2023年语文教案夸父逐日通用(大全17篇)

教案是教师对教学活动进行合理组织和调控的工具。要写一份完美的教案，首先需要对所教学科内容和学生的学情有一个深入的了解。以下是小编为大家收集的教案范例，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案夸父逐日通用篇一

远古时代，骄纵的太阳神受了王母娘娘的气，便赤裸裸地将自己悬挂天际，用光和热来发泄自己的怒火。大地寸草不生，空气里翻腾着腥臭的死亡气息，人们热得不敢多说一句话，因为一张嘴喉咙就会冒烟。看着身强力壮的族人一个个倒下，族长夸父的心跳得如打雷般隆隆作响，握紧的拳头捏碎了天边的云彩，无论如何，他要去和太阳讨个说法！于是他开始日夜不停地逐日，他坚信下一秒就能让太阳神俯首称臣。可是夸父他实在太累了，粗壮的脖颈下血管一根一根地暴起，涣散的瞳孔里涨满了厚重的粉尘，龟裂的脚底滚着黑褐色的脓水。看着近在咫尺的大火球，他感到喉咙热得可以烧柴，于是他就像离弦之箭一般奔到黄河、渭水喝水，只听得咕咚咕咚几声，那原本如繁星般浩荡的水已经见底，大江大河瞬间变成了一个大土坑。“天丧予，天丧予……”随着一声声震颤山林的怒吼，夸父淌血的手掌松开了母亲临终前赠予的.手杖，“扑通”，夸父倒下了，两腿跪地，双目狰狞。大地瞬间撕裂开一条连绵不绝的缝隙，就着这条缝隙，美艳至极的桃花顷刻间灼灼开放。粉红色的花海为后人遮蔽了毒辣的太阳，偶尔从枝丫上掉落的桃子，又大又红，听说吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。

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语文教案夸父逐日通用篇二

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

（二）教学目标、重难点。

目标：知识掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

能力通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

情感学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

重难点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，为了让学生更好的理解主题，还增加了一则《后羿除害》，让学生比较分析。但关键还是要让学生在教师的指导下思考。）。

本课是在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。

本课时拟采用如下教法：

1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。

著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：

1、朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

2、圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

3、讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

（一）导入（3’）。

让学生看“夸父逐日”的图片，谈谈对夸父的最初印象。

（画面比较直观，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生感受到夸父的力量，更容易进入“逐日”的话题。）。

（二）感知（这部分主要让学生疏通文义，了解内容）(15’)。

1、听录音，掌握读音与停顿。（掌握停顿有利于内容的理解）。

2、朗读。自读、点名读、齐读。（反复朗读，培养语感）。

3、轻声自由朗读，圈出认为比较重要的文言字词，并思考意思。

4、同桌合作解决重要字词，并试着翻译出全文。

（以上两个环节旨在让学生寻找重点文言子词，这对他们古文阅读很有帮助。因为往往掌握了重点字词全文的内容就容易把握。而同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）。

5、请学生讲一下重点字词及意思，教师适当提点。

6、请一生翻译全文，其他人听有无出错，并作相应纠正。

（学生的自学能力毕竟有限，一些与现代汉语用法有出入的字词可能会出现一些理解错误，此时，教师就要充分发挥引导者的责任了。教师可采用一些媒体,如黑板、幻灯等将重点字词进行归纳,加深理解记忆。）。

7、同桌互译一遍，并自读几遍试背诵。

8、点名背、齐背。

（此则神话很短，背诵方面也不会花太多时间，绝大部分人能在课内解决背诵，点名时可以给基础较薄弱的同学有展示自己的机会，增强他们的自信心。）。

（三）探究（15’）。

（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨工作了，而这一项工作可以放手让学生去讨论，教师拽着那根“线”就可以了。）。

1、四人小组讨论，找出一些值得探究的问题，教师引导提炼出集中、重要的问题。如：怎么看待夸父的“逐日”？为什么要写“弃其杖，化为邓林”的结尾？这则神话的主题是什么？（教师可让学生围绕人物、情节设计、写作目的等设计问题。）。

