最新行道树教案如何写(大全11篇)

教案是教师按照教育要求和学生学习特点制定的一种教学计划，它是教学工作的重要组成部分。教案的编写可以帮助教师做好教学准备，明确目标，合理安排教学内容和教学步骤。同时，教案也可以帮助学生更好地理解和掌握知识，提高学习效果。我相信，做好教案对于一堂成功的教学来说至关重要。教案的编写要注重教学理论的引导，确保教学过程的顺利进行。通过阅读这些范文，我们可以深入了解教学设计的原理和方法，提高教学效果和质量。

行道树教案如何写篇一

总课时：1。

教案设计：浙江省海盐县武原中学姚晓萍。

教学目标：

1、知识目标：精心品味语言，思考人生哲理。

2、能力目标：培养合作学习及探究生成问题的能力。

3、情感目标：感悟行道树象征的奉献精神。

教学重点：在合作探究中品读语言，走进行道树的精神境界。

教学难点：引导学生把握主旨，学习奉献精神，培养奉献意识。

教具准备：多媒体.课件。

教学过程：

一、联系现实，对比导入。

今天让我做一回导游，带领我们博才一（3）班的同学们，一起去散步，一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。

二、配乐朗读，整体感知。

1、一生朗读，同学们提意见，并学习重点字词。

2、应该用怎样的语速、语气来朗读课文比较合适？

（明确：语速适中、语气深沉而坚定）。

3、全班配乐齐读，并思考：行道树是一列___________的树（填入相关的词语）。

三、合作探究，品读感悟。

1、鼓励学生自由发挥填充，明确：行道树是一列忧愁而快乐的树。

2、“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾。

吗？仔细品读文章，找出：行道树为什么“忧愁”，表现在哪里？行道树为什么“快乐”，表现在哪里？（合作学习）。

各自思考2分钟，然后小组交流，推举代表发言，引导学生精读文章，明确如下：

自由发言，答案不拘一格。教师小结如下：行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件；而是。

默默无闻，心甘情愿立在城市的飞尘里，为居民提供新鲜空气，为行人献出绿阴，为城市迎接太阳，他们是以为人们服务为乐，以奉献为乐！

（2）行道树这种牺牲是什么精神的体现?――“以苦为乐”，“奉献精神”。

（3）具有这种精神的人叫什么人?――“好人”“伟大的人”“大写的人”“奉献者”。

（4）行树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?

引导学生讲：古人，今人，名人，身边成功人士，发生在自己身上的例子……。

（5）学习本文你思想受到触动了吗？

启示：奉献是一种牺牲，也是一种快乐！

4、到此为止，你还有不能解决的问题吗？（继续探究，品味语言，深入学习）。

四、温故知新，作业延伸。

1、教师.总结：本文是一篇优美有富有哲理的散文，通过倾听行道树的自述，对平时司空见惯的行道树有了新的认识，我们了解行道树是一列忧愁而快乐的树，行道树的事业是神圣而痛苦的，行道树象征了那些具有无私奉献精神的人。现在我们再一起饱含深情地朗读课文，一起在行道树下，感受千古传诵的奉献精神。

行道树教案如何写篇二

2理解文章中形象而又深刻的语言。

3学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教学重点：

在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。

三、教学安排：一课时。

四、教学过程 ：

2、正音：课件展示。

堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。

3、朗读：

解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。

这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。

4、默读：

思考三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含义？

5、讨论这三个问题：（10’）。

注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。

6、分析解决三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

（3）、如何理解“深沉”的含义？

它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。

他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。

这些获得就是一种经验，一种人生的体验。

7、过渡：

（如果没有时间则让学生读一遍即可。）。

8、《梧桐》欣赏。

主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。

9、作业 ：

（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、写第九课生字词。

（3）、完成《新学案》第七课。

行道树教案如何写篇三

‘晚上，我蜷曲在一起，双手抱住脚，无奈的坐在床角，回想起白天的一幕幕：

“你干什么？多管闲事！”“总比你好，夜郎自大，自以为是。”我又跟同学吵架了，吵得面红耳，许多同学上来阻拦，通通无效。一句句伤人心的话脱口而出，像箭一样射向那个同学，止都止不住。我简直不敢相信，这些话是我说的，这个我是我！

“唉，我该怎么办？这场持续的纷争恐怕是我点燃导火线的吧。可是，我向他道歉他又不听，而我们又都是爱面子，倔强的人，一吵起来就针锋对麦芒，谁也不让谁，想不吵都难。”

