2023年高中的读后感如何写(优质19篇)

读后感是对读书过程中的理解、感受和体验的表达，可以对读者思维和情感产生影响。如何通过读后感展示对书中作者思想和文化背景的理解和赏析？6.如果你想提升自己的读后感写作水平，以下是一些不错的参考范文。

高中的读后感如何写篇一

“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人们都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》”。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

于是，人们纷纷在这个叫做“活着”的故事里一一死去。跟随作者的笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，角色们却迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。

在那些悲伤的情节之间，让我感触最深的却是福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲伤，还是欣慰，这个饱尝艰辛痛苦的人，如野草一般地活着，没有抱怨生活，也没有感叹自己的命运，只是近乎平静与悠然。

阖上书本之时，内心似乎也多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。

正如我们终于会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，其实只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。

高中的读后感如何写篇二

我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：“我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：“终身住在树上，始终热爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱但是又以告别和决裂来表现的爱。在重读鲁迅先生的小说集《呐喊》之时，我忽然觉得，小说很多时候也表现了这种矛盾的爱。为什么会有这样矛盾的决裂的爱?我想这和其基于个人经验之上的孤独感有关。

鲁迅一生当中，有很多经历使他感觉到寒冷，让他觉得与环境格格不入。我们从小说当中能够看到，对鲁迅影响至巨的个人经历至少有两处，《〈呐喊〉自序》里是这样说的：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这处经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且在逐渐成长的鲁迅心头放大生根，使得他在所处环境中总是遽然转身，瞪着怀疑的眼睛审视周围一切，感到遍体生凉，格格不入。这点我们在《狂人日记》中当能体会到。《狂人日记》的开头：“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”“想起来，我从顶上直冷到脚跟”，从怀疑赵家的狗到怀疑赵贵翁一直到辨认出吃人的还有自己的大哥，可不是要从头直冷到脚跟?在《明天》里，单四嫂子的宝儿夭折之后，邻居王九妈帮做丧事，作者这样写着：“王九妈便发命令，烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”，“王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”，事主家里都已经家徒四壁，却仍然要顾及人情请帮忙办丧事的人吃饭，这种人情可不是冷酷?所以作者不无讥讽地说：“凡是动过手开过口的人都吃了饭。”一个小小的孩子夭折下葬到底需要多少帮手呢，然而人们自会借一个机会来给无聊的生活添点色彩，想到这里我不由得也是背脊冷嗖嗖起来。

还有一处对鲁迅影响至巨的经历在《〈呐喊〉自序》里是这样表述的：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”这处经历使得鲁迅日后的小说中反复出现“麻木的群众”这一意象。比如《药》当中，革命者夏瑜就义，就有许多群众围观赏鉴，作者是这样写的：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这种被麻木扼制的群体真正让鲁迅觉得悲哀又觉得恐惧吧。而在《**》当中，群体形象是村人，作者有一段对村人的描写：“村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该喊着长烟管显出那般骄傲模样，所以对于七斤的犯法，也觉得有些畅快”，这里的“村人”，貌似有了一些价值判断，实际上还是愚昧而残忍的。

高中的读后感如何写篇三

在鲁迅的所有的作品中，《呐喊》是我最喜欢的一部。也许是因为这本书当中的大多数文章都是学过的，因此让我觉得熟悉。也有可能是因为鲁迅的别的书我都没一本喜欢的，再干脆一点说，要么是看不懂，要么就是觉得闷!闷的不想读，比如象《阿q正传》，我也只是草草翻了两页。

言归正传，说说《呐喊》吧，《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的叙述，人物的性格也都是从特定的事件以及一些生活片段中所体现出来的。比如说闰土，作者并没有写他具体的生活情况，只是从他的一些外貌描写和语言，神态描写。以及母亲对他生活的一些叙述上就可以看出他现在变成了什么样子。再加上自己儿时的一些回忆与现实场景的强烈反差表现出来。

再来，便是那整天只会“之乎者也”的穷酸秀才孔乙己!哈哈，这个人物给我的印象可以说是最为深刻的啦。本来，他是一个心地善良的老实人，可遗憾的是，他却深受那应遭天打雷劈的科举制度的毒害，放在咱们现代来说他就是个满口“火星文”，别的什么都不会的傻瓜，注定要成为所有人的笑料。可就是这么一个人，却让我觉得他是那么的可怜。为生活所迫，他只能去干一些偷鸡摸狗的事情为生，还要冒着生命的危险，最后终于是被打断了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到现在为止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒时，他被别人嘲笑因为干了偷窃的事而被别人打断了腿，却依然固执的说：“跌断，跌，跌...。”在众人嘲笑声中，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到这里，鼻子竟然有些微酸。

另我印象最为深刻的便是这闰土和孔乙己。当然，经典人物肯定不止这两个，还有象华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为自己的儿子治病的故事。一个革命者那滚烫的鲜血竟然被无知的民众当成是包治百病的灵丹妙药。哼!多么的讽刺啊!这种强烈的反差，有力的揭露了长期的封建统治给民众带来的都是些什么?是麻木，愚昧，无知，甚至失去了人的本性!

