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数字十二的英文通用(实用11篇)

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数字十二的英文通用(实用11篇)
2023-11-24 00:59:25    小编:ZTFB

总结让我们对自己的努力有更清晰的认识,为接下来的行动提供指导。总结时可以借鉴他人的经验和成功做法,但要有自己的独立思考和判断。借助这些范文,你可以更好地了解总结的结构和语言表达方式。

数字十二的英文通用篇一

张连起老师曾向我建议要将书名好好构思命名,要给人眼前一亮的感觉,提到《让数字说话——审计,就这么简单》这本书的书名就很好。这本书是张老师做推荐序的,于是买来学习。(不过到底我也没想出眼前一亮的书名来,哈哈!)。

作者孙含晖等在四大从业多年,对审计的诸多感悟写在了这本书中。学习审计课程的时候,如果配合看看此书,会对审计更加具象化,明白那些繁琐的审计步骤其实都是围绕ceavop设计的,只不过不同科目ceavop侧重不同罢了。

ceavop。

c-completeness。

e-existence。

a-accuracy。

v-valuation。

o-ownershipandobligation。

p-presentation。

资产往往偏重于审计其存在性,负债往往偏重于审计其完整性。(这里隐含假设是,假设企业有向上做利润的动机。如果你审计的具体企业没有虚增利润的动机,相反可能会隐瞒利润的话,则资产的完整性也很重要,负债的存在性也很重要。)。

准确性与存在性(是否多计了)和完整性(是否少计了)的区别主要在于,准确性往往侧重于计量方法的选择、会计政策的选择、会计估计的判断等方面。

其他的三个属性基本就是其字面意思,比较好理解。

书中分享了很多有意思的审计案例。择其一二与大家分享:

比如企业将自有资金倒腾出去,用以购买自己的产品,从而虚增利润。请注意,这种情况下,经营活动现金流都造假了。

怎么倒腾的呢?这家企业将银行存款的定期存单质押,帮关联公司贷款。关联公司用这些钱通过几个客户转给这家企业,这就算应收账款收回了(应收账款也是造假造出来的,虚假销售)。审计师之所以能够发现这个造假,是因为关联方还不了那笔贷款,该企业只好给关联企业一笔钱,在账上形成“其他应收款”,比较可疑;再加上,银行存款中的这个定期存单一直看不到原件(因为质押的时候,存单不在企业;而贷款还完,存单回来之后,上面会有银行盖的解除质押的章);这样,才被审计师发现了造假事实。

如果关联方资金良好,不用该企业以“其他应收款”的方式给钱;或者用其他更为隐蔽的方式给关联企业钱,那么审计师发现该造假的难度就更大了。

前段时间,我的群里有位朋友提问“函证列示金额查高估,不列金额查低估”,这句话对不对?群里有朋友回答了,从注会考试的角度,的确是有这种说法的。

列明金额,客户收到之后一看,说我不欠你那么多呀,这样就可以查高估。不列金额,让客户填列,说明至少有这么多应收款。

但我觉得这种说法也挺扯的,我觉得关键看被函证对象与被审计对象的关系,并且需要关注相关交易的商业实质。像上述案例中,造假企业的客户显然是配合造假的,这样靠函证就无法鉴别。

再比如利用固定资产来造假,是比较隐蔽的行为。一般我们在审计流动资产、流动负债等项目时,因为这些项目在不断“流动”,之前造假的项目你还得想方设法给它安排个去处,“流动”起来,不然就太碍眼了,太容易被审计师发现了。比如虚增的应收账款,你总得做个假收回吧?那就牵扯到钱的流动,又会留下蛛丝马迹(见上面那个案例)。而如果造假涉及固定资产,如果第一年侥幸没有被审计师发现固定资产造假,那么后面审计师再审计的时候对以前留下的“存量”不太关注(因为以前审计过了),而会重点审计当期固定资产的变动。所以只要当期的造假不被发现,就较为安全滴呆在固定资产科目里,留着以后慢慢摊了。绿大地财务造假案例中,其固定资产中有三口深水井,每口井的造假高达72万元,而实际上一般打一口深水井最高也不过万把块钱。它一定是将很多应当费用化的支出计入了固定资产的成本中,从而虚增了利润。

关于产品质量保证是否应该作为预计负债预提费用,这本书中的相关讨论也十分引人思考。产品销售的时候,销售合同中明确了未来的三包义务,从现行收入准则的角度讲,合同价款应当在单项履约义务之间进行分摊,也就是说应当在“销售产品”和“未来提供服务”之间进行分摊,属于未来提供服务的部分应该做预收款项,等待真正履约时候再确认收入;但是目前企业的做法是,全部确认收入,为了跟收入配比,去预估未来可能发生的履约费用,计入当期费用,从而形成预计负债。这两种思路哪一种好?我认为第一种思路比较好,也是与现行收入准则要求相符的思路。

