三生缘情感美文简短(精选8篇)

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三生缘情感美文简短篇一

今天的天气和上周比终于温暖了许多，奶奶决定去市场买点东西，我主动提出陪奶奶一起去。

奶奶的爱像四季不离的春风，温暖了我的心田；奶奶的爱像温柔绵绵细雨，滋润着我成长；奶奶的爱像倔强生长的大树，为我遮风挡雨……我永远爱我的奶奶！

三生缘情感美文简短篇二

农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的.欢跃心理。

在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

土家族“八月八”唢呐节。

惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。

土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。

三生缘情感美文简短篇三

虽然我们有着血脉的联系，虽然我们生活在同一个屋檐下，可是你知道我承受着多大的压力去面对你。在外，我是一个崇尚自一由，开朗活泼的女孩，每个朋友都说我潇洒，放一荡不羁，就像一缕风，抓不住，也闲不住，永远挂着一抹笑，乐天得一塌糊涂。

可好似一回到家，我就想钻到自己的房间，我不想面对你，我也不知道怎么面对你，我不愿和你沟通。因为你好似狱管，而我是犯人，我的`每个微小动作都得向你报告，我的每件事你都要参与，你从来没有尊重过我，从来没有给我喘一息的空间。在这个家里我只有窒息，我很讨厌呆在家里，从前是，现在更是。我只想一个人生活，我只想拥有一个人的空间，你说我不爱说话，说我热络。我只能说那只是对你，因为是你抹杀了他们。

我知道吗，我跟你生活的这几年对我来说就像一滩死水，毫无生机，我讨厌你，这一切都是你亲手造成的，不要怪我无情，不要怪我对你冷淡，即使你已苍老，即使你已学会退步，但对我来说伤害已经造成一切已经无法弥补。

三生缘情感美文简短篇四

我看到、接触到三生石真的是一种意外，是一个偶然。因为此前我虽然知道三生石，知道此石象征着缘已有约，代表着命已注定，但我却不是很清楚三生石的典故与传说，也更不知道三生石原来就在我已居住了有些日子、我已平时走游过很多角落的杭州。否则，我一定早去了，一定身临其境而眼见为实了。

年前深冬的一个双休日，我去天竺的寺庙为一个人远在深圳、正在生病难过的朋友祈祷。说实在的，以前我进寺庙是只动眼而不动心，只看而不烧香的，因为我一直认为自己是唯物主义者，事事在我不在天。但是今天由于相隔千里而无能为力，我实在不能继续保持冷静，因为她与我的关系非比平常，虽然从未见过面，但是我们彼此关心、天天牵挂已经很长日子了，她是我的一个网友，也是一个在现代都市中飘且迷茫的人。“同是天涯飘泊人，相知何必曾相识”。在今天这个纷繁复杂而多变的社会里，我感觉真的相知比熟的相识显得更重要，也更为让人所渴望。

之所以去天竺，是因为我住的地方有一班中巴直达东南佛国灵隐，而天竺就在灵隐寺的附近；之所以不去灵隐，是因为灵隐寺我已去过多次，而且都是都是由于旅游的原因，灵隐寺其实多是游人为游而去的，而今天我没有心情。

天竺在历史上有西湖“佛国胜地”之称。从灵隐向西南，周围数十里，两边奇石秀岭重叠，峰峦幽深，丛山密林中从下而上散布着下天竺、中天竺和上天竺三個古寺：法鏡寺、法淨寺和法喜寺。天竺就是三個古寺的总称。三天竺寺均以佛教观音道场著称，又各具千秋：上天竺规模宏大，历史上曾经胜过灵隐寺而居西湖之首，寺内供奉有来历与法力均神秘奇特的香木灵感观音像；中天竺的创建者据说是位年逾千岁的高僧，于是人们自然把它与祈求长寿联系在了一起；下天竺位于飞来峰东麓，其前身是印度僧人慧理创建的翻经院，与灵隐寺最近，是从灵隐寺分离出来的，为隋朝古刹，历史久远，从北宋以来一直是演讲天台宗的“教寺”。

我在灵隐寺下了车，过其寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，顺着道旁涓涓小溪，往前行走不远就到了下天竺法镜寺。法镜寺为目前杭州市唯一的比丘道场，屡经兴废。如今寺内中轴线三大殿等已整修一新，佛像全部贴金，其中药师殿内药师如来坛，按《药师经》教义设计塑造，造型别具一格，为国内仅有。其实这才是我选择来此为生病的她祈祷的主要原因。在寺内，我认真而虔诚地拜了佛，烧了香、许了愿，祈祷完毕，立觉当下心安。正准备离开之际，我突然不经意间从门票上的游览示意图发现寺庙院后居然还标注着一个景点“三生石”。一看到这三个字，我心中顿时有一种强烈想见的渴望。可是东奔西走，在寺内我并找不到三生石。于是，我就问寺中正在打坐的年已老迈的法师，从她的表情我可以看出她对我这位施主主动的询问很是热情，让我隐隐推测到这地方平时一定少有人去。她不仅指点了我具体的路线，似乎还简要的给我介绍了三生石，可是由于我不是本地人，她后面的话我多数没有听懂。

