八公山森林公园例文 八公山国家森林公园作文(3篇)

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最新八公山森林公园例文一

静静流淌过淮南大地，斑驳的竹简，静静地领悟着八公山的思想与智慧，生命起源的巨石上，

岁月痕迹交错的曲线之下，生命最初的故事在这里沉淀，千里淮河之滨，巍巍八公山麓。 这

里是——黑色煤炭的富集地，这里是——红色火电的输出地;这里是——蓝色生命的起源地;

这里是——白色豆腐的发源地;这里是——绿色生态的宜居地;这里就是具有“山水平秋色，

彩带串明珠”。之称的五彩淮南。 一条淮河，如仙子飘舞的绸带，婀娜地穿游于自然之手得意雕凿于江南的一座小城中。

几弯回曲，增添了它的几分灵巧。水流随意地把淮南弯绕成一尊可意的碧壶。在俯瞰之下，

淮河沿岸那秀峰峻岭的滴翠，更让这把壶有了立体而朦胧的姿韵。而这一脉淮河之水温婉地

在这把壶的臂弯里绕了朵朵漂亮的花扣之后，飘然地东去南流。 这座美丽的小城。他虽比不上桂林婀娜，也不如西安古朴，但她的独特魅力足以让她的

子民引以为傲。她就是淮南，我的家乡 如果你没有到过淮南，可能认为它一定位于“淮河之南”，这种看法当然是错误而可以原

谅的，因为从字面上只能如此的理解。实际上，淮南市位于淮河中游，地跨淮河两岸，淮河

就成了穿境而过的一条内河。对于有全国较大城市之称的淮南，境内能有这么一条著名的大

河流过，算是它的福气。 过去一提到淮南，连没有到过淮南的人也会说：“知道，那是一

个大煤田;对了，好象还有一个大通‘万人坑’”每听到这样的回答，作为一个淮南人，

我也觉得挺自豪的，不过，总还觉得这个答案古老了一点，也简单了一点。 很多的外地朋

友经常这样问我：“淮南是属于南方还是北方?”我的回答是：“淮南是南方和北方牵手的地

方。” 不是吗?淮南，地处亚热带和暖温带的过渡地带，正处于我国南方和北方的地理分界

线上。这里，气候温和，雨量充沛，植被繁茂，物产丰富;这里，沃野平畴，一望无际;阡

陌纵横，河网密布;春华秋实，花果飘香;四季分明，风景如画，是淮河流域典型的“鱼米

之乡”。淮南人的性格，既具有南方人的精明，更具有北方人的豪爽。淮南的姑娘 秀丽端庄，淮南的小伙儿古道热肠。无怪乎，自古以来民谣唱道：“走千走万，不如淮，

河两岸。”这是对淮河流域神秀的自然风光和优越的人文环境的双重赞美。 若再到淮南来，现代化的大型煤矿仍然很有看头。淮南市因煤而设，缘矿而建，没有煤

矿也许就没有现在的淮南市。要着重向你说明的是，淮南不仅是全国重要的煤炭基地，还是

华东电力基地和安徽省重点煤化工基地。境内井架林立，电网如织，生态宜人，环境优良，

展示着发达的工业文明。

但是，如果你认为淮南只是个煤电化基地，那可就大错特错了。淮南可是一个具有历史

悠久、人文荟萃、风光漪旎、令人向往的地方。 作为一个旅人，我今天就请大家游淮南的山水。山有八公山，位于淮南市西部、八公山

区与寿县之间。八公山虽然不大也不高，却是一座历史文化名山。那“一个得道，鸡犬升天”

