话说佛山游记散文怎么写 写佛山景点的作文(7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于话说佛山游记散文怎么写一

我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。

灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，那里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……

记得当年我们做导游培训的时候，老师就以前说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山)，还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山)，是绝佳的风水宝地。

此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，之后有了九龙灌浴，再之后有了梵宫，到此刻多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……

好吧，我们慢慢讲，但是因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家能够上网去找找，或者带着这个去逛景点。

灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是40分钟左右，如果公交车的话，一般在1个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经能够看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。

我们此刻逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为此刻的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。

景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是25一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。

第一站，佛手广场。

佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1：1的复制，高达11.7米，宽5.5米，单个手指的直径就有1米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。

佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整100个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究能够过去的……

顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。

穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近1400年的历史了(老妖?)，而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。

登云道，一共216级台阶，分为7个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶，是因为佛教中认为，人生有108种烦恼和108种愿望，登上了216级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我以前有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……

在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高88米，重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——

大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。

大佛是能够上去的，乘坐电梯能够上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走ing。

从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦——

从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。

这个九龙灌浴，就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。

这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。

故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家能够去喝一杯，据说能保佑平安。

如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。但是我们那里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。那里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。

菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。

“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。

“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。

“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。

“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。

五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。

好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。

再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，最后大彻大悟了。

其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……

我们的下一站，就是梵宫。

我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……

我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……

进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。

白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。

门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。

来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。

廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。

廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。

再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。

廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

再过去，就是圣坛前厅，那里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。

整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在那里能够举行20__人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，那里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。

平时的日子，那里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。但是这个演出要看状况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。

主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。

出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

我们的下一站，便是五印坛城。

“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值好处。

我们接触藏传佛教十分的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好——

出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎样也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都能够。

关于话说佛山游记散文怎么写二

各位游客朋友，大家好!

首先，我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!我先自我介绍一下，我姓王，是大家这次旅行的导游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王导。旁边这位是我们经验丰富的司机师傅老李，他有十几年的驾龄，大家可以放心乘车。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景，领略“深山藏古寺”的意蕴。我衷心希望大家今天能乘兴而来，满意而当，度过一段美好的时光。

(首先，请允许我站在美丽神奇的千佛山脚下，代表千佛山景区全体员工，欢迎您的到来，愿您能在这里留下一段美好而难忘的记忆。)

好了，我们已经到了美丽神奇的千佛山脚下，大家可以下车了。在去参观景区前的这段时间里，让我给大家介绍一下千佛山的大致概况。

我们今天要游览的是济南三大名胜——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山历史悠久，北魏郦道元的《水经注》记载：“千佛山，古称历山”，至今算来，已经有1600多年的历史了。相传上古时期舜帝曾在山下耕种过，所以又称“舜耕山”，是人们祭祀舜帝的地方。以前人们每年在这里举行“迁祓”仪式，借以除恶。“迁祓”就是“迁居高处，祓除不详”，因“迁祓”与“千佛”谐音，后人据将此山称作千佛山了。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，位于济南市区南部，是一座城中之山。千佛山于1959年开辟为公园，占地面积约166公顷，包括兴国禅寺、历山院、唐槐亭、文昌阁、弥勒胜苑等等。

现在我们来到了千佛山的北大门。北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。

进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。 面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。

大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。

在我们右前方的这座园子叫观音园。它的主体造像就是园中这尊15米高的

铜铸观音像。1980年的时候，这里有一方荷池，1996年景区将池扩建，建起了观音园，并且供有一尊“白衣观音”。20xx年重修观音像，改成了现在的铜质“杨柳观音”。

各位朋友，北大门景区游览走完了，让我们一起登上山间小路，前往西盘道景区吧。(后面的游客跟上了)

大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。旁边的这棵古槐，现在树干这已干枯，但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生，宛如慈母抱子，人们又称它为“母抱子槐”，显示了顽强的生命力，大有枯木逢春之意。传说，唐朝的开国元勋护国公秦琼是个大孝子，为了给母亲求福增寿，经常到山上来上香许愿，每到此处都要将马拴在这棵树上，于是后人把这棵古槐又称为了“秦琼拴马槐”。

再往上走，我们就来到了齐烟九点坊，这是一座二柱一楼式木质的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字，是清道光年间历城县令叶圭书写的。这四个字取自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中，他在诗中写到“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上远远看去，中国辽阔的九州小的像九点烟尘，汪洋大海也不过是怀中之水。

大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额，这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就来到了“云径禅关”坊，建于清朝乾隆年间，为四柱三楼式木枋。坊正面“云径禅关”四字隶书为济南已故书法家黄立孙所书。背面“峰回路转”四字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。 “云径禅关”的含义是说，寺院高耸，云雾弥漫，风吹着清云，回绕禅门，到寺里拜佛，必须经过此坊，游人至皮，已进入仙境，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键，需静静心，诚心诚意烧香拜佛。 “峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处地势峻峭，山峰曲回，道路弯转。而在此又一语双关，暗示人们要超脱红尘，走出苦海，回头是岸。

穿过“云径禅关”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗，题作《千佛山极目有作》，诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。

继续往前走，就来到了兴国禅寺。它又名千佛山寺，建于隋开皇年间，占地

4.9亩，是一座佛教寺院，也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑，多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建，改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻，寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说，人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，抛弃名利欲望，众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来，使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院，西院的北侧有厅房三楹，厅东接走廊，廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”，董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。

大家往南看，这就是千佛崖。崖下由西向东依次是龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭、吕祖洞。它开凿于隋开皇七年至唐贞观年间，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今约1300多年，这是济南地区一组雕刻较早的石窟造像群，也是山东佛教的重要史迹。同洛阳的龙门石窟、桂林的七星岩石壁、敦煌的壁画、灵岩寺的巨佛一样，是我为极为宝贵的文物，对研究隋唐时期的文化具有重要意义。

再往前走，我们去看看兴国禅寺的正殿。俗话说“山有主峰，庙有主殿”。现在我们看到的就是兴国禅寺的正殿——大雄宝殿。殿内正中莲花宝座上，供奉着佛祖释迦牟尼塑像，两侧菩萨、罗汉侍立，分别塑有普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。塑像个个端庄大方，面容生动。

走出兴国禅寺，我们来到了历山院。历山院是为纪念舜在历山耕稼而建。沿着石阶而上，迎面看到的是一座三开间的山门。门额上是清朝书法家农髯熙的手书大字“历山”。进了山门是一座长方形的院落。这个院落和兴国禅寺紧密相连，相互对峙，具有同等的韵味，可谓珠联璧合。为了发掘大舜文化，所以将这上院落命名为“历山院”。如果说兴国禅寺为佛教之地，由于受大舜文化的影响，儒、