“哼，这一定是借口，思想都是自己的，怎么止不住？自制力不强的人。”想到这儿，我又自嘲起来。

我抬起头，看见漫天的星星，手拉着手，围着月亮又蹦又跳，那么开心，那么快乐。

“唉，我真想和他和好，我不想生活在战火硝烟中了！”

行道树教案如何写篇四

教学目标：

明确题目要求，分析问题，学会快速准确拟题，追求创新思维，力求脱颖而出。教学重点：

通过各种方法为文章拟个最恰当的题目教学难点：

如何拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事，用故事表达一个新颖独特的思想教学过程：

一、导入：

同学们，有一句话叫做“云想衣裳花想容”，那咱们的作文想的是什么呀？对，是题目，大家都知道，在很多时候，作文都需要自己设计题目。拟题，和审题一样，也是一项非常重要的本领。都说文如其人，一个好的题目，就像一双明慧的眼睛，透过它可以洞悉文章的灵魂。特别是考场作文，由于阅卷时间的限制，对于题目的要求就更高，甚至可以说，题好一半文。只有独具创新、富有个性的题目才能令阅卷老师眼前一亮，甚至“一见钟情”。如果我们能够熟悉和掌握一定的拟题要求和方法，让作文标题闪出第一道亮丽，就能在考场中写出大放异彩的文章来。

二、分析例题例文。

1、首先我们来看看一组以“感恩”为话题的作文题目：《感谢我的父母》《感恩的心》《恩情》《思念我的外公》《感激的心情是绵绵不绝的》《感动你我》《伟大的恩情》《人类伟大的感情—感恩》《关于感恩的几个问题的探索》《人生难得几回谢》《朋友》。拟题存在的问题：

（1）题文不符，比如：《恩情》《思念我的外公》《人生难得几回谢》《朋友》《感恩的心》。

（2）过于宽泛，大而无当，比如：《伟大的恩情》《人类伟大的感情—感恩》。

（3）落入俗套。比如：《感谢我的父母》《感恩的心》。

（4）过长，显得松散：《感激的心情是绵绵不绝的》《关于感恩的几个问题的探索》。

我们再来看一看一般老师非常喜欢的几个作文题目：《穿越百年的芬芳记忆》(写历史中的佳话，再发议论)；《寸草心》《滴水之恩，以何报？》（这个很清楚了）；《落红》（有句诗不是说“落红不是无情物，化作春泥更护花”么）；《从明天起做一个幸福的人》（围绕感恩才能幸福，才能使冰封的世界春暖花开来写）；《一杯香气四溢的茶》（感恩是一杯香气四溢的茶，香醇，回味无穷）；《他为我摆渡》（写一位帮助你的人，如父亲，再写你如何感恩你的父亲）。

2、例文：生活中的乘除法。

一位贫困学生在大扫除中不小心打破玻璃，同学们很激动，各抒己见，议论纷纷。最后，班长说让同学们看黑板“学赖宁，爱护同学，爱护集体”，把一块玻璃的钱除以40。两天以后，玻璃换上了。阳光照得同学们心里暖融融的。同学们都明白了：学赖宁，要用乘法来维护集体的荣誉，要用除法来分担同学的困难。

先由同学尝试给文章拟题：《一次意外》《错误》《同学互相帮助》„„最后分析原文题目《生活中的乘除法》，就像一双传神而又富有魅力的眼睛，在一瞥之间，就吸引住读者，诱发起读者阅读的兴趣，使读者看了题目就迫不急待地想读下去，寻求到底什么是“生活中的乘除法”；就像一位向导、引路人，帮助读者迅速而准确地捕捉文章的主要内容和中心思想。

三、明确拟题要求。

1．确切符合文章内容，遣词造句符合规范。2．精炼标题字数恰当，不宜过长。3．生动题目具有可读性，饶有情趣。

4．新颖有新视角，新思路，新感悟，给人新鲜感。5．含蓄起到言有尽而意无穷的作用。6．文采标题有诗意，有文学韵味。

四、具体方法。

1、先定文体，扬长避短。

话题作文一般都是文体不限的，但是不限文体绝不等于不要文体，任何文章都是靠一定的文体样式来表现的。文体不限是指学生可以采取任何一种自己所擅长的文体来写作，而不能理解为写出来的作文可以不属于任何文体。想怎么写就怎么写，结果叙事不像叙事，议论不像议论，说明不像说明，抒情不像抒情。自以为突破限制便是创新，却不知如此为文非驴非马，不成文体，难得高分。

