抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得 散文 最美的遇见(9篇)

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如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得一

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打人

在外滩看见一个警察打人，没有缘故，只是一时兴起，挨打的是个十五六岁的穿得相当干净的孩子，棉袄棉裤，腰间系带。警察用的鞭，没看仔细，好像就是警棍头上的绳圈。

“呜!”抽下去，一下又一下，把孩子逼在墙根。孩子很可以跑而不跑，仰头望着他，皱着脸，眯着眼，就像乡下人在田野的太阳里睁不开眼睛的样子，仿佛还带着点笑。事情来得太突兀了，缺乏舞台经验的人往往来不及调整面部表情。

我向来很少有正义感。我不愿意看见什么，就有本事看不见。然而这一回，我忍不住屡屡回过头去望，气塞胸膛，打一下，就觉得我的心收缩一下。打完之后，警察朝这边踱了过来。我恶狠狠盯住他看，恨不得眼睛里飞出小刀子，很希望我能够表达出充分的鄙夷与愤怒，对于一个麻风病患者的憎怖。然而他只觉得有人在注意他，得意洋洋紧了一紧腰间的皮带。他是个长脸大嘴的北方人，生得不难看。

他走到公众厕所的门前，顺手揪过一个穿长袍而带寒酸相的，并不立即动手打，只定晴看他，一手按着棍子。那人于张煌气恼之中还想讲笑话，问道：“阿是为仔我要登坑老?”

大约因为我的思想没受过训练之故，这时候我并不想起阶级革命，一气之下，只想去做官，或是做主席夫人，可以走上前给那警察两个耳刮子。

在民初李涵秋①的小说里，这时候就应当跳出一个仗义的西洋传教师，或是保安局长的姨太太，(女主角的手帕交，男主角的旧情人。)偶尔天真一下还不要紧，那样有系统地天真下去，到底不大好。

①李涵秋(1873—1923)，近代小说家、鸳鸯蝴蝶派代表人物之一。着有章回小说三十余种，代表作《广陵湖》曾风靡一时。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得二

说起遗址，大家就自然而然地想起了5.12大地震的残忍，地震使多少个同龄人失去了父母，失去了亲人和朋友。地震残忍地推翻了我们美丽的家园，让多少人无家可归。地震还破坏了人们的——小鱼洞大桥。

小鱼洞大桥历史没有长城那么悠久，也没有长城那么壮观，可它却是一座跨越山与路之间巍峨的桥梁。当年的威风今日不复。小鱼洞大桥横着中间断了一大节，竖着中间裂了一个大缝，从缝向下看感到一阵害怕，桥的右边向下倾斜，栏杆也是伤痕累累的了，虽然小鱼洞大桥可以修复，但是还是那么不堪一击吗?我期望小鱼洞大桥会更加坚固，美观。

休息了一会儿，我们又去参观了中法桥，中法桥也有些历史了，中法桥原呈半圆形，方便了来来往往的人民，桥下的水清澈见底，小河欢快地流淌着。而如今，中法桥残缺不齐，桥下的小河也像断了生机，人们在离中法桥不远的地方建起了竹架桥。中法桥上长满了青草，像放了很久的东西发了霉一样，中法桥“生”前为人们效劳，“死”后又被人们参观纪念，奉献了一生的中法桥被无数人记住不是很好吗?

你见过史上最牛的学校吗?我就见过，当我看这座学校的第一眼时就很奇怪，因为这所学校很普通，没什么奇特之处，可是它为什么被称为“最牛的学校”呢?原来当时地震时，地在中间裂了条缝，前面的教学楼的学生有很多受伤的，而那个最牛的教学楼比以往高出3米多，里面的几千学生竟然毫发未损。

一位姓王的爷爷就看到了当时的情景，王爷爷讲述了当时的情景，我问：“王爷爷，地震当时你想到了什么?”答，“我想到我的孙子换在里面读书”问，“王爷爷，地震当时你害怕吗?”答：“有点害怕”问，现在这个教学楼与前面那个教学楼高度相差多少?答：“现在相差大概有2米多吧!地震过后不久就测量了准确的数字是3米，现在估计有两米多。”“谢谢您的回答”。我又打量了几下这座教学楼，心理想象着当时的`情形。

虽然我看到的是一小部分的遗址，但也开阔了我的视野，离开时，我心理暗暗祈祷，希望不要在地震了，不要让那些可怜的人儿无家可归了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……中华民族，五千年的历史长河中，闪耀着民族的光辉。从古至今，许许多多的爱国人物，为国家而奉献着，为人民而奉献着。那么?是什么精神力量支撑着他们呢?说到底，就是简简单单的一个字——“情”。

“情”为何物?我们每个人都有感情。小到同学之情，师生之情;大到爱国情，亲情。情是一点一滴积累起来的，情感是我们精神的寄托和希望。屈原在国家危难时，曾说过说：“我听人说过，刚洗头的，总要把帽子上的尘土弹弹。刚洗澡的，总是喜欢掸掸衣上的灰尘，这样才能一身清白。我宁愿跳进江心，以表我的爱国之情。也绝对不染进污泥里”由于屈原不愿意与“脏泥”在一起。到了公元前五月初五那天，他终于抱着一块大石头——这块了结了他，一生的是石头，这块象征着他爱国情怀的势头，被他抱在怀里，跳到汨罗江里自杀了。一大群黎民百姓，得到这个消息，都划着小船去救屈原。可是，他再也回不来了，随着滔滔江水，奔赴天国，奔向他梦中的祖国……

“情”，不单单指爱国情，还在那浓浓的亲情中……

曾记得有个故事：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，而且，他极有德行。孔子曾赞扬他说：“最孝顺的儿子，就是闵子骞!”他生母早死，父亲娶了一个恶毒的后妻，而后妻又生了两个儿子，所以他很优待这两个儿子，经常给他们买好吃的，而对闵子骞，则是冷若冰霜，常常不闻不问。有时，还狠狠地打闵子骞。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，很暖和。却给他穿用烂芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时，手因为寒冷，一颤，将绳子掉落地上。父亲不知道原因，一顿鞭子抽打。后来才得知事情的原委。父亲返回家，要休逐后妻。闵子骞很有孝心，跪着求父亲。这才同意留下后妻。以后的日子，后妻待他如亲生儿子，而闵子骞，更孝顺后妻了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……"“亲情、爱国情、友情……”各种“情"汇聚在一起，才能构成一个完美的人生……

小时候，我曾经在老家住过一段时间。

记忆中，是低低的矮墙，四周密密麻麻的坐落着一座座可爱的平房。每家每户都养了一条看门狗，因此在夜里也是很少关门。门外都安了一个小电灯，最怕的是清明节那天，路上明明都没有什么人，一排排的灯却明晃晃的亮着，门也紧闭，倒像是给鬼让路。

天空总是充斥着自由的颜色，那样令人向往的活泼的浅蓝，幼儿有几片云在天上闲逛。每年秋天，当地里丰收的时候，庄里就像过节一样热闹，一家老小带着工具来到地里。有的人家在地里建了几个猪圈，我们还吵吵着要先看小猪才去帮忙。其实，哪里是帮忙呢?只不过是打着帮忙的旗号，去地里捉捉毛虫，要是正好下雨，还能够和几个同龄的孩子打着伞追来追去。雨啊，明明下得这么小，却有足够迷惑我的眼睛，不然，我怎么能忘记雨伞的颜色，忘记雨什么时候偷偷溜走了呢!

