2023年文言文语文知识点总结(优质10篇)

总结不仅是对过去的总结，更是对未来的规划和决策的基础。写总结时要注重逻辑性和条理性，避免跑题和混乱的叙述。通过阅读这些总结范文，我们可以学习到一些写作的技巧和经验。

文言文语文知识点总结篇一

1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)。

2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)。

3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)。

4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)。

词类活用。

1.羽化而登仙(羽：名词作状语)。

2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)。

3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)。

4.正襟危坐(正：形容词使动)。

5.乌鹊南飞(南：名词作状语)。

6.西望夏口(西：名词作状语)。

7.下江陵(下：名词作动词)。

8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)。

9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)。

文言文语文知识点总结篇二

背诵方法指导：

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的'目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

文言文语文知识点总结篇三

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)。

(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)。

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)。

2.省略句。

(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)。

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)。

3.倒装句。

(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)。

(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)。

(3)善假于物也(于物假，介宾后置)。

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)。

冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)。

文言文语文知识点总结篇四

1、古之学者必有师。(老师)。

2、师道之不传也久矣。(从师求学)。

3、吾从而师之。(以……为师)。

4、吾师道也。(学习)。

(二)传。

1、师者，所以传道受业解惑也。(传授)。

2、师道之不传也久矣!(流传)。

3、六艺经传皆通习之。(解释的著作)。

(三)穷。

1、穷回溪。(走到尽头)。

2、穷山之高而止。(走到尽头)。

3、而不知其所穷。(尽头)。

(四)绝。

1、而绝江河。(横渡)。

2、不绝如缕。(断)。

(五)梦。

1、卧而梦。(做梦)。

2、梦亦同趣。(名词)。

(六)始。

1、而未始知西山之怪特。(曾经)。

2、始指异之。(才)。

3、游于是乎始。(开始)。

(七)则。

1、于其身也，则耻师焉。(却)。

2、木受绳则直，金就砺则利。(就)。

3、则天地曾不能以一瞬。(那么)。

(八)惑。

1、所以传道受业解惑也。(疑惑)。

2、于其身也，则耻师焉，惑矣!(糊涂)。

(九)行。

1、三人行，则必有我师。(走路)。

2、余嘉其能行古道。(履行)。

(十)复。

1、师道之不复可知矣!(恢复)。

2、虽有槁暴，不复挺者。(再)。

(十一)如。

1、纵一苇之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如诉。(像)。

(十二)东。

1、东望武昌。(向东)2、顺流而东也。(东下，东进)。

(十三)然。

1、凌万顷之茫然。(……的样子)2、何为其然也?(这样)。

(十四)所以。

1、师者，所以传道受业解惑也。(用来……的)2、圣人之所以为圣。(……的原因)。

(十五)异。

1、始指异之。(以……为异)。

2、以为凡是州之山有异态者。(独特)。

(十六)特。

1、而未始知西山之怪特(特别)。

2、然后知是山之特立(超出一般)。

(十七)为。

1、余自为僇人。(成为)。

2、故为之文以志。(介词，表目的)。

3、輮以为轮。(做)。

(十八)夫。

1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2、客亦知夫水与月乎?(那)。

(十九)道。

1、师者，所以传道受业解惑也。(道理)。

2、师道之不传也久矣。(风尚，传统)。

文言文语文知识点总结篇五

1.则修文德以来之(使动，使……来)。

2.既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来)。

3.远人不服而不能来也(使动，使……来)。

二、特殊句式。

1.何以伐为(宾语前置)。

2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式，恐怕……吧?)。

三、重点实词解释。

1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是，这个;过，责备。)。

2.是社稷之臣也(这个)。

3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式)。

4.陈力就列，不能者止(陈，摆出来;力，才能;就，居，充任;列，职位。)。

5.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(危，不稳定;颠，跌倒;相，辅助盲人走路的人)。

6.且尔言过矣(过，错)。

7.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(疾，憎恨;辞，托辞。)。

8.盖均无贫，和无寡，安无倾(贫，贫困;寡，少;倾，倾覆之患)。

9.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内(萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部)。

