2023年小学科学小论文汇总(实用9篇)

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小学科学小论文汇总篇一

社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。

一、有关风险和风险范式研究。

在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。

国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。

二、有关风险社会特征的研究。

国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。

对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：

风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。

风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。

社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。

道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。

三、自反现代性分析的研究。

国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。

吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。

四、风险对策的研究。

温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。

纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。

参考文献：

[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.

[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006,32(1)。

[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,2009(5)。

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小学科学小论文汇总篇二

新课程改革指导思想将自主化、人性化理念在课堂教学中推进得更加深入，活动型教学法作为对学生自主能力激发最为有效的教学方法之一，在课堂应用中越来越广泛。小学科学有着逻辑紧凑、动手实践性强的特点，通过开展科学的、多样的活动，能够有效地提升学生学习的积极性，强化学生自主学习的体验，为课堂添彩增色。

活动教学法最大的特点在于，它对学生自主能力的指向性是极其强烈的。学生在课堂活动的参与过程中有着最开放的空间，对科学学科来说，正需要学生在宽松的自我空间里释放出大胆、独创、探究的精神素养，因此科学活动教学必须更有吸引力和启性力，才能让学生最大限度地开启自主意识，锻炼自主能力。在实施中，教师不能按照套路，只重形式，而是要贴合小学生的认知世界，了解他们的真正需求，让课堂活动别具一格，活力充实。

前苏联著名科普作家米伊林说过：“没有枯燥的科学，只有乏味的叙述。”如何构建魅力小学科学课堂，如何把深奥的科学知识讲解得通俗易懂、趣味盎然、引人入胜，对刚接触科学课程的小学生来说，活动教学能最大限度地满足学生的心理需求，将学生引入符合其认知活动的中心，充分调动学生的参与兴趣，激发探究热情。为此融入游戏元素是最合适的，游戏对学生有着绝对的吸引力，它不仅能调节课堂气氛，让学生在“玩中学”，而且还能让学生主动愉快地获取知识。例如，在学习教科版小学科学四年级下册《生活中的静电》时，在规定实验开始前，教师先设置了一个游戏活动“谁最快分出”，即让学生用塑料勺子将与胡椒粉混在一起的粗盐粒分出来。游戏让学生的参与情绪高涨，一边纷纷感叹着“太难了”，一边摩拳擦掌做准备，一轮比试下来，学生都觉得十分辛苦。教师又提出让动作最快的学生和自己再比一次，教师利用摩擦起电的原理，将塑料勺在毛布料上摩擦，轻易就吸住了胡椒粉，分出了粗盐粒，让学生惊奇不已，在游戏体验的放松和趣味感知中，教师顺势引出了“生活中的静电”学习内容。活动教学不能被条规所束缚，需要展示更多的灵活与乐趣，才能成功地吸引学生的注意力，具有科学味的游戏有着全员引导性，能激起探究欲望，让学生因投入而迸发出学习的兴趣。

现代网络化、信息化等科技力量的增强，令课堂教学也多有助益，多媒体工具在课堂中的应用已经越来越受到重视。在活动教学中融入多媒体情景，可以让学生的学习感受更加直观、全面，学生的学习视野更加开阔、深入。课堂活动开展的主要目的就是要让学生聚集更多自主感受，启发更多自主意识，强化科学实践能力，在这其中，听觉、视觉、触觉等多角度的感官带动能够起到深化、催动的作用。以情境为辅助，融入多媒体引导，让学生的学习感知更加深刻、丰富。例如，在教学教科版小学科学四年级上册《声音是怎样产生的》时，教师为学生安排了探究活动“解密乐器如何发声”。毫无感知启发的活动当然无法有大收获，因而教师同步用多媒体展示了交响乐团演奏时的情境，让学生先是感受乐器的美妙与震撼，接着拉近的镜头展示了音乐家们操作乐器的细节，小提琴琴弦的颤动、钢琴键盘的变化等都清晰地呈现出来。视觉、听觉的立体感染让学生的感知体验也尤其丰富，有的学生若有所思，有的学生拿起尺子模仿键盘弹动，“声音是由于物体振动而发出”的科学概念无形中得到了渗透。多媒体情境引导脱离了书本的限制，为学生提供了丰富、生动的现实认知的机会，让学生从书面定义跨越到多彩生活中，从熟悉的印象和放大的感知中优化了学习体验。

