2023年秋游雪野湖散文通用(汇总11篇)

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秋游雪野湖散文通用篇一

秋分时节，碧空如洗，云淡风轻，正是登高赏秋好时节。恰值周末，携家人一起前往黛眉山感受秋韵美景，观赏黛眉秋容芳姿。

去过黛眉山多次，但每次都有不一样的感受体验，从最早没有开发的原生态景区到如今的盘山公路、观光车、栈道等基础设施完善的4a级景区。黛眉山从一个未施粉黛的小家碧玉到如今的傅粉施朱、风吹仙袂飘飘的绝世佳人，经历的不仅是容貌的变化，更是气质的提升。

景区各项设施的完善减轻了爬山的劳累，从而使我节省了更多精力去体会黛眉山的美。走进山门，坐上观光车，眼就不受控制地搜索着窗外的景色，生怕漏下一点，望着车窗外的青山绿水竟感受不到一点秋天的肃杀之气，代之是一派欣欣向荣的勃然生机。车一驶入隧道，眼睛就被黑暗所迷蒙，听着车上播放的黛眉娘娘的故事，心渐被黛眉娘娘的大仁、大爱、大义所感动，待车一出隧道重见光明后，心里竟感激起黛眉娘娘来了，似曾她像拯救万民一样把我从黑暗中解救出来一样。

走进面积达200多亩的高山花园，杜鹃、桂花、菊花、玫瑰等各种花卉在争奇斗艳，仿佛置身春天的花海。看这些花儿枝叶相连，熙熙攘攘，红的、黄的、紫的井然有序共享这方沃土，互不侵扰彼此的空间，在凛冽到来之季，正抓住最后的机会共同装扮黛眉娘娘的花篮。

踏着栈道，移步换景，不知不觉中已来到好运峡，很多人说踏进好运峡就会时来运转。在这条因地质变化而形成的峡谷中，不时能看到一些年轻人或者是白发苍苍的外地游客，或驻足沉思凝望、或面壁轻声呢喃，没有喧哗，有的只是心灵的祈祷，他们希望借助这条峡谷来摆脱厄运，迎来福分。置身峡谷，秋风习习，望着被水冲刷而形成的岩壁波痕，像沧桑的老人的皱纹，皱纹里浸满了从顶部流下水珠，在阳光的照耀下发出五彩的光斑，平添了几分神秘的色彩。漫步在曲折逶迤的峡谷中，你需用眼去仔细的分辨察看，惟有如此方能看懂沧海桑田留下的痕迹；你需要用耳去细细聆听，听那裹卷风雨世代更迭的声音；你需要用鼻去仔细的闻，闻那空气中还弥漫着黛眉娘娘救人采药时的百花香；你更需用心去感受，感受六月六黛眉娘娘寿辰吉日，方圆数百里的人们前来进香的虔诚，感受到了，你的好运就来了。

出了好运峡，转过几个回旋廊道，不觉间已行走在半空，脚底生岚，头顶飘云，傲立半山中，凭栏远眺，群山如卵，缈雾翠烟，似入仙境，心旷神怡。再往前走，一块巨石矗立前方，初看巨石，不以为然，只以为大，待走近，方觉奇，再走近，就是惊了！这是一块什么样的石头啊！严格来说，是两块石头，摩天巨石下面还有一块小石头，两者之间只有很少一点接触，下面的石头擎着上面的大石头，保持着独特的姿势，仿佛一个舞者用手托举另一舞伴，而舞者只是一瞬，而这两块巨石已不知保持姿势了多久。两块巨石，让人看着心惊，仿佛呵一口气就能吹落而下，很多游客都是远观照相，待走近时都匆匆而过，生怕上面的巨石不小心滚落下来。我却不然，存在即合理，既然大自然鬼斧神工造化如此，就不应该浪费其千锤百炼的杰出作品。走近抬头看着石头上面的凸凸凹凹，像一些象形文字，难道是黛眉娘娘刻在上面的石头记？告诉我们巨石成型的秘密？不得而知。

走过摩天巨石，不远处又有两块奇特的石头在等着我们，其名字蕴涵浪漫爱情色彩，叫做天使之吻，远处看去如一名魁梧男子和一名曼妙的女子的倾世一吻。相传，商汤王后黛眉娘娘在山上为民祈福，汤王见风调雨顺，国泰民安后思念娘娘，就带领文物百官迎凤回宫。然而黛眉娘娘心怀苍生社稷执意修行不愿回宫，就这样在青山绿水间，伟岸霸气的君王与欲说还休羞涩的娘娘轻轻吻别，留下了一段山无棱乃敢与君绝的伟大爱情。汝救民于水火，解苍生倒悬之苦，挽社稷于危卵，扶将倾之大厦......寡人纵有万千佳丽怎及你一身，跟寡人回宫吧！望着依偎在一起的两块石头，仿佛还能听到君王的哀求声在山谷飘荡。

黛眉山景点之多让人一天时间难以详细览毕，它犹如一桌珍馐佳肴，天路奇观、云顶草原、黄河大观等每个景点都是一盘好菜，纵使胃口大开然肚皮有限，只能浅尝辄止。在家人催促下，对于各景点只能浮光掠影、蜻蜓点水、走马观花的看看，就这样天色也逐渐暗淡了下来，心里想着家乡的景区随时都可以再来游玩，心情就好了很多，踏着暮色朝山下走去......

