2023年泰山景点介绍导游词汇总(优秀8篇)

在学习和工作中总结自己的表现，可以让我们更好地认识自己的优点和不足。编写一份完美的总结需要系统性思考。下面是一些相关的总结样例，供大家参考学习。

泰山景点介绍导游词汇总篇一

各位游客，大家好！我是你们这次的导游，我叫xxx,大家可以叫我妍导。今天，我将带领你们游玩世界遗产之一‘泰山’，让我们一起走进神秘的泰山吧！

走进泰山，最醒目的就是高大宽阔的"正阳门".进入正阳们，两扇朱红大门，门上有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，游客们，你们知道吗？在古时候只有帝王才能从此门进入呐！正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共五间，为九脊，单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞。

游客们，你们看，我们现在看到的'是唐代称"遥参门";宋代在门内筑亭，改为"草参亭";明代扩建，建筑围墙，并奉碧霞元君于其中，逐成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二室庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的抽线上，正殿在右置配殿及厢房，其中抽线于岱庙线一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，为清光绪六年所建，很是添景。

游客们，泰山之旅结束了，祝你们下一站路途愉快~!

泰山景点介绍导游词汇总篇二

大观峰是山东泰安的著名风景名胜之一，位于玉皇顶盘路东侧，是泰山摩崖石刻最集中的区域，大气磅礴。大观峰削崖为碑，布满了历代题勒，其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(725)登封泰山时御制御书的'《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶。文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。明代文学家王世贞评价说：“穹崖造天铭书，若鸾飞舞于烟云之表，为之色飞。”

大观峰石刻跨越时间长，内容广泛，涉及人物多且人物的社会层次丰富，有帝王，有王侯将相，有一般官员，更有人文学者。石刻刻制形制及艺术形式风格多样，集中且多重叠、覆盖。泰山是中国名山当中石刻最多的山，大观峰是泰山石刻最集中的部分。它已不仅是山峰，而是泰山让岩石开口，正一页页讲述着的中国历史。

泰山景点介绍导游词汇总篇三

说起泰山，不知道你们有没有去过?如果没有的话，没关系。小编整理了几篇泰山景点介绍导游词作文，欢迎欣赏!

各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。

本次旅游我们要去登泰山，全程由我来带领大家参观游览，如果大家有什么疑问，大家可以来问我，我尽量帮大家解决。

同时，请爱护景区环境卫生，每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间，请大家自觉遵守时间，以免影响后面的一些参观行程。

在到达泰山景区之前，我先给大家对泰山做一个介绍。

泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”，是中华民族的一个伟大的象征，是东方文化世界的缩影，是“天人合一”的寄托之地。

在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。

泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的一个象征。

历朝历代，无论谁当上了黄帝，第一件事就是朝拜泰山。

先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。

泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至，孔子和杜甫先后都登过泰山，还留下了一些千古绝句。

现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。

等一会，无论是坐缆车的还是徒步登山的，我们都将在那里会合。

泰山主要的景点有：百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。

其中十八盘是登山路中最险要的一段，你能想象吗?它有石阶一千六百余阶，你们顺着我手指的方向看，它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙!

好了，话不多说，我们一起向上爬，看看谁最先到达山顶，体验“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。

现在，我们已经到达了泰山之顶，玉皇顶。

玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为一千五百四十五米，在我们身旁这座红颜色的'庙宇，我们叫它玉皇庙，故称太清宫。

庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不详。

在玉皇顶上看日出，可是绝佳之地。

如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上，明天赶早在玉皇顶上看日出。

现在是大家自由活动的时间，请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。

请大家在自由活动的时候注意安全。

祝大家玩得开心愉快!

大家好，我是导游xx。

今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。

泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。

泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

再往上走，大家就到了主峰部位。

主峰的东侧有一个观日石。

在原来，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。

主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。

从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约可以看到十八盘。

因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。

十八盘的台阶共1594级。

高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。

如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。

登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。

大家请继续跟我向上爬。

爬上一小段距离以后，便到了天街。

天街位于泰山海拔1250米的高空中。

因为天街已经话。

再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。

从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。

正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。

游客们，泰山的景色确实很雄伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山!

尊敬的游客，大家好!欢迎来到黄山，我是你的导游。

黄山自古以来就是旅游胜地了。

明代大旅行家徐霞客游览黄山之后，对黄山推崇备至，说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山有奇松、云海、怪石、温泉“四绝”闻名于世。

黄山为三山五岳中三山之一，有“天下第一奇山”之美称。

中国最美的令人震动。

黄山市著名的避暑胜地，是国家级的风景名胜区和疗养胜地。

黄山在1985年入选全国十大风景名胜区1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，中国第一个同时作为文化、自然双重遗产名录的。

生态保护完好，动植物众多。

对了，这就是有800树龄的迎客松。

它一侧的枝丫伸出，姿态优美，是黄山的标志性景观。

看看这茫茫的云海，大家知道它是怎么样行成的吗?是因为黄山山谷低，林木繁茂，日照时间短，水分不易蒸发，因而湿度大，雾气多全年雨后常常见缕缕轻雾，自山谷升起，平均雾达250天左右，真可谓“云雾之乡”。

好!尊敬的朋友们，今天就玩到这，下次再见吧!

