弘扬嘉庚精神如何写(优质19篇)

有限的生命里，我们应该学会把握时间，做自己想做的事情。在写总结之前，我们首先要明确总结的目的和意义。下文是一些值得一读的示例，希望对大家有所启发。

弘扬嘉庚精神如何写篇一

知道什么石油精神吗?知道石油精神的意义是什么吗?下文是小编为大家收集的关于弘扬石油精神的批示，希望对大家有所帮助!

集团公司6月29日上午召开视频会议，传达学习等中央领导同志对大力弘扬“石油精神”作出的重要批示。集团公司党组书记、董事长王宜林在讲话中强调，要深刻领会中央领导同志重要批示的重大意义，切实组织好学习贯彻，大力弘扬“石油精神”，不断夯实百万石油人共同的思想基础，充分发挥独特政治优势，着力打造“铁人式”党员干部队伍，全力应对困难和挑战，坚定不移推进中国石油稳健发展，在全力推动国家重大战略实施，在适应经济发展新常态、推进供给侧结构性改革中发挥表率作用，在贯彻落实五大发展理念、做强做优做大国有企业中发挥主力军作用，履行好保障国家能源安全的重大使命。

集团公司党组成员汪东进主持会议，党组成员刘跃珍、刘宏斌、赵政璋出席会议。

王宜林指出，要把深入学习宣传贯彻等中央领导同志重要批示精神，作为一项长期重大任务抓紧抓实，要吃透精神实质、把握精髓要义，树立起强烈的“石油工人心向党、坚决听党话跟党走”的思想信念，以更加振奋的精神状态和更加优异的工作业绩，努力回报和中央领导同志的厚爱和重托。

就抓好学习宣传贯彻重要批示精神，王宜林指出，要深刻领会中央领导同志重要批示的重大意义，切实组织好学习贯彻。等中央领导同志的重要批示，饱含着对百万石油人的亲切关怀，寄托着对重振石油工业雄风的殷切期望，全体干部员工要全面深刻领会重要批示精神的重大意义，切实增强学习宣传贯彻的政治自觉、使命自觉和行动自觉。

一要深刻领会重大政治意义，自觉向重要批示精神看齐。中央领导同志的重要批示精神体现了对石油工业的深切牵挂，为正在应对低油价挑战、开启稳健发展新征程的中国石油注入了强大政治动力。公司上下要切实认清重大政治意义，以高度的政治自觉抓好学习宣传贯彻落实，把思想和行动统一到重要批示精神上来，坚决向以同志为的党中央看齐。

二要深刻领会重大历史意义，自觉用重要批示精神回归优良传统。石油工业培育形成了大庆精神铁人精神、好汉坡精神、柴达木精神等各具特色的企业精神，以及“三老四严”“四个一样”等优良传统作风。在新的历史时期，把石油工业优良传统集中概括和凝练升华为以“苦干实干”“三老四严”为核心的“石油精神”，并赋予了新的内涵和现实生命力，这将成为石油人新的共同思想基础和价值追求。公司上下要以高度的使命自觉抓好学习宣传贯彻落实，用重要批示精神唤醒石油传统意识，不断创造经得起历史检验的新成绩。

三要深刻领会重大现实意义，自觉以重要批示精神指导实践。等中央领导同志的重要批示，为我们提供了应对各种困难挑战的制胜法宝，必将对集团公司当前及今后各项工作起到巨大推动作用。公司上下要以高度的行动自觉抓好学习宣传贯彻落实，迅速把重要批示精神转化为推动工作的生动实践。党组将对学习贯彻中央领导同志重要批示精神作出具体安排部署。各单位各部门要迅速掀起学习宣传贯彻中央领导同志重要批示精神、大力弘扬“石油精神”的热潮。各级领导干部要带头抓好学习贯彻，引导广大干部员工切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终同以同志为的党中央保持高度一致，始终做到政治本色不变、优良传统不丢、奋斗精神不减，竭尽全力奉献于党、回报国家、造福人民。

一要不断深化大庆精神铁人精神等传统“石油精神”的再学习再教育。要创新内容与形式，使石油优良传统作风成为每名员工的思想主脉和行为方式，形成争做新时期“石油精神”实践者、传承者、创新者的良好氛围。

二要借势发力加大对先进典型的宣传报道力度。结合推进“。

两学一做。

”学习教育、总结重塑良好形象大讨论成果，以及庆祝建党95周年系列活动，选树一批各领域先进典型，充分展示石油人从容应对低油价挑战的良好精神风貌，用典型示范推动优良传统的传承。

三要着力深挖石油优良传统新的时代内涵。深入总结分析“石油精神”与大庆精神铁人精神等传统精神的辩证关系，部署开展系统性研究工作，持续丰富完善以“苦干实干”“三老四严”为核心的“石油精神”体系，让优良传统焕发出恒久的生机和活力。

一要扎实推进“两学一做”学习教育。要紧密结合弘扬“石油精神”，坚持学做结合和问题导向，扎实抓好“六个规定动作”，教育广大党员干部坚定理想信念，恪守根本宗旨，传承精神不走样，报效祖国当先锋。

二要持之以恒大力提振队伍士气。深入总结重塑形象大讨论活动成果，真正把忠诚担当、风清气正、守法合规、稳健和谐的形象重新树立起来。加大正面引导力度，增强员工的主人翁意识和职业自豪感，鼓励支持基层员工积极投身改革实践，在推进公司稳健发展中建功立业。各级领导干部要充分发挥表率作用，把全部精力集中到干事创业上来。各级组织要关心爱护员工，深入细致做好思想政治工作，积极化解问题和矛盾，让广大员工更多更好地共享改革发展成果。

三要加强和改进企业党的建设。把坚持党对国有企业领导作为重大政治原则，把加强党建作为头等大事，大力加强党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，全面提升党建工作科学化水平，牢牢把握企业发展的正确方向。

一要胸怀报国之志、恪尽兴油之责。要始终唱响“我为祖国献石油”主旋律，坚持稳健发展方针，努力推进世界一流综合性国际能源公司建设，全力推动国家重大战略实施，在适应经济发展新常态、推进供给侧结构性改革中发挥表率作用，在贯彻落实五大发展理念、做强做优做大国有企业中发挥主力军作用，履行好保障国家能源安全的重大使命。

二要牢牢把握完成生产经营目标任务的主动权。要从容面对异常严峻形势和前所未有压力，深入实施开源节流降本增效各项措施，坚决打赢提质增效攻坚战，夺取应对低油价“寒冬”的全面胜利。

三要紧紧抓住改革创新这条主线。要解放思想攻坚啃硬，坚持问题导向，突出“稳”和“准”，有序推进企业改革，实事求是地解决好发展中的深层次矛盾和问题，在体制机制创新和管理创新方面取得实质性突破。大力实施创新驱动战略，围绕重大科技专项扎实开展攻关，抢占未来发展制高点，培植新优势、打造新引擎。

四要持续营造稳定和谐的良好局面。加强与国家部委和地方政府密切协作，安全平稳组织好夏季高温和汛期的生产施工，坚决杜绝重特大安全稳定事故事件。要不断强化舆论引导，主动发声、增信释疑，有效增进企业与社会公众的沟通理解。

弘扬嘉庚精神如何写篇二

从办学主张和办学实践看，陈嘉庚不但是一个教育事业家，而且不愧为一个卓越的教育家。他的教育思想概括为几点：第一，提倡女子教育，突破封建禁锢。开风气之先;第二，强调优待贫寒子弟，奖励师范生;第三，20xx年代即提倡学生要德育智育体育全面发展;第四。工张“没有好教师就没有好学校”，确立教师在学校的主导地位;第五。为—厂振兴实业.培养生产技术人才，倡办职业技术教育;第六，要求普及教育。订彳：同安“十年普及教育汁划”。设立同安教育会和教育推广部。这位伟大的爱国主义者，以开拓者的姿态和革新者的精神，心力交瘁，为教育事业奋斗一生，真正做到“诚毅”二字。

关于办学的动机与目的，陈嘉庚自己说得很清楚：“教育不振则实业不兴，国民之生计日绌。……吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力迫.难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家性命之利害得失，举不足撄吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸豫者，正为此耳。”又说：“复以平昔服膺社会主义，欲为公众服务，亦以办学为宜。”

有人批评他为“教育救国论”者，他对友好解释道：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。”陈嘉庚对捐资办公益的热心家勒碑留名，对自己却不居功、不务名。他为集美学校和厦门大学建了多少高楼大厦，没有一所刻上他的名字或以他的名字命名。集美学校师生和校友为了庆贺他的50寿辰和表彰他的兴学业绩，募捐筹建“介眉亭”。

他拒绝了，认为“建亭祝寿是沽名钓誉”，“决不接受”。陈嘉庚可贵的民族气节，在不接受施舍式补助一事充分表现出来。战后，集美学校校舍遭日本狂轰滥炸损坏不堪，美国善后救济总署厦门分处拟予补助。他复函道：“国家不幸.遭抗战之损失，战事告终后，不能奋志自主，以图强盛，反而依靠外国救济，政府如是，社会如是，华侨机工复员亦如是，甚至教育机关亦如是.其可耻可悲、可羞可痛，为何如是耶!”