当丰收的喜悦过后，一家人又开始忙碌起来。老人们把收获的粮食掰成粒，那些金灿灿的玉米谷子，一下子变的极其讨人喜爱。于是，大人们帮着架起梯子，把一袋袋的玉米搬到屋上去，我们也嚷嚷着往上爬，可真到了又不敢上，梯子可有些年头了，修修补补也用了好多年，谁知道有什么意外呢?于是，上屋顶变成了小孩子之间比试胆量的游戏。可到了屋顶，又是另一番景色了，没有屋下的明争暗斗，有的只是纯粹的成片的阳光。因为不止一家人来晾晒，几位要好的邻居，在屋顶聊着聊着就上了瘾。离得不远的，一步跨过去，借烟，借水也是常有的。这样的劳作一直到太阳下山的时候，下屋时，饭菜已经备好了。这时的饭总是特别的香。

晚上大概是最寂静的时候了，偶尔能听到几声狗叫。这时候，攀上屋顶仰躺在草垛上，仿佛伸手可以抓住天上的繁星，有几次姐姐都带我上来告诉我她在学校的故事，还不时送我漂亮的头花。有一次，她这样告诉我：要是能回到小时候就好了。我当时不解地开着她，因为当时的我憧憬着长大，憧憬着没有父母的管束。

后来，我渐渐理解了这句话，要是人生能够重来就好了。

如果能成为你心中的春天，那该有多好。——题记

我常想，自己到底给别人一个怎样的印象，是不拘小节，还是斤斤计较;是开朗大方，还是孤僻怪异……对于这些，我只能够想象。真正的答案，我不得而知。现在这颗星球上，有着亿万和我同样的人。有的人功成名就，流芳百世。可是除了他们，更多的人只是一个数字，就好像我，是“13亿”中的一个“1”。自忖成不了什么著名人物，我的名字也终究会随着我的离开而化作一个数据，被人们所遗忘。我能做的，也是我想做的，是成为你心中的春天。

成为你心中的春，不必像夏那样热烈，也没有秋的富饶，更不同于冬的凄美，只是小小的春罢了。

春该是这样的：一个平凡的姑娘，她有着许许多多平凡的缺点，但都只是无关紧要的小毛病。她并不是个完美的存在，但是你思前想后，却指不出她怎样才会更好一点。想到她，你会闻到类似雨后青草的味道，然后莫名地微笑。暂别时，你不禁吟出“陌上花开，可缓缓归矣”;动情时，轻轻赞她“你是我人间的四月天”;分开时，懊悔道“人生若只如初见”，纵使这般，也只留下一个萧瑟的背影，悠悠离开。

花开得太荼蘼，结尾往往很悲伤。春就好。这厢淡淡地开放，那厢远远地观望，观景者若能入情，也就不枉了这花开。

没有谁可以左右结局，不必苛求最终一定要地久天长。并非每个结局都会美满，错过也是一种美。倘若能在回忆中美好，也就足够了。我宁愿做你记忆中永远的春，也不要成为你身边一颗烂掉的果子。

春，不该有痛心入骨的分离。不合适的话，就清清爽爽地分开。不必像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，到最后撕扯不清。有时，相濡以沫，不如相忘于江湖。不必让最后的执着阻碍了彼此的未来，因为是春，渐行渐远渐无书也是一种潇洒。

人生太短暂，就像晨露，经不起阳光的照耀。我希望在我最美丽的年华遇到你，成为你心中的春，让你在想起我时展眉一笑;化作一缕春光，帮你驱散雾霭和迷茫;唤来一场春雨，为你浇灌滋养干涸的梦想。

即使早已天各一方，记得最初相视时的莞尔一笑，也就够了。我知道人终会改变，终会老去，但若是能在你的记忆中封存一个美好的我，足矣!

我想成为你记忆中永远的春。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得三

人生有很多第一次，每一次都该是难忘的。但很多人认为“第一次”只是些小孩子的经历。例如：第一次走路，第一次过马路，第一次做家务之类的，无非这些。年龄再大一点的话，也就尬聊着“初吻”这一类的第一次吧。其实，人的一生一直都在尝试着很多事情，只要你用心生活。不论青丝还是白发，我们都在挑战……

这一天是我第一次远距离骑行，来回32.4公里。虽然它还算不上一个合格的骑行者之行，但7.6公里的山路上坡，也足以考验了我的毅力。

西风禅寺，处大别山山脉部南隐秘的山腰上。离家距离虽不算太远，但艰难的是上坡的山路，峻岭多，且道路盘旋。骑自行车去，我之前想都没有想过。这该是一种怎样的运动体验呢?

这次骑行是受一个朋友之邀，我答应得爽快。我从来都是这样——不是因为果断而选择，而是因为选择了才果断。庆幸这一次自己没有太多的顾虑。

出发时信誓旦旦，路途中就开始动摇。这是很多旅行人的软肋。或者说，这是旅行人的常见的“病症”。

这次的无奈是，骑行没到一半就喝光了携带的水。当面对途中一个又一个陡坡，又看到自己疲惫乏力的整个身躯，而双脚也接近麻木。走路都费力气了，回头又是不甘心。天气变得凉嗖嗖的，衣服里外也早已渗透了汗水……

爱旅行的朋友都知道，旅行，除了表面的浪漫，更多的只是艰难。此时，电影《转山》里的张书豪一直在我心中浮现……

艰难，踏脚板从未如此沉重。山路一旁，左右摇摆，自行车在跳舞，身躯也跟着扭动。夕阳挥洒在淌满汗水脸庞，我试着看阿杰的眼睛。他夜不时向我撇看了两眼……

我不是在想这是一次错误的打算，我只是在想能不能骑上去，能不能到达。我知道，我虽不会放弃，但这也仍是一种思想的动摇，至少，意志还不是特别的坚定。这是一种挑战，第一次的。

“会当凌绝顶，一览众山小。”山底下群山一片，一抹绿水更是悦人心扉。惬喜，那种心情，只有在到达的那一刻才体会得到。不说艰难，我只看美丽的风景。

接受挑战，男儿的眼中是绝不会分散出一丝犹豫的光。阿杰和我都是好样的!

所谓歌传情，舞言志，我虽没有夜莺清脆的歌喉，但我愿为寓伟大于平凡的落叶唱一曲赞歌。现已时值入秋，气爽风清。人们都为果实累累的金秋所陶醉，然而在这金色闪光之前却另有一种黯淡，那便是落叶的枯黄了。古往今来，多少寻愁觅恨、舞文弄墨的文人，对落叶总不免要吟上几句感伤的言词，难道叶的结局只有写满可悲吗?不!我不以为然，我觉得落叶的美就在于它的牺牲。

“一叶落而知天下秋。”——是的，古人皆如此感叹。可我竟觉得一叶落便是天下春!当春风吹醒了嫩嫩的叶芽，那叶便在春风的抚慰下生长起来了。它点缀了夏的绚丽，然后应秋风的邀请，欣然飘舞下枝头。它在青春的舞台上，不与花争妍，甘做陪衬，以自己的牺牲换来满枝的果实，它的高尚与美就是这样发挥得淋漓尽致了。

说落叶是乐观主义者一点也不为过，它知道自己微不足道，但丝毫不吝啬，把自己的全部青春都献给了花的怒放，枝的茂盛，果的成熟。它从不把点缀看做是可怜的卑微与丑陋;当它进入风烛残年，人老珠黄的岁月，也从不悲叹自己的枯落;它慷慨捐生，换来了丰收的欢乐与秋实的硕美。

试问谁想过，那些在平凡的工作岗位上勤勤孩粻粉救莠嚼疯楔弗盲恳恳、任劳任怨、默默奉献的人们，他们又何所求?何所取?还有那些长眠在烈士陵园里的英灵，他们虽已英年早逝，如同落叶一般，“化做春泥更护花”了，可是他们的灵魂永远是翠绿的。是他们，为我们开辟了今天幸福的生活道路，而我们却无从得知，他们姓堪名谁，面貌如何。这遍地的落叶与革命烈士又是何等的相似啊!当大功告成，胜利的果实挂满枝头的时候，他们离去了，逝去了，不夸功，不自傲，更无所谓名与利!