2、围绕这几个问题进行小组讨论，并由代表作好记录。

3、学生交流讨论的.结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学习中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）。

4、比较阅读，深化主题。

为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《后羿除害》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇。

比较，思考：两则神话有何共同点？

明确：即主题的相似性。（此处可点到即止。）。

（四）延伸（10’）。

学生阅读李锐的《旷日持久的煎熬》，思考：联系实际说说“夸父逐日”有什么现实意义？写几句简单的读后感。

（此文主要讲的是凡是去往“大泽”的路都遥遥无期，无数追求真理的人“道渴而死”，但还是不断有人奔向“大泽”。设计次环节就是要让学生明白，生活、学习中会有很多障碍，要想喝到“水”，就要学习夸父的精神。同时还可以锻炼一下写作能力。）。

（五）小结(2’)。

1、学生再谈对夸父的认识。

2、教师做鼓励性小结。

（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）。

（六）板书。

勇于探索（夸父精神）。

（古代人民）（追求、探索、征服）（自然）造福人类。

导入（3分钟）感知（15分钟）探究（15分钟）延伸（10分钟）小结（2分钟）。

语文教案夸父逐日通用篇三

3. 学习积累重点词语。

兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。

1.分好两大语文兴趣小组的任务;

2.反复朗读两篇短文。

一.整体感悟：

1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)

3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。

二.重点研读：

1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;

第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。

2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)

b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。

c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。

三.合作探究：

1.擂台赛开始：

(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。

(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)

a、生字注音：逐 渭 泽

b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林

虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖

c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林

d、删去标点，读全文(略)。

e、三分钟内背诵全文。

《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)

a、生字注音：盂 孰 汝 沧

b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉

虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也

c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎

d、删去标点，读全文(略)。

e、三分钟内背全文。

(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。

(4)附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。

《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?

(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。

(6)全体同学齐声朗读两文。

四、课内延伸。

联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。

1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。

2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。

五、布置作业 。

(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉

要求：a 字数300字左右。

b 要联系实际。

(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。

专家点评：

这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。

语文教案夸父逐日通用篇四

《共工触怒不周山》(《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。)。

2、导语。

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

3、“不周山”释义。

不，表否定;周，周全，完整;山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

4、事实。

至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为\五帝\。

5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

6、学生齐读2遍。(齐声朗读)。

7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

8、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。

译文：

从前，共工与颛顼争为帝王(共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子)，(共工)发怒撞不周之山(触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山)，支撑天的柱子折了(按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂)，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动(焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去(潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向)。

9、背诵课文。

语文教案夸父逐日通用篇五

1、熟练地朗读课文，初步感知神话的特点。

2、体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。

3、学会10个生字，认识12个生字。

重点：

难点：

朗读的基础上理解课文并识记生字。

课时：

教具：

学具：

神话知识的了解。

学生在已有经验的基础上学习和理解。

教学流程：

一、导入、激发兴趣：

1、出示太阳图片和课后的.一首诗：

说一说(1)太阳有什么特点?

(2)如果没有太阳会怎样?

2、今天我们就来学习神话故事《夸父追日》。

二、朗读课文，了解课文内容：

1、师范读课文，学生画出生字，注意读音。

2、自由读课文，思考夸父为什么要追赶太阳?

3、学习第一自然段。

(1)夸父是什么样的人?

(2)夸父为什么要追赶太阳?

4、学习第二自然段(学生读)。

(1)夸父是怎么追赶太阳的?

(2)指导朗读。

5、夸父最后追到太阳了吗?

三、练习：

四、小结：

板书设计：

黑暗——光明寒冷——温暖。

教学流程：

一、导入新课：

上节课我们学习了神话故事《夸父追日》，谁能给大家讲一讲故事的内容。

二、学习生字：

1、自由读课文，读准生字字音。

2、借助生字表，同桌互相读，纠正字音。

3、把自己好的识记方法讲给同学们听。

4、出示生字：

夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。

(1)指名读一读。

(2)说说你是怎样记住这几个字的?