黄山的迎客松天天欢迎您!

泰山景点介绍导游词汇总篇四

虎山公园位于王母庙北，原来是小蓬莱，涧深幽景秀美，1956年建虎山水库，形成了一个山麓平湖。1960年在湖西畔建成了双束碑亭。湖东有因清乾隆曾在此射虎而得名的虎山。清人赵国麟《云月砚轩日记》载：“乾隆十三年三月初一，皇上下岱至东眼光殿前行围杀虎。”山巅原有眼光殿，祀眼光奶奶，民国年间毁。1988年始建，89年竣工开放，建成了以湖为中心创建虎山公园。

湖西南是儿童游乐园，有石雕十二属相;北为由长廊相隔的.游泳池;东为动物园，山巅建高阁与西北侧的梳洗亭相对，东北角望岳亭与西南隅鸳鸯亭相望。湖光山色与亭台楼阁相映生辉，使游人不觉沉醉其中。公园依山傍城，青山碧水，阁桥廊亭相称，构成了一幅美丽的图画，是泰城市民和游人避暑休息的胜地。乘3路公共汽车可到达。

泰山景点介绍导游词汇总篇五

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。

据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次？答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。

十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的`，竟然是那开头的“慢十八盘”。

十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。

泰山景点介绍导游词汇总篇六

你们好!

我是你们的导游王海心，很荣幸和大家一起游览泰山。

泰山是五岳之首，1987年被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。泰山古名岱山，又称岱宗，自然景观雄伟绝奇。

现在我们来到了泰山岱庙，岱庙围墙周长1300米，有八座门。我们接着向上爬，这里就是有名的十八盘，也是整个登山路中最为艰难的路程了。十八盘共有1600余级阶梯，远远望去好像天门云梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出万山"、"共攀青云梯";大家再看看那负荷百斤的挑山工，泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中!

接着我们来到了南天门，我们已经在天界之中了，虽然我们没有成仙，但我们领会到了"登泰山而小天下"的感觉了。我们往东走出南天门就来到了天街。天街，天上的街市，多么富有诗意的地方啊!看，这里有卖饰品的'，有卖小吃的我们的最终目的地是玉皇顶，上玉皇顶可以看日出，这也是泰山的重要标志。岱山观日是游人所向往。

朋友们，今天的行程已经结束，希望你们能再度来泰山游玩。谢谢大家。

泰山景点介绍导游词汇总篇七

泰山位于我国东部故称东岳。

泰山山势雄伟，气势磅礴，最高峰为玉皇顶，海拔1514。98米。

泰山又是五岳之首，所以被称为五岳独尊。

泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征。

我站在泰山脚下，抬头望去，泰山巍峨险峻，有的山梯还凹凸不平。

我有点害怕，但我还是鼓起勇气，走上山梯。

郁郁葱葱的树木生长在山路两旁，是那么茂盛。

树上的蝉好像是扯破了嗓门一样，声音大的把树叶都振动了，“哗哗哗”，它们又好像在唱着歌，欢迎我们的到来。

我憋着一口气，一下爬了一百多层，可妈妈还在后面爬爬歇歇，我回头一看，我们已经爬了那么高，好像动一小步，就要掉下山似的，我赶紧回过头，接着爬，不知不觉中，我们已经来到了中天门。

中天门着这三个大字公公正正的写在大石门上，支撑门的两个石柱上，精雕细刻着一条长龙盘旋在云雾里的情景。

爬到这儿，我气喘吁吁的。

听妈妈说，中天门往上一点儿就是十八盘，十八盘是整个泰山中最为险峻的一段山路山梯直上直下的，如银河下泻似的，听着让人胆怯，所以我们决定坐索道上玉皇顶。

坐在索道上，我有一种跃跃欲试的感觉，好像马上就能飞上天，这种感觉让我不再感到疲乏。

转眼间，我们就到了玉皇顶上。

玉皇顶又称“太平庙，是泰山的绝顶。

它是由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭组成的。

玉皇顶的东南端是观日峰，他就像跷跷板一样一端紧紧扒在地上，另一端“悬挂在天上”，也就算是玉皇顶的悬崖了，要是有人推你一下，你掉下去必死无疑。

我小心翼翼的走上观日台，向下望去，所有人都像是小蚂蚁一样，被灰白交错薄雾捆绑在一起。

再抬头望去，天空中的云彩形态各异，好像我伸手就能抓一把似的。

游览完了所有景色，我们便坐缆车下山了。

坐在缆车上，我不由地想起刚才爬山每一瞬间。

徐霞客曾说过：五岳归来不看山。

现在，我感觉果然没错。

各位女士、各位先生：

首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。

在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。

泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。

浴出车轮光，随天行无踪。

”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的'，山是红的，云是红的，大地也是红的。

举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。

每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。

春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。

公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。

书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。

其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。

前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。

登临南天门骤然开阔，恰似升仙。

因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。

由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

登泰山，自古3条路。

原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。

若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!