落叶，它曾为春的使者，而今，又做了秋的先驱。夕阳洒下金辉时，面对落叶的飘飞，我并没有感到凄楚、悲凉。相反，却有一种说不清、道不明的激情。听枯叶那簌簌落声，闻它那点点浓香，就有一种别样的美。

所以我说，落叶所归就是春之所在，落叶她永远追随着春天。是哪个词人慨叹“春归何处”的?且问落叶去吧!

寒鸦掠过天空，划出一道道透明的伤痕。在这个冬季，琼花早已凋谢，明月掩了俏丽的容颜，只剩冷雪疾掠、冻云久凝，温婉的江南顿时化作冰寒的世界。

漫步在这别样的江南冬日，我的思绪不禁回到了三百多年前那个急雪翻飞的黄昏。

一个面容姣好的江南女子，青丝绾出精美的发髻，迎着飞雪寒风，婷婷地立在黄花堆积的院落，黛眉深锁，秋水般的目光中是无限的哀愁。夕阳下，昏鸦飞尽，雪湿衣衫，人，却还立在那里，不知那晶透的心上眉头正念着谁怨着谁。

漫天飞舞的雪，被黄昏的风吹入女儿的暖阁，翩飞如同春日的纷纷扬花。闺阁中隐隐飘散着极淡的苦香，是那支插在胆瓶中的梅，小枝分歧，如蟠螭僵蚓，孤削似笔，密集如林，那白梅胜雪，雪似白梅，在夕阳最后一抹余辉的照射下，显出一种寂寥空旷的美。但伊人却完全没有注意这些，她凝视着心形的香灰，那本是珍贵的心字沉香，经一整个茉莉开放的时节的打磨，沉稳如绵长的爱情。她看着成灰的心被风吹散，眼泪渐渐爬满了脸颊。

“昏鸦尽，小立恨应谁。急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”她念着红笺上的词，想起了他烈火般的率性，还有那满腹的忧伤。“容若，你好吗?”她小声的问。“纳兰家的声名如此之大，又有几人知道他的心事啊?沈宛呀沈宛，你又知道多少呢?”她轻轻地摇头，提笔在红笺上写下了回词：“雁书蝶梦皆成杳，云窗月户人声悄。记得画楼东，归骢系月中。醒来灯未灭，心事和谁说。只有旧罗裳，偷沾泪两行。”那些缠绵的往事，亦真亦幻，而今心事无人可说，只有写在薛涛笺上寄于容若。

最为难处是无言。沈宛虽是才高人淑，终是汉家女子，又如何与纳兰家门当户对?好容易挨到最后，挨出了希望，两人的爱却早已遍体鳞伤。她只能眼看纳兰日渐憔悴，痛苦地挣扎。

终究还是相隔万重山，既要分离，为何要相遇?这种别样的哀怨与沈宛一起永远地沉入了岁月。

走在这江南的街道，望着这萧肃的江南，我的眼前，是一段别样的爱，别样的怨，化成这《梦江南》，流传千古。

我独自一人站在巷口，心中有种莫名的悲哀。马路一边的平房早已被拆的破烂不堪，像荒山野岭的古墓一样，给人不寒而栗的感觉。瓦砾遍地都是，有的还附上了青苔，它们就像一个个寄生虫一样，死皮赖脸地给瓦砾套上黄绿相间的“花衣裳”。野猫神出鬼没的，来回穿梭于垃圾与瓦砾之间，不时发出“喵喵”的低嚎，我不禁出了一身冷汗。

阳光拒绝了马路这边，它像一个乞丐老爷爷般奄奄一息，马上就要离开这个精彩而美丽的世界了。

而马路另一边却是另一派景象，万丈高楼争相矗立着，孩子们欢快的在阳光下玩耍，像一个个皮球一样蹦来蹦去。路边的树木虽然称不上是繁枝嫩叶，但也算得郁郁葱葱了。它们像一个个健壮的青年，轻狂的个性让它们不停地超越，超越了他人，也超越了自我。而坐在树下乘凉的老妇人们却很懒散的坐在马扎上，有的悠闲地打着毛衣，有的拿着扇子，絮絮叨叨地聊起家长里短来。不时有顽童蹭过来捉弄他们的奶奶，而老妇人们总是装着很凶的样子说：“再不乖，灰太狼就把你抓走了!”那些顽童们立刻乖乖的坐在她们的腿上，她们就继续谈论一些无趣的琐事。

我哑然，不知道这条如此平凡的胡同里为何会出现如此的差异。我一步步向前走着，像小丑在走钢丝一样，寸步难行。

我到底在悲哀什么?我自己都无法找到答案。于是我静静等待着，等待着夜幕的降临。这是一个月明星稀的夜晚，银灰色的月光淡淡地吻到人的脸上，感觉滑滑的，像溅泪转瞬即逝，却留给人深深地回味。中间那道无形的界线不知何时没有了，无论是马路这边还是马路那边都融为了一体。没有悲哀，没有心酸，我的脸上露出了笑容，这或许才是我所盼望的巷子中的“美景”吧。

其实世界的任何一个角落都一样的融洽，只是有人强行将他们分成了三六九等，使得人们总有一种悲哀。悲哀什么?悲哀不公?不，悲哀的是这份评价，自以为“高明”的评价，却破坏了自然，破坏了一切。

我长叹一声，离开巷子，虽然明天太阳还是要升起来，但我不会再悲哀了，因为现在在我的眼中，它们永远都非常融洽。

别样的巷子，别样的悲哀，为我上了别样的一课，为我的人生画了别样的一笔。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得四

散文，常用来抒写作者的见闻和感受。它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达 作者对人生和自然的感受或发现。叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进 作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。

1、 内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方 式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。 （真） 形式上（行散）（1）表达方式多样：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉； ： （2）取材自由：写人，记事，绘景，状物； （3）表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、托物言志等； （4）从细处落笔，小中见大； （5）从侧面暗示，发挥读者的想象力； 神聚：主题集中鲜明 综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会 作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉） ，要注意欣赏优美的语言。 2、意境深邃，散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与 联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、 托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深 的道理。 3.语言优美凝练，富于文采 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也叫美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如 涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。 所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象， 勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。 散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无 华的文采。

1、记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写 一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一 定的思想、抒发一定的感情。 2、抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和 意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大 的关系。 3、议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感 情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、 杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描 叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。

