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美丽的鼓山范文通用 鼓山介绍作文(3篇)

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美丽的鼓山范文通用 鼓山介绍作文(3篇)
2022-12-26 17:09:41    小编:ZTFB

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

推荐美丽的鼓山范文通用一

大家早上好,有阳光的早晨,有笑脸的校园,在我们每个人看来,都是美丽的。开学典礼上,我们共同约定用“美丽的规则”约束和规范我们的行为,积极争创美丽校园。

我们将学校层面“美丽的规则”表述为四句话,16个字——入校有序、进楼守静、入班安坐、站定始言。这16个字的规则很简单,我们每个人都做到却不简单;一个人坚持做一天很简单,1600多名师生坚持每天做到就不简单;在他人的提醒下做到很简单,离开了他人的提醒能够自觉做到就不简单。正如有位名人说的那样,“简单的事情坚持做,做到极致就是不简单!”

美丽校园之中,每一名师生的行为、行动也必然是美丽的,要创建美丽校园,需要我们每个人恪守“美丽的规则”。

“入校有序”要求我们有序进入学校,遵守学校秩序。在进入校门之前,调整好队伍,整理好衣服、文具与领巾,调整好心态,做好快乐学习的准备。这就是“入校有序”。

“进楼守静”要求我们进入教学楼时,能够保持安静。教学楼是师生学习的地方,每一栋教学楼里都有几百名师生。“进楼守静”要求我们心中有敬畏,心中有他人。只有心中有敬畏,心中有他人的人才不会忘乎所以,才不会大喊大叫。只有每一个人都做到了“进楼守静”,我们才可能在教学楼里享受属于自己的安静的学习环境。静能生慧,安静的环境更有利于我们思考、成长。

“入班安坐”要求我们每一位同学进入班级后,能够安静坐下。班级是我们共同的家,是知识的殿堂。进入班级,要先学会安静坐下。弟子规中学习准备归纳为“房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正”,要想在学习上有个良好的开端,先要学会进到班级后能够自觉安静地坐下来,安静坐下是积极学习的开始。

“站定始言”要求我们学会从容,学会先思考、先站定再言说。像一棵松树那样,牢牢站定了才开始说话。认真的想清楚了,才开始说话。这样的人才可信、可敬、可靠。“站定始言”就是要让我们成为可信、可敬、可靠的人。

16字校园层面的“美丽的规则”是我们全体师生的共同约定。恪守美丽的规则,才会让我们的学校更美丽。

让我们携起手来,共创美丽校园。

推荐美丽的鼓山范文通用二

各位远道而来的朋友们,大家好(大声)!欢迎各位到武夷山观光旅游!首先来个自我介绍,我姓笑,笑死人的笑,大家叫我笑死人就可以了。为我们开车的师父姓黄,黄鼠狼的黄,对不起黄师父(对着司机说),和大家开个玩笑,请别介意,是黄金的黄,各位叫他黄师父就好了。这几天你们在武夷山的食、住、行、游、购、娱就由我和黄师父来安排。若有什么要求或特殊的要求都可以向我们提出来,我们会尽力而为的。

接下来我为各位简单介绍一下武夷山市和武夷山风景区的概况:武夷山市位于福建省北部,1998年获得首批中国优秀旅游城市称号,1999年被联合国世界遗产委员会正式批准列入《世界自然与文化遗产名录》,全市总面积2798平方公里,境内拥有国家重点风景名胜区、国家重点自然保护区、国家旅游度假区、全国重点文物保护单位和国家一类航空口岸,是福建省历史文化名城。