道、佛三教先后影响这里，历山院便成了三教合居的寺院，这在全国其它地方是不多见的。

改革开放以来，千佛山旅游获得了长足的发展，先后建起了集我国敦煌、龙门、麦积、云冈四大石窟精华于一体的万佛洞，以及十八罗汉、卧佛、大舜石图园，还有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“弥勒胜苑”和主像为30米高的铜制弥勒佛等景观，丰富了佛文化和舜文化的内涵。被誉为“历山飞虹”的客运索道，如驾轻舟，倘佯于青山林海之间，上行可观山景，下行可瞻市容。

千佛山还建有鲁班祠、舜祠和文昌阁，我们就不一一介绍了。我们现在顺着东盘路下山，今天的千佛山之旅就到此结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家4个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家几天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说对不起了!再一个字是圆满的圆，此次行程圆满结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天的好，明天的好，现在的好，将来的好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

关于话说佛山游记散文怎么写三

自然保护区位于重庆南川市境内，地理座标为东经107°00’，北纬20°50’，总面积41850公倾。保护区于1979年经四川省革委会批准成建立，是一个以银杉、珙桐等珍稀植物及森林生态系统为主要保护对象的自然保护区。

本区地处四川盆地东南边缘向云贵高原的过渡地带，属中亚热带湿润季风气候区，境内山势陡峭，峡谷深节，大小山峰达108座，主峰风吹岭海拔2251米，为大娄山脉乐北段的最高峰，本区基带起初为中亚热带常绿阔叶林，森林覆盖率达85%以上，且垂直分布明显，原始森林保存面积较大，区内植物区系成分复杂多样，物种地多样性富集，古老遗植物和特有植物种类多，为我国

植物资源最丰富的自然保护区之一，据初步调查，区内高等植物共有291科1450属4883种，其中国家重点保护的野生植物有银杉、珙桐

、红豆杉、银杏、伯乐树、香果树等数十种，并为300多种植物的模式标本产地;陆栖脊椎动物有391种，其中国家重点保护动物有白颊黑叶猴、灰金丝猴、金钱豹、云豹、绿尾虹雉等30余种。金佛山的地貌奇特，瀑布、流泉、溪流密布，海拔20__米以上的亚高山深溶洞群世所罕见，具较大的旅游开发潜力。是区是我国为九不多的集生物多样性丰富、自然景观奇特为一体的自然保护区，在保护、科研和合理利用等方面都有很高的价值。

金佛山景点：

金山夕照

金佛山为大娄山脉主峰，属大娄山脉动北部尽端，该地区地质构造较复杂，属新化夏构造体系，从地质构造上除缺少震荡旦系外可盾琶一套完整套的地质史，堪称地质上的一绝。其中湫

，相对高耢在500米以上的地

带，由寒带武系和志留系岩层级组合，其栖霞灰谷景观凌空耸立，景观壮美观，开成了独特地低山峡谷景观，海拔在1200米以上，相对高差500——1000米地带为山势奇雄，陡岩绝壁，奇峰异石的地貌景观，尤以燕山长期以来，在长期的差异抬升和剧烈的垂直切割共同作用下，形成古冰川平坦山厚周边和纵深峡从喧续不断的直立足崖壁，如巨型“城墙”临空出世，绵延长度近10公里，环山60公里，如靠边北面崖体，延伸长度近10公里，每次近黄昏在夕阳反照下，整个绝崖金碧辉煌，颇为壮观，所以谓之“金山夕照”。

植物活化石银杉：银杉，金佛山五绝之一。属松科针叶常绿

位于渝黔交界地区的南川市,是重庆直辖后确定的渝南地区性中心城市。全市幅员面积2600多平方公里，64万人口

20__年，全市国内生产总值亿元,实现财政收入水平87亿元，农民人均纯

收入达到一个新的水平141元，今年上半年，国内生产总值达到

目的亿元，同比增长%。实现财政收入9641万元，同比增长%。各项社会事业继续保持快速发展的良好势头。南川，这座重庆直辖后崛起的地区性中心城市，犹如一颗璀灿的明珠，放射出耀眼的光芒。

南川工业起步于上个世纪70年代，多属于资源型、粗放型企业。南川市矿产品开发公司年出口创汇达3200万美元，成为南川企业界的”航空母舰”和重庆市榜上有名的出口创汇大户。目前，以铝、酒、药为主的铝工业、食品工业和医药工业;以煤、电为主的能源工业;以氯碱系列产品、高效化肥为主的化学工业;以水泥、玻璃为主的建材工业;以汽车、摩托车配件为主的机械工业;以鞋类、纺织品为主的轻工业，迅速发展成为南川国民经济的主导产业。

20__年，全市实现工业产值28亿元，实现税金11381万元。今年上半年，全市实现工业产值65098万元，同比增

长%。实现利税总额3388万元，同比增长23%，持续保持快速发展势头，实现了南川工业的第二次创业。

农业产业结构，目前，全市正在实施笋竹、中药材、天然香料、优质油菜、优质蚕茧、花卉苗木、苎麻、茶叶、生猪、优质粮油加工等十大农业产业化工程。已建成10万亩优质油料作物，10万亩优质水稻，10万亩蔬菜，5万亩茶叶、3万亩优质中药材，8000担蚕桑，3万亩苎麻，2万亩烤烟等骨干商品生产基地，引进了脆红李、日本甜樱桃、贵州禾花鱼、三文鱼等高产优质经济作物品种及水产新品种;扶持了山王坪银杏林场、金佛上罐头食品厂等一批农业产业化龙头企业，组建了20多个行业协会，培育了一大批种养大户和营销大户。该市还在13个成片乡镇集中建立了重庆市生态农业大观园区，培植出一大批优质苗木、水产生产基地和以黎香湖为代表的绿色生态旅游区。20__年全市农林牧鱼总产值达到元，实现了农村经济的大

跨越。

南川市境内的金佛山，是国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家级自然保护区、全国青少年科普教育基地。该市按照“切块开发、封闭运行、目标管理、自主决策、三权(人、财、事)统

一、首长负责”的原则，对金佛山管理体制进行改革，建立了统一的管理机构，调整了管辖区，建立了开放、灵活、高效的管理体制和运行机制。金佛山管理体制改革以来，立足创大旅游、育大产业，实施保护和合理开发金佛山生态旅游资源。同时大力加快城市基础建设，形成了以主城区为中心的“x”形公路骨架，使全市主要工业区和旅游景点实现了“人便于行，货畅其流”的目标.全市电话用户达63000户,移动电话25000户，光线、数字通信、广播电视络覆盖全市,实现了通讯和广播电视“村村通”。城市日供水能力达6万吨，供气能力2万户，城市道路三横三纵，绿地面积25万平方米，绿化档次全面提高，城区面积已达810