1、找要素。时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果) 2、理顺序。 研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)、文章怎样过渡和照应、如何开头和结 尾。 3、抓线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文 章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以①以人为线，②以事为 线，③以物为线，④以情为线，⑤以时间为线，⑥以地点为线。 总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以 作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想， 读起来整体感更强。有的文章有明（事件）、暗（感情）两条线索。找线索的方法： a.要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）； b.要注意文中反复出现的词语、句子； c.要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。 4、品情感。阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。在人物的描写、事件的记叙中融注作 者深切而独特的情感。 5、析哲理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。借 物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道 理。抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下几方面：①文中的警句；②篇末的结束语；③ 神话、传说、典故的类比；④象征；⑤“物”的形象。

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的 散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进 入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知 识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、 联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染等。 （1）象征 散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深 远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的 意义”就是象征意义。 （2）托物言志 就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化， 赋予它人的思想情感和志向。 （3）对比烘托 在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。（4）欲扬先抑 先抑后扬（针对文章整体而言） ：先否定或贬低事物形象，然后深入挖掘事物特点 及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。 作用：通过先贬低事物??形象，突出强调事物的??特征 （5） 联想。 运用联想要有明确的目的性，要力求自然，合乎情理。 (6)衬托 以他体陪衬本体的写作方法，本体与他体有主次之分。衬托有两种：一是正衬，又叫 陪衬，是用同类事物来衬托；二是反衬，是用相反的事情来衬托。 （7）借景抒情 借景抒情：通过描写生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的情感。 作用：通过对??的描写，表达了作者??的感情，做到情景交融，使文章充满诗情画意。（8）虚实相生虚实相生：虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实 境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。 写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作 品的思想内容； 叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得五

叶，舞者。

垂暮的`落叶有它自己的美丽，人们都为之沉醉。落叶的悲壮与凄美是秋天林中的绝妙风景，既婉约又豪放。不管是树是阔叶还是灌木，干是丛生还是独秀，季是初秋还是寒霜，风是凌厉还是轻弱，由天向地，由枝到泥，落叶的舞都是那么从容、自然、独特而震撼人心。

蓬勃在植株上的叶子也会舞蹈，那是另一种舞，所有的叶子都是舞者。生机盎然的叶，颜色因植物的种类而不同，那些就是叶们自己的舞裙。春风春雨，夏日夏云，完美的布景，广阔的舞台。是一曲生命的颂歌，是一场澎湃的舞蹈，也是自然钟其神秀于叶，而演绎于天地。

水，舞者。

水是自然界中永恒的灵气，水的舞蹈尽显独特魅力。气态的水是缥缈的，充盈整个世界，赋予世间万物润物无声的友好抚慰。水蒸气的舞蹈是无形的，游荡于气体间，随升随降，随盈随收，是一种舒展和轻松，是将自己的舞蹈融入世界，是化无形为神韵，是邀轻灵与和谐共在的优雅群会。

液态的水，它的舞独具风韵。水是有特质的，别具一格的液体，二氢一氧，最完美的分子组合。无数的人为水歌颂，无数的人为水陶醉。地形地势是水舞步的所在，水的舞因万物而变，又不同于万物中任何一物。柔和百转，千般灵动，任何语言也无法说出那神奇的舞蹈为何如此多姿。

固态的水，为冰为雪，为颗为粒，以历历身形在无垠的舞台上跳跃。冰的舞蹈是缓慢的，雪的舞蹈是浩荡的。它们是寒冷里最热血最奔放的舞者，不管它们的温度，只论冰雪的意气。如此水，如此舞，天地绝唱。

火，舞者。

为火者，非液非气非固，实乃世间奇物。火是分子蓬勃迸发的体现，所以不仅无形无态，还不可寻觅。火的舞蹈，是最活跃的，在火的舞中，可以看到热烈的生命在欢呼，跳跃。你无法触摸到火的舞步，但你可以呼吸到它的姿态。你无法控制火的形胜，但你可以看到火穿越空间般的幻异。如此舞者，千姿百态。

赤橙黄绿青蓝紫，火的色彩可以将光谱尽显。没有根基定式，没有形状轨迹，光芒四射，热量传递。火舞是星星点点的光辉，火舞是跳跃燃烧的流苏，火舞是闪烁奇异的明睛，火舞是奔腾旋转的气流。火既是黑暗也是光明，火既是毁灭也是新生，火就是处与颠峰的一种状态，它的存在是世界的新纪，是纵横四射的班驳华丽。

风，舞者。

温度、气流……普通的事物也能造就不平凡的传奇。风是一种不同于火的状态，它是流动的气体集体的趋势，运动的空气造就不可捉摸的灵动。风是以无形主有形，天上地下，风之翼扇动而舞。一切物体都可以为风伴奏，一切物体都是风的舞伴。风的呼啸、低吟、呜咽、泣诉、柔声、暗语，都是随舞而生的颂歌。

风似乎同于水汽，但风的足迹更为广阔。山巅的风凌厉多变，拨云弄雾，大踏步迈来迈去。丘壑的风善于演奏，灵活的身形穿于各沟各丘之间，摇摆玲珑。平原的风豪迈而开阔，天地之间的任何一立方厘米都是它的舞台，有席卷万物之势，浩浩荡荡冲撞上下，舞的酣畅淋漓。还有沙漠的热风，竹林的清风，海滩的柔风，冰原的寒风，都多姿而不凡。

尘，舞者。

尘是肉眼可见之物中最渺小的，它无处不在，不计其数。尘的舞蹈也是多种多样，每样都有独特的美感。常见的尘舞，于金黄阳光倾泻下，光束间飞扬旋转，小小的舞者正演绎着永不停歇的舞剧。细小的颗粒们没有颜色，只有光辉。尘的舞，虽微小但也盛大。尘可以将万物包容，就连蓝天的美丽也是许多尘舞精彩的汇粹。

尘并不微小，它的家族构成了整片整片的大陆。于是，尘的舞蹈就是大地的舞蹈，大地一直在舞动着。我们没有看见过大地神奇的舞姿，但正是大地的舞，衍生了这无比多彩的世界。尘之舞，成大千万物者也。

千姿舞者，舞于天地，自然绝美……

“天空的幸福，是穿一身蓝;森林的幸福，是披一身绿;阳光的幸福，如钻石般耀眼;落日的幸福，留下最后的美丽;我的幸福，要和友一起去采撷――每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光......”

这是记在我日记本上的一段话。每天翻开日记本，看见它，心情总会变得很蓝、很透明，冲走了沉淀在心底的失落和烦忧，那是一种幸福的感觉。时光匆匆，流年似水。不知不觉中我长大了，童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;采撷幸福，离幸福近些吧。

晴空一轮明月，清光四溢，撒下一番独特的韵味……

——题记

在微风吹拂的晚上，我总徘徊于门外，或伏在阳台上，静静的静静的，边聆听田野里的演奏，边呆呆地仰视天空，欣赏独有韵味的月光。

那一刻，试着肆意地放松自已，任绞洁的月光淘气地撒在自己的身上，尽情地享受月光浴，很舒服，很惬意。

月光没有夏日阳光的猛烈，也没有残屋油灯的冷淡;没有日光灯的耀眼夺目，也没有街上霓虹灯的妖姬，它，有的只是一种纯洁，一种心灵净土的纯洁。

月，是善解人意，是否还记得“深林人不知，明月来相照”这句诗?在孤独萦绕的夜晚里，思绪越过欢乐的海洋，沉重地坠落在烦恼的丛林上，心忽地被青鞭猛抽一下。此时，月，宛如天仙般的，正在天上默默地注视着你，用微笑的神情安慰你，用温馨的银光抚摸你，直到你找到属于自己的黎明……“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”身在异乡，心却牵挂着故乡，想念着亲人，当你不愿向别人吐露自己的思念之苦。此时，月，就成了你倾诉的最好对象。它会在遥远的星空聆听你发自内心最真诚的心声，此时此刻。你会发觉得她已将你的思念融化成月光，撒映在你所想念的人的眼中……

月，是苍美的，俗话说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这名诗的侧面隐隐地反映出了月的圆缺变化：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”有时候，在灰暗的夜空中，月犹如一把闪烁着银光的银弓，斜斜地挂在天幕上，静静地等待着后羿的探望……月有缺，月有圆。当抬头看到一轮银中带白，白里泛黄的明月之时，你是否在心里轻吟着李白的名诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端?”