2、妙用名句或歌词，移花接木。

这种方法拟题，通俗明了，妥贴自然，并为大家所喜闻乐见。所以平时多背点古诗词名句，多留意歌曲、俗语、歇后语等知识，不但可以丰富我们的素养，对作文拟题的好处也是非常明显的。可以使文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：以“理解”为话题，《对面的老师看过来》；以“思念”为话题，可活用诗词《所谓伊人，在水一方》；以“宽容”为话题，《因为爱，所以爱》、《一笑而过》；以“诚信”为话题，《众里寻他千百度》。

3、巧用修辞，跃然纸上。

修辞能增强说服力和感染力，能够生动鲜明地把意思表达出来。简要说说几个我们常用的到的，如：

（1）比喻《我渴望老师的“阳光”》，以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。（2）拟人《为文化撑起一把伞》《文化邂逅金钱》运用拟人修辞让文化具有人的感情。

（3）对比《躺着读书，站着做人》“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。

（4）反语《我发现了家中的“贼”》家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“贼”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。

4、开辟新视角，别开生面。

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

（1）违反常情式：《真想做个差生》《渴望停电》《无价的花生米》《失败了，真好》。

（2）借用数字式：《1234567》，抒写音乐情怀；《7+1＞8》《1：6的启示》，论述学习与休息的关系。

（3）展开想象式：《8与发》《雷锋“出国”了》《电脑与人脑的世纪之辩》。

（2）设置悬念：如《后面传来的纸条》后面是谁，要给谁写纸条呢？纸条上都写了些什么话呢？结局又会如何？读者一看题目，便有了这么多要弄明白的问题，自然会产生读下去的强烈愿望。

五、总结回顾。

同学们，这节课我们主要分析了作文拟题的要求以及平常大家题目中所存在的一些问题，另外还介绍了一些拟题的各样技巧（先定文体，活用诗词歌词，巧用修辞以及其他方法）还有拟题所要注意的三大忌讳，相信同学们有所收获。下面是老师准备的一则小材料，就看大家如何现学现用了。

六、训练。

一个小孩在草地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，桶身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，使用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而去。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。蛹内生命的诞生还没有经历应该经历的磨难和苦痛，由于小男孩的帮助，幼蝶脱蛹而出，又怎么可能成为身手矫健振翅高飞的蝴蝶呢？没有经历过风雨，如何能看到彩虹？请以“不经风雨，怎见彩虹”为话题，写一篇文章（建议：成长中的挫折，生活中的教训）。要求：

