最新中秋散文故乡的月色怎么写(优质12篇)

通过总结，我们可以发现我们自己的优势和劣势，进而调整自己的学习和工作方式。在总结中，我们可以适当地引用一些相关的研究或专家观点来支持自己的结论。这里有一些写作的技巧和经验，希望对大家的写作有所启发。

中秋散文故乡的月色怎么写篇一

琳琅满目的月饼把中秋的浓情推向九宵，仿佛年夜饭的余温尚在，便措手不及地迎来了我们民族的又一个传统日子。自古而今，一年一度的中秋节，不仅仅属于文人墨客，也不单为远离故乡的游子，圆圆的月亮映亮中华五千年的神州大地，也照亮每一颗渴望团圆的心。

“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“玉兔捣药”那是童真的月亮，“我为爷爷打月饼”的童歌，成就着团圆的欣喜。身为独生女儿，只有合家团圆时，才能看到更多的笑脸和平日里忙碌的亲人，在不大不小的院落里尽情和一些姐妹们猜谜逗趣，听父亲长辈们讲那些关于似是而非的典故，以及一些寄托劳动人民美好愿望的传说。说着，笑着，玩儿着，闹着，那是无忧的美丽，是挥之不去的快乐和轻松，每个人心中，都保留着对人生最美好的记忆，这些记忆非童年莫属。

就这样，在畅想与期待中，天真的心渐渐长大，一些传说中的人和事显然不能满足不断膨胀的好奇。在父亲宽广的胸怀里，我成长着属于自己的个性和思维，读懂了越来越多关于月亮的故事。中秋年半，渴望休憩片刻的愿望总在经历着这样那样的变迁。在年龄的印痕中，越是成长，顾虑和牵挂的事情越多，不得不在阴晴圆缺中体验着聚散离合的沉重与不易。古人“明月几时有”、“人生代代无穷已，江月年年总相似”的人生感慨绝不是一种简单的派生。

异乡求学的日子是对圆月体会最深刻的一段时间。“举头望明月，低头思故乡”。中秋的月亮又勾起了天涯共此时的莘莘学子浓烈的思乡之情。那时候，虽有学业在肩，但中秋盈满心间的情怀却直抵一望无际的苍穹。只有在离家在外、“万般皆下品，唯有读书高”的求学之日，才能平静下来漫步林荫小道，做几个深呼吸，而后登高极目四望，仿佛“遍插茱萸少一人”一般，就着月光和水色，飞楼生风，灯光闪烁，月光渺渺。

而今，我幸福地回到了家乡，在生我养我的地方安定地工作和生活着。而我的许多同窗，仍然快节奏地奔走在拥杂的城市之间，然后天涯倦客般敷衍着每一个节日。当我拨出问候的电话时，他们久违的温情油然升腾，仿佛刚刚意识到中秋翩然而至，又无可奈何地挂下电话继续手中那份所谓的“效益”。在忙忙碌碌的城市轨道上，每个人都在寻找着属于自己的人生梦想，体验着不可揣测的事业和前途。其实，人行千里，月随千里，他们和我身边许多重要岗位上的许多异乡人一样，合家团圆的节日里，同样渴望能够回到家人身边，去圆一个月圆人也圆的梦想。

如此，便更深刻地感觉到家乡赐予我的温暖。人，到了寻找成熟的年龄，考虑的是该做什么，而不是想做什么。今年的中秋，让我真切地体会到了存在的沉重和责任，每一个生命的个体都不能简单地为自己而活。就在月亮慢慢变圆的时候，我所居住的城市正在经历着吐故纳新的变革，城市中破旧的房屋和跟不上时代的思维一样，渐渐被抛弃和下岗。在这场变革中，爷爷苦心经营的.那个给我童年无限欢趣的院落也成为了城市发展障碍。当父亲绞尽心机把关于拆与建报纸送到爷爷手中时，意想不到的是爷爷不假思索地让父亲尽快自拆，还叮咛再三，不要给政府添麻烦，更不要提任何要求。爷爷，一个耄耋之年的家长，一个有着半个世纪党龄的老人，一个不会被城市记录的角色，对这个城市不计回报的感激，就像我们常常不打折扣地面对那些萍水相逢却无私帮助我们的那些师长。我童年的乐园，是这片区域内变为平地第一家第一户。面对着周围熟悉的建筑，我还可以清楚地找到院落中那个蚂蚁洞的位置。如今天各一方的伙伴他们还会来吗？以及爷爷精心栽培的每一株花草。又逢中秋，葡萄藤上果实、石榴树上的笑脸张着红红的牙……心中的中秋月依然还是那样圆、那样亮，我已然不是那个可以撒娇和顽皮的孩子，我会选一种无糖的营养月饼，送给爷爷，爷爷会露出当年他看着我们成长时那无言的笑容。

月到中秋分外明，望着屏幕上跳跃的字符，想着一些关于感恩的故事，借着这动人的秋色、皎洁的月光寄托而去。

中秋散文故乡的月色怎么写篇二

时光的快车，一恍又把我们带进了金色的秋天。今夜，有倾城的月光温柔地映射下来，惊落了片片红叶和一树的桂花，幽幽的花香随风轻送，原来，这一季的中秋，又悄悄来临了。

“露从今夜白，月是故乡明。”