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高中的读后感如何写篇四

1.父母与孩子谈话，语气要温柔(但意思也要表达得明确坚定)。

3-5的孩子喜欢模仿父母的说话习惯、用词习惯,甚至说话的腔调,模仿是他们运用语言的第一个途径。因此,父母平时在与孩子说话的时候,若是习惯性地使用命令式的语气或者较急躁的口吻,孩子也会这样使用语言;而父母若在该表明立场和给予清楚指令的时候总是犹疑或是模糊的用词,孩子就不清楚他应该了解的是非界限。圣经教导我们要「长存安静温柔安静的心」,同时也要注意,温柔不是没有原则,一味妥协,而是在原则里帮助孩子在爱中被建立。

2.给孩子清楚而合理的界限，他们便不会不知所措，无所适从。

首先，父母为孩子所设立的界限是合理的，且是家庭共同遵守的，比如说，自己弄乱的玩具、书本等需要自己整理，一旦你设立并向孩子事先宣告的时候，训练就开始了。一开始会比较难，有的孩子不容易听从，甚至还会扔得到处都是，然后管自己走掉。这个时候需要把他拉回来，蹲下来，跟他说：「宝贝!和妈妈一起把书本捡起来好吗?我们让每一个书宝宝回到自己的家。」他开始捡第一本的时候就鼓励他，赞扬他，然后试着其余的都让他自己捡。如果孩子逆着性子不听，就需要延长训练时间，直到他遵守。这样的训练在每一个类似的情况下都要重申规则，直到他能主动执行，将「我要为我所做的负责」贯彻在行为中。同时，父母在日常生活中，也需要给孩子一个整理自己物品的榜样，并且是一直的。

3.遇意外事件时，应表现宽容而镇静，态度要诚恳。

等到孩子心情平复后，再问明情况，进行教育。一般有「家规」设立的家庭，管教就比较容易，而平时没有设立界限，就要视孩子认错的态度来对待了。但是，鼓励家长要尽量和孩子设立规矩。最后要让他知道为什么要被管教，并且要让孩子明白父母的管教是出于爱。「愚蒙蒙住孩子的心，用管教的杖可以远远赶除。」(箴22:15)。

4.没有偏见地爱孩子，虽然他们有时候的表现并不可爱。

父母不能把孩子当作自己情绪的「晴雨表」,或者孩子表现的「反射表」。哪一天自己心情不好了,孩子一点点的小错,也成了情绪爆发的导火线;或者孩子不听话,在朋友家闯祸的时候，就责骂他们。管教和无原则地批评孩子不是等同的。「爱是恒久忍耐」,不是因为孩子可爱才爱他，而是当他不可爱的时候，也要学习忍耐地爱他。因为天父是这样地爱我们，而天父也是这样的爱他，所以作为为神管理这份产业的我们，也需要这样爱他们。

5.切忌把孩子跟别的孩子相比，需要无条件的接纳他们。

从世俗的价值观和标准来说，会把两个完全不同的人做比较，这样就不容易看到人在神眼中独特的价值：每一个人都是照着神的形象造的，独一的神所造的每一个孩子都是独一无二的，都是神的宝贝。所以，以别人的标准来衡量我们的孩子是完全不必要的。

神给每个人的才能都是不一样的，不会要求一千两的和五千两的做同样的事情。神也不会「一刀切」地评估我们，而是让我们照祂赐给我们的恩赐，忠心地管理、发挥其最大的功用即可。因为我们交账的对象，是神不是人。

「……因为多给谁，就向谁多取，多托谁，就向谁多要。」(路12:48)如果我们的孩子只有一千两，那是神的事情，我们只需鼓励他将这一千两使用出来就可以了，他的忠心会决定他才能的价值。父母可以做的，就是像天父无条件地接纳我们那样，去接纳自己的孩子。

6.不要当众使孩子难堪(例如：当孩子不愿与人打招呼时，不要强迫他，也不要当众数落他)。

让孩子觉得和人打招呼或者配合你做这件事，是一件很荣耀很喜乐的事，激发他的主动性比当众奚落他，让他难堪可能果效更好。

高中的读后感如何写篇五

《你不可不知的人性》是刘墉写的一本'处世书'，写得很大胆，笔锋像一把尖锐的手术刀，将人性的丑恶剖开摆在读者的面前，《你不可不知的人性》读后感。再次阅读后，较上次而言有了更深刻的体会。

孟子提出'性本善'，而荀子则认为'性本恶'。我认为两种观点应结合起来理解：人性本是善良、单纯、无任何杂念的，但是当融入到社会后'性'就会有恶的成分在里了，因为进入社会后，会面对竞争、利益、不公等诸多问题，同时也会遇到各种各样的人。而要想在社会中生存，仅靠学历和能力对某些急近功利的人来说是不够的，随着年龄的增长这些人就会'随波逐流'变得贪婪自私、猜忌犹疑。刘墉的这本书正教会我怎样认识人性的弱点，并学会谅解人性的弱点。

书中的一个故事给了我很深刻的印象：一个歹徒在被逼无路可逃的情况下跳入小溪，等警察想办法追下去，歹徒已经消失，读后感《《你不可不知的人性》读后感》。在看到新闻后作者的朋友埋怨警察胆小惜命，不敢跳入小溪抓捕歹徒，作者问他如果其中一个警察是他的儿子他会怎么办，朋友回答很简单'打电话叫他赶快回家，别逞强'。我想这就是人性的弱点吧。当我们遇到问题时不妨做做换位思考，想想如果自己遇到对方的'那种情况会作何选择，只怕自己的做法会与对方相同。

