最新阅读的启示(优秀20篇)

通过总结，我们能够更好地规划未来的发展方向。要写好总结，我们可以采用逻辑清晰、重点突出的方式来组织和展开文章。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给你带来灵感。

阅读的启示篇一

在古今中西激烈碰撞的20世纪，面对时代赋予中国画的课题，潘天寿、李可染、黄胄以各自的方式、从不同的角度做出了回应。

潘天寿是传统文化的捍卫者，强调民族艺术的独立性。“中西艺术应该拉开距离”，是他的一个重要理论。早在上世纪30年代，他便考察了外来绘画与中国传统绘画之间交流的历史脉络，认识到中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。他不排斥中外艺术的交流与融合，但他认为，东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”。终以深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变，造就了奇崛沉雄的现代花鸟之境。

李可染是推动中国山水画变革的苦行僧，强调借西润中突破传统。有着中国画功底的他曾转入西画专业，专攻素描和油画，后因抗战爆发从事宣传画创作，其后又转回中国画创作。兼习中西绘画的他，以西式的对景写生、对景创作为切入点，把形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧融合在传统的山水体系之中，“逆光山水”的图式，写山水实境，推动了中国山水画传统表现程式的革新。

黄胄则是响亮回应时代的开拓者，强调从生活入手的艺术实践。同科班出身的潘天寿、李可染不同，黄胄没有受过任何学院派的美术教育，他年轻时拜赵望云为师，将生活放在了艺术创作的第一位。在生活里“闹”出来的他，心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊。他将西式速写的观察和表现方法融入中国人物画创作，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，再根据创作的需要学习传统，对西北少数民族风情的深情描绘，最大程度地保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。

三位大家独有的气质在创作中发挥到了极致，个性都如此鲜明：潘天寿性格宽厚倔强，作品也雄阔大气，其指画巨作，常在丈二匹以上！危岩苍松的雄强，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵；李可染性格内敛朴实，作品也朴拙严整，他的五张《万山红遍》，尺寸、构图、章法各不相同，丛林染红了江山，静谧的山村溪水叠映，墨色与朱砂的层层积染中，尽显浪漫诗意，更有“苦学派”的踏实和“李家山水”的厚重；黄胄性格爽朗，其作品风格也最为欢快，在少数民族同胞的辛勤劳作和欢歌笑语中，线条在旋转，色彩在跳跃，绚丽而不失质朴，生动又无滑腻之感。

艺术有“常”有“变”。转益多师，守其常而求其变，是三人一致的艺术态度。潘天寿对于文化的传承，倾向于坚守，但他也一直在求变。李可染对于艺术的传承，倾向于借鉴与创新，但他从未轻视传统。他拜齐白石、黄宾虹为师，对于传统，不是浅尝辄止，而是“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”。黄胄是极富创新意识的画家，从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏，为创新而有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。可以说，三位大家一辈子都在“常”与“变”之间学习、研究、探索。

6．对潘天寿绘画特点和观点等的理解，不正确的一项是。

a．潘天寿认为东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”，也就是说中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。

b．潘天寿强调“中西艺术应该拉开距离”，也就是强调民族艺术的独立性，捍卫中国几千年来积淀下来的传统文化。

c．潘天寿的作品都雄阔大气，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵。

d．潘天寿能够造就奇崛沉雄的现代花鸟之境，是因为他能够凭借深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变。

7．对李可染绘画特点和观点等的理解，正确的`一项是（）。

a．李可染的创作无不以西式的对景写生、对景创作为切入点，运用形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧。

b．曾转入西画专业，专攻素描和油画的李可染强调借西润中突破传统，并且用自己的创作实绩推动了中国山水画从内容到形式的革新。

c．李可染借西润中有大成效，是因为他对于传统，“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”，也就是说他对传统理解、把握都十分到位。

d．李可染的作品，和中国传统绘画相比，借鉴与创新的成分更多一些，这具体表现他运用“逆光山水”的图式，写山水实境。

8．对黄胄绘画特点和观点等的理解，正确的一项是（）。

a．黄胄创作时心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊，这是他没有受过任何学院派的美术教育的结果。