又依稀忆起儿时的乡间村落，家家户户围坐在庭院里，焚香拜月，对着篱畔的菊花，吃着香香甜甜的月饼。

都说青年人喜欢畅想未来，老年人喜欢怀念过去。我开始在想，自己是不是老了？也许是已经老了，因为近来总是喜欢怀想过往，尤其喜欢怀想那些童年旧事。

都说节日是孩子们的专利，一点不假。反正我小的时候，总是喜欢过节，总是盼望着节日的到来，过了大年盼元霄，过了元霄盼端午，过了端午念中元，过了中元望中秋，过了中秋想重阳。

究其原因，是因为那个年月，生活还很不富足，每每逢年过节，不但有不少好吃好喝的，而且还不用干活，这对于小孩子来说怎么会不喜欢呢，怎么能不喜欢呢！而在诸多的节日当中，于我最为留恋的又要数中秋节了，因为中秋节能吃上甜如蜜的月饼。其实这一点也不奇怪，因为喜欢甜食是大多数孩子的天性。只是我的这份天性大概要比别的孩子来得更“猛烈”一些吧，以至于大人们常常要说我是一个“小馋虫”了。

回想起来，那时所谓的月饼，其实不过就是非常廉价的“蜜酥饼”和“五仁饼”，尽管是些廉价的饼子，于小时候的我来说，却是天下最美的美食了，想想那时可真是傻得可爱。每每赏月时，还有那么多花生之类的干果可供选择，可我，却独独钟爱蜜酥饼。也难怪，因为花生等都是自家载种的农作物，虽然不能经常吃，但平时还是有机会吃到的，唯有这月饼，一年只能尝到一次。而仅仅的一次还要定量，每人绝对不会超过两只，我估摸当时的我最少也能吃下五只。如果那时会有人要问我人生有什么理想的话，我会毫不犹豫地回答就是想要吃饱一顿月饼了。

记得第一次赚到了钱，也就是采到了一些山货拿到合作社（供销社）的收购站换到了我人生当中的“第一桶金”的时候，我第一时间便跑到了副食品柜台，想用这山货换来的钱，再去换柜上的饼子。可当营业员问我有没有“粮票”时，我连吞了几口口水之后说，没有。唉，原来这月饼除了要钱之外，它还要粮票。

于是，我只有望饼兴叹了。

于是，对于月饼的渴望，我只能寄托在中秋节了，只能寄托在中秋节前后，来自母亲的奖励上了。

说起这个奖励，是母亲为我们兄弟姐妹设立的一项奖励制度，就是对于我们当中表现好的，在中秋节前的几天内，会每人奖励一只月饼，那时的我们谁都想先尝为快啊。可我小时候因为淘，从来都算不上一个乖孩子，因此这个额外的奖励于我一般是无缘的。

“我一定要拿奖！”自从历经了“粮票事件”后，我那幼小心里就发出了一个获奖宣言，并从此开始了我的乖孩子的人生历程。

工夫不负有心人，经过努力，我的各项指标终于达到了母亲评奖标准的下限，我也如愿地第一次挤进了得奖行列。当双手捧过奖品——一只月饼的时候，我恨不得一口就要把它给吞了下去。可是我又不能，因为在这一瞬间，我又想起了我的一个小伙伴，我的一个远房的姐姐，不对，按辈份我应该叫她小姑，尽管她只比我大两岁。

远房小姑的小名叫桂花，是村里有名的乖乖女，在大人们的眼里，她什么都是好的，不但心灵手巧，听人们说还是个美人坯子。不过当时的我是看不清这些的，我只知道她的眼睛比我们要大一点，皮肤比我们要白嫩一点而已，当然还有山歌也唱得好。自从看过电影《刘三姐》后，大家都称呼她为刘三姐了。当时的我总觉得大人们对她有些偏心，其实，我的山歌唱得也好，这一点连小姑都是认同的，她有时甚至认为我的山歌比她唱得还要好呢，可那些“可恶”的大人们却没有一个人称呼我为阿牛哥。“怀才不遇”的我，于小小年纪甚至就开始要感叹世道的不公了。

我能取得明显的进步，能够获得母亲的“大奖”，其实是小姑给了我很大的帮助。我们一起上学，一起放牛，一起砍柴。上学时我们是同桌，是她教我做好了作业；放牛时是她帮我看住了牛，从此那牛没有再去偷吃了队里和邻居的庄稼；砍柴时是她帮我捆好了柴（我因年纪太小而不会捆柴），她还经常会带一些豆子、花生之类的果子分给我吃。于是，我最终决定，把奖品用作业本纸包好，装在了衣兜里，要和我的小姑一同分享。

这下完了，我想，我总不能拿这一团泥去同桂花小姑分享吧！我别提哭得有多伤心了。

于是，我就开始从心里埋怨起姑姑来了，甚至觉得姑姑她来坏了，进而觉得这个罪魁祸首就是姑父了。如果姑姑她不来，母亲肯定不会也不可能那么早去洗衣的，也就可以避免我的这个“悲残事件”了。

