王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写(汇总12篇)

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王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇一

师：同学们，读古诗时，和着音乐的氛围来吟诵时，会更容易走进诗的世界。听。(音乐《寞》，师朗诵《静夜思》)。

生静听。

师：大家也一起来和着音乐的氛围来读。

生齐：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

师：说说你感受到什么?(学生举手)。

生：感受诗人李白在深深的思念着故乡。

生：感受诗人心里的忧伤。

生：觉得诗人对故乡非常的思念。

师：是啊，每见月圆，诗人总会对故乡思念不已，每逢佳节啊，对故乡的思念更是深切啊。今天是(板书：九月九日)，是什么节日?(学生纷纷举手)。

生：九月九日是重阳节。

师：关于这个节日，你了解多少?

生：我知道重阳节要登高吃重阳糕的。

师：你怎么知道的?

生：我看过别人过重阳节。

师：会观察，是一种学习方法。还有谁知道?

生：重阳节要登高插茱萸。

师：你又怎么知道?

生：我从注释里知道的。

生：我还知道重阳节又是老人节。

师：你知道的可真多。是啊，登高插茱萸是古人过重阳节时的习俗。古人啊还要在这天带上全家，登高插茱萸避邪求平安呢。继续看老师写。(板书：忆)忆就是思念。(板书：山东兄弟)重阳节诗人在思念谁?(学生纷纷举手)。

生：诗人在思念山东的兄弟。

生：诗人在思念故乡的兄弟。

生：诗人在思念远在故乡的亲人。

师：题目中的山东就是?(学生举手)。

生：山东就是王维的故乡。

生：山东就是华山以东的地区。

师：现在指?

生：现在的山西永济。

师：诗人在思念故乡的兄弟，(边说边圈出“忆”)，那么这个题目应该这样读呢?

生：应该读得慢一点。

生：应该要把声音放轻一点。

师：好，谁来读?

师：谁来评评?谁再来试试?

生：读还是要放慢速度。

师：把声音放轻，速度减慢，古诗的味道可以读了出来，思念的感觉也就读出来了。我们今天就用这种方法去读读这首诗。要读正确流利。

师：如果你认为你能读好这首诗了，就请你举手。

生读。

师：谁来评评?

生：他读的慢慢的，有一点诗的味道。

师：在读诗时，让你感受到什么?

生：诗人在思念着故乡。

生：独在异乡为异客……。

生：诗人对故乡的亲人非常的思念。

生默读想象。

师：你看见了当时诗人正是怎样的处境啊?(学生纷纷举手)。

生：诗人当时一个人在异乡，心里觉得很忧伤。

师：你很理解诗人的心情。你还看见了什么?

生：我还看见了诗人独自一个人在旅店里举杯消愁，身边没有一个亲人，朋友，心里在加倍的思念着亲人。

生：我还看见了诗人一个人冷冷清清的过着节日，因为诗里说他独在异乡为异客。

师：因为思念，诗人的心是那样的忧愁，那样的冷清啊，谁来读读这两句啊。(学生读：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。)。

生：

生齐声读。

师：佳节重阳，诗人身边的人们正在干什么?

生：异乡的人们都在团团圆圆过节。

生：他们带着全家登高插茱萸，高高兴兴。

生：他们一家人围在一起吃着重阳糕，和着美酒，非常快乐。

师：而诗人这一刻的心情却是怎样?读.

生：诗人的心充满了忧伤。

生：诗人眼前总是充满了母亲的影子，他在思念着母亲。

生：他恨不得插上翅膀飞回家去，与亲人团聚。

生：在他的心里都是孤独，寂寞啊。

师：而事实他却只能是……。

生齐读：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

师：独在异乡王维，忧伤凄凉的王维啊，不能不回想起在故乡的兄弟亲人们过节的情形啊。此时，在他眼里又出现了一幅什么样的画面啊?一起读第二句。

师：随着王维的目光，你看见故乡的兄弟在?