11月22日下午，集美区隆重召开纪念区侨联成立50周年会议，海外嘉宾和各级领导齐聚一堂，共同回顾区侨联走过的50年历程，展望侨联事业的美好前景。

参加本次纪念会议的海外嘉宾有世界李氏宗亲总会副会长、马来西亚槟城中华总商会执行顾问、慈善基金信理、拿督李雅和，澳大利亚全澳华人联络会全国秘书处主席、太平绅士洪绍平，新加坡陈文确陈六使家族后裔及亲友代表团陈嘉谋、黄秀鸞伉俪携公子陈泽南伉俪、陈嘉麟、苏诗琳伉俪、魏达人、魏达勇伉俪及柯国金伉俪等13人，新加坡汪氏总会主席席汪家裕伉俪携公子汪绥昌、厦门集美侨乡经济促进会会长蔡罗莎、加拿大北美集美校友会会长、厦门南顺鳄鱼园有限公司董事长陈少宏等20余人。

省侨联副主席陈式海、省侨联副主席、厦门市侨联主席王德贤、集美区委副书记、区长黄晓舟、区委、统战部部长范启德、副区长蔡冬梅、区政协副主席、侨联主席陈友谊，以及省侨联机关领导、集美学校委员会、集美校友总会、厦门市各区侨联领导、厦门大学、集美大学、厦门理工学院侨联领导、集美区各镇(街道)分管侨联的领导、区侨联名誉主席陈忠信、陈月莲、高正其和区侨联、委员、青年委员会委员120余名代表出席了会议。

会议由区侨联常务副主席陈群英主持。区侨联主席陈友谊在会上做。

工作报告。

总结了区侨联50年来在贯彻党的侨务政策充分挖掘丰富侨源、服务中心大局、凝聚侨心侨智成为区委、区政府联系和服务广大归侨侨眷及海外侨胞的桥梁和纽带在维护侨益、服务归侨、兴办公益、开展联谊等方面取得显著成绩的情况并要求要围绕共圆中国梦目标加强侨联工作积极投身区委人文集美发展战略在爱侨、惠侨、护侨上要有新举措、新机制团结一致、开拓进取、扎实工作推进侨联事业不断发展。

陈式海代表省侨联对集美区侨联成立50周年表示祝贺。他说集美人文底蕴深厚，侨务资源丰富，尤其集美学村学子遍布世界，是集美区独特的资源宝库。希望集美侨联高举嘉庚精神旗帜，进一步凝聚侨心，汇聚侨力，拓展海外联谊工作，大力发展华文教育，打造全国华侨文化的品牌名片，在新的形势下，探索创新特色工作模式，成为全省乃至全国侨务侨联工作的典范。

王德贤主席代表市侨联对集美区侨联成立50周年表示祝贺，并提出了新的希望和要求。

区委副书记、区长黄晓舟表示，近年来，集美区经济快速增长，社会不断进步，人民安居乐业。今年下半年以来，围绕省市委进一步加快科学发展跨越发展和美丽厦门战略规划的决策部署，集美区提出“人文集美”发展战略，将为新一轮跨越发展指明目标、方向、途径。他希望侨联能够大力弘扬嘉庚精神，围绕中心，服务大局，最大限度把广大华侨侨眷和海外侨胞团结起来，拓展海外联谊工作，不断增强服务意识，使区侨联真正成为归国侨眷和海外侨胞之家，不断增强侨联组织的吸引力和影响力。全区上下要以学习贯彻纪念陈嘉庚先生诞辰140周年回信精神为动力，为加快推进人文集美发展战略作出新的贡献。

陈嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安县仁德里集美社之颖世泽堂。

“陈嘉庚”—他是一位商人，一位著名的实业家，也是一名教育家。然而他更是一名伟大的爱国主义者，杰出的华侨领袖。他做到了关怀乡梓，热爱祖国，服务社会，造福人群，其高尚的品质和伟大的功绩，为后人留下了一座不朽的丰碑。

一.爱国情怀。

纵观陈嘉庚一生，爱国主义是贯穿其始终的一条红线。陈嘉庚作为一名伟大的爱国主义者，“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。不论在旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，他都跟随着时代的步伐不断前进。他把一生献给爱国兴学，献给救亡大业，献给振兴中华，成为华侨的一代领袖和楷模，赢得了全国人民的尊敬。但他的爱国主义思想于行为不是天生的，而是顺应历史的发展潮流，经历了一个逐步形成.发展和升华的过程。

陈嘉庚“生于国难，长于国难”。从青少年居家求学到辛亥革命时期，是陈嘉庚爱国主义思想的萌发和形成阶段。1874年10月21日诞生于福建省同安县集美村(现属厦门市)，那里距离因鸦片战争失败而被迫通商的“五口”之一的厦门只有一水之隔。他目睹中法战争中法国战舰侵入福州马尾，目睹中国台湾割给日本侵略者，目睹鼓浪屿沦为帝国主义的共同租界，从清王朝辱国丧权和腐败无能的现实中，逐步认识到政治变革的必要，增强了爱国心。所以陈嘉庚加入了同盟会，支持孙中山领导的辛亥革命，成为一个真诚信奉“三民主义”的爱国者。从民国政府建立到解放战争胜利前夕，是陈嘉庚爱国主义思想的发展和转折阶段。这一时期，趁机跟把爱国之情化为报国之行，他开拓实业.倾资兴学.支援抗日，反对内战，始终把中国和民族的利益放在第一位，并为之不懈奋斗陈嘉庚晚年的思想实现了由爱国主义到社会主义的升华。他为新中国日新月异的变化无限兴奋，陈嘉庚晚年的思想发展到了一个新的高度，他把热爱祖国，热爱共产党和热爱社会主义统一起来，形成了富有时代特色的伟大的爱国主义精神。

二.开拓实业，诚信果毅。

经营实业，积累财富，这是陈嘉庚能够报效祖国，服务社会的物质前提和经济基础。所以辛亥革命之后，陈嘉庚在时代潮流的敢找下，”爱国意识梦醒勃发”,从此跳出了个人发家致富的小圈子，走上了一条为社会尽责，为国家尽忠的人生道路。

陈嘉庚的父亲陈杞柏自19世纪70年代赴南洋谋生，经过20多年的奋斗，至19世纪90年代，他经营的企业已有一些规模。他开设的“安”字号米业已拥有多家米店。嘉庚在贫穷落后、民生调蔽的家乡度过了青少年时期，念的是私塾。十七岁远离家乡，随父亲到南洋谋生，陈嘉庚就在父亲的米店里务了十三年，直到米店收盘，才出而独立经营黄梨罐头厂。他很快就崭露头角，以开拓者的姿态，从事橡胶垦殖业，被称为东南亚橡胶王国的四大开拓者之一。前，他从黄梨厂、橡胶园和米店获利数十万元，成了同业中的佼佼者。第一次世界大战给他的事业迅速发展提供了机会，橡胶不断涨价，海运业获利丰厚。到他已成为一万五千英亩橡胶园的拥有者，橡胶制品遍销五大洲。他还经营米厂、木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮革厂，资产达一千二百万元(叻币，约值黄金百万两)，“华侨大实业家”之名远驰海内外。

10月31日下午，大型诗文诵读会——《嘉庚颂》在厦门人民会堂举行。市领导洪碧玲、黄菱、叶重耕、刘育生、国桂荣、陈昌生以及我市各条战线和社会各界人士代表1100人出席。市委副书记洪碧玲向教育系统代表赠送《华之魂侨之光》征文集，市委、宣传部部长叶重耕主持。

市委、统战部长黄菱在诵读会前致辞，她指出，陈嘉庚是厦门人民的荣耀和自豪，是华侨旗帜，也是厦门精神的重要内涵，厦门城市的重要名片。本次诵读会，以诗文诵读形式，回顾嘉庚先生光辉的一生，缅怀先生的伟人风范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成为推进我市社会主义核心价值观生活化、通俗化、本土化建设的生动载体，掀起新一轮学习、宣传、研究和弘扬嘉庚精神的热潮，最大限度地释放嘉庚精神的正能量和时代价值。

诗文诵读会在舞蹈与朗诵《永远的丰碑》中拉开序幕，通过《倾资兴学赤子心》、《烽火中的民族光辉》和《光荣与梦想》四个部分，生动展现嘉庚先生光辉的一生和伟大嘉庚精神。

一个名字就是一座丰碑，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，在建设美丽厦门、为实现两个百年目标的奋斗过程中，嘉庚精神具有强烈的时代意义，同样催人奋进。在《异乡创弘业》、《故乡开基业》、《自强展宏图》篇章里，展现嘉庚先生以勤劳执着、诚信果毅、自强不息的精神拼搏开拓，创立了一个华侨商业王国，并倾资兴学，教育救国，先后创办了集美学校和厦门大学。

在中华民族最危险的时刻，嘉庚先生与祖国同呼吸、共命运，不仅发出“八百万华侨抗战到底”的号召，而且竭尽所能帮助祖国抗战，《黄魂洒赤血》，特别是领导南侨抗日总会在新马地区招募3200名华侨机工，奔赴滇缅公路，喋血奋战，开辟出战火中的《千里生命线》，在抗战史上写下极其悲壮的一页。《烽火情抒》演绎了厦大内迁山城长汀办学，老校长萨本栋承继嘉庚精神，呕心沥血、“舍身治校”的事迹，催人泪下。而《延安行》则让先生看到了中国光明的未来和中华民族复兴的希望。

