考虑的名词英文英文怎么说怎么写 考虑的英文短语怎么说(7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写一

党支部书记在党支部中处千主要负责人的地位，是党支部曰常工作的领导者和组织者，对支部的全面工作负责。同时，党支部书记又是一名普通党员，必须以普通党员的身份参加所在党小组的组织生活，自觉向组织汇报思想，接受监督。

第一要有大局意识。古人云：“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”作为支部书记必须跳出一时一地的思维局限，服务千学校工作大局。

第二要有责任意识。对千党支部书记来说，责任意识是必须具备的基本素质，责任意识强，就会把困难想在前头，把工作做在前头。就会自觉地对上级党组织负责，对支部所有党员负责，对所有服务对象负责。

第三要有服务意识。作为支部书记，要时刻想着自己是个服务者，要围绕学校的中心工作和重点工作，想方设法充分发挥支部各成员的积极带头作用，为学校整体工作任务的完成做好思想上的服务，平时要常关汪支部党员的个人实际，特别是年轻党员的思想波动，在他们成长、进步的道路上挂忧解难，充当铺路石，让他们安心工作，不断进步。

第一要提高协调工作的能力。协调好同事之间的关系，同事工作在一起，难免在工作、学习、生活各方面出现小磨擦，支部书记应及时调查，全面了解，有效协调，使支部在整体上保持高昂的斗志，具有团结协作的精神。

第二要提高说服教育的能力。要做好新时期党员思想政治工作，首先必须关汪和面对当前的现实环境：经济的飞速发展给职业教育带来了机遇，也带来了压力，怎样面对这种压力，将压力变成动力，是必须要考虑的问题；其次必须清晰了解广大师生的思想现状，准确掌握他们在世界观、价值观、道德观等方面的取向和变化，因势利导。在对党员的教育中，要力求做到以求真务实的精神教育人，以敏锐的思维引导人，以高尚的情操感染人。

第三要提高业务工作的能力。支部书记要努力钻研业务知识，认真学习相关法律法规、政策文件和规章制度，虚心请教老领导、老同志和业务骨干，不断提高专业水平，在思想觉悟方面当好支部的“头”，在业务能力方面更要当好他们的“头”。

第四要提高创新工作的能力。创新，是一个国家一个民族发展的不竭动力，也是基层党建工作永葆生命力的源泉。党支部书记应当善千根据千变万化的实际情况，把党的路线、方针、政策与单位具体情况结合起来，汪意在结合点上动脑筋，反对思想僵化和安千现状，要主动进行探索，积极寻求新突破，使党的基层建设与时俱进，不断创新。网络作为一种新兴传媒，又可作为基层党建工作新的载体。它不受时空限制，无论何时何地都可以在网络上进行交流，而且有图片、有文字、有视频，虽然相距千里万里之遥，但信息的享用却做到同步，保证了党建工作开展的时效性和针对性。党支部书记运用网络做工作是一重要创新，必将收到事半功倍的效果。

第一要发挥组织领导的作用。支部书记充分发挥支部委员的作用，组织协调支部委员会的工作，积极支持支部党员开展工作。制定支部委员会的工作程序，严格执行党支部工作的规章制度。

第二要发挥好带头表率的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。“支部书记要以身作则，模范地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，提高理论素质；要模范地执行党的纪律，增强组织纪律性。模范地发扬党的优良作风，增强凝聚力；要处处严格要求，事事率先垂范，带头遵守有关规章制度，不搞特殊化，为党员做出表率。

第三要发挥好凝聚带动的作用。作为支部书记，平时要经常同支部党员淡心交心，多了解支部党员的思想动态，要通过耐心细致的思想工作和组织工作，统一支部成员的思想和行动。

第四要发挥好组织落实的作用。支部书记发挥好组织落实作用，需要把握三个方面：一是要吃透“上情”，对党的路线、方针、政策和上级党委、政府的指示精神反复学习，深刻领会。二是要明了“内情”，汪重调查研究，掌握实情，对本支部的动态做到深知、亲知和真知，把问题和薄弱环节找准、找实，抓好落实。三是要搞好结合，抓好上下两头，通过上下的比较、结合，创造性地开展工作。