生：兄弟正在登高插茱萸，却发现少了一人。

师：兄弟登高插茱萸，却发现，读——遍插茱萸少一人、

生：王维的兄弟朋友们结伴分茱萸，分到最后，手里还剩下一枝总是分不出去。

师：那就是谁的?

生：那就是王维的。因为诗中说‘遍插茱萸少一人’，少的就是王维啊。

师：你来做王维的兄弟，把当时你分茱萸的样子说给大家听听。当时你手拿着一束茱萸，

生：我手里拿着一束茱萸，一棵一颗地分给我的兄弟亲人们，可是最后了，手里还剩下一棵。

师：此时，你的心里啊?(引导学生说完并读诗句3、4行)。

生：我手里拿着茱萸，心里很思念王维。(读)。

生：我手里拿着……心里很凄凉，王维你什么时候才能回来啊?

师：过节少了一个你，王维。读第四行?——遍插茱萸少一人。

生!：王维的心就更加思念家乡了。

生：王维的心被思念折磨了。

生：王维的心里充满了寂寞，连眼泪都要留下来了?

师：所以王维在节日时候，他只能说……(读全诗)。

生齐读全诗。

师：我是王维，独在异乡的我的心里也是那样的忧伤啊，我只能以诗传我情啊。(音乐凄恻婉转。师深情朗诵)到此刻，你们已经懂得我对故乡的思念了吗?你懂得吗?(学生在音乐声中吟诵)。

生：我懂得了。

师：还有谁懂得?

生：我懂了。

师：你们都懂得了吗?(生点头)请你们一起来读。

生：独在异乡为异客…….(和着音乐声)。

师：谢谢我的兄弟亲友们。我以我诗传我的心的时候，我还是那样的期盼能收到你们的只言片语，好让我独在异乡的时候，展开那信签，轻轻读来，有一点点安慰啊。请你拿起你的笔，给我写一封信吧。(音乐《远方的书信》)。

学生动笔。

学生写信，师巡视。

师：谁把家书念出来给王维听听，注意你的称呼。(学生举手)。

生：哥哥：你什么时候回来才能回来啊。家乡的茱萸开了，有蓝的、白的、粉的，真美。你不要记挂我们，我们的母亲现在安好，有我们几个兄弟侍奉着呢。重阳了，深藏着你年前戴过的茱萸还是那样芬芳四溢。母亲、亲人、兄弟日夜盼望你的归来，等你归来，我们还是一起去赏花，吟诗，归来吧!(掌声)。

生：弟弟，你在异乡可好吗?你知道吗，每当佳节，每个人心里都深深地思念着你，牵挂着你。母亲每到节日吃饭时，总时要做你最爱的饭菜，然后给你留个空位。母亲每天都在等你，等你忽然有一天回来，像小时候一样，偎依在母亲怀里说‘娘，您做的饭菜真好吃。’弟弟，家乡的每一个人，甚至是一草一木都在想你。你不用牵挂，我们还留着今年的茱萸，等你回来，等你回来过下一个重阳节。(掌声)。

师：我懂得，我懂得兄弟亲人的牵挂啊，但是我也是在牵挂啊，我多么想回乡一趟，只是这一刻，我只能以诗寄我情啊……一起读。

生齐读。

(音乐《杂诗》)，在前奏部分，师吟诵“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?”生边听音乐边轻声和。)。

师：我等啊，盼啊，终于盼到了故乡来人了。我心里有千言万语要问啊，问出口的却是“来日绮窗前，寒梅著花未?”你们也来帮我问问故乡的老友吧。

师：你来问。

(生：来日绮窗前，寒梅著花未?

生：来日绮窗前，寒梅著花未?