配乐诵读、经典歌曲合唱、情景再现、电视短片……整场活动融音、诗、画、影像为一体，主题鲜明、格调高雅、感情真挚、内容精彩、形式丰富，实现了思想性和艺术性的统一。在节目进行到大合唱《团结就是力量》与《没有共产党就没有新中国》时，全场观众自动起立，跟着台上的表演者同声歌唱，抒发对祖国的热爱与对嘉庚先生的敬爱之情。

“弘扬嘉庚精神，深怀爱国之情，坚守报国之志，为国家富强、民族振兴、祖国统一而砥砺前行共圆民族复兴之梦”，正是我们每一个中国人的《光荣与梦想》。

弘扬嘉庚精神如何写篇三

国务院总理xx2019年3月5日作政府。

工作报告。

时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。下面来谈谈如何弘扬“工匠精神”吧！

去年，中国游客大量从日本买回马桶盖，引发社会广泛讨论。商务部的数据显示，去年中国游客在境外消费约1.2万亿元，继续保持世界主要旅游消费群体称号。诸多消费者为什么如此热衷于国外购物?“质量过硬”是一个重要原因。

其实，像马桶盖、电饭煲这种小东西，技术含量并不高，很容易制造。但是，把这些小东西造好、造出口碑就不太容易了。这需要我们有精益求精的工匠精神。

实际上，工匠精神是中华优秀传统文化的精华之一。自古以来，中华民族从不乏具有匠心的能工巧匠。从建筑到一些艺术品，我们都能看到古代工匠那种追求极致、追求品质的精神。锯的发明者鲁班就是一个例子。

今天，互联网已极大地改变了中国，但对于产业发展，特别是传统产业来讲，除了要做好“互联网+”的文章，精雕细琢的“工匠精神”万万不能丢。摒弃浮躁，踏实务实，精致精细，继承好这样的优良传统，我们才能拿得出让消费者信赖的高品质产品。

不少人对工匠有着片面的认识，认为他们是因循守旧，偏执地守着古老的技艺，一味追求“慢工出细活”。其实不然，工匠精神固然要“慢工出细活”，但它也是在传统工艺的基础上不断创造新工艺、新技术的过程，是传承与创新的并存。

在这个创新引领的时代，“工匠精神”与创新创造并不矛盾，它指向的是凡事追求极致，在这个过程中，本身就需要以开放的姿态吸收先进与前沿的技术。坊间一直在讨论，我国是制造业大国，大飞机都能造出来，却做不出一个圆珠笔芯。圆珠笔头上的“圆珠”目前仍然需要进口。要解决这一尴尬，离开技术创新是做不到的。

其实在当下，任何领域都离不开创新。媒体多次报道，我市很多企业都十分鼓励基层员工的创新精神，很多员工的技术革新为企业发展省下了可观的生产成本。这些技工身上创新求变的钻研精神，不就是我们所说的“工匠精神”吗?如今中国制造在全世界已经有了十足的影响力，但不可否认的是，我们的制造业仍然处于大而不强、产品档次整体不高的阶段，究其原因，自主创新能力较弱是个不可忽视的因素。

在“互联网+”时代，倡导“工匠精神”与创新精神本质上是一致的。“工匠精神”要以最开放的姿态来吸收最前沿的技术，从而创造最新的成果。它不是一味地恪守传统而裹足不前，恰恰相反，是善于用创新的精神，对产品精雕细琢、反复对比，找到最好的结果，体现最大的价值。

弘扬嘉庚精神如何写篇四

雷锋精神是几十年来中国共产党对中国人民道德教育的核心，那么要如何弘扬雷锋精神?下面是小编为大家搜集整理的关于如何弘扬雷锋精神，供大家参考，快来一起看看吧!

第一，要推动学雷锋活动常态化。要贴近实际、贴近生活、贴近群众，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升公民道德素质和社会文明程度。

第二，要实现雷锋精神时代化。要创新内容、创新形式、创新手段，使雷锋精神的内涵体系在新的历史条件下不断得到丰富和升华，体现时代性、富于创造性、具有实效性。

第三，要促进学雷锋活动机制化。要广泛进行雷锋事迹、雷锋精神和雷锋式模范人物的宣传教育，广泛开展学雷锋实践活动和社会志愿服务活动，广泛普及爱国、敬业、诚信、友善基本道德规范，激发人们思想道德建设热情。

第四，要倡导文明新风社会化。要匡正道德失范、矫正诚信缺失，弘扬民族精神和时代精神，营造践行雷锋精神、争当先进模范的生动局面，形成我为人人、人人为我的良好氛围，在暖暖春意中播撒雷锋精神的种子，书写新时代的“雷锋故事”，让雷锋精神绽放出更加耀眼的时代光芒!

雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

服务人民、助人为乐的奉献精神。

雷锋精神的实质，就是全心全意为人民服务。雷锋为了人民的事业无私奉献，把帮助别人当作人生最大的快乐和幸福。这种服务人民、助人为乐的奉献精神，是为人民服务人生观的重要体现。

人的本质是一切社会关系的总和。人生活于各种社会关系之中，需要通过为他人服务体现自身的价值。社会越是现代化，对人的这种要求就越强烈。人民至上是马克思主义的基本观点，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。无论在革命战争年代还是在和平建设时期，为人民服务的人生观都产生了广泛而深远的影响，熏陶、感染了一代代革命者和建设者，对我国社会主义革命和建设产生了重要推动作用。只有树立为人民服务的人生观，发扬服务人民、助人为乐的奉献精神，人们才能对人生的目的有更深刻的理解，切实把人民利益放在首位，时时处处为人民着想、以人民利益为重;才能以正确的态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。当前，要营造团结友善的人际关系、构建和谐稳定的社会环境、促进形成良好的社会风气，就应教育引导人们自觉用为人民服务的人生观指引人生，把服务人民、助人为乐的奉献精神继续发扬光大，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生价值。

干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。

雷锋无论在哪里都能自觉服从社会主义建设事业的需要，立足本职，忠于职守，勤勉敬业，精益求精，像一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

工作对于我们每一个人来说，不仅是谋生的手段和生活的组成部分，也是发挥自身才能、实现人生价值的平台。祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。把简单的事做好就不简单，把平凡的事做好就不平凡。我们做好工作，就是为建设中国特色社会主义添砖加瓦，就是为实现中华民族伟大复兴铺路搭桥。在新时期，改革开放为人才的健康成长和合理流动创造了良好环境，为个人施展才华和抱负提供了广阔天地。我们应弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，把个人理想同国家的前途、民族的命运有机结合起来，把个人的选择和社会的需要、人民的需要有机结合起来，在具体工作岗位上尽职尽责、发挥积极作用，不负人民、不负时代。

锐意进取、自强不息的创新精神。

雷锋不仅是一个脚踏实地的实干家，而且是一个勇于探索的创造者。他在学习和工作上永不满足、永不懈怠，体现了一种锐意进取、自强不息的创新精神。

改革创新是时代精神的核心，表现为突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，科技和文化竞争成为综合国力竞争的焦点。谁在科技和文化创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。中央提出了建设创新型国家的宏伟目标，把增强自主创新能力作为发展的战略基点，要求大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。大力推进理论创新，应坚持把实践作为检验真理的唯一标准，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断赋予当代中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色;大力推进制度，不断完善适应发展社会主义市场经济、建设中国特色社会主义要求的各方面的体制机制，进一步解放和发展社会生产力，使中国特色社会主义始终充满生机和活力;大力推进科技创新，实现科学技术跨越式发展，使科学技术成为我国经济社会发展的强大动力，为建设创新型国家奠定坚实基础;大力推进文化创新，实现社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，努力建设社会主义文化强国。

艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

在雷锋精神丰富的内涵中，艰苦奋斗、勤俭节约精神是一个重要方面。

艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的优良传统，也是我们党的优良传统。历史和现实都表明，艰苦奋斗、勤俭节约是成就伟业不可或缺的条件;艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。当前和今后一个时期是我国全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。综合判断国际国内形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们既要充分认识我国发展取得的伟大成就，也要清醒看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国仍是世界上最大的发展中国家，全面建成小康社会、基本实现现代化依然任重道远。我们决不能骄傲自满、固步自封，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，增强忧患意识，始终居安思危，踏踏实实艰苦奋斗，老老实实勤俭创业，坚决反对贪图享受、铺张浪费，讲排场、摆阔气的不良风气，尤其要反对慷国家之慨、挥霍奢侈的腐败作风。

时代价值。雷锋精神有没有过时，关键不是看雷锋其人的具体言行是否与时代合拍，要看雷锋精神所倡导的人生价值有没有过时，要看雷锋精神所承载的社会文化有没有过时，只要有可以根植的文化土壤，雷锋精神就可以在全社会蔚然成风。____多次在全国___看望代表期间，嘱咐一定要大力开展“学雷锋”活动。新时代开展“学雷锋”活动，有其重大的时代价值。一是“推进社会主义核心价值体系建设”，提高新时代公民道德素养。《新时代公民道德建设实施纲要》指出：“加强公民道德建设是一项长期而紧迫、艰巨而复杂的任务。”当前中国社会各种思潮交织激荡，要使“崇德向善，友爱互助”转化为每个人的现实行动，需要主流价值建构道德规范、强化道德认同、指引道德实践，雷锋精神“是社会主义核心价值观的生动体现”，弘扬雷锋精神正是新时代公民道德建设的题中之义。二是“发挥英模人物的榜样作用”，为实现中国梦汇聚蓬勃力量。我们要像雷锋一样，“把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动”，坚定理想信念，发扬“志愿精神”“钉子精神”“螺丝钉精神”，在平凡的工作生活中，干出不平凡的事业。三是“倡导社会文明新风”，达到净化社会风气的目的。