(3)组词。

5、指导书写：

夸、巨、胃。

三、练习：

1、完成课后练习。

(1)比一比，说一说。

(2)读一读，会写的写下来。

2、从文中找出反义词：

光明——黑暗寒冷——温暖。

四、小结：

板书设计：

夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚、趟。

语文教案夸父逐日通用篇六

[教学设计] 夸 父 逐 日。

[创意说明]。

这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。

[教学过程]。

一、导入。

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）。

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

（一）读。

1、师配乐朗读。

2、生自由朗读。

3、展示朗读。

4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

6、复述神话。

三、分析人物形象。

1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

四、编写神话。

2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

老师下水：愚公植树。

话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的.计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）。

设置情境：

1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行……。

2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……。

3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……。

五、点评创作。

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语文教案夸父逐日通用篇七

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

——何不回身挥杖，

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……

1、作品简介

《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

2、导语

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

3、“不周山”释义

不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

4、事实

至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为'五帝'。

5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

6、学生齐读2遍。（齐声朗读）

7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

9、背诵课文。

语文教案夸父逐日通用篇八

1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

3．培养探究精神，能多角度理解课文。

积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

2．准备好《古汉语常用字字典》。

文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

夸父逐日

一、创设情境，导入新课

先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4．背诵竞赛。

(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、探究人物，品味文章

四人小组讨论以下两个问题：

1．你怎么看待夸父这一人物?

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

2．你如何理解这则神话的主题?

(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

五、布置作业

1．背诵课文，并能默写。

2．把课文翻译成现代文。

两小儿辩日

一、复习前文，导入新课

师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由朗读，直至流利。

3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

4．全班齐读，力争背诵。

(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

孔子东游 问其故

我以日始出时去人近 及日中则如盘盂

日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤

孔子不能决也 孰为汝多知乎

4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、演读课文，了解内容

三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

五、探究课文，理解内涵

1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

3．你认为学生该不该笑孑l子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

六、课堂小结

《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

七、布置作业

1．熟读课文。

2．翻译课文。

资料链接

《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

语文教案夸父逐日通用篇九

《夸父逐日》讲述了夸父追赶太阳的故事，反映了原始人类了解自然、征服自然的强烈愿望。这篇神话全文不足40个字，却用夸张的手法描写了夸父“与日逐走”、饮“河、渭不足……道渴而死”、“弃杖为林”三个情节，形象生动感人。

故事起笔突兀，直入矛盾冲突白热化的高潮“夸父与日逐走”。这里没有交代“夸父与日逐走”的原因，但联想一下“羿射九日”即可推想太阳酷热给人类带来的灾难，夸父此举实际上也是早期人类与自然搏斗精神的抽象和概括。

虽然“道渴而死”，给人功亏一篑的遗憾，但“入日”(“入日”一种解释是“接近太阳”，说明他与太阳赛跑的目的快要达到了。)已显示了夸父的奋斗过程和成就。虽然“道渴而死”，是一个悲剧的结局，但“弃其杖，化为邓林”，却给奋斗者、追求者一个温暖的明证，也给继往开来者提供了休憩的场所，更向人们展示了夸父顽强不屈、死而不已的拼搏精神，激励人们为战胜自然、造福人类而永远奋进。

二、问题探究。

夸父。

夸父是与大自然抗争的神话英雄，他不只有追日的英雄本领，而且投入的精神难能可贵，达到了“入日”的程度。渴饮河、渭尚且不足，反衬出他逐日、入日劳累是常人不堪忍受的。杖化邓林(桃林)，还是加了一句英雄不死的神话色彩。更喜欢夸父的“桃林”，尽管“英雄末路”，但那鲜美的桃子，却给后人以甘甜和润泽。这无外乎又给这长跑的健将，蒙上了一层温暖的情怀，悲天悯人，恩泽后生。落红含情，梦归叶蕾。