b．黄胄强调从生活入手，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，但并不排斥学习运用西方绘画艺术。

c．响亮回应时代的开拓者黄胄对西北少数民族风情的深情描绘，完全保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。

d．黄胄一直对传统心生敬畏，有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。

6．c（错在“都”，走了极端）。

7．d（a项，“无不”，走了极端。b项，错在“从内容到形式的革新”，原文是“表现程式的革新”。c项，原因不充分，原因该是对传统、西画都理解、把握到位）。

8．b（a项，原因不充分。一是没有受过学院派美术教育，二是他始终将活的生活放在了艺术创作的第一位。c项，错在“完全”，原文是“最大程度”。d项，错在“一直”，原文是“从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏”）。

阅读的启示篇二

蒋夷牧。

我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，往往是大脑最活跃的时候。

3．在文章中找出与“启示”同义的称呼？

4．这“启示”到底是指什么呢？

6．那么作者是想通过这篇文章告诉我们一个什么道理呢？

7．作者在结尾处描写渔民的一叶小舟出没在风浪中，这样写有怎样的意味？

8．课文说：“在无知的自然面前，人，难道不该感到骄傲和神圣吗？”这一说法与“敬畏自然”的观点矛盾吗？说说你的理解。

1．思索的是世界的永恒、自然的永恒。

怅惘的是人在自然面前显得多么短暂、渺小。

2．大海没有意识和思想。

3．前所未有的思想；另一种眼光审视；意外的收获。

4．自然、世界永恒却无知（没有意识和感知）——人的生命短暂、渺小却有意识。

（人的这种优势使作者“感到自己仿佛渐渐高大起来了”）。

5．a人是有意识和思想的。

b人能意识到自己的存在。

c人可以按照自己的意愿对这个世界施加影响。

6．说明人类在世界万物中的特殊地位，世界因为人的存在而有意义。人的尊严和价值在于人具有思想和意识。

7．一叶小舟对于大海而言也很渺小，但人能驾驭一叶小舟，让小舟在浩瀚的大海中有一定的方向而不会迷失自己，也说明了人因有思想而伟大这个道理。

8．文章说大海是无知的，只是陈述了一个客观事实，是为了彰显人类的思想和意识的意义，并无贬低和否认大自然之意，与尊重自然的观念也无矛盾。

阅读的启示篇三

阅读下面的文字，完成后面题目。

我们对于一棵古松的三种态度。

朱光潜。

谁都知道，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。

假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

美也是如此。有审美的眼晴才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。

这三种态度有什么分别呢？

先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的.态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。

科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者为偶然性。植物学家看古松的态度便是如此。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真、善、美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真、善、美都含有若干主观的成分。

就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也多方的。真、善、美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的尝好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴，精神上的饥渴。疾病、衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

节选自朱光潜《谈美》，有删节。

1.下列说法，不符合作者意思的两项是（）（）（5分）。

a．对一切事物，看法都可以有多种，可以从美丑、真假、善恶等不同的角度去看待。因为看法有多种，所以所看出来的现象也就有多种。

b．因为画家拥有有审美的眼晴，所以他去看古松时就抱了美感的态度，才能见到美；而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度。

c．实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验；但是科学家的直接目的却不在于实用，而是要对这个混乱的世界进行抽象的思考。

d．美是最没有用处的，美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食，所以许多艺术家都是太不切实用的人物。

e．人性本来是多方的，需要也多方的。人有饮食之欲，但真和美的需要也是人生中的另一种饥渴，精神上的饥渴。

2.根据作者的美学观点，下列推断中合理的一项是（）（3分）。

a．是壶就可以贮茶，是杯就可以装水，实用就好，不必求它们形式、花样、颜色都要好看。

b．饿了就吃饱饭，困了就睡觉，冷了就添衣，何必又呕心沥血去做诗、画画、奏乐呢？

c．基于科学的态度，我们能判断某些人和物对于人的生活有益，而有些对于人的生活有害。

d．在历史长河中，许多轰轰烈烈的成功和失败也都湮没了，而只有艺术作品真正是不朽的。

3.作者在本文结尾处写到：“一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态”，请结合文意分析作者这样说的理由。（4分）。