弘扬嘉庚精神如何写篇五

陈嘉庚是人尽皆知的爱国华侨领袖，他用一生来支持祖国抗战，为新中国的繁荣复兴做贡献，为了让新中国更加富强，有更多的人才，他不惜倾尽其所有，资助各所海内外学校。陈嘉庚先生一生为祖国鞠躬尽瘁，死而后已的动人事迹是人人知，人人无不佩服，无不敬仰的。我们应当沿着陈嘉庚先生的光荣之路，努力学习他的爱国精神，发扬他的艰苦朴素、为人民着想的精神。就算我们做不到如陈嘉庚先生般爱国，支援祖国抗敌，但他那份爱国的心，感恩祖国的情怀，也是我们必须学习的，必须领悟的！

就在不久前，我们刚听完一堂关于陈嘉庚先生“爱国，爱家，爱父母”的道德讲堂。这场讲座，让地位渺小的我深深被震撼了！直至那天讲座结束后，我才明白：原来嘉庚精神是我们的目标，是我们的榜样！就算做不到万分之一，但是只要我们努力过了，付出过了，就比万斤黄金还更加贵重！

先有国后有家，如果我们不去努力把国家兴亡与自己的命运联系起来，努力壮大国力，那么我们又会沦为被人欺凌的境地，再次被敌人扣上“东亚病夫”这个羞国辱家羞辱人民的帽子！我们要挺直腰板坚定地喊出来：“我们不是‘东亚病夫’!我们不会向你们屈服！当初我们凭着坚定的爱国信念与不屈不挠的精神胜利了，今天我们同样会胜利！”

我们要大声地告诉他们，我们从不软弱，我们从不畏惧，在关键时刻我们更不会退缩。只要我们有一口气在，我们就一定如蚂蚁一般，在火场中用自己的牺牲，来换取他人的生命，甚至是国家的兴衰。如果国不强盛，任人欺凌，那家又有何存在的意义呢？只能让人民受苦。只有国盛了，敌军就不敢轻易来犯，那家也就会安宁，和谐，美满！国与家就如一对锁与钥匙，它们紧紧相连，缺一不可！

朴素也是陈嘉庚先生的显著品质，他为人简朴，不求奢华，一心为人民着想，为人民服务，但是他从来不抱怨，不说苦，不说累，只要是关于人民，关于国家，他都义不容辞。我们应该为有这样一位爱国主义者感到庆幸，感到光荣，多希望他能永远屹立不倒，永远留下。可是1961年8月21日，一个不幸的消息传来，陈嘉庚先生于北京过世，享年88岁。

这是民族的一大损失，是个遗憾，但是陈嘉庚先生的精神与品格会永远地烙印在我们心中，在这里我想说一声：“您永远会是我们学习的目标与榜样，永远会是我们的华侨旗帜，民族光辉！”

弘扬嘉庚精神如何写篇六

其实，中国自古以来就不乏持有“工匠精神”之人。有人说，古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象?显然，工匠精神的有无，与社会环境的变迁息息相关。

“工匠精神”既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，“工匠精神”更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的?我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待?一个国家“工匠精神”的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。

应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变;日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。

让有“工匠精神”的劳动者活得体面、有尊严，让有“工匠精神”的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与心理共鸣，如此，“工匠精神”自会生根开花。

弘扬嘉庚精神如何写篇七

工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

工匠之术|用的方法，创造价值。

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱————做死某款产品————出新品————圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

弘扬嘉庚精神如何写篇八

嘉庚精神是指傅嘉庚先生对国家和社会的忠诚、为人民服务的情怀以及追求卓越的品质和精神。嘉庚精神是一种追求卓越、勇往直前的精神风貌，对党员而言，弘扬嘉庚精神意味着发扬先进、奋发向前的精神状态和行为表现。在我过去的党员生涯中，我深刻体会到了嘉庚精神的力量和魅力。下面我将从勤奋努力、奉献精神、坚持追求卓越、为人民服务以及为国家振兴贡献力量这五个方面，来分享我的心得体会。

首先，嘉庚精神教我要勤奋努力。作为一名党员，我们应当以傅嘉庚先生为榜样，不断努力提升自己的业务能力和综合素质。我在工作中积极主动，努力学习，并不断寻求进步。为了更好地服务人民，我不停地学习，不断充实自己的知识储备，提高自己的专业能力。我相信，只有通过努力，我们才能更好地发挥自己的作用，为人民做出更大的贡献。

其次，嘉庚精神教我要有奉献精神。作为一名党员，我们应当以傅嘉庚先生的奉献精神为鞭策，积极投身于社会公益事业。几年来，我一直关注着教育事业的发展，主动参与了一些志愿者活动。我深知，只有将自己的力量贡献出来，才能让社会变得更美好。在志愿服务中，我体会到了嘉庚精神的强大力量，也收获了志愿服务带给我的快乐和满足感。

第三，嘉庚精神教我要坚持追求卓越。傅嘉庚先生在他的一生中始终追求卓越，这给了我很大的鼓舞和启示。作为一名党员，我们应当与时俱进，保持卓越的工作作风和积极向上的心态。我们要不断提高自己的业务能力和综合素质，努力成为一名精英党员，为党和人民作出更大的贡献。在工作中，只有保持追求卓越的态度，我们才能将工作做得更好，让自己的职责更加光荣。

第四，嘉庚精神教我要为人民服务。党员的第一职责就是为人民服务，这是嘉庚精神的核心。傅嘉庚先生一生都在为国家和人民的发展而努力，他的奉献精神给了我很大的启迪。作为一名党员，我时刻保持着为人民服务的初心，尽我所能为人民的幸福和福祉作出贡献。无论是在工作中还是在生活中，我都努力为人民提供最好的服务，用自己的努力改变着周围的环境，并通过身体力行来影响身边的人。

最后，嘉庚精神教我要为国家振兴贡献力量。作为中国共产党的一员，我们应当始终保持激情和担当，立足本职，贡献自己的力量。作为嘉庚精神的继承者，我们要思考自己的责任和使命，努力提高自己的能力和素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我们要勇于担当，积极作为，通过自己的实际行动为国家振兴贡献力量，为我们伟大的祖国发展进步作出自己的贡献。

总之，嘉庚精神是一种追求卓越、勇往直前的精神风貌。作为党员，我们应当通过勤奋努力、奉献精神、坚持追求卓越、为人民服务以及为国家振兴贡献力量，弘扬嘉庚精神。通过多年的党员生涯，我深刻感受到了嘉庚精神的力量和魅力，也将继续努力奋进，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。党员要铭记嘉庚精神，不忘初心，牢记使命，一切为了人民和国家！

弘扬嘉庚精神如何写篇九

工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。下面让我们来谈一谈如何弘扬工匠精神!

工匠精神与企业发展很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

看过一则报道，说的是：截止2019年，寿命超过22019年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!宏观来说所谓“工匠精神”其核心就是：企业自上而下、由里及外的对产品和服务精益求精、精雕细琢的精神。“工匠精神”只有在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，才能培育出企业的内生动力，从而长久发展。微观来看，“工匠精神”的核心就是：当你做某件事的时候，你要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流，锲而不舍、精益求精的追求品质上的完美。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战，企业盈利固然是所有企业家应该考虑的事情，但持之以恒却是盈利之后重中之重的问题，然而“工匠精神”却是贯穿一个企业长寿发展始终的。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是。

口号。

它存在于每一个人身上心中。长久以来正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累才让我们的个人成长之路崎岖坎坷企业发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难更让基业常青成为凤毛麟角所以在资源日渐匮乏的后成长时代重提工匠精神、重塑工匠精神是生存、发展的必经之路。

作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，家庭的兴旺、公司的的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个企业的精神文化折射着它的管理态度，只有将“工匠精神”融入企业文化，企业才会长寿发展，基业长青才得以实现;一个人的工作状态折射着他的人生态度，只有秉承企业文化、用心做事，才能把事情做得出色，为企业做出更多的贡献。

题记：我们生活和工作中总会遇到这样的人，他们也是非常忙碌，也是不断的工作，工作，然而他们也是同样的烦躁，劳累。这样他们就把工作做好了嘛?不是，他们一直在劳累也真实地一直在应付自己工作，一点也没有提高。他们似乎很委屈，其实他们一点也不应该感到委屈，他们缺少一样东西。他们到底缺少什么呢?那就是：平凡，务实，伟大的工匠精神!

“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于事业，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：想必在读的各位都有听过(欧洲东方店„的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。其中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。工匠精神的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握，而这个时代所真正缺乏的，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。平凡而伟大的人，正是这种专心做事的工匠。

一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

德国人祖孙好几代都会专注认真地去做一件事情，一件产品，甚至一个永远重复的服务，所以德国东西得到了全世界的认可和尊重。相对于德国人，我们中国人和我们中国人的企业常常一年甚至一个季度就会换好几种工作或是改做好几种产品，浮躁大于静心，华丽大于务实，徘徊大于从容，中国,人虽多，但又能如何创造出专注专业永恒的精品?难道我们中国人不就是最需要这种执着的工匠精神嘛?!