秋游雪野湖散文通用篇二

寇家坪是一个老地名，老得一如它原始的风貌。在海拔1700米的高度上，山突然后退，岭突然降低，背靠仙鹿山，东面可鸟瞰层林尽染的群山，南面、西面均以三四十度的斜面缓缓后撤。真佩服那个姓寇的先人，选择了这么一个地方做福祉，真乃风水宝地啊！坐在废弃的石墩上，犹如坐在一个巨大的画廊里，面前的山坡上，三丈多高的桦树、栎树紧密相拥，在山下整整齐齐站成一排，由低到高，一层一层地铺排到山顶，因浓密疏淡不同，呈现的色彩五彩缤纷，黄红绿黑白，互为侵溢，互为映衬，有时像凝固在一起，有时却像涌动的湖泊，这是一幅巨大的天然油画，它在巡检展出，在中国展出，而不在俄罗斯，也不在欧洲。沿着画边把目光西移，一个山凹，凹出一片蓝天，那种蓝，像梦中丢失的蓝，是幻化的蓝，清澈的蓝，太阳像是从低处往上照，满满的光晕，是白，是黄，是紫，在蓝天的大幕下，很难说清是什么颜色了，只觉得身心俱静，心旷神怡，任微风拂面，秋阳暖人。

秋游雪野湖散文通用篇三

秋天来了，我常去的海鸥岛，别有一番景色。

海鸥岛位于广州之南，与莲花山风景区隔江相望、是珠江出海口狮子洋上的一个面积约三十五平方公里的海岛。岛上地势平坦，不见高山，粮田多由滩涂改造，所以称为“沙田”，适宜种植各种南方农作物。它的形状好像一块番薯，注定了它的美丽和丰饶。

重阳节后的一个晌午，我再次踏上岛屿。车过海鸥大桥，一条全长十三公里，贯通小岛南北的区级公路展现在眼前。岛上共有四个村子，登上岛屿的首个村子叫海心村，再往南走，依次为沙北、江鸥、沙南三个小村子。公路不宽，但车辆不多，因而还好走，两旁笔直而整齐的路树――水杉树，翠绿的叶子染上了红褐的色泽，极像俄罗斯妇女的头发，在翠绿的玉米、番薯、木瓜及花木种植场各种花木的衬托之下，显得韵味无穷。秋天是丰收的季节，正是各种瓜果飘香的时候，道路两边，不时有当地农民摆卖土特产的摊位出现，摆卖的品种有当地出产的红心番薯、木瓜、新近引进的泰国番石榴、蔬菜、香蕉等等，农作物色泽漂亮、个头硕大、价钱低廉，很是诱人。真想停车下去扫它一大堆，可是肚子叽咕作响，只好决定先享受一番海鲜美食再说了。

在一间用杉皮竹木搭建的简易农家餐厅，我们吃到了鲚鱼、麻虾、肉蟹等生猛河鲜，据说都是店家利用江水自己放养的，味道特别鲜甜。我们还叫称了一斤白鸽鱼煲豆腐芫荽汤，大家吃得津津有味，结账才一百多块钱，个个都说不贵。饭后，我特地跑到外面观看碧波荡漾的江水，清爽的秋风迎面吹来，心旷神怡！举目远望，湖面上一只小艇在江面上摇摇晃晃地撒网捕鱼，波光云影，天凉好个秋也！

在岛上，只要稍为注意一下，发觉村民的房子多数傍河而建，家家户户门口停有摩托车，在屋后的河道边，却缠着小木舟。农民的`耕作因岛上水道纵横显得十分方便，小木艇所到之处，就是田基，农民施肥播种、收割庄稼等要靠小艇运输。据说岛上农民从前大部分过着农忙时耕作、农闲时捕鱼的习惯，后来河里的鱼儿不多了，他们才转变生产方式，在岸上挖掘稻田，放养价值较高的鱼虾等水产品，生活自然比从前滋润了许多。时下正值秋收时节，风吹稻海金黄一片，农民们正在收割粮食，鸟儿在天空飞翔，一派勃勃生机。

在一口口清碧的鱼塘畔，我看到了不少专程从广州、深圳、东莞、珠海等地专门前来垂钓的“钓友”。他们悠然自得的样子令人羡慕。这些外地钓友能够得知海鸥岛这个“世外桃源”，归功于发达的互联网信息，大家从帖子里看到了，就不辞路远，以一过“钓趣”为乐，据说，每当日头西落，这些姜太公的徒子徒孙收获颇丰呢！

不会钓鱼，到田野上逛一逛的兴致却是浓郁的。我们站在河畔的蕉林之下，观看粉红色的野菊沿河而开，热烈而奔放；白色的通菜花像一个个五角星形状的小喇叭，密密麻麻地挤满河涌。水底，鲫鱼、鲤鱼游来游去，仿佛，近在咫尺的城市，所有的烟霾、灰尘、喧嚣、疯子、神经衰弱、自杀、交通事故与它们无关！

