最新枫桥景区导游词范文通用(优质10篇)

阅读名著是提高语文素养的重要途径，利用碎片时间多读名著。写总结时要尽量避免使用模板化的语言和套话，更多地展示个人的思考和感悟。下面是小编为大家整理的一些出色的总结样本，供大家参考和学习。

枫桥景区导游词范文通用篇一

铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年(公元1554年)，倭寇烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载：“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。

铁铃关与枫桥相依，始建于明嘉靖三十六年(公元1557年)，是苏州人民抗击倭寇留下的惟一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987年重建的，下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连，是江南古关隘的典型，至今已很少见。登关远眺，枫桥古镇傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墙黛瓦，错落有致。俯视运河，客船渔火，舟楫往来，古镇风貌尽现眼前：小桥流水相依，古塔石桥相映，酒肆茶楼相倚，吴歌丝竹相闻。

清道光九年(公元1829年)，关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州惟一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。

铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云：

漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。

铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。

“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。

枫桥书场在寒山寺弄紧靠铁铃关一侧，是景区内又一颇具地方特色的旅游项目。风貌古朴，环境典雅。游客可在此品茗休憩，听一曲吴侬软语的弹词开篇，丁丁冬冬的弦索之声，使你沉浸在浓浓的小乡风情之中。

枫桥景区导游词范文通用篇二

枫桥始建年代不详。从《寒山寺志》的记载中，可以知道枫桥建造时间早于寒山寺（南朝梁代天监年间）。

枫桥经过这么多年，当然历经沧桑。可能是人们太喜欢张继的这首诗了，所以历代都设法保护好它。唐代的桥一直传到今天，实属罕见。枫桥有记载可考的修建有明崇祯末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被国家列为省级文物保护单位。

枫桥，旧作"封桥"，因为这座桥晚上要关上木栅门封掉。宋代王郇公寄居在苏州时，将张继诗书刻在石碑上，也是《枫桥夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"枫"，大家觉得桥名更有诗意了，从此就叫它枫桥，一直沿用到今天。

现在大家看到的枫桥为单孔石拱桥，长39。6米，宽5。27米，跨度10米，南、北坡各有12级引桥。北面桥柱中间联刻："众善奉行，诸恶莫作"。两旁。

对联。

为："吉人语善视善行善三年天必降之福；恼人语恶视恶行恶三年天必降之祸"南面中间联："百善孝为先；万恶淫为首"。都是劝人为善的佛教精神。

枫桥的有名，一是它重要的地理位置，另一就是从张继诗里名声鹊起，尔后南来北往的文人都喜欢停泊在这里，体会《枫桥夜泊》的诗境；继尔，步张继后尘，作诗题咏。如：

唐代张祜："惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。"。

北宋程师孟："晚泊枫桥寺，迎风坐一轩。"。

南宋俞桂："昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。"。

元代释英："晚泊枫桥寺，冥搜忆旧游。"。

明代徐源："寒山钟尽便开船，来往枫桥共几年。"。

明代文肇祉："此夜维舟不成寐，寒山依旧起钟声。"。

清代沈德潜："星星渔火乱，知是泊枫桥。"。

清代李绳："寺钟渔火枫桥泊，已是思家第一程。"。

今天，各位来到这里，是不是也诗兴大发，吟它一二句。

枫桥景区导游词范文通用篇三

女士们！先生们！

大家好！

我叫某某某。今天，由我来带领你们游览“三孔”：孔府、孔庙、孔林。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正。在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327。5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

孔林，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。周围垣墙高3米，厚1。5米，长14。5华里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壮观。现在自由活动3小时，可以自行游览“三孔”，也可以进行游戏、野餐等活动，但必须保证卫生。参观“三孔”到此结束了！

枫桥景区导游词范文通用篇四

枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10公顷。景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为中外游人向往之地；明代抗击倭寇，留下遗迹铁岭关、成为苏州西大门的一道貌岸然屏障。

近年来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观；增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑；“漕运展示馆”利用先进的光影技术、四十多只船模和图文，介绍和展示了漕运历史文化；“苏艺名人坊”聚集了苏州十几位民间艺术大师，展示作品并表演技艺；以红枫等百余种树木营造出富有诗意的自然风光。现已形成规模较大、历史遗迹众多、吴地风味浓郁、文化内涵丰富、观赏趣味性较强的风景名胜区，是解读苏州的最佳选择。