第五要发挥保证监督作用。监督党员自觉履行党员义务，正确行使党员权利的自觉性，保证党支部工作按党章的规定和要求开展，不偏离正确的轨道。

支部书记的工作任重道远，相信每一个支部书记只要牢记党的宗旨，发扬无私奉献的精神，不断提高自身的理论和政治水平，努力探索新时期党支部工作的新路子，就一定不辱使命，再铸辉煌。

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写二

【反义词】

盲从 随意 盲动 发呆 附合 轻率

【近义词】

研商 思虑 酌量 切磋 商讨 探讨 研讨 斟酌 探求 商酌 琢磨 商量 推敲 探究 思量 思考 研究 思索 啄磨

【基本释义】

考虑的含义是思考、探索问题，对出现的事情做出无声的推测推演及辩论，以便做出决定。

【详细解释】

思索问题，以便作出决定。

巴金 《新生·五月八日》：“这太突然了，我不能够马上决定。我还应该考虑。” 徐铸成 《报海旧闻》二五：“他说我所提出的意见很重要，关系到《国闻社》的前途，他也早考虑到了。”

【词语造句】

1、我们会考虑你的`建议。

2、你必须考虑下一步该做什么。

3、让我们考虑一下他的建议。

4、在我答应之前，我必须重新考虑一下。

5、所以，不要从做什么的角度，而是要从什么时候做的角度来考虑你的重点。

6、我们可以考虑一下为什么会是那样。

7、但我们必须考虑赞助商。

8、因此，考虑到目前悲惨的经济形势，你能做些什么呢？

9、作为一个竞争者我考虑过这些对我来说意味着什么。

10、还要考虑你是否拥有所有的相关信息。

11、还有那些有女儿的和有姊妹的人，你们考虑过没有？

12、考虑一下我们怎么做才能让它最小化，这是很有好处的。

13、出于安全性的考虑，无论如何您必须做这一半工作。

14、它关心的是系统将做什么，而不考虑将如何实现。

15、不过，在应用程序架构级别，必须上升到另一个层次考虑问题。

16、它需要你对所有的事情进行整体考虑。

17、接下来，我们需要紧缩开支，重新考虑这个疾病的研究方向。

18、我想我们必须慎重考虑你方关于代理的建议。

19、哎，可是如上所说的，水星要逆行了，所以这个月我们要把这个因素考虑在内。

20、这个问题应留到以后进一步考虑。

21、考虑与成年人问题相反的青少年问题。

22、一旦排除了明显的死因，你就必须考虑到可能有人采取了卑劣手段。

23、这个建议几乎不值得认真考虑。

24、你的建议值得我们考虑。

25、我正在考虑在我离家期间把房子赁出去。

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写三

名校长的新追求

以身示范是教育者成功的诀窍

姓名：张秀芝职务：烟台外国语实验学校校长、原烟台十中校长、齐鲁名校长，拥有30多年学校管理经验。荣誉：齐鲁名校长、山东省教育科研先进工作者、烟台市名校长、烟台市教育创新校长提名奖、芝罘区十佳校长、芝罘区素质教育与新课程改革优秀校长、芝罘区名校长工作室主持人、芝罘区劳动模范、芝罘区优秀政协委员、芝罘区优秀教育工作者。ymg记者 庞磊 摄影报道

曾经名噪一时的烟台双语实验学校如今已更名为烟台外国语实验学校，面目一新后，学校迎来了一位资深明星校长———齐鲁名校长张秀芝。两年间，这位已经退居二线的女校长，放弃了自己几乎所有的业余时间，上到学校教学管理，下到学生就餐住宿，事必躬亲。功夫不负有心人，近千个日日夜夜的“励精图治”，换来了校园的心旷神怡，教室的窗明几净。当然，对于一所学校而言，最重要的是，师生整体素质的改观以及教学质量的提升。

奉命于危难之间

创办于1994年的烟台外国语实验学校，曾经名为烟台双语实验学校。在办学初期的10年间，学校凭借先进的教育理念和高端的教育质量，一度赢得广泛的社会赞誉，一拨接一拨的家长不惜斥重金争相将孩子送进学校。