书中对主要科目的实质性测试也一一谈到。这本书配合审计教材使用,能够对审计书上那些程序性的东西形成更多的感性认识。这本书推荐给正在学习审计的同学们,以及对审计行业感兴趣的同志们。

数字十二的英文通用篇二

只是从白天到黑夜那么长的的时间,只是在一个普普通通的的小学体育馆。十二人,游荡于人类心灵深处的此端到彼端。

对待一个生命,不能草草下决定。并不是知道了他罪大恶极就要速速判决,并不是因为他可能蒙冤受屈才要细细分析。认真对待一个个生命,是对一个生命最基本的尊重。来到这个世界是多么不容易,活下去是多么不容易。当生死决判权在我们手上时,同为生命个体的我们,不得不慎重对待和我们一样的个体。而我们怎能忍受一次挥刀、扣一下扳机就这样掠走一个生命!再来看我们的战争,又让我们如何忍受。。

笑着痛苦,你所有的笑都会成为痛苦。当所有的痛苦都用笑来表达,不是说明你有多坚强,而是这个世界对你有多残忍。

“这社会都这样,谁又不是呢?”

善良是一担重任,难以担起,不能放下。这应该是一个个担负过善良却又羞愧地放下的人从内心深处体会到的。

有些人,并不是故意撒谎,只是因为他对事实并不确定,而内心的先在倾向引导他走向谎言。这种可怜、无知的的谎言会使我们的理智蒙羞,却会让我们内心深处得到一丝丝卑贱的安慰。

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数字十二的英文通用篇三

美国电影《十二怒汉》是法律题材电影中的经典之作,也是探讨美国陪审员制度和法律正义的经典之作。

该片以表达方式的极简与蕴含思想的极深,给人以强烈的心灵震撼。这是一个除片头、片尾几分钟以外,始终发生在一个密闭的陪审团会议室里的黑白故事片,剧情脉络仅以陪审员讨论案件的形式推进;这是一部有着多达12名“主角”的电影,每个人都有鲜明的性格特征,但直至影片结束时,观众都不必须能记全所有主角的名字,影片也仅在结尾处经过两人礼节性的寒暄,简要“通报”了两个陪审员的名字,这才让观众突然意识到这部影片的“主角”原先是有名字的。可是,我们却能从“不知名”的12位“主角”的“愤怒”中,由衷生发对事实真相、法律制度乃至人性的深刻反思。

他们的理性与成见、公正与自私、慈悲与冷漠、智慧与愚昧、执着与犹豫、醒悟与忏悔……诸多人性构成的复杂因子,都经过个人的言行举止不经意地喷涌而出,并融合、纠结在一齐,甚至产生激烈的碰撞,这种碰撞便是“怒汉”的缘由,这种碰撞也十分自然地激起观众内心的涟漪!

而这一部经典之作的引子,竟然是我们法律人十分熟悉的刑事案件,一桩经历过一个星期开庭审理,需要陪审团12名成员对“罪与非罪”作出事实确定的案件。

从法律人的视角,我们会从影片中得获取何种启示或者教训呢?

从方法论层面来看,司法应是一门“技术活”

证据是我们查明案件事实的依据,证据是对已发生事实的再现,是围绕待证事实的解构,还是对各种“碎片”信息的加工和创造,它究竟与真相有多少距离,可能每个人都有不一样的确定,这种确定需要专业知识,更需要常识与经验。

影片告诉我们,审查证据时,不能仅做证据零件的“组装游戏”,而不问零件本身的“质量问题”以及零件与零件之间的“搭不搭调”。如杂货店主声称凶器在案发现场周边店铺仅此一把,而陪审员在邻近摊位很容易就买到同样的一把;楼下居住的老人,证实听到嫌疑少年与其父即本案死者的争吵,且随后看到少年立即下楼从楼梯口逃走,而一个中风的老人,根本无法在15秒内从卧室走到门口,因它间隔60余英尺的距离;该老人证实听到嫌疑少年与其父争吵声的证词,与对面楼层女目击证人证实案发时有火车正好经过,严重影响听觉的事实相矛盾;对面楼层女目击证人,证实看到了嫌疑少年杀父的全过程,还说明即使有火车经过,但火车如果不开灯她完全能够透过车窗看到对面场景。

