美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写 各美其美,美人之美,谈我的审美观发言稿(9篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写一

大家早上好。今天我国旗下演讲的题目是“与美同行·让爱绽放”。

美是什么?也许有人会这样问：

“那带来绚丽与辉煌，带来激情与炽热的夏天，不是美吗?”“是的，那是一种美!”

“那带来素雅与端庄，带来洁白与宁静的冬天，不是美吗?”“是的，那也是一种美!”

但是，当我们感受着大自然万千变化之美时，有没有留心过我们身边许许多多平凡的人们，他们也许没有美丽的外表，但是他们却用行动在我们身边吐露芬芳，创造最美丽的故事，传唱着最美丽的歌谣

千年前老子在浩浩荡荡的黄河边吟诵“上善若水，水善利万物而不争”，千年后雷锋在他的红色日记本上写下：“活着,就是为了使别人过得更美好!”泱泱大国，五千年的灿烂文明，流传下来太多的关于美的赞歌。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉;从“最美司机”吴斌到“最美消防员”田思嘉，无数最美的人儿在神州大地上不断涌现，温暖着我们，感动着我们，震撼着我们。正如《谁是最美的人》歌中所唱，“就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。”这些平凡的人们，他们举手投足之间成就了美丽的永恒。

是啊，平平淡淡，一点温暖，真情才是一种震撼。因为有爱，所以奉献。瞧，我们身边有着互相帮助、拾金不昧、相濡以沫的同学;有着奔波忙碌、任劳任怨、倾注心血的父母;更有着起早摸黑、嗓音沙哑、语重心长的老师，他们在悠长的岁月里感受着生活中最平凡的温暖!

“谁是最美的人啊?是你!是我!是他!”当你在街边问路被人热心指点、当你在车上接受好心人的让座、当你的孩子跌倒哭泣有路人上前安慰、当你看到流浪猫狗也有爱心人士喂养……这些平凡而美丽的善良之花已经绽放在人们的心间。一个善意的微笑，一次及时的援助，一次小小的捐赠，我们就能把美传递。“崇德向善、知礼守义、开放包容”，当这些“中国梦”呈现在国人心中时，美正伴随我们同行。

谁是最美的人，是你!是我!是他!就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。

谁是最美的人，是你!是我!是他!平平淡淡，一点温暖，最美的人啊就在眼前。

就让我们一起“与美同行”，一同“让爱绽放”，做一个平凡的最美之人。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写二

美与丑

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写三

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美与丑只在你的一念之间。——题记

为什么说“美与丑只在一念之间？这不是在忽悠人嘛！这美丑可是天注定的啊！”

其实，这衡量美丑的标准，决不是靠外表来判定的，而是靠心灵。一个人只有外表的美，却没有内心的纯洁，那么他，只能是一个不美之人。

你应该知道童话吧！它可是我们从牙牙学语就开始接触的，从儿童时期就开始认知的。还记得格林童话中白雪公主的后母吗？那个自以为外表美就可以获得一切的女人。但是她由生到死都无法领会。“美”这个词的真谛，只是以自己对美的认知，而去伤害善良的人，这是美吗？不，不是的。这不是美，更不是去感受美，获得美，而是用一种极端的手段，以获得美为借口去伤人。也许她获得美的梦想是对的，但是她的方法错了。她以外表之美，去隐藏自己内心的丑恶和黑暗。最终也导致了她的痛苦悲惨的结局！

可是，另一个她却不是这样。

她用善良去化解敌视，用诚恳去面对阻挡在面前的艰难。一个弱女子，一个善良的人。她的外表被后母嫉妒，让后母想尽办法去害她。她的外表美，但是心灵却胜过外表几百倍！也许你已经猜出来了，她，就是白雪公主，一个诚实善良而且美丽的女人。她帮助困难的人们，对后母的伪装全然不知，但她却一次又一次地接待后母，每次都是无微不至地伺候，但是还是一次又一次地惨遭毒手。她天真，一点心机也没有。虽然，她几次在鬼门关口徘徊，但是都是回归人间，也许是她的善良连阎王都心软了吧！后来她回归了城堡与王子举行了婚礼。好人有好报，不是吗？