明月当空，阵阵清爽的晚风拂面而来，轻吻着身边的花花草草，而它们的影子却在风中摇曳着，可真有点“云破月来花弄影”的感觉。放松自己吧，任由清幽的月光顽皮地撒在身上……

总是用盛气凌人的眼光看世界，殊不知竟是为掩饰心中那难以抚平的伤。是悲痛，抑或孤独?总是怕黑夜，怕它的寂静，怕它的深幽，仿佛要吞噬一切，吞噬自己。很期待那绚烂的春天，绚烂的花季，却总是除不去那内心的压抑和笼罩在心底的阴霾。

希望有一个可以诉衷肠的挚友，于是，以自我为中心画圆，终于，我和她有了共同的交集。从此，夕阳下多了一对形影不离的身影。我，真的在这青春的岁月，迎来了绚烂的春天，收获了一份纯洁的友谊。

我们经常漫步在幽径中，享受着上天赐予的美好。尽管我们都知道，幸福总是很短。她曾说，我们就像蒲公英，盛开在阳光下，那么美，但却总有一天，会随着那阵风，飘向远方……我们都不希望有那阵风，奢望着永远手牵手，永远做那从盛开的蒲公英，但那只是奢望。

能够在这人生中最美的季节遇见它是一种幸运，更是一种缘分。是她，让我真正迎来了自己的花季。我们无法留住时光匆匆的脚步，但却能在这一段短暂而又美好的日子里绽放彼此的光彩，留下一些美好，让未来回忆。即使，我们以后天各一方，再也不见，即使，我们见了面也已成为有着相同经历的陌生人，那些美好的镜头，幸福的时光也会贮存在脑海，经久不衰。

向日葵的誓言

灯下，仍是一群激烈争论着的身影，马上就要考试了，谁都不愿放弃任何一分钟。刹那间，教室里一片黑暗，借着月光，只有几双明亮的眼眸在闪动。很快，人群散去，“休息啦!”我伫立在那里，内心久久不能平静。几滴泪滴落在手背上，是感动害的吧?!

又想起半年前那个炎热的夏，想起同学们满头大汗却还拼命做题，想起那份坚强，那份执着，那份毅力，这一切为了梦想的努力，足以令人感动了!

青春，是美好的，有淡淡的愁绪，有朦胧的诗意，但也应有一份担当，一份责任，一些梦想。向日葵又开花了，向着太阳，倔强的生长。又记起大家的誓言，再难也要像向日葵那样，为了自己金色的梦想，向着太阳，努力!

青春时节，有太多太多回忆，太多太多过往，有小小的甜蜜，淡淡的愁绪，大把大把的梦想。永远忘不了，那些青春那些梦，那些年华那些事儿!

窗外，大片大片的梨花紧紧地拥簇在一起，微微颤抖着，似在极力抑制着内心深处的兴奋。微风轻轻拂过，许多梨花瓣儿如那破茧的蝶儿，在半空中享受着新生的自由。恍惚中，我似乎看到了那梨花深处互相倚靠的身影。似在不经意间，便与那似雪的梨花溶为一体……

也是一个三月。梨花灿烂的时节。漫山的梨花在温煦的阳光下，折射出绚丽的色彩。美的令人心悸。仿佛是童话中的美好——银铃般的笑声从梨花的反向传来，却带着属于梨花的灿烂。

那是两个浑身上下透着青春与活力的少女。两张不一样的小脸上，洋溢着的是一样的笑容。她们互相打闹着，嬉笑着，烂漫着……嘴角总是向上轻轻弯成月牙的弧度，眉宇间载满幸福的味道。她们似乎永远都这么快乐。也许只是她们不知”愁“是何物。

“哇!好美啊!”其中的短发少女一脸痴迷的望着眼前的景色。

“恩。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……”另一长发少女静静地走到短法少女旁，颔首低吟着。

“停——我说你就不能歇歇啊。到哪都一副‘林妹妹’样。”短发少女嬉笑着打断长发少女的低吟，戏谑道。清澈的眼眸深处闪过一丝狭促。长发少女一脸无奈的笑笑，却不再言语。

带着春风的怜惜，几片梨花瓣落在少女们的发梢间，又轻轻滑落……光线拨开云层，透过漫天的梨花倾泻下来，染红了一地的美好……

可是，再美好，却还是逃不了命中注定的分离。时光毫不留情的从她们紧紧依靠的背影中溜走。一转身，却无处寻觅。似雪得梨花被残留的余辉染的金黄，虽然美，可还是多了些不愿多的情绪。

“以后每年的这个时候，我们都来这看梨花，好不好?”

“恩。”

“真的?”

“好，我们约定，以后这个时候我们都一起来看梨花。”

“呵呵——你说的哦，不许反悔。来，打勾勾——”

“打勾勾……”

以后这个时候我们都一起来看梨花……我们约定……约定……

感觉到，有什么在我脸上肆意流淌。惊醒时，指尖只触碰到那已凝固的冰冷，似则样都融化不了。内心深处，有什么在破堤涌出。最后，再也忍不住……忍不住放声大哭……

今年的梨花似乎比以往的都加灿烂些，我低头沉思。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得六

1.找“要素”。阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。

2.理顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)，研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。

3.抓线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。

4.品情感。抒情散文着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。抒情散文常常抒写作者的感情历程，表达心灵之声，因此，阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。即使是叙事散文，由于文中所写的人物大多是作者所接触的，有交往的，有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交，因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。

5.析哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。它传达着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下诸方面：

①文中的警句；

②篇末的结束语；

③神话、传说、典故的类比；④象征；⑤“物”的形象。

或者说，可以总结如下：

（1）要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。

（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。

（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。

（4）品味散文的语言。

1.把握文章内容，概括文章主题

散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一，把握散文主题方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题。（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

答题要点：（1）能利用原文词语，尽可能使用。（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

2.理清文章脉络，把握顺序

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织，选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序，层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序、段落顺序、句子顺序、词语顺序等。比如，线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索。是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。

考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。

3.品味语言

在散文阅读中，这是一个大的考点，更是考查的重点和难点。可以包含很多小项，分析如下：

（1）字词含义

解释词语要根据该词语所在的语境来推断。

答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。

（2）词语妙用

考题形式：品评加点词语作用（妙用）或加点词语能否删除。

答题思路：①解释词语（在语境中）的含义。②表达作用。词语的表达作用要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。

（3）哲理性语句的深层含义

这样的题，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这种题型可以说“逢散文阅读题必有之”。这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。

4.表达方式的作用

一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考（或变相）其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。

（1）描写的作用

散文中的描写主要包括景物，人物描写等。小说景物描写是渲染气氛或交代时令、季节，衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的；人物描写主要是考外貌，神态，动作，心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。

