2023年修建祖宗祠倡议书范文简短(模板11篇)

总结是一种反思和思考的过程，有助于我们在工作中不断提升和进步。确保总结的内容准确、客观、具体，并且具备可操作性。那么，让我们一起来欣赏一些关于总结写作的佳句范例，共同学习进步吧。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇一

尊敬的各位父老乡亲：

你们好！

水有源，木有本，人有祖，寻根问祖人之常情。xx从受姓鼻祖xx祖至今已有四千多年。xx支下从始祖正三公开始，已传x世，经过数百年历史变迁，铸就了一代又一代精英和贤能，他们为家族强盛，xxxx兴旺和社会进步作出了重要贡献，其精神值得我们子孙后代大力弘扬。为光宗耀祖，凝聚亲情，团结族人，保全xx宝贵文化，促进xxxx世代昌隆，我们提议修建“新屋xx家祖堂”。

祖堂也称宗祠，是宗族祭祀祖先的地方，被视为血缘崇拜的圣殿。祖堂是一种纪念性的建筑，具有重要的文化象征意义。祖堂不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。祖堂是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。祖堂被视为高于一切，为家族命运之所系，具有神圣不可侵犯的地位。因此，名宦巨贾，豪门望族，均建祖堂，以显其本，以祭其祖。宗亲血缘观念得以强化，祖堂成为家族凝聚力，号召力和团结的象征，四季祭祖，香火不断会带给家族兴旺。

一是安立“天地国亲师神位”，设立供奉香案；

二是安立、供奉“列祖列宗灵位”；

三是为族人结婚拜堂、重大祭祀提供活动场所；

四是为族人红白喜事使用的乐器、工具提供保管场地；

五是陈列新屋xx家祖堂捐款“功德榜”和“xx派”石碑，以告后人；

六是建立、完善xx规约，促进乡亲团结、友爱。

修建新屋xx家祖堂，是先祖神灵的召唤，也是我们所有xx子孙义不容辞的职责和使命。是功在当代，利在千秋，造福子孙的好事、喜事、幸事，对于加强xx宗亲的联系和团结，振兴家族辉煌、昌盛有着重要的意义。因此，本族不分男女老幼，皆有热爱xx之心，修建祖堂之愿，响应捐款之责。

根据预算，修建祖堂约需资金30000元左右。因此，我们倡议新屋xx家所有同宗族人积极响应、参与到建设祖堂活动中来，以最大热情，最大爱心为建祖堂捐款。希望每人能捐款100元，上不封顶。

我们相信，xx宗族素有同心同德之传统，有明事晓理之风范，有积德善举之意志。相信全族人民会积极响应我们的倡议，举全家之力捐款捐物，为早日建成“新屋xx家祖堂”奉献自己的热忱和爱心。

我们祝福，你每捐出一分钱，必将收获十分平安和快乐，你每捐出100元钱，必将收获一生的幸福和财富。建成后的xx祖堂必将接天地之灵气，承日月之精华，成为xx历代先祖名士先贤栖息安卧之处，了却xx子孙崇宗敬祖之心愿。列祖列宗在天之灵也必将保佑xx子孙，人丁兴旺、业发四海，家和事顺，福寿无疆。

谨祝各位父老乡亲家庭幸福，生活美满，夫妻恩爱，子孙快乐，大发大旺，大富大贵，马年吉祥！

修建祖宗祠倡议书范文简短篇二

中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！

为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。

资300元（多多益善，另计功德），筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的社会各界朋友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费！

筹委会：（电话） 王柱团

王顺昌 王宗信

王祖及 王兴进

公元20xx年7月1日

修建祖宗祠倡议书范文简短篇三

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市)，历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：

光前裕后，人子之责;。

积德行善，人生快事;。

扬名千古，丈夫作为!

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!

顺祝康安幸福，万事如意!