也不知过了多久时间，我们才恋恋不舍地从香蕉田里转出来，满目的野花必定成今晚梦里最美丽的装饰了。我们当然知道此地风景不算是最美的，世上有很多比这儿美丽的山水或文化荟萃的景点，但是它们距离我们自身的生活太过遥远，不及现在可以随时登上的小岛更令我们感到实惠。在这里，天空依然蔚蓝，植物和泥土的香气直接呼入鼻息里，清碧的河水像我们无法带走的碧玉带。

我们毫不掩饰对小岛的喜爱。海鸥岛，顾名思义是海鸥聚集的地方，可是在岛上，我从未见过一只海鸥。也许，可能在久远的年代这儿真的有过海鸥栖息的历史，不过今天看不到了未免令人遗憾！

小岛在一九九六年大桥建成之前，一直是个交通不便的孤岛，村民要到附近的莲花山镇和石楼镇做买卖，非得用上大半天时间渡船过海不可。因其独特的环境，封建时代曾是海盗和土匪盘踞之地，他们这些“海大王”和“山大王”，危害乡里，令人绝齿。解放前，也是游击队活动的好地方。现在，它成了广州市属最大的一个岛屿，是一个原生态不曾被开发的地方。在我的内心，我希望它永远保持着现状不变，毕竟，在都市之侧，可以供我们呼吸新鲜空气的地方已经不多了。然而，这仅是奢望而已！

秋游雪野湖散文通用篇四

立秋过后，天气渐渐转凉。清晨，微凉的风轻轻拂过脸庞，感觉很惬意，再也没有伏天那种闷热潮湿的感觉；天空也变得明净高远起来。我抬头眺望蓝天白云，身上沐浴着丝丝凉风，一时心血来潮、游兴顿起，决定到东湖一游。

车出城往东行驶，十几分钟就到了目的地，步行入景区，先是经过一处小园林，过揽月桥，即入陶社。陶社南向，屋面青山，门临碧水。堂上“气壮山河”四字为孙文亲题。室内陈列陶成章事迹，是绍兴著名的德育教育基地。仰视先生塑像，肃立片刻以表敬意。

出陶社前行，脚下是条沿着湖岸延伸的石板小路，沿着白墙黑瓦的围墙向前行走，只见岸边树荫掩映。湖面水波不兴，清澈的湖水被对岸峭壁间、岩石顶上苍翠的树木倒影映成墨绿色，像一块碧玉。低头仔观察发现湖底有几条红色的鲤鱼在岸边水草旁来回游弋，看到游人过来，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游人逗乐。

继续往前走，一座叫秦桥的古式小石桥横跨在湖上，巧妙地把湖面隔开，让人不能对湖景一览无遗，而桥墩下圆圆的桥孔与湖水连成一片，又使人隔景相望。过了小桥，湖面渐渐开阔起来，近在咫尺的峻峭挺拔的的岩石矗立湖边一侧，抬头望去对岸岩顶是一片苍翠碧绿，岩面如皴裂斧劈，纹理清晰可见，有些岩缝中还盘根长出绿树植草，湖岸边的岩土中也是翠绿成荫。这连绵一片绿褐色岩石壁立千仞、气魄雄伟，与这宽阔平静的湖面相映成趣，犹如一个浓缩了的气势不凡的巨型山水盆景，亦如一幅泼墨淡涂的立体山水画卷展现眼前，看到这大自然与人工巧妙结合的杰作，不由得令人惊叹巧夺天工之妙。我触景生情，眼前仿佛浮现出先民们凿穿斧削、手拉肩抗深入到地下取石的场景，被先民们勤劳智慧创造的奇迹所折服。

沿湖堤继续边走边欣赏二岸湖光山色，亭台楼阁，不知不觉中步行到一处叫稷寿楼的阁楼，进门挑一处幽静的桌旁坐下，泡上一杯平水珠茶，一股淡淡的清香吸入鼻中，沁人心脾。点一碟回香豆，一碟盐水花生，边喝茶边吃点心。忽然附近扬帆舫戏台上宛转悠扬的越剧传来，我被乐曲感染，情不自禁地跟着哼唱起来，颇有“偷得浮生半日闲”的雅趣。