原因是姑姑头一天同姑父吵了架并打了架，一气之下跑了回来。

说起我的姑姑，其实她也很可怜。姑父是个铁匠，除练就了一身好手艺之外，也练就了他那火爆的脾气。因此，姑姑挨打也是经常的事情，结果就是姑姑三天两头地往娘家跑。头天姑姑回来的时候两眼就肿肿的，身上更是青一块紫一块的。这天吃过早饭当我们出工的时候，姑姑就帮她的嫂子我的母亲拣起一大堆脏衣服到小溪上浣洗了，好心的姑姑酿造了我的悲剧。

之后，每年的`中秋，照例我都能得到一份奖品，只是每次考评，我的排名都能相对靠前一些，直到最后的名列前茅。当然，我也会照例同我的小姑一起分享我的奖品。

到了后来，后来我去了镇上读书，去了县城读书，去了省城读书。而桂花小姑，在念完小学后就辍学了，虽然老师也有到过小姑家去动员她的父母，说小姑的学习成绩好，是个难得的好学生，要求让她继续念书。可小姑的父母一方面强调家庭负担重，因为小姑还有一个哥哥三个弟弟和两个妹妹，另一方面认为女孩子书念得再多再好都是帮别人念，因此任老师他怎样做工作，他们就是三个字和五个字：“不答应”“坚决不答应”。当小姑得知自己再也不能和我们一起去镇上读书时，也曾偷偷地哭了，还将一本只写了几页的笔记本送给了我，说她已经用不上了，那一刻，我分明看见了她微笑的脸上闪烁着泪花。记得当时我还骂了小姑的父母几句，可小姑说不要怪她父母，要怪只能怪自己的命不好，为什么她只是个女孩子呢，边说边哭她就跑开了。我知道，她的内心对农村重男轻女的观念是有不平的，也是有怨恨的，因为他的哥哥学习那么差那么烂还不是照样在镇上读书，并且他父母从来就没有要停他学的意思。只是习惯了做乖乖女的小姑，无力也无心去抗争罢了。

中秋散文故乡的月色怎么写篇三

故乡的中秋节别具一般情趣。这时的街上桃梨瓜果飘香，鸡鸭鱼肉丰盛，有钱和殷实的人家，可尽情采购。中午一顿丰盛的午餐是少不了的。晚餐过后，即准备赏月；在赏月之前，要准备祭月。祭月时，在一张大八仙桌上面，除放烛台和香炉外，几乎放得满满的——全是好吃的——不外乎菱藕瓜果，——当地的产品，家乡的风味。各家的瓜果可以不同，可根据各人家的口味和喜好选择，但祭月的桌上家家都少不了月饼。

人们在祭月、顶礼膜拜的同时，脑际也会浮现出月宫中嫦娥、吴刚忙碌的身影和玉兔的活泼可爱，以及吴刚用他酿制的.桂花酒洒福人间。这时，天上人间一片和谐，空气中弥漫着桂花的芬芳，和人们祝福的景象。

故乡的月饼，多种多样，大中小都有，口味极佳，而且价格也不贵，穷人家的孩子多少也能吃一点。记得我十岁左右，离家不远处，有一家姓谢的茶食店，老板叫谢远来，中秋前夕，忙做月饼几乎是通宵达旦，街坊邻里有时也去帮忙。我虽年龄不大，也要帮着摁月饼的包皮，可见月饼的热销，从另一个侧面也反映了故乡的富庶。在众多月饼中，慢慢产生了精品、名品、那就是自古以来的大名鼎鼎的“赖月”。

据传，明太祖朱元璋吃到瓜埠的“赖月”，赞不绝口。按理说他定都南京，南京什么好吃的没有，但他中秋时偏偏要吃瓜埠的“赖月”。于是“赖月”自明朝以来，就成了年年进贡的贡品，这规矩一直延续到清朝。说也奇怪，朱元璋爱吃“赖月”是情有可原的，因为他是安徽凤阳人。安徽自古以来和我们江苏的风土人情，生活习惯，饮食口味等，大同小异，基本是一样的。可你满清是东北来的满人，怎么也凑热闹，爱上了小镇瓜埠的“赖月”了了呢？可见“赖月”的口味、风味却有独到之处。“赖月”的配料和制法我不甚了解，但松籽、瓜籽、核桃、金橘饼、糖冬瓜等是少不了的，全用香油烤焙。它吃到嘴里，给人以香而不酽，酥而不糯，甜而不过，油而不腻的特殊感觉，这是其他月饼很难齐备的。于是“赖月”便出了名，延续至今，人们依然爱吃有加，且赞不绝口。

祭月之后，全家人围坐在桌旁，边吃月饼边赏月，其情依依，其乐融融，好不快乐开心！

故乡的中秋节，于我们小孩子，还有一种乐趣和玩法，那就是用砖堆成一座高高的宝塔。在堆的过程中，随着一块一块砖的堆砌，宝塔也一层一层地增高，家乡人美其名曰“步步高升”，这对孩子的成长和年轻人的未来富有深刻的内涵——吉祥如意。堆好后，围着宝塔嬉戏玩耍的孩子们，开心极了。