然而好景不长。近几年来，学校开始走上下坡路，生源质量出现下滑，社会声誉跌至谷底。为了挽救这所昔日的明星学校，学校董事会开始千方百计物色资深管理人。2013年夏天，刚刚退二线的烟台十中校长张秀芝成为董事会揽才的对象，校方“三顾茅庐”多番邀请。“说实话，当时的第一反应就是不想去，毕竟工作了大半辈子，确实挺累，想好好休息下。”不过，认定张秀芝为“救世主”的董事会了解她的想法后，并没有放弃，一遍请不动，就请十遍。

最终，张秀芝还是答应了，理由却只有一句话。彼时，学校董事长亲自出马，靠三顾茅庐的真诚打动了爱生如子的张秀芝。接下来的日子里，张校长带领学校一干人马开始了铁打的工作与生活。

一周干了10年的活儿

过去30多年间，在教育系统打拼的张秀芝给人留下的口碑是“特别能干、特别能管好人”。2013年8月13日，张秀芝初入外国语实验学校，眼前的一幕着实吓了她一跳。“可以说没有一个好地方，操场上杂草重生，整个就像一间废弃的工厂。”当时，距离新学期开学只有不到两周时间，摆在张秀芝面前的第一要务便是彻底整治校园环境。期间，她调动所有可利用的资源和力量，全部投入到大扫除中。一位参与的老师曾这样告诉张秀芝，十年我都没这么累，一个周干了十年的活儿。如今再走进学校，操场周边绿树成荫，教学楼窗明几净，室内、楼道内全部更换了新的墙面、地面，两年前教师口中脏乱差的一幕似乎很难想像到。

考虑到烟台外国语实验学校是一所寄宿制学校，学生的食宿问题同样不能大意。校园环境整治完毕后，张秀芝的重心又放到了学生宿舍和食堂，并更换了所有的被褥，制定了学生一周食谱计划。做饭除了要保证最基本的食品安全，对于正处于长身体阶段的学生而言，营养搭配更需要下一番功夫，她曾亲自下到厨房指导厨师调整西红柿炒鸡蛋的比例，争取做到色香味俱全，让学生爱上吃饭，远离垃圾食品。

直至今天，张秀芝除了日常的教学和行政管理工作，每周必须做的一件事就是查看学生食谱。“现在的孩子都爱吃鸡类产品，但必须要限量，我们规定一周内食堂吃鸡不能超过两次。”张秀芝说，一周内每顿的食谱不允许重样，奶制品选用的是益生牛奶，必须保证质量，但不能用价格低的豆浆代替。她规定食堂，学生一周内喝豆浆最多一次。

所有课都不能糊弄学生

焕然一新的环境重返校园，是一个好的开始。于学校而言，抓课堂教学、学生管理才是根本。“我要你做到的，我自己首先要做到。”以身作则是张秀芝管理的第一法则，她希望以此可以最大限度地实现公平公正，让全校上下心服口服。

除此之外，张秀芝常常告知老师们必须像握紧的拳头一样团结，“一个学校上上下下只有具备凝聚力和向心力，学生和家长才能看到希望。”上任初期，为了尽快摸索全校师生的情况，避免偏听，张秀芝常常突击听课，并时常告诫所有科任老师，任何一节课都不能糊弄学生，体育课也不例外。

在连续3次的突击听课中，一位老师因为没有精心备课，课堂教学发挥连连失常，让张秀芝大为失望，她常常挂在嘴边的一句话是，“只要让我看见一次上课糊弄学生，我就视为整个学期都是这种状态。”截至目前，张秀芝已经淘汰了多位不合格的教师，并利用教职工的各种特质，扬长避短，尽可能地挖掘每一位老师的潜能，将其安排在最合适的位置。同时要求学校开齐开足国家规定的所有课程，校本和社会实践课开了三十多种且必须保证规定课时，任何老师不得挪用，给学生多种平台，使其全面发展。

学生的行为习惯也在这位铁腕校长的管辖范围中，在记者的随机采访中，不少家长和学生直言，刚入校时，觉得校长管得太多了，比如不让穿名牌和奇装异服，发型要中规中矩，不能烫染，要像个学生样。对于这样的意见，张秀芝表示，她已经习以为常，不过日子久了，大家也都能理解，同学间少了攀比风，学生才能将精力用在学业上。