万平方米,房屋面积205万平方米，公益、公用事业逐步形成体系和规模。基础设施的不断完善有力地推动了商贸业和第三产业的快速发展，20__年，全市社会消费品零售额达到亿元，集市贸易成交额亿元，实现旅游直接收入2440万元。

一业兴，百业旺。南川正在成为重庆旅游的强力“磁场”和特色鲜明的渝南中心城市。

金佛山

金佛山位于重庆南部南川市境内，属大娄山山脉，金佛山又名金山，古称九递山，由金佛、箐坝、柏枝三山108峰组成。总面积1300平方公里，风景区规划面积441平方公里，保护区面积522平方公里。主峰风吹岭海拔2251米，是大娄山脉最高峰，金佛山就如高昂的龙头雄踞在这条山系的北端。金佛山素为蜀中四大名山之一而闻名遐迩。“金佛何崔嵬，飘渺云霞间”是对它最美好的写照。每当夏秋晚晴，落日斜晖把层层山崖映染得金壁辉煌，如一尊尊金身大佛

闪射出万道霞光，异常壮观而美丽，“金佛山”也因此而得名。

金佛山属典型的喀斯特地质地貌，由于特殊的地理位置和气候条件，在古老的时代，缓冲了第四纪冰川的袭击。较为完整地保持了古老而又不同地质年代的原始自然生态，融山、水、石、林、泉、洞为一体，集雄、奇、幽、险、秀于一身，被国内外专家评定为极有开发价值的自然风景区。它以其独特的自然风貌，品种繁多的珍稀动植物，雄险怪奇的岩体造型，神秘而幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家重点风景名胜区和国家森林公园。

金佛山自然景观

金佛山山势雄奇秀丽，景色深秀迷人。峰谷绵延数十条大小山脉，屹立100多座峭峻峰峦。狮子口、甄子山、指拇山、猴儿山、香炉山，天工玉成，惟妙惟肖;桥河坝、龙骨溪、八渡水、两河口、大垭口等深沟峡谷“一线天”，雄险奇绝;

还有高耸屹立的鹰嘴岩、转转岩、穿鼻石、千佛岩、观音岩;还有形态栩栩如生的石林、石笋、飞来石、金鸡石、佛头石……

金佛山的天然溶洞星落棋布，以位于机身睡佛肚脐上的古佛洞最为著名，雄大幽深，洞中有山、有河、有坝，洞中有洞，层层交错;有钟乳倒垂，形态怪诞的烟云洞、大宝洞、黑风洞;还有传说七仙女坝留下的仙女洞;还有直下千尺，幽深险怪的金佛洞;还有老龙洞、明佛洞、桃源洞……故清嘉庆十一年，学者周伯寅在《前游金佛山祀》中写道：“奇则有蛟龙之宫，有仙圣之馆，有木石羽毛之异，有风雪雷雨之灵，而唯其险也，则往往为人迹所不能到此”。

金佛山气象及水体景观

金佛山风景秀丽、气候宜人，属亚热带湿润季风气候，具有冬短、春早、夏长，雨热同季、气候垂直变化明显的特点。炎热的夏季，南川城区常年平均气温为26。c左右，重庆市为28。c，而

金佛山只有17。c左右。常年年均降雨量1400毫米，雨量主要集中在夏季。常年霜日26天，雾日260天左右。相对湿度年均90%。降雪一般从11月中旬至第二年3月。由于特殊的气候条件，时而云雾走、骤至，云海波涛翻滚，时而雨过天晴，云、雨、霞、雾、雪、风形成了独特美丽的奇光异彩气象景观，如金佛晚霞、白雾晴岚、柏枝红雨、金山残雪、金山云海、龙女抛珠……充沛的雨量，形成了许多优美的水体景观，著名的有常年水量恒定的“一碗水”，和闻声即断的石种泉，以及飞流直下三千尺的龙岩飞瀑、水花岩瀑、三层瀑。似银河落九天，宛如缕缕飘带争放异彩。山青水秀，溪流纵横;小桥流水，倩影波光。有著名的出现在同一水体断面上的冷、温、烫三泉。

金佛山动物资源

丰富的植物资源，养育了野生动物150种，亚种113种。其中有珍惜禽兽37种，约占四川省保护动物55种的%，

为全国保护动物种类总数的22%。属国家一级保护动物的有金钱豹、华南虎、龟纹豹、红腹角鸡、黑叶猴等10种;二级保护的有猕猴、穿山甲、毛冠鹿、林麝、黑熊等11种;三级保护的有小灵猫、朱雀、太阳鸟、金画眉、橙足鼯鼠、南狐等15种

金佛山古老原始的地质、自然资源、温润的气候条件，创造和繁衍了无数珍贵的生灵，是一座品种繁多，珍稀集中的生物宝库。植物群落由于地势高差大，呈垂直成带分布，亚热带针叶林、针叶与阔叶混交林、落叶阔叶与常绿叶林、原始森林、平竹林、灌丛、草甸均有特殊风貌;古稀植物呈区域性分布，组成罕见的古稀植物群落景观，层次分明，高大乔木林下是10万亩方竹林及各类灌木丛，蕨藓遍步，春末夏初百卉争艳，繁花似锦。

现经有关专家查证的植物资源有5000多种，其中古生植物250余种，特有植物136种，稀有濒危植物82种，珍

稀植物52种。列为国家一级保护的有四中，二级保护的有18种，三级保护的有30多中。银杉、方竹、大叶茶、杜鹃王、古银杏合称“金山五绝”，银杉为第四纪冰川袭击后幸存的植物大熊猫，华夏独有，异常珍贵。方竹笋肉厚脆嫩，是佐餐的美味山珍，远销海外。20__多株古生大茶树证明了我国巴蜀是世界茶叶的起源地。杜鹃王高12米，胸围近4米，三人合抱，是世界上名副其实的杜鹃花王。金佛山灌木、乔木杜鹃花33种，30多万株。古银杏高26米，胸围米，老态龙钟，当地人称“白果娘娘”。珙桐、粗榧、小虫草誉为“金山三宝”。人参、竹米、天竺黄则为“金山三精”。

金佛山其他资源

金佛山除具有丰富的旅游资源外，还具有丰富的中药材植物资源、竹木资源、矿产资源等。金佛山盛产茶叶、烤烟、魔芋、反季节蔬菜等经济作物。5099种植物中中药材植物就占4180种，已形成规模种植的有黄柏、黄连、天麻、杜