课堂活动开展并不一定要让学生一味去“做”，还可以“想”与“说”，活动教学的宗旨是给予学生最大的自由，思维上同样如此。学习科学最需要的就是求真的韧劲和个性的追求，因此课堂活动也要延伸到思维领域，让学生在自由的空间里大胆表达自己的想法，讨论活动便是不可或缺的形式。长期以来，在科学教学中学生习惯了被动地“听”，而少了自主的说。因此教师要处理好个别活动与集体教学的有机结合，把学习的主动权交给学生，引导学生主动地说，大胆地质疑，在自主讨论中挖掘个性，求得真知。例如，在学习教科版小学科学三年级下册《冷水与热水》时，教师提出：“将热水和冷水混在一起时，会出现什么情况呢？”引得学生纷纷猜测，这时教师开启了自主讨论活动，让学生用科学的方法来求证问题。讨论过程十分热烈，教师随即引出：“既然是不同温度的水，就应该有所区别才对。”学生立刻敏锐地察觉到问题的根源，讨论出不少方法。有人提出把热水染色，得到了一致认同，也有人提出把冰块染色投入热水，却有支持和反对两种声音，反对者质疑冰块本来就容易浮起，即使染色已经不具有实验的科学性了。学生的讨论越来越热烈，思维也越来越活跃。自主讨论活动让课堂不再死板沉闷，让学生在主动掌握的交流中尽情释放思维潜力，让学生充分端正大胆、个性、严谨的科学求真态度，自我能力得到了极大的提升。

课堂活动的方式多种多样，且常常以小组形式展开，在以自主为前提、创新为目的的活动开展原则中，特色是不变的要求。不少的课堂活动开展都是在直接知识的基础上展开问题讨论或动手实践的，这样对学生的自主空间还不能做到完完全全地开放，只有开辟全新的主题空间，让学生从思维到实践连贯地发挥，才能将小组合作的热情激发到最大，将学生的主观能动性调动到最强。因此教师要适当地重组教材，提取鲜明、特色的主题内容，促进学生在合作中创新。例如，在教科版小学科学五年级下册《时间在流逝》的教学中，教师抓住时间这个令学生感到近在身边又抽象难解的主题，为学生设置了“别让时间溜走”的表演活动，让学生分组进行创意、编排，不同常规的活动激发了学生极大的动力，创意十足的表演集合了学生集体配合能力、理解表现能力等综合素养。有效的科学学习不仅仅是消化知识，更在于学习方法和学习素养，课堂活动的开展引领学生主动尝试突破自我，打破常规，让学生通过个性化的体验感知来重塑对科学的认识，拓展看待科学的思维，享受参与、创造科学的过程。一堂具有魅力的小学科学课堂，应该用充满“童趣味”的活动方式，带着“求真”的本质，时刻关注科学学习与日常生活的联结，关注学生好奇心、责任感、合作能力等科学态度、科学精神的培养，精心设计教学过程，帮助学生建构新的认知体系，促进学生科学素养的形成、巩固和生长。

小学科学小论文汇总篇三

小学科学教材中包含了许多趣味性的化学实验，通过实验来帮助学生理解化学理论知识，有助于降低教学难度，激发学生的学习兴趣，唤醒学生的探索欲和求知欲，促使学生更加积极踊跃地投入到教学活动中，对于小学科学教学的开展大有助益。由于教师在实际的教学活动中往往会忽视趣味实验活动的设计，对学生也没有做出明确地要求，导致趣味实验过于形式化，无法达到培养学生科学素养和探究能力的作用。对此，教师必须积极转变教学观念，确保趣味实验能够有效地开展，以夯实学生的基础知识，提高学生的综合能力。（实验动机）一般来说，趣味化学实验的类型可分为夯实基础型、生活实践型、拓展延伸型和探索创新型。下面将在每个类型中分别列举1～2个实验，以供广大教师参考和借鉴，希望对提高小学科学教学质量能够有所帮助。

一、夯实基础型。

夯实基础型的实验可以看作是基础类化学实验，其设置目的是为了加深学生对知识点的理解和记忆，转变单调乏味的教学模式，营造生动活泼的课堂氛围，以调动学生的主观能动性，使之养成主动学习的良好习惯。此类型的实验有红糖制白糖和烧不坏的手帕。

