2023年文言文语文知识点总结怎么写(优秀12篇)

总结是一种自我反省的机制，可以帮助我们不断进步和成长。写总结时要注意结合具体的事例和数据，增强文章的可信度。以下是一些令人印象深刻的总结样例，希望可以帮助大家提高总结的质量和水平。

文言文语文知识点总结怎么写篇一

【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。

误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。

正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。

分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。

考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点：

1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。

2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。

文言文语文知识点总结怎么写篇二

——诗经1、通假字：

岁亦莫止(莫通暮)。

彼路斯何(路通辂，大车)。

孔棘(棘通急)。

彼尔维何，维常之华(尔通草字头尔，花盛开的样子)。

维常之华(华通花)。

彼尔维何，维常之华(常通棠，棠棣)。

2、古今异义。

薇亦作止(止：古：句尾语气词今：停止)。

不遑启居(启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。)。

(居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住)。

岁亦阳止(阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等)。

今我来思(思：古：语气词，无实意今：思考，想)。

3、词类活用。

岂不日戒(日：名词作状语，每日、每天)。

雨雪霏霏(雨：名词作动词，降下)《离骚》。

——屈原。

1、通假字：

偭规矩而改错(错通措，施行)忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒，忧愁苦闷)。

何方圜之能周兮(圜通圆)。

芳菲其能弥章(章通彰，明显)。

进不入以离尤兮(离通罹，遭受)。

延伫乎吾将反(反通返，返回)。

2、古今异义;。

怨灵修之浩荡兮(浩荡，古义荒.唐，今义形容水势广阔而壮大)。

偭规矩而改错(改错，古义改变措施，今义改正错误)。

吾独穷困乎此时也(穷困，古义处境困窘，今义经济困难)。

宁溘死以流亡兮(流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)长余佩之陆离(陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂)。

固时俗之工巧兮(工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙)。

3、词类活用。

步余马于兰皋兮(步：使???步行，动词使动用法，可译为“赶着???走在???”)。

高余冠之岌岌兮(高，使?.加高，形容词活用为动词，使动用法)。

长余佩之陆离兮(长，使?..加长，形容词作动词，使动用法)。

余虽好修姱以几羁兮(几羁：名作动，约束)。

固前圣之所厚(厚，推重，形容词作动词)。

鸷鸟之不群兮(群：名作动，合群)。

屈心而抑志兮(屈、抑：使动用法，使?受委屈，使?受压抑)。

谣诼谓余以善淫(淫：动作名，淫荡的事)。

伏清白以死直兮(死：为动用法，为?而死)。

4、虚词。

余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)。

既替余以蕙纕兮(以，因为)。

驰椒丘且焉止息(焉，兼词，于彼，在那里)。

苟余情其信芳(苟，只要)。

5、句式。

(1)倒装句。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳(不吾知：不知吾，宾语前置)。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(岌岌、陆离分别作定语，后置)。

(2)被动句。

余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替。

虽体解吾犹未变兮。

6、一词多义。

长长太息以掩涕兮(副词，长久)以为制芰荷以为衣兮(用?.做)。

长余佩之陆离(使?加长)余独好修以为常(认为)。

虽余虽好修姱以革几羁兮(唯，只是)善亦余心之所善兮(以为是好的)虽九死其犹未悔(即使，纵然)谣诼谓余以善淫(擅长)。

修余虽好修姱以革几羁兮(美好)。

退将复修吾初服(整理)余独好修以为常(美，美好)。

文言文语文知识点总结怎么写篇三

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)。

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)。

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)。

文言文语文知识点总结怎么写篇四

1居居十日过了居住。

2走扁鹊望桓侯而还走跑走。

3再一股作气，再而衰第二次又。

4池城非不高也，池非不深也护城河水池。

5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数。

6戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾。

7令何患令名不彰耶美好的命令。

8寻未果，寻病终不久寻找。

9狱小大之狱，虽不能察案件监狱。

10坐停车坐爱枫林晚因为坐下。

11渠问渠哪得清如许它(他)水渠。

12微微斯人，吾谁与归没有微小。

13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移。

14形无案牍之劳形身体形状。

15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙。

16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下。

17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献。

18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属。

19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输。

20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶。

21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步。

22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词。

23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一。

24开张诚宜开张圣听扩大开业。

25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员。

倒装句。

倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置。

(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

二、“中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

(4)介宾结构后置。

一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

判断句。

1、用“者……也”表判断。

“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)。

“廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)。

2、句末用“也”表判断。

“城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)。

“方柯，天才也。”(方柯是天才)。

3、用“者”表判断。

“方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)。

4、用“为”表判断。

“为天下理财，不为征利。”(……不能说是设法生财)。

5、用“乃”表判断。

“是乃狼也。”(这是狼)。

“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)。

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)。

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)。

夫战，勇气也。(《曹判论战》)。

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)。

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)。

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)。

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)。

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《得道多助，失道寡助》。

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)。

刘豫州王室之胄。(同上)。

省略现象。

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)。

沛公谓张良曰：“……()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)。

()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。……录毕，()走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)。