中秋散文故乡的月色怎么写篇四

散文，汉语词汇。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是小编精心整理的故乡的中秋经典散文随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

又近中秋，父亲说要去二妹家，和母亲一起。我是义无反顾的支持的，这么多年，我们姐妹陆续离开家，从来没有在一起过一个中秋节。前些年父母还有体力，是他们忙农事；这些年，又是我们所谓的忙。端午节的时候，我强烈地邀请父母到我家里来，我们一起过了一个快乐的端午节。我知道，父亲今年总是腿疼，他是怕他的旧疾影响了他走路，能走就去走走，不然这农忙季节，他才不会去串门。不能下地干活儿，还得帮助弟弟看家护院呢。父亲年近古稀，总是有一股不服输的劲儿，干什么都得有样儿，走路一阵风，我跟父亲走路得带小跑儿的。小时候跟不上，现在还是跟不上，其实我已经够快的了，在病房工作腿脚不快怎么行？竟然还是跟不上父亲的步伐。

那一年的中秋节，因为跟不上父亲干活儿的速度，我痛下决心，我要走出去，到外面看看，不再跟在父亲后面干农活儿。当时是全家人一起收葵花籽，早晨天刚蒙蒙亮，我们就到了田里，家离收割的田有四五里的路，那时候没有任何交通工具，家里仅有的小马车父亲是不让坐的，怕累坏了他的宝儿马。父亲打头，然后是母亲，我和妹妹，一人一条垄，我们用镰刀割下葵花的头儿，然后放进筐里。装满筐再倒进旁边跟我们一起走的马车上，弟弟看着马车。那年的葵花丰收，头儿如小锅盖大，女孩子是没力气的，不一会儿，我就汗水淋漓了，父亲落下我50米，再抬头父亲落下我100米以外了。原以为父亲能回头接我一下，可是他却坐下来抽烟了，我心里这个不乐意，但是慑于父亲的威严，我是不敢说的。倒是母亲和妹妹不时地接我，我才算跟上他们的进度。这时我想到了表哥，他是不用再干农活儿了，去年已经考入省城的一所水利学校了。那我为什么不能效仿一下表哥？省得每天看父亲严厉的目光。

中午，母亲急急忙忙地回家包饺子，我们还留在田里。大约饺子要熟了，我们也到家了。一年到头只有逢年过节才吃饺子，一到过节每家都会称上二斤肉，中秋节的中午必须吃饺子的，月饼是留到晚上吃的。中午饭就像抢一样，风卷残云般吃完，又回到田里。忙乎一天，所有的葵花都收回家了，堆在院子里跟小山一样。父亲说月圆的日子干活不用灯光，匆匆吃完晚饭，我们披上大衣，坐在“小山”周围，开始打葵花籽了，就是把葵花头儿上的籽儿用木棍敲打下来，然后晾干收藏或出卖。这时月亮已经升起来了，大如圆盘，银辉四射，恍如白昼。母亲拿出月饼，我们姐弟四人每人一块儿，那时候的月饼是那么香甜，简直是人间美味。我家有个习俗，吃好东西的时候，必须每人给父母先品尝，然后我们才能吃的，我们一小口儿一小口儿地吃，兴奋地叽叽喳喳，我说吃到青红丝了，妹妹说吃到花生了，弟弟说还有芝麻，似乎白天的劳累一扫而光了。我们不敢吃快了，因为每人仅有一块儿，每年只吃一次，一旦吃快了就品不出过节的味道了。

月上中天，夜晚愈加更加明亮了。“小山”也渐渐变小了，葵花籽儿铺满院子。这时三姑父来了，他兴匆匆的`脚步，感觉有喜事要说。他对父亲说，他家有彩色电视了，台湾的老叔给邮寄过来的。父亲说，失散了四十年的亲人，在台湾有消息了是好事，可喜可贺。我知道三姑父是来分享他的快乐的，亲人找到了，还有贵重的物件寄来，在这月圆的日子，是多么难得啊。弟弟妹妹一溜儿烟地跑了，去三姑家看电视了。那时村里还没有几家有电视，都是黑白的，十二寸的。彩色电视啥样，大家都特别新奇。不一会儿，妹妹们跑回来了，兴奋不已，说彩色电视十七寸的，像小电影一样，里面的人都穿鲜艳的衣服，花草树木像真的一样，可好看了。

那个夜晚，父母是高兴的，因为金秋的收获；小孩子是快乐的，因为吃到了月饼，还看到了彩电；我也励志了一回，我发誓要好好学习，到外面的世界去看看。

中秋散文故乡的月色怎么写篇五

家乡地面的这座页岭，是千陇余脉的一个垂直分支，它象一头巨大的怪鲸，横卧在附近三个乡的肩背上。一年四季，岭上北风呼呼，凉气袭人，蜿蜒裸露的简易公路沿着它的脊梁一直延伸到永平镇，这座人们一直唤作“踅梁”的山脉，以其巍峨和绵延成了麟游地面上的“分水岭”。岭南，澄水河顺流而东，追赶着去武功渭河的“漆水”；岭北，黑水，阁水时涸欲断，纤纤地相聚在普华河口。向北走上甘肃境内的达溪河，注入长武亭口的泾河。