（一）红糖制白糖。

活性炭是化学实验中经常使用的材料，具有较强的吸附性能，利用活性炭的这一特性实施红糖制白糖实验，温习《各种各样的液体》相关知识。具体操作步骤如下：首先，向学生展示本实验需要用到的材料和化学仪器，主要有红糖、水、活性炭、烧杯、玻璃棒、漏斗等；其次，将红糖和水充分搅拌混合并加热，向烧杯中加入活性炭，用过滤设备将红糖水滤出，所得无色液体经过蒸发浓缩处理，直到所剩液体为原来的1/4；最后，将烧杯放在常温下冷却，会发现杯底有白糖析出。

（二）烧不坏的手帕。

讲《雨天中的布料》时，可以反向设计实验“烧不坏的手帕”，学生既可以巩固原有知识，又学习了新知识。实验流程：将2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液体中，用镊子夹住手帕放在酒精灯下，一边燃烧，一边甩动手帕，此时会发现手帕并没有燃烧起来。教师也可以进行对比实验，将没有浸泡酒精的手帕用酒精灯燃烧，发现手帕会迅速烧起，学生就会产生疑问，为什么同样的材料产生的实验效果截然不同呢？接下来教师要解释实验原理，虽然乙醇燃烧释放了热量，但是水分和乙醇的蒸发会带走部分热量，同时晃动手帕也会散发热量，这就使得手帕的温度被一再降低，不能达到着火点，理所当然地就无法燃烧了。教师解释过后学生会产生恍然大悟之感，他们对知识点的印象也会更为深刻。

二、生活实践型。

生活实践型实验的设置主要是为了锻炼学生的动手操作能力，这类实验的材料易于获取，教师可以将其布置成家庭作业，让学生独立完成。比如说碘遇到淀粉会变蓝，反应后的溶液加入维生素c会变成无色液体，根据这一原理来检验蔬菜和水果中是否含有维生素c。值得注意的是，在实验中需要学生能够注意操作的规范性和安全性，及时观察和记录实验现象，并在实验过后加以总结，明确实验过程和实验原理。通常情况下，生活实践型实验与现实生活有着密切的联系，能够让学生了解生活中的科学，发掘化学的趣味性，进而学会用化学知识来解答生活中的现象，养成善于观察、勇于实践的品质，在此情况下学生的化学水平也会有显著的提高。

三、拓展延伸型。

通过趣味化学实验能够将学生带入科学知识的海洋中，让学生了解生活中的一些化学知识和原理，教师还可以尝试延伸课堂知识，设计一些拓展延伸型的小实验，引导学生亲自动手，探索化学知识，开阔视野，增强对科学知识的兴趣和探索精神。例如在学习《化学变化伴随的现象》一课时，为了让学生了解更多的化学现象，体验化学变化，教师可以设计“魔棒点灯”趣味化学实验，具体实验方法是：将高锰酸钾晶体研细，放在蒸发皿上，在晶体上滴入几滴浓硫酸，用玻璃棒轻轻地将高锰酸钾与浓硫酸混合，混合均匀之后用一根较长的金属棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其点燃灯芯。该实验的原理是：高锰酸钾与浓硫酸混合后会发生化学反应，生成mn2o7，该物质具有非常强的氧化性，当遇到易燃有机物时会立即发生燃烧现象。四、探索创新型创新是一种宝贵的品质，无论各行各业都亟须创新型人才。在小学科学教学的趣味化学实验中引入探索创新型实验，有助于激发学生的探索精神，培养学生的创新意识；促使学生的知识面得到进一步的扩展和深化；学生也会对化学实验保持较高的参与热情。比较有代表性的探索创新型实验有透明的铝片和污水变纯净水，这两项实验的操作流程如下所示：

（一）透明的铝片。

先准备一片高纯铝片，测量铝片厚度，进行清洗和抛光处理，再将其放入到草酸溶液中，去除铝片中的铝基并扩孔。最后将实验所得的铝片放在电镜下观察可以发现，铝片上出现了众多均匀排布的小孔，每个孔径都在0.1μm以下，且铝片的厚度也远远低于最初状态，近似透明的效果，这就是“透明的铝片”的由来。实验原理为，铝片和草酸在电流作用下发生了阳极氧化和电解反应，导致铝片厚度变薄，同时出现了小孔。