枫桥风景名胜区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要游览内容的省级风景名胜区。

枫桥景区从1986年开始规划建设，被国家旅游局纳入国家旅游发展计划。经过多年的发展建设，现已成为旅游环境优美，人文景观丰富，具有江南水乡古镇风貌的风景名胜区。现开放景点有枫桥苑、枫桥铁铃关、特色旅游项目“枫桥古镇水上游”、枫桥书场等。

枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江，又称枫桥塘、枫里星河，南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道。南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍，自古有名，南北客经由，末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。

张祜的《枫桥》（一作杜牧《怀吴中冯秀才》）也是广为传诵的佳作，诗云：

长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。

惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。

南宋爱国诗人陆游，当年投笔从戎，西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云：

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

风月末须轻感慨，巴山此去尚千重。

历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举，明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹：

画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。

几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

枫桥，旧又作封桥。北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指出：普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔。近长老僧庆来住持，凡四五十年，修饰完备，面山临水，可以游息。旧或误为封桥，今丞相士郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而“枫”字遂正。

文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗时大学士王硅，曾书写《枫桥夜泊》诗碑，立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”。但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解：枫桥，去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥。王郇公居吴时，书张继诗，刻石作“枫”宇，相承至今。天平寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云寺有藏经，题“至和三年曹文迺所写，施封桥寺”。作“枫”者非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。

其实，在苏州古地名中，歧文异字是常见的现象。据《吴郡图经续记》、《吴郡志》载，“阊门“又作阊昌门”，“匠门”又作“将门”，“葑门”又“封门”，都是信手拈来的实例。“枫桥”与“封桥’，大概也只是正称和俗称之别。

枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年（公元1867年）重建的`。桥长三十九点六米，宽五点二七米，跨度十米，东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪，穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。

铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年（公元1554年），倭寇烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载：“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。

清道光九年（公元1829年），关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州惟一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。

铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云：

漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。

铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。

“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。枫桥书场在寒山寺弄紧靠铁铃关一侧，是景区内又一颇具地方特色的旅游项目。风貌古朴，环境典雅。游客可在此品茗休憩，听一曲吴侬软语的弹词开篇，丁丁冬冬的弦索之声，使你沉浸在浓浓的小乡风情之中。

枫桥景区导游词范文通用篇五

星期五，大家的书包竟比平时更加沉重......哎哎，不是回家作业的问题！书包里的是无数的零食！不是咱不务正业，是——今天春游！

大家兴致勃勃地上了车，车驶向苏州白马涧，一路上，车身颠簸，我实在撑不住，早餐又重见天日——我呕了！车上许多同学多禁不住司机如此驾驶，纷纷呕吐......

终于到了，白马涧的桥真多，我们基本上是走的桥比走的路都多了！

在中心广场，我们分散行动，两个小组一下子四分五裂，我随着组长行动，但不到一会儿，我就跟丢了，当时我在山上，正准备一鼓作气爬上山顶，超过他们时，突然发现——人呢？没办法，我只得原路返回，又遇上了许一凡等人，又跟和他们走，我们有一次爬上了山，可是狄文豪与许一凡偏偏不走“寻常路”，拼命地爬上了旁边的石头，唉，我没有“轻功”，只得乌龟似的在石阶上慢慢走。好不容易爬上了山顶，却发现了一块块石头通向更高的地区，还爬呐！我实在撑不住，有一次下山了......集合了，可怜我连午饭都没吃，只喝了几口水！

听说枫桥景区离这里十分近，我想：这次总不会再晕了吧！可是，到站时，司机的一个紧急刹车又一次地逼我吐了出来。

在枫桥景区，我们用陶泥做了一个相当于纪念品的茶壶，还在一个码头上乘船......