可是,从弹簧刀的惯常使用方法和刺击部位来看,以嫌疑少年的身高难以构成那样的刺击高度;再经过女目击证人鼻梁上镜坑的分析,其应是近视眼,而深夜睡觉时不可能还戴眼镜,她也不可能清晰目击案发过程;还有嫌疑少年自辩当晚去看了电影,但案发后不能立即回忆电影资料,经过三个月后才回忆影片资料,控方以此证明嫌疑少年提出不在场的辩解不成立。这些细节一开始就被陪审员忽略了。

司法实践中的众多冤假错案,哪一齐不是由各种各样的巧合所酿成,如限期破案、侦查疏忽、社会影响、技术差错等等。谁又能保证这些巧合不会发生在我们漫长职业生涯的某一瞬间。所以,证据也是会骗人的。要去伪存真,要找出确凿的证据,需要经过长期的实践磨砺,司法真是一门“技术活”。

从价值观层面来看,良善之心是法律人的第一职业品格。

当我们回顾剧情中被忽略的证据细节时,发现这些都是常人能够注意到的,也是警察、检察官应当注意到的,但这些细节为什么会被忽略?以至于陪审团在第一次票决时也仅有一人反对判决有罪。

或许这并不仅仅是一个司法技术层面的问题,或是纯粹的经验问题,究其根本原因,是大多数人并没有真正听懂法官在庭审结束、陪审团评议之前讲过的一句话:“一个生命因犯罪而逝去,而另一个生命在等待你们的裁决。”这句话告诉我们,无论是对死者的尊重,还是对生者的怜悯,我们都不能让心中的“怒火”冲昏头脑。

司法裁断不是个人情绪的宣泄,不能任由主观偏见横行无忌。否则,既是法律的悲哀,也是人性的悲哀!然而,抛开成见、摒弃杂念,做一个理性睿智而又勇敢无畏的正义守护者,并不是一件容易的事。

尽管影片结局无疑是正义与良知的胜利,但我们明白,这一胜利来得并不容易。

看着12位陪审员相继释放出心中的“怒火”,我们会钦佩8号陪审员的审慎与坚持,会欣喜陪审团其他成员的理性与善良并未“走远”,会庆幸那个“暴怒”的父亲,最终在痛哭流涕中仍赞同无罪意见!

法乃善良公正之艺术,法律人也应首先具备最基本的道德品格。所以,“方法为用、本心为体”,良善之心才是法律人公正执法的根本保障,这从本源上决定着法律人当“怒”与否,因何而“怒”。

从实践要求层面来看,司法面临的挑战十分艰巨。

笔者作为一名职业法律人,看完电影中陪审团成员的表现,并未产生一点“内行”必定强于“外行”的优越感。关于事实证据的确定,往往并不依靠于高超的专业知识,剧中陪审团成员所有的失误都可能在我们身上重现。

人类认识世界的基本规律决定了对事物的认知。如果你有足够审慎的态度,充分运用常识、常情、常理,而不夹带任何偏见去分析,也能够作出正确的确定。也有人说,正义女神蒙住双眼,因为正义是完全客观的,即不畏权贵也不偏心,不看你的出身、财富、权力或者可怜与否,而只凭客观事实来裁决,必须经过内心来感悟,不能容许眼前光怪陆离的干扰,就如她身后的法谚所证明的:“为实现正义,哪怕天崩地裂。”

总之,《十二怒汉》是一部让法律人产生强烈代入感的经典影片,以一齐案件的陪审团评议过程,折射出司法与人性的各种影像,值得我们用心去慢慢品味!

比较韩国著名法律题材电影《辩护人》,二者在题材和表现手法上风格迥异,拍摄时间更相距五十余年,但《辩护人》也给予了我们很大的启示!《辩护人》以已故韩国前总统卢武铉为原型,让我们看到平民律师宋宇锡是如何一步步成为法治英雄,最终在具有代表性的历史事件中发挥着至关重要的作用,进而推动法治建设的。

《十二怒汉》仅以普通的刑事案件为视角,刻画出12个陌生而又倍感熟悉的普通人形象,却从细微处深刻地拷问证据制度,审视司法程序并鞭笞人性弱点,让观众也随之审视自我的内心。

人类社会在特定的历史环境下,会需要英雄,也会造就英雄,这确是民众之福!但英雄并不必然存在于每一个历史时段,或者每一处历史角落。没有英雄横空出世的时代,未必不是好时代。或许我们真正要做的不是满怀活力地为当英雄而努力,而是努力成为一个善良正直、恪尽职守、理性平和的普通法律人!即是有怒,也是因善良而怒、因正义而怒!