八年前，母校的三百多名师生向县公路管理段承包了附近三十华里县乡公路的拉方堑石任务。我们把田地里，山坡上的料姜石块捡起来，堆在公路两旁，然后用所得的钱买了一台磨面机、一台柴油机和一台旧马达，白天给附近的农民磨面，晚上再用所得的钱给师生发电照明，从而结束了长期点煤油灯上课的历史，这就是师生共同劳动，白手起家的第一个经济实体。

唉，这条页岭，这条路……。

二、素芳。

素芳和我一个辈份，我管她妈叫三妈。素芳和我同一个生日，我比她早四个时辰，我管她叫妹妹。

小时候，母亲有病瘫在炕上。每逢过年过节，三妈总是带着素芳来到我家，给我们全家做一顿可口的饭菜。那时候，姐姐帮着三妈烧火做饭，哥哥到爹的窑里去写字了，剩下我和素芳两个人，一直跑到院子北边的土坎上，或走上那长满荆棘的坡路，坐在那棵苍枯的桑树根上，玩耍那“磨面面”“过家家”的游戏，我们把崖头塌下来的土块搬来，压细后，再从那棵老枯的槐树的空心洞里溜下来，就象队上那磨面机磨面一样，我用废铁盒或者是塑料壳把压细的土块一遍一遍地从上面往下溜，素芳头顶着一个花毛巾，就象一个农村妇女一样在下面接，一块块黄土疙瘩，被我们溜得细细的.，然后装在一个塑料纸袋子里，就仿佛是磨了一袋子白面，高高兴兴地望着它，等待过年蒸白馍；到冬上，我们每人穿着一件开了花的破棉袄，把些干柴禾拾起来，在土坎边上挖一个小洞，学着村上人烧木炭的样子，弄得两个人满脸的灰。

不知不觉，岁月在流淌，年龄在拔节，如今她已是三个孩子的母亲了，而我仍然是原来的旧模样。

三、普华坡。

关于普华坡，家乡有一个美丽的传说：当年唐僧一行四人，套着两头大黄牛，用一扇很大很大的耱，想把整个山河耱成一个坦荡如砥的大平原，他们从北向南由甘肃平凉一带开始耱起，当耱到麟游地面时，由于太陡，闪了牛膝盖，悟空是猴子出身，站在耱上乱崩，一晃闪过了麟游，从岐山那边过去了，于是，从麟游往南又是大平原，在普华坡这儿闪了牛膝盖，因此，半坡上最陡的那一段便叫做牛磕膝盖。

六里陡峭的普华坡，自古是我们村子人出山的唯一的一条大路，它虽然陡峭如立，石坎遍布，却不知寄托着多少山里人跳出苦海，寻求幸福；多少山外人采集野果和药材，寻找财源的种种希望。岁月在这里延伸，历史在这里变换着步伐，可究竟有多少山里人跑出去，多少山外人跑进来，各自实现了自己的愿望，改变了自己的处境呢，谁也说不清！

四、四婆。

四婆的名字，就象我对她的这个称呼一样，熟悉得让人不知道具体叫什么了。

四婆的一生，象这田野里刚收割的麦茬，密密匝匝，向人们诉说着一个个成熟而又新鲜的故事。

很远的时候，一头毛驴，五斗高粱，四婆便从一个遥远的地方嫁到了我们这个小山村，听说那时候她才十六岁。

四婆的一生，曾哺育了七男两女九个孩子。其中两对是双胞胎。窑前一棵古槐，窑顶一棵苦椿，院边一汪积水，还有那碾米的石碾子，打水的辘轳，不知是那件冲撞了她，她的一生曾失去了四个孩子。那一年夏季，阴雨连绵，四婆的小儿子正在窑里赶驴推磨子，又出了事。就这样，五十多岁的四婆再也流不下一滴泪水，任凭命运的皮鞭抽打在她的身上。

四婆的一生，经管了多少儿女的事情，从村子东头到西边，仿佛每条路上都留下了她的脚印，铰断了几根脐带，抹碎了几块谷草叶，铡薄了几页案板，熏黑了多少个铁锅底，生活总也道不完她的辛酸。

四婆今年七十多岁了，从她的脸上我读不到欢乐，也读不到忧愁，她仍是那样地爽迈，那样地匆忙，休息就是休息，劳动就是劳动，仿佛这个世界上从来就没有一件叫她难为过的事情。

小时候，四婆最疼我，今年回家的时候，四婆对我说，她最感到歉疚的是没有把我的终身大事安顿下来，让我明年回来的时候一定给她抱一个白白胖胖的小重孙子回来。

唉，四婆……。

中秋散文故乡的月色怎么写篇六

春到松花江，这句话本身就这么美丽动人。更何况在早春的春寒料峭中含着暖意、萧条里蕴着繁荣，这让人愉快的时候，站在江南岸看着满天风筝飞舞，满眼柳条飘动，满江春水东流，想象着江北至更远的北方，我的故乡，我曾经的故乡的春天，就更多几分激动了。