出稷寿楼，附近有座霞川桥，过桥走到湖的对岸，湖水山石中的岸边又是一处乘乌蓬船的码头。乘舟泛湖又是别有一番乐趣。

我小心奕奕地上船，在船仓中的木头隔板上刚坐下，小船便慢慢地离岸向湖中荡去，划船的船头脑坐在船尾，看上去年纪大约六十岁左右，精神矍烁，穿一件白布衬衫，黝黑的脸上戴了一顶草帽，我见他一手扶着夹在腋下的划楫控制方向，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进小船前行。刚才走在堤岸上看湖景是静景，现在泛舟湖中看到的是动景。船在湖中前行，二岸的景物慢慢后退，很快小船来到一处洞口，船头脑告诉我，小船已经驶到陶公洞了。只见陶公洞洞门很窄，只可容一只小船进去，进入洞内才发现别有洞天，人坐在船上仰望上面洞口高数十丈，整个岩洞好似一口竖井，上面一束阳光射进来，有一种坐井观天的感觉。船在洞中穿行，越行越窄，人身上感觉冷嗖嗖的，仿佛已是无路可走，正踌躇之际，忽见船身一转，眼前已是豁然开朗，令人有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。出洞后继续前行，我被一声声呼喊声吸引住了，正在疑惑间，船头脑告诉我喇叭洞到了。仰望喇叭洞下大上小，形状象个倒放的喇叭，船一进洞，我就试着大喊一声，固然是空谷传声，回响不绝。出洞继续前行数十米，小船又把我带到了仙桃洞口，仰视洞口石壁上刻着一副对联，字苍劲有力，左边上联“水深三千尺不见底”，右边下联“桃树三千年一开花”。刚才站在岸上看仙桃洞，只是一座简单的石框门，而现在人在洞口和仙桃洞零距离接触之时，才发现石框门与倒影组合在一起确实像一只巨大仙桃映立在湖中，堪称仙境。

船出洞后不久，又回到了入口处的寒碧亭码头，船头脑把我送回岸边，才恋恋不舍地离船上岸回家。

秋游雪野湖散文通用篇五

对于家乡，我始终怀有深切的情感、眷恋着它的美景。且不说庄严肃穆的伏羲画卦亭、大树参天，典雅古朴的奎星楼、蔡侯观灯的玩河楼、看花楼、神奇的白龟、珍贵的蓍草、郭庄楚墓、蔡国故城、以及新建的“李斯公园”、古式建筑“白云观商业大楼”、蔡明园门楼等等，光是家乡的秋色就足以使我流连忘返了。

不过今秋回到家乡，我终于有兴致到野地里一游了，也许是心境的变化或者离家已久的缘故吧。于是，重阳节一大早，我就悄悄起床，未及洗漱，便信步走出了村口，沿着村北那条水沟款款东行，新鲜的空气真是爽口，我贪婪地呼吸着。顺着沟岸，我钻进那片茂密的树林，新奇的观看鸟儿唧唧喳喳地飞出巢穴，禁不住惊叹起大自然的神奇来……鸟儿也眷恋自己的家啊！我透过树叶的缝隙回望村头，晨雾袅袅、村庄既像一座时隐时现的低山，又像仙女飘逸的仙宫，更像微波起伏的湖面，我忘却了自己。直到什么东西碰到脑勺时，我才回过神来，哦，原来是柿子，橙的、黄的、红的，它们就像一盏盏小彩灯挂在枝上，树叶绛红绛红的'，像初恋少女羞涩的面颊。不觉间已穿过了树林，来到了堤岸之上，远处眺望，堤下面除了棉花，还有花生和红薯，花生叶和红薯叶上滚满了露珠，早播的麦子也钻出了地面，显得稚嫩而羞涩，我由衷地感叹：农民们那双巧手竟能把大地装扮得如此多彩。

我怅惘许久，终于抬起头来，环视一周，金色依然，我忽然明白了……秋天你美在丰收。

秋游雪野湖散文通用篇六

弥天大雾笼罩着整个的世界，独自一人骑电动车在景安公路上。路上很静偶尔有辆车通过，也是慢慢的。一转眼就又消失在茫茫大雾中了。路旁的树林早已凋落了所有的枯叶。几只麻雀在枯枝上瑟瑟的抖动。雾愈发的大了，只能看见几十米。我羽绒服狐领上已挂满凝结成的霜雪。阵阵凉意直袭脖颈。大概眉毛胡须也都变白了。一想要见到延参法师了，心里便兴奋起来。在互联网上护发帖子，深知这是一位有道且才华横溢的高僧。心想马上便睹法师真颜了。

往日来景州一过潘庄便可影绰绰看见景州塔了，今日开来是甭想了。来到城里依旧是雾气蒙蒙。很快就到了塔下了，高耸的舍利塔在大雾中更加雄伟，雾气在塔尖萦绕，仿佛高塔直入云际，塔下凝视飘飘然入仙境矣。顺台阶到无梁殿下，见一僧人在广场地面上挥帚书写，斗大的水字写满广场。细看去颗颗大字刚劲有力。看看僧人一身土黄布僧衣，个子不高，貌不压众。可是却有如此高才，难怪延参法师名声赫赫了。

和那僧人问讯一声，问道何时开庙门，那师傅笑吟吟答道，天天开庙门。延参法师正好在庙里，听罢心中窃喜，今天总算不虚此行。便弃车入殿，这是一弥勒佛殿，殿内香烟缭绕，推开门。见法师正在用斋，旁边众弟子围坐。犹众星捧月般将师傅围在中间。师傅着一身黄布僧衣，肩上红布披肩，满面笑意，慈善中带着亲切。这时我本想向前和法师攀谈。一时间又不知说些什么。只是默默看了法师几眼。便出殿去了。但心中亦感满足了，想起世说新语的故事来了，王子猷雪夜见戴安道。乘性而行，性尽而返。何必攀谈耶。