数字十二的英文通用篇四

案例:

一业务去超市送货,到超市查看完店面产品销售的情况后,同店老板沟通进货的事情,具体沟通内容如下:

店老板:光来一箱瓶装酱油就好了,你的袋装的也没人指名要,这次就不进了,等把货架上袋装的卖完后再进你的袋装酱油。

业务:大姐,袋装酱油你就进一箱吧,你本来卖的也挺好的,前段时间进的那一箱这不货架上也没货了吗。

店老板:卖的好什么,等以后再说吧。

业务:大家,袋装的你卖的真的挺好。

店老板:好了,别叨叨了,

点评:

现在各企业(包括有点规模的经销商)都在培训业务使用客户资料卡,客户资料卡最终要的一点就是通过店老板具体时段的进货、库存,计算出她一段时间内的真实销售数量。

但在实际订货过程中,却很少有业务将这些基本的销售内容运用到实际中来,如果上面的业务在实际订货过程中,将店老板什么时间进的货,进货数量是多少,截止到目前为止销售了多少,本产品总共为她赚取了多少利润,而竞品目前的大致销售情况,以及盈利状况这些具体的数字说给店老板听,那将大大增加成交的几率。

业务的销售话术等存在问题,业务的基本工具客户资料卡不能熟练的应用,同公司主管的随线指导存在一定的关系,但更多的还是业务自身的问题。

好多业务认为做销售就是做客情,客情到位了销量自然就上来了,这只是一个片面的看法,只有扎扎实实的把基本功做好,在销售的过程中即做好店面的客情、服务,又能够通过自己对客户资料卡这一基本工具认真的运用,每次都能够使用具体的数字来说服店老板,这样自己的路才能走的长,走的远。

数字十二的英文通用篇五

在影片开始,疲惫的审判员云淡风轻的语气说了一段话:“你们都已经听过证词,也明白法律条文的规定,现在你们必须坐下来,好好理清案子的真伪,在本案中已有一人死亡,另一个人的生死掌握在你们手上。如果你们能提出合理的怀疑,无法确认被告是否有罪,基于这个合理的怀疑,你们必须做出无罪的判决,如果你们找不出合理的怀疑,你们必须基于良知,判决被告有罪,然而你们的决定必须一致,如果你们裁定被告有罪,本院将会对他施以严厉的制裁,最高的刑罚是死刑,这是一项沉重的责任。”而在说这话的期间,十二位陪审员表露出不同的表情,或沉重,或深思,或无聊,或迷茫,或阴狠。

这段包含了很多信息,首先是一个生命的重量,对一个生命的尊重和负责;其次必须是准确无误的证词来证明这个孩子的是否无罪,反过来也是同样,必须有准确无误合理的证据来证明这个孩子是否有罪,而不是用所谓的良知和感觉;对所谓“既定事实”的合理怀疑,对事情不仅要正面思考,反过来思考会发现很多的漏洞,所谓的事实未必是真实的,所谓逻辑未必是符合逻辑的;人性的善恶,人性的随波逐流,人性的盲从;法律不是游戏不能加入个人的情绪,不能因为被告人的过往而判断现在的是否,必须就事论事。法律的宗旨就是用证据来证明和澄清,最基本的就是判断事物的对错,并不单单指制裁,法律是予所有以公正公平,而不只是杀人的工具。

整个黑白影片是在一个小屋子里展开的,一共有十二个人,十一个人认为那个孩子是有罪的,只有一个人认为那个孩子可能是无罪的,先分别说一下这十二个人的性格特征:坚持的建筑师是生活中极少数坚持真理的人,老人很睿智,戴眼镜的很理性,广告公司的看似有主见,其实是墙头草,坐在老人对面的是很正直但并不睿智的,第一个发言的是无法发现新的但能判断当下的证据的人,刚开始总站起来的人自以为很聪明,也想彰显自己的睿智,其实他是空无一物的,一直吵着要看球赛的那个男人就是个无知之徒,最后一个才松口的人很明显是感性的人,但他在坚持什么,其实我不太清楚,也许因为他将对他儿子的恨意加在了这个十八岁的少年身上。这十二个人所呈现的就是这个社会形形色色人的缩影,各有各的人物特点。

认为男孩有罪的人凭借的是这几个证据:居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户,看到被告举刀杀人;楼下的老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音,并发现被告跑下楼梯;刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样。而被告声称从午夜11点到凌晨3点之间在看电影的证词极不可信,因为他连刚看过的电影名字也说不出来。语言具有很大的隐蔽性不清晰性,看似振振有词的语言里面也许包含着很多歪曲的信息,而能送那个孩子电椅的证词必须准确无误才行,所以,问题就在这里,在座的十二个人,“guilty”和“notguilty”两派都是在用歧义性很大的语言来企图说服对方。