武夷山风景区是1982年国家首批的重点风景名胜区,近年又被评为世界“自然与文化”双重遗产地,也是我国仅有的四处之一。景区境内方圆70平方公里,属典型的丹霞地貌,境内有三十六峰九十九岩和一条碧绿清透盘绕山中的九曲溪。古语有云“三三秀水清如玉,六六奇峰峰翠插天”。‘三三’指的是被称为武夷山的灵魂的九曲溪,也是我国名山中不可多得的风景游览区。“溪曲三三水,山环六六峰”。“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪”,“一溪贯群山,清浅萦九曲,溪边列岩岫,倒影浸寒绿”。古人的诗句概括地勾画出了九曲溪的秀丽轮廓。‘六六’指的是三十六峰,如有被称为福建省的标志,而且有着美丽传说的玉女峰和大王峰等等。大家听到这不禁会想问我:武夷山景区真的有三十六座山峰和九十九个岩石吗?说实话连我这个土生土长的武夷山人都不知道,其实‘三三’‘六六’‘九九’是道家(道教)的术语。武夷山不仅是道教的发源地还是朱子理学的推广地,早在汉代,武夷山就被朝廷册封为天下的名山大川,并成为历代名士和禅家的盘桓之地。在景区的悬崖绝壁上,有距今近4020xx年的“架壑船棺”、“虹桥板”等,还有大家所熟知的卧薪尝胆越王勾践的都城“城村古汉城遣址”。武夷岩茶也与武夷风光一样享誉天下,明末清初,乌龙茶首先在武夷山问世,武夷山成为乌龙茶的发祥地。有著名的‘大红袍’大家应该有听说过吧?在英语单词bohea就特指武夷红茶,也是用武夷山方言的‘武夷’来译音的,英国人最早喝的就是武夷红茶,他们懂得喝茶可是全靠武夷山哦。据考证,武夷山是世界红茶的发源地。

好了今天只能给大家简单介绍到这,因为我们已经到了所下榻的宾馆,宾馆座落于武夷山渡假区内,离各个景区都只有几分钟的车程。而且也渡假区内也是购武夷山特产的好地方。那现在和各位安排一下这几天的行程:明天早上安排各位游览武夷山的第一胜地‘天游峰’,下午乘坐竹筏游九曲溪。后天早上安排水帘洞,下午游览天下第一大的一线天和虎啸岩。后天的明天去武夷山的自然保护区和东南大陆第一高峰黄岗山。请各位明天早上穿运动鞋或平底鞋,特别是女士们不要为了漂亮想引起男生的注意而不听我话哦!因为我们明天要登山。现在大家下车,明天早上7点叫床,呵呵!是叫早啦!7点30分用餐,8点出发。祝各位做个美梦,男士们梦到玉女,女士们就梦到大王。

[导游内容〕武夷精舍——云窝——晒布岩——茶洞——天游峰

各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者,莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这

个教职,来主持教事。元初,改山长为“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1720xx年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天,故称它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来,日头已经西斜。他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。不信,大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”

从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观。观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。

推荐美丽的鼓山范文通用三

冰心曾在她的《关于幸福》中这样说过:“我不能说幸福是什么,我只能说它像什么。”的确,像幸福这类抽象的东西,我不能说她是什么,但我却敢大胆地说:“青春,就是幸福!”

青春是美好的,她像人生之花,是新生的呼唤,是纯真的结晶。青春具有激流般的热情,雄鹰般的自由,金子般的闪耀。它充满着向往未来的美梦,又带着决不妥协的洁癖。

青春是活力的,她像海洋一样壮阔,又像蓝天一样辽阔;她有岩石般的坚韧,又有涓涓流水般的柔情;她即像红枫一样热烈灿烂,又像流星雨一样绚烂多姿。

青春是无价的,你能用金钱买来华丽的衣裳,昂贵的豪宅,却买不到青春;你能用汗水换来金钱,却换不到青春;你能花几年时光去等待昙花一现,却等不回青春。因为青春,只有一次,唯一的一次。

青春是苦痛的,事实上,即便是在最幸福的社会,年轻本身也是一种苦痛的存在。对未来的不确定充满不安,对学业带来的压抑感到无奈,对无法倾诉而带来的孤单,对前路坎坷的挫折路而感到的恐惧,时时刻刻充斥着洁白的心灵,给青春蒙上一片迷茫,灰蒙蒙。

青春又是公平的,上帝把她等分,均匀地分给每一个人,不论男女,不论贵贫,不论智愚,每一个人都只有一次,因而才有了“少壮不努力,老大徒伤悲”的感叹,才有了“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时”的劝勉,才有了“百年容易过,青春不再来”的忠告。

拥有青春,你就可以与众不同。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片美丽的土地:凭着不竭的激情,你可以撑起一起蔚蓝的晴空;凭着强健的体魄,你可以变的出类拔粹。

朋友啊,即使你百般不顺心,万事不如意,你可以有千万种理由埋怨,但却没有一种理由放弃。因为,青春在你手里抓着,这是你的筹码,也是你的筹码,也是你的法宝。青春在你手里,明天的太行就属于你。

拥有青春,就拥有一份潇洒与骄傲;拥有青春,就拥有一份灿烂与辉煌;拥有青春,也就拥有了幸福。

十六七岁的年纪,正当迎来最美好的花季,请好好把握住青春吧!

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