秋游雪野湖散文通用篇七

黑马溪村是辰溪县田湾镇鸡岩村的一个李姓自然村，立村四百多年，离县城五十多里。初秋时节，天高气爽，辰河文化社组织30余人观光游览。

上午，车队从辰阳古镇出发，全程虽是水泥路，经田湾过金坪就进入山区，山势陡峭，公路崎岖逶迤，山峰嶔崟巍峨。至鸡岩山，抬望眼，白云游逸，高山连绵，植被丰茂，满目苍翠；一座座山峦白云缭绕，如梦似幻……观蓝天，碧蓝如玉，纤尘不染；山峦上，清风徐徐，空气中弥漫着泥土的芬芳和花木的清香，令人陶醉于大自然的神奇壮美。

我由心底赞叹：不是春光，胜似春光！

我们一行沿山路向下步行至黑马溪村，沿途有多种奇花异草和野果。全村傍山建有二十来栋木房，造有四十来亩梯田。这里的木房榫卯结构，雕梁画栋，气势不凡，可惜大部分常年无人居住，残破不堪，满目苍凉，令人惋惜。

四十来亩稻田，养有稻花鱼。几个村民正在收获稻花鱼，喜笑颜开，活蹦乱跳的鱼儿也让游人欣喜。不断有人向村民购买稻花鱼，村民和游人皆大欢喜。

稻田傍山修有一个大水沟，用石块砌成，清流潺潺。稍加堵截，可将水引入稻田；只要将稻田排水口挖开，又可排干稻田水。这是黑马溪的源头，黑马溪是田湾干溪的一个源头；这水沟就是稻田自流排灌系统，这里虽处高山，也能旱涝保收。

村庄最低处建有一座三层木质“曾龙神庙”，是全村最高大的建筑，飞檐翘角，气势浑宏，精致壮观，每一层楼都有祭祀的神像。这是主要纪念最先来此开拓而献身的曾龙兄弟的神庙，庙中置有大钟、鼓，逢年过节，全村老少参与祭祀，热闹非凡。焚香鸣炮，击钟鸣鼓，声振山峦。据老人介绍，庙里的大钟铸造精美，有400多斤，是清朝时先辈从常德特制的，费了九年二虎之力，经清浪滩船运马载，从球岔就靠人工抬运回来，走40多里崎岖山路，历尽艰难。由此可见，古人于信仰，意志上的坚强，于创造，精神上的团结，今人无可比拟。

村庄虽小，但每一处设施都是农耕文明的`精美记忆，渗透了坚毅的品格和高超的智慧，铸就了勤劳善思、团结奋进的灵魂。

改革开放后，这个村庄的很多人或是考入学校，分配到外地工作，从政从教；或是经商创业，在外闯荡，均创造了优异的业绩。大部分因奔忙于事业，不能返乡了，留下了一栋栋漂亮的大木房正东倒西歪，令人痛心惋惜。

在市场经济浪潮中，这个一百多人的村庄，只剩下几位老人坚守家园，给外迁的亲人留下了无尽的根的回忆。

朋友们恋恋不舍，无不感慨自然之美而又有现实之酷。走到村里，能悟“行到水尽头”的探索；来到村后山，有“坐看云起时”的禅意，这就是现实中的桃花源。

这真是一个值得留连与回忆的好地方。

秋游雪野湖散文通用篇八

仁心妙手，扁鹊施针灸。

视治苍生铜亦臭，岂辨僧俗嫩朽。

携医走进佛门，望闻问切情真。

莫道身来海外，中华史有乾坤。

――《清平乐・华坤医生》。

在我同行的旅伴中，华坤医生的行李是最多、最重的。除了背包，他还有两个箱子：一个拉箱，一个提箱。那个提箱呈四方立体，有三重拉链，鼓囊囊、沉甸甸的，叫你猜不透里边装着什么东东――这个提箱，显然是他的宝贝，他几乎走到哪里就拎到哪里。

告辞宏学大师后，我和华坤穿过万佛殿，走向天井旁边的僧房，此时华坤的手里就拎着那只黑色提箱。

眼前这个天井约20平米大小，两侧各有三个僧房；在天井的那头，与大殿后门相对的就是观音阁。

僧房北侧的一间，住的是开安和尚。我们走进房内，躺在床上的开安连忙起身见礼。华坤却让他趴回床上，问询病情――开安患有积年的风湿病，肩、腰疼痛得难以入眠，华坤与他约好了就上门治疗。

这时，只见华坤利索地打开拉链，从提箱里拿出排针，撕开封口，挑出细小的几根银针，用手按按开安肩腰的穴位，熟练地扎针；接着，他又从提箱里拿出一只热水袋，灌进清水，插上电源，不一会儿水袋发烫了，就将它敷在开安的肩背处。他一边进行着操作，一边对开安讲述热水袋的疗效和用法。

在华坤忙碌之际，我环视着屋里的陈设。我感到很意外，僧房用具相当新潮齐备，除了方桌、圆台、圈椅之外，有电视机、电风扇、取暖管、电热炉诸物，床后、桌旁堆满了各种袋装食品、灌装饮料以及水果――据说此寺的香火甚盛，香客捐物甚多，由此可证。不过，住室到底简陋，墙壁一角显现漫漶的水渍，寒气很重。开安是宏学大师的大徒弟，出家已经，长期住在这样的环境里，风湿骨痛就成了职业病。其他和尚多是如此。