社会中往往会存在不公的情况，尤其牵扯到自己的利益时，人性恶的一面就会表现出来，认为自己付出多收获少，看别人投入少回报多，总之认为别人总比自己生活安逸。如果真正换位思考，站在别人的立场和角度看待问题，得到的答案应该是公正的吧。

了解了人的本性后，应该做的就是谅解，原谅不仅是一种宽容，更是一种理性的态度。只有学会原谅他人，才能得到他人的谅解。因为了解人性的自私贪婪，所以才要谅解；因为了解人性的冷漠无情，所以才要宽容；因为了解人的内心深处都有人性的弱点，所以才要学会理性的面对。

就像刘墉在书中写到的："'处世书'为我们带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。"同样，了解人性教给我们的应该不是厌世，而是谅解；不是偏激，而是理性。

高中的读后感如何写篇六

有的孩子其实特别想说话，想表达自己的意见，可是由于表达能力有限，有时免不了被人打断或取笑，时间久了就会回避谈话类活动和人多的场合。这样的孩子有时会在不被人注意时自言自语，对他们而言，周围人的态度很重要。老师应努力帮助孩子们培养注意倾听别人讲话的好习惯。当这样的孩子能够在大家专心倾听下，顺利地表达自己的想法并得到肯定和鼓励时，他该多么高兴啊!最起码，老师应该是他最耐心的听众，这对孩子很重要。

情绪变化——助人最有效果。

当我们为了一件事烦恼时，情绪自然会很低落，若没有适当的发泄渠道，我们可能会用沉默来告诉别人：我现在不高兴，别打扰我。因为老师对孩子是做连续观察的，因而我们容易做到辨清这个事实。遇到这种情况，我们可适当清这个孩子帮助老师做一些事情。每当孩子帮老师发过纸、笔等后，他们通常都会显得很高兴。老师在这个时候的责任是想办法调整孩子的情绪。假如，我们老师真的了解每个孩子的特点，我们都会想出一些相应的好办法。

高中的读后感如何写篇七

《吹牛大王历险记》这本书介于童话和幻想故事之间，故事的主人公是孟豪森，一个神秘的骑士，他不仅勇敢、聪明而且还富有爱心。他一生经历过许多奇奇怪怪的事情，他想选择十九个晚上讲给大家听，小说主要描写了敏豪森打猎、探险、游历和战争的经历，刻画了一个既爱说大话，同时又具有机智、勇敢、正直、热情等可贵品质的神秘骑士的形象。作者运用夸张的手法，通过大胆丰富的想象，向人们讲述了敏豪森男爵经历的一个个既惊险刺激又滑稽可笑得荒诞不经的冒险故事。让人一会儿为他胆战心惊，提心吊胆，一会儿又会让人捧腹大笑，忍俊不禁。把我们带入了一个全新的冒险、刺激，又让人向往的世界中。我们仿佛纵横驰骋在他所构筑的童话世界里，并且经历着一次次的童话之旅。

小说主人公每次几乎都是陷入九死一生的困境，最后却总能绝处逢生，转危为安，化险为夷。通过他的一次次冒险经历，也可以看出人的潜能是无限的，当在危险到来时，会无比勇敢，无法不用，无所不为。因此，我们在今后学习生活中遇到困难时，不要畏缩害怕，自己的能力和智慧。处理问题时敏豪森运用自己的沉着、大胆与心细，注意处理问题的方式方法，一定会想出解决问题的'奇妙方法。

还有就是书中的一些故事情节十分离奇，我最喜欢《一分为二的马》，主要讲了有一次伯爵攻进一座城后看到自己的马渴了，然后给马喂水，可怎么也喂不饱，他回头一看才知道，原来在攻城的时候，马被敌人切成了两半，最后找到了马，但是军医没有带针和线，就就地取材，用桃树的嫩芽将马缝好了，一年后，马背上还长出了一棵小桃树。

所有这些荒诞离奇的故事，都源于作者及其丰富的想象力。还有在主人公的人生经历中，有过坎坷，有过兴奋。可是不过是胜利或者失败他都不会沉浸在某种事态里，永远保持着一种乐观的态度，即使是失败他也最多叹一声气。这是非常使得我们学习的。在整本书中里从来就没有出现过悲观两个字，而最常见的则是幽默、乐观四个字。

不管是在打猎中想到打猎方法，获得意外收获，还是在一次次的危险经历中变得有惊无险，或在一次次的战争中屡建战功，这些离奇的故事其实也在告诉我们，人的一生中要面对许多困难和挫折，只要我们开动脑筋。学会勇敢、机智、冷静地来面对，那么总能找到解决的办法。也就像大人说的：“除了死法都是活法。”

读完这篇小说后我明白一个道理：在人生的道路上布满了困难。要自己解开这些痛苦与困难，只有刻苦的学习，获得更多知识，才能做得更好，就像莎士比亚说的那句话：不要只因一次挫折就放弃你原来决心向达到了目的。我们遇到挫折就放弃原来的目的，那是错的，应该从失败中站起来付出行动向目标前进。