师：那寒梅就是故乡，所以当我“独在异乡为异客”时，要问：

生：来日绮窗前，寒梅著花未。

师：那寒梅就是我对故乡的思念，所以当我“遥知兄弟登高处”要问：

生：来日绮窗前，寒梅著花未。

师：到此时，你可走进了王维的思念了吗?你明白了王维在异乡时候那深深的牵挂了吗?(生点头)。

师：请你，请你们一起来吟诵我在九月九日写下的思念吧。

生齐声。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇二

因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而作《九月九日忆山东兄弟》，其诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，拟托亲人也想念自己，此诗曲折有致，出乎常情，更显诗人深厚功力。

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的.孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。让人感觉有一丝凄凉。

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇三

《九月九日忆山东兄弟》的作者是王维(701-761)，字摩诘，原籍太原祁州(今山西省祁县)。唐代著名诗人，擅长书画音乐，有多方面的艺术才能。被誉为千古绝唱的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时的作品。他二十一岁考中进士，在朝廷当了好多年的官，曾做过尚书右丞，所以世人称他为王右丞。他早期的“边塞诗”充满了豪情壮志，反映了盛唐景象。后因受到挫折，避世隐居，信仰佛教，弹琴赋诗，诗篇多以寄托闲适孤寂的情怀为主。王维的“山水诗”尤为出名，其艺术水平达到了很高境界，著有《王右丞集》。他和孟浩然齐名，并成为“王、孟”，是盛唐诗坛中一个很重要的流派。他的画也很受人推崇，苏轼称赞其“诗中有画，画中有诗”。《九月九日忆山东兄弟》是一首抒情诗。其中“每逢佳节倍思亲”一句，概括了特定环境中人们的共同感受，打动了无数游子离人的思乡之心，历来被人们所传颂，至今不衰。

诗题《九月九日忆山东兄弟》指的是农历九月初九这一天，即重阳节。因为“九”是阳数，所以叫重阳节。古代风俗：每年重阳节，人们都把茱萸插在头上或身上，登山饮酒，据说可以避灾疫。“忆”是思念的意思。“山东”，指华山以东的蒲州(今山西省永济县)，并不是指现在的山东省。当时王维正在长安(今陕西省西安市)考取功名，离家在外，在重阳节这一天，思念家中的诸兄弟，因而写出了这首诗。

“独在异乡为异客”。“独”，单独，孤身一人;“异乡”，他乡，远离家乡的地方;“为”，作为;“异客”，在他乡作客。这句诗的意思是：“我”独自一人客居在他乡作客。“每逢佳节倍思亲”。“逢”，遇到、碰到;“佳节”，欢乐愉快的节日;“倍”，加倍的意思;“亲”，“亲人”。这句诗的`意思是：每遇到佳节“我”就加倍的思念亲人。因为佳节一般都是亲人团聚的时候，此时，诗人却身在他乡，所以特别思念自己的亲人。“遥知兄弟登高处”。“遥知”，遥远地料想;“登高”，旧时重阳节人们都要登上高处;“处”，地方。这句诗的意思是：“我”在遥远的地方料想到兄弟们一定登上了高处。“遍插茱萸少一人”。“遍”，都;“插”，插上;“茱萸”，一种有浓烈香味的植物，又名“越椒”、“艾子”。南方风俗：九月九日重阳节这一天，身佩茱萸，登上高处，可以避灾祸。这句诗的意思是：他们都插上了茱萸登上了高处，却少了“我”一人在场。

这是一首怀念亲人的诗。古代一个人到外地去客居，没有人关心他，是很孤寂的。特别是碰到过节的日子，见到别人全家欢聚，会更加想念自己的亲人。诗的后两句不说自己的情况，而是想象兄弟们在一起登高的情景;不直说“我”思念自己的兄弟，或兄弟思念“我”，而是用兄弟们一起插上茱萸去登高的时候，单单缺少“我”一个人来衬托，使情意更加深远。

由于这首诗的情感内涵非常丰富，所以只有在充分理解和掌握该诗所蕴含的深厚情感的基础上，才能正确朗读和讲解这首诗。笔者认为，关于《九月九日忆山东兄弟》的朗读应该如下进行。(注：单斜线“/”表示轻微的停顿;双斜线“//”表示一般停顿;着重号“.”表示逻辑重音)。