其实，善恶美丑，仅在自身内心的一念之间，一念成佛，一念成魔。因为嫉妒之心而燃起的火焰去伤害别人，那只能说明你没有大度量，不是一个真正的“美”人。人的外表固然重要，但是外表美不能说明一切，但是一个心灵美的人，哪怕外表不美但她还是会受人拥戴！

正所谓：“人，不可貌相，海水，不可斗量。”嘛！

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写四

亲爱的老师、同学们：

大家早上好。今天我国旗下演讲的题目是“与美同行·让爱绽放”。

美是什么?也许有人会这样问：

“那带来绚丽与辉煌，带来激情与炽热的夏天，不是美吗?”“是的，那是一种美!”

“那带来素雅与端庄，带来洁白与宁静的冬天，不是美吗?”“是的，那也是一种美!”

但是，当我们感受着大自然万千变化之美时，有没有留心过我们身边许许多多平凡的人们，他们也许没有美丽的外表，但是他们却用行动在我们身边吐露芬芳，创造最美丽的故事，传唱着最美丽的歌谣

千年前老子在浩浩荡荡的黄河边吟诵“上善若水，水善利万物而不争”，千年后雷锋在他的红色日记本上写下：“活着,就是为了使别人过得更美好!”泱泱大国，五千年的灿烂文明，流传下来太多的关于美的赞歌。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉;从“最美司机”吴斌到“最美消防员”田思嘉，无数最美的人儿在神州大地上不断涌现，温暖着我们，感动着我们，震撼着我们。正如《谁是最美的人》歌中所唱，“就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。”这些平凡的人们，他们举手投足之间成就了美丽的永恒。

是啊，平平淡淡，一点温暖，真情才是一种震撼。因为有爱，所以奉献。瞧，我们身边有着互相帮助、拾金不昧、相濡以沫的同学;有着奔波忙碌、任劳任怨、倾注心血的父母;更有着起早摸黑、嗓音沙哑、语重心长的老师，他们在悠长的岁月里感受着生活中最平凡的温暖!

“谁是最美的人啊?是你!是我!是他!”当你在街边问路被人热心指点、当你在车上接受好心人的让座、当你的孩子跌倒哭泣有路人上前安慰、当你看到流浪猫狗也有爱心人士喂养……这些平凡而美丽的善良之花已经绽放在人们的心间。一个善意的微笑，一次及时的援助，一次小小的捐赠，我们就能把美传递。“崇德向善、知礼守义、开放包容”，当这些“中国梦”呈现在国人心中时，美正伴随我们同行。

谁是最美的人，是你!是我!是他!就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。

谁是最美的人，是你!是我!是他!平平淡淡，一点温暖，最美的人啊就在眼前。

就让我们一起“与美同行”，一同“让爱绽放”，做一个平凡的最美之人。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写五

花了近一个月的时间，才把薄薄的一本《谈美书简》看完，这主要得益于作者严肃的写作态度和让人肃然起敬的内容。在这个场合仓的阅读过晨光中，我多次不自觉地进入半睡半醒的状态。但是这么长的时间也没有白花，在近一个月的时间里，毕竟还是有了些收获。

首先，就是在读了这本书之后，我终于对朱光潜这个人有了新的了解。以前由于种种原因我一直以为朱光潜是一个仍然在各大报刊杂志上写写《咬文嚼字》之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的惊讶就是发现朱光潜早已在1988与世长辞，而且在他在世的时候，也是一个“追求真理的美学老人”，绝不是会莫名其妙的咬文嚼字之徒。