（2）议论的作用

散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。

（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。

5.表现手法

泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有：

①写景类——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②咏物类——托物言志

③怀古类——借景抒情、即事抒情

④咏史类——借古讽今、借题发挥

⑤送别类——即事抒情、即景抒情

⑥边塞类——直抒胸臆、借景抒情等等

表现手法还有：对比衬托，侧面描写，象征，卒章显志，讽喻，动静结合（以动衬静，以静衬动，动静结合），虚实结合（以实写虚，寓虚于实，虚实相生）手法等。

6、谈感受

这也是散文阅读的热门考题，可分为：（1）对描写对象；（2）对人物情感；（3）品味富有表现力的语言；（4）对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。此考点灵活多变，把握的关键是①能准确读懂原文的含义和作者的思想情感。②要有自己明确的观点或态度，不能模梭两可。③答题时，语言要流畅。不能出病句，语言要有层次性，可以引用诗文或名言回答此题。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得七

散文一般都有一条组织材料的行文线索，或为人物，或为事件，或为事物，或为情感。找到了这条线索，就能较容易地理清文章思路，明确文章主旨。

当然，也有的散文没有明显的线索，那么，理清思路就要从分析文章的结构入手了。分析文章结构，就是根据散文的结构特点，分析语段句与句之间的关系，找出中心句、过渡句、关键句，理解其含义，同时分析文章段与段之间的关系，从而把握住作者的思路，明确文章主旨。

（1）语段结构分析

一个语段，一般有起始、展开、终结三个层次。通常的情况起始层次只有一两句话，同时这往往也就是段落的中心句；接着展开对本段的具体记叙、描写或议论，最后用一两句话对本段小结。如：

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》）

这一段第一句是起始句，说月光照在荷塘上，是中心句。第二至五句展开，具体描写月光下的荷塘。最后一句是终结，总说塘中月色的印象。

当然，有的文章连续用几段来写一层意思，就不一定每段都有终结句了。如：

我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。（江西2007高考题：汪曾琪《泰山很大》）

这一段第一、二句是起始句，以下各句均是对“我写不了泰山”，“对泰山不能认同”的展开，没有终结句。

⑵全文层次分析

把握全文结构层次，是领会作者写作意图，理清文章思路，理解文章内容的重要方法。

分析全文层次，首先可抓标志性句子或词语。

有的文章在文段的开头或结尾处会有点醒题旨并彼此相互呼应的句子出现，这就是标志性句子。如2007年广东卷散文《泥泞》中就有“（我）热爱它们（指雪）消融时给这大地制造的空前的泥泞”“我热爱这种浑然天成的泥泞”“当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神”“我们是否渴望在泥泞中跋涉一回呢？”这样的标志性句子，它们既揭示了题旨，又提示了行文的思路，标示了文章的层次。有的文章会有“首先……其次……”“一方面……另一方面……”“不仅如此……”之类的标志性词语，这也是需要我们注意的。

其次，要抓文体。

不同文体的文章有不同的结构方式。叙事散文往往按时间推移、空间转换或事件发生发展的过程来安排层次；抒情散文（叙事、写景）既可按上述方式安排，又可按感情的发展变化来安排，还可按观察的角度的变化来安排；说理散文则多是按材料的性质安排，或层进，或并列，或总分，或对照，或综合。

文章是由词语和句子构成的。词语在文章中不是孤立出现的，它要跟其他词语组合成句才能表达意思。所以，对于文中词语的理解，必须与句子联系起来考虑，要根据该词语出现的具体语境来剖析它的具体含义。特别是散文，它承载了作者充沛的情感，作为文章“细胞”的词语就必然含着作者的情感，有时还可能蕴含着非常含蓄的隐含信息，这就需要我们在把握全文的基础上对词语进行语义和情感等方面的辨析，努力把其中的隐含信息挖掘出来。如罗春会的散文《舞蹈的蚕》中“舞蹈”一词不仅出现在文章的标题中，在文中还多次出现：

我没有见到蚕是怎样吃掉一片片桑叶的……女儿告诉我蚕是这样吃的：她仰起自己的头在空中划了个半弧，然后到胸前，并如此不断地重复着相同的动作。……果然如此。蚕……依附在桑叶的边缘，头就如女儿示范的动作，在桑叶上不停地划弧，随即桑叶上半圆形的缺口就不停地扩大。即便你提起桑叶，蚕也不会掉下来，也不停止它的动作，兢兢业业一心一意地专事它的桑叶。……蚕永远相似的动作就像是跳着一曲美妙的华尔兹。静静的空气里沙沙沙地咬噬桑叶的声音是它们的舞曲。它们一边啃桑叶一边用自己发出的声响为自己的舞蹈伴奏。

一个多月过去，蚕要老了。……它们爬上盒子光滑的两个相邻的盒壁左右地摆动，至晚间，瞧见有了明晃晃的丝线紧紧地附在盒的两壁上，而蚕的头就在丝线之间上下左右地摆动，身子也跟着不停地摆动，一个透明的网已经把蚕自己网在其间，此时的蚕又像一个娴熟的舞蹈者认真地跳一曲探戈。

这里用“舞蹈”这样一个美丽的词语显然不仅仅是用来表现蚕吃桑叶和做茧时身体的扭动，而是寄寓了作者的情感，赞美蚕为了实现生命的意义而终生不倦地劳作，而标题和结尾处的“舞蹈”更是升华出一种精神的意义，凸现了蚕在生命历程中奋斗的形象。

古人形容文章的开头和结尾是凤头豹尾，可见十分重要。

散文的开头是很讲究的，有的文章开篇的句子就是“文眼”，比如朱自清的《荷塘月色》。又如作家琦君的《水是故乡甜》：

此次经欧洲来美，一路上喝得最多的是矿泉水。因为其他各种五颜六色的饮料，价钱既贵又不解渴。只有矿泉水，喝起来清清淡淡中略带苦涩，倒似乎别有滋味。

外子说矿泉水其实就是山泉，如果泡的是冻顶乌龙，那就更有味道了。我一向不懂得品茶，在旅途疲劳中，能有一杯自己现泡的热红茶，已觉如仙品般的清香隽永了。

他啜着茶，就想起故乡四川的山泉来……

开头写“矿泉水”，巧妙自然地引出了故乡的山泉；同时用对比衬托的手法，用异乡异土的矿泉水反衬故乡山泉的富足与慷慨，天然与美好。

散文的结尾，往往卒章显志。如罗春会《舞蹈的蚕》：

我以为蚕已经死去，结过茧子的蚕因了自造的坟墓将自己埋葬了。可不，几天后，蚕破茧而出，它们已化做了一只只蚕蛾……不久，蚕茧上就有了蚕蛾排出的无数密密麻麻如芝麻粒大小的卵。次年的春天，这些卵再变成幼蚕，它们便又开始了生命的下一个轮回。

我以为蚕已归去，原来，它们又以另一种方式不断地延续着生命，以舞者的身姿绘出生命的轨迹，不断给人制造着身上的华衣。

蚕啊！那些终生欢快地舞蹈着的蚕，仅仅是为了给自己结一个遮蔽风雨的茧子么！

联系全文，结尾的最后一句话含蓄地揭示了文章的中心：蚕的结茧并不是它们生命的结束，而是生命的下一个轮回，是以另一种方式不断地延续生命；而那些像蚕一样的父老乡亲，在完成自己的生命历程时实际上也完成了自己生命的延续，他们的优秀品质会不断传承，人类发展的历史也会因此而不断延伸。