(唐)王维。

独在/异乡//为/异客，每逢/佳节//倍/思亲。

遥知//兄弟/登高/处，遍插/茱萸//少/一人。

朗读诗题时，教者要注意朗读节奏的指导。“九月九日”后面要有较小的停顿;“忆”字用重音读，停顿时间要稍长一些;“山东兄弟”要读得重一些。诗题可读作：九月九日/忆//山东/兄弟。诗的前两句表现了诗人寂寞、冷落、凄凉的心情。读的时候语调可以偏低，速度要放慢，用以抒发、烘托出作者对亲人深沉的怀念。两个“异”字可读逻辑重音。“倍”是感情重音，可以用重读的方法来处理。“独在异乡”和“每逢佳节”后边要有较大的停顿;“为”和“倍”后边作小的停顿。前两句可读作：独在/异乡//为/异客，每逢/佳节//倍/思亲。后两句是诗人的遐想，因此可以把节奏放慢，“遥知”后边要有较大的停顿。要引导学生根据诗意产生恰当的想象，使学生们眼前能呈现出这样的场景：兄弟们正在登高望远，欢快地畅谈着，尽享着手足之情，此时却偏偏缺少一个人，而这个人正在远离家乡的地方独自徘徊着。他时而凝思，时而翘首远望，时而喟然长叹。“登高”，可读逻辑重音。“少一人”，是情感重音。它表现了诗人不能与亲人团聚时那种无可奈何和异常遗憾的心情。后两句可读作：遥知//兄弟/登高/处，遍插/茱萸//少/一人。

附文。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇四

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插株儒少一人。

王维(701年-761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。

异乡：他乡，远离家乡。

佳节：美好的节日。

倍：加倍，更加。

遥知：远远的想到。

登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。

茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。

译文：独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。

我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。

这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的`感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇五

独在/异乡//为/异客，每逢/佳节//倍/思亲。

遥知//兄弟/登高/处，遍插/茱萸//少/一人。

朗读诗题时，教者要注意朗读节奏的.指导。“九月九日”后面要有较小的停顿;“忆”字用重音读，停顿时间要稍长一些;“山东兄弟”要读得重一些。诗题可读作：九月九日/忆//山东/兄弟。诗的前两句表现了诗人寂寞、冷落、凄凉的心情。读的时候语调可以偏低，速度要放慢，用以抒发、烘托出作者对亲人深沉的怀念。两个“异”字可读逻辑重音。“倍”是感情重音，可以用重读的方法来处理。“独在异乡”和“每逢佳节”后边要有较大的停顿;“为”和“倍”后边作小的停顿。前两句可读作：独在/异乡//为/异客，每逢/佳节//倍/思亲。后两句是诗人的遐想，因此可以把节奏放慢，“遥知”后边要有较大的停顿。要引导学生根据诗意产生恰当的想象，使学生们眼前能呈现出这样的场景：兄弟们正在登高望远，欢快地畅谈着，尽享着手足之情，此时却偏偏缺少一个人，而这个人正在远离家乡的地方独自徘徊着。他时而凝思，时而翘首远望，时而喟然长叹。“登高”，可读逻辑重音。“少一人”，是情感重音。它表现了诗人不能与亲人团聚时那种无可奈何和异常遗憾的心情。后两句可读作：遥知//兄弟/登高/处，遍插/茱萸//少/一人。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇六

《九月九日忆山东兄弟》这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

一、教学目标。

1查找有关资料，了解作者生平及创作背景。

2展开丰富想象，用自己语言说说诗句意思。

3品重点字词，美读诗句，体会作者表达的思想感情。

4培养学生阅读古诗的兴趣和能力。

二、教学重点。

想象诗中描写的情景，体会作者表达的感情。

三、教学准备：小黑板录音机。

(一)、交流课前查找资料、板题解题。

1、学生交流。(学生有的介绍上网查找的资料;有的介绍从课外书知道的内容。)。

2、谁会背王维的诗。

解题：从诗歌的题目中你了解到什么?(“九月九日”是农历重阳节，古人在这一天有登高的风俗习惯。“山东”指华山以东作者的家乡蒲州。题目的意思是，在重阳佳节里怀念家乡的兄弟。)。

师小结：王维少年时期就很有文才，有多方面的艺术才能。他善于描写自然景色。有人称他“诗中有画，画中有诗。”

(二)、初读全诗整体感知。

1.放录音配乐朗读。

2.学生自读。

通过查字典读准字音。看看你读懂了什么?还有什么不明白的`地方?