这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。

比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。作为文学与戏剧中的人物，除了是故事中的人物之外，还应该是环境中的人物，因此创作者在创作故事的时候应该把握好人物个性与典型性之间的关系，从而达到表达典型环境中的典型人物的效果。这样的观点贯穿在这一节的始终，可以使读者在解读当代一些文学、电影中的“实验作品”的过程中，得到一些除了溢美之词之外的评价。虽然在这个强调个性的年代里，这种典型性并不如作者写书的时候那么强烈，我们仍然可以看到这一想法在众多的影视作品中的应用，正是这些貌似平易近人，实则各有性格的角色，丰富了我们单调的电视屏幕，让生活丰富多彩了起来。同样，这样的想法也可以让我们明白为什么近年来讲述各种小人物的电影在国际影坛开始叫好又叫座的发展起来。

再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。

当然不可否认的是，身为作者的朱光潜老先生在这本书的创作过程中起到的是引导者的作用，并不能够从中见识到他的研究成果，然而在这样一本可以作为启蒙书籍来读的小书中，我们需要的不正是一位可以引人入胜，带领我们观看胜景的好导游吗?作者的确非常成功地充当了这样一个角色。

说完了作者的优点，我很想再讲一些我在读这本书是对于写作方式的看法。

作者在书中曾经多次指出，大家在做美学研究的时候，不可以总是概念套概念，整篇文章没见什么具体分析，都是概念。由于这本书写于文化大革命结束后几年，受旧思想的影响还很大，我认为作者在有的时候也犯了这样的错误，作者是一个研究了很多年马克思主义理论的学者，写的书也如同马克思主义要求的那样，非常辩证的看待一些问题和观点，即使是套概念也套得很有一套，让大家在套中套里也自然的学到了东西。

另外一点就是，作者在每一次批判或者支持某一个观点的时候，总是举出马克思主义创始人的文章或者信件作为论据。我承认马克思他老人家创立了非常完善的思想体系，从经济基础到上层建筑一应俱全，我也相信马克思和恩格斯对于美学都有非常深刻的研究和认识，我更确信中国的和平崛起是马克思主义在实践上的一大胜利，但是我想说的是，如此普遍、广泛的举出他们的文章做出不可置疑的论据来使用，甚至不加点评或者逻辑推理的承认是绝对的真理，是否本身就是违背了辩证的思想呢?这是否可以扩大为中国人在运用马克思主义思想中的一大失误呢?

提出以上的两点内容，我并没有批评朱光潜老人，更没有否认马克思主义否认党的指导思想的意思，毕竟时代不同了，人们看事情的角度和想法也很自然地产生了变化，然而我认为，以上的这两点，正是我国大部分政府与党的文献中广泛存在并且应当试图避免的问题。我个人认为这两点正是中国共产党让人感受到形式主义存在的主要原因。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写六

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

谷神不死，是指玄牝。玄牝天地的门是指根。如果存款，使用不是很经常。

天地万物中去；圣人去人居住。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写七

人之一生有很多不如意的地方，完美的事物是不存在的，总会有这样或那样的缺憾和不足，可几乎每个人都在追求着完美，并希望有一天能够达到，这本无可厚非，但我认为一个人追求完美并不可怕，可怕的是去苛求完美。

在日常生活中，不管别人或是自己经常慨叹命运对自己的不公，不是觉得生活不如意，就是感到工作不顺心，没有得到自己理想中的东西。希望自己能够在事业上小有成就，可偏偏不受领导赏识；在生活上能够一帆风顺，却又屡遭情感的挫折；在经济上能够稍有宽裕，但往往是捉襟见肘、入不敷出……总之，诸如此类的不幸，让人觉得生活的艰辛，理想的渺茫，人生的缺憾，有的人甚至到死都觉得自己的一生还有许多不尽人意的地方，还有许多不完美之处。

其实完美只是一种境界，是你一生为之奋斗的目标，它只能作为你人生的动力和压力，至于能不能达到目标，那要看你自己的努力以及所处的环境和机遇，当然还包括你对完美的理解和要求。“人生重要的绝非凯旋，而是战斗”。追求成功不见得能达到成功，重要的是你拥有了成功所需奋斗的历程，达到成功固然很好，但不懈的追求更为可贵。