建筑师始终坚持和别人不一样的意见,并不是因为他另类,而是因为他是从对一个生命的尊重和承认的角度出发,他并不像别人那样云淡风轻,或是抱着一个觉得有趣的态度将他当作一个游戏看待——因为这是个杀人案,比抢劫案“有趣”的多,他的肩上承担着一份生命的重量,并且他将之看得很重。对于这个影片,我印象最深的三个单词就是“guilty”、“notguilty”、和“possible”。在别人都说“guilty”,只有他说“notguilty”,在别人问他你就那么确定那个少年没有犯罪的时候,他说“possible”,是的,他所做的这些,并不是因为他肯定这个少年没有杀害他的父亲,只是想要给真相一个机会,一个因为可能而产生的机会。所有概率大于零的事件都是有可能的,在逻辑推理上,也不能完全说这件事情是不有效的,只能说不一定有效。真与假,隐藏在各种可能之中,任何一种可能都不能放过,即使这个可能只有0.001%,任何墨守陈规和事实,都有可能不再是真理,也可能一直都不是真理,只是人们选择了盲从,看不到它的可能性,可是也许就这个可能上承担着一个生命的重量,“本案中已经有一个人死亡,另一个人的生命掌握在你们手中”,很多时候,人们对于与自己没有太大关系似的事情,总是抱着事不关己,高高挂起的心态,可是当问这个事情如果发生在你身上呢?这个人会哽住,然后别过眼睛并不理直气壮的说,这种可能不存在。这种人性中的冷漠,造成了多少悲剧的发生,在这个物欲横流、等级分明的社会,人们都学会了低下头捂着嘴走路,随波逐流,没有坚持,没有自我。

真理是什么?什么才是真实?又什么才是正确?我们不知道,由于每个人所处的位置,角度,远近以及每个人的经历,思想,道德观念的不同,总是能有各种看似都极有道理,结论却截然相反的真相,对立而又自洽,矛盾而又和谐。而这十二个人的各种思考方式所影响他们得出的结论,恰恰是以上所说的社会的一个缩影,不同的思维,得出所谓的不同真相,哪个更靠近真理?靠近真实的正确?都未必是。那个孩子是否真的杀了自己的父亲呢?影片最后并没有给出我们一个结论,而这并不重要,现实本身也并没有答案,所以我们有了思考,基于已知来推断未知已接近相对的真实。

这十二个人各有自己的生活,经历,道德观和人生态度,基于这些,他们所思考的方面各有不同,思维的方式不同,所处的角度位置的不同,所得出的结论自然有了差异。而影片开头为什么会出现其中11个人的有罪?而只有一个人的坚持?在这里我还是想到了人性软弱的一点,一直在影响我们思考以及判断的一个的敌人:盲目的群体服从性,群体意识的影响使我们的思考只浮于表面,而下意识的不去真正的思考其中是否真实,正确。而最后一个人的怀疑,恰恰是思考中最宝贵的东西,怀疑,并不是说否定,只是对其中细微的不合理方面进行深入的思考,从而或者完善真相本身,或者找出表面自洽的“真象”中隐藏的错误。

随着影片,慢慢开展,怀疑的理据随之增多,每个人的态度也随之变化,但变化的角度又各自不同。思维是多面的,而真实同样也可以从各个不同的角度去接近,真实的本身是什么还不可见,而怀疑本身我们能更深入的去思考,去完善。从其他人开始的或盲从,或敷衍,或偏执,或以以往的经历轻率判断,又或自欺欺人的得出结论,反映出思考的惰性,而思考本身需要的恰恰是理性,是坚持,是敢于否定和怀疑。事实的真相究竟是什么?真的不重要,重要的是在探索真理的过程中,我们是否能一直坚持在正确的道路上:理性,不盲从,不被自我以及他人的想法而左右,不被生活,经历,处世观等种种所影响,敢于否定,敢于怀疑,从而进行探索与思考。

数字十二的英文通用篇六

《十二怒汉》这部电影,它是一部黑白电影,虽说它没有斑斓色彩,却深深让我震撼。场景很简单,一个会议室里,一张长方形的会议桌,一台开不动的电扇,十二个男人,另加一个看守人,门被反锁,天气闷热,窗外乌云密布,暴风雨即将来临。

电影里98%的场景就是那间会议室,没有华丽辉煌的场面,没有美丽动人的景观,没有年轻帅气的偶像,甚至没有句剩余的废话,仅有12个穿着西装衬衣,汗流浃背的男人,当一部杰出的电影仅有这些的时候,那么剩的就是精湛的演技和深刻的台词了。没有外部因素干扰,所有推动剧情发展的只是人物性格,经历和观念上的冲突和矛盾了。