高中的读后感如何写篇八

与孩子沟通是门学问，家长有必要掌握一定的沟通方法。父母应细心观察和研究自己的孩子，孩子在不同的年龄阶段有着不同的心理发育特点，家庭教育就必须根据孩子的心身发育特点来进行。下面本站小编整理了跟高中孩子的沟通技巧，供你阅读参考。

十几岁的孩子正处于青春期阶段，这时期的孩子的一个明显的心理特点就是具有较强的逆反心理。也正是由于这种心理特点的出现，使得孩子开始产生一种“成人感”，容易与成人尤其是父母形成对立。如果在该时期父母对孩子出现逆反心理的情况不了解，掌握不了教育的分寸，很容易给孩子的成长带来负面的影响。孩子在该时期出现逆反心理主要原因与以下几方面有关。

1、家长长期以来对孩子的教育方法不当是孩子出现逆反心理的主要原因。在一些家庭中，家长教育孩子时主要是采用严格的教育方式，甚至有些家长会采用“棍棒教育”，以为“棍棒之下出孝子”。这种“严格”的教育方式也许在孩子小的时候还挺管用的，毕竟那时候孩子还小、不懂事。但是当孩子逐渐长大后，独立意识开始增强，对于父母这样的教育方式开始由小时候的“害怕”、“妥协”发展为“反感”，逆反心理随之出现。因此，父母在教育孩子时，必须尊重孩子的人格。辱骂、殴打等做法不仅会伤害到孩子的自尊心，还会导致自己把孩子推离自己的身边。作为家长要多增加与子女的情感交流，与孩子建立一种平等的关系，避免用自己的“权威”来对待孩子，采取正确的教育方式，在主观上减少逆反心理出现的可能性。这样孩子才能有话同你谈，有心事与你说说，有了这个前提，孩子就不容易出现大问题，也不会给你惹大纰漏。

2、父母在教育子女时不了解孩子在该时期的心理发展规律，忽视了孩子的独立性，说过头话，做过头事也会引起孩子的反感。十几岁的孩子正处于青春期阶段，他们自以为自己已经是成年人，能正确的分辨是非了，所以他们心中认为自己应该可以决定自己的事而无须家长“罗嗦”了。但是家长却不是这么认为的，在我们眼里不管子女长到多大，孩子毕竟是自己的孩子，心中对他们总是有一种放心不下的感觉。所以遇事总要安排得非常详细，交代得非常清楚才放心，殊不知这一切在孩子们眼中只是唠叨的表现。他们觉得父母很罗嗦、麻烦，心中产生厌烦的感觉，逆反心理随之出现。特别是在孩子做错事情时，有的父母会喜欢“翻旧帐”，对孩子所做的一切皆抱以否定的态度。这些都会容易引起孩子的逆反心理。如果我们家长在教育子女的同时也能了解子女心里在想些什么、有什么需要、已经拥有哪方面的能力，那么家长在对子女进行教育的同时也能把更多的自主性交还给子女。家长要相信他们的处事能力，生活中不要事事干预让他们拥有相应的独立能力，对孩子的差错要多体谅，避免一味的责骂，我们就是不放心也可以让他们先做，我们只做参谋，等他们遇到困难或是出现些微错误时，给予他们必要的帮助，这样就增强了子女对家长的好感，减少逆反心理的产生。随之而来的是感激。

3、父母不了解孩子的实际情况对孩子抱以过高的期望值，要求过严。“望子成龙，望女成凤”是我们每个家庭的期望。但有的父母并不了解自己子女的喜好强迫孩子学一些他们根本不喜欢的东西，或者有的父母把自己实现不了的愿望强加到孩子的身上。当孩子满足不了自己的期望时就大发雷霆，甚至打骂孩子，这一切的行为都容易引起孩子的逆反心理。因此，家长在教育子女时要和孩子建立平等的关系，尊重他们的意见，对不同的意见要启发引导，商量解决，避免对子女过高的要求，以免给孩子带来很大的精神压力。另外我们更不要把自己的愿望强加到孩子的身上。要尽量避免因双方不同意见而发生正面冲突，以淡化、消除子女对家长的对立情绪。

所谓“四心”，就是要让孩子充满信心，教育要有恒心，耐心，对孩子还要有一定的狠心。

1、让孩子充满信心，就是我们要在教育中经常鼓励孩子，谁不愿意听表扬的话，别说是孩子了，就是大人也这样，这就是人们常说的赏识教育，这样我们可以增强孩子的自信心，有助于提高孩子的学习积极性。这样他们学习也有劲头了。

2、教育要有恒心、耐心。教育子女一定要持之以恒，不可以一曝十寒，我们的家长一般都比较忙，可能不一定有空子照顾孩子，但我想我们一定要克服困难，经常的同孩子谈谈，交流交流，毕竟孩子是我们的未来，关系到孩子的一辈子的事。另外要有耐心，很多家长对孩子的期望值太高，教育孩子时一时不能见效就发急，缺乏耐心。