人是社会的人，不可能脱离社会而存在，因此在社会中求生存，总会受各种环境和条件的限制和约束。有很多东西明明是自己的，却被别人拿了去，有很多机会可以抓住的，却因意外的原因失去了，金钱、荣誉、地位、权利均是如此，其实真正属于自己的还是那些实实在在的东西，亲情、友情、爱情等。所以说人世间的事情是很奇妙的，理想与现实往往是大相径庭，背道而驰。你呢也不必为此而伤心和失望，更不要孜孜以求之，否则不仅会伤害了自己，还会累及别人。

人的一生有很多东西是与生俱来的，容貌、性别、家庭出身等等均无法更改，如果我们因为出身贫穷而自悲，容貌丑陋而自卑，那是自讨苦吃，只会让人更加看不起，既然这些无法改变，我们又何必去苛求呢？世界上还有东西值得我们去争取、去得到，没有富裕的家庭，可以靠自己的努力达到，没有漂亮的外表，可以以人格的力量取胜，“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”。人贵有自知之明，明知不可为而为之，恐怕得到的是痛苦而非欢乐，是失败而非成功。

人的一生是奋斗的一生，是追求的一生，也是贪婪的一生。仓廪再实，衣食再足，仍无法停止追求的脚步。人的欲望是无限的，所谓得陇望蜀、得寸进尺，有褒有贬说的就是这个道理。但人的生命是有限的，家庭幸福、婚姻美满、事业有成、经济宽裕等等却没有固定的参照物可比，因此，以有限的生命追求无限的完美是永无止境的，只有“牺牲我一个，还有后来人”的悲壮，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慨叹。

人生太短，想得到的又太多太多，悠悠黄河诉不尽千古遗恨，滔滔江水发不完万千感叹，过去如此，现在如此，将来仍是如此，所谓是人生长恨水长东。只有在生活中充实自己，在实践中磨练自己，在挫折时鞭策自己，在胜利时认清自己，有不屈不挠的进取精神，又不贪不欲悠然知足的人才能体会到什么是幸福，什么是欢乐，什么是生而有幸，什么是死而无憾。

生命诚可贵，何所欲？何所求？有目的，有追求，努力过，奋斗过，不贪婪，不苛求，得到的珍惜，失去的无悔，一生没有完美又有何妨，残缺的美不也是一种美吗？

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写八

春花，秋月，夏日，冬雪。美，穿越流光，悄然绽放。

——题记

绿草茵茵之间，挂着晨露的花朵，含苞待放。

在午后微醺的阳光里，独倚窗前，泡一杯清淡香茗，看茶叶在杯中翩翩起舞。翻开一本书，一瞬间，指尖触到冰凉的书页时，思绪随着那温柔的阳光，渐渐飘远……

悬崖峭壁之间，犹记斑羚飞渡峭壁的身影。前有断壁，后有饿狼，当斑羚走投无路之时，“飞渡”，或许成了羊群最无奈，最壮烈的办法吧。饿狼来势汹汹，羊群被迫自动分为老幼两队，同时向前飞奔，奋勇一跳。跳过，是生;坠下，则是粉身碎骨的毁灭。而就在这千钧一发之际，幼羊重重地踩下老羚羊的脊背，再次轻捷一跳，踏在了对岸的地面。而那只老羚羊，毫无疑问的坠下深渊，随着一声悠远惆怅的哀鸣，粉身碎骨。就这样，一生，一灭。老羚羊的坚忍退让，换来了年轻斑羚的生的机会，他们的灵魂，也将在年龄斑羚的身上，得到永远的延续。坚忍退让的美，就在斑羚们生死一跳中，悄然绽放。

田园乡村之中，犹怜美人梨花带雨的音容。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”。一个“愁”字，这世上，谁又能比得过李清照这位女词人呢?“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”那心生伤悲，愁绪满怀的样子;“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”那愁绪感人肠的样子。汉字成千上万，偏偏在她的笔下，每一个字都用的恰到好处，越读越美。舞文弄墨的美，就在李清照的笔下，悄然绽放。