（二）污水变纯净水。

烧杯中加水并滴入3～4滴红墨水，待其扩散均匀后加入纳米二氧化钛，静置一段时间后发现水从红色变为无色透明状态。该实验的原理为，红墨水中含有大量的有机色素，这是其呈现红色的关键原因，而二氧化钛在可见光的照射下具有催化作用，可以将有机色素降解成为水和二氧化碳，达到了良好的污水处理效果。总而言之，小学科学教材中的趣味化学实验不胜枚举，需要教师能够充分认识到化学实验的重要作用，将理论知识和实验教学有机结合到一起；同时为学生提供更多动手实践的机会，从而加强理论和实践的融合渗透，促进学生综合素质能力的全面发展。

小学科学小论文汇总篇四

1题名题名又叫题目、文题、标题，是科技论文的中心和总纲。要求准确恰当、简明扼要、醒目规范、便于检索。忌讳皮大馅小、盲目拔高、词语重复、语序错乱。

1.1准确恰当要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容与论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。

1.2简明扼要力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的“硬性”规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见的繁琐题名如：“关于饮用水中所含化学成分的快速分析方法的研究”。在这类题目中，像“关于”、“研究”等词汇如若舍之，并不影响表达。凡是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以上述题目便可精炼为：“饮用水化学成分的快速分析法”。这样一改，字数便从原22个安减少为13个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。

1.3醒目规范便于检索论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。题目中使用的词语要尽可能地使用关键词表中的规范词语，以便于论文传播中的摘引和检索。

科技论文除总题目以外，一般还有层次标题。层次标题是指除题名之外的各个级别的标题。通常将其分为章、节、条、款几个层次。层次标题在结构形式上可使整篇内容层次分明；从内容上是对每章、每节中心内容的概括，其实就是所谓的“提纲”。灵感之后，起草之前，必然有一个构思阶段。构思是从整体上对文章的.抽象把握和设计，以抽象思维为主。构思简单地说就是整体思索，“想”文章。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序号和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确概括地把握、修改和提高。论文写作都要编写提纲。编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。

2署名署名表示论文作者声明对论文拥有著作权、愿意文责自负，同时便于读者与作者联系。署名包括工作单位及联系方式。工作单位应写全称并包括所在城市名称及邮政编码，有时为进行文献分析，要求作者提供性别、出生年月、职务职称、电话号码、e-mail等信息。

3摘要摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，是文章内容的高度概括。主要内容包括：1）该项研究工作的内容、目的及其重要性。2）所使用的实验方法。3）总结研究成果，突出作者的新见解。4）研究结论及其意义。注意：摘要中不列举例证，不描述研究过程，不做自我评价。

小学科学小论文汇总篇五

以现代自然科学观点看道家之“道”

摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。

关键词：道家;道;自然科学。

很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前6道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”

那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。

一、什么是道。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。

首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。

那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。

在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。

我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。

二、道的性质与运动。

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。

道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”

量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。

老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。

三、人之道。

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。

那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。

综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。

参考文献：

〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.

〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.

〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，.

〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，.

〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.

〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).

〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.

〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.

〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，，(4).

〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，，(3).

〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，，(4).

小学科学小论文汇总篇六

摘要:在小学科学教学中培养学生的数据意识是科学新课程标准的要求，是科学教学的重要目标与任务。学生具备了数据意识，才能形成良好的观察与思考习惯，提高科学思维能力，促进自身科学素养的提高。

关键词:小学;科学探究;数据意识;培养策略。

在科学探究活动中通常会遇到相关数据的观察与测算问题，教师要注重培养学生的数据意识，使学生形成认真观察的习惯和严谨的科学态度。数据意识是学生搜集数据、整理与分析数据及运用数据分析问题、解决问题的心理倾向。新课程标准十分重视学生数据意识的培养，在提出的教学目标中，有多项教学目标直接指向数据意识的培养，要求学生能够观察统计数据信息，能够用不同的方式分析与解读相关数据，通过数据对现象进行合理解释。因此，小学科学活动中应把培养学生数据意识摆在极其重要的位置，提高学生运用数据分析问题的能力，促进学生科学综合素养的提高。