走出法镜寺，不几步，便见路边有一座小石桥，过桥，在一家饭店与一群破旧房子之间，我沿着土路向山上寻去，原来三生石并不是如门票所示在寺庙的正后方，因此要左向而不是右拐；同时这块石头是也不在山上的而是在山脚边，因此也不要怎么爬山，虽然没有路标指示，但距离真的是很短，几分钟就到了。

三生石其实很普通，是一点不起眼的，远远看去，只是一些形状各异、嶙峋而略显峥嵘的大石头散落在深沉的绿色里。若事先心中不知道，我相信没有人会认为那就是占领无数心世界的三生石，我也相信这里许多人曾路过走过，但却不以为然的错过了这平常但不平凡的石头。刻在石碑上的关于典故的文字，由于历经沧桑已不太认得清了，而且是从前的我们现代人不是很适应的繁体，但幸好刚刚被红漆描过，让我依稀可辩。传说古老而久远：唐时洛阳名士李源久居某寺，与寺中僧人圆泽交情甚笃，一次两人同游峨眉山，途中圆泽辞世，死前与李源约定，十三年后的中秋之夜相见于钱塘天竺寺。十三年后，中秋月下，李源如时赴约。就在此石旁，正当他独自喟叹当年的友情时，恍惚间，一牧童缓缓骑牛而来，隔涧高歌：“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”李源知是圆泽，就想上前和他亲近叙旧，可牧童又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐“，唱完就不知所踪……。一切如梦如幻了无痕，但一切又不可思议都是真。

在不怎么温暖的阳光的照耀下，我孑然独立，轻轻抚摸着那刻在石头上的“三生石”三个字，犹如抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而曾经留下的一道伤痕。沉浸往事，我举目环顾，乱石丛中，到处是枯叶，一片萧瑟，四处少有人迹。面对冷冰冰、沉默无言的石头，我不禁感到孤寂的氛围环境无形中渗透出一缕莫名的残酷意味，我感觉眼前的`景象呈现给我的不是什么情意绵绵的海誓山盟，恰恰相反让我联想到的而是“海枯石烂”，是所有的“海誓山盟”可以终结的地方，这里提供了一切都可不诺、一切都可反悔的条件！因为此处已无水，沧海已枯；此处乱无序，坚石已烂。如果不是这样，那么后世的圆泽又怎会“欲话因缘恐断肠”，“却回烟棹下瞿唐”，唱完就不知所踪呢？从古至今，不知人世间曾许下过多少“执子之手，与子偕老”的誓言，以期能厮守生生世世，可是真正作到的又有几人呢？中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情不也是从三生石畔的前生开始的吗？——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉……”，可是，林黛玉最后也只能“一杯净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠”。

山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。

不知前世谁是我，此生过后又为何！

生老病死痛折磨，更有相思无人说！

人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！

三生石前三声问，人间哪里修正果！

看过三生石，我带着尚没有答案的问题顺便就上了山，真的又是一个意外：原来从这里上去就到达的是飞来峰，而无须门票的。这多少让我有些意外，感觉今天似乎真的“三生”有幸，不禁高诵了一句“阿弥陀佛！”。

三生缘情感美文简短篇五

大年初二，是我的生日。妈妈为了让我过好这个生日在厨房与客厅之间奔忙着。她一会儿跑到客厅问问我想吃什么菜，一会儿问问我该请人都通知了吗？一会儿又端着刚做好的菜问我做得好不好……直搞得倒像是她在过生日似的。

饭菜都做好了，该来的人也都来了。入座的时候由于人太多，妈妈没有坐下，只是站在旁边痴痴地看着我说笑。饭吃到一半的时候我才想起站在一旁的妈妈。于是我站起来敬了妈妈一杯酒。敬完酒后，当我看到妈妈那满足的眼神时，我的'心不由为之颤动。

当客人们都走后，妈妈正准备刷碗的时候突然没电了。就在这个时候，我劝妈妈歇会儿。妈妈答应了，一下子就趴在了床上，并告诉我说她太累了，想让我帮她捶捶背。我答应了。我点上蜡烛后，便坐在妈妈的身边帮她捶起背来。