1、题目自拟，文体不限。

2、内容具体，语句通顺。

3、不少于450个字。

板书。

行道树教案如何写篇五

二、教学重点：

在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。

三、教学安排：

一课时。

四、教学过程：

1、导入：

当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。

2、正音：课件展示。

堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。

3、朗读：

解决两个问题：

1、文中的行道树象征着什么？

2、寻找文章的中心句。

（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）。

文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。

4、默读：

思考三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含义？

5、讨论这三个问题：（10’）。

注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。

6、分析解决三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。

（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）。

因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含义？

它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。

他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。

这些获得就是一种经验，一种人生的体验。

正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。

7、过渡：

就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。

这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）。

（如果没有时间则让学生读一遍即可。）。

8、《梧桐》欣赏。

主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。

9、作业：

（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、写第九课生字词。

（3）、完成《新学案》第七课。

行道树教案如何写篇六

1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。

2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

3、以“我是一棵树”为题说一段话。

学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。

多媒体课件。

教学流程设计：

学生活动。

教师活动。

设想。

假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。

出示森林、盆景的图片。

问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？

揭示课题。

启动简洁有力，激发学生的兴趣。

学生自由大声地朗读课文。

遇到读不准的字查字典，并注上拼音。

学生自读课文。

为课题加上修饰语。

引导学生大声朗读课文。

正音。

出示幻灯片：

（的）行道树。

培养学生养成查字典的学习习惯。

通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。

学生细读课文，提出问题。

小组交流，选出最有价值的问题进行探究。

学生在大班提出问题，全班交流。

结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。

探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。

介绍本堂课探究的操作方法。

引导学生积极发表自己的看法。

多做鼓励性评价。

抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。

指导学生有感情地朗读。

文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？

培养学生质疑的能力。

通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。

抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。

在体味语言的同时指导学生朗读。

有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。

以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。

多做激励性评价。

教师小结。

通过想象，进一步调动个人的学习体验。

教师布置：

必做：美读课文三遍。

选做：以“我是一棵树“写一片段。

作业分层次。

行道树教案如何写篇七

教学目标：

1、能借助图画读懂故事，说出这个故事的内容。

2、帮小明想个好办法，并能把想到的办法说清楚。然后评一评谁的办法好，谁说得好。

教学重点、难点：

根据故事的内容，交流帮小明想出的地方。

课文插图或课件。

教学过程：

一、揭示话题。

1、明同学每天帮助王爷爷取牛奶，王爷爷想给他一点酬劳，小明不肯要又无法拒绝，不知该怎么办，今天就让我们一起来帮助小明出出主意吧。（出示课题，齐读）。

2、如果要给这个标题加个标点，该加什么符号呢？（“？”读一读）。

二、看图讲故事。

1、自己看图读读句子，想想三幅图讲了一件什么事？

2、指名回答，鼓励学生用自己的话说出故事的内容。（小明主动帮王爷爷拿牛奶，不要报酬，老爷爷过意不去，一定要答谢。）。

三、同桌商议。

根据故事内容帮小明想想该怎么办？同桌两人商量一下。

四、交流评议：

1、全班交流：所想的办法只要符合故事情节都可以。比如：

a.收下钱，还是每天帮助取奶；

b.不收钱，以后也不给王爷爷取奶；

c.先收下钱，照常取奶，再想办法处理王爷爷的钱；（如：把王爷爷给的钱积攒起来放在信封里附上一封信悄悄放在老人家里；在王爷爷生日那天买盒蛋糕或者买束鲜花，祝他生日快乐。）。

d.找居委会或王爷爷的朋友帮助，说服王爷爷收回决定。

（交流过程中，不否定他们所说的办法，在语言表达上加以改进。）。

2、评一评：你认为谁说的办法好，为什么？师归纳：相比之下，第三种办法较好一些，但积攒的钱怎么用可以不同。还要评一评谁讲得最清楚、最明白。

五、表演故事：

把评议出的好办法作为小明相出的办法，放进故事里演一演。

1、同桌两人分角色表演。

2、自我推荐演给全班看。

六、课后延伸。

把这个故事说给别人听。

[该怎么办吧(网友来稿)教案教学设计]。

行道树教案如何写篇八

１、理解行道树的喻意：无私奉献者。

２、理解文章中形象而又深刻的语言。

３、学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。

在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。

一课时。

当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。

课件展示：

堕落 点缀 苦熬 贪婪 姊妹 冉冉 雏形

解决两个问题：

１、文中的行道树象征着什么？

２、寻找文章的中心句。

（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）

文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的.事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。

思考三个问题：

１、“神圣的事业”指的是什么事业？

２、为什么说神圣的事业总是痛苦的？

３、如何理解“深沉”的含义？

注意几个问题：

１、每个人都要记笔记。

２、联系上下文。

１、“神圣的事业”指的是什么事业？

社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。

２、为什么说神圣的事业总是痛苦的？

（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）

因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。

３、如何理解“深沉”的含义？

它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。

他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。

这些获得就是一种经验，一种人生的体验。

正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。

就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。

这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。

（如果没有时间则让学生读一遍即可。）

主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。

１、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。

２、写第九课生字词。

３、完成《新学案》第七课。

行道树教案如何写篇九

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二.引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”;一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。

三.质疑与提问。

——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?

——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

四.问题研究：

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

行道树教案如何写篇十

一。整体感知：

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。

行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树教案如何写篇十一

一天，两天。

好些天。

你在那边流泪。

我在这边徘徊。

一个快乐的天使。

电波传递都是心安随和及欢笑。

痛，埋在了那。

苦也不说苦。

是什么在强烈的在支撑那瘦弱娇小的灵魂。

忧郁的王子。

一切都是无所谓或哀伤的话语。

痛了谁。

自己苦不苦。

只是躲在自己的王国享受那刻宁静。

天使在邂逅王子后。

倾注了所有。

只为。

那一忧郁的缅甸夹杂傻傻的笑。

王子。

就这样成了天使的'唯一。

王子眼中的天使。

无所不能。

大度的爱洒满人间。

一切合情合理不做作。

王子尽情享受天使带来的一切。

风云变幻，时隔数迁。

天神带走了天使。

天使在n久后拖梦。

你是唯一能带我重回人间的人。

那样，爱才能延续。

此时。

落魄的王子什么也不是。

承诺不了爱的踮脚石。

明天，没有了明天。