弘扬嘉庚精神如何写篇十

嘉庚精神是指中国近现代著名实业家、教育家嘉庚所倡导并践行的一种精神风貌。作为党员，我们应该积极弘扬嘉庚精神，在工作和生活中争做优秀的党员，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。通过参与党组织的各项活动，我深刻体会到了党员弘扬嘉庚精神的重要性和意义。

第一段：了解嘉庚精神的内涵和价值。

嘉庚是中国现代近代伟大的实业家和教育家，在中国近代史上留下了辉煌的一笔。他不仅在工商业上有杰出的成就，更重要的是他对于教育事业的贡献。嘉庚精神主要包括爱国奉献、博学笃行、创新创业等多个方面。嘉庚精神代表了中国近现代工商业和教育界的典范，对于培养优秀的企业家和人才，起到了重要的示范作用。

第二段：深刻认识嘉庚精神的时代意义。

在当前的时代背景下，弘扬嘉庚精神具有重要的现实意义。面对日益激烈的国际竞争，我们必须以嘉庚精神为引领，培育创新精神和创业意识，积极投身到国家的建设中。嘉庚精神强调的爱国主义和奉献精神，为社会主义核心价值观的培育和弘扬提供了重要的思想支持和行动指南。

第三段：参与党组织活动的体会。

通过主动参与党组织的各项活动，我深刻体会到了党员弘扬嘉庚精神的重要性和意义。在支部的培训课程中，我们学习到了嘉庚精神的内涵和价值，深入了解嘉庚先生的事迹，受到了深刻的启发和教育。同时，党组织还通过组织参观学习、纪念活动等形式，让我们更加深入地了解嘉庚精神，并将其融入到自己的思想和行动中。

第四段：在工作和生活中践行嘉庚精神。

嘉庚精神不仅是一种理念，更是一种行动。作为一名党员，我在工作和生活中尽力践行嘉庚精神。在工作中，我积极参与创新创业项目，努力提高自己的能力和素质，为企业的发展做出贡献。在生活中，我注重个人修养，不断学习，不断完善自己，以崇高的道德标准要求自己，并且鼓励身边的人也秉持这样的标准。

第五段：总结与展望。

通过党组织的教育引导和活动参与，我对嘉庚精神有了进一步的认识和理解。我明白嘉庚精神不仅仅是一个个体的精神追求，而是一种国家和民族的精神追求。作为党员，我将继续努力弘扬嘉庚精神，以实际行动为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。同时，我也希望能够影响并感染身边的人，共同践行嘉庚精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献出更多的力量。

弘扬嘉庚精神如何写篇十一

老师告诉我们，嘉庚爷爷是一个爱国爱乡、倾资办学的著名教育家、实业家和社会活动家。嘉庚爷爷一生办了好几所学校，他办的第一所学校就是我正在就读的集美小学，接着他又办了集美中学……我情不自禁地想：“嘉庚爷爷回到故乡，发现故乡由于太贫穷，连学校也办不下去。他为家乡的孩子们着想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦挣的血汗钱拿出来办学校，并且毫不犹豫。”我深深地体会到，嘉庚爷爷是多么热爱家乡!当我听老师说19，嘉庚爷爷又在自己经济有困难的情况下，卖掉给儿子在新加坡的别墅，来创办福建第一所大学——厦门大学时，我感动了：这是多么慈爱的爷爷啊!

嘉庚爷爷对故乡的奉献很大，对祖国贡献更大。抗日战争时期，嘉庚爷爷为了支援国内抗战，捐款、捐物不计其数，如飞机27架，坦克27辆。八年抗战中，捐出了13亿余元，为祖国战争胜利做出了巨大的奉献。

他!把一生中创造的巨额财富，倾其所有，为故乡孩子们办学校，为抗战捐出巨额的财富。他就是陈嘉庚爷爷。

如今我们生活在温馨的集美，这里的人、事、物都与陈嘉庚爷爷息息相关。集美生养了被毛主席称为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚爷爷，集美也因为陈嘉庚爷爷有了一段传奇历史，深厚底蕴。我热爱集美，热爱我们敬爱的嘉庚爷爷。

弘扬嘉庚精神如何写篇十二

延安，一个窑洞的聚集所，一个宝塔山下，延河之滨的贫脊之地，一座普通的陕北小镇。延安，一节宣传革命的课堂，一个哺育革命的摇篮，一片见证革命的圣地。巍巍宝塔山，滚滚黄河水。“延安精神”是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。贫穷落后没有阻挡它的革命步伐，野岭荒山没有掩遮它的历史光环。它已经成为世人景仰的革命纪念地，无形的力量使人们向往，这其中体现的气概和风范早已孕育出一种伟大的精神流淌在民族的血脉之中，这种精神恰恰是延安魅力之所在。

一说起延安，人们都会感到分外亲切，敬意之情油然而生。这不仅仅是因为，延安在革命战争年代曾是我们党的指挥中枢和战略后方，众多领导人在这里运筹帷幄，作出了关系中国革命前途和命运的一系列重大决策，为我党夺取全国政权奠定了坚实的基础；更因为，在这片神奇的土地，孕育了伟大的“延安精神”使我党发展壮大。革命圣地延安，既是红军长征胜利之后的落脚点，也是建立抗日民族统一战线，赢得抗日战争胜利，进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。

延安是政治军事之圣地，教育文化之圣地，思想精神之圣地，革命人才之圣地。它经历了三个时期。孕育期：1935年10月-1938年9月。抗大精神和白求恩精神是重要标志。六届六中全会提出了“马克思主义中国化”的历史任务。形成期：1938年9月到1945年6月，大生产运动和延安整风是重要标志。成熟期：1945年6月到1948年3月，党的七大的召开具有重大意义。1935年到1948年，老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，也就是在这里他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚固基石，培育出了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。

延安作为中国革命的圣地，是孕育延安精神的摇篮，是当代共产党人的精神家园。延安精神的主要内容要坚持正确的政治方向；解放思想，实事求是的思想路线；全心全意为人民服务的根本宗旨；自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

坚持正确的政治方向是延安精神的灵魂。共产党在延安时期带领全国人民坚定建立独立自主统一富强新中国的政治方向,符合人民群众的根本利益,赢得了最广泛人民的支持和拥护,取得了革命的最终胜利。毛泽东十分重视党内的思想整风，他认为，只有思想上统一，战场上才能百战不殆，并因此在延安进行了大规模的整风运动，肃清了党内乱党分子，统一了党内思想，为革命的成功奠定了良好的思想基础。毛泽东对中国革命思想上最大的贡献莫过于发展了马克思主义，把中国的实际国情同马克思主义理论相结合，坚持实事就是与实践出真知的原则，积极探索革命真理，使得中国化的马克思主义最终发展成为毛泽东思想，并于党的七大上被写入党章。

解放思想、实事求是是“延安精神”的思想路线。我们党在幼年时期理论水平不够高，党内存在着主观主义和教条主义，几乎葬送了中国革命。党中央先后提出了著名的《十大政策》，开展了大生产运动和整风运动，为坚持抗战和取得抗战的胜利奠定了物质基础和精神基础，经过整风，使党内开始盛行的宗派主义和教条主义的毒瘤在思想上得到清算，全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线。经过整风，党达到了空前的团结和统一，凝聚力和战斗力大大增强。也正是在延安整风时期，形成了我党特有的三大优良作风:实事求是、密切联系群众、批评与自我批评。

全心全意为人民服务是“延安精神”的根本宗旨。我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。1939年2月，毛泽东同志在致张闻天的信中，把“为人民服务作为无产阶级的道德观提了出来。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政府，廉洁的政府”。1945年毛泽东同志在党的七大上指出“全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发。”延安时期，是我党历史上党群关系最密切，党的群众路线执行得最好的时期之一。

自力更生、艰苦奋斗是“延安精神”的创业精神。在灾荒不断、围攻不断、经济封锁不断、人口又大幅增加的情况下，陕甘宁边区面临着严重的财政经济困难，物质极端贫乏与死亡威胁向延安军民提出了严重的的生存挑战。中国共产党人面对这种恶劣的客观条件和生存环境，抱着对社会主义的坚定理想信念，以大无畏的革命精神，与险恶的环境斗争，与日本帝国主义和国内反动派斗争。面对国民党的封锁，毛泽东同志号召根据地军民自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动。部队战时作战，闲时种地。多年下来，红米饭，南瓜汤不但没有将根据地军民整垮反而铸就了延安军民的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。毛泽东等中央领导带头参加大生产动，号召“自己动手，丰衣足食”，形成了以自力更生、艰苦奋斗为中心内容的延安精神。

看完纪录片《延安时代》，心中满满的感动和敬畏，为陕北人民的厚道朴实所感动，对红军长征的艰难困苦、坚韧不屈的精神心生敬佩。此时此刻，耳边依旧萦绕着陕北人民的声、吆喝声，脑海里依旧闪过万千民众为中国革命和建设奋力向前的场景。

弘扬嘉庚精神如何写篇十三

工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。下面通过两个例子看企业是如何弘扬工匠精神的!