我的故乡在松花江北，坐落在一个荒辟、闭塞的小山脚下，是个地地道道的小山村。上百年的岁月，没能改变她疏陋贫简的面貌。但是，村民们认贫安乐的性情，却让日子过得清苦而快乐。老实的农民春种夏管秋收忙碌得没工夫忧愁，没有什么像样玩具和场地的孩子们，春吹柳笛夏捕荧、秋拣山果冬滑冰，在野地山林中玩得翻身打滚，笑声震天。

在我的记忆里的春天，日子有苦有乐。苦的是青黄不接，乐的是玩心放量。

青黄不接不是指粮食，我老家那里黑土肥得流油，本分的农民永远不会因为粮食短缺而挨饿，虽然尽是粗粮，但品质好，吃来香。青黄不接的是蔬菜。冬天很漫长，要准备足够的'冬菜。大三样：白菜、萝卜、土豆。小三样：干菜、咸菜、酱。但到了春天尤其是早春，鲜菜要四月末才长大，冬菜早已量少质差了：土豆糖化了，白菜味苦了，萝卜糠得跟棉絮似的了。这时候餐桌上几乎没有下饭的菜。我还记得，奶奶把干白菜焯后炖，放了些碱，让它口感滑溜溜地。对我说：吃吧，它自己就滑到你肚子里去了。可是，我嚼呀嚼呀，用舌头狠狠地推向嗓子，它却往后退，往后退，直退到嘴边，我终于忍不住吐了出来。奶奶叹了口气，没有责备我：喝口汤吧，要不会噎着的。

这段备受煎熬的苦日子以野菜渐次上桌结束。随着新草芽拱出土，一些早春的野菜也纷纷冒头。家家的妇女尤其老太太的菜筐里就装满了它们小锥锥一样小的身体。随着它们体积、队伍的扩大，村民的餐桌上就散发着炒、炖野菜的香味。让村民高兴的是，遍山遍野都是野菜，数量极多，品种极多，很方便采挖，就像种在自家园子里一样方便。当然，自家园子里在家菜长出来之前，也是野菜满园。这情景，没有住过那样小村的人恐怕想像不出来的。到园中的韭菜长到能吃，餐桌上就家菜野菜共治天下。野菜开花，家菜满园，时候就由春入夏了。

春之乐，总结去年经验教训备足种子的农民随着春风涌起，开始检修农具等备耕诸事。但我从末关心过。在小孩子眼里，那是大人的事，和我们无关。我们之乐是在外面玩得会更好，时间更长。虽然冬季时也在外面玩雪玩冰，但毕竟天气太冷，不能长时间在外面野。到了春暖花开，在广阔的山野大地上就可以无限神淘了。

我现在站在江边，看着广场上那些造型漂亮、做工精致的大小风筝，由大人或商家调好了牵线给孩子，让他们跑着放飞。仍有落下来不肯飞惹小孩子不高兴的情景，觉得好玩好笑。在村里时，我们的风筝都是自己或家人做的，很简单地用竹片绑成三角形或八卦形，糊上窗纸，再粘一条长长的纸尾巴，拿粗棉线做绳，风筝就做成了。有兴趣的人家会用锅底灰当墨，给风筝画上鼻子眼睛或什么图案，那就是很美丽的了。村头旷野上，几个牵着风筝在前头跑，几个在后面跟着追，大呼小叫。有水洼子，跑过去，摔倒了粘一身泥接着玩。一个个就是小泥猴子，小野孩子。

一阵风吹来，柳条摇动，让我想起了又一个玩趣，那是柳笛。初软变色叶苞刚鼓时的柳条是最好的材料。我现在也会做柳笛，只是我眼前的柳条是不可以折来做的。做柳笛要有经验。程序是：选略粗的完整的柳条，用力均匀地揉捏，让皮和骨分离。以二到三个叶芽长短为段剪好，去掉骨木，将皮管一头捏扁，在约二三分长的地方刮掉外皮做成吹口。吹柳笛也要有经验，气大了不响，气小了也不响，得悠着劲不紧不慢地吹气。一声悠长的笛声，带出一片笑声。

接下来的大节目就是戴花帽娶新娘了。我曾在电视剧中看到过这样的情景，想必很多地方的农村孩子都乐玩这游戏。城里的人一定会对孩子们玩娶新娘不大理解：这么小，就知道这个？是的，过日子对村里人来说是件大事，很实际，一点都不含蓄。但对孩子们来说是玩项，不是真的。可也能看出哪个男孩子喜欢哪个小女孩,对于年龄大一些的孩子有时这里面还参杂着家里大人的意思。因此，胖姑娘、野姑娘特别能得到淘小子的青睐。男孩把野花编成花环，戴在相中的小女孩头上，就有两个男孩四只手相握成一个坐轿，女孩坐上去被抬了走，一群孩子跟在后面，发出敲锣打鼓的声音，好热闹。我在故乡过了六个春天，从来没有一个男孩愿意娶我，我没有以新娘的身份坐过那手编的花轿，我自己编花环自己戴。原因一是我跑得慢，总跟不上大队，二是村里的主妇们常指点我这么小就这样病秧秧的，不被喜欢。现在想来仍是憾事。