仲、云木香、五倍子等。金佛山年产木材2万立方米，竹片7000吨;15万亩方竹林每年可提供好称“中国一绝”的绿色食品方竹笋5000余吨。金佛山有丰富的矿产资源，铝土矿储量5000多万吨，居重庆之首，其品位之高，质量之优，在国内也属罕见。由于金佛山特殊的地形构造，水利、水能资源亦十分丰富，地下水平均径流量为亿立方米/年，地表水平均流量为亿立方米/年，是乌江水系、綦江水系的重要之一，水位落差大，具有较强的水力发电能力。

南川市境内旅游资源丰富，拥有众多的著名风景区，现正在努力以旅游业作为特色带动南川经济新的飞跃。

南川市境内有全国重点风景名胜区金佛山;有国家级楠竹山森林公园;有以山奇、石怪、洞幽、林密著称并正在开发之中的山王坪风景区;有秀丽迷人的黎香湖;有位于金佛山境内的碧潭幽谷、卧龙潭、老龙洞等风景秀丽和各有特色的旅游胜地。

各景区通过不断的建设完善，旅游线路交通畅通，各景区的附属设施也日趋完善，接待档次、接待能力和服务质量不断提高，基本上能够满足游客的要求。

山王坪

山王坪地处南川东面，与金佛山相邻，总面积11067亩，海拔1500米，由于地理位置独特，地质结构奇特，形成了保护良好的生态石林、天然溶洞、珍贵林和奇花异草。森林覆盖率达到85%以上，植物种类繁多，动物资源丰富，以及生态石林让游人赞口不绝。

楠竹山森林公园

楠竹山森林公园距南川市城区15公里，是一个集休闲、娱乐为一体的天然避暑胜地。公园内竹海婆娑、松山叠翠，各种森林群落分布错落有致，其中不乏自然、人文景观，形成翠、秀、野、朴的风景特色。春观花、夏览绿、秋赏叶、冬看雪、四季可游，吸引了一批又一批的远近游客。楠竹山森林公园的景

点主要有：苗家寨、铁佛香云寺、动物园、百花园、六角亭、竹海、松花海、观音泉、泉水湖等，风景各异、引人入胜，令你仿佛置身身外桃源。

碧潭幽谷

碧潭幽谷位于金佛山西坡境内，距南川市区20公里。碧潭幽谷因金佛山雄伟险峻的地形而形成。峡谷人山顶至上而下婉延曲折十几公里，境内古森林参天、老藤纵横，苔藓遍布、涧流湍急，保持着最古老原始的自然风貌。小桥流水、栈道亭台、大小裂谷等奇特的景象让您叹为观止。

金佛山位于重庆市南川境内，面积441平方公里，有景点及观景点80多个。最高峰风吹领海拨2251米，为国家重点风景名胜区，以其三个特点吸引着海内外游人：一是珍稀植物集中，二是自然山林原始奇特，三是山、水、林、泉、洞、兼而有之，错综组合，相得益彰。

金佛山素有植物王国之称，共有植物5099种，属国家保护植物52种，除“金

山四绝”银杉、方竹、杜鹃王、大业茶外，还有“金山三精”人参、竹米、天竹黄。

金佛山春天是花海一片，夏天是清凉世界，秋天红叶画染，冬天玉树环枝，四季景观独具特色，是理想的游览胜地。

自然界无奇不有。在戴着几顶国家级头衔的重点风景名胜区金佛山上，满山遍野的野生方竹与银杉(植物熊猫).珙桐.桫椤同林共生。此竹与众不同，形似方状，以手抚摸，则有四棱之感，故名方竹。品种之罕见量多，惟金佛山独有。更为叫绝的是

：要在秋季(农历

7、9月)才破土出笋!真是有点个性。如临其山，满目绿竹染秋色，别有一番景地!

古人曰:“山之骨在石，山之秀在水，山之态在树，山之精神在峭、在高、在秀。”金佛山集高、峭、秀、丽于一身,使人神往!清代周伯寅在《前游金佛山记》一文写道：“奇则有蛟龙之宫，有仙圣之馆，有木石羽毛之异，有风云雷雨之灵，而唯其险也，则往往为人迹所不能到此。”在上个世纪30年代，生物学

者章树风(化名章晓园,中共地下党员)徒步全面考察金佛山,发现不少珍奇物种,各色杜鹃等。抗战时期，蒋介石曾在金佛山下建过避暑“行宫”，至今“美龄桥”尚在。金佛山还有很多优美动听的传奇故事，最高处的古佛洞还是三国徐庶退隐后颐养天年的福地洞天呢!

由于金佛山有奇、雄、险的峰、岭、崖、石，有千姿百态、绚丽多彩的植物景观，有气势磅礴、别具一格的气象景观，因而被誉为巴蜀四大名山之一，与峨眉山、青城山和縉云山齐名。最近，重庆市又把金佛山列为申报世界遗产名录之一。

话说九递山

朋友，告诉你：我家临窗映入眼帘的那座神秘山峦的名字叫九递山。你可别误会，在当代华夏地图上是查无此名的。因为九递山名是我爷爷的爷爷的奶奶的外婆在世时所代代相传下来的叫法了。沧海桑田，斗转星移，到如今早改雅名了。虽几度夕阳红，但青山依旧在，

仍然是“满目青山夕照明”，美不胜收。山歌唱得妙：“朝看九递山，飘渺云海间;暮看九递山，霞光金灿烂。”这九递山有来历?让我述说分晓：

从今返古，古分天下为九州。哪九州?九州系禹治水后划分，《书禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等州，这九州统称为赤县神州。神州之内有九川九山，这里单表山:《史记夏本纪》司马贞《索隐》以汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、嶓冢、内方、汶为九山。祖先冠以“九”为数是深有易数内涵的，与当今贯用拼凑“十佳”之类的作法是不可比拟的。再说那九山之一的汶山吧，它排行老九，此山处梁州之西北，与雍州之西南接壤。山高水长：最高峰顶插入云天五千五百米，白雪皑皑，名作诗句有“千秋雪”“千里雪”之描写;水有多长?南坡北麓之水尽皆蜿蜒流向了东边的大海。

不知是公元前的何年何月何日何时?如按华夏传统的历法推算，应是甲辰

年的庚午月。这月甲午日的子时刚到，正是日破大凶之时，早先被二郎神收服后管押在灌口伏龙观深潭里的孽龙，趁二郎神上天庭之机，瞅准看守道童麻痹大意玩耍之时，奋力挣断生了锈的铁锁链，化成一股青烟，直冲九霄。他鸟瞰大地：喏大一个盆地，群山环抱，一大江流冲出东边的峡谷。心想如果把这口子给堵了，不就有了自己遨游的天地了吗?这样既不远离故土去争东海龙王的水域，还可为家乡添一美景--“高峡出平湖”。