当然，文章的写法并不是千篇一律的。有时候，文章的关键语句不在开头，也不在结尾，这就需要我们仔细寻找了。关键语句在文中的重要作用，或总起，或概括，或警策，或衔接，或揭示主旨，直接关系到对文意的正确理解。如《水是故乡甜》的第三段：

……父亲品着茶，常常说：“龙井茶，一定要虎跑水来泡才香，才地道。”母亲不以为然地说：“是哪里生长的人，就该喝哪里的水。要知道，水是故乡的甜哟。”母亲还说：“孩子们多喝点家乡的水，底子厚了，以后出门在外，才会承受得住异乡的水土。”

这里加横线的句子就是关键句，内容上起点明中心的作用，说明要热爱故乡，汲取故乡物质、精神的营养，使自己的人生之路步履更加坚实；结构上则有前后呼应，照应题目的作用。

散文的语言是文学语言，是作者塑造形象、表现主题的基本手段，它富于形象性，有很强的艺术感染力；它优美隽永，能给人留下深刻的印象。品味散文语言一般从以下几方面着手：把握语言的含意和作用，思考表达了什么意义，有何表达效果，在结构、内容上起什么作用；语言的特点，或准确简洁，或清新明快，或生动形象，或丰腴秾丽，或质朴明朗；语言的风格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳朴等；语言的技巧，可从修辞的角度思考，有比喻、排比、夸张、拟人、反问、设问、借代、对偶等。

写作方法多指表达方式和表达技巧。表达方式有叙述、描写（包括人物描写、环境描写、景物场面描写、细节描写、白描等）、抒情、议论、说明。表现手法有象征、对比、烘托、衬托（正衬、反衬）、铺垫（伏笔）、渲染、欲扬先抑、以小见大、托物言志等。另外，谋篇布局方面的线索、过渡、照应、详略等也属于写作方法。如江西省2007高考阅读题，选用汪曾琪的《泰山很大》为材料，命题者出了这样一道题目：

18．结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。（6分）

这是一道把握文意的题目，但若要全面周密地回答问题，首先就要抓住这个句子运用比喻（暗喻）的表达特点，思考作者为什么把泰山比作一面镜子，而泰山作为一面镜子，又“照”出了什么。联系全文内容，仔细品味前后对照，可知泰山这面“镜子”照出了不同的人们不同的情怀品格。答案为：

无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。

许多散文都有一个显著的特点，就是蕴含着深刻的哲理。所以，在解读文本时，我们既要注意文中描绘的具体形象的特点，又要领悟深层意蕴，揭示具体形象与深刻哲理的内在联系。另外，哲理散文往往卒章显志，或抒情，或议论，或拓展境界，或意在言外，发人深思。因此，我们还要特别注意文章的结尾，细细咀嚼辨析。如赵丽宏的《焰火的变奏》（2007四川高考题）：

夜晚，没有风，湖水平静得像一面巨大的镜子，映照着夜空……

……湖天之间突然蹿出一道道光点，犹如活泼的蝌蚪，从湖水深处向深邃的夜空腾游；也像犀利的鸣镝，从空中呼啸着飞入湖底。只不过瞬间的工夫，这些蝌蚪和鸣镝便轰然炸裂，变成一朵朵巨大的彩色花朵，它们随风飘动变幻，继续着火焰在夜空里演出的奇妙童话。而天上发生的所有一切，无一遗漏，都同时倒映在湖里……

……

天上的烟花像什么？在听到有人这样发问时，除了那些美好的回忆，我的脑海中竟出现了一些和此时气氛毫不相干的景象。那是战争中的夜景：枪弹和炮弹在夜空中划出耀眼的弧线，随之而来的，是爆炸，是火光，是惊悸的呼喊和痛苦的呻吟。

从战争年代走过来的人，都有这类恐怖的记忆：……大地摇撼，火光四起，城市仿佛在地震中颤抖。“地震”之后，空中依然白云蓝天，但人间已是惨象遍地……

这样的恶梦，和眼下舒展在湖天之间的美妙焰火，没有任何关系。然而，我却无法驱散火光中生发的遥远苦痛的联想。

炮火与焰火，都是火药爆炸产生的光芒，两者的目的和效果却是天差地别。炮火，是为进攻，为征服，为反抗，为破坏，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦。同样是火花，同样是爆炸，两者所展示的，却是人类生活中完全不同的两个极端。

在满天满湖绚烂的焰火中，我默默地为人类的和平祈祷。但愿有这样一天，人间本来用着准备战争的火药，都被改做成了烟花，在一个全人类共庆的夜晚，让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空，万紫千红，此起彼伏。

有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？

作者先写象征喜庆的焰火，借平静的湖水，以“静”衬“动”，反衬出施放焰火的热闹；接着文章又由焰火联想到炮火，联想到战争的“噩梦”，并表达了让本来用作战争的火药全都被改作成烟花的愿望。最后，文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，卒章显志，表达了作者反对战争、热爱和平的美好愿望，使文章意蕴深远。联系全文，品味文章结束句的内蕴，正是把握文章主旨的关键。

要获得理想高分，掌握答题要领也很重要。做题前应先通读全文，初步掌握全文意思；接着先做最后一道多项选择题，因为这道题的五个选项总有两项或三项是对的，分析这些选项有利于整体把握全文内容；然后再做其余三道简答题。简答题能在原文中找到答案的，尽量在原文中找，勉强用自己的话概括，常常既费力又难答好。从历年高考试题来看，至少有一道题目是可以在原文中找到答案的，这道题要尽量做到一分不丢。自己概括作答的题目则要注意分析题干及分值设置，推断得分点，然后找到原文的相关处，前后兼顾，整体把握，精心写出答案。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得八

春雨，隽永在杜牧的杏花酒中么？

春雨，潇洒在晏几道的琵琶弦上么？

整个江南之夜披着蒙蒙雨衣，都染上了春姑娘娇一笑的色*彩、玲珑的神韵、羞涩的浪漫。

雨衣，那是冬婆婆花了九九八十一天，把苍苍白发纺成片片雪花，又精细地捻成丝丝缕缕编织而成的。

渴盼了一冬的小溪，让雨丝温柔了眼波，缓缓开始了青春的流动；干涸了一冬的草地，让雨丝湿润了心扉，盈盈袒露出大自然的神秘；孤寂了一冬的枝头，微微透出了一点粉一红，仿佛一声轻唤就能把它摇落；忧郁了一冬的小舟，热切地要跃入春潮的激荡之中……

江南春雨呵，温馨如脉脉舒展的多声部抒情乐章，流淌的岁月又载着生命栖息季节的小巢，让你我一起把一帘幽梦轻轻拾起，朦胧成斑斓的迷一离。

于是，生命的交响乐一团一演奏起爱的旋律，圆一润的梦呓不再是虚无的幻影，滚一烫的心在春的枝头含笑地将雨露承接。

江南之夜，一切都悸一动起来。

江南之夜，一切都醉心起来。

如何写抒情散文最美的遇见是灵魂深处的懂得九

我想我希望已经走出了城市，因为这里没有熙熙攘攘的人群，亦没有那刺耳的车笛声，这里只有流动的海水与一片无迹的沙滩，一切都是那么美丽，唯独那蓝色的海水，隐藏着无数暗涌，无数忧郁，然而，当我想远远退出时，却被一种无名的“丝”束缚，使我动弹不得，只感觉到，有一种蓝色的忧郁流出我的眼眶，流过我的脸旁，最终交织在“汇合点”落入尘埃。