3、对孩子也要有一定的狠心。这是我最想谈的，现在的孩子很多都是独生子女，爷爷奶奶舍不得，爸爸妈妈也舍不得，总是惯宝宝，在家里是小皇帝小公主，娇生惯养，过着衣来伸手饭来张口的日子，更不要说让孩子去苦了，农村话就是在家连油瓶倒掉都不用他们去扶的，这其实并不好，我觉得适时地给孩子一些劳动是有益的，在我来说我称之为“劳动改造”，只有在劳动中才能体会到大人们劳动的艰辛，挣钱有多难，他们只有亲身体验了才知道劳动成果的来之不易，从另一个角度来说，也让他们真正体验一下找工仔的苦楚。

高中的读后感如何写篇九

人生是一道复杂的选择题，时时刻刻被各种各样选项所充斥着，且任何一个不经意间的选择都会改变你人生的轨迹，《送给现代高中生的30句话》——读后感许烨瑶。作为现代高中生的我们，更是面临着各种选择的压力，但不论选项有多么复杂，结果只有两个：成功或失败。我们要用第三只眼看世界。这是高中三年一直要坚持的事，冷静地看待事物，不因一时冲动失去方向，不盲从主流与大众，要有自己独特的见解，这样对你一生都有好处。别以为父母、老师等告诫你是“读书为自己”，你就可以轻松自如。享受着父母给予的生命，你也得为他们活。妈妈的辛苦不让你看见，温暖的食谱在她心里面，有空就多握握她的手，把手牵着一起游走。未来的路她比你更清楚，听妈妈的话吧，这，就是责任！在充满辐射的当下，有盐，你便是爷；在大学生遍地是的二十一世纪的今天，有一个好学历你才能得到一份好工作，才能够不再碌碌无为虚度人生，读后感《《送给现代高中生的30句话》——读后感许烨瑶》。当你踏进丽中大门，别以为你就成功了一半，因为学校好那是学校的性质，跟你无关，将来公费生不一定上得了二本；自费生可能考得上重点。所以，我们实在没有什么本钱可以值得我们骄傲，只有努力让自己做得更好。改变自己，从现在开始！studywellandmakeprogresseveryday！记得比尔盖茨说过：人们都喜欢看电视剧，但你不要看，那不是你的生活，只有在公司工作，你无瑕看电视的。（奉劝你不要看，否则你走上了看电视连续剧之路，而且还看得津津有味，那样你将失去成功的资格）这句话适用于各种为事业而奋斗着的人们，但也同样适合我们，千万别沉溺网络、游戏。不然近五年内你一定会遭到报应的。因为你浪费的，不仅仅是时间和金钱，还有成功的资格。你是否有很多问号，为什么别人在那看漫画，你却在那学画画，对着钢琴说话？别人在那玩游戏，你却靠在墙壁背你的abc？你说你要一台大大的.飞机，但却得到一台旧旧录音机。为什么要听妈妈的话？长大后你就会开始懂了这段话。长大后你会开始明白：为什么你跑得比别人快，飞得比别人高。将来大家看的都是你画的漫画，大家唱的都是你写的歌。

高中的读后感如何写篇十

《明天》中小宝的死以及单四嫂子的遭遇便使人触动。我们又怎能想象一个活蹦乱跳的小孩子就这么平白无故的死去，一个已经失去丈夫，曾经抱着用自己的双手可以改变命运的母亲，又在一夜之间失去了孩子，失去了她生命中仅有的希望。在这一切的后头，封建社会的无情便是最本质的因素。一个“医生”所开的“活婴保命丸”多少给人的是一种迷信的意味。试想如果当时的中国是一个民主的中国，一个开放的中国。那么西方的先进医学技术便会进入中国。当时的医生便会拯救更多的人们，然而正是由于封建，很多的人们都死于非命。

“今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建专制的制度下，但再读鲁迅的《呐喊》，你会感受到一种精神叫做——喜欢国。

虽然只有简短的两个字，但它所包含的内容是有些人一辈子也不懂的东西。“爱”是生活中最常见的一个字，家庭成员间，情侣间……但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上，而是真正的参与者，虽不至于为国家献出你那条“龙子”命，但也要你在异国他乡时刻关注着祖国，在祖国有困难时尽你的所能伸出手去援助，这就是我眼中的爱国，很简单，但要坚持做下来，需要用心。

高中的读后感如何写篇十一

数学在我们的日常生活中占据着重要的角色。

数学在人类思维的过程中发挥着独特的、不可替代的作用。

有人这样形容数学：数学是思维的体操，智慧的火花。

数学使人聪明，严谨;我们需要数学，我们欣赏数学。

但很多同学进入高中阶段，对数学学习很不适应，成绩下降，很重要的一点是不能很快改变旧的思维方法和学习方法，去适应新阶段的学习。

大部分同学形成了固定的学习方法和学习习惯，他们上课注意听讲，尽力完成老师布置的作业。

但课堂上仅仅满足于听，缺乏积极思维;遇到难题不是动脑子思考，而是希望老师讲解整个解题过程;不会科学地安排时间，缺乏自学的能力，还有人问有没有一种神奇的学习方法，让我们一看就懂，一学就会。