语文教案夸父逐日通用篇十

[创意说明]。

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。

一、导入新课。

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。

2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、整体感悟(品读神话)。

1、师配乐朗读。

2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。     欲得饮：想要。

语文教案夸父逐日通用篇十一

知识目标：

1.有感情地诵读并熟练地背诵课文。

2.掌握基本的文言词汇，能正确翻译翻译文言文。

3.能理解文章的主题。

能力目标：

1.培养学生自主、合作、探究的能力。

2.培养探究精神，能多角度理解课文。

情感目标：

1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

2.理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。

学习重点。

1.积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》。

2.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。

学习难点能多角度理解课文内涵。

知识超市《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》第八卷《海内东经》。

海内经：第一卷《海内经》。

语文教案夸父逐日通用篇十二

一、导语：

教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。

投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、、作品简介。

1《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。(教师可根据需要选取要点讲解)。

二、诵读贯通。

1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。(齐声朗读)。

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

三、教师点拨：

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

四、作业与练习：

1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

语文教案夸父逐日通用篇十三

各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

（一）教学目标。

1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

3、情感态度和价值观目标：学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

（二）教学重难点。

1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）。

2、难点：创造性的'改编神话。

根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

1、朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

2、圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

3、讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）。

（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）。

1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学习《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）。

2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）。

3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然勇于探索完成使命）。

第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大巨人不辞辛劳）。

（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）。

第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲夸父精神）。

（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学习的意识和探究的学习精神。）。

（三）、品析人物，我谈我感受。

根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）。

（四）、神话我来说。

播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）。

（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)。

（五）小结。

（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）。

1、熟读并背诵课文。

2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

导入（1分钟）品读课文（23分钟）品析人物，谈感受（4分钟）神话我来说（15分钟）小结（2分钟）。

语文教案夸父逐日通用篇十四

教学目标：

1、能读准生字新词，读通课文，概括自然段的意思，并能连起来说说故事资料。

2、品读文中想象神奇，描述精彩的句子。透过学做简单的批注，引导学生自主体会神话故事神奇的想象、精彩的语言，并能透过有感情的朗读体会神话的神奇。

3、透过反复朗读，体会夸父的品质特点。

教学重点：体会神话故事的神奇。

教学难点：培养学生坚强不息、顽强拼搏的精神。

课前谈话：

1、同学们，神话故事是我国文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢读神话故事吗？

2、那我们来做个游戏，看词语猜故事:。

第一组：箭法超群射下九日造福百姓（《后羿射日》）。

第二组：顶天立地开天辟地创造宇宙（《盘古开天地》）。

第三组：天塌地裂寻找彩石神火冶炼（《女娲补天》）。

3、还记得这些神话人物吗？开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，这天我们还要认识另一个了不起的巨人dd夸父，一齐走进他的追日故事。（读课题）。

2、读了课题有什么想问的？板书：为什么，怎样追日，结果）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由读课文，师巡视。

2、小朋友们，看到你们这么认真，相信这些词语肯定难不住你们。

出示：虞渊渭河大泽瀚海。

（你明白虞渊在哪儿吗？课文上就说dd打开连接）。

颓然鲜果累累。

一眨眼霎时间。

咕嘟咕嘟。

3、生字词掌握了，老师相信刚才的问题也难不倒你们。

夸父为什么追日在那个自然段告诉我们？怎样追日呢？结果呢？就这样课文分成3大段，立刻做好记号。你们看，题目不仅仅帮忙我们理解课文，还能够帮忙我们分段。

三、品读重点句，感悟神话的神奇。

1、那谁在第一自然段找出来夸父为什么追日？插入资料。

2、再来读读夸父追日的原因，读着读着，你觉得他们的想法怎样样？（夸父是想法不可思议；不可能办到的；想法太神奇了）是的，神话故事之所以能让人们千百年来一向那么喜欢，就是因为它的“神奇”！让我们翻开书，快速默读课文2-4自然段，去找找课文中还有哪些地方十分神奇的？（学生默读课文，划句子，老师巡视）。