各位朋友，我的介绍就到这里。

俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

泰山，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。

古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，所以历代不知有多少骚人墨客吟诗作文留下佳句。

“五一”黄金周期间，我有幸随着爷爷、奶奶、妈妈一同游览了泰山。

据当地人说，来泰山而不看日出将是件憾事。

为了看日出，就得早起。

夜里十二点，我就被妈妈叫醒了。

睁着惺忪的睡眼，怀着兴奋的心情，我们先从天外村乘旅游大巴，来到中天门。

然后从中天门开始徒步登山。

开始一段山路，也许是山势比较平缓，也许是盼望爬山的心情非常激动，我是一路欢声笑语，蹦蹦跳跳，可是随着山势的增高，我的两条腿开始渐渐重了起来，速度越来越慢，喘气越来越急。

正在我喘息不定时，就听爷爷说泰山最险的十八盘到了。

我抬头向上望去，只见这一段山路那么高，那么陡，真是让人望而生畏啊!但是，想到看日出，再看看身边那么多向上攀登的游人，我一咬牙，随着登山的人继续前进。

爬着，爬着，我的脚板生疼，两腿发抖。

抬头上望，直上直下，几乎就是九十度。

再看我前面的妈妈就像踩在我的头顶上，回头看看爷爷奶奶又像是在我的脚下。

这时我心里害怕极了，真想返身回家。

爷爷好像看出了我的心思，拍拍我的头说：“孩子，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而废!你看，爷爷我都七十岁了还能爬呢!你一定行的!”说完，爷爷便一步一个台阶往上爬去。

望着爷爷的背影，想着爷爷的话语，我的脸红了。

好在天黑，没人发现。

我甩甩头，把怕和累都抛到九霄云外，一步一个台阶的数着，爬着，爬着，数着。

汗流下来，我不管，脚发软打颤，我咬牙坚持，终于爬过了最难爬的泰山十八盘，来到了著名的南天门。

我们跨过南天门，穿过天街，继续向泰山最高峰玉皇顶攀登。

当我登上玉皇顶，站在“五岳独尊”的石柱前，俯视脚下群山时，才真正体会杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。

日出时间快到了，我们一家人随着人流来到山崖边，静静地等待着。

只见天边的云不断地变化着色彩，橘红，火红，深红，浅红……各种红数也数不过来，说也说不出来。

我们看着，等着，可是因为天气原因，太阳只露出了红红的小半边脸儿，就又躲到云层里不见了。

没能观赏到泰山的“旭日东升”奇观，真是遗憾极了，但是想到经过努力，我终于登上了泰山的最高峰，领略到泰山的雄伟壮丽 , 仍然觉得十分自豪!

泰山景点介绍导游词汇总篇八

泰山位于华北平原东侧，山东省东部，主要山脉绵连于济南、泰安两市，海拔1532.7米，泰山形成于约一亿年前的中生代晚期，是我国最古老的山峰之一；泰山文化对我国历史、人文、政治、文化影响深远因此泰山被称为“五岳之首”；泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一贯性和泰山文化的普及型也为泰山奠定了“国山”地位。

1987年联合国教科文组织和世界遗产委员会把泰山评定为世界自然与文化双遗产，也是世界上公认的地质公园。泰山象征着华夏民族的伟大、质朴、勤劳、智慧和坚韧，泰山安，则国家安；泰山宁，则人民宁！泰山也象征着中华民族的国泰民安和社会和谐，是中华民族的精神之山、文化之山。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》就是以泰山文化为创作素材，通过秦、汉、唐、宋、清五朝皇帝登山封禅的'历史背景为创作主线。主要了表现了华夏民族敬畏天地的精神导向，弘扬和歌颂了中国历史文化上所呈现的“天人合一”精神。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》的总策划人是被誉为“实景演出创始人”的著名文化策划大师梅帅元先生。

大型实景演出《中华泰山·封禅大典》舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。整个场地呈v字型，舞台最高点为27米，观众席最高为16.5米，观众席与舞台之间形成45度的独特仰视观看视角。坐在剧场内仰望，四面是隐隐青山、观众席右侧溪水潺潺，花香虫鸣，月夜星空下，山风徐徐，这种感受是室内剧场远远不能达到的。

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