正是由于这个原因，华坤来到寺院以后，时常进出于僧房，为僧人义务治疗。

在我的眼中，华坤医生是一部传奇小说。他本姓陈，是我的同乡和曾经的学生，在国内中医学院毕业后，去了香港，自强打拼，开设医馆，又赴美报考中医，当时两万个考生仅仅录取2人，他成为其中之一，因而移民美国，已经多年。去年他回祖国发展，曾到九华山半月，给天台、下院的诸多和尚免费施以针灸，治好了多个和尚的风湿痼疾，因此宏学住持感慨地赞誉说：“这是贫僧50年来所见到的最好的医生！”那时大师还赠送了一幅自己的书画给华坤（此幅书画据书画专卖店估价，最少价值50万元人民币呢）。

华佗技妙罕银杏，

坤灸出手传丛林。

医德施仁疗术高，

生就慈心博爱人。

此时，治疗过程结束，华坤起针，问：“感觉怎样？”“舒服多了！”开安腾身而起。

华坤收拾热水袋，忽问起：“师兄，你没领到热水袋么？”开安有些愕然：“没有哇！”华坤沉吟嘀咕着：“哦。按时间应该到了。”

我问究是何事，这才知道：原来，早在十多天前，华坤将从美国购买的一些药品、从香港购买的100个热水袋，自广州邮往九华山，供给僧人们使用。由于天台不通邮，就只能寄到下院。下院距离天台有老远的路，看来是耽搁了。

这批药物用品，是华坤捐赠给寺院的。开安听到此话，感动得声音颤抖：“陈医生功德无量！功德无量！”

陈医生谦逊地说：“你们出家人普渡众生，那才真是功德无量呀！”说着，他将热水袋塞进提箱，说：“师兄原谅。这个热水袋不能给你，我要留着给别人使用。我告诉大师，让人下山取来邮件，就可以分给你们了。”

开安又是合十，连声道谢。

华坤在前我随后，走出寮门。天色已经暗了下来。他还要去别的僧舍。回头时，他将此事告知了宏学大师。

次日，大师立即派人下山取来部分热水袋，发给了急需使用的僧徒。

二、夜取斋食。

知禅趣，有禅趣，禅趣夕私语。

寮舍坐多时，肚庙哼梵曲。

斋堂一觑去，供果由轻取。

应知弟子乖，菩萨情宽许。

――《醉花间・夜进斋堂》。

寺里一天三顿，吃的是自助餐。

饭菜当然全是素的，但品种相当丰富。主食有米饭、稀饭、馒头等。菜色一般近十种，分别搁在不锈钢大盘里，有冬瓜、丝瓜、茄子、白菜、青菜、菜花、薯仔、豆腐、酸辣豆角……还有汤水，或是稠稠的红豆汤，或是鲜鲜的海带汤。

僧寮二楼有储物库，分别堆放粮食和干柴。走廊、过道上，放满硕大的冬瓜，成捆的.蔬菜。做厨房活儿的，几个都是义工，多为阿姨。她们整天很忙碌，保证了准时开饭。

僧众与居士同在一个斋堂进餐。就连住持大师也是同样的饭菜，并无什么“领导餐”，没见过“开小灶”的。只不过，大师的饭菜有人送到观音阁；大多和尚习惯在斋堂侧旁一个单间围桌共餐，有的则喜欢装好一大碗，端到寮外露天，坐到石阶上去吃。

不时还会有挂单的客僧、上山的香客，也进入斋堂就餐。

开饭的时候，斋堂真是热闹。“下课”的僧俗鱼贯而进，偌大的斋堂里，十几张餐桌坐满了人。饭锅、菜盘前面，大家轮流盛饭夹菜，涌现“大食堂”的盛况。

这里的素菜，与以前我尝过的“和尚菜”不同。记得多年前我到厦门的南普陀寺，吃过很精美的斋菜，是寺院招待一批学者特制的佳肴，根据每道菜色、形状还冠以好听的名号，如水煮蛋黄叫“水漫金山”，汤漂青菜叫“一苇渡海”之类。

哦！同是斋菜，以前那尝的是精品，而这里吃的叫“对味”。不知何故，平时我的饭量并不算大，可在这里却胃口大开。直径足有5寸的海碗，装上堆满的饭菜，吃了一碗不够，再添一碗。自助餐不兴吃剩造成浪费的，扒得干净，末了还要喝些汤。

咱这不成了饕餮之徒了么？四周望望，嘿，不光洒家，他人几乎莫不如此，一个个兴头吃饭，滋味嚼菜哩！看去多是城里人，就连衣着时髦的女居士，似乎也忘了平时有过“减肥”那一说。如此一来，我大为释然，心安理得。