孽龙看准了灌口北方汶山山脉的一个巍峨子峰峦，高有二千二百多米，凭借功力，估量完全可以背动。孽龙原本是个很有孝心的穷苦孩子，因财主和污吏所逼误吞宝珠而成蛟龙。他不想再殃及父老乡亲而舍近求远去移山堵口，这是他选中此山的一个主要原因。说时迟，那时快，只见他降下云团，顿时乌云滚滚，飞沙走石，用铁索链将山拦腰捆绑，奋力使劲一拉，本想连根拔起，

再托在背上腾空而去;没想到此山有亿万年根基，那能一蹴而就!他连拖带拽了九个回合，一次滚出一条沟，共有九沟，为后人留下一处流连忘返的自然景观。最后一次，终于将山脱离了母体，背在背上，再使出浑身解数，来了一个鲤鱼跃龙门之势，朝着峡口方向腾空而去，因用力过猛，偏离方向落在盆地东南边缘的丘陵山区。遗憾!这里距峡口还有数百里之遥。

孽龙此间虽未精疲力尽，但也耗损大部分功力，气喘吁吁扑卧在高低不平的大地上，养精蓄锐，想赶在卯时以前东山再起，了却心愿，完成壮举。谁知此刻，被由天庭返回的二郎神闯了个正着，他在云端发现孽龙身负重压在下。先是吃惊不小，后即转惊为喜，暗自骂道：“孽畜!这可是你自找的，我叫你永世不得翻身!”言毕，顺势来了一个泰山压顶的定身法术，并以讯雷不及掩耳的落速，将身降临孽龙背上的山峦上，再用左脚一震，山摇地动，地陷三丈，震荡波及

方圆几百里。可怜孽龙壮志未酬却身陷山底。无奈之间昂首张口，竟然把个直壁山崖撑出个嘴形大洞来，高高地永远朝着西北方向，表示他对家乡的呼唤和对娘亲的无限眷念。男儿有泪不轻弹，可孽龙悲奋的眼泪只有往肚里流，终归成了涓涓飞流和清澈的山泉，绵绵不断永不枯竭。用铁链捆山的痕迹，至今还环绕在两百多里长的四面悬岩峭壁上。不信?你可到此一游，亲眼目睹那陡岩上的裂痕，还有那串鼻岩上的依稀可见、时而被风吹拂叮当作响的长丈许、粗

大的铁链子吧。

话说到此，不言而喻这“九递”二字的含意，不就一清二楚了吗?简要一句话：就是孽龙费九牛二虎之力传递而来的山叫九递山。神话否?传说否?无须认真考证。我想，孽龙的壮举不就是我们这个民族的精神所在吗!如今，举世闻名的三峡工程--“高峡出平湖”将指日可待，这已不是什么神话了!千古往事悠悠，传奇绝唱罄竹难书!至于后来嘛：当然是

龙的传人(山乡儿女们)在这山水溶洞之间演绎着可歌可泣的动人故事，那可是一言难尽啊!正是：

说时华岳山峰歪，道破黄河水倒流!

方竹笋

金佛山方竹，为竹、笋兼用竹种。彺材产量高，轮伐期短，竹笋产于秋季，为新鲜竹笋畅销的黄金季节。

方竹笋肉厚、嫩脆、鲜美，称，方竹笋的口味为“竹类之冠”，佐餐佳品，享誉海内外。

金佛山方竹笋，食用纤维含量高、脂肪低，蛋白质和能量适中;水解氨基酸总量和八种人体必须氨基酸，含有钙、磷、碘、锗等多种人体重要营养元素。“锌”被称为“智慧元素”、“夫妻和谐素”，金佛山方竹笋每100克鲜笋含锌量高达三毫克。为名符其实的天然保健食品。

辣味过江鸡

此菜所称“过江”，是指调味品制成后单装碟，同主料一道上桌，由用餐人自己蘸食。这个菜的做法考究，吃法别

致，造型美观，鸡肉鲜嫩，咸甜酸辣，风味独特，是筵席的一道大菜

鸡玉玉笋

此菜系用鸡脯肉粒同红萝卜粒、玉笋一起炒制而成。红萝卜粒浇汁后形似珊瑚，因而得名。成菜色泽鲜艳，鸡米滑嫩，玉笋金黄，味鲜清淡，春、爽滑可口

冰汁凉桃脯

此菜由桃脯、橘子、蜜樱桃原料作成，此道甜菜做成后，色泽美观，桃脯

细软，香甜可口，为消夏清凉食品

历史南川

南川历史悠久，建县以前，春秋时为以巴国属地，战国时一度属楚国枳邑，秦至南北、西魏属巴郡枳县，北周至隋属巴郡(渝洲)巴县。唐贞观十一年(637)始分渝州巴县之地置隆化县。先天元(712)改名宾化县。宋嘉祐八年(1063)复名隆化县。元至元二十二年(1285)废南平军及治地隆化县，改置南川县。截至1994年，建县已历1357年。1994年8月18

日撤县设市。

南川解放前，交通闭塞，政治腐败，经济文化落后，生产力极低，人民生活苦不堪言。但勤劳诚朴具有革命斗争传统的南川人民，仍积极发展生产，反对地主阶级及其政权的剥削和压迫，反对帝国主义及一切外来侵略者的斗争从未间断。南宋开庆元年(1259)南平知军茆世雄，率众扼守龙岩城，数次抗击入侵蒙古军。明崇祯年间姚天动、黄龙义军进入县境，县民协同与明军战斗持续数年之久。清代中后期，县人响应川楚白莲教起义与官军多次作战，韦少闲、罗声虎等传播青莲教，集众反抗压迫，贵州义军多次入境配合共抗清军。太平军两次过境，入军者数百人。民国建立后，惩劣绅，打军阀，锄团防，抗粮税，坚持入年抗日战争。民国14年(1925)，共产主义青年团重庆地委派遣张嘉铭回县开展活动，从此，南川人民反抗压迫剥削的斗争开始详谈谱写出新的篇章。1926年春，中共南川支部建立后，办农

民夜校，组建农会和农民自卫武装东西北联团，办东西北联团干部学校，组织农民武装围功县城。继又建立平民革命军抗税、抗粮、重创团丁和军阀武装，筹建红军游击队打土豪分田地。在白色恐怖笼罩的艰苦日子里，中共党员和革命群众英勇斗争。中共南川县地下党组织先后建立过支部、特支、县委等领导机关，发展壮大组织，建立党领导的群众团体，开展抗日救亡工作，控制部分乡镇，进行抗粮、抗丁、抗捐，支援解放战争，同时，广泛开展统战工作，策动南川上层人士起义。南川人民前仆后继，英勇斗争，汪石冥、张竞若、陈范畴、韦希成、古承铄等烈士为了中国人民的解放事业英勇献身。1949年11月25日，南川终于获得解放，迎来了新世纪的曙光