十二个男人,从事不一样的职业,有着不一样的经历,带着不一样的性格,怀着不一样的理念素不相识,从未谋面,在一个阴沉的午时,聚在一间屋子里,在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死,这在其中的是一个人心里,这是一件十分简单的事,证据确凿,只要达成一致,这男孩有罪,便成了。然而8号评审员却举起了反对的手。正是因为有了反对者,这个小男孩才会有重生的机会。

每个人都享有发言的权利,并且有捍卫自我的这种权利。

数字十二的英文通用篇七

联名上访信:

尊敬的**县***镇人民政府:

上访群体:**县***镇党家坝社区全体居民。

上访事由:由于政府的利民决策,将党家坝中段滑坡处,承包给西安市**建筑工程公司进行滑坡治理,实施过程中该公司不采取人性化措施,不考虑附近居住群众的出行问题,在许多的群众劝阻下,强行将该路段于以封堵,不给居住和过往群众留一条便民通道,给许多群众带来了诸多不便,严重的防碍和扰乱该地群众的正常生活,引起了民愤,为此该地群众自发联名书信上访给各级领导,望各级领导高度重视,尽快给以协调解决,使事太消灭在萌芽之中。

为此希望各级领导高度重视,尽快给以解决为盼。

特此至上!

****年**月**日。

党家坝社区全体居民。

阅读拓展。

上访信在传递过程中,也应该严格遵守相关规定,非相关人员,不许私自阅读,复制传播信中内容!

一、信访材料类型。

1、《信访申诉书》,是信访人初信初访时提出信访事项的信访材料;。

3、《信访请求复核书》,是信访人不服有权机关复查意见,向再上一级有权机关请求复核的信访材料。

二、信访材料内容。

1、《信访申诉书》提出信访事项要符合《信访条例》第十四、十九条。

的`规定,最后提出信访要求解决的问题;。

2、《信访请求复查书》先写明不服×年×月×日,××××单位办理××××信访事项的意见(注明有权机关办理回复文号)、然后提出复查理由,最后为信访复查要求解决的问题。

3、《信访请求复核书》先写明不服×年×月×日,××××单位办理××××信访事项的复查意见(注明有权机关办理回复文号),然后提出复核理由,最后为信访复核要求解决的问题。

三、信访材料首尾。

四、注意问题。

信访材料内容要客观真实,语言通顺、简单清楚、内容短小。一件信访材料只提出一个信访事项,一件信访材料只要求解决一个问题,一件信访材料台头只写一个单位,一件信访材料只能送交一个单位。

上访信。

数字十二的英文通用篇八

《十二怒汉》一部经典的美国黑白电影,讲述了一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父,案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山,而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情,而讨论结果必须要一致通过才能正式结案的故事,进一步折射出美国陪审员制度、法律正义及对生命的尊重的问题。

在美国司法制度中,陪审团制度占据着举足轻重的地位,美国绝大多数的案件都是由陪审团参与审理的,同时,其陪审员都是通过从最普通的民众中随机抽样产生的,因而陪审团制度可以说是体现民主政治的作用,维护法律的公平正义的重要制度,制衡司法独断与专横,保障公民自由、民主发挥作用。在影片中,按照法律程序,必须是一致的意见、也就是12对0的表决结果才会被法庭所采纳,不是“少数服从多数”,而是本着“宁可错放一万,不可枉杀一人”的理念,让这次漫长但激烈的辩论有其进行的必要性。

而陪审团作为相对公平的第三方,理应秉着理性、公平、客观的态度去思考、分析案例,负责地履行其职责。但来自不同行业、不同社会阅历的十二个人,在最初的投票里有人凭借自己的主观臆断果断地定下结论、有人虽然认真思索做决定但太过于依赖证据,甚至有人漫不经心、为尽快结束辩论看球赛而随意定决,只有8号陪审员,即使所有的证据都指向青年,即使顶着1比11的压力,他仍然提出自己的疑惑,坚持己见,孤军奋战,力求说服其他的陪审员,只因他知这是他们的陪审员职责,他们的投票决定着一条生命的存在或消灭。而后随着意见不同讨论,涉及到隐私、自尊、良知、原则、种族……讨论者内心那个活生生的人这才一点一点被剥出呈现。在辩论、反击、争吵、甚至攻击中,他们渐渐“原形毕露”,这才是一个个真实的人,十二个“怒汉”的“怒”,也正是“血性”所在。

他们剖析、推翻到证明,一次次的激辩,一个个的改判,没有一种考虑是不妥的,没有一种推理是不能接受的,放下地位名誉利益,放下主观臆想与偏见,各种不同人生观的冲突,各种思维方式的较量,清晰后的视野才能更开阔,得出的结论才能更接近事实、符合实际。

数字十二的英文通用篇九

xx市xx安全技术事务有限公司:

为贵公司安全评价工作的顺利开展,我司承诺,下列事项足以代表我公司真实情况:

1、我公司是经政府工商行政管理部门依法注册成立具有独立法人资格的企业,并根据《中华人民共和国安全生产法》、《危险化学品安全管理条例》、《广东省安全生产条例》、《广东省危险化学品经营许可证管理规定》及国家和地方的.有关法律、法规和标准的要求从事正常的生产、经营活动的企业,其合法性由我公司负责。

2、我司将提供评价工作中全部所需的资料给有关的评价人员审查,所提供的有关评价所需资料的真实性、合法性、有效性、完整性均由我公司负责。

3、无违法、违纪、舞弊现象。

4、无蓄意歪曲或虚、虚报评价项目内容的情况。

5、无重大安全隐患。

6、无重大的不确定事项。

特此声明!

声明人:---------------------。

(受委托单位盖章)。

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数字十二的英文通用篇十

入了这个只知上班时间,不晓得下班时间,天天满脸笑容跟在客户身后跑的行当,说再多怨天尤人的话也是于事无补的,还是多花点时间储备点经验教训,起码让自己有点底气,可以积累出“说走就走”的勇气!想走没有工作经验,起码要有张金牌证书吧。虽然目前我两者皆无,但这就像面包和爱情,要乐观坚信,他们迟早会来的!就像ted找个“真命天女”要花9年的时光,凡事欲速则不达,心态要好。如果你和我一样也在这一行迷茫、挣扎;或者想进入这一行磨练个三两年,那么我推荐大家找来《审计一家言》来看看。这本书是出自k家奥迪特之手,行文间引经据典,语气轻松幽默,把各种艰涩的审计、会计准则,各类枯燥的数字钩稽用最浅显的语言概述了出来,同时还附上两三笔实践经验总结,看了发人深省,引入深思。看这本书的初衷是因为,去年没有通过cpa的审计科,查分看到结果的刹那真的是有万箭穿心的感觉,想到闭关背了一个月教材,最后离及格线就差了那么几分,心中生出的更多的是对于今年还要继续被接近600教材的恐惧感,而不是懊恼失望伤心的挫败感。所以今年在真正进入备考之前,先抛开教材,看一点轻松的入门书,算安抚一下自己脆落的神经。至于这本书去哪里看,我相信万能的google会给你指出一条明路的~以下各条tips皆摘自《审计一家言》:1.如果是经营租赁,就要考虑有没有免租期、租金每年固定增加等安排。因为,按照有关会计准则的规定,如果每期的租金不一致,就应该将合同期内的总租金在整个租赁期内按直线法摊销,将每期摊销额与每期实际支付金额之差记在预提/待摊费用里。2.如果做固定资产的审计师多了解一下这家企业在生产经营中要用到哪些固定资产,再看看账上记录了哪些,这两部分之差就可能和租赁有关。3.应付账款,关注完整性。方法:函证。账上金额很小甚至为零的应付账款,可能是少计应付账款之后的结果。选择发确认书的应付账款,应该是挑这一年主要的供应商。如果某个供应商上年和这一年的年末余额波动很大,我们也担心有特殊事件,也会发确认书来验证一下。4.采购和付款流程的关注点:(1)企业的供应商是否经过招投标产生,招投标是否做得比较规范和严格?其实这与企业财务报表的正确与否没有直接关系。区分内控是否是否与财务报告有关,只要将这个内控延伸下去,看一看如果没有它,或者它的控制无效,是否会导致财务报表错误。如果不会,他就是与财务报告无关的。既然这样,为什么还要看这个供应商是如何产生的?因为这是最容易出管理建议的地方,这里的管理建议也是企业的管理层和股东最愿意听的。一般企业里,考虑到这里是企业大把往外掏钱的地方,故而最容易出现舞弊问题。审计师不需要太仔细地去看企业的招投标程序等,只要问一问这方面的情况就可以了。如果企业没有招投标过程,或企业人员自己都能说出不足之处,就可以提管理建议了;如果有招投标过程而且听起来没什么问题,审计师也没必要再追查下去,毕竟这是一个财务报告无关的内控,审计师可以点到为止。5.关于存货暂估入库。对于是否要暂估入库,或者是先计“在途存货”,思考的核心是货物的所有权及风险和报酬是否已经转移到买方,如果已经转移,就应该记账。“存货暂估入库”的问题:(1)是否要暂估进项增值税应该不用暂估。因为企业只有在取得增值税进项发票时,才算取得了这种抵扣销项增值税的权利。在此之前,权利并未取得。退一步说,万一供应商无法开出增值税发票,企业的负债当然也就没有这部分增值税。(2)如何保证发票到的时候,能够将发票和原来的入库对应上?好的方法:会计每收到一张入库单,就将其存放好。每收到一张发票,就将其与已存放的入库单做核对,如果核对上了,将这两者放在一起,做一个存货入库凭证。到了月底,会计将所有没有与发票核对上的入库单做一个汇总,列一个清单,做一个存货暂估入库的凭证,但并不把这些入库单都订在凭证本里,而是仍然留在手边。第二个月月初,会计马上做一个相反分录,将上月末的存货暂估入库冲回。然后,在第二个月里,和第一个月一样将收到的发票与手边的入库单核对。这样的做法,可以始终很清楚地知道,哪几笔存货还未收到发票。并且由于有这种“月底暂估,月初冲回”的动作,自然而然地将暂估与实际发票金额之差就消除了。6.其他应付款里有时还会有向分销商收的押金。这时,就要了解一下按照合同规定,这种押金是否可以每次都抵应收账款。并且,可以考虑对余额是否可以做一个合理性测试。7.关于预提费用举例:预提职工的年终奖,年终奖一般在第二年发放,因此做预提是正常的。审计师在工作底稿中做了一个合理性测试,员工人数乘以没人500元,最终计算结果与客户预提数吻合。我就问那个审计师,为什么是500元,而不是5000元,或者800元?他说这个数字是人力资源部提供的。我猜,我要是直接去问企业的会计怎么做的年终奖的预提,会计也会说是人力资源部提供的。审计师真正应该追问下去的,是这个500元有没有什么协议,或者董事会决议、管理层会议纪要之类的证据支持。这才是真正预提费用的基础和原由。8.对于任何一个资产负债表科目,审计的最终目的是其期末余额,而不是中间变化和过程。对那些中间产物做检查,只是一种手段,不是目标。9.销售成本调节表,公式:期初存货余额-期末存货余额+采购的原辅材料+生产中发生的工资+生产中发生的折旧和其他间接费用+/-其他存货流入或溢出=销售成本解释:假设存货的期初余额是一个筐,在这一年里,采购的原辅材料会被扔到这个筐里,生产中发生工资、折旧和其它间接费用也会被扔进去,这就是成本核算;然后从这个筐里拿出来的是销售成本,剩下的就是存货的期末余额。通过这张表,审计师能够更好地理解企业的生产和成本核算中有哪些费用在发生,有哪些存货流入和溢出的因素。另外,将这张表中各个项目的相互关系进行比较,就能看出在生产过程中,有多少是材料成本,有多少是折旧,有多少是人工,能够更好地了解企业的成本构成。如果再与去年的这张调节表做比较,就可以看到成本构成是否有什么变化。10.关于“买十送一”的处理:所谓“买十送一”,实质上就是降价。按照实质重于形式的原则,这十一件货物都是销售,其成本都应该记在销售成本里。而其销售收入,就是那十件货物的标准售价。所以不存在销售费用。