2、交流句子：

预设一。

于是夸父拿着手杖，提起长腿，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。

预设：一眨眼两千里：请你来眨一下眼，请你们都来眨一下眼，你明白一眨眼是几秒钟吗？老师专门查过资料，说大概只有0.1秒，同学们，跨栏冠军刘翔用了十二秒跑完110米，世界上跑的最快的动物猎豹，每一秒中只是跑出了2到3米的速度，而夸父在0.1秒内就跑了整整两千里，相当于从温州跑到北京呢！听了老师的描述，有什么感受？是阿，这可真是赛火箭，神！（出示批示：赛火箭，神！）师：1、这就是神话的神奇所在。2、这就是神奇的魅力。3、神话中夸张的语言为神话增添了神奇的色彩。

再读读这个句子，像风似的：是阿，这速度比风都快！（批示：和风比，快！）。

自由练习。赶紧把你们的感受送到句子中读出来。你感受到快了吗？

朗读指导：a、真是男子汉大丈夫，果然有风驰电掣般的速度！b、真是巾帼不让须眉，从你的读听出了神奇的魅力阿！如果发现读得好的：让我们学着她的样貌一齐读出神奇。

（2）学习方法迁移：

孩子们，我们先回忆一下刚才我们是怎样感受课文的神奇的？是，先找出句子划出来；再找找你是从哪些重点词语中感受到的，把这些关键词语圈出来；再想想为什么在句子的空白处写上自己的想法；等真正明白了句子的意思，最后把自己的感悟透过朗读表现出来。孩子们，这就是这天这节课老师要教给你们的一种十分厉害的学习方法。叫“批注”。课文中除了这句话，其他自然段还有很多这样神奇的句子，此刻请你们自由选取其中的一句也像老师这样给这些句子写写批注。师插话:a、（同学们能够结合老师发给你的资料袋来写）b、批注好的同学能够试着读一读句子。

3、交流反馈。

看到小朋友们这么认真，老师相信你们必须会说的很好，谁先来交流一下自己的读书感受？

出示：

就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了！但是还没止住口渴。

交流：

如果学生直接说，师引：老师打断一下，先读句子，再说圈出的词语，最后说说我的批注是什么。

预设：

“干得直冒烟”，太神奇了。师：这也说明夸父太渴，太累了。

抓“霎时间，喝干”体会神奇：我对夸父喝水的句子做了研究，圈出了“霎时间”、“喝干”这两个词语，我的批注是：速度快！狂饮！

如果学生说不出，引：给霎时间换个词，对，就是一眨眼，也就是0.1秒左右的时间，喝了多少水？(两条河的水)是阿，仅仅是黄河的水量就足够温州地区用上整整好几百年，请问你喝得了吗？你呢你呢？但是夸父喝了两条河却（生接dd还没止住口渴），这真是（太神奇了。）这就是神话的神奇所在，把这种神奇的感觉送进去读出来。

如果说的很好，师引：说的这么好，老师相信你们肯定会读的很好。

朗读指导：读的太棒了，我想请你再读一次。全班同学一齐来。

师：课文中还有哪些句子让你感受到神奇？

如果学生说到第四段“颓然倒下”、“巨响”。师小结：你真会读书，夸父就是一个巨人，这就是神话的魅力阿！

师：夸父倒下了，太阳把金色的光辉洒在他的脸上。他带着夸父族人的期望和期盼在虞渊倒下了。。。。。。他应对着太阳，读句子，写话。

人倒下了，可他的这种精神（读句子）没倒下，他把手杖奋力一抛：奇迹又出现了：

第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨日倒在原野的夸父，已经转成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密，鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖转成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。

抓“转成大山”“手杖转成的”体会神奇：我对夸父化成大山的句子做了研究，圈出了“转成大山”和“转成手杖”这两个词语，批注是神奇。

如果没有说出夸父的精神，师引:确实神奇，小朋友们，夸父化作大山，转成桃林是为了什么呢？是阿，虽然自己不能完成心愿而倒地长眠了，但即使是这样，心里还想着给后人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行，这样的人可真是（板书：无私奉献，永不放弃、追求光明）。