关于话说佛山游记散文怎么写四

各位游客朋友们，

大家好！

欢迎来到乐山大佛景区游览。乐山大佛，全名嘉州凌云寺大弥勒石像，位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处的凌云山栖鸾峰，距成都130公里。今天我们的游览路线依次是凌云寺，海师洞，九曲栈道，最后是东方佛都，全程游览时间大约3个小时，在游览过程中，请大家注意安全，保护景区环境，紧跟我们的旅游团队。

乐山大佛因其所在地乐山而得名，也称嘉州大佛、凌云大佛。乐山大佛的具体始建时间并没有明确的文献记载，仅记载了一个大致的“开元初”，最早是由贵州僧人海通和尚主持修建的，修凿的佛像为弥勒佛，其目的是减弱该河流交汇处的水势。海通和尚去世后，大佛的修造一度停止。开元二十七年(739)时，章仇兼琼担任剑南节度使，为重修大佛而捐出了自己20万钱的俸禄，大佛得以再次开工，章仇兼琼调任户部尚书，大佛的修造再次停滞。直到贞元元年(785)时，韦皋担任西川节度使，大佛得以第三次开工，其间韦皋专门捐出了自己的50万钱俸禄作为修造资金。贞元十九年(803)时，乐山大佛正式修造完成，整个工期前后历时约90年，在历史上也曾有过多次维修。中华人民共和国成立后，乐山大佛得到妥善保护和维修，1998年，乐山大佛被列入世界文化与自然遗产名录。

朋友们，我们现在所处的位置是乐山大佛头部右边的一个平台上，请大家顺着我手指的方向看去，一座巍峨高大的大佛尽现我们眼前，大佛，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大家眼前的乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山，带领群山来，挺立大江边”。大佛矗立于三江汇合处的凌云山山体内，同乐山市区隔江遥望，最为神奇的地方还在于，它正好处于“巨型睡佛”的心脏处，这暗合了“心即是佛，佛在心中”的佛理，形成“佛中有佛”的奇观。

大家看到大佛肯定有一些疑问：为什么大佛会建在乐山而不是其他城市？为什么凿于水边藏于山里？为什么会是弥勒造像？这些疑问稍后我会为大家一一解答，现在我要先给大家讲的是跟大佛有关的一个数字：四。咱们中国人经常喜欢用数字法来概括某些东西，比如三阳开泰，四季平安，五福临门等等，学术有四大书院，文学有四大名著，佛教有四大名山，造像有四大石刻……所以今天，我也要来给大家说说乐山大佛身上的三个“四”。

第一是“四”个显赫的数字：最高、最宽、最长、最多。高度：大佛通高71米，有24层楼那么高，比自称世界第一的阿富汗巴米扬大佛还高18米，比山西云冈石窟最高佛像高出三倍。宽度：大佛的肩宽28米，有两辆大巴连起来那么长，两名壮汉可以并排站在他的耳朵里。长度：大佛修建经历了四代帝王。从唐玄宗开元元年（713年），经肃宗、代宗，最后于唐德宗贞元十九年(803年）落成，距今1200多年，笑看风云过，弹指一挥间。最后是它的“多”：不知道大家注意到大佛头顶的发髻了吗？哪位朋友能够数的清楚究竟有多少个发髻呢？（互动）一共1021个发髻，这还是1962年对大佛维修时用粉笔一个一个编上号，采用“排除法”才数清楚的。

再来就是乐山大佛有“四”大奇观：闭眼、流泪、佛光、胸中小佛。闭眼，说的是上个世纪岷江洪水泛滥，大佛慈悲不忍看，竟一夜之间闭上了眼。当然，大佛闭眼的真正原因是年久失修，大量的鸟类飞到大佛脸上做窝，大佛眼睛就睁不开了。关于流泪，是人们赋予大佛悲天悯人的佛性的表现，那泪痕实则是雨水长年作用下形成的。当然，现在经过大佛皮肤美容工程，泪痕已经看不见了，大佛也更焕发出光彩。关于佛光，能在这里500米的范围内出现，并正好出现在大佛头部位置，以凌云山的海拔高度，不能不说是奇迹。关于胸中小佛，指的是1999年发现的大佛胸口位置呈现的佛形痕迹，睡佛、大佛、小佛，一佛套一佛，真真是“佛中有佛”。

最后是大佛的“四”大拾趣：其一，大家不难发现，远看与头部浑然一体的发髻实则是用石块嵌就而成，但却没有沙桨私铸痕迹。其二，右耳耳垂根部内侧发现腐朽了的木泥，证实了南宋范成大在《吴船录》中关于乐山大佛“集天下佛像之大，两耳又以木为之”的记载。其三，大佛身上隐而不现的排水系统，认真研究起来，让现代科学也瞪目结舌。其四，胸口残碑。大家有没注意到大佛胸口处有修整过的痕迹？这个位置后的佛身内曾经有一个洞穴，洞内曾藏有珠宝钱财，于20世纪二三十年代被洗劫一空。后来洞口以碑封洞，那是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

俗话说“不到长城非好汉，不下佛脚真遗憾”，现在请大家就随我一起沿着九曲栈道去近距离观赏大大佛全景吧。

关于话说佛山游记散文怎么写五

各位游客朋友，大家好!

首先，我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!我先自我介绍一下，我姓王，是大家这次旅行的导游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王导。旁边这位是我们经验丰富的司机师傅老李，他有十几年的驾龄，大家可以放心乘车。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景，领略“深山藏古寺”的意蕴。我衷心希望大家今天能乘兴而来，满意而当，度过一段美好的时光。

(首先，请允许我站在美丽神奇的千佛山脚下，代表千佛山景区全体员工，欢迎您的到来，愿您能在这里留下一段美好而难忘的记忆。)

好了，我们已经到了美丽神奇的千佛山脚下，大家可以下车了。在去参观景区前的这段时间里，让我给大家介绍一下千佛山的大致概况。

我们今天要游览的是济南三大名胜——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山历史悠久，北魏郦道元的《水经注》记载：“千佛山，古称历山”，至今算来，已经有1600多年的历史了。相传上古时期舜帝曾在山下耕种过，所以又称“舜耕山”，是人们祭祀舜帝的地方。以前人们每年在这里举行“迁祓”仪式，借以除恶。“迁祓”就是“迁居高处，祓除不详”，因“迁祓”与“千佛”谐音，后人据将此山称作千佛山了。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，位于济南市区南部，是一座城中之山。千佛山于1959年开辟为公园，占地面积约166公顷，包括兴国禅寺、历山院、唐槐亭、文昌阁、弥勒胜苑等等。