我思绪万千，一切心灵都穿越了宇宙，停再了一颗无人知晓的星球上，为何离去那是因为拒绝了世界，认为世界从未爱过我，只有在眼中堆砌起一座乞求的城墙，才获得一种轻微的怜悯，渐渐化作泪水，接着流出。我站在一幅“画”中，这里没有风，没有云，没有走出保卫的方向，也没有一切动的物体，只有忧郁与寂寞来回穿梭的声音。

我知道，爱疏远了我，疏远了世界，只留下束缚，让我们在其中轻轻的哭泣。

当一切醒了过来，我已经踏上了遥远的路途，再次涉足于熙熙攘攘的城市里，但回想起刚才，又觉得自己从未离开的城市街边，一首美妙的音乐在这一切中轻轻地出现，而我对它是多么熟悉，但此时，我却只记得，这首各是容祖儿唱的《我的骄傲》而歌词，则忘得一干二净，好象是被忧郁和泪水带走了吧。

忽然，我看到了她，那个似乎长有天使翅膀的她，那个似乎会忽然从世上飞走的她，出现在一条小路上，而小路汇集的前方是一条公路。她穿着她平时爱穿的深蓝色外衣，那张白晰的脸上也是忧郁，还有飘逸的秀发，撩起心中深处的痛楚。可是，却有一辆不合时宜的车从眼前过去，而当举日匆匆四望时，眼神又在她刚才出现的地方停下来，可她却已不在，我好伤心，好后悔，又好憎恨内心有一丝胆小锁住了我前进的勇气，此时，反再次落入尘埃。

蓝色——流动的忧郁，寂寞——只属于自己，流动——带走一切，只有我——仍停在原地，傻傻地等你，只可惜——归根到底，依然是流动的忧郁。

公元20__年5月8日，我和同事们研制的智能电脑--“和平”诞生了。我们与“和平”合作，用5块地球石做骨架，取3坨地球泥和一碗没有污染的泉水，加上10个科学药丸，一起搓成了一个很小的星球，然后利用热胀冷缩的原理，由“和平”给小星球喷了一口热气，一分钟后，它就变成了比地球大5倍的星球，我给大星球命名为“新世纪xsl-810星球，简称”xsl-810“。

接着，我们使用激光映射器，把地球上不同类别的花草树木各安排一株到”xsl—810“上，再敲一敲”和平“的复制键，整个星球迅速绿化了。我们让一棵中国梧桐树长到半空云里，当作电视塔，和地球的电视频道相同。之后，我主持修建了一些梦幻般的宝石房子，多姿多彩，窗玻璃就是空调，保证冬暖夏凉。我们还在星球里面建了一栋明亮的政府大楼，配套有住房、商店、滑梯、足球场……以便选一些人在这里负责”xsl-810”上的环境、事业和发展。

星球上的手掌发电器靠吸进二氧化碳来发电，有吐出氧气供养人们的呼吸。你别看它体积小，能量却大得惊人!它在0.01秒钟内就可发出电来，要是把1秒钟发的电装进电光盘，带到地球上去，可够地球使用810年哩!

哈哈，”xsl-810“上到处都是冰棒机，如果你想吃地球上的冰棒，就只要对着它说出品种，报出帐号和密码，5秒钟内，超感传送机就把冰棒送来了，并且冰棒没有融化。

我正在与”和平“一起发明超世纪光脑，计划在20__年10月1日研制成功，将取名为”发展“，让我们为将来一起努力吧!

风中弥漫着甜甜的香气，竹瑟瑟地抖落身上的落叶。我漫步在池塘边上，吮吸着大自然和爱的气息，原来我的世界也很美。------题记

坐在秋千上的弟弟畏惧的拉着我的手，妈妈和爸爸在家里睡觉，我的心里有种想把弟弟丢下的冲动。热辣辣的太阳在烈空中放出足以烤焦人的热力，他们正在冷空气的屋里睡得正好，而我却站在竹林中陪着弟弟荡秋千。

我不知道有多么生气，只是那晶莹的水珠碎在脸上，是冷的，冷得让我感觉全身的寒气凝固了空气中的水珠。我漫不经心的摇荡着那秋千，弟弟高兴的露出嫩芽儿，我竟也笑了，笑得是那么发自内心。随着那轻盈的脚步声，妈妈拿着一瓶冰水下来了，很平淡地说：“喝吧，很凉!”我的心里涌起了一股仿佛比太阳还要热的力量，蔓延到全身。我仿佛被什么东西抽去了灵魂似的，感觉全身空荡荡的。竹林里静静的，只有弟弟娇嗔的叫声。

忽然有一股力量从我的背后袭来，我和弟弟随着秋千荡了出去，然后一瞬间脚尖又触到了大地的肌肤，在空中划了一条无形的弧线。我回头惊异的望着妈妈，她竟露出了笑容，我也笑了，伴随着秋千一次又一次的荡起。

我让妈妈也坐，妈妈的脸上泛着红晕，十足的象害羞的少女。我站在妈妈的身后，才发现那一头发线已有了浅雪的痕迹，我触到妈妈的背脊，才知道那是多么的刺手。我又一次流泪了，是热的。仿佛累了，不一会妈妈脸上露出惋惜的笑容站起来了，她扭过头瞥了秋千一眼，带着亲切的目光默默地走了。而我的目光却滞留在那来回荡漾的秋千上。

一大片绯色的浮云掠过明净的天空，散落下一两滴如雨的竹叶，我聆听着自己心中激起的幸福的波浪，在内心深处再次感受到世界的美。 (指导教师 曾佐倾)

文学你是苍茫的大地，是辽阔的天空;你是烟波浩淼的小岛，是萦绕升空的炊烟。你轻轻地拨动琴弦，吸引了众多过路人驻足倾听观看。你用你的心灵呼唤出千百年前的古人，请他们深情地诉说三国，大话春秋。你把人们带入历史的长卷，让人们观看赤壁之战的悲壮与激烈，让人们看到诸葛亮挥泪斩马谡的赤胆忠心和大摆空城计的神机妙算，你让久远的历史在现代的舞台上生动再现，让人们在梦幻的王国中遨游，在自由的天空中展翅翱翔。你用灵巧的双手，谱写出一首首动人心弦的歌曲，编织着孩子们七彩的童年。古往今来，你让多少文人墨士为了你而十年寒窗，又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵，使误入岐途的人迷途知返，使执迷不悟的人弃暗投明，你是人类学习中的良师，生活中的益友。

你让人们了解了大千世界的五彩缤纷，了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔，栩栩如生的仙鹤，形象逼真的野花便尽在笔下;你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽，祖国山河的壮丽，语出不凡，字字珠玑;你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子，歌颂黄河的壮观，长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗，或吟诵一篇文章：“山之仁，在于它涵纳了苍天古木，孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。你是沁人心脾的清泉，洗净了人们心中的肮脏;你是熏人欲醉的春风，驱散了人们心中的乌云;你是一只无形的手，无时无刻在不鞭挞着人类心中那些卑微的东西。你使肮脏的东西变得干净，让人们不再为卑微的东西停留，你从无边的苦海中救出那些奋力挣扎的人，使人们的情操得到了陶冶。文学，因为你的存在，而让人们的生活变得如此丰富多彩，若是没有你，人们可能现在还停留在那久远的过去，永远也不可能发展到高科技的今天。文学，世界因为你的存在而精彩!