四、一词多义。

1、是a、是社稷之臣，何以伐为(这)。

b、同行十二年，不知木兰是女郎(是)。

c、世无孔子，谁能定是非之真(正确)。

2、疾a、君有疾在腠理，不治将恐深(病)。

b、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(痛恨)。

c、老臣病足，不能疾走(快速)。

3、止a、陈力就列，不能者止(停)。

b、河曲智叟笑而止之曰(制止)。

c、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(只)。

4、见、a、昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)。

b、曹刿请见(拜见)。

c、冉有、季路见于孔子曰(接见)。

d、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(现)。

5、过a、臣请缚一人过王而行(经过，走过)。

b、过犹不及(超过，过分)。

c、以其境过清，不可久居(太，过分)。

d、是谁之过与(过错)。

e、无乃尔是过与(责备)。

f、故尝与过宋将军(拜访)。

文言文语文知识点总结篇六

语法现象：

1.积累性的。

实词：重要实词、通假字、偏义复词。

一词多义、古今异义词。

虚词：重要虚词、固定结构。

2.规律性的：

词类活用、各类句式。

翻译文言文的标准是：信、达、雅。

“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病。

在于贿赂秦国。

“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

凭着勇气在诸侯中间闻名。

凭勇气闻名在诸侯国。

例：以勇气闻于诸侯。

“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

翻译的程序。

1、先读懂原文的大意，在此基础上结合上下文翻译句子。

2、分析原文句式的特点。

3、进行初步的字字落实的翻译，特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。

4、对文句中一些特殊情况(如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语)的处理。

5、按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。

6、查对字词的落实，誊写到答案卷上。

文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅。

直译为主：对原文逐字逐句对应翻译，字字落实。

例：郑人使我掌其北门之管。

郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。

2、至丹以荆卿为计，始速祸焉。

等到太子丹用荆轲刺秦王作为对付秦国的计谋，才招致祸患。

意译为辅：在尊重原文的基础上，灵活地增减内容，改变句式，使文意连贯。

例1：视事三年，上书乞骸骨。

张衡到职工作了三年，向朝廷上表章请求告老还乡。

例2：乃使蒙恬北筑长城而守樊篱，却匈奴七百余里。

于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，

击退匈奴七百多里。

例3：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

(秦孝公)有并吞天下的野心。

文言文语文知识点总结篇七

晋军函陵(驻军)。

赵王之子孙侯者(封侯)。

质于齐(做人质)。

狗彘食人食而不知检(吃)。

树之以桑(种植)。

五十者可以衣帛矣(穿)。

然而不王者(称王)。

填然鼓之(击鼓，敲起鼓)。

假舟楫者，非能水也(游泳)。

东面而视(面对)。

履而制六合(登上)。

子孙帝王万世之业也(称帝，称王)。

然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)。

序八州而朝同列(安排次序)。

籍吏民(登记)。

范增数目项王(以目示意)。

道芷阳间行(取道)。

刑人如恐不胜(处罚)。

(2)名词用作状语。

夜缒而出(在晚上，当晚)。

朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)。

必庙礼之(在庙堂上)。

群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)。

日食饮得无衰乎(每天)。

君子博学而日参省乎己(每日)。

上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)。

秋水时至(按季节，随着时令)。

顺流而东行(向东)。

席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹。

一样;像口袋一样)。

内立法度(对内)。

天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)。

赢粮而景从，(像影子一样)。

吾得兄事之(用对待兄长的礼节)。

常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)。

头发上指(向上).

道芷阳间行。(从小路)。

时矫首而遐观(时时，时常)。

文言文语文知识点总结篇八

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)。

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)。

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)。

文言文语文知识点总结篇九

1.涕：(古义)眼泪;(今义)鼻涕。

2.持千金之资币物。

2.币：(古义)礼品;(今义)货币。

3.樊将军以穷困来归丹。

3.穷困：(古义)走投无路;(今义)贫穷。

4.樊於期偏袒扼腕而进。

4.偏袒：(古义)袒露一只臂膀;(今义)袒护双方中的某一方。

5.诸郎中执兵。

5.郎中：(古义)宫廷的侍卫;(今义)称中医医生。

6.乃引其匕首提秦王。

6.提：(古义)投击;(今义)拿着。

7.断其左股。

7.股：(古义)大腿;(今义)量词(用于成条的东西)。

文言文语文知识点总结篇十

1.解释下列句中加点的词。

(1)家无井而出溉汲。

溉：浇灌、灌溉。

(2)及其家穿井。

及：待，等到。

(3)国人道之。

道：讲述。

(4)闻之于宋君。

闻：使知道。

(5)丁氏对曰。

对：应答，回答。

(6)身亡所寄。

亡：无，没有。

(7)因往晓之。

晓：告知，开导。

(8)若屈伸呼吸。

若：你。

(9)只使坠。

只使：纵使，即使。

2.指出下列句中的通假字，并解释其含义。

其人舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)。

3.解释下列各组中的加点词。

若

求闻之若此(像)。

不若无闻也(如)。

若屈伸呼吸(你)。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)国人道之，闻之于宋君。

居住在国都中的人讲述这件事，被宋国的国君知道了。

(2)求闻之若此，不若无闻也。

像这样道听途说，还不如什么都没听到的好。

(3)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

(4)若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?

你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?