往事本已如烟，却又被眼前的景色勾起，那遥远的岁月记忆在心中重新打开，赋予格外的生机，让春天美丽，让人生美丽。

中秋散文故乡的月色怎么写篇七

窗外的柳花在漫天彻地地飘扬，它迷离的影踪惹起了我飘忽不定的心绪，以及对于过去那长长的、似水流过去的岁月无尽的回忆。在那些温暖的空气里，柳花一样恨逝的点点滴滴，如今对我已成弥足珍贵的桩桩件件，它们能使我找到人生本真的最初。故乡的春事是涌动的、烂漫的。这个时候大约正是梧桐花开、紫香翻飞的时节，故宅和老街的上空笼罩着我芬芳的思念，记忆就如一群群的蜜蜂，忙忙碌碌、进进出出地围绕着旁枝侧欹的老桐树那香气四溢的紫色花丛，我想，那是旧家老树焕发青春最欢欣的时刻了罢。

宅院旁老梧桐树那巨大的荫翳曾经遮蔽着我快乐的童年，老学古修公在孩子们的围绕当中端坐树下，有多少个桐花乱坠的日子里，他老人家荒诞离奇的故事演绎着古老的传说，在孩子们的心灵里种下快乐与向往。在我还不知道也读不懂蒲松龄和他的《聊斋志异》的时候，实际上我已经在受着他和它的熏陶了，这不仅是因为以地域的概念来说我的家乡就是蒲松龄的家乡，也不是说他曾经就住在崂山下宫写过那株名叫“绛雪”的名花耐冬，而是因为我童年所接触的民间传说，都具有聊斋的风格和滋味，实际上我们那儿对吹牛神侃、讲经说古的人就谓之“聊斋”，修公就被大人孩子们尊奉为“大聊斋”，这样的头衔名副其实，品位已经很了不得了。自崂山的乡野村庄、山畔海角，到那现代文明开发尚未波及之地，即使一山一岭、一村一路、一木一石，遇见妇妪童叟尚能攀谈之人，定能指你以幻迹并告之以奇闻，而这些传说在我旧年的蒙昧之中，是伴着我血肉的生长给我以灵魂之膏腴的。

随举怪石一例，却并非以石为证，尽管崂山多的是奇石，远看崂山峰岭之上，各种拟态的石状遍布纷呈，象蒲扇的、象耙犁的、象蟹子甲、象石老人，它们经年地伫立在那里、不懈地注视着人间，任一块有形之石必有其远著的声名。单说我们村外五里，流清河边荒草路旁有一巨石，形状类似巨犬却混身长满了大大小小的窟窿洞眼儿，它当然有名，我们叫它“狗窟窿石儿”，奇则奇矣，你若不惮烦足累，请随我沿着水清流缓、芳草夹岸的流清河再走去五里，这里又有一巨石卧在路边。又是石头！这有什么奇怪！可是你再仔细端详，你就定会为造化神工所惊呼感叹了，因为这块巨石与前面的一块惊人地相似，无论大小形状姿势神态都异曲同工惟妙惟肖，它当然也叫“狗窟窿石儿”，在你惊异欣赏的时候，我就可以给你讲讲这对石头的来历了。话说当年有证无考之岁月、似是而非之年代，崂山还是海上仙山、胶州还属世外桃源之时，八仙之一的铁拐李游历仙境，在深山阅此二石称奇，随欲携之以归，他以睫毛为杖担此二石迤俪行来，路遇一砍柴拾粪老者，却有几回相识，因为当时神仙和乡民的不同还不是分得很清，真正是同在一片蓝天下，过的是一样的光阴岁月。老者一见铁拐李就乐了，要象往常一样打趣几句，正好见他吭哧吭哧累得直喘，就说：“你个贪心的老神仙，不拾粪不砍柴倒捡了对大石头，我看看这是用什么扁担掮着？眼睫毛啊，小心折了砸着脚！”

铁拐李正在暗中使劲，经老者这一说，劲一松气一泻，“嘎吧”一声眼睫毛断为两截，就留下了这两块间隔了有五里地远的石头在这里，铁拐李气得一句话也说不出来，吹胡子瞪眼一顿足，回南海去了。