回家了！这一次春游使我增长了见识，开阔了眼界，我永远都不会忘记这一次春游！

枫桥景区导游词范文通用篇六

寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。下面就是小编整理的寒山寺枫桥。

导游词。

一起来看一下吧。

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿钟楼下的走廊、小道前行，即达碑廊、弘法堂和枫江楼庭园。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢？答案是：一诗六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝张继诗碑，始于北宋翰林学士、珣国公王珪（1019～1085年），早已失传。令人欣慰的是，由于苏州佛教界、文化界的刻意恢复，四处寻觅王珪墨宝，我国台湾博斯年图书馆无偿惠赠三千余字的王珪手迹资料——王珪写的一块宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字体，苏州碑刻博物馆于1996年重刻了王珪书写的《枫桥夜泊》诗碑。现立于塔旁。

第二块碑为明代诗、书、画"三绝"的巨匠文征明所写，因寺失火，已成残碑，虽剩下不到十字，但笔迹流畅秀劲。现展示于碑廊墙内。

第三块碑保存完好，为清代俞樾所书，碑之拓片流传甚广，极为公众称颂。陈列在碑廊。

第四块碑为民国年间的国史馆馆长、与张继同名同姓的河北沧州人张继所书，不幸的是他于1947年12月14日书写，第二天便猝然逝世。这块堪称绝笔的诗碑保存较好，近年才陈列在普明塔院内。这位沧州张继先生手书的《枫桥夜泊》诗原件，保存在中国台湾中国中央史馆。海峡两岸汪辜会谈时，话及情谊，多次提及这一墨迹，成为佳话。真是：古今两张继，往事越干年，同赞寒山寺，游人皆称奇。

第五块碑，就是1993年刻成，立在寒山别院内松亭中的李大钊先生写的诗碑。刚才我们已先睹为快。

第六块碑立在碑廊墙内，为大画家刘海粟86岁时所写，1995年春揭幕，也是盛事一桩。

《枫桥夜泊》诗碑千年来均出自名人之手，是寒山寺悠久文化历史的反映，加上佛教文化，说明文化是它名扬天下的根本。至此，可以这样说：诗碑书法异彩纷呈，四海游人大饱眼福。

碑廊内与俞樾手书的碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题诗之碑，诗曰："钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。"康有为曾感慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阎邱点破了寒山拾得是文殊普贤两菩萨化身的天机。若不泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。

碑廊内还陈列着明唐寅的《化钟疏》碑、民族英雄岳飞的"还我河山"等题词。岳飞被十二道金牌从前线召回，路过枫桥，宿寺中时留此墨宝，表现了他誓抗金兵收复失土的决心。

碑廊斜对面是弘法堂，里面供着三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取经，645年返长安，译大量佛经，还写了《大唐西域记》一书，一直是佛教界的泰斗。小说《西游记》中，他作为孙悟空的师父出现，成为妇孺皆知的人物。

右侧供奉的是另一位唐代高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元753年从苏州张家港黄泗浦启航，再次吃尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕塑、农业、文学、医药、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。公元763年，76岁的鉴真在奈良唐招提寺病逝。鉴真贡献卓越，被尊为"盲圣"，也是弘扬佛教先驱之一。

鉴真像对面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他随日本遣唐使来华，阴历十一月廿二日抵苏州，廿三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为"日本的鉴真大师"。

讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来福音。谢谢大家。

各位旅客朋友们：

欢迎你们来到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名“妙利普明塔园”由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷吗？”让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。

另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢？原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的“咚咚‘声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。

第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。后来。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予中国寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了美好的一页。

第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括“闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。”

也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧！至于原因呢/也有三：其一，因地制宜，门朝西，西边就是运河，各地而来的善男信女坐船来此烧香，交通方便了不少。其二，向西意味着通往西方极乐世界，表现了对西方佛教胜地的崇敬。其三，水能克火。

以上我为大家具体讲解了一下寒山寺的历史，请大家先在此回味一下，顺便可以休息、拍照。片刻后，我们将回进入下一个景点——天王殿。

学了那么长时间的导游，在自我完善的同时，也让大家来体验一下，在我文字的引导下，你是否有一种身临其境之感呢，如果广大博学多才的网友发现我的不做之处，请敬请提出，谢谢！

枫桥景区导游词范文通用篇七

枫桥景区作为江南文化的代表，一直吸引着游客的眼球。最近，我有幸游览了这个美丽的地方，并深深地感受到了它的独特魅力。在这里我不仅看到了江南水乡的风光，更体验到了浓郁的文化氛围。下面让我分享一下我在枫桥景区的心得体会。

第二段：景区概况。

枫桥景区位于江苏省苏州市吴江区枫桥镇，是以纪念吴敬梓所著《儒林外史》而建的景区。景区的主要景点有：吴敬梓纪念馆、枫桥书院、枫桥古镇、濠河古街等。这里不仅有旖旎的水乡风光，还有恰到好处的文化氛围，给人一种宁静而优美的感觉。