倡议人：xxx。

时间：xxxx年xx月xx日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇四

祖祖辈辈在大浑及附近地带拓荒垦田，兴利除害，不但用智慧和汗水创立了衷氏宗族的产业，也为地方的经济开发和文明事业的进展作出了贡献。千百年来，家族不断繁衍壮大，随着外出为官经商以及其他各种方式的搬迁分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最为集中。

大浑村作为广大衷姓后人的祖地，理应成为他们的寻根之所。我们的身上流淌着祖先的血液，享受着列祖列宗的庇荫，他们理应受到我们的崇拜。

大浑曾经是有供祭祖、乡宴之用的衷氏宗祠的。据老人回忆，老宗祠坐落于今大浑村所在的盆地中央，也就是现在的村委会位置。祠堂修建之初旁边种植楠树一株，该树至今犹存，业已长成数人合抱的古木。从树龄可以推知，祠堂大约建于明代末年，可谓久远。二十世纪前叶第一次国内革命战争期间，祠堂毁于兵燹，后不复存。

有鉴于此，我们倡议，由衷氏后人出资出力，共同修复衷氏宗祠，使所有孝子贤孙有一个礼拜、祭祀、缅怀先祖的场所。

具体而言，重建祠堂有如下好处：

第一，也是最根本的目的，是弘扬中华民族传统美德，使后人不忘先人创业之艰辛、生我养我之伟大，进而能知礼崇义，孝亲敬长。

第二，当前我国正在进行社会主义新农村建设，乡风文明是其中一项重要内容。如何达到乡风文明，增进村民的科技、法律、卫生知识是必不可少的途径。此外，利用村社集体当中淳朴的互助互爱传统以促进邻里和睦、社会和-谐也应该是受到欢迎的。这种互助互爱的精神根植于各种各样的民间习俗里。而今，国家将清明、中秋、除夕等纳入法定假日，表明国家对扫墓、家庭团圆等民俗活动的认可。同样，修祠祭祖有利于将传统文化与社会主义精神文明建设相结合，其积极作用是不可抹杀的。单就文化本身而论，祭祀文化也是中华文化中极重要的一环。

第三，从实用方面讲，在历经-“”浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣传到位，是可以吸引许多人慕名来访的。聚集了人气就是聚集了商机。当大浑村成为犹如山西大槐树那样的寻根问祖之地时，世界双遗产地武夷山也就增添了一处新的人文景观。

幸运的是，大浑角前小组的鸽里保存着一座清代古宅。这座宏伟的民居为一衷氏先祖倾一生之力所建，蔚为一时翘楚，利用其旧有规模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之选，既可节省资金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。

我们一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山扫墓，家家户户尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和腊月二十九还要供奉祭品，虔诚而肃穆。这些乡风民俗不是迷信，而是五千年中华文明具体而微的表现。

通俗来说，宗祠就是拜祖先的地方;我们重建衷氏宗祠就是要为衷氏后人提供一个共同拜祭祖先的地方。上可以感怀神灵，中可以和-谐乡里，下可以教化后代，一举而数得，何乐而不为呢!

xx于己丑年正月初五。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇五

木有本，水有源，寻根问祖人之常情，为缅怀先祖，弘扬祖德，特发起修建宗祠的倡议。下面是本站小编分享的建宗祠。

倡议书。

的范文，希望对大家有用。

三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友：

中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地!

为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范!做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。

故我们成立了“平塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻一宝地修建我族宗祠，供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米，估计投资百万元计。我族各房应以18岁男丁立户拟投资300元(多多益善，另计功德)，筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的社会各界朋友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费!

筹委会:(电话) 。

公元20xx年7月1日。

祖祖辈辈在大浑及附近地带拓荒垦田，兴利除害，不但用智慧和汗水创立了衷氏宗族的产业，也为地方的经济开发和文明事业的进展作出了贡献。千百年来，家族不断繁衍壮大，随着外出为官经商以及其他各种方式的搬迁分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最为集中。

大浑村作为广大衷姓后人的祖地，理应成为他们的寻根之所。我们的身上流淌着祖先的血液，享受着列祖列宗的庇荫，他们理应受到我们的崇拜。

大浑曾经是有供祭祖、乡宴之用的衷氏宗祠的。据老人回忆，老宗祠坐落于今大浑村所在的盆地中央，也就是现在的村委会位置。祠堂修建之初旁边种植楠树一株，该树至今犹存，业已长成数人合抱的古木。从树龄可以推知，祠堂大约建于明代末年，可谓久远。二十世纪前叶第一次国内革命战争期间，祠堂毁于兵燹，后不复存。