为实、为适、唯新、唯美，走进东莞唯美集团的大门，迎面就是这八个大字。

他们文化可不是只挂在墙上的。

一个陶瓷艺术博物馆，可见他们的匠心。在这个博物馆里，有唐砖汉瓦，也有现代艺术精品。

我一直以为，当一个企业追求文化，把产品做出文化的时候，产品的品质是有保障的，一定是有社会责任感的，是值得信任的。

我们一直说匠心，这就是匠心。

他们对工艺的追求，从他们公司的名字就可以反映出来。

“没有最好，只有更好”，一直是他们的追求。这从他们的产品花样、产品品质就可以反映出来。在这里，没有什么东西是不能用陶瓷仿制出来的。看了这里的产品，你丝毫看不出他们是一块块现代瓷砖，只感觉他们是一个个艺术品。借用一位朋友的话：这里完全可以颠覆你对瓷砖的印象。

最令人佩服的是，在工业化生产这么发达的今天，他们还保留着一块生产效率非常低的纯手工制作。一砖一瓦，一陶一瓷，完全靠工匠们的双手。

“我们追求产量，但我们更在乎质量!”这是他们管理者的解释。

“幸福在勤劳的手上!”这是他们工匠们的解释。

我还佩服的是他们工匠们的执着专注精神。他们的艺术大师中，很少是大学培养的，很多只有初中高中文化，但他们执着专注于自己的艺术，并立志为此倾注全部心血。

在他们的车间，我见到一位做陶胚的老师傅，他从事陶胚手工制作已经40多年了。

“您几十年为别人做嫁衣，一直做幕后英雄，您怎么有如此耐心?”

对于记者的提问，老师傅憨厚一笑：“这没有什么呀，我不打好底子，别人也很难做出好产品呀!我虽然可能没有别人风光，但我还是认认真真对待我出手的每一件陶胚的!每一件我都想：能不能做的再好些，再好些!”

正是因为有这样一批执着专注、精益求精的工匠，唯美集团把陶瓷艺术做到了极致，产品远销国外，成为中国陶瓷行业的领军企业，把“踩在脚下的艺术”通过新的丝绸之路，传播到世界每一个角落!

同样，唯美集团也一直高看这些普普通通的工人，去年，他们给为企业服务20年以上的员工每个人奖励一块全金的金牌。

我相信，这沉甸甸的金牌正是他们“为实”文化的又一个具体体现。

“为实、为适、唯新、唯美”，愿处处弘扬工匠精神的唯美集团早日实现他们的梦想：“世界名企、百年企业”!

何为工匠精神?4月25日，华晨集团董事长祁玉民在“汽车人之夜”诠释了工匠精神的精髓：工和匠理解分为两个层面，工人层面是四个字：精益求精;企业家层面，以品质为本。祁玉民表示，中国一句话叫作做人要有品质，做企业也要有品质，一个企业的品质才是本，我们要做优良品质的产品。

作为中国汽车业界最为重要的盛会之一，“汽车人之夜”凝聚了来自全国各大车企的主要领导及业界精英人士的关注与参与，原中国机械工业部部长何光远、原中国汽车工业公司董事长、总经理李刚、汽车工业协会会长董扬、华晨汽车集团董事长、党委书记祁玉民出席了本次盛会。

活动中，祁玉民与众多汽车领䄂一起宣读了“工匠精神、强盛中国”的中国汽车人宣言，以产业报国的赤诚，肩负起使中国汽车工业由大变强的责任与使命，传承工匠精神，助力中国汽车强国的梦想早日实现。

“汽车人之夜”是中国汽车行业最具影响力的评选活动之一，它将目光聚焦在奋斗在一线、饱含工匠精神的“汽车人”身上，在中国汽车各企业中寻找最优秀、最具代表性的“最美汽车人”。华晨汽车的年轻员工卢頔凭借对底盘调教工作的专注与执着，在2019年中国量产车性能大赛(cpc)中用中华v3车型以非专业车手的资历在众多专业车手中脱颖而出，获得了蛇形绕桩和麋鹿测试的第一和第二名，成为本届中国汽车行业“最美汽车人”。这不仅是对他本人以“工匠精神”工作的认可，更是对众多这样执着、热情的华晨人的鼓励。

弘扬嘉庚精神如何写篇十四

第一:在大学生思想政治教育中践行延安精神，要求我们深入开展延安精神教育使大学生真正掌握和树立起延安精神，引导大学生正确认识社会发展规律、国家的前途命运和自己的社会责任，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念，为将来报效祖国、服务人民打下基础。

第二：“三下乡”等社会实践机会，组织开展参观考察、调査采访等活动定期聘请老红军、老延安做专题报告，或利用节假日或重大节日到延安参观访问。通过身临其境的现场教学，可以使同学们亲身感受到我们现实生活的来之不易，培养学生的民族精神，树立艰苦奋斗的作风。

第三:通过校园文化活动营造延安精神学习氛围。以校园文化活动为载体，打造具有延安时期特质的校园文化，营造浓厚的延安精神教育氛围，重视发挥学生社团的独特作用，使学生社团成为学生学习、宣传、研究、实践延安精神的重要阵地。在学校开展的各种校园文化艺术活动中，学校要有意识地将延安精神教育渗透、融入到各种文化、艺术、娱乐活动之中，使学生能够在潜移默化中得到延安精神的熏陶。充分发挥学校宣传栏的阵地作用，大力进行以爱国主义为核心的民族精神和改革创新的为核心的时代精神宣传。

第四:通过校园劳动开展艰苦创业教育。加大学生课外劳动的力度，让学生有更多的机会参加管理、爱护学校的机会，培养他们热爱学校、珍惜他人劳动成果的思想观念，有意识地强化艰苦奋斗和创业意识，让艰苦奋斗、勤俭节约真正成为学生的生活态度、生活习惯和生活方式。学生通过各种劳动，就会像接受一场活生生的延安精神的教育。如通过整理宿舍内务、打扫校园卫生、文明校园建等实实在在的劳动教育，让学生热爱劳动、尊重劳动人民，珍惜劳动成果，从而激发他们珍惜学习机会、勤奋学习、热爱学校的信念和热情，才能真正担当起跨世纪的建设者和接班人的历史重任。

延安精神是中国共产党和中国人民在长期的革命奋斗中形成的优良传统和宝贵财富。60多年来，延安精神培育激励了一代又一代中国共产党人和中华民族的优秀儿女，为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福不断奋斗不息。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的今天，我们认真学习延安精神的思想内涵，深刻领悟延安精神的精神实质，一个极为重要的目的，就是要用延安精神武装、教育、涵养青年大学生，从延安精神中汲取精神给养和灵魂内核，努力将当代大学生塑造成全面自由发展的合格建设者和接班人，在推进社会主义事业的发展历程中建功立业。

延安精神是我们这代人担负的一项历史使命。延安精神不仅属于中国，也属于世界。延安精神不仅激励了中国共产党人和中华儿女战胜各种艰难险阻，为中国人民的解放和民族的振兴奋斗不息。而且也成为鼓舞世界被压迫民族进行革命斗争、探索自己的道路、发展自己国家的精神力量，在世界上产生了广泛的影响。

的一项伟大工程。只有弘扬和培育延安精神，并不断赋予其新的时代内涵，我们的中华民族才能使终保持朝气蓬勃的精神面貌，才能在新世纪的征程上乘风破浪，不断夺取新的胜利。中国的未来就在我们的手上，站在时代封口浪尖21世纪的新青年面临的国际国内环境更加复杂，遇到的挑战更加严峻，我们必须继承和弘扬延安精神，争做时代新人。

弘扬嘉庚精神如何写篇十五

今年两会召开后，工匠精神迅速成为舆论焦点，这是中国经济步入新常态下确保我国能够实现创新驱动发展战略的重要抓手之一。虽然对工匠精神没有明确的定义，但在笔者看来，工匠精神有两个层面的意义：第一层含义属于广义的工匠精神，指的是企业对其从事的事业匠心独运，精益求精。一方面需要对快速变化的市场作出清晰准确的判断，并确定企业的竞争力源于什么产品或者服务。另一方面，一旦确定了企业战略，就必须通过努力精雕细琢，确保自己的产品和服务做到同行的最优水平。事实上，我国企业之中不缺乏要做大做强的勇气和意识，但是却往往缺乏把想法和意图变成现实的能力，而这种能力就是工匠精神，一种对事业脚踏实地、兢兢业业的精神。

另一层含义是狭义的工匠精神。这里的工匠，指的是我国当前需要大力培养的工匠型、技能型人才，这些工匠不一定需要对制造产业的发展有多么清晰的把握或深刻的认识，但是他们知道在具体的哪一个生产和质量控制领域作出技术和制造的突破。例如苹果公司产品之一的音乐播放器ipod的后盖，居然是手工磨出来的。按照苹果公司的要求，必须要把金属磨得和镜子一样光亮，这需要用热带产的植物纤维——剑麻制成的布，可是用这种布磨出来的金属却有一丝丝的痕迹，而这却不为苹果公司所接受。苹果公司追求完美，需要完全的光亮。如此苛刻的要求，只有位于日本新潟县的一家专门研磨金属加工品的公司——小林研业公司做得到，以致2019年发售的ipod后盖，都是这家公司的工匠们，在当地一个个研磨而成，工匠们精湛的技艺，使得ipod后盖如镜子般明亮。这些工匠追求完美的意念和境界以及为实现理想而付出的不懈努力，就是我国实现创新驱动发展战略目标所需要的工匠精神。

那么，当前珠海如何进一步培养和发挥好工匠精神呢?在笔者看来，工匠精神源于企业，但不一定源于企业集聚，上文提及的日本小林研业所在的新潟县，并不是一个企业集聚度高的城市，相反，却是一个风景美丽、充满田园色彩的城镇，只要这家企业有技术，有能力做出亮丽的产品，苹果公司还是从不同渠道找到了这家公司为其生产。