4.作者曾在《谈美》后文中提及：“美和实际人生有一个距离”，“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇”，“树的倒影何以比正身美”等观点，请结合本文陈述的三种态度中的某两种，来分析这种状态产生的原因。（4分）。

阅读的启示篇四

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的阅读的启示作文，希望对大家有所帮助。

从小我们就知道，书是一种精神食粮。书可以使人懂得如何为人处世判断非对错及世间的真善美。现在大多数人都是以书为伴为友，从中获得珍贵的宝藏！读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……每本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读诗使人高雅，读书使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的'毕生追求。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。

书籍是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。越来越多的人在读书，他们知道精神食粮比物质食粮更加宝贵，如果没有知识，空有黄金屋又有何用？从古至今，多少文人墨客写下不朽的佳作。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们应该记住，要多读书，读好书！

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船；书是雨，读书滋润了欲放的花。读书吧，书籍让你不再孤单！书将会是你的良师益友伴你一步一步走向成功！读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。不过，事物都是有两面性，开卷不一定会绝对有益，有一些书会让人泥足深陷，彻底跌入万丈深渊。所以，我们要有一双善于辨别事物的眼，是自己不受欺骗，并且可以达到学习的目地。

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。书是我们时代的生命。我们要学会读书！朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。热爱书吧———这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

阅读的启示篇五

一百六十多年前，一个叫大卫.梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》。

《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!

遥想古人是如何的敬畏自然，崇拜自然甚至神化自然。当然，也许是对天地万物的无所知，但他们生活的简朴，向大自然索取的很少很少，他们总在顺应自然，而不想改变自然，因此才给我们留下丰富宝贵的资源，多样化的物种，良好的生态平衡，才有大自然的美景。

梭罗在书中说：“湖边，群山耸立，从这个山中小湖的湖中心放眼望去，山景如此令人目炫神驰，湖山清奇超凡。森林倒映湖面，湖水不仅使近景犹如仙山琼阁，而且湖岸蜿蜒曲折，形成一条洒脱明快的轮廓线。湖的边缘没有任何造作或遗珠之憾，没有那种斧钺伐出的林中空地和湖边开垦的耕地，大自然在这里编织出一幅挥洒自如的织锦”。正因为没有过多的开发，自然的美才会如此呈现，才会如此清新、飘逸。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

阅读的启示篇六

自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示。例如：梅花在寒风中傲然挺立，那是让我们要勇敢面对困难；小草在冬天弯下了腰，到了春天又直起了腰，那是在教我们从哪里跌倒就要从哪里站起来。

一个晴朗的星期天，我偶然间在我家的洗手间里的一个小小的角落里发现了一只小蜘蛛。我惊恐万状，正刚要把那只小蜘蛛踩死，却发现它正在织网，我于心不忍，于是决定看看它是怎么织网的。只见那只小蜘蛛从嘴里慢慢吐出一点白色的细丝来，然后从墙角这边爬到墙角那边，这样，第一根线就织好了。接着，它又照着前面的方法往下织，过了一会，一张完好的蜘蛛网就快大功告成了。我的心里真替小蜘蛛高兴。这时，调皮的风弟弟却来捣乱，它呼地一吹，蜘蛛网“嘣”的一声就断了。

可怜的小蜘蛛只好重新织网，它又一丝不苟地织起网来。这一张蜘蛛网和上一张一样，刚织不到一半，又断了。就这样，蜘蛛网断了好几次，还是没有织完。

我些厌烦，正准备走开，心里想了想：人家小蜘蛛都没有烦，还在坚持着，我怎么能烦呢？于是，我继续蹲在洗手间看蜘蛛。最后，经过它一次又一次的艰辛努力，终于织出了一张完整的蜘蛛网。