有鉴于此，我们倡议，由衷氏后人出资出力，共同修复衷氏宗祠，使所有孝子贤孙有一个礼拜、祭祀、缅怀先祖的场所。

具体而言，重建祠堂有如下好处：

第一，也是最根本的目的，是弘扬中华民族传统美德，使后人不忘先人创业之艰辛、生我养我之伟大，进而能知礼崇义，孝亲敬长。

第二，当前我国正在进行社会主义新农村建设，乡风文明是其中一项重要内容。如何达到乡风文明，增进村民的科技、法律、卫生知识是必不可少的途径。此外，利用村社集体当中淳朴的互助互爱传统以促进邻里和睦、社会和-谐也应该是受到欢迎的。这种互助互爱的精神根植于各种各样的民间习俗里。而今，国家将清明、中秋、除夕等纳入法定假日，表明国家对扫墓、家庭团圆等民俗活动的认可。同样，修祠祭祖有利于将传统文化与社会主义精神文明建设相结合，其积极作用是不可抹杀的。单就文化本身而论，祭祀文化也是中华文化中极重要的一环。

第三，从实用方面讲，在历经-文-革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣传到位，是可以吸引许多人慕名来访的。聚集了人气就是聚集了商机。当大浑村成为犹如山西大槐树那样的寻根问祖之地时，世界双遗产地武夷山也就增添了一处新的人文景观。

幸运的是，大浑角前小组的鸽里保存着一座清代古宅。这座宏伟的民居为一衷氏先祖倾一生之力所建，蔚为一时翘楚，利用其旧有规模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之选，既可节省资金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。

我们一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山扫墓，家家户户尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和腊月二十九还要供奉祭品，虔诚而肃穆。这些乡风民俗不是迷信，而是五千年中华文明具体而微的表现。

通俗来说，宗祠就是拜祖先的地方;我们重建衷氏宗祠就是要为衷氏后人提供一个共同拜祭祖先的地方。上可以感怀神灵，中可以和-谐乡里，下可以教化后代，一举而数得，何乐而不为呢!

 于己丑年正月初五。

各位族友：

我黄氏始祖峭山公，出身名门望族，乐善好施，为四方百姓景仰，21子传遍全国，明初自江西迁徙至湖南，卜筑醴陵，为我醴陵黄氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁叶茂。

醴陵黄氏现有子孙数万，大小分支几十处，广布于醴陵、湘潭、萍乡、武汉、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黄氏生生不息，兴旺发达，且人才辈出，代代繁昌。

而今，国泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更让我们后辈念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知归处，后人花枝纷飞，想深深叩拜茫茫不知何方?请回英灵，孝心供养，告慰先人，方不辜负人才济济之黄氏，不枉了昌盛繁荣之太平。

经数次商议，决心把我黄氏宗祠总堂重新修建，选址醴陵嘉树枫林村，为了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族积极行动起来，为宗祠建设增砖添瓦，慷慨捐资，筹委会决定：为捐资者立碑著传，流芳后世，让后人永远颂扬他们积极行善之功德，我族先祖，英灵在上，必将保佑我子孙后代身体健康，生活幸福美满!

20xx年4月1日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇六

各位族友：

我黄氏始祖峭山公，出身名门望族，乐善好施，为四方百姓景仰，21子传遍全国，明初自江西迁徙至湖南，卜筑醴陵，为我醴陵黄氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁叶茂。

醴陵黄氏现有子孙数万，大小分支几十处，广布于醴陵、湘潭、萍乡、武汉、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黄氏生生不息，兴旺发达，且人才辈出，代代繁昌。

而今，国泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更让我们后辈念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知归处，后人花枝纷飞，想深深叩拜茫茫不知何方？请回英灵，孝心供养，告慰先人，方不辜负人才济济之黄氏，不枉了昌盛繁荣之太平。

经数次商议，决心把我黄氏宗祠总堂重新修建，选址醴陵嘉树枫林村，为了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族积极行动起来，为宗祠建设增砖添瓦，慷慨捐资，筹委会决定：为捐资者立碑著传，流芳后世，让后人永远颂扬他们积极行善之功德，我族先祖，英灵在上，必将保佑我子孙后代身体健康，生活幸福美满！

____________年_________月_________日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇七

尊敬的各位宗亲：

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂!

宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞!

为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!