采访当天离校时正值课间，令记者印象深刻的是，多个年级的学生列队下课，八成以上的学生全部穿着校服，逢人礼貌问好。

与北京四中优质资源互通

在日前结束的初四化学实验会考中，烟台外国语实验学校的370名学生中，除了一名得分为“b”的学生外，其余学生全部获得了满分“a”。短短两年时间内，学生成绩全面回升，这令张秀芝颇感欣慰。但正如她所说，前方的路，任重道远。

目前,学校分小学、初中和高中三个阶段，共计2800余名学生。本着“为学生终生发展负责”的理念，张秀芝倡导走“小班化、高质量、创特色、建名校”之路，逐步发展为全国乃至国际一流名校。为此，学校依托信息技术平台和北京四中的优势教学资源，优势互补，互通教育教学资源，加强教师间的互动教研。并创建了和谐高效的“爱学课堂”———翻转课堂，即“先学后教，以学定教”的中心理念，改变学生的学习方式，随时围绕学生的学情而设计适合于每个学生的教学活动，使课堂教学高效、实效。

名为外国语实验学校，英语特色毋庸置疑。据张秀芝介绍，学校目前的英语课堂实行全程英语授课，外教指导；同时开设英语国旗下演讲、英语校园广播、英语演讲比赛以及英语主持等课外活动，旨在为学生创造浓厚的英语氛围，训练口语标准化，提升英语会话能力。

“山东省规范化学校”、“山东省双语教学实验基地”、“烟台市境外学生定点学校”„„在学校的大门外，各种牌匾名目繁多，虽然经历过一段时间的低谷期，但怀揣着100多项荣誉称号的烟台外国语实验学校毫无疑问已经再度迎来了春天。

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写四

尊敬的各位游客：

大家上午好!大家一路上辛苦了。我是你们今天的导游王__，你们可以叫我小王。

天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚，历史悠久，距今已有430多年的历史，素负“南国书城”之盛誉，巍然屹立在宁波城月湖之滨，成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。它是宁波人最引以自豪的一个文明星座。文人墨客到了宁波，没有一个不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑，幽雅的园林，恬静的环境，确实令人神往。然而过去的天一阁只是一个普通的私家藏书楼，历经几代沧桑;如今的天一阁则是宁波的一颗“明珠”，它集藏书、文物、旅游于一体。在1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物保护单位。

雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。“南国书城”这四个字由著名国画大师潘天寿所书，而“古阁藏英”则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的大门两旁对联是钟鼎文，读作“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”，对联说明了天一阁藏书楼历史悠久与清初著名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

进入天一阁，首先映入我们眼帘的是照壁上气势宏大的“溪山逸马图”，当年柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是“堆塑”，它的作者是已故民间老艺人胡善成。天一阁的堆塑，绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门“春随人意”中进去(左面是1980年新建的书库和阅览室)。可以看见天一阁的又一块照壁，大家知道它叫什么吗?它统称为“麒麟”。但是细分下来，这是一个龙角、牛嘴的“獬豸”，是正义的象征。

天一阁藏书已经有400多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址，它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主人名叫范钦，字尧卿，号东明。明嘉靖十一年(范钦27岁时)进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陕西、河南等省的.地方官。后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国，直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直，不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋，因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内，因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸，辞官还乡。回到宁波后，就建造了藏书楼。范钦爱书成癖，在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地的公私刻本，对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比较重视当代著作与文献的收藏。在他的藏书中，明代地方志、政书实录、明人诗文集及历代科试士录，占了很大的比重。此外，还汇集了许多有价值的碑贴，其中著名的是北宋拓本。