看到这里，我被小蜘蛛的这种坚持不懈的精神给感动了，并从中懂得了做什么事都不能半途而废，只有这样，才能取得最后的成功。

文档为doc格式。

阅读的启示篇七

3、父亲根本就舍不得打“我”。突出父亲因为深爱着“我”而原谅“我”，“我”担心被打是多余的。

4、突出父亲受伤后极度痛苦的情状，与下文父亲舍不得打“我”形成鲜明对比。

5、参考示例一：犯了错误，必须自己承担后果。不可迁怒他人，不可推卸责任。(能答出第一句即可)。

参考示例二：在怨恨别人之前，先想一想自己错在哪里。

阅读的启示篇八

2．咣咣咚咚叽叽（答案不唯一）。

3．探瞅。

4．门外的父亲，眉眼鼻唇……则怪异地缠来扭去。

5．知道，但是，当时“我所关心的，我所害怕的，是父亲到底会不会再扬起手打我”。（意思对即可）。

6．提示：见倒数第3自然段父亲的话。（意思对即可）。

7．“略”

阅读的启示篇九

白色的灯光照射在我浓墨的纸张上，书旁茶水的温气慢慢升起，在空中弥漫着。窗外的知了歌唱着，萤火虫为其它小虫子照着回家的路，与它们依依告别。

我轻轻合上书，修长的指尖在书本上抚摸着，在思考着我方才所得到的知识。轻轻起身，走到窗前，一轮明月高挂枝头，再配上那蝉鸣风吹，不正照应着辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这句诗吗？也正好复习了我刚才读那本书中的知识。

关上窗户后，我打开了后院门。慢慢向前走去，以防打扰那些正在熟睡的花儿草儿们。我走到种花的门墙前，闻到了花朵们的芳香。偶然，我看到了墙前的一枝杏花，它可真是一枝独秀，婀娜多姿。我情不自禁地吟道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”忽然间，我脑海里灵光一现，顿时感到欣喜若狂。我一路小跑回了家，又开始读起了《唐诗宋词三百首》，随着大量地阅读，我也越来越喜欢唐诗。

阅读唐诗、宋词，使我领略到了许许多多的风采，懂得了诗人的壮志情怀，听闻到了世间万物奇妙，让我在诗词中成长。

阅读的启示篇十

亚里士多德说过：“书籍是全人类的营养品。”所谓，少年儿童是祖国的花朵。而书籍对少年儿童进行成长的教育中具有不可忽视的精神食粮。我喜欢阅读《祸闯大了》，它使我回忆起许多的往事，也从中明白了许多的启迪。

我不禁会想起，在以前我为了一时的馋嘴，我偷偷地把零用钱，拿去买我心爱的零食。可是每当直对着妈妈的双眼，心里总觉得有块石头重重地砸下来，很对不起自己的良心。有一次，妈妈检查我的零用钱时，我的心就要跳出来了，当妈妈问道：“怎么钱呢？”一张嘴谎话就蹦出来：“借给人了!”我满以为搪塞过去了，不料妈又问：“借给谁了？”为了圆第一句谎话，第二句谎话自然产生了“同学。”“为什么借给他？”在妈穷追不舍之下，第三句谎言被逼出来了。“同学家有事！”妈妈开始怀疑了，拿起藤条，我心想：“还是说实话好了，不是越说越离谱了。”我哭了起来，支支吾吾地说：“给我……买吃……的了!”如果藤条会说话,它会告诉你,那天晚上我打得多伤,我哭得多惨,后悔的的眼泪把枕头打湿了好大一片。这件事也告诉了我：扯谎像在衣服弄了一个洞，洞会越来越大，甚至不可收拾。

我忽然觉得时间来势匆匆呀，我从一位一年级的小学生，一眨眼就成了六年级的大姐姐了。过不了多久我就要和相处多年的母校、教育有恩的老师、风雨同舟的同学说再见了，心里一想到这就闷闷不乐。最不舍的就是我们班主任，她是二年级接任我们班的。记得那一次，我当上班长一段时间，有一些同学不满意我的表现，就打算给老师投诉信。可是在她们给老师投诉信之前，我就给老师一封辞职信。到了下午，王老师叫我去办公室，我很诧异，“老师叫我干什么呢？”我当时是这样想的。我来到办公室，王老师亲切的叫我坐下，就问我：“咏，你做得好好的，为什么要辞掉班长这份工作呢？”我没开口，就哭了起来。老师看见了，就想方设法让我保持镇定。我沉住气，哭着说：“大家都不喜欢我这个班长！有的人就说我偏帮朋友，有的人就说我凶，还有的人说我都不会管的。”老师就笑了笑，说：“人言可畏呀，为什么你偏要听别人的话呢？你其实不用理会他人的看法，做好你自己的那份就可以了。那我打算重选，落选的话，就当放大假，也要想想为什么会这样。”我听了之后，心像一片烧了的草被春风吹过一般，得到了新的生命。还让我对王老师的崇敬跟进了一步。