倡议人：xxx。

时间：20xx年x月x日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇八

尊敬的槎溪易氏族亲：

易氏始祖来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祠堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。

“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，尤以族人易教顺同志身体力行，积极动员和组织。“槎溪易氏祠堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!

通过理事会多次和议，预计修缮工程款达70多万元。前期理事会成员已从易氏家族以男丁50元∕人标准筹集款项二万多元，在这期间，族人易教顺同志千里迢迢亲临广东、深圳等地，号召我们槎溪易氏族亲的'创业者们伸出援手。族亲们踊跃响应，捐款场面十分热烈。在深圳经营餐馆老板易文有捐款三万多，在东莞办厂老板易文彬也捐款二万余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，这次筹的款项共计十四多万元。这是我们槎溪易氏族亲的骄傲，在此，我们理事会代表槎溪易氏的父老乡亲表示对他们深深谢意!但即便如此，我们修缮工程的资金缺额仍十分大。

为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望槎溪易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业。另，我们将在宗祠修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌!

倡议人：xxx。

时间：20xx年x月x日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇九

尊敬的欧家营守祖及各支系众族宗亲们：

我是欧家营吴氏尚定公的第十九代世孙吴飞，一九九一年二月，在我父吴光群的号召下，经多方努力，和族中吴明书，吴光作，吴在贵，吴在腾，吴忠治，吴忠周，吴忠台等众族亲，团结协作，在我家历时两年多，于一九九三年三月，终于写成了高标准，高质量长达786页的精装版《欧家营吴氏族谱》。同时对祖墓进行修建。

坟墓修建如今已二十多年了，由于当初资金不足，加之地质变故，当初修复的坟墓，前排已垮塌。作为尚定公的后代，怎忍心观之？本人征求多人，众宗亲均赞同修复和重建。为此，本人特发起倡议:

要求欧家营守祖及各支系众族老幼宗亲们，积极行动起来，充分发辉自己的社会关系，多方宣传，把这次倡议之精神传达到各支系族亲老幼，使之家喻户晓，人人知道。团结各支系族亲整体力量，形成拳头。

各位众族老幼，我们作为尚定公的后代，我们以荣耀、幸福、兴旺、团结、和谐为荣。但想一想，我们作为其后代子孙，特别是五尺男儿，你是怎样继承祖训，干出几件承先启后，继往开来的大事的？看一看我们尚定公的子孙，有国家公务员，有领导干部，有教师，有千万元的老板，各行各业，人才济济，财源广进。

经过测算，尚定公的坟墓修复，场地征用，宗祠修建工程投资需要近百万元。但是，从众抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一个普通干部捐2000元，一个副科、正科（局）长捐3000元，当老板经商的你捐出1万、2万，甚至10万元，你敬了老祖宗，相信你会一帆风顺，一本万利，老祖宗一定会保佑你再赚回来。总之，我们吴氏族人不会为这五斗米折腰，更不会为修复自己的祖墓.总祠而小气。

各位宗亲老幼们，对祖宗要尊敬，心诚则灵，你捐了钱，出了力，许过好愿，祖宗知道你的良心和作为。相信你会一本万利。我们热忱期待你的光临。同时能在吴氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。让你的功德名传千秋!

欧家营吴氏尚定公的第十九代世孙吴飞

2012.7.1.                             

竹山的左氏宗亲们：

人旺千秋不忘祖，树高百丈靠盘根。我祖天学公携家眷奉祖谱自大冶西迁至竹山左家湾创业开基之后，经世代繁衍，生生不息，现已延续十一世，可谓祖德广远，佑我左氏子孙后代人丁兴旺，事业宏达。为彰显先祖的丰功伟绩，我辈因在祖先落基之地—左家湾修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脉。祭祀祖先的家庙宗祠，左氏祠堂对传承民族传统文化，弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质，激励族人团结向上努力进取等方面，有着不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`学堂，还是乡村文化礼仪的重要场所。

在国家富强民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都开始了“寻根问祖”，追本溯源，续写家谱，修建祠堂，彰显先辈之举，许多热血族人坐立不安，寝室难宁；身为左氏子弟，不能让祖先的神灵有一个体面的安息之所，实是我辈奇耻大辱！现天时地利人和俱在，如不抓紧修建祠堂，可能再也没有这样的好机会了!族中有识之士审时度世，抛开成见，集思广益，献计出力。