范钦的藏书楼原名叫“东明草堂”，楼前开凿一池与月湖沟通，蓄水备用。当时宁波有许多藏书楼，但先后遭受兵火破坏，范钦想，兵灾无法避免，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了许多书本，最后在《易经》中看到有“天一生水，地六成之”这句话而受到启发，便取其以水制火之意，将藏书楼改名“天一阁”。藏书楼上为一大通间，楼下六间，象征：“天一地六”。范钦不但将藏书楼改了名，还规定抽烟喝酒后切忌登楼，不准擅领亲朋好友开门入阁及留宿阁内，更不准擅自将藏书借出外房及他姓者，凡违者处以不能参加祭祀祖宗的大典的惩罚。天一阁的主人连取名的时候都考虑到了防火的重要，可见其用心良苦。

范钦一直活到了80岁。临终的时候把大儿子大冲和二媳妇(次子大潜已故)叫到榻前，他把遗产分成两份，一是白银万两，二是全部藏书。大冲体察老父心情，决定“代不分手，书不出阁”。范钦的后代对天一阁藏书的保护制订了许多严格的禁约。据记载嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为求得登阁读书的机会，托邱太守为媒与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云满怀希望，以为这下可以如愿以偿了，但万万没想到，已成了范家媳妇的她还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终，遗命夫君将她葬于阁边，愿以芳魂与书作伴，了却她另一种“青灯黄卷”的夙愿……这一悲剧足以说明禁约的严格。

原来藏书楼四周都是花园，以防附近一旦发生火灾不会遭受其害。到了清初时，范钦的曾孙范文光请来名匠垒起玲珑假山“九狮一象”、“福禄寿”等。由名匠大师堆砌造就的玲珑剔透、形象逼真的假山中有许多动物，大家不妨数一数共有几只?主人为了保护藏书楼而制定了极为森严的规定，同时作为一份私人财富，藏书楼也是外人不可染指的。然而世代规约不可能是一成不变的，第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黄宗羲由于他的道德、文章、学识、气节在当时普遍受到人们的敬佩。在范氏族中曾做过嘉兴府学训导的范友仲帮助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一阁。原来范钦后代为防止藏书失散，还议定藏书由子孙共同管理，阁门与书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。

天一阁是一座古代藏书楼，各类藏书丰富齐全。而且藏书楼历经430多年，饱经了岁月的风风雨雨，其本身就是一部史书。天一阁原有的藏书有七万卷，在历史上饱经了沧桑。首次浩劫是在清朝乾隆年间，当时乾隆皇帝决定编写《四库全书》，为此下旨各省加意采访遗书进呈备用，乾隆还颇知属下的弊端，再三警告经手者不准扣留私索地方藏书者进呈的书籍，凡是进呈的书抄录后务必认真发还，然而范钦第八世孙范懋柱进呈的638种珍贵的古籍真正得到归还的寥寥无几，侵吞这些书籍的正是过手的翰林学士地方官员。这次进呈对于修《四库全书》来说是巨大的贡献，因为这600多种都是稀有的藏本，其中被收录在《四库全书》中的有96种，列入存目的有377种，居于全国各家藏书之冠。乾隆皇帝对于范氏进呈的藏书之功倒是念念不忘，乾隆三十七年(公元1774年)六月特颁旨嘉奖天一阁武英殿铜活字印本《古今图书集成》一部，计一万卷。后又赐给《平定回部得胜图》、《平定金川图》各一套。《古今图书集成》今在天一阁内还保存8300多卷。《平定图》的16幅画的作者为意大利籍的画家郎世宁，每幅画上都有乾隆题诗，并盖有御印，此图至今仍完好地保存在天一阁中。

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写五

大家好，我是您这此游览的导游员，叫。

首先我代表山西省旅行社欢迎您来参观菩萨顶。我在这里祝您玩得开心愉快，通过我的讲解，一定会使您不虚此行。

大家看，坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的寺庙就是素有喇嘛宫之称的菩萨顶。我们已经参观了许多寺庙，大家可能也发现了，大多是红墙灰瓦，，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，，您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑，等我们参观完寺庙，听了我的讲解，您自然会明白。

此寺创建于北魏，原叫大文殊院。相传唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何职文殊。一天夜里，法云从长明灯下的蓝光中看见一尊文殊菩萨像，并由塑工塑成。传说这便是文殊菩萨显圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗称菩萨顶。