因此，虽然和先进地区相比，珠海的企业集聚度还有待提升，但这并不妨碍珠海加快培养和发挥工匠精神。况且珠海近几年在“三高一特”产业尤其是先进装备制造产业发展方面已取得不错的成效。事实上，珠海所拥有的自然环境和条件，要比日本新潟县优越得多。加上珠海地处珠江西岸，背靠粤西地区的庞大市场，发展潜力很大，完全有可能以装备制造业为突破口，进一步发展成为西岸地区的先进制造业基地，而这就需要珠海培养一批出色的工匠，并着力打造城市的工匠精神。

目前广州、深圳等一线由于房价较高，生活费用较为昂贵，在一定程度上制约了人才的引进。珠海环境优美、气候适宜，近年也在大力优化创新创业环境，是人们发挥创意、醉心产品研发和应用的好地方，从而为工匠式人才提供了另类选择。

当然，工匠式人才的进入与弘扬工匠精神不能完全划等号。追求完美，脚踏实地做好每一件事的工匠精神要在珠海深入人心，需要做好几件事：一是全市上下可以进行一次大讨论，让社会各界通过媒体充分表达自己的看法，通过讨论让大家了解什么是真正意义的工匠精神，以及这种精神对于每一位市民有怎样的含义。同时还通过集思广益，形成珠海落实工匠精神的行动纲领;二是选择关系珠海“十三五”发展的重要产业，例如装备制造业，把相关的制造环节分解，探讨如何在不同的环节落实工匠精神，确保企业的产品尽可能做到精益求精;三是积极探讨把工匠精神贯穿到珠海经济的各个领域，从传统制造业到先进制造业，从传统服务业到现代服务业，还可以探讨如何通过弘扬工匠精神推动珠海现代服务业与先进制造业的融合，促进不同产业的融合发展。

不久前，教育部在全国推行现代学徒制试点，人力资源和社会保障部与财政部也作出开展企业新型学徒制试点工作的相关部署，引起社会广泛关注。把传统学徒培训与现代学校教育相结合，企业与学校协调合作实施，培养造就更多技能型人才，无疑是适应现代企业发展和制造业转型升级要求的创新之举。培育和弘扬新时期的工匠精神，需要更多这样的制度创新。

重提工匠精神是一个开始，进而还要重塑工匠精神、造就合格工匠，其中，制度的呵护推动极为关键。惟有完善相应的制度安排，人们才会对号召和激励作出积极反应。以德国、日本等制造业强国为例，为人津津乐道的工匠精神背后其实是一整套工匠制度，体现在职业技术培训、市场准入标准、质量监督管理以及知识产权保护等各个方面，对精益求精者的回报和对违法违规者的惩罚共同发挥作用，缺一不可。用规则制度引导工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神，是重塑工匠精神的必由之路。

我们需要工匠培育体系的创新。只有良好的愿望，没有过硬的本领，造不出高品质的“中国制造”。而培养拥有熟练技能的劳动者，进而形成一支高素质的劳动大军，需要长时期的专业技术训练过程。这就要求以改革的思路办好职业教育，坚持以提高质量、促进就业、服务发展为导向，发挥好政府引导、规范和督导作用，吸引更多资源向职业教育汇聚，加快发展与技术进步和社会需求相适应、产教深度融合的现代职业教育，培养数以亿计的工程师、高级技工和高素质职业人才。

我们需要加快新型政商关系的打造。工匠精神不仅是对劳动者的要求，更是对企业家的要求，把工匠精神延伸到经营理念和经营模式上去，更好地创造有效供给、开拓消费市场。其中一个重要环节，就是重新校正政府与企业的关系。毋庸讳言，过去政府和企业之间存在一种不健康的依附关系。今年两会上，提出用“亲”与“清”打造新型政商关系，就是针对这一顽疾开出的药方。努力创造公平竞争的市场环境，让企业竞争不再依靠“关系”，而靠过得硬的产品质量和商业模式，企业才会产生追求和培育工匠精神的内生动力。

我们需要标准引领、法制先行。产品和服务标准，是对市场的“硬承诺”，既需要企业不断完善质量管理体系，坚持严字当头，也需要全社会努力构建质量共治机制。完善国家标准体系，加快相关法规建设，严格监管市场秩序，惩治假冒伪劣产品，强化知识产权保护，才能防止出现“劣币逐良币”的逆淘汰，使优质高端产品得到应有的高额回报，推动形成有利于工匠精神生长传承的市场环境。

弘扬嘉庚精神如何写篇十六

陈嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安县仁德里集美社之颖世泽堂。

“陈嘉庚”—他是一位商人，一位著名的实业家，也是一名教育家。然而他更是一名伟大的爱国主义者，杰出的华侨领袖。他做到了关怀乡梓，热爱祖国，服务社会，造福人群，其高尚的品质和伟大的功绩，为后人留下了一座不朽的丰碑。

一。爱国情怀。

纵观陈嘉庚一生，爱国主义是贯穿其始终的一条红线。陈嘉庚作为一名伟大的爱国主义者，“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。不论在旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，他都跟随着时代的步伐不断前进。他把一生献给爱国兴学，献给救亡大业，献给振兴中华，成为华侨的一代领袖和楷模，赢得了全国人民的尊敬。但他的爱国主义思想于行为不是天生的，而是顺应历史的发展潮流，经历了一个逐步形成。发展和升华的过程。

陈嘉庚“生于国难，长于国难”。从青少年居家求学到辛亥革命时期，是陈嘉庚爱国主义思想的萌发和形成阶段。1874年10月21日诞生于福建省同安县集美村(现属厦门市)，那里距离因鸦片战争失败而被迫通商的“五口”之一的厦门只有一水之隔。他目睹中法战争中法国战舰侵入福州马尾，目睹台湾割给日本侵略者，目睹鼓浪屿沦为帝国主义的共同租界，从清王朝辱国丧权和腐败无能的现实中，逐步认识到政治变革的必要，增强了爱国心。所以陈嘉庚加入了同盟会，支持孙中山领导的辛亥革命，成为一个真诚信奉“三民主义”的爱国者。从民国政府建立到解放战争胜利前夕，是陈嘉庚爱国主义思想的发展和转折阶段。这一时期，趁机跟把爱国之情化为报国之行，他开拓实业。倾资兴学。支援抗日，反对内战，始终把中国和民族的利益放在第一位，并为之不懈奋斗陈嘉庚晚年的思想实现了由爱国主义到社会主义的升华。他为新中国日新月异的变化无限兴奋，陈嘉庚晚年的思想发展到了一个新的高度，他把热爱祖国，热爱共厂党和热爱社会主义统一起来，形成了富有时代特色的伟大的爱国主义精神。

二。开拓实业，诚信果毅。

经营实业，积累财富，这是陈嘉庚能够报效祖国，服务社会的物质前提和经济基础。所以辛亥革命之后，陈嘉庚在时代潮流的敢找下，”爱国意识梦醒勃发”,从此跳出了个人发家致富的小圈子，走上了一条为社会尽责，为国家尽忠的人生道路。

陈嘉庚的父亲陈杞柏自19世纪70年代赴南洋谋生，经过20多年的奋斗，至19世纪90年代，他经营的企业已有一些规模。他开设的“安”字号米业已拥有多家米店。嘉庚在贫穷落后、民生调蔽的家乡度过了青少年时期，念的是私塾。十七岁远离家乡，随父亲到南洋谋生，陈嘉庚就在父亲的米店里务了十三年，直到米店收盘，才出而独立经营黄梨罐头厂。他很快就崭露头角，以开拓者的姿态，从事橡胶垦殖业，被称为东南亚橡胶王国的四大开拓者之一。1911年前，他从黄梨厂、橡胶园和米店获利数十万元，成了同业中的佼佼者。第一次世界大战给他的事业迅速发展提供了机会，橡胶不断涨价，海运业获利丰厚。1923年到1925年他已成为一万五千英亩橡胶园的拥有者，橡胶制品遍销五大洲。他还经营米厂、木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮革厂，资产达一千二百万元(叻币，约值黄金百万两)，“华侨大实业家”之名远驰海内外。

弘扬嘉庚精神如何写篇十七

嘉庚精神的内涵在其《南侨回忆录》中的自叙可说是最为真切，即他所服膺向往的“轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱国爱乡诸点”。

1、忠贞——爱国爱乡，矢志民族振兴。嘉庚先生恪守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，他是一个实业家，但“位卑未敢忘忧国”，一生忠贞爱国，矢志于国家和民族的统一和振兴。辛亥革命、抗日战争、新中国成立，中国近现代史上国家和民族所处的每一重要历史关头，嘉庚先生都深明大义、明辨是非，为祖国和民族的利益，义无反顾、挺身而出，带头出钱出力，组织带领南侨侨胞全力以赴，甚至置生命安危于不顾。晚年的嘉庚先生，念念不忘国家统一、台湾回归。弥留之际，他最后的遗言是台湾“必须归中国”，其爱国爱乡之情之举感人至深，毛泽东赞誉嘉庚先生为“华侨旗帜、民族光辉”。