这天吃过晚饭后，我与华坤到大殿、观音阁转了一圈。从开安和尚那里出来，华坤让我先回，他还要到别的僧舍去。

我回到寮房，已是入夜，亮着日光管。没什么事干，也没什么地方去。没有电视，更上不了网。我与几个室友百无聊赖，就只能呆在房里侃大山。

我住的这个寮房，5张架床10个人。大家虽然来自不同地方，身份各异，但一见如故，聊得甚欢。对床的那位悉尼梁“师兄”，聊起周游世界的见闻，还打开笔记本电脑中马尔代夫的风光录像给我们浏览。上架床那位老兄，操着东莞的方言，叽里咕噜的叫人听不懂，可他也兴致勃勃地参加我们的话团。

夜渐深。我坐得久了，感到肚子空空。4点半吃的晚餐，又出外转了一圈，早就饿了。可没什么干粮小食品，水果也吃光了。

白雾飘飞在房内，寒气侵人。我忽然有些明白，“饥寒交迫”这个词的含义――饥饿会增加寒冷，寒冷会促进饥饿的喔！

肚庙给我提出了强烈的抗议。我再也招架不住，想起那个斋堂。哈，有两个“师兄”也同感附议。于是，我们仨走上顶楼，只见斋堂开着大门――想来寺里考虑有人可能错过饭餐的，所以斋堂全天候开放哩。

里头没开灯，黑乎乎的。摸索了好一会儿，我在门旁墙壁摸到了开关。

灯光照见，斋堂里空落落的，桌上并无东西。如此夜深，阿姨们还不将饭菜都收起来养野猫呀？有个“师兄”不甘心，走入厨房里面，发出一声欢呼。我跟进去一看，啊哈，桌上一大盆白生生的馒头。想来，应是为次日早餐准备的。三人也不客气，就此开斋。

本来我心里还有些嘀咕，这些馒头也许是供品？不过转念一想，“供果”哪用得许多，何况不也可以供在咱的“肚庙”么？权当“预领”，明早我不吃早餐就是。

馒头饱满，吃了两个就饱了。我又多拿了4个，带回寮房留给华坤。

已是午夜了，华坤还没回到寮房。想到华坤医生，他前两天长途开车的疲劳还没恢复过来，到寺院后又没个空闲，给人针灸、治疗，每天都是直到深夜才得以淋浴、上床睡觉的，他的肚子肯定更饿了呢！给他留些吃的，菩萨也会宽谅吧。阿弥陀佛。

秋游雪野湖散文通用篇九

八月初四这天，风和日丽，我乘车前往响铃公园，来欣赏久违的故乡乐园。

由于家庭动迁，去长一年多，俗事所累，难得闲身，故乡的公园很久未去。听说已大改观，很受游人欣赏。

几年前由于错误政策，响铃公园被扒，树木被破坏，设施拆除，残垣断壁，路不成形，行走不便。人工湖已成烂泥塘，臭味儿难闻。园内已无任何美景可赏。每逢节日，老人儿童休闲娱乐无处可去，过往行人一片叹息声。

今日到此，眼界大开，往日的萧条冷落，早已不见。一入西门，玉石雕刻的响铃公园四字似金子闪闪发光，鲜艳醒目。一改旧日字迹模糊，形象不明的名讳。众多游客争相在门前拍照，情景非常壮观。

沿着新修的砖石路进园，可看到路面两侧树木增多，品种多样，花色纷繁，红蓝白黄紫应有尽有，令人目不暇接。

草坪又增加啦很多地面，清新雅致。间隔不远就能看到一座凉亭。重修后的凉亭新颖别致，每每都有游人在此歇息。

健身广场又增加啦几处，篮球场，轮滑场，练拳场，游戏场，每个场都有人在锻炼，健身，其乐融融。

游乐场更是新奇夺目，儿童乐园，动画影城，高空游戏，自动电车不一而足。许多妇女儿童，流连忘返，乐此不疲。

拓宽的湖泊水面加深啦，堤坝加宽啦，水质清净啦，几只小船在湖面穿行，湖面上许多水鸟飞来飞去。

更令人感兴趣的是妙音寺正在扩建，园中更充满生气。佛教信仰，香客迷恋，每到法会，纪念佛主圣诞日，拜佛，敬祖，消灾，求签，还愿的.人络绎不绝，热闹非凡，使院中充满啦无限生机。

响铃公园变啦，真的变成公主家乡的乐园，随着改革开饭步伐的加快，“五乡”建设的加快，公园的前景会更美，成为岭城人们的桃源。

秋游雪野湖散文通用篇十

1、这首诗作于天宝九至十载（750—751）北使青夷军送兵期间。贺兰判官：当即贺兰进明。此时贺兰当在范阳、平卢节度使安禄山幕下任判官。判官，节度、团练、防御等使的僚属。北海：即渤海。

2、平典：犹中典。《周礼·大司寇》：“掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典。”郑玄注：“平国，承平守成之国也。用中典者，常刑之法。”此句谓贺兰进明任御史时用法得当。