()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”

()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传?曹判论战》)。

2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)。

3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)。

每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)。

项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)。

有介词宾语的省略。例如：

竖子不足与()谋。(同上)。

此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)。

4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?(苏轼《石钟山记》)。

激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)。

1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。

2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。

3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。

2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!

文言文语文知识点总结怎么写篇五

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)。

(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)。

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)。

2.省略句。

(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)。

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)。

3.倒装句。

(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)。

(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)。

(3)善假于物也(于物假，介宾后置)。

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)。

冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)。

文言文语文知识点总结怎么写篇六

一、文学常识:。

《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。

1.通假字。

尊君在不(“不”通“否”，表示疑问)。

2.古今异义。

(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)。

(2)太丘舍去(古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。)。

(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)。

(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)。

(5)元方入门不顾(古义：回头看。今义：照顾。)。

(6)陈太丘与友期行(古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。)

3.词类活用。

(1)陈太丘与友期行(名词用作动词，约定。)。

(2)元芳时年七岁，门外戏。(名词用作状语，在门外。)。

(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)。

《咏雪》。

1.内集：家庭聚会。

2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女。

3.俄而：不久，一会儿。

4.聚：急速。

5.欣然：高兴地样子。

6.差：大致、差不多。

7.拟：相比。

8.未若：不如比作。

9.因：凭借。

10.起：飘起。

11.即：就是。

《陈太丘与友期》。

1.期：约定。

2.期行：相约同行。

3.戏：玩耍。

4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了。

5.乃：才。

6.时：当时。

7.惭：感到惭愧。

8.尊君：对别人父亲的尊称。

9.不：通“否”句末语气词，表询问。

10.待：等待。

11.非：不，不是。

12.相委：委，丢下、舍弃。

13.君：对对方的一种尊称。

14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词。

15.日中：正午时分。

16.引：拉。

17.顾：回头看。

三、翻译课文。

《咏雪》。

原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》。

原文：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，(友人)仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人(听了)便发起脾气来，骂道：“不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。

元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。

友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。

文言文语文知识点总结怎么写篇七

晋军函陵(驻军)。

赵王之子孙侯者(封侯)。

质于齐(做人质)。

狗彘食人食而不知检(吃)。

树之以桑(种植)。

五十者可以衣帛矣(穿)。

然而不王者(称王)。

填然鼓之(击鼓，敲起鼓)。

假舟楫者，非能水也(游泳)。

东面而视(面对)。

履而制六合(登上)。

子孙帝王万世之业也(称帝，称王)。

然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)。

序八州而朝同列(安排次序)。

籍吏民(登记)。

范增数目项王(以目示意)。

道芷阳间行(取道)。

刑人如恐不胜(处罚)。

(2)名词用作状语。

夜缒而出(在晚上，当晚)。

朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)。

必庙礼之(在庙堂上)。

群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)。

日食饮得无衰乎(每天)。

君子博学而日参省乎己(每日)。

上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)。

秋水时至(按季节，随着时令)。

顺流而东行(向东)。

席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹。

一样;像口袋一样)。

内立法度(对内)。

天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)。

赢粮而景从，(像影子一样)。

吾得兄事之(用对待兄长的礼节)。

常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)。

头发上指(向上).