一、科学探究活动中数据意识培养方面存在的问题。

小学生活泼好动，探究活动给他们带来了乐趣，但是学生探究活动完成，需要在实验表格中填写相关实验数据时，才发现自己并没有关注数据，为了应付教师的检查，便应付了事。出现这种现象的根本原因是学生不了解实验数据的重要性，不会通过数据来深入思考问题。另外，由于一些探究性活动属于验证性实验，数据已经明确，学生在实验过程中通常朝着“已经明确了的数据”去搜集，在实验结束回报成果时，学生往往表不自己的实验所得出的数据与验证的数据相同或相近，这些问题都影响了学生数据意识的培养。在探究活动中由于缺乏教师的正确引导，通常会出现这样那样的问题。学生在获取实证的过程中，主观心理因素往往会成为左右他们行为的诱因，这会导致学生不能很好地结合实验现象进行实验数据的取舍与分析，导致数据的失实，这些问题制约着探究活动的有效性。

二、科学探究活动中培养学生数据意识的策略。

(一)设置问题，激发学生用数据说明问题的欲望。

在科学探究活动中，教师要根据探究内容提出问题，引发学生思考，激发学生用数据说明问题的欲望，从而促使学生养成良好的观察与分析数据的习惯。例如，在教学“抵抗弯曲”这一内容时，我给学生带来了学具:支架与纸条，让学生亲自动手搭建一座“桥”。我又出不了多个垫圈，并告诉学生，老师想把这些垫圈放在纸桥的中间，并让学生猜测纸桥能够承受几个垫圈而不至于塌下来。学生匕嘴八舌，有的说能承受1个，还有的能承受2个、3个等。接下来，我让学生仔细观察，通过实验看纸桥到底能够承受多少个垫圈。我放一个垫圈，学生发现纸桥弯曲了，放两个垫圈纸桥更加弯曲了，当放上第三个垫圈时，纸桥被压塌了。我问学生，这座“桥”能承受多少个垫圈?有的学生说能够承受三个垫圈，我进一步征求其他学生的意见，有的学生说桥能够承受两个垫圈，因为放三个垫圈，纸桥就塌了。以上教学片段中，我给学生创设了一个用数据说明问题的机会，我首先让学生预测，但是预测往往是不够准确的，让学生认识到通过具体的数据来说明问题，才是科学的。

(二)动手操作，学会采集有效数据。

在探究活动中，我要有意识培养学生的数据意识，让学生学会采集有效数据，在对数据的比较与分析中，增强学生对数据的敏感性，培养学生的科学思维能力。例如，在“摆的研究”这一探究活动中，我让学生动手做摆，并让摆摆动起来，明确摆动的方法。学生分组进行实验，每小组记录摆每分钟摆动的次数，并如实做好数据记录。学生探究活动之后，我让学生汇报各小组测得的数据。如有的小组三次测得的数据是59,60,59，有的小组是47,47,47，有的小组是51,50,48等等。我然后问学生数据是否准确，在实验过程中是否有不当的地方，致使数据出现较大误差，并分析一下原因。有的小组说在实验时，摆撞到铁架台了，有的说自己小组的摆好像越来越慢。我提醒学生尽量避免这些问题，再进行实验，收集有效数据，再让学生汇报小组的数据。在这个环节中，我引导学生对摆一分钟摆动的次数进行了多次测量，以期得到真实有效的数据。对于数据不可靠的情况，就要找出原因，反复进行实验，才能取得比较有效的数据信息。我还要求学生将数据记录在实验记录本或者实验报告本上，并且进行分析、比较与整合，排除十扰因素，切忌拼凑虚假数据。

(三)实验观察，学会分析数据。

对数据进行分析是培养学生数据意识的重要途径。教师可以引导学生通过仔细观察实验过程，采集数据，严格地做好记录。如课前资料的收集、对物体进行观察中提出的问题、学生个人或者小组提出的探究计划等内容，都可以采取文字记录的方式，特别要注重相关数据的详实记录。用文字表述不清和不能用文字描述的观察内容，可以引导学生通过绘制图表来进行记录与呈现。例如，在探究“植物的生长变化”这一内容时，对于凤仙花的生活习性、种植时应该注意的问题、植株各部分的作用的资料信息，学生都可以用文字做简单的记录或摘记，然后以小组为单位设计相应表格对凤仙花的植株高度、数量、花、果实、叶的形状、种子的形状用图问和文字做持续的记录，用曲线对茎的生长状况进行记录。同时，对相关数据进行综合分析，如对凤仙花生长过程中植株高度的变化，结合气温等因素进行分析，可以进一步了解凤仙花生长的特点，提高了学生数据分析能力。总之，培养学生的数据意识是小学科学教学的重要目标，也是科学探究活动的重要仟务之一。在科学探究活动中，教师要根据学生的特点及探究内容，通过提出问题，激发学生用数据说明问题的欲望;通过动手操作实践，让学生学会采集有效数据，树立严谨的科学态度;通过实验观察，引导学生学会数据分析，提高分析问题的能力;通过交流分享，让学生学会用数据来证明自己的观点与猜测的正确性，牢固树立数据意识，促进科学思维的发展，提高科学综合素养。