而我的父母不会这样的，所以我生活得很开心。爸妈只会说，有什么时就和父母说说。他们还教会我很多道理，“原谅别人等于原谅自己。”“只有那些经过风雨的花，才是最美的。”“在失败中吸取教训，肯定会成功的。”……所以我生活的很高兴。

其实，每一本书，每一片文章，每一部故事……都是作者的结晶，是他们献给孩子们的礼物。这对于我们来讲也是美味的营养餐，在此我给这些伟大的作家，给予衷心的感谢。

阅读的启示篇十一

1.选择正确答案。

“飘飘然”应解释为()。

a.骄傲起来。

b.随风飘舞。

正确答案:a。

2.选择正确答案。

“再度”中的“度”字应解释为()。

a.度过。

b.次。

正确答案:b。

3.选择正确的说法。

a.1到3小节具体写牵牛花的肤浅软弱和郁春棒的扎实坚强。

b.社会上有的人像郁春棒，有的人像牵牛花，看你自己决定怎样做人。

c.牵牛花的特点是肤浅，骄傲自大。

d.郁春棒的特点是脚踏实地，勇往直前，不炫耀，无私奉献。

正确答案:abcd。

4.围绕“花是没有思维能力的，它只能按照自己的本性生存于世，人是有思想、有头脑的，能自己决定怎样做人。”这段话说说你的体会。

答:。

答案解析:。

参考答案:花的命运不能靠自己掌握，而人可以掌握自己的命运，默默无私地奉献，踏踏实实地做人就是根本。

阅读的启示篇十二

《瓦尔登湖》是一本极为优秀的人生哲理书，但从根本上讲，这本书更能扩大我们的日常视野，让我们从简单的生活开始学习知识。作者亨利·戴维·梭罗。美国作家、思想家、自然主义者。通过这本书，我们不仅可以接触到大量的动物和植物学知识，还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它，我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味，也更能感受寂静之美。

该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。

美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义【先验论】的影响，生活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会;他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。

虽然每次读这本书，我都想吐槽一下在复旦大学对面小路里买的英语版!

但，我不得不说，这本书真的很好。这，本不是一本适合我的书，我也永远写不出那样的文字，它安静孤独的让人无法接近。

刚开始读的时候，它就是躲在迷雾森林深处的湖，越往深处前行，能见度越低，脚步也变得很艰难，当你心理有一丝厌烦时，就会一瞬间被弹出森林之外，它拒绝那些无法安静的人。

在不屑的努力四五个月后的某个上午，用了2个多小时，安静的阅读梭罗是如何开始在湖边生活，才开始和他一起慢慢入住在这一片森林和湖泊。

现在，这片湖总是欢迎我的来访，只要我想去，翻开书，眨眼就到。这本书会给读者一种很奇妙的身临其境的感觉，告诉你什么是安静。那种安静是绝对的，就好像身处于湖中，湖底很暗很静，离开湖面越来越远，你可以自由的呼吸，却四肢无力，在不能为所欲为的时候，剩下的只有思考或者什么都不思考，就慢慢的下沉，看着亮的湖面慢慢远离。

当心情不好的时候，我就会看上10分钟，很有用。

阅读的启示篇十三

我家住在古城一角，窗外有一块空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。我做了个禁止倒垃圾的牌子插在那里，可这里照样垃圾成堆。为此，我们伤透了脑筋。

星期天的早晨，爸爸对我说：____________________我听了爸爸出的这个好主意，乐得直拍手。

于是，全家动员齐上阵。我们先把垃圾铲成一堆，又从河边挑来石块，砌成一个椭圆形的花坛，再糊上水泥，并在石缝外勾出美丽的'图案，最后在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚的细土，栽上各种花苗，还挖来了两拢翠竹，种在花坛的东西两旁。

看着这美丽的风景，我懂得了：只有美，才能启发更多的人爱上美!