数字十二的英文通用篇十一

这是1957年的电影,我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的,既然这是一种先进的制度,我们没有理由不引进,但此刻,我隐隐觉得,这种先进的制度,未必真的适合我们的国情啊!

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧,什么叫人民当家做主?就是人民要自我决定自我过怎样的日子,可是这在我们这块土地,这基本是不可能的任务。说的不好听,国人越多越没主见,如何为未来决策?如何为未来负责?中国人的标签是什么?中庸;忍耐;明哲保身;枪打出头鸟;木秀于林,风必摧之;此之种种,且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘,就不要翻盘那么高难度了,我们一小部分只需要坚持自我的原则或底线,60年代的那10年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现,中国民智大开,民主进程就应是一日千里,但此刻看来,仅仅有智何足道哉?没有立场,没有信仰,这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中,老祖宗给我们留下的除了四大发明,更多的就是为人之道,帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道,说白了就是如何活下来,此刻看来,这真的十分原始,我们认识人性完全是围绕着“自我”这一中心。当然,到此刻为止,我认为,在官场上,的确是没人玩得过国人的,君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆,但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说,十二怒汉里的挑头质疑者,就是一sb。没有得到任何好处,却要无端的得罪那么多人,浪费那么多时间和精力,听电影里说的,陪审团成员一天三美元,实际上只需要大家一致投票透过,拿钱走人不就完了?演戏也不用做足全套吧。固然,作为电影,我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人,辛辛苦苦发一帖子才5毛,价格是低了点,的确没必要过于较真,否则一天都很难拿到三美元,你说咬谁我就冲就是了,要再思考什么人性,信仰,一天估计也赚不了几个五毛的,这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身,个人也不想说太多,也许还有很多我没看明白的呢,但也不准备再去了解,这年头,太明白了反而会更累,也危险。

还是推荐一下,这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

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