3.指读全诗。思考。诗中写了什么时间，在什么地方，什么人的什么事?谁能用一句完整的话说出来。

(诗中写在九月九日重阳节。诗人独自在异地他乡思念家乡兄弟的事。)。

(三)、品读诗句、了解诗意。

1这首诗中你认为哪些字用得好?哪些句你从中体会到了什么?

生1：我认为“独”字用得好，“独”字表现诗人一个人离开家乡、亲人的孤独心情。

生2：我认为“异”字用得好，说出诗人在外地想念家乡、亲人的感情。

……。

2、你认为这首诗写得最好是哪一句?你体会到什么?

生：每逢佳节倍思亲。

师：为什么每遇到节日就加倍地思念亲?(自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。)。

3、展开想象，用自己语言说说诗意。(独自一人身在他乡，成为他乡之客。每遇到美好的节日，我就加倍地思念故乡的亲人。在遥远的地方，想到兄弟们都登上高处，一个个都插上茱萸，单单缺少我一个人。)。

(四)、再读悟情。

1.有感情地朗读全诗。说一说，诗中表达了作者怎样的思想感情。(诗中表达了作者身居外地，逢重阳节，思念亲人的思想感情。读时速度稍慢，声音稍低缓。)。

2、配乐朗读。

(五)、想象训练口语。

1、这是一首思乡的诗，假如你是诗人你会怎样说?用什么方法向亲人述说思乡的感情?(学生说了很多方法。)。

2、既然同学们想到用电话，就请你们当诗人，老师当诗人的亲人，述说思念之情。(口语训练，产生情感共鸣)。

附：板书设计。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇七

1.正确、流利、有感情的朗读，背诵古诗。

3.体会诗人对家乡亲人的思恋之情。

一、导入新课，出示古诗。

出示古诗。

2.下面我们来介绍一下诗人王维。王维是唐代著名的诗人，他的家住在华山以东的地方，所以诗中称之为山东。并不是指今天的山东省。这一点请大家注意。写这首诗的时候，王维只有十七岁，当时他一个人离开家乡在长安读书，求取功名。

二、解题：

01.、学生读题，思考问题，然后指明回答问题。

02、教师指导：

九月九日指的就是农历九月初九重阳节，是中国的一个传统节日。

忆：思念，想念。

山东：华山以东，指诗人的家乡。

兄弟：哥哥和弟弟，在诗中指家乡的亲人。

03、那么这首诗的题目是什么意思呢?