和“八公山下，草木皆兵”的典故就出在这里。汉淮南王刘安的豆腐和《淮南子》一书也是

在此发明和著述而成的。现在的八公山已经是国家4a级旅游区和国家森林公园、国家地质公

园了。景区内有汉淮南王宫、升仙台、白塔寺、状元楼、孙家花园、石林、忘情谷、淝水之

战浮雕群等景点，都值得一看。慕名者，纷至沓来，络绎不绝。八公山的周边也有一些好去

处，其南有卧龙湖、珍珠泉及古寿州的一些景点，很是好看;北面有石门潭、南塘湖、乐涧

套、“淮南虫”化石等，景点比较集中，同样值得花一些时间去游逛。 淮南市东部有一座山叫上窑山，风景也好，是国家3a级旅游区，其中的仙人桥景点巧夺

天工，令人叹为观止;另外山上还建有古老的庙宇，流传很多神话故事。山麓是一大片人工

森林，即是“新四军林”，是省级爱国主义教育基地，广大党员干部和青少年学生等能看看最

好。上窑山名称的来历与寿州窑有关。寿州古窑始建于西汉，鼎盛于唐朝，是唐代七大名瓷

窑之一。寿州古窑址多集中在大通区上窑镇境内，这些古窑址已于20xx年被确定为全国重点

文物保护单位。

中部的名山是舜耕山，传说“舜耕于此”。以前，舜耕山是淮南的南部屏障和城市的“后

花园”，随着山南新区(舜耕山之南)的划入和开发建设，以及全省最大的城市隧道——洞山

隧道的贯通、通车，现在山南山北已经形成一个完美的整体，舜耕山也就成为淮南市的“中

心花园”了。 西部有一座三峰山远近闻名，这就是国家3a级旅游区、安徽“三大道观”之一、素有“淮

上胜境”之称的茅仙洞景区了。在它的东面不远处，是八公山古关隘——寿唐关，又名梳妆

楼，与战争和女英雄有关。 当然，不能只是“游山”，还可“玩水”。从茅仙洞景区乘船北行，过了洄水三湾，就是

“长淮津要”硖山口，东西两岸分别是东硖石和西硖石，壁立千尺，十分险峻。西硖石古慰

农亭和古皂荚树紧紧相依，共沐千年风雨。茅仙洞景区的好玩之处，在于它有山又有水，够

你尽情地玩上大半天了。

说淮南，绝不能不提及全国历史文化名城——寿县。从地缘上看，两地紧密相连，中间

共同拥有八公山脉。在历史文化上，两地本是一个整体，达到密不可分的程度。20xx年10

月底，中央电视台第四套《走遍中国·走进淮南》栏目中，专门以《楚国最后的王都》为题，

比较全面地向全世界介绍了寿县的悠久历史和灿烂文明。如果你来寿县，我建议第一要看的

是东城门，名曰“宾阳门”。它是一座全国仅存的“宋城”，距今已有近千年的历史了，但是

这座古老的建筑依然巍峨雄壮，固若金汤，不能不说是一个奇迹。然后，叫上一个人力三轮

车，只要付上很少的钱，车夫会带你在城里转上一圈，什么报恩寺、奎光阁、孔庙、留犊词

巷、寿春清真寺以及四大城门等都让你跑个遍，其时间也不过一二个小时，你会玩得既省时

又舒坦。

淮南不仅是一片历史文化厚土，还是一片红色的革命根据地。本文文开头已经提到的大

通“万人坑”纪念馆，是日本侵华的铁证;潘集区境内的“凤台县抗日民主政府纪念园”是

八 路军、新四军曾经战斗过的地方。以上两处纪念馆都被命名为安徽省爱国主义教育基地。

淮南好吃的还真不少。如果你游走的累了，饿了，那就请你停下来歇歇脚，随意来点小吃好

了。你大可不必去那些高档酒楼，那里的菜谱虽然丰富，却是千篇一律，何时何地不能吃去?

我要首推的是“淮南牛肉汤”。在淮南的大街小巷和乡村集镇，到处有的买，你可要上一大碗

飘着红油的鲜美牛肉汤，再来两个烧饼或烙馍，保管你吃得满头大汗、齿颊生香。 再者是“淮南豆腐”。 相传两千多年前，西汉的文学家、思想家、道家代表人物淮南王

刘安，为了得道成仙，曾在八公山下炼制仙丹，，却无意中炼制了一种叫豆腐的食物，为中国

食品作出了贡献。如今，豆腐及豆制品不仅仅是国人的常用食品，它已远出国门，风靡世界

了。

当美国的炸鸡、牛排吸引着别国的时候。中国传统食品——豆腐则以其独特的魅力进入

美国市场，以其高蛋白、低脂肪、低热量、低胆固醇的突出优点而成为公认的理想食品。倍

受到美国人的亲睐。豆腐原料易取，工艺独特，营养丰富，价格低廉，被誉为“长寿”食品，

“豆腐味，远胜燕窝”。只要你喜欢，尽可来淮南品尝。 明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。”说八公山

豆腐甲天下，这是勿庸质疑的。其他地方也出产豆腐，但与淮南豆腐绝不可比，淮南本地出

产的富含蛋白质和多种微量元素的大豆，别处不可比;淮南豆腐的独特工序，别处不可比;