大科学家爱因斯坦的两句话，给了很好的回答：w(成功)=x(刻苦努力)+y(方法正确)+z(不说空话)。

兴趣是最好的老师。

也就是说爱数学，是学好数学的前提条件。

1)数学是重要的，必须面对的

可能有的同学会说：我可能对学习数学不十分感兴趣，而是由于无可奈何的原因去学习的，而我也不可能会为不感兴趣的'东西去探索什么学习方法。

其实这种态度是错误的。

数学是一切科学之母、它是一门研究数与形的科学，它无处不在。

要掌握技术，先要学好数学，想攀登科学的高峰，更要学好数学。

一个人在人生中肯定有他最感兴趣的东西。

但是为了让自己过得满意，他必须将他一生中不感兴趣而又必须学习的东西尽快学会，尽可能高效的学会。

这样他才会有更多时间从事感兴趣的事情。

所以对不太感受兴趣的东西但又必须学习的东西，我们也应该去探索让人满意的方式和方法给予解决，以争取早日脱离苦海，尽快进入兴趣的海洋尽情遨游。

2)兴趣是最好的老师

兴趣是能量的调节者，它的加入便发动了储蓄在内心的力量。

据研究，如果一个学生对学习有兴趣，积极性高，就能发挥其全部才能的80%-90%;否则只能发挥20%-30%。

兴趣能把精力集中到一点，其力量好比炸药，立即把障碍炸得干干净净。

兴趣是获取高效率学习方法的关键。

也就是说学习的感情、态度是影响学习最关键的因素。

对其所学习的知识具有浓厚的兴趣，极大的热情，并有一种我必须学好或学会这些知识和技能的决心，那么他在这种心里的驱使下将会不分昼夜，锲而不舍，直到掌握这些知识和技能，使其心理得到满意为止。

也使他的学习更有成效。

所以要想学好数学的朋友，抓紧培养学习数学的兴趣吧!

3)数学是有趣的，美丽的激动人心的

数学是自然的，不要害怕，如果听懂一节课，掌握一种数学方法，解出一道数学难题，测验得到好成绩，平时老师对自己的鼓励与赞赏等，都能使自己从这些成功中体验到成功的喜悦，激发起更高的学习热情。

因此，在平时学习中，要多体会、多总结，不断从成功(那怕是微不足道的成绩)中获得愉悦，从而激发学习的热情，提高学习的兴趣。

数学是美的，有趣的，激动人心的。

要被数学本身的魅力所吸引;就如美味佳肴，凭它的色香味，使人油然升起强烈的向往。

这才是学好数学的正道。

学会做数学题

做习题，是学好数学的必要过程，也是培养能力，发展素质的重要环节。

解答习题的过程，既检查了数学概念，定理公式的理解是否准确，又加深它们的理解和掌握;做题不是为了做出答案，而是达到更深的理解数学知识;训练应用知识的能力。

面对习题需要观察它的特点，进行分析，作出判断。

要想学好数学，多做多想是必要的。

怎样做题呢?

要打赢一场战役，不可能只是勇猛冲杀、一不怕死二不怕苦就可以打赢的，必须制订好事关全局的战术和策略问题。

解数学题时，要注意两点。

1题不在多，但求精彩：过少不好，过多也无必要。

这有点像吃饭，吃不饱不好，但过饱会引起肠胃功能紊乱，连开始吃进去的东西都不能消化;同时营养价值很低的食物吃很多，不如吃适量高营养的食物。

选题本身应无错误，复述性少选，要选综合性强，充满活力的题，有代表性题，不选对理解无价值无一般性的偏题怪题。

2.讲究做题方法：

1一题多解，一题多变， 多解归一。

解题时举一反三，善于发现，有所进步。

再看看这些新的条件又能导出哪些新的结论;待逐渐熟练之后，往往能够一眼就看中问题的关键，迅速找到突破口。

分析法是从你要求的结果或需要证明的问题出发，看看需要哪些条件才能得出所要的结果，而要得到这些条件，又需要哪些更多的条件。

3掌握解题的四步骤：

(1)审题：首先应判断问题属哪一类，分清题目的条件和要求，已知是什么?未知是什么?条件是什么?结论是什么?从题目中还能挖掘出什么隐含条件?画个草图，引入适当的符号。

目前所面临的主要困难是什么?解题的前景如何?