阅读题：

1、根据短文内容填空：

以前，人们把这里当成()，后来，经过我们的.劳动，这里变成了()，由此，我懂得了()。

2、联系上下文，将恰当的内容填在文中的______________上。

3、请读第一自然段，再把下面这句话补充完整。

我家的窗外()，我()，可是不管用，我们很苦恼。

4、第二自然段写的是建花坛的经过，请你补充完整：

铲垃圾、________、________、________、________、________、________、________、种翠竹。

参考答案：

1、垃圾场，小花园，只有美，才能启发更多的人爱上美。

2、略。

3、有一块空地，人们把它当作垃圾场，插了个牌子立在那里。

4、挑石块，砌花坛，糊水泥，勾图案，堆细土，栽花苗，挖翠竹。

阅读的启示篇十四

高中历史老师有一次提到《瓦尔登湖》这本书，说是一本好书，所以上了大学在卖书摊上看到时便毫不犹豫地买了下来，嗯，只是买了下来。直到要写一篇读后感或美文时，我才把他的包装纸撕开。

这是一本寂寞的书，尤其是刚出版时，没有人注意它，对之冷落、讥笑。但可能是现实生活太过复杂、繁冗，又或者是人们发现了它本身的价值，所以就变成了“整个世界阅读和怀念的美国最好的书”，但它终究是一本寂寞的书，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，”而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。刚开始时我也觉得它只有无聊，琐碎，甚至觉得这本书就是多余的，但后来我被这本书深深地吸引，是否因为在今天喧嚣和浮躁的社会里，看到的只是人与人，人与社会的尔虞我诈，看到的更多的是这个社会的冷漠，这本书让我看到远离一切纷繁复杂，给内心前所未有的平静。

1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，花费了28块1毛2分5建了一个小木屋住了下来。他的“隐居”是不同于其他人的，因为他是主动的，是真正追求朴素生活的，他在那得到了“真正的自由”。

“你也许最好把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你会读不下去。”他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。

梭罗说“当我要求定做一件具体式样的衣服的时候，女裁缝会郑重的告诉我‘他们现在不做这个样子的衣服了’，她丝毫没有强调这个‘他们’就好像是在引用和命运三女神一样的客观权威的话，我发现很难得到我要求样式的衣服，仅仅因为她不相信我说这话是当真的，不相信我这么草率。”就好像流行是一种权威，使我不得不遵从，如果你穿了一件貌似“不流行”的衣服，人们就会大吃一惊，会嘲讽你的“过时”。这似乎已成为人们约定俗成的一种想法，穿戴已经上升到了具有艺术尊严的地位，这在梭罗看来是可笑的。

就人体来说，最大的必需品就是保暖，延缓生命的热量。最聪明的人的生活，甚至比穷人过得还要简单、朴素。按照智慧的要求，过一种简朴，独立，豁达大度与富有信心的生活，用梭罗的话来说他们才是更富有的人。

他用事实告诉我们，曾经坚持的物质要求是枷锁，是对自由的放逐和对生命的浪费。生活越简单，宇宙的规律也就越简单。他主张弄清那些最基本的生活需求，那些大自然慷慨提供给每一个人的需求；而不是以复杂的方式来解决简单的问题，不以多余的钱和精力去购买多余的东西。适当降低生活的标准或追求，生活更得到满足。要真正做到梭罗这样是很难得，甚至在现在是不切实际的，难以实现的，但这种思想还是值得借鉴的。

爱默生说：“梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水。”在瓦尔登湖畔，读书、招待客人、种地、观察野兽、摘野果……做他想要做的一切，在这里他将最大的热情投身于生活，以他自己的方式，不受世俗的羁绊。但这也让很多人只能理解，却不能接受。他的一个朋友这样说他：“我爱亨利，但无法喜欢他，我绝不会想到挽着他的手臂，正如我决不会想去挽着一棵榆树的枝子一样。”