辽辽戈壁之上，犹记戚家军浴血沙场的身姿。当外族来犯，你是否会勇敢冲到前线?当外族在我国烧杀抢掠，你是否愿意为祖国抛头颅，洒热血?相信很多人都会为了一己私利选择逃避，但戚继光不然。若干年剿匪之路，数千将士为国丧命，面对如此危险的环境，他毅然决然踏上了七年剿匪之路。“封侯非我意，但愿海波平”，他，面对着国家，面对着人民，发出了势要剿灭倭寇的决心。为国而战，是他的归宿，是他的荣耀，是他的使命。为国而战的美，就在戚继光抗倭的矫健身姿之中，悄然绽放。

美，就在这些有血有肉的生命的悄然绽放。无涯的时间荒野里，不迟不早，我遇见了他们。于是，美，悄然绽放，流动着，温柔地长留心中。

旭日高升，春风徐来，花香扑鼻而来。看那绿草茵茵之间，花朵在悄然绽放。

冬去春来，春风徐来，花香扑鼻而来。看那花丛中，花朵在悄悄中绽放。

在充实的生活里，也许从不会注意那些细腻的事物，何时花开，又何时花谢，总觉得与自己无关，少那一分赏美之情。今年春风又来了，自己依走过那花丛。起初是含苞待放的几朵，有人形容成嫣然的一笑，如此美丽而自己从未感觉，只是歆然有了茂密的绿枝遮盖着光秃秃的土地，冷视那些美丽。话与事物的变化都悄悄经过，也许这就是生命的伟大，因为这伟大寓于平凡。每一次看到这些花儿，都有不同的姿色。瞬间，悄悄绽放的一切全部排在眼前，花儿盛开似火，醉的是有心之人，自己无心赏花，更无心摘花。绿油油的枝叶更是增添着凉意。自己知道，生命也如这一朵朵花，在青春时绽放，寻求阳光，充满了快乐，洋溢着生命中最美丽的幸福。悄悄而来，又匆匆逝去。花未眠，人心更无法平静。

有时幻想自己能在一个百花盛开的地方漫步，最好还有丝丝细雨，燕雀低飞寻找避雨处，无意触到早已等待的花朵，花羞涩点头，落下晶莹的水滴。燕雀虽沾上雨水，已匆匆飞去，无暇回眸。这一切被自己巧然看见，自己无法形容这美丽，只有静静走过。雨后天晴，花悄悄绽放，显现出它的娇艳，最值得人们观赏，而这一切只有自赏，燕雀不会再回来，人们早已忘却昔时的多情。美丽在悄悄中绽放，但花儿只有沉默，等待下一个花季，下一次相遇。

在花开时无人赏，美丽空对月。等到花谢，是否有人会悲伤?抱怨不知珍惜的自己。

对于花朵，花开花谢也许很简单，而人总把自己的情感夹杂在其中，故意渲染气氛。从未体会花谢时流露出美丽，它也在绽放另一种幸福------从容的面对，悄悄而短暂，期待重生。花儿似雪飞翔，花瓣伪装成一种坚强。才知道人的渺小，与生命最可贵的到底是什么。

窗外又呼风唤雨，自己想起自己该珍惜的，那些花儿就在雨中悄悄绽放，这一切不就是自己曾想象的美丽画面。自己放下所有疲惫，在重生后出发。

凉夜，美丽在悄悄中绽放。

在自己们生活的周围，总会围绕着美或不美，美的事情让自己们赏心悦目，不美的事又让大家为之厌恶。很多时候人们总会抱怨、批评世间各种各样的恶，却常常忽略轻视了身边好的、美的东西。