(2)寻找解题途径：方法有三种; 一种是由因导果综合法;表述为已知可知可知最后达到结论。

第二种执果索因分析法;即结论需知需知这样层层追到已知条件全部有了为止。

条件与结论之路打通了。

第三种复 的题需要两种方法两头挤。

解题过程中要广泛联想，能联想起有关的定理或公式?在进入解决的过程中随时要根据情况的发展或作调整，或修正原来的方向。

(3)准确表达：实现计划 实现你的解题计划并检验每一步骤。

运算要求准快简辟便。

证明你的每一步都是正确的。

(4)总结回顾拓广： 检查结果并检验其正确性。

换一个方法做做这道题。

尝试把你的结果和方法用到其他问题上。

注意反思提高综合解题能力。

提高高考数学成绩三大妙法

一、思路思想提炼法：催生解题灵感没有解题思想，就没有解题灵感。

有了解题思想，解题思如泉涌。

但解题思想对很多学生来说是既熟悉又陌生。

熟悉是因为教师每天挂在嘴边，陌生就是说不请它究竟是什么。

在老师的指导下，结合典型的数学题目，可以快速掌握。

二、逐步深入纠错法：巩固薄弱环节管理学上的木桶理论说：一只水桶盛水多少由最短板决定，而不是由最长板决定。

学数学也是这样，数学考试成绩往往会因为某些薄弱环节大受影响。

因此巩固某个薄弱环节，比做对一百道题更重要。

三、典型题型精熟法：抓准重点考点管理学的二八法则说：20%的重要工作产生80%的效果，而80%的琐碎工作只产生20%的效果。

数学学习上也有同样现象：20%的题目(重点、考点集中的题目)对于考试成绩起到了80%的贡献。

因此，提高数学成绩，必须优先抓住那20%的题目。

针对许多学生题目解答多，研究得不透的现象，当通过科学用脑，达到每个章节的典型题型都胸有成竹时，解起题来就得心应手。

高中的读后感如何写篇十二

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

高中的读后感如何写篇十三

第一点，了解孩子的内心世界。

最初孩子对周围的世界是不了解的，他们常常会感到恐惧，茫然，无助，孤独和好奇，他们需要成年人的呵护，通过学习，他们一点一滴地接触这个世界，过程中，非常需要父母理解他们的各种感受，对孩子欣赏，包容和鼓励，比如孩子很可能会害怕天黑，害怕打雷，害怕小虫子等等，父母应该理解他们的感受，及时给予安慰。

第二点，启发孩子的思考。

应试教育最大的弊端就是直接告诉孩子答案，让孩子记住答案即可。孩子们的奇思妙想常常被扼杀在摇篮里，造成很多孩子自己查资料解决问题的能力很弱。

我孩子以前的数学老师曾经说，他们班有一次考数学，出了一道题目以前没有在课堂上讲过，除了一个孩子在课外学过奥数当堂做出来了，其他孩子都放弃，没有尝试自己去解决。

在和孩子聊天时，也可以孩子有很多有趣的思考，比如有一件事情：

我孩子以前读小学每天坐公交车，他观察到有时上了车，司机关了门还有人在后面追着喊等等，这时候应该等他么?大多数人等一个人，是否浪费大家的时间?过了一阵，他告诉我说，还是应该等等，因为如果不等他，他很可能会迟到，等他一会，就几秒钟，大家都不会迟到，所以从结果上看，避免了一个人的损失，还是值得的。

孩子去观察世界，从他的视角去思考问题，养成思考问题解决问题的习惯，对他的成长是很有益的，我们应该鼓励孩子这么做，通过沟通去启发孩子的思考。

第三点，我们通过沟通和孩子分享对与错的概念。

我父母这一代人，工作很忙，很少有时间来管我们，但是我们在吃晚饭时，或者夏天出去散步时，听父母聊天谈亲戚间的事或者同事间的事，并加上自己的评论，我觉得从他们那里学习了很多待人处事的道理，这是对我最好的教育。

第四点，让孩子了解父母的想法。

很多孩子不理解为什么父母特别关注他们的学习成绩，总觉得那是因为父母虚荣，喜欢和别人比。我非常喜欢和孩子分享龙应台曾经说过的那段话：

“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”

如果孩子对父母的想法多些了解和理解，我相信他们就不会那么叛逆了。

第五点，建立爱的关系。

我们只有和孩子建立友好的亲子关系，孩子感受到父母的爱，他们才会更愿意有良好的表现，才会更愿意接受父母的教导，而良好的沟通，是我们建立亲子关系的桥梁。

沟通是信息的传递，不同的时间与场合，会有不同的效果。

对于学龄前的孩子，沟通可以每天进行，对于中小学生，和孩子沟通放在周末会比较从容。

高中的读后感如何写篇十四

《简爱》这本书是老师推介给我们的，我看了开头，越看越着迷，一口气把《简爱》看完了。

《简爱》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一个贫寒的牧师家庭，自小酷爱文学，简爱就是她生平的写照。简爱从小被寄养在舅母家，受尽了别人的白眼和歧视，最后，因不服管教，被送进一家慈善学校，最后成为一名家庭教师，与庄园主人相爱，历经各种磨难后，幸福地生活在一起了。

读第一章时，透过密密麻麻的文字，我仿佛看到了别人对简爱的白眼，看到了约翰把简爱打伤，看到了简爱被关在房间里的愤怒，读到后面，简爱在学校生活时，又替她感到高兴，她终于可以逃离舅妈家，不用再受欺负了。后来，简爱当了家庭教师，与庄园主人共坠爱河，将要结婚时，又被人告知庄园主人有个妻子，不得不取消婚礼，在欺骗面前，简爱选择了逃离，我又为简爱打抱不平，为什们简爱从小受尽伤害，就连爱情也被欺骗。哎!老天对简爱真是太不公了。最后，在历经各种挫折，简爱又回到庄园主人身边。