子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下贻子孙，既神圣，庄重，光荣，又艰巨，艰难，艰苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧，方可毕其功于一役。改革开放以来，依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇，耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北的天学公后裔子孙，应充分发挥各自的能力，而且我左氏还涌现了一批社会公认的创业成功人士，这是我们修建祖堂的力量和底气，是我们左氏族人的台柱和脊梁！

诸位同族宗亲们：照应子女可随时随地，孝敬母亲可年年岁岁，修祠安祖百年难遇，今生今世可能仅此一次而已。它是先祖的召唤，更是我辈义不容辞的神圣职责和光荣使命。今天，我正式向大家发起倡议：恳切希望天学公支下所有左氏宗亲，精神抖擞起来，积极行动起来，心往一处想，劲往一处使；不分高低贫富，不计均等得失，尽心倾力诚孝，热情踊跃的参与建祠工作。

我坚信，有富甲一方，德高望重，才学兼备的三位领军人（宏发，名刚，自治）牵头，又有族外宗亲的帮扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。

倡议人：左伟

濮州王氏始于周敬王仲子，自分封以来，以爵为姓，世居王村，属姬姓之王，现有谱记载，已有贰万玖仟余人，分别居住在山东濮州（今河南范县濮城镇）、鄄城县、梁山县、郓城县、莘县等地，供奉唐朝鄜坊节度使王晒曜，王茂元父子两为先祖，因世代久远难以稽考，族谱失传，立明朝舜兴为一世祖（现存有民初家谱一套，及1950年、1980年、2000年分别再续家谱数套）

濮州王氏祖祠始建于明末，遗址在濮州城西大街，再建于清乾隆44年，现有修祠记石碑一通作证，是有当时的家族长十二世宗尧，及子世兰和三门梁山门十七世举瑞共同合修之。再次修建于清末，有时任家族长十七世近义，请命堂兄希孟（养浩）带领十七世族侄六行共同修建之。修正堂三间，祠左修闲房数间，时有经费欠缺，立典卖良田数亩充做经费，才使祖祠顺竣，为城内众家祠之最优。

遗憾的是，50年代祖祠损坏，我族众至今没有祭祖集合之地...痛哉!

为聚族人之孝心，显王氏之荣光，今春有二十世付军，携同咸敬、佑峰，请命十九世玉春，二十世保林，于3月19日集合河西各村庄家长公议，决定今年重修祖祠。另报鄄城梁山各村庄，成立修建队伍，订章立制，制定时间节点表，循序进行。

今国运昌盛，政通人和，国倡孝风，实是修祠最佳时机，为光宗耀祖，惠及子孙。为我王氏族人，理应积极捐资，义不容辞。

濮州王氏绵延久远，世事沧桑，其离家迁出者，不乏其众，凡迁出之族人，也应献上你的孝心，积极参与，今经族事会的捐资细则规定，凡捐款五万以上者修祠会将刻碑一通，铭记传世，捐款四万以下，壹仟元以上者，将按捐款多少，依此刻碑铭记，凡我族众按人丁50元交款者，将立本造册，存祖祠内封档永存，万世流芳。

我王氏祖祠的设计规模为南北43米，东西22米的一个大院，建成后，正堂三间将是古代庙式建筑，东西配房分别4间，古式院墙，古代大门一座，门前石狮两个，唐先祖晒曜、茂元父子合碑一通，明始祖舜兴配谢氏石碑一通，土方、建筑预计建设资金80余万元。

收到此倡议书者，请迅速将此信息转告族人。

请联系濮州祖祠修建处

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濮州王氏祖祠修建处

2015年3月20日

各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

祖德泱泱，祖祠煌煌；

万世永垂，方土永康！

萧氏宗亲宾公房的子孙们：

大家好，这次复修宗祠，是各村代表欢聚一堂，经过反复酝酿，最后做出的决定：一定要把宗祠修建好！这个决定无疑是正确的。因为在巍巍雪峰山下，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一个姓氏的象征，一种脸面。看看吧，米姓、谢姓、舒姓，陈姓、杨姓等他们都有了。难道我们的祠堂坏了，就不能把它复修好吗？不，不可能。泱泱中华大地，我们萧姓历来就是名门望族，自从大心公赐名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，驰骋沙场的将军，著书立说的文人，更是不计其数。我姓萧，我自豪！