妈妈问我这个生日过得好吗？我回答说：“还行吧。”她听后笑了，接着就给我讲起我小时候的事。可不知怎么着，讲着讲着就讲到她生我时的痛苦上。在讲的时候她的身子还突然抖动了一下，似乎现在还能感到那时的疼痛。这时我不免多看了妈妈一眼，发现她似乎真的老了，皱纹和白发多了，话也变得多了，也喜欢回想以前的日子了。每当看到她沉浸在回忆中那幸福的样子的时候，我的心就像刀扎似的疼痛，感觉到我真的欠母亲很多。

不知何时，我的眼前一片模糊，只看到一个火苗在跳动着，还有它周围的蜡油在流。

三生缘情感美文简短篇六

我惊扰了这一池幽梦，在梦中隐约可望见似曾相识的身影，是芊芊垂柳的姿影，恰如青石的街道，流连着挡不住的日光黯淡。落池随风摇曳，我可以透过这池，寻一场命中注定的，缘。

我信仰着缘，如同朝圣者般虔诚的等候。人与人的每一次相遇，都该是朝露逢时的`一场契机，而来回走过的人群中，也终有一人，是命中的劫。

都说“我用前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过”。

与你多少次的擦肩而过，也终是凝聚不来记忆留下的痕迹。我想我曾路过的奈何桥，驻足的三生石，刻下我们的名字，也不过是遗忘了曾经。我能遐想出，一个出尘的姿容，倚立在江南楼阁的几次回望。

当风路过我们的窗，这别样的姿彩，是一场约定，约好来年的再次相遇。

正如我们，蹒跚走在时光的间隙中，转眼间，来到这里。我仿佛留守在漆黑的林间，让月光清华，等待着亡灵蝶的指引。我怕我会忘了你，于是只能叹息。

传说，黄泉之上，路途之源的地方，亦或是残红如血，亦或是暗如黑夜。我想我们会去那极乐，看见那斑驳的红。

于是后来，我们辗转前尘也终归来到这里。我遇见全然不同的你，只有眼神一样澄澈。我等待着一个雨落的清早，任向晚的街道映照你的影子，我将偷偷藏在树后，听你不曾断绝的岁月安好。

想着一个霜落的深秋，这大片皑皑遮掩了视野，我们撑着一柄竹伞，游行在暗梅之中。寒衣飘飘，独落前尘，我们衔在嘴角的微笑，是未知的花开梦好。

而如今，我们同早，看日升日落，时光翩跹，我信仰着缘，正如我相信，来年的风会来早。

三生缘情感美文简短篇七

若浮生无量，则天地无语；若浮沉落定，则三生无奇；若人依天命，则因果不虚待天荒地老，芳华不存，又有谁，在下一个驿站——静候佳音......?人生无题，漂泊不虚，穿梭于尘世繁华醉影——倦雨夜归人，叹人心奢梦。

如此意境，心会神凝沙场无疆，何人对月觞；岁月无痕，又何人在此奢望给予，醉酒三生，何须酒醒，一场虚梦，又何必如此在意？?当尘埃落定，韶华不归，又是谁，在下一个亭台——望断归昔......?天苍茫兮惹风沙，地浩野兮诗如画。

人世无常，天地辽广，何人于荒野，找寻方向，风沙四起，风尘满袭，夜雨寄——?画残醉梦叹芳华，世尘梦碎别破纱。

纱破别碎梦尘世，华芳叹梦醉残画?

三生缘情感美文简短篇八

母亲没多读书，只上过小学，年轻时在饭店做服务员，一天拿5元的工资，管饭，一做就是十年。等我大些，上高中时，她跑到麻将馆洗碗，一个月1000，管饭，一做就是十年。她常告诉我讲说做人要有一颗感恩的心，我以为她傻。现在想想，我那是真是太聪明了！

在我刚懂事时，母亲教育我要好好学习。她只会数学，老师课上讲的内容在暑假里就教我学会了，导致我有点偏科，只爱数学，语文不行，乃至考大学的时候也偏向理科。我没有任何责怪她的`意思，没有她我可能连数学都学不好。

我一向是很傲的，上高中时，怕别人看不起我，穿衣服都到专卖店去买，早餐都吃达能牛奶饼干加可乐。上大学时，母亲怕我在学校吃不好饭，烧好了菜让我带到学校去吃，每次都被我偷偷倒掉。

现在母亲五十多岁了，从小到大没用过一次化妆品，脸上也起了皱纹，有空喜欢看韩剧。每次礼拜天我在家总是叫我帮她下，我心里觉得烦，也不好说她。

从小到大我一路走过来，顺风顺水，没受过什么挫折，也考上了理想的大学，找到了满意的工作，以后有了家庭，生个胖娃娃，把他抚养成人，也没什么其他追求了。父母亲那一代，小时后吃个饱饭都成问题，年轻时也都吃过苦，现在的孩子看到的都是现在的光彩，没看到背后的努力与艰辛。