第三段：游览点评。

在枫桥景区的游览中，我印象最深刻的是枫桥古镇。这里的建筑风格可谓是典型的江南水乡，各种雕花板门窗、石雕、泥塑、木雕尽显其精细和纤巧。以至于在这里走一圈，仿佛就已经浏览了这个江南文化的精髓。另外，枫桥书院是景区的重点之一，书院藏书万卷，里面有“士大夫文化”的雕版印刷书籍和世人早已听闻的“牌楼书法”，在这里不仅可以看到江南园林区别于其他地方的优美，也可以了解到江南文化的厚重。

第四段：文化内涵。

在枫桥景区的游览中，客观地感受到了江南文化的独特魅力。这里有浓郁的儒家文化，有雅致的江南园林，更有细腻的民俗文化。走在林荫道上，听着溪水潺潺，观赏着各种传统的民俗活动，让人深深地爱上了这个地方。在这里，你可以感受到老庶民的生活，文化的细腻和人们对美好生活的追求。

第五段：总结。

枫桥景区不仅是一个具有历史文化底蕴的地方，更是一个可以让人们寻找自我内心的地方。在这里，不仅可以欣赏到美不胜收的风景和建筑，还可以领略到江南文化的独特魅力，感受到这里老人与年轻人的默契和融洽，全方位地感受了这个美丽的地方的风情和文化底蕴。最后，我希望更多的人能够来到这里，去感受一下江南文化的独特魅力。

枫桥景区导游词范文通用篇八

作为江南的一处旅游胜地，枫桥景区位于浙江省绍兴市上虞区枫树街道，是一处以文化积淀为主的景区。它不像一般的景区一样，洋溢着商业化的气息，反而更像一片静谧的文化净土，我和我的小伙伴们在这里度过了非常愉快的一天。在这里，我不仅感受到了江南水乡的美景，也体味到了中国传统文化的魅力，下面，请看我的心得体会。

1.动人的自然风光。

枫桥景区地处山水之间，有山有水，这里风景秀丽，充满了山清水秀的自然风光。走在栈道上，远离城市的喧嚣，周围都是青青的竹林，每一步的景物都是如此的动人，给人一种独特的放松与享受。在运河边上，我们看到了河流两岸的美景，清澈的水中，映出了五颜六色的船只和岸边古楼高阁，让人感慨“水清鱼落，景迷人心，惟见江南”。

2.悠久的历史文化。

枫桥景区不仅有着秀美的自然风光，更重要的是这里有着悠久的历史文化。这里是文人墨客的聚会之地，是中国古代史上文化名人的见证。枫桥石刻是这里的代表之一，在这里可以观赏到隋唐以来的壁画和石刻，了解历史文化的底蕴，领略中华文化的博大精深。

3.参观建筑群。

枫桥景区里有许多的建筑群，藏品丰富，让人耳目一新。枫树巷，是一个著名古巷，曾经是文化名人聚集之地。在这里，无论是民居、祠堂、商铺和戏楼，都是按照极其严格的规划建造，呈现出典型的江南小镇文化特色，让人走进如画的江南水乡，并令人感受到江南民居的丰富内涵和道德情感。

4.体验当地特色美食。

在这里，我们还品尝了当地特色美食，如鱼头、米酒、酱鸭等等，每一样都让人回味无穷。尤其是米酒，口感醇厚，开胃下饭，让我们感到非常满足。在这里，我们不仅能够品尝美食，更是体验了当地人的风俗及精神文化。

5.放松身心愉悦心情。

枫桥景区的氛围非常祥和，给人感觉非常安全及舒适。漫步在这片透着调和的土地上，我们感到心灵得到了很好的舒展和放松。在这里，我们心情愉悦，尽情哈哈大笑，回到家中做梦也会感到开心无比。

总之，枫桥景区在吸引游客方面拥有独到的魅力，让人流连忘返。这里有代代相传的文化底蕴、天然的山水美景、江南民俗风情、传统古建筑、特色美食和独特的文化传承，这些元素相加在一起，构成了这个独具特色的旅游景区。在这里，我们领略了江南历史文化的魅力和古建筑的风采，品尝了当地的美食，更让我们放松身心，在旅途中获得了愉悦和满足。我相信，枫桥景区将是一个你旅游的完美之选。