寺庙经历代修补，尤其是1952年政府拨款补修了所有殿宇和牌楼、石阶等。现占地30亩，分前院、中院、后院和东配院四处院落，有殿堂楼房121间，是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，雄伟壮观，布局严谨，独具特色。我们从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙黄瓦，金碧辉煌，象西藏布达拉宫，所以有喇嘛宫之称。菩萨顶在五台山有很高的地位，是黄庙首领庙。

大家请跟我往上走。

我们登上这高高的台阶，就进入寺庙了。这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方。这里我们要让大家数一数，到底有多少台阶，等大家登上这高高的灵峰圣境，我会告诉大家关于这台阶，上面的石狮的说法和传说。

大家数清楚了吗?到底有多少台阶?

我告诉大家，寺庙门前的长长的台阶，一般都会与108有关，菩萨顶也不例外，也是108级台阶。佛家说，人生共有108种烦恼，把解脱烦恼之道称为“法门”。踏上一级台阶，意味着跨入一个法门，消除了一种烦恼。当您气喘吁吁地站在悬有“灵峰圣境”横匾的彩绘牌楼下面，远望周围林立的寺庙、翠绿的山色，您是不是已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下，成了一个无忧无虑的人了呢?

最新考虑的名词英文英文怎么说怎么写六

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

岱庙，旧称东岳庙，又叫泰庙，主祀东岳泰山之神，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

岱庙创建历史悠久，西汉史料始有秦即作畴，汉亦起宫的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

现在，我们到的这个地方叫遥参亭。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称草参亭。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为遥参亭，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的双龙池，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的登天气氛之中。池北侧的华板上刻有龙跃天池四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有济南五卅惨案纪念碑，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。

遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫遥参门，民间曾有参拜泰山神，先拜遥参门之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

穿过遥参亭，迎面而立的岱庙坊是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有丹凤朝阳、二龙戏珠、群鹤闹莲、天马行空等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的正阳门，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

走进正阳门霍然入目的配天门，是取孔子语德配天地而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为三灵候殿，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为三灵候，后来建此殿专祀。西为太尉殿是祀唐朝虽出入将相，而奉自愿厚养的分国公杜宗的。与配天门南北相连的仁安门是取孔子语天下归仁之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是《宣和碑》和《祥符碑》,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。

配天门西南方的唐槐院，原有大可数抱，枝干荫亩许的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受摧残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名唐槐抱子。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。

唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间，内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册。

北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上，这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为澶渊之盟。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的天降昭书的骗局，于同年十月率领群臣，车载天书来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为天贶节。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。

天贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂宋天贶殿的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。

走进殿堂，正面高大的东岳泰山之神彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有栩栩如生，呼之欲出之感。泰山神是道教所信奉的百鬼之神，可主宰生死。唐代被封为天齐王，宋时封为天齐仁圣安，元朝又封为东岳天齐大生仁皇帝，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是渎礼不经，故去掉所有封号，改称东岳泰山之神。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有东岳神府的盛名了。

塑像两边的楹联为清人吴云所书，帝出乎震，人生于寅。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题配天作镇巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的《泰山神启跸回銮图》传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为启跸图，描绘泰山神出巡的场面;西为回銮图，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。

大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称阁老池。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为扶桑石。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为孤忠柏，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。

天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为天齐仁圣帝后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个淑明后，并为她修建了后宫，从嫔妃则居住配寝宫。封建统治者为了达到借神安民的目的，真可谓用心良苦，处心积虑了。

天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代二王，下承宋朝四大家，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的《衡方碑》、《张迁碑》;晋代三大丰碑之一的《孙夫人碑》;造形新颖，书法相异的《双束碑》;泰山佛教记事名碑《大唐齐州神宝寺碑》等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。

出碑廊，过炳灵门，是汉柏院。院内原有炳灵殿，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，汉柏院由此得名。

院北的汉碑亭是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的《望岳》和《秋兴》等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。

汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称东御座。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的温凉玉雕花圭、沉香狮子和黄地兰花瓷葫芦是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山镇山三宝。大门和殿堂里身着清代古装的卫士、宫女以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。

殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的名山刻石之祖秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。

出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称金阙，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米,阔3.4，明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一。

厚载门是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有望岳阁三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登天。

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