指名回答问题。

04、教师强调：

诗人写这首诗的时候独自一人在长安读书，求取功名，恰逢重阳节，诗人无比思念家乡的亲人，就写下了这首诗。

2、请大家自读这首诗，注意诗中的生字，在查字表中找到生字的读音，并写到课文里来。

3、教师出示生字卡，指导学生认读生字。

4、教师范读古诗，学生齐读古诗。

三、理解诗句意思，体会情感。

1、齐读诗的第一行。

01.解释词语：

独：独自一人。

异乡：他乡，故乡以外的地方。在诗中指的就是长安。

为异客：做他乡的客人。

02、思考这一行诗的意思。并指名回答。

03、教师指导：

我独自一人在外地，举目无亲，做外乡的客人。

2、齐读诗的第二行。

01、解释词语意思：

每：每逢。

每逢：每次遇到。

佳节:。

节日。诗中指重阳节。

倍：加倍，更加。

思：思念，想念。

亲：家乡的亲人。

02、思考这一行诗的意思。并指名回答。

03、教师指导：

每当遇到节日我就加倍的思念家乡的'亲人。

04、诗人为什么每逢遇到节日就加倍的思念亲人?请用诗中的一句诗来回答。然后再用自己的话来回答。

05、教师小结诗的前两行：

06、齐读诗的前两行。

3、齐读诗的第三、四行。

01、解释词语;。

遥知：在遥远的地方猜想。

登高：登上高处。古时候有一种习俗，就是在重阳节这天，人们都要登高。

遍插：都插上了。

茱萸：一种有香味的草。古时候有这样一种习俗，就是在重阳节这天大家在头上插上茱萸，登上高处，据说可以避邪，肖灾。

02、诗中说遍插茱萸少一人，请大家想一想，到底少了哪一个人呢?并指名回答。

03、请同学们根据自己的理解，结合词语的解释，想想这两行诗的意思。同坐间讨论。

04、指名回答。

05、教师指导：

我在遥远的地方猜想，家里的亲人们一定都头插茱萸登上了高处，可是单单少了我一个人。

06、教师小结诗的后两行：

07、齐读诗的后两行。

4、教师总结全诗意思：

这首诗可以分两层意思来理解，诗的前两行写诗人身在外地，每逢遇到节日就更加思念亲人。诗的后两行写诗人在遥远的外地想像家乡的亲人重阳节登高的情景。

5、齐读全诗。

7、教师小结：

表达了诗人对家乡亲人的思念之情。

四、朗读、背诵古诗，加强理解。

1.男生齐读古诗。

2.女生齐读古诗。

3.全班齐读古诗。

4.思考问题。

01.说说这首诗中的哪两行最能表达是人的思念之情?

02.用自己的话把这首诗用故事的形式讲给同学们听。

5.背诵这首诗。指名背诵。

6、学生自读古诗。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇八

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

独自流落他乡，长做异地之客，

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，

他们佩带茱萸，发觉少我一人。

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。

这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

王维，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元701年，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。

王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的.表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇九

王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。

平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。

王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。

相思。

王维。

红豆生南国，

春来发几枝？

劝君多采撷，

此物最相思。

王维诗鉴赏。

这首诗是青年王维所作爱情诗的代表。该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏物诗的名篇。

“观物微”而“托兴远”，是古人作咏物诗常用的一种手法。王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处。

首句“红豆生南国”，落笔不俗，指出所咏之物及其生长环境，同时向读者托出了一颗由古代传说所凝成的爱情珍珠。它借遥远的南国与久远的传说，将人们思绪带到恋人所在的海角天涯。

第二句“春来发几枝？”，这句发问，明为对相思木的关切，实则是诗人对对方爱情发展的关切。春天相思木适逢甘霖，新枝兢秀，爱情之花不也是在此时成长、开放的吗？这里尽管是发问，但一个“发”

字却带有相当肯定的语气，充分表现了爱情的纯洁和蓬勃发展。

一首咏物诗，仅有细致入微、生动传神的景物描写，并不能表达主题，由此诗人由物及人地展开了心灵的刻划。“劝君多采撷”一句承上转入，希望恋人多多采撷殷红鲜亮的相思豆，让象征爱情的红豆充满衣兜，暗示他们的爱情已经到了收获的季节。一个“劝”

字胜过千言万语，一下子拓宽了诗境，为下句的飞跃作好了铺垫。

末句“此物最相思”，笔锋陡转，点出相思主旨，意思是这颗颗红豆最能代表和传递我对你的相思。给人以余音绕梁，三日不绝的美感。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇十

这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的`环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

王维简介。

王维，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元7，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇十一

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注解。

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

译文。

独自流落他乡，长做异地之客，

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，

他们佩带茱萸，发觉少我一人。

赏析。

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

作者介绍。

王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下.“可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的.肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为”盛唐画坛第一把交椅“)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”(《青溪》)、“泉声咽危石，日色冷青松”(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图选自清代光绪刻本《名家画稿》。并著有绘画理论著作《山水论》，《山水诀》。

王维九月九日忆山东兄弟教学方案如何写篇十二

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【注解】：

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

【韵译】：

独自流落他乡，长做异地之客，

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，

他们佩带茱萸，发觉少我一人。

【评析】：

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

作者——王维简介。

王维，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元7，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的`地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。