枫桥景区导游词范文通用篇九

各位亲爱的朋友，我们现在就到达了著名的布达拉宫脚下。举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。布达拉宫作为昔日历代喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。

布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问2000多间，红宫与白宫是它的重要组成部分。

布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。想必大家对松赞干布这个名字并不陌生，在这小陆还是简单地介绍一下他吧。6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。这位赞普生下来就有很多殊异的地方:他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他“双头王”。双头王生下就会说话，不过最为人所津津乐道的应该是他与文成公主的千古爱情了。

各位亲爱的朋友，现在我们开始参观布达拉宫。眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的“护法四天王(四大天王)”巨幅壁画，他们分别是:东方持国天王，身白色，持琵琶;南方增长天王，身青色，执宝剑;西方广目天王，身红色，执绢索;北方多闻天王，身绿色、执宝幢。这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。

现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”，意即东欢乐广场。每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，届时广场人山人海，气氛十分热闹。

大家请看德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。中间的扶梯是专供喇嘛上下的。一般僧众官员和游览者，只能从两边扶棒进出。现在请大家小心攀扶上下梯，因为木梯有些陡峭。上了木梯我们就进入白宫了，白宫是历世喇嘛的寝宫和施政之地，历代摄政王，经师的寝室、办公之地，地方政府的办公用房，集会大殿等均在此宫。简而言之，这是一座具有地方政府政权性质的建筑物。

现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，最著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。

北壁上则描绘了公元641年唐太宗远嫁文成公主，松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式等历史故事和喜庆场面。参观过德阳夏和达松格括之后，接下来我们到措钦夏和日光殿看一看。措钦夏建于1645年，是白宫最大的宫殿，可容喇嘛500多名，是举行坐床、亲政等重大宗教政治活动的地方。

接下来小陆将带各位登上白宫最高处，也就是日光殿，这里是常住的两套寝宫，由于终日阳光照耀，就算是冬天仍觉得温暖如春，因此称为日光殿。至此可以感受到一种强烈的反差，从布达拉宫的外观形态看，依傍山势，利用地形，使其气魄宏伟，令人仰慕，而内部除了大经堂和佛堂还有我们将要参观的宫殿等以外，其余房间都是狭小拥挤的间隔构造，开间小而布局错综复杂，这是佛教意识的自觉体现，无穷大与无穷小的结合，令人目眩神迷。

下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。

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枫桥景区导游词范文通用篇十

今天要去春游，我高兴得合不拢嘴。上午我们玩了白马涧风景区，下午，一路上随着美丽的风景，伴着同学的欢声笑语，就来到了枫桥景区的大门口。

枫桥景区是我们的第二个旅游景点，下了车，就跟着导游来到了这里。看看风景吧：美不胜收，好似一幅美丽的图画，栩栩如生。刚进门口，许多迎客小姐——桃花向我们绽开笑脸，欢迎我们的到来。一丛丛，一簇簇，竞相开放，漂亮极了！

人们常说运河乃是古人智慧的象征，也是中华民族身份的象征。今天我能站在运河边，听着老师的讲解，真是让我大开眼界。沿着小径慢慢走，来到了枫桥景区。

古诗云：“叶落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的作者是张继。走在小路上我远远就望见了张继的雕像，真是对他既佩服又充满了敬意。

继续沿着小路走就来到了一个大院子里，要干什么呀？一看原来是要串珠珠，我拿着小珠珠和一张说明书又搬了张小凳找个地方坐了下来。串珠珠其实很简单，只要把珠珠穿起来就行了，可关键是要回穿，一个不小心珠珠就会滚落。坐在我旁边的顾璇就掉了三次，捡了三次真倒霉！我没过多久就穿好了，虽说不大好看，可毕竟是自己穿的。再看看别人的，才发现自己还不算太难看。

陶瓷可是我国的非物质文化遗产，他看似简单，做起来并不简单。首先先看了一段视屏明白了怎样做，然后就是亲身体验了，我好不激动！一开始我有点“疙瘩”不敢做，可后来就不这么腼腆了，刮、按、拼、捏，经过几个步骤之后一个小壶子就出来了。啊！裂纹太多了，只好在它的前方、后方分别画上哭脸和笑脸来遮遮丑。

时光老人愤愤地想：怎么不叫上我？所以气愤的跑得飞快，时间也过得飞快，春游也就结束了。