尽管我们不能放弃一切去寻找梭罗所追寻的“最简单的生活”，但我们至少可以在我们的生活中尽量去寻找最本真的东西，去寻找真正的“心灵故乡”。

阅读的启示篇十五

一本好的书籍就是一位有着智慧的长者，也是一把打开知识大门的金钥匙。多读书能使愚蠢的人变聪明，多读书能不断提高你的写作能力。它是一位你随时可以请教的老师，是全世界的营养品。多读好书，对人生有着很大的益处。

我就是一个喜欢读书的人。因为，书能使人变聪明，书能净化人类的灵魂。书中有许多有趣的地方，只要你耐心地去寻找，就能发现它们。我一看起书来，就会入了迷。书中的那些十分有趣的故事让我如醉如痴，书中的那些人物的幸福生活和悲惨遭遇也让我记忆犹新。我似乎听到了主人公们在谈话，似乎看到了一个个主人公就站在我面前，我似乎融入书中，成为了其中的一个小主人公。

从小我就和书结下了不解之缘，我们之间也发生过许多难忘的故事。有一次，我做完作业已经很晚了，但是我还是想再看会儿书。妈妈却说：“已经十点多了，别再看书了，该睡觉了。”我只好极不情愿地上床睡觉。

我躺在床上翻来覆去，多么想再看一眼书啊。忽然，我灵机一动，一个奇妙的主意在我脑子里一闪而过。确定妈妈出去后，我蹑手蹑脚地走进书房，从书架上轻轻地抽出一本我正在看的《资治通鉴》。然后，我又从抽屉里拿出手电筒，小心翼翼地回到床上。我急急忙忙地打开手电筒，躲在被窝里，像一匹饿狼一样，贪婪地读着。忽然，脚步声响了起来。我这才回过神来，心里大叫：不好，一定是妈妈来了！我赶紧把书藏在枕头下面，躺在床上装睡。妈妈走进来瞧了瞧，以为我已经睡着了，就轻手轻脚地出去了。

我暗喜没有被妈妈发现，又想继续看书。可是，我的脑子昏昏沉沉的，还没等我爬起来，就已经睡着了。这天晚上，我就枕着书入睡了。

古人云：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书给我带来了无尽的乐趣和无穷的智慧，也净化了我的心灵，开阔了我的视野，增长了我的知识。我们只有现在好好学习，多多阅读，多多思考，长大了才能成为祖国的栋梁，为祖国作出应有的贡献！

阅读的启示篇十六

2、第一段从开头到是不是。第二段从不要以为到结尾。第一段：写一位体育教师用椅子教我学习溜冰的事。第二段：溜冰故事给人们的启示。

3、我在初学溜冰时遇到很多困难，当我正需要别人帮助时，教师想通过椅子来帮助我掌握溜冰的技巧，尽快学会自己溜冰。

4、因为椅子只是一个过程，要真正地学会溜冰，必须离开椅子在冰上自由滑行。

5、椅子是帮助你、支持你的人;是你依赖、依靠的人。

6、总结全文，深化主题，点明题意。

7、生活中我们不应该一味地依赖别人生活，而应该学会独立而坚强地面对生活。

阅读的启示篇十七

隔着三毛朦胧泪眼的文笔，我仍记得那如血残阳下，斜影伫立的感动。我心中的三毛，她便是那枯藤老树下斜倚的一抹幽清俏影。她轻合的双目，微微颤抖着，淡淡写下那刻骨思念——《梦里花落知多少》。

挚爱的荷西离去，泪光中，她轻颤的唇角抿出强颜欢笑的弧度，在家中，她温柔地安慰着父母，她的安适恍惚间令人们忘记了她才是最需要安慰的那个人。面对家人的争吵，她望着夕阳迤逦的远方，嗓音透着喑哑的疲惫：“连荷西的死也没有教会你们一个功课吗？人生如梦。”我想，她一定希望眼前的一切是一场梦，待到黎明时，或许睁开双眼，便能看到丈夫。然而，残忍的现实，令她无法进入那个臆想中的梦境，荷西墓前令人断肠的斜长倒影，是她深夜最颤栗无助的梦魇。