淮南豆腐所用的矿泉水和地下甜水井水质，别处就更不可比了。 淮南依山傍水，水产品自然很多，也很有特色，比如淮河的肥王鱼、茨淮新河的鳜鱼、

瓦埠湖的银鱼和毛刀鱼、焦岗湖的螃蟹等，都是难得的美味。 地方名小吃也有很多，比如二道坝子和曹集的狗肉、凤台县城关的素鸡和小脚面筋、马

店羊肉汤、夏集面圆、芦集绿豆圆子、贺疃凉粉等，也都远近闻名。 小小的曹集除了有好吃的狗肉，茶水也是很有名气的。当你酒足饭饱之后，如果泡上一

壶曹集茶，一边聊天，一边细细品味，既可解渴又助消化，真的是一种享受。说是曹集的茶，

其实曹集本地并不出茶，这里主要是说曹集的水很神奇。到曹集喝过茶的都知道，用曹集的

水泡出的茶，沏水超过杯口而不漫溢，而且喝得再多也不会胀肚子，茶客们都认为奇妙得很。

如果幸运，不需要进戏院，不经意中你就能在乡村的打谷场上欣赏到淮河流域独有的并入选 国家非物质文化遗产的“花鼓灯”表演，还会在集镇村头欣赏到一种叫“四句推子”的

地方小戏，你会感到淮河民间艺术之风扑面而来，是那样让你陶醉，令你大饱眼福。如果你

对少儿文艺节目感兴趣，我倒建议你到校园走一走、看一看。淮南的少儿舞蹈表演也是在全

国出了名的，全市各县区小学、幼儿园的少儿文艺节目齐头并进，所排练的节目国内一流，

这已被文化界说成“淮南现象”，淮南的小朋友们也成了中央电视台为“春晚”伴歌伴舞的常

客了

最新八公山森林公园例文二

有一种爱叫难舍难分，彼此存在对方的心里；有一种情叫忠诚，可以用一生去等待，不弃不离。水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你。影片中的八公用它的一生来诠释了这一情怀。

八公是快递人员派送途中不慎在车站丢失的一只秋田狗，在车站八公与它的主人帕克教授相遇了，教授把它带回了家。经过一段波折后，八公最后安全的呆在了教授家。八公经过自己的争取，获得了每天送教授去车站的权利，到了下午5点八公会准时蹲坐在车站外面的花坛等待教授返程的那趟5：05的火车，日复一日……

有一天出现了反常的情况，当教授喊八公一起去车站的时候，八公怎么都不愿和教授一起出门。教授还是出门去了，从不叼球的八公着急的叼了一个球追着教授去车站。教授显得又惊又喜，八公硬是把球塞给了教授还赖着教授要和它一起玩，八公的反常举动并没能够阻止教授前进的步伐，教授最终还是上了车。秋田犬从不叼球，如果有一天它改变了习惯，肯定是有特殊的原因。这是教授的日本朋友曾经和他说的一句话。八公似乎预测到了主人将发生不测，可是它无力挽回，只能在站台上眼睁睁的看着主人离去。就在那一天，教授因心脏病突发而死亡，再也没有回到车站。而八公却一直在那等，直到天黑被教授的女婿硬拉回去。

因为教授的离开，八公被安排到了教授女儿家生活，离开了教授家，八公每天的情绪都很低沉。“我也每天都在想他”，教授女儿看着闷闷不乐的八公说，最后她实在不忍心，于是决定还八公一个自由，令她很惊奇的一件事发生了，八公出了大门毫不犹豫的奔向了车站。

从此日复一日，年复一年，同样的时间，同样的地点，人们总可以看到八公蹲坐在车站的花坛上。十年后教授的妻子归来，在车站看到八公的一刹那，她简直不敢相信自己的眼睛。她哽咽的对八公说：“老伙计，你还在等他吗，让我和你一起等下一班车吧。“

最后八公安详的老去在车站的花坛上。一只狗用了自己一生，去完对成主人的守候。

八公教会我的不仅是感动，更有这个年代所没有的忠诚。在这个世界里，只有付出什么才会收获什么。主人对八公的爱是无私的，八公对主人的守候是持之以恒的。让我们坚持这份感动重拾那丢失已久的善与美。

最新八公山森林公园例文三

各位游客：

你们好，欢迎你们来到淮南旅游，我是你们的导游。

历史文化名山八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。

西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。

八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。

虽然年代久远，有些遗存已经消失，但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹，如淮南虫古生物化石、淝水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔等