孩子们，拿好书，把背挺挺直，人坐坐好，让我们随着音乐把这样的夸父记在心中。（配乐齐读）。

四、感悟精神，拓展延伸。

孩子们，夸父是勇敢的人，追求光明的人，从古至今有很多的文人志士都在颂扬他的品质，学习他的精神。

中国古代诗人陶渊明这样赞颂dd。

现代著名作家余秋雨也发出了赞叹dd。

此刻我们复习一下，这天这节课我们体会了神话故事的神奇，理解了夸父是一位勇敢、永不放弃、坚持不懈、自强不息的神话人物，还学会了用批注阅读课文的方法。真实太了不起了！

五、课外拓展。

孩子们，其实这个故事最早是记载在先秦古籍《山海经》中，《山海经》是一部富于神话传说的最古老的地理书。有兴趣的同学能够去看看，同时老师也介绍几本神话故事书给大家，期望你们也去看看。最后，再留一个作业，回去把《夸父追日》这个故事讲给家人听。

语文教案夸父逐日通用篇十五

1、积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

3、培养探究精神，能多角度理解课文。

积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

1、多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

2、准备好《古汉语常用字字典》。

文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

1、诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

一、创设情境，导入新课。

先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)。

二、熟读成诵，培养语感。

1、听录音，或由教师范读。

2、学生自由放声朗读。

3、学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4、背诵竞赛。

(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)。

三、自主学习，掌握内容。

1、四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2、自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3、出示需重点讲解的`词句。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

4、指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)。

四、探究人物，品味文章。

四人小组讨论以下两个问题：

1、你怎么看待夸父这一人物?

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此。

也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。

2、你如何理解这则神话的主题?

(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)。

五、布置作业。

1、背诵课文，并能默写。

2、把课文翻译成现代文。

两小儿辩日。

一、复习前文，导入新课。

师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

(联系前文的.知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)。

二、熟读成诵，培养语感。

1、听录音，或由教师范读。

2、学生自由朗读，直至流利。

3、学生自告奋勇朗读，师生互评。

4、全班齐读，力争背诵。

(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)。

三、自主学习，掌握内容。

1、四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2、自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3、出示需重点讲解的词句。

孔子东游问其故。

我以日始出时去人近及日中则如盘盂。

日初出沧沧凉凉及其日中如探汤。

孔子不能决也孰为汝多知乎。

4、指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)。

四、演读课文，了解内容。

三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)。

五、探究课文，理解内涵。

1、全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)。

2、全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)。

3、你认为学生该不该笑孑l子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)。

六、课堂小结。

《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

七、布置作业。

1、熟读课文。

2、翻译课文。

资料链接。

《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

语文教案夸父逐日通用篇十六

教学目标：

1、了解课文资料，体会神话传说的神奇。

2、交流从故事中得到的收获。

3、培养独立的阅读潜力。

一、导入。

师：孩子们你们喜欢神话故事吗？大家都明白哪些什么神话故事呢？

生：愚公移山、盘古开天地、女娲补天……。

师：孩子们，你们明白的可真多阿！老师这天呢，要带大家学习一篇神奇的神话故事，名字叫做《夸父追日》（写课题）。

二、教学过程。

（一）检查生字词。

孩子们，老师昨日让大家在课下预习了在文中出现的字词，此刻呢，老师要来检查一下（出示幻灯片），我们一齐来看一下幻灯片里出现的词语，大家自己先熟悉一下。

生：（自己读）。

师：孩子们，我们一齐来看一下第一个词语“虞渊”是什么意思呢？

生：太阳落下的地方（教师给予及时评价）。

师：我们一齐来读一下（读一遍后能够分男女生读等多种方式读）。

（二）初读课文，整体感知。

师：我们在熟悉词语后，一齐来想想这篇课文讲了一件什么事呢？

出示要求。

用简单的话说说，概括文章的六要素（时间、地点、人物，起因、经过、结果）。

找学生谁说，及时给予评价。

师：孩子们总结的都很全面，但是不够简练，老师给大家出示一份简单的一段话（出示幻灯片）。

（三）孩子们，夸父追到太阳了吗？但是他为什么还要追赶太阳呢？

孩子们，我们此刻从课文中找一找。（预习课文的同学很容易从第一自然段找出来，在那里向学生普及夸父故事发生的背景，引导孩子们明白夸父不是为了一个人的利益而是为了整个部族的利益，为了让大地充满光明。）。