现在我们来到了千佛山的北大门。北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。

进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。 面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。

大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。

在我们右前方的这座园子叫观音园。它的主体造像就是园中这尊15米高的

铜铸观音像。1980年的时候，这里有一方荷池，1996年景区将池扩建，建起了观音园，并且供有一尊“白衣观音”。20xx年重修观音像，改成了现在的铜质“杨柳观音”。

各位朋友，北大门景区游览走完了，让我们一起登上山间小路，前往西盘道景区吧。(后面的游客跟上了)

大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。旁边的这棵古槐，现在树干这已干枯，但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生，宛如慈母抱子，人们又称它为“母抱子槐”，显示了顽强的生命力，大有枯木逢春之意。传说，唐朝的开国元勋护国公秦琼是个大孝子，为了给母亲求福增寿，经常到山上来上香许愿，每到此处都要将马拴在这棵树上，于是后人把这棵古槐又称为了“秦琼拴马槐”。

再往上走，我们就来到了齐烟九点坊，这是一座二柱一楼式木质的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字，是清道光年间历城县令叶圭书写的。这四个字取自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中，他在诗中写到“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上远远看去，中国辽阔的九州小的像九点烟尘，汪洋大海也不过是怀中之水。

大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额，这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就来到了“云径禅关”坊，建于清朝乾隆年间，为四柱三楼式木枋。坊正面“云径禅关”四字隶书为济南已故书法家黄立孙所书。背面“峰回路转”四字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。 “云径禅关”的含义是说，寺院高耸，云雾弥漫，风吹着清云，回绕禅门，到寺里拜佛，必须经过此坊，游人至皮，已进入仙境，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键，需静静心，诚心诚意烧香拜佛。 “峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处地势峻峭，山峰曲回，道路弯转。而在此又一语双关，暗示人们要超脱红尘，走出苦海，回头是岸。

穿过“云径禅关”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗，题作《千佛山极目有作》，诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。

继续往前走，就来到了兴国禅寺。它又名千佛山寺，建于隋开皇年间，占地

4.9亩，是一座佛教寺院，也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑，多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建，改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻，寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说，人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，抛弃名利欲望，众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来，使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院，西院的北侧有厅房三楹，厅东接走廊，廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”，董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。

大家往南看，这就是千佛崖。崖下由西向东依次是龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭、吕祖洞。它开凿于隋开皇七年至唐贞观年间，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今约1300多年，这是济南地区一组雕刻较早的石窟造像群，也是山东佛教的重要史迹。同洛阳的龙门石窟、桂林的七星岩石壁、敦煌的壁画、灵岩寺的巨佛一样，是我为极为宝贵的文物，对研究隋唐时期的文化具有重要意义。

再往前走，我们去看看兴国禅寺的正殿。俗话说“山有主峰，庙有主殿”。现在我们看到的就是兴国禅寺的正殿——大雄宝殿。殿内正中莲花宝座上，供奉着佛祖释迦牟尼塑像，两侧菩萨、罗汉侍立，分别塑有普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。塑像个个端庄大方，面容生动。

走出兴国禅寺，我们来到了历山院。历山院是为纪念舜在历山耕稼而建。沿着石阶而上，迎面看到的是一座三开间的山门。门额上是清朝书法家农髯熙的手书大字“历山”。进了山门是一座长方形的院落。这个院落和兴国禅寺紧密相连，相互对峙，具有同等的韵味，可谓珠联璧合。为了发掘大舜文化，所以将这上院落命名为“历山院”。如果说兴国禅寺为佛教之地，由于受大舜文化的影响，儒、

道、佛三教先后影响这里，历山院便成了三教合居的寺院，这在全国其它地方是不多见的。

改革开放以来，千佛山旅游获得了长足的发展，先后建起了集我国敦煌、龙门、麦积、云冈四大石窟精华于一体的万佛洞，以及十八罗汉、卧佛、大舜石图园，还有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“弥勒胜苑”和主像为30米高的铜制弥勒佛等景观，丰富了佛文化和舜文化的内涵。被誉为“历山飞虹”的客运索道，如驾轻舟，倘佯于青山林海之间，上行可观山景，下行可瞻市容。

千佛山还建有鲁班祠、舜祠和文昌阁，我们就不一一介绍了。我们现在顺着东盘路下山，今天的千佛山之旅就到此结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家4个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家几天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说对不起了!再一个字是圆满的圆，此次行程圆满结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天的好，明天的好，现在的好，将来的好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

关于话说佛山游记散文怎么写六

各位游客朋友，大家好!

首先，我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!我先自我介绍一下，我姓王，是大家这次旅行的导游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王导。旁边这位是我们经验丰富的司机师傅老李，他有十几年的驾龄，大家可以放心乘车。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景，领略“深山藏古寺”的意蕴。我衷心希望大家今天能乘兴而来，满意而当，度过一段美好的时光。

(首先，请允许我站在美丽神奇的千佛山脚下，代表千佛山景区全体员工，欢迎您的到来，愿您能在这里留下一段美好而难忘的记忆。)

好了，我们已经到了美丽神奇的千佛山脚下，大家可以下车了。在去参观景区前的这段时间里，让我给大家介绍一下千佛山的大致概况。

我们今天要游览的是济南三大名胜——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山历史悠久，北魏郦道元的《水经注》记载：“千佛山，古称历山”，至今算来，已经有1600多年的历史了。相传上古时期舜帝曾在山下耕种过，所以又称“舜耕山”，是人们祭祀舜帝的地方。以前人们每年在这里举行“迁祓”仪式，借以除恶。“迁祓”就是“迁居高处，祓除不详”，因“迁祓”与“千佛”谐音，后人据将此山称作千佛山了。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，位于济南市区南部，是一座城中之山。千佛山于1959年开辟为公园，占地面积约166公顷，包括兴国禅寺、历山院、唐槐亭、文昌阁、弥勒胜苑等等。

现在我们来到了千佛山的北大门。北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。

进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。

大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。

在我们右前方的这座园子叫观音园。它的主体造像就是园中这尊15米高的

铜铸观音像。1980年的时候，这里有一方荷池，1996年景区将池扩建，建起了观音园，并且供有一尊“白衣观音”。20__年重修观音像，改成了现在的铜质“杨柳观音”。

各位朋友，北大门景区游览走完了，让我们一起登上山间小路，前往西盘道景区吧。(后面的游客跟上了)

大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。旁边的这棵古槐，现在树干这已干枯，但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生，宛如慈母抱子，人们又称它为“母抱子槐”，显示了顽强的生命力，大有枯木逢春之意。传说，唐朝的开国元勋护国公秦琼是个大孝子，为了给母亲求福增寿，经常到山上来上香许愿，每到此处都要将马拴在这棵树上，于是后人把这棵古槐又称为了“秦琼拴马槐”。