八公山丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林，植被保护良好，乔木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体流纹深刻，造型生动，似微缩“锦绣河山”，呈“石林”状排列，绵延数平方公里，十分壮美。

载入《水经注》及地方志中的洗云泉、岚香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余处，水面达数百亩的南塘湖如一颗洁净的明珠，镶嵌在群山环抱中，八公山主峰——白鹗山，更是秀出群峰之上。 因为历史文化内涵深厚，自然条件优越，八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。当时辖八公山精华地段的淮南市八公山区就以境内南塘湖为中心，进行了早期开发，先后投资500余万元兴修了主干道、环湖路，建设了长廊、游泳场、停车场，开展了淮南虫化石及重要古迹景点的保护工作。

随着改革开放的不断深入，社会的进步和旅游业的发展、旅游业的产业地位日益突出，产业比重越来越大，产业形象日趋鲜明。在淮南市旅游开发体系中，八公山不仅是淮南旅游开发的重要景区，也是皖北旅游区旅游开发的重要景区之一，安徽省旅游开发的重要景区之一。

八公山旅游景点介绍

忘情谷

忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻，谷长2.3公里,东北―-西南走向,九曲回环,盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，孙蟠在修建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地。

乾隆玉笋

“青琅轩馆”谷称孙家花园，是寿州孙蟠建造，位于白鹗山下，原址面积约66000平方米，是八公区风景名胜之一。 孙蟠，科举出身。清嘉庆年间为就城修史官，固不愿妄述史志，辞官归里，在八公山中选择风景幽美的白鹗山下建造了“青琅轩馆”，种植花木，习练书法，修身养性，颐养天年。

白鹗山是淮南境内最高山峰，海拔241米，山势陡峭险峻，山谷沉静幽深，山中青泉潺潺，经久不息。奇岩怪石林立，千姿百态，各具情趣。山上苍松滴翠，林涛滚滚，五彩山花摇曳，如同画屏竞开。当年清帝乾隆下江南，路过此地，游览山光秀色，见奇岩怪石如同春笋，妙趣万千，随挥笔在一世岩壁上，书了“玉笋”二字。摩刻后，虽经百余年风雨，但字迹仍清楚可见。

“青琅轩馆”的胜景，曾吸引着许多游客，后因燹匪患等诸种原因损坏了它的峥嵘风貌。但随着国家开放政策的深入和旅游的发展，“青琅轩馆”定会以崭新的姿态迎接天下宾客。

石门潭

石门潭位于八公山区王镇南塘村境内，那里“大石礌砢，类狞虬门”，是八公山自然景观之一。 据《凤台古志》载：“云条山、茵席山相峙为石门，两山交而中豁门。门高20丈，西向南北，两崖相距10丈，中有潭，径10丈，深三尺，潭水终年不涸，漫流大石山”。临石门，峭壁凌空，直上云霄。迎面悬崖上，雕有“石门潭”三个巨字，苍劲挺拔。当地人传说是宋代开国皇帝赵匡胤兵困南塘留下的手迹。文史学家则说是北魏郦道元所书，理由是《水经注》中有洗云泉的记载：“洗云泉水洁，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石门潭的源头，郦道元勘测洗云泉必经石门潭。

进入石门，便置身于“一线天”。豁然开朗，到了群山拥抱的一块盆地，石门潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。传说这是赵匡胤困寿州的营地，后周屯兵折战沉沙的古战场。“几曾识干戈，垂泪对宫娥”，后周南唐之战为李后主留下悲歌。

石门潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遗址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山区、山王镇以石门潭为重点开发旅游资源，已在南塘湖兴建长廊、竹楼、南塘路，发展了一批三产，为石门潭的开发制订一系列优惠政策。日前，已有一批有识之士到石门潭投资。

乐涧套

乐涧套俗称老涧套，位于南塘西2公里。三面环山，一面临水，山高林密，翠色醉人。1978年后，考古学家在该地发现古生物化石堆积层。其沉积的植物化石有藻类、单叶及复叶等，随手可拾，拓开后植物的茎络分明，各具姿态，图案象淋漓的水墨画。

碧霞元君庙

八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元名群象，故名;寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙"。

元君庙(四顶奶奶庙)始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山;灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役工兴理。刻石记焉。”

吴公其人已不可详考。庙中除供元群象，还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火，“文革”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存，仅有遗址寂寞山陵间，每岁只阴历三月十五日有人问津。