道芷阳间行。(从小路)。

时矫首而遐观(时时，时常)。

文言文语文知识点总结怎么写篇八

1.谢太傅寒雪日内集(把家里人聚集在一起)。

2.俄而雪骤(俄而，不久，一会儿;骤，急)。

3.公欣然曰(高兴的样子)。

4.白雪纷纷何所似(何，疑问代词，什么;似，像)。

5.撒盐空中差可拟(差，大体;拟，相比)。

6.陈太丘与友期行(约定)。

7.太丘舍去(丢下(他)而离开)。

8.门外戏(玩耍)。

9.相委而去(委，舍弃;去，离开)。

10.下车引之(拉，牵拉)。

11.元方入门不顾(回头看)。

12.学而时习之(按时)。

13.不亦说乎(同“悦”，愉快)。

14.人不知而不愠(生气，恼怒)。

15.吾日三省吾身(日，每天;省，自我检查、反省)。

16.与朋友交而不信乎(诚信)。

17.传不习乎(传授，指老师传授的知识)。

18.温故而知新(学过的知识)。

19.学而不思则罔(罔然无所得，即没有收获)。

20.思而不学则殆(疑惑)。

21.静以修身(个人的品德修养)。

22.俭以养德(培养品德)。

23.非宁静无以致远(宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力;致远，达到远大目标)。

24.非学无以广才(增长才干)。

25.非志无以成学(达成，成就)。

26.淫慢则不能励精(放纵懈怠)。

27.意与日去(消失，逝去)。

28.险躁则不能治性(轻薄浮躁)。

29.多不接世(接触社会)。

30.将复何及(来得及)。

31.一狼径去(径直)。

32.屠暴起(突然)。

33.缀行甚远(连接、紧跟)。

34.屠自后断其股(大腿)。

35.苫蔽成丘(覆盖、遮盖)。

36.目似瞑(闭上眼睛)。

37.狼亦黠矣(猾)。

38.眈眈相向(注视的样子)。

39.一狼仍从(跟从)。

40.屠大窘(处境困迫，为难)。

41.顾野有麦场(看，视)。

42.积薪其中(柴草)。

43.又数刀毙之(杀死)。

44.一狼洞其中(洞穴，这里用作动词，指挖洞)。

45.止露尻尾(屁股)。

46.乃悟前狼假寐(假装睡觉)。

47.止有剩骨(仅，只)。

48.两狼之并驱如故(并，一起;故，原来的)。

49.恐前后受其敌(这里指攻击)。

50.弛担持刀(弛，解除，卸下;持，拿起)。

51.有人忧天地崩坠(倒塌坠落)。

52.天果积气(果然、果真)。

53.只使坠(纵使，即使)。

54.充塞四虚(四方)。

55.及其家穿井(待，等到)。

56.国人道之(讲述)。

文言文语文知识点总结怎么写篇九

1动词的使动用法。

动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。

如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。

其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)。

使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)。

项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)。

2形容词的使动用法。

形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。

如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

再看以下各例：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)。

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)。

3名词的使动用法。

名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。

如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。

再看以下各例：

既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)。

阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)。

文言文语文知识点总结怎么写篇十

古义：泛指小辈，包括侄儿侄女。

今义：指子女。

2.与儿女讲论文义。

古义：文章的义理。

今义：文章的意思。

3.去后乃至。

古义：离开今义：到、往。

4.相委而去。

古义：舍弃今义：委屈、委托。

5.元方入门不顾。

古义：回头看今义：照顾。

6.与人期行。

古义：约定今义：日期

7.下车引之。

古义：拉，牵拉今义：引用。

8.不亦君子乎。

古义：有才德的人。

今义：泛指品德高尚的人。

9.可以为师矣。

古义：可以凭借今义：可能、许可。

10.饭疏食，饮水。

古义：粗劣今义：疏通、疏散。

11.饭疏食，饮水。

古义：冷水。

今义：无色、无味、无臭的液体。

12.匹夫不可夺志也。

古义：平民中的男子，泛指平民百姓。

今义：无学识、无智谋的人。

13.吾日三省吾身。

古义：多次今义：数词，三。

14.非宁静无以致远。

古义：精力集中今义：安静、不嘈杂。

15.险躁则不能治性。

古义：轻薄今义：危险、不安全。

16.淫慢则不能励精。

古义：懈怠今义：速度缓慢。

17.少时。

古义：稍微今义：数量小。

18.禽兽之变诈几何哉。

古义：多少今义：几何学的简称。

19.止增笑耳。

古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”

今义：耳朵。

20.屠自后断其股。

古义：大腿今义：屁股。

21.身亡所寄。

古义：依附，依托今义：寄托。

22.因往晓之。

古义：告知，开导今义：知道。

文言文语文知识点总结怎么写篇十一

1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)。

2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)。

3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)。

4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)。

词类活用。

1.羽化而登仙(羽：名词作状语)。

2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)。

3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)。

4.正襟危坐(正：形容词使动)。

5.乌鹊南飞(南：名词作状语)。

6.西望夏口(西：名词作状语)。

7.下江陵(下：名词作动词)。

8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)。

9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)。

文言文语文知识点总结怎么写篇十二

背诵方法指导：

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的'目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。