再往上走，我们就来到了齐烟九点坊，这是一座二柱一楼式木质的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字，是清道光年间历城县令叶圭书写的。这四个字取自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中，他在诗中写到“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上远远看去，中国辽阔的九州小的像九点烟尘，汪洋大海也不过是怀中之水。

大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额，这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就来到了“云径禅关”坊，建于清朝乾隆年间，为四柱三楼式木枋。坊正面“云径禅关”四字隶书为济南已故书法家黄立孙所书。背面“峰回路转”四字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。“云径禅关”的含义是说，寺院高耸，云雾弥漫，风吹着清云，回绕禅门，到寺里拜佛，必须经过此坊，游人至皮，已进入仙境，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键，需静静心，诚心诚意烧香拜佛。“峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处地势峻峭，山峰曲回，道路弯转。而在此又一语双关，暗示人们要超脱红尘，走出苦海，回头是岸。

穿过“云径禅关”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗，题作《千佛山极目有作》，诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。

继续往前走，就来到了兴国禅寺。它又名千佛山寺，建于隋开皇年间，占地

4.9亩，是一座佛教寺院，也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑，多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建，改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻，寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说，人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，抛弃名利欲望，众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来，使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院，西院的北侧有厅房三楹，厅东接走廊，廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”，董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。

大家往南看，这就是千佛崖。崖下由西向东依次是龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭、吕祖洞。它开凿于隋开皇七年至唐贞观年间，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今约1300多年，这是济南地区一组雕刻较早的石窟造像群，也是山东佛教的重要史迹。同洛阳的龙门石窟、桂林的七星岩石壁、敦煌的壁画、灵岩寺的巨佛一样，是我为极为宝贵的文物，对研究隋唐时期的文化具有重要意义。

再往前走，我们去看看兴国禅寺的正殿。俗话说“山有主峰，庙有主殿”。现在我们看到的就是兴国禅寺的正殿——大雄宝殿。殿内正中莲花宝座上，供奉着佛祖释迦牟尼塑像，两侧菩萨、罗汉侍立，分别塑有普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。塑像个个端庄大方，面容生动。

走出兴国禅寺，我们来到了历山院。历山院是为纪念舜在历山耕稼而建。沿着石阶而上，迎面看到的是一座三开间的山门。门额上是清朝书法家农髯熙的手书大字“历山”。进了山门是一座长方形的院落。这个院落和兴国禅寺紧密相连，相互对峙，具有同等的韵味，可谓珠联璧合。为了发掘大舜文化，所以将这上院落命名为“历山院”。如果说兴国禅寺为佛教之地，由于受大舜文化的影响，儒、

道、佛三教先后影响这里，历山院便成了三教合居的寺院，这在全国其它地方是不多见的。

改革开放以来，千佛山旅游获得了长足的发展，先后建起了集我国敦煌、龙门、麦积、云冈四大石窟精华于一体的万佛洞，以及十八罗汉、卧佛、大舜石图园，还有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“弥勒胜苑”和主像为30米高的铜制弥勒佛等景观，丰富了佛文化和舜文化的内涵。被誉为“历山飞虹”的客运索道，如驾轻舟，倘佯于青山林海之间，上行可观山景，下行可瞻市容。

千佛山还建有鲁班祠、舜祠和文昌阁，我们就不一一介绍了。我们现在顺着东盘路下山，今天的千佛山之旅就到此结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家4个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家几天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说对不起了!再一个字是圆满的圆，此次行程圆满结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天的好，明天的好，现在的好，将来的好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!

关于话说佛山游记散文怎么写七

1.一个人逞强了太久，是不是连哭都没有人相信了？一个人努力了太久，是不是都忘了依赖的滋味了？这么多年来，是不是有很多人问你过得好不好，却好像只有极少的人会问你累不累。你习惯了逞强，习惯了孤独。受了伤还咬着牙倔强，憋着泪逞强，你那么擅长安慰别人，一定度过了很多自己安慰自己的日子吧。

2.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。------ 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

3.人失去了信仰、恐惧和爱，余下的就是一台机器。

4.我厌恶这世界的丑陋，可是我还是更愿意去爱她。

5.没有尊严，不是没钱，不是穷人，而是知道活着还不努力，不付出的人。

6.话说的越多，内心就越空。

7.17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌，但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己。因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。

8.与其违心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

9.每个人都一样，都有一段独行的日子，或长或短，这都是无可回避的。不必总觉得生命空空荡荡，放心吧，一时的孤独只是意味着你值得拥有更好的。

10.爱情不必亲密无间，婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温，婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误，没有婚姻的爱情是缺憾。

11.你不是迷茫，你充其量只是浮躁。当你特别浮躁的时候，就做好手中的事情。

12.养好受伤的心，保持百斤左右体重，照顾好挑剔的胃，交一个能一路废话的朋友；给自己疲惫的生活找一个温柔的梦想，然后彻彻底底跟过去的悲伤道别。这就是你接下来要做的事。

13.希望有那么个人，24岁相恋，26岁我们结婚了，28岁一个生命的诞生，29岁时孩子叫我们爸爸妈妈。走过7年之痒，40岁激情褪去，我们仍然相爱，50岁孩子有自己的爱情，60岁我们一起去旅行，70岁我们子孙绕膝，76岁是我们的金婚，80岁不再恐惧死亡，因为彼此相依。

14.爱情需要海誓山盟，彼此缠绵。婚姻需要彼此相忍，经历日常。时常，从浪漫餐厅走出来的爱情，常常毁于居家饭厅。所以，爱情是让彼此愉悦的一种稀有情感，而婚姻就是一种生活方式。

15.我们常把欲望当理想，把世故当成熟，把自己当标准，把钱当命。

16.说到婚姻，这完全就是与爱情是两码子事了，但你不能说它和爱情扯不上半点系，只能说为爱情而婚姻的很少而已。

17.听说，真正的闺蜜应该是这样的：互损不会翻脸，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去。

18.所有人都在说我好的时候我会告诉自己，你没有他们说的那么好，当所有人都在说我不好的时候，我也会告诉自己，你没有他们说的那么不好。---程家阳《亲爱的翻译官》

19.婚姻的魅力在于，两个不相干的人从相识、相知、相爱、相守。

20.别看不上你老婆挑的东西，你也不过就是其中之一……

21.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。

22.每个人都是一本书。封面是父母给的，我们不能改变，我们所要做的就是尽力写好里面的内容。或许，开始写得令自己或别人不太满意，但这没关系，只要我们尽力了，就无怨无悔。

23.没有谁会无缘无故的对你好，所有的关心都来源于喜欢。