小学科学小论文汇总篇七

随着能源的减少，人们逐渐变得重视节能了。在我还上小学时老师就教育我们节约能源，是为了让我们人类能在地球上永远的生活下去。在现实生活中，还有大多数人仍不清楚怎样节能，让节能只是一个说的到，却不能完全做的到的事情，往往还因缺乏科学的节约常识和“小窍门”，造成一些不必要的浪费。此刻我来就家庭节电方面给大家介绍几个小窍门。

一。电饭煲节电小窍门。

电视机节能能够透过如下几条途径：首先控制好比较度和亮度。一般彩色电视机最亮与最暗时的功耗能相差3o瓦至50瓦，推荐室内开一盏低瓦数的日光灯，把电视比较度和亮度调到中间为最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一个省电的办法是观看影碟时，最好在av状态下。因为在av状态下，信号是直接接入的，减少了电视高频头工作，耗电自然就减少了。其次是看完电视后，不能用遥控器关机，要关掉电视机上的电源。因为遥控关机后，电视机仍处在整机待用状态，还在用电。一般状况下，待机10小时，相当于消耗半度电。最后是给电视机加防尘罩。这样可防止电视机吸进灰尘，灰尘多了增加电耗。

三。电脑节电小窍门。

不用电脑时尽量把电源开关给关掉，这样能够降低耗电量。不用电脑的时候要用一个套子把它套住，不要让灰尘进入电脑，降低用电量，还要不定期的把主机内部的主板和*部件拿出来清洗，这样才能够更好的`降低用电！！能尽量不用电脑的时候就不要用电脑。

节能是很重要的，人人都就应用这些小窍门，不就应因嫌麻烦就不去做这些事。这些事对谁都有极大的好处的，仅仅需要举手之劳而已。有关部门也就应加大节潜力度，多多宣传。让人类都来节约这并不是永远都有的能源吧!也让我们每个人为造福我们的后代而加油、努力吧!

小学科学小论文汇总篇八

学习到生活中，我们都离不开纸，而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维，但由于人们盲目的砍伐。此刻树木也越来越少了，所以我们要节约用纸，人人有责，要从我们身边的小事做起。

“节约用纸”对我们来说，比起节约水电来似乎遥远了一点。很少清楚节约用纸和保护生态环境有什么直接关系。我们每个人每一天都在用纸，用各种各样的不一样类型的纸。那么你统计过吗？你每一天要用多少张纸？你一星期要用多少纸？你一个月至一年要用多少张纸？结果是惊人的。一张纸从何而来？纸是由树“变”来的。一棵树往往需要长几十年才能被人类利用。人类是无情的，电锯声中，几十年长成的大树轰然倒地。那些木材，运往造纸厂，变成了一张张纸。纸给人类带来了方便，但同时给森林造成了极大的影响。树木不仅仅能够用来造纸，还能够带给木材。大面积的森林能够涵养水源，防止水土流失，净化空气。如果没有树木，就没有氧气，那我们也就无处安身。森林的消失危害巨大：黄土高原上原本覆盖着成片的森林，郁郁葱葱，一望无际的林海，泛着绿色的波涛。但是，由于人们的破坏，此刻黄土高原已真正成为只有黄土的高原，大地脱去了外衣，裸露出了黄色的皮肤，是那样令人痛心。

每年的3月12日是“植树节”。这一天，我们都拎着工具去植树。我国此刻的森林覆盖率已上升。这是人类改过自省的结果，是令人欣慰的。

但是，虽然森林覆盖率上升，但仍然很低。所以，植树造林是一项艰巨的任务，也是人类永远的任务。此刻已步入冬季，虽然已经过了植树的最好时节，但我们能够在心中播散“节约用纸”的种子，种植“植树造林”的树木，等到来年春天，这些树木已发了芽，长高了。我们能够拿着工具到户外去，将树木的种子播散到土地上，精心呵护它们，让祖国大地充满绿色！为我们遮风挡雨。节约纸张，从我做起。