（四）精读课文，体会神奇。

师：接下来，夸父开始追赶太阳了，夸父追赶太阳的过程处处充满了神奇，我们此刻再来读一下课文，边读边画出让你感到神奇的句子。

1、学生一：“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步……两千里”

师：那这句神奇的地方在哪儿呢？或者它吸引你的地方在哪儿？（引导孩子们出表示神奇的词语）。

学生：人一般不会一眨眼就跑两千里。

师：孩子，那你能说说哪些词语让你感到神奇吗？

生：像风似的奔跑，一眨眼，两千里。

师：那你能带着你的神奇读一下这个句子吗？（学生读）。

生：（读）《夸父追日》公开课教学设计。

生：台风，龙卷风，飓风等。

师：孩子们。龙卷风一小时才160里，而夸父一眨眼都两千里呢，大家能够大胆想象一下，能多大胆，就多大胆，要明白，神话最大的特点就是大胆想象，那大家能够想象这句话就应怎样读。

2、生：“夸父伏下身子……但是还没止住口渴”

师：认为神奇的地方在哪儿，我们就应把那种神奇融入到我们的文字中呢？

注意“霎时间”一词。

3、“他还没到大泽，就像一座大山……巨响”，重点体会“巨响”

4、“昨日倒在原野上的夸父……”这是一个重点句，即变化的神奇，让学生体会夸父转成大山，手杖转成桃林的神奇。

5、孩子们，夸父在倒下的时候转成了桃林，孩子们夸父在倒下之前有一个至关重要的动作，是什么？（向前一抛）孩子们，夸父为什么会向前一抛呢？想一想（他想把太阳支撑住，他想把太阳打下来，他不甘心等等）及时纠正学生的“想把太阳打下来”一说，因为这种说法与夸父本意正好相反。

孩子们，夸父在倒下的时候，不只是夸父不甘心、遗憾，夸父身上肩负着整个夸父族的重任，所以，他背后成千上万个族人也深深感到遗憾，所以他这一抛，抛出了不甘心，抛出了遗憾，同时也抛出了期望。

三、寄予期望。

孩子们，夸父这一抛，抛出了一大片桃林，请问转成桃林是何用意呢？（转成桃林，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行）。

夸父一个人倒下了，但是却有千千万万个像夸父一样的人站起来了，那便是千千万万个追寻光明的人。讲到那里，夸父给你留下什么印象了呢？（无私奉献。敢于牺牲、勇往直前、锲而不舍等等）。

晋朝诗人陶渊明有感于夸父追日的故事，以前写道：夸父诞宏志，乃与日竞走。夸父在感动我们的同时，也感动了许许多多的人，人们把“夸父追日”比作有宏大志向的人。

四、总结。

同学们，像夸父这样的人还有很多很多。比如（出示幻灯片）愚公移山、女娲补天，精卫填海等等这些神话故事都出自于《山海经》，这些神话故事反映出了古代劳动人民渴望征服自然，改造自然的决心和顽强不息的精神一向被全人类，全民族向往着，铭记着，继承着，这才是神话传说想要传递给我们的。

五、作业。

1、写一写你想对夸父说的话。

2、画一画夸父死后夸父和手杖的变化。

语文教案夸父逐日通用篇十七

一、导语：

教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。此刻我们复习一下有关神话知识。

投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。这天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们这天仍迫切需要的。

二、、作品简介。

1《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。资料主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）。

二、诵读贯通。

1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）。

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

三、教师点拨：

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的用心好处。

四、作业与练习：

1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

本题意在使学生透过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文资料，对夸父这一神话人物有所认识。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解。

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢“邓林”实有其地，在此刻大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与带给甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在资料上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。