爱国爱乡、民族振兴是嘉庚先生兴教兴学的源泉。他说“国家之奋强，全在于国民，国民之发展全在于教育，教育是兴国之本”。在南洋兴业获得成功后，他即毅然携资回家乡兴学报国，创办了包括幼儿园、小学、中学、各类职业技术专门学校在内，规模宏大的集美学校和被誉为“南方之强”的厦门大学，所兴办的学科、专业莫不为了民族的振兴、国家的强大。如，他兴办水产航海专科学校，为的是“造就渔业航业中坚人才，以此内利民生，外振国权”，“开拓海洋，挽回海权”。

嘉庚先生对集美学校、厦大学生的第一要求就是学好本领，报效祖国。著名化学家、全国人大前副委员长卢嘉锡回忆，他赴伦敦留学途中，经新加坡逗留时去看望校主嘉庚先生(集美学校、厦大学子对嘉庚先生的尊称)，当时正值抗战爆发，嘉庚先生主持南侨总会，组织支援抗日十分繁忙但仍拨冗见他，当面交代：“学成之后不要忘本，要回来好好报效祖国。”卢先生对这句话及见嘉庚先生的日期铭记了一辈子。

2、奉献——重义轻利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只为个人的生活打算，而要为国家民族奋斗。”他也说过“财自我辛苦得来，亦由我慷慨捐去”，并立志一生所获财利概办教育，为社会服务。他一生为教育捐款数额几乎相当于他奔走海外、茹苦含辛数十年积攒起来的全部财产，黄炎培先生说：“发了财的人，而肯全部拿出来的，只有陈先生”。据早期有关的历史记载，陈嘉庚从1904年(30岁)独立创业到1931年(58岁)，企业临近收盘的28年间，其各种费用总支出1331万，其中捐资兴学支出837万，为兴学而支付银行利息380万，两项合计1217万，占总支出的92%;捐赠其他公益事业，还债及佣金累计74万元，占总支出6%;家庭费用30万，仅占总支出2%。解放后，他依然尽其所能倾资兴学，并把所有遗产留给家乡厦门的教育事业，时至今日，嘉庚先生创办的集友银行还在源源不断为家乡教育事业提供资金。

更为感人的是，他一生创办那么多学校，捐献那么多校舍，但在他生前，他不允许在这些学校哪怕是一座楼刻上他自己或他胞弟敬贤的名字。在他看来，兄弟二人的全部贡献是聊尽“国民一分子之天职”，不值得居功留名。今天与他有关的学校、楼宇命名，是他逝世以后兴建和命名的。

一个人在海外取得成功本来就很不容易，成功之后把一切成果献给祖国、献给家乡、献给培养下一代的教育事业，这是何等博大的胸怀和献身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉献精神激励许许多多的后来人，李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大……无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回祖国斥资兴学，在侨居地办华侨学校，为中国和侨居地的教育事业作出巨大贡献。

3、诚毅——诚信果毅，嫉恶好善。诚毅是嘉庚先生与胞弟陈敬贤所定的集美学校校训。他说：“做老实人、办老实事、说老实话，是为‘诚’，艰苦奋斗、百折不挠是为‘毅’。简言之力求做到‘诚以为国，毅以处事’”。他始终以诚待人，是一位“言人所不敢言，为人所不敢为”的“诚实公正的人，能为老百姓多讲几句诚实公正的话”。他曾经说：“世上有三种话，即漂亮话、敷衍话、老实话。漂亮话我未有学习，敷衍话难免使君失望，老实话恐有一部分人不喜欢听，余均凭事实与良心而言”。新中国成立后，他回国参与国事，当诤友而不盲目附和，十分坦诚，提了许多好的提案和建议。

弘扬嘉庚精神如何写篇十八

嘉庚精神是中国近代工商业巨人丁仁湘的人生信仰和价值追求的总结。丁仁湘先生致力于发扬中国的实业精神，为国家的工商业事业做出了巨大贡献。作为一名共产党员，我深受嘉庚精神的启发和感召，努力将其具体应用于自己的工作和生活中。在党员弘扬嘉庚精神的过程中，我深刻体会到了嘉庚精神的核心价值和实践意义，同时也不断提高自己的思想素质和工作能力。

在党员弘扬嘉庚精神的第一阶段，我认识到了嘉庚精神的核心价值是为国家和人民做出贡献。丁仁湘先生一心为国家的工商业做出了巨大努力，把个人精神融入到了国家的建设之中。作为一名党员，我感到自己应该把党的事业放在首位，把个人的利益融入到国家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到党和国家的事业中，才能真正实现嘉庚精神的价值，为国家和人民做出应有的贡献。

在党员弘扬嘉庚精神的第二阶段，我不断追求卓越和创新的精神。嘉庚先生在他的事业中展现了敢于创新的精神，不断寻找新的商机和发展方向。作为一名党员，我也要求自己不断进取，不断提高自己的专业知识和技能，为国家和人民提供更好的服务。只有不断创新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不断推动党的事业向前发展。

在党员弘扬嘉庚精神的第三阶段，我意识到了嘉庚精神的社会责任和家国情怀。嘉庚先生一直以来强调的是企业家应该扛起社会责任，为社会做出更多的奉献。作为一名党员，我深刻体会到了自己对社会责任的承担和义务，应该时刻关注社会民生问题，关注弱势群体的生活状况。只有深入了解社会的需要和问题，才能更好地为人民服务，在党的事业中发挥更大的作用。

在党员弘扬嘉庚精神的第四阶段，我明白了嘉庚精神的专业和敬业。嘉庚先生一直强调的是企业家要有匠人精神，对自己的工作要有高度的敬业精神和职业操守。作为一名党员，我感到自己应该深入学习业务知识，不断提高自己的专业水平和技能，为党的事业作出更大的贡献。我努力培养敬业精神，要求自己对待工作要有高度的负责和敬业态度，以实际行动践行嘉庚精神。

党员弘扬嘉庚精神的最后一阶段，我明白了嘉庚精神的家庭观和人际关系。嘉庚先生非常注重家庭和个人关系，他坚信一个人的成功离不开一个和谐的家庭。作为一名党员，我意识到自己要注重家庭和人际关系的建设，争取给家人带来更好的生活和关怀。同时，在党组织中也要建立良好的人际关系，团结同志们为党的事业共同奋斗。

党员弘扬嘉庚精神，是我们共产党员应尽的责任和义务。嘉庚精神是中国近代工商业的宝贵财富，是中国企业家应该传承和发扬的精神。作为一名党员，我将会不断提高自己的思想素质和工作能力，努力将嘉庚精神具体应用于自己的工作和生活中，为党和国家的事业做出应有的贡献。

弘扬嘉庚精神如何写篇十九

今年12月4日，是我国__个“国家宪法日”。近日，我市一些中小学校正积极筹备迎接第__个“国家宪法日”。有的准备主题班会，有的参与法律知识竞赛，有的推举遵法守纪的小模范，有的排练法治情景剧等等，以各种形式准备纪念活动，十分火热。

宪法，既是“众法之法”，也是国家的根本大法，它拥有最高法律效力和不容置疑的权威和尊严。设立“宪法日”，本质上是发扬中国精神、凝聚中国力量的体现，是践行社会主义核心价值观的生动形式。就是通过一种常在性的典礼和仪式让宪法精神流入人心，把宪法奉为我们的信念，这意味着尊重宪法权威、捍卫宪法尊严，应该成为中国法制文明一个新常态。全面推进依法治国，离不开学法、懂法，提高法律意识，进而靠法、守法、护法。“把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程。”这就告诉我们法治社会的基础在教育，法治思维方式和法治信仰的形成关键在学校。从青少年抓起，是建设社会主义法治国家的基础性、先导性工作。学法守法又是公民的基本义务，也是青少年成长的必备的重要素质，因此要将“宪法日”变成深入法治教育之良机。

首先，纪念活动要大力宣传宪法，了解它的产生过程、内涵特点、价值意义，明白它是中国特色社会主义法律体系的核心，也是确认中国共产党领导地位与依法施政的基本权威。让它在我们每一个人心中树立起庄严、神圣、崇高的地位。对中小学生而言，必须让法治意识、法治思维、法治精神从小开始就植根于每个孩子头脑深处，伴随其健康成长一生。

第二，以青少年喜闻乐见的形式，大兴学法之风。学习宪法及相关法律，按要求开设“法治常识”“法治知识”必修课程。目前，这方面颇显薄弱，要从编写教材开始，使之系统化、规范化、持续化。同时要培育一支优秀的法治教师队伍。此外，在校园文化建设中融入法治元素，以法治文化熏陶人、感染人、教育人。要认真总结过去法治教育的有效做法，如法治讲堂、模拟法厅、娃娃法官、案例评析、聘警官任法制校长等，努力建设一个学校、家庭、社会统筹的法治教育网络。

第三，引导学生践行宪法及法律，成为遵守法治的模范。学法是为了守法用法，进而维护宪法和法律的权威。守法用法要从身边小事做起，一个中学生感慨地说，假期跟母亲出国旅游，见一些发达国家学生，走在路口见红灯亮了，马路上就是没有车辆也自觉止步，跟国人相比自惭形秽，这说明我们的法治意识太差了。回国后，他逢人便讲，并身体力行，从小处做起，做守法模范。遵法守法范围很宽，比如从遵守交通、低碳节能、公共卫生等法规做起，并与遵守学校行为规范、社会公德结合起来，养成习惯。此外，青少年学生在教育立法、修法，以及学校层面的人治管理、人情社会等问题上也有参与权，并积极与违法行为做坚决斗争。