然而，三毛没有就此搁笔。她是一位感性而情思细腻的女子，面对那断肠的愁绪，她选择了短暂的离去。她忍不住走到荷西墓前，轻轻放下手中新鲜的花束，抚摸那冰冷墓碑，静静地落下泪来。三毛是个隐忍而坚强的女子，她的洒脱令她为了那前世的乡愁而流浪去了遥远的撒哈拉，她想要的不过是在斜阳中度过分分秒秒的岁月静好，可命运却夺去了她一生的伴侣。她表现出来的并不是伟大而豁达的气度，她笔下的自己更多的是一个小女子的多愁善感。可这样的三毛却令我感到真实，让我感动。她痛彻心扉中的平静更是令人心疼。

三毛在结尾处写道：远方有什么人在轻轻地唱歌——记得当时年纪小，你爱谈天，我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

阅读的启示篇十八

在我家的小院里，种着两种花--牵牛花和郁春棒。这是两种品格不同的花。

牵牛花一向是把根埋在土里，依靠葡萄架向上爬，它纤细的身体那样柔弱，仿佛一阵风就能吹倒似的。而郁春棒总是把根深深地扎在土壤里，依靠自己吸收的养料，在狂风暴雨的侵袭下顽强地生长着。

春暖花开的季节，牵牛花开出一朵朵色彩艳丽的花。它躺在毛茸茸的叶子上，吹着喇叭，炫耀着自己的美貌。在又大又圆的绿叶上，郁春棒也开出一朵朵水灵灵的白花。白花绿叶，非常淡雅，但它并没有为此而飘飘然，而是默默地散发出浓郁的芳香。

一进入秋天，牵牛花枯黄的叶子纷纷落下，花茎也渐渐枯萎，最后结出几粒干瘪的种子就死了。郁春棒也脱去翠绿的外衣，只留下几根一寸长的茎露出干燥的地面，待到和煦的春风再度吹拂大地，就又破土萌发。

在社会上，有的人肤浅软弱，有的人扎实坚强。有的人取得一点成绩就居功自傲，有的人默默无闻地为大家做了许多好事而从不夸耀。有的人遇到困难就心灰意冷，有的人无论遇到什么挫折都毫不畏惧，对未来充满信心。这是两种截然不同的人。

花没有思维，它只能按自己的`本性生存于世。人是有思想、有头脑的，能自己决定怎样做人。

阅读的启示篇十九

阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的.一生充满了传奇的色彩......

而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。

阅读的启示篇二十

明媚但不刺眼的阳光洋洋洒洒地落下，停在书桌，精致不失典雅的书页与清晰的字迹织成梦幻世界。我在这无限的静谧与美好中，漫步其间，倍感温馨。

马克·吐温笔下的汤姆·索亚戴着一顶可爱滑稽的帽子，手中拿着美丽的蓝玻璃球，向旁人炫耀；罗贯中创作的刘备仁义慈善，关羽忠义勇敢，曹操老奸巨猾，孔明神机妙算，周瑜胸襟狭窄；伴随无限的好奇，去探索有趣奇妙的《海底两万里》，即使未曾见过大海的浩瀚，也能描述出它其间蕴藏的奥秘和神奇。阅读名著，我的灵魂遨游在神秘的文字间，心中的种子随之萌芽。

“举头望明月，低头思故乡”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”饱含着李太白对故乡的眷恋和热爱；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”显现了辛稼轩对田园生活的向往和依恋；“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”凸现苏轼对家弟的托付；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现陆游对子聿的教诲。阅读诗词，我的心灵氤氲着古人的感情，心中的幼芽被灌溉和滋养。

阅读让我成长，心间的感受早已满足，在那一次次与阅读的邂逅，我体会到了许多。

成长不仅在营养，也是精神食粮的滋润。我爱阅读，它让我理解和感悟！