3、輶轩：古代使臣乘坐的一种轻车。借指使臣。

4、遥：全诗校：“一作亭。”按敦煌残卷、清影宋抄本均作“亭”。迢亭为双声联绵词，犹迢递（“亭”，一“递”一声之转）。

5、朝：会。《老子》谓江海‘能为百谷王”。

6、九垓：九天。

7、挹：引。

8、见鱼目：辨明鱼目，以免混珠。

9、虚声：本指山谷之回声，此谓海浪呼啸之声。涵：包涵。殷雷：殷殷响雷。殷，雷声。见《诗·召南·殷其雷》。

10、遗：弃。尘埃：喻世俗。

11、殊：全诗校：“一作吾。”按《文苑英华》作“吾”。殊用，别用。指乘为吏行役送兵之机以作游赏之用。

12、翰林：文翰之林，文苑。忝陪：自谦之词，谓自己高攀以陪贺兰进明作诗。

秋游雪野湖散文通用篇十一

从秋浦河入江口驱车溯流而上，公路和河道像两条绸带交织在一起，一绿一黑，时分时伴，到石台贡溪才分道扬镳。一路上山环水绕，峰回路转，车如同行进在一个巨大的山水盆景中。时值枯水季节，秋浦河失却了夏日的丰腴，虽然不能饱览春夏间“一水绕田将绿护，两山排闼送青来”的沿途风情，但古柳津渡、澄碧秋水还是会不时激发出“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗情画意。

车至目的地，抬头看见挂有“荀鹤山庄”牌匾的接待处，方知“蓬莱仙洞”恰处晚唐诗人杜荀鹤的故里———贡溪乡杜村。心里一阵莫名的激动，惯有的思古幽情弥漫开来，目光逡巡着四周的山水田园，希望能寻到有关这位落魄诗人一星半点的蛛丝马迹，好让久仰的心情有所归依。最好能亲自到他的故居或墓地拜谒一番，即便因此耽搁了游玩仙洞也是值得的，因为这份意外的惊喜已经让我觉得不虚此行了。

可惜我的愿望落空了，问导游也说不出一个所以然来。也难怪，时隔近一千二百年，若没有后人刻意保护修葺，什么样的建筑墓园能经受得住时光之流的涤荡呢？带着这样的遗憾，踏上通往“蓬莱仙洞”的青砖甬道，砖缝中透出的苔藓绿意显得古味盎然，更添了一份欲访不值时“应怜屐齿印苍苔”的落寞之感。

进入“蓬莱仙洞”，先前的黯然被洞中鬼斧神工的造化神奇渐渐冲淡。“蓬莱仙洞”分地洞、中洞、天洞三个层次，洞中有洞，洞洞相连，堂庑深广，气象宏阔。地洞洞口左首赫然矗立着一座状如金钟的巨型钟乳石，高约九米，宽近八米，底边周长三十余米，其上有一盘龙提钮，形象逼真，惟妙惟肖，仿佛有意炫耀“洞主王母”钟鸣鼎食的皇家奢华。沿方砖通道向地洞纵深行进，如同闯进了古罗马的王室宫殿，高高的穹顶，乳白色的细腻洞壁，颇有几分拜占庭风格的建筑意味。抵达地洞尽头，拾级攀援而上，好像登上了一艘巨轮的舷梯。俯身下望，已然身处第三层“甲板”，回首来路，呈“之”字形绕壁盘旋，其上人头徸徸，络绎不绝。

稍事休息，经中洞一鼓作气爬上了“南天门”，到达了天洞仙境。山水壁画影影绰绰，太过抽象，倒是旁边的“瑶琴宫”名副其实。洞中难得一见、发育良好的众多钟乳石构成了一个五、六平米的天然密室，许多中空的石钟乳拄顶接地，粗细林立，恍如误入了瑶台琼林。几片状如编钟的钟乳石悬于半空，依次敲击，果然能发出不同音阶的悦耳琴音。可惜部分已被无良游客肆意敲断，留下了难以弥补的缺憾。

走完天洞的尽头，就来到了“蓬莱仙洞”的核心景区———王母瑶池。一片罕见的洁白如雪的钟乳石从洞顶垂挂下来，如静止的瀑布，又如玉树琼枝、雾凇冰挂，更似晶莹剔透的绢丝罗帐，让人不得不啧啧称奇、叹为观止。瑶池应算洞中最精致、最典雅的一处景点，连地面上随处可见的石笋、石柱都泛出玉石的光泽，溜光锃亮，洞顶垂挂的石钟乳也与别处大不相同，雪白，浅黄、淡绿，栗褐等色五彩杂陈，环拱如花。整体仰观，极似一朵盛开的硕大牡丹，而每一片花瓣犹如千姿百态、色彩斑斓的海底珊瑚构成。在各色灯光的投射下，在明镜水面的倒映中，整个瑶池流光溢彩，放射出天然洞穴向来罕有的珠光宝气，似乎将洞中所有的精华都聚集到了这里，呈献给游客，让人觉得亦真亦幻、飘飘欲仙。

步出洞府，日悬中天，早已饥肠辘辘了，就近到“荀鹤酒家”用餐。环顾四壁，希望能看到杜荀鹤的一首诗或是他的一幅诗意画，聊以慰藉此次洞外神游，可惜依然遍寻无着。也许是天意注定我和杜公无缘吧，就像千年前天意注定了荀鹤与他近在咫尺、朝夕相伴的仙洞无缘一见一样，要不《全唐诗》里一定会多出几首歌咏洞中奇景的千古绝唱。那么，“蓬莱仙洞”的人气也一定会比现在更火爆。