简爱勇敢、机智，不屈服命运，追求平等的精神让我佩服，简爱不放弃，继续向前努力、奋斗，让我不由地为她赞叹。

高中的读后感如何写篇十五

暑假是多姿多彩的，在小学中最后一个暑假中，我阅读了《昆虫记》这本书。这本书使我仿佛进入了昆虫的世界，在大自然中学习，感悟，体验，感受大自然的奥秘。

《昆虫记》这本书描述了许许多多种昆虫。这多种昆虫在法布尔的笔下表现出来，法布尔把昆虫的外形，体态，生活习性细致的表现了出来。各种昆虫仿佛就在我的眼前。

读完这本书，我感到大自然真是一个正在谆谆教导我们的老师，是一个奇妙的地方，是一个随时供给我们知识的仓库，是一个任我们遨游的海洋……我还感受到了应该多多去观察，只有观察才能带给我们真知，只有实践才能给我们实学，只有求真才能得到真理，只有爱学才会给我们成功。

现代中国学者邹华曾说过：“昆虫记不仅饱含着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。这种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有这样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树将少掉一颗智慧之果。所以说，我们应该学习法布尔，让法布尔成为我们的榜样，学会求真。”

读书不是学习的唯一方法，我们应该把更多的时间放在实践上，放在观察上，只有这样才能在快乐中学习，乐于学习，让学习成为我们人生中必不可少而又快乐的一部分吧!

高中的读后感如何写篇十六

有人说过：一个温馨美好的童年会拯救一个人的一生。鲁迅先生的早年经历既可以作这句话的正面例子，也可以作这句话的反面例子。父亲生病时开始的不愉快经历在鲁迅先生心中早早地种下了孤独和怀疑的种子，有这样悲剧性格的人，在漫长的人生路上肯定是苦多于乐的。虽然说这方面的特质在很大程度上成就了鲁迅先生的作品，但是对于个人的生活来说，我们是不免要为之嗟叹伤悼的。但是鲁迅先生毕竟曾经有过美好的童年生活，在祖父周介孚因科场行贿倒台之前，他还是过着比较愉快的童年的，出生于一个地方望族，能够自由阅读一堆杂书，在夏天的夜晚，他能够躺在大桂树下的小饭桌上，有特别疼爱他的祖母摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦等等，在母亲有空闲的时候，还可以跟着她去农村的外祖家，因此，童年的鲁迅是可爱顽皮的。也可能正因为这样的童年，鲁迅一生都没有放弃对底层人民的大爱。

鲁迅先生在小说中塑造了一个个病态的灵魂，如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”不管他是如何地“住在树上”，如何痛心疾首地说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。

其实在我读过的鲁迅先生的作品中，我最喜欢的是《野草》中的《过客》。也许是“少年不识愁滋味”，但我自认在俗世中浸泡多年，害怕自己已经没有痛觉，前后瞻望，也不知自己回往何处或是去向哪里，只得时时翻阅《过客》，从中借一点那无尽的勇气，让我一直往前走。

高中的读后感如何写篇十七

世界上没有天生的伟人，也没有天生的笨蛋。人之所以成为伟大的人物都有其成功踪迹可寻；反之，人之所以论为平庸低下亦有其谬因可溯。作为美国的政治家、外交家、著作家、科学家、发明家而闻名于世并在各个方面都显示出卓越才能的世界伟人------本杰明．富兰克林一生的传奇经历告诉我们：一个人要想有所作为，首先必须是一个有修养，善自律，道德高尚的人。

富兰克林从一个来自社会底层的穷小子成为一代伟人，除去其勤奋努力的学习精神外，他严格的自律和克己修身是助他成为一代伟人的关键。富兰克林在32岁时，他为自己制定了12项用以修身自律的人生信条，从而使自己成为受人尊重和赞赏的.一代美德大师。富兰克林说：“大约在这个时期，我做了一个勇敢而艰巨的决定------走向道德的完美。我期望我的一生任何时候都不再犯错。不论来自自然倾向、习俗或伙伴，只要是不良影响，我都要克服。只要我知道------或自以为知道------什么是对的，什么是错的，我就去做对的，避免错的”。

1、节制------欲不可太强，求不可过多。

2、沉默------避免无聊闲扯，言谈必须有益。

3、秩序------生活物品要放置有序，工作时间要合理安排。

4、决心------要做事就须下决心去做，决心要做的事就一定要完成。

5、节俭------不得浪费，任何花费都要有益，不论是与人与己。

6、勤勉------珍惜每一刻时间，去掉一切不必要之举，勤做一切有益之事。

7、诚恳------不使用欺骗手段，考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。

8、公正------不得损人利己，履行应尽的义务。

9、中庸------避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。

11、纯洁------净化思想和灵魂，抛弃一世玷污美德和心灵的东西。

12、谦逊------摈弃骄傲与自满，让心胸像大海一样容纳百川。

在现实生活中，一个人若想在这纷繁复杂、物欲横流的环境中，不为利欲诱惑，不被污浊侵蚀，不与邪恶同流，就必须加强自身内功的修炼，使自己成为一个道德高尚、品质优良的人。因为这些是一个人走向成功的首要条件，没有哪一个道德败坏、毫无修养的人会成为真正的成功者。

富兰克林是一代伟人，当然伟人不是每个人都能当的，但是伟人的美好品德却是人人都可以学习的。

高中的读后感如何写篇十八

书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国才有了“三顾茅庐”一说。

曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。

孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。

这三人各有各的'特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。

我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。

高中的读后感如何写篇十九

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德·德·拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为秀的经典文学名着。