在前段时间发生的舟曲泥石流中许多人流离失所、无家可归。电视上经常不断的插播那些名人来到灾区，做戏般的向镜头哭诉着那些感动，可又有谁注意到远处一位中年人站在汹涌的泥水中，甘当人梯般的举着摇摇欲坠的木架让老人、小孩们从他身上踏过，他的衣服湿透了，不知是泥水还是汗水或者是血水。可不远的地方，那位西装革履的名人，是怕弄脏了名贵的衣服，还是觉得这样做无法显示他的爱心，扶都不愿意扶一下微微颤抖走过去的老人。难道这样的人还能心安理得的说自己有爱心吗?而那位中年人却没有说些什么，默默无闻的一直尽职尽责的坚守在一线，没有一声抱怨、也没有想到去休息一下。这样的人才是真正的美，才是真正值得自己们敬佩的人。

在自己耳边，常常传出“谁谁谁长的真漂亮”的谈话，可又有谁真正认为自己长的丑喃?美与丑并不仅仅介与外表怎么样，其实很多时候也重点在于他的行为与心灵，难道会有谁会觉得一个行为丑陋，心灵肮脏的人很美吗?人世间美好的事物总会令自己们为之歌颂和赞扬。遥看从古至今，一段段经历都见证着这个说法。西施为国无私的来到一个充满危险的国家;王昭君远下西域，离开了熟悉的亲戚朋友，甘守寂寞去一个陌生的地方。这些人被自己们称之为中国古代的“四大美女”的代表。自己想，这不仅仅是她们外貌的动人，还有她们那为了自己的国家而付出一切、无私奉献的感人精神。

人间的美，埋藏在各个角落，等待着自己们去发掘，让自己们做一个甘愿为国家为社会做奉献的人，那么他才是一个真正美丽的人。

漂亮的东西总会引来人们驻足观看，但在绽放光彩的背后，隐藏着不为人知的美丽。

一天，走进厨房，突然发现角落里放着一颗土豆。仔细一看，已经长出了芽。“土豆不能吃了，怎么办呢?”“你把它种上吧。”爸爸给我提建议。种上?好，那就种上吧，城里的孩子没体验过种菜，这次可要尝试一把。

怀着兴奋和期待，我把土豆种到花盆里。“要浇水。”爸爸提醒道。我马上拿起水壶开始浇水。“这可是你第一次种东西，一定要好好照顾它!”爸爸笑着给我分配了任务。“好，我尽力吧!”

第二天，我一起床便奔阳台看我的土豆。花盆里依然是原来的样子，除能看到土别无他物。心中不免有些失望。但仔细一想，哪会有刚种下一天就破土而出的呢?是自己太心急了。

第三天，我又兴致勃勃地去看那个种下土豆的花盆，虽然明知道花盆不会有什么变化。

第四天，第五天……天天如此。

我每天除了给它浇浇水，松松土，就只能望着这个看起来空无一物的花盆发呆，有时我甚至怀疑土豆已经死掉了。但凭着相信它一定会发芽的信念，我还是坚持着。

直到有一天。

“姑娘，快来看看，你种的土豆发芽了!”爸爸的声音从阳台上传来。就像被电击了一样，我立刻跑到了阳台。再见到那花盆，粉红色的土壤中立着挺拔又翠绿的土豆苗，顶端像花苞一样一层包着一层，嫩绿色的身躯格外引人注目。

“我昨天还没看到它长来呢，一夜之间就长了这么多!”爸爸惊叹道。我也为这变化感到惊奇。但我仿佛好像又知道了什么。

一个多星期的等待与积蓄，终于在今天绽放了自己。在土壤中深埋的那段日子，看不到阳光，只能在黑暗中努力向上。为了看到阳光，土豆无时无刻不在努力，长时间的积累成就了这一刻绽放的美丽。

那么，人不也应该是这样的么?为自己的目标暗自努力积累能量，最终总会有绽放的那一刻。只有在黑暗中默默积蓄自己，才会有破土绽放的美丽。

有关美之于景美之于情美之于人教学论文怎么写九

美与丑

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。