文档为doc格式。

小学科学小论文汇总篇九

小学生往往都有较强的好奇心，对新鲜的事物充满着兴趣，对更加形象直观的事物、原理等更有兴趣，因此，教师应利用学生的这种好奇心，引导他们进行科学实验，让他们体会到科学的妙处，提高学生学习的积极性。

比如，在《浮与沉》这堂课的教学过程中，教师可以给学生准备两只大小形状都一样但是重量却不相同的小船，让学生们自己进行实验，测试将两只小船同时放进水中会出现什么样的现象。在讲解《镜子》这一课时，让一个学生在讲桌下蹲着，使得班内其他学生都无法看到他。选取几个同学在教室后面的黑板写字，由这个蹲着的同学猜他们写的内容。几组同学实验过后，同学们都会奇怪为什么无论后面的同学写什么，蹲着的同学总能说对。然后，由教师向大家展示潜望镜，讲解潜望镜的构造原理。课堂最后，由同学们轮流使用潜望镜进行实验。这样的实验教学可以提高学生学习的积极性，提高他们动手进行科学实验的能力。

一节课，如果只有教师进行课程讲解，小学生的注意力很难长时间集中，而小组讨论的形式，不仅可以提高他们的注意力，还可以通过交流拓展他们的思维，培养他们的合作能力。因此，在科学教学过程中，教师要善于引导，创造机会让学生进行小组讨论或者是辩论，营造一种积极、和谐的课堂氛围。比如，在讲解《雨的形成》这一课时，教师将事先准备好的刚从冰箱里取出的矿泉水，让学生进行观察，并提问：瓶外壁上的这些水珠是怎么来的，为什么会出现水珠。然后让学生进行分组讨论，讨论之后由组长发言说明小组观点。班内同学针对不同意见发表自己的看法，进行辩论。教师在学生讨论过程中进行引导，带领学生找到问题的正确答案。又比如，学习《燃烧的秘密》一课时，在刚上课时由教师提出问题：蜡烛燃烧之后生成的物质是什么。让学生先自己思考五分钟，然后分组进行讨论。讨论二十分钟之后，挑选几个学生发表自己的看法。教师不要给予任何判决，针对不同的意见，由学生自己进行辩论。在这过程中，教师要注意课程的节奏与课堂的纪律。最后，将学生的看法进行汇总、分析，由教师进行问题的讲解。

这样的课堂更有趣味性，更能调动起学生的学习积极性。由学生分组进行讨论，有助于提高他们思考问题的能力和学习的主动性，同时，也增加了学生之间的互动性，培养了他们的语言组织和表达能力。

科学是一门综合性较强的课程，它包含着天文、地理、生物、历史等多方面的知识。这门课程的学习需要学生将课本知识与生活实践相结合，需要学生有一双善于发现的眼睛，勤于思考的心。科学的教学不应只仅限于课堂上书本知识的教学，还需要与生活中其他各个方面相结合。比如，在学习《未来农业》这一课程时，教师可以组织学生进行嫁接、改良的实验，让学生亲身体会到科学实验的乐趣，学会科学的研究手段。在进行《节约用水》这一课的教学时，教师可以带领学生去周围的河流水域进行观察，了解周围河流的使用以及污染的情况，分析污染的原因。同时，也可以在课堂上播放水流污染、水资源缺乏的视频、图片，让学生了解水流污染的严重性以及水资源缺乏的严峻性，让学生们切实体会到节约用水的紧迫性。

这样的教学方式，可以让学生对书本知识有更形象的认识，有助于提高他们将知识运用于实践的能力。

在科学课程的教学中，教师应结合课本知识，为学生提供进行科学探究的机会，让他们真正参与到科学实验的过程中去，体会到科学这门课程的魅力，提高科学探究的能力，增加有关科学的知识储备。只有这样，才能够真正意义上提高他们的科学素养，为以后的学习与发展打下基础。

小学科学教师应把如何调动学生学习的积极性，提高学生的学习兴趣，培养他们的动手实验能力作为工作的重点。在课堂教学中，有组织的引导学生进行小组讨论，采用多种学习方式，提高学生学习的热情，有意识地培养学生将所学知识运用到实践中的能力，真正提高他们的科学素养。