2015年农历六月初六。祠堂终于破土动工。到目前为止，祠堂主体工程基本完成，已经盖瓦了。建祠之初。预算建祠费用约75万。按1993年修谱人数估算。大概有1.6万人。人平收入50钱就差不多了。据目前统计的实际人数，只不过1.1万人左右，人平均50元全收齐的话，也只不过55万元。

本次修祠，与工匠签订的合同是58万，三通一平工程，后来，祠堂又扩建了2米长度的工程。超支近两万，救灾近一万，宗亲代表开会十几次，伙食费开支近两万，外调人员的车旅费开支近一万，预算修谱要20万，祠堂编书近五万，总开支需要90万左右。从上述情况可以看出。资金缺口很大，因此，萧氏宗祠筹备委员会。向全体宾公房的子孙们提出倡议：

一、人头费未交齐的村户，应立即交齐，这是我们应尽的责任和义务。

二、凡属公务员、国家事业编的工作人员，企业的行政管理人员，技术人员，你们是现时代萧氏家族的精英。本来我们是同一祖宗，由于你们自身的勤奋努力，加之老祖宗对你们的偏爱，使你们在茫茫人海中高出一节。更应该不忘先祖、热爱宗、关心宗祠，伸出援助之手资助宗祠每人，助资1000元以上。

三、刚出茅庐的热血青年，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们承担着兴盛萧氏宗族的未来。因此你们更应该关心修祠、修谱。献出一份爱心，资助300-500元。

四、固定资产在50万以上的企业家、商业家，你们更是人中豪杰，应该向萧崇刚（捐资2.1万元）、萧典建（捐资2万)、萧建平（捐资1万)、萧湘斌（捐资1万）、萧杨林（捐资1万）学习，力争多捐一点。

各位宗亲为了把祠堂修好我们少喝一杯酒，少抽一根烟，少玩一把牌，大家都来捐一点。老祖宗在上天是看得见的，是会保佑你们的，你们将会在老祖宗的庇佑下，经济更加发达，事业更加兴旺，前程更加辉煌。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇十

尊敬的薛氏宗亲：

贵州仁怀薛氏一支系出广东潮州伯肇公后裔，历史沧桑，几经迁徙，我村薛氏一族由广东省潮州伯肇公后九世孙迁兴始祖用康公携子仁甫公(二世祖)迁居广东兴宁，八世祖对湖公感怀祖德宗功创修承绎楼;十四世端智公清乾隆年间官迁四川泸州府;十八世先桃公携子正兴、正万、正炳迁居贵州省遵义县凤朝门石子浦居住十三年，后正万公与正炳公迁居贵州省仁怀县李博里九甲地名鲁班镇隆保村万寿板栗湾，正兴公迁居乌江，后因江水漫延，后裔迁居贵州省毕节市金沙县，自始祖用康公而下，至今已繁衍二十五代。我村由伯肇公始祖顺排而下第廿七世裔孙正万、正炳落户贵州仁怀开基创业一百多年今已传世七代了，我村现有人口两百多人。自先祖迁居仁怀，世代均想修建祠堂，敬奉祖先，然我地族众因各方条件限制终不如愿，盛世修祠，为缅怀先祖，修建宗祠，敬祖敬宗，传承后世是我仁怀薛氏举族之愿望!

今我地族人念祖之心日甚也!思虑再三我地族人决定成立修祠理事会举全族之力修建宗祠，让祖宗亡灵有栖身之所，子孙祭祀有拜谒之堂，因我仁怀薛氏一支，人单力薄，恳请各位宗亲慷慨乐捐，助我仁怀薛氏族敬祖之心早日如愿!我地薛氏全族人将铭感于心，乐捐宗亲之名字刻碑永记于仁怀薛氏宗祠，万世流芳，后代敬仰。

乐捐建祠，功德无量!

倡议人：xx。

时间：20xx年xx月xx日。

修建祖宗祠倡议书范文简短篇十一

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。

家族同胞：

光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；

扬名千古，丈夫作为！

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！

顺祝康安幸福，万事如意！

小章孙氏家族祠堂筹建理事会 20xx年1月29日星期四