当时修公讲得还要绘声绘影、有趣得多，而且阐述了非礼勿视、非礼勿听、特别是对不懂之事千万不可多嘴多舌的圣人训诫。

记得那时说话既不可轻易多嘴，而该说的时候说得不得体更不行。我们那里当时狐神之类的踪迹经常是与乡人的生活融会交织的，经常有装神弄鬼的事情迷惑了愚人的传闻，只不过像蒲松龄的《聊斋志异》里面迷人而聪慧的狐仙却轻易遇见不着，老人们嘱咐年轻人万不可不辨真假而受骗上当。在这方面修公也是有经验和智慧的，他讲述过自己引以为豪的`一段经历。据说后山老狐狸的修炼已经功成业就，寻思着不想再做狐狸了。不知从何途径修公耳闻了这件事情，他算计着老狐狸这天早晨该有所动作了，天蒙蒙亮的时候他就去后山打柴。在老狐狸出没的地方，樵夫们这些天不是丢了外衫就是不见了烟斗，今天修公屁股刚挪了一个窝草笠就不见了。天光见亮的时候，老狐狸终于忍不住扭扭捏捏地来和修公搭讪，它穿着布衫、带着草笠、嘴巴里叼着烟斗，朦胧看去还真是人模人样的，它两腿站在那里斟酌揣摩了半天，搞不明白修公的心思，但还是开口了。

“天混混，地混混，老人家，你看我，象个神？是个人？”

修公没好气的说：“你不象个神，也不是个人，你是个臊狐狸！”因为修公正为丢了草笠而生了一肚子气呢。

不用说老狐狸丧气了，恨恨地在修公的草笠里边放了个臊屁，就头也不回地溜了。修公当时说：说你神（人）你就神（人）不神（人）也神（人）；说你不神就不神神也不神！如果不是修公这次晓究竟、明事理地回敬了老狐狸一嘴，不知狐狸成精还要迷惑多少的愚氓之人呢。只是不知为何多年以后，修公的这句话现在被那些人面精怪们借去演绎成了这样的法则：说你行你就行不行也行；说你不行就不行行也不行！不管是人世还是鬼域，都是有约定俗成、各自成章的游戏规则的，有时两者之间还是可以互相借鉴、套换与交流的，老狐狸可以借人言成精，狐怪横行我们是有责任的。

中秋散文故乡的月色怎么写篇八

夜色朦胧，星光全无，无垠的天空，一轮圆月悬于山顶，显得孤零零的。虽已是浅秋，气温仍高得厉害。常说月色皎洁，普照大地时，地上积水空明。许是环境差了，如今的月亮色泽略微灰暗，全然不似记忆中的模样，心便愈发怀念旧时明月。

小时候，夏夜若是无云，必会是繁星满天。夜空深邃的帷幕上，颗颗调皮的星星闪着光，靓丽得很。而月亮总是姗姗来迟，愣是不做先锋官，让星星占了先机；而她优雅地坐于山顶时，星星已开起宴会，好不热闹。若是月亮此时幡然醒悟，急速前进，夜空便很快是她的天下。但令人失望的是，她不慌不忙，行得缓慢，对于“霸占”夜空的虚弱毫不在意。确是个怪异的姑娘！

乡下人由于下午要进山干活，故而回来得晚，饭吃得也迟。晚饭过后，已是八点有余，家里人嫌屋里热，便各自去寻凉快。我许是年纪小的缘故，没有主张，常常是跟随长辈。我奶奶欢喜去家旁边的一块水泥坪上，与村里人一同聊天，乘凉。而我偶尔便跟了去。

水泥坪上日间残留的热度已散了，坐在上面，颇觉凉爽。奶奶们聊着地里的生产，生活的琐事，不时笑声飘荡。而我无所事事，亦无同龄伙伴玩耍，便望着夜空，聊解无聊时光。

此刻的夜空比之夜幕降临时愈显繁华。有些星星干脆在银河两岸办起了夜市，而地上人仿佛能听见商贩叫卖声；而有些则偏居一隅，成勺状站着，怪有趣的。但最是吸引人的却是已悬空、散皎洁光的月亮。她似一高贵公主，俯视众星，气质冷然；又似一柔情少妇，众星环绕，魅力四射；但她终究只是一安静纯洁的少女，静静聆听心灵的.呼唤。此前的她似无志少年，不争光辉；此刻依然追求自我，不与亿万星争艳。星星固然数目繁多，却散乱得很，即使有成章法，所散发光芒仍然有限。月亮虽孤身一人，却无比集中，不经意间，世间便被如水月光所抚摸。对于我而言，星星常常让人眼花缭乱，而月亮有美美的视觉享受，又不似太阳刺眼。我想，我是喜欢月亮的。

但那时的我懵懂无知，便信了他人，以为真有天狗来吃月。只是每当我看着夜空时，月亮虽然模样不一，却总是一袭白裙，从容淡然，端庄典雅，全然不似有危险靠近的样子。我的信仰便不坚定了。至后来，便以为这是和猴子捞月一般的无稽之谈。

夏日的夜里，月亮不仅是美丽的存在，也实用得很。乡下的夜里到处都是漆黑的，仿佛一旦踏入黑暗，便出不来了。而有些活计却会夜晚去做，或是因为白天不便进行，或是因为白日太忙而无时间去做，比如到渠里捕鱼，或者引水至田里。这时候，一轮明月便是最好的光明源，胜于手电，方便且不耗能。但月亮毕竟不是太阳，散发的光芒确是偏暗，若是不小心，踩到蛇或水坑也是可能的。夜路，终归是有危险的。

而我在家时，年岁过小，这样的夜路其实几乎没走过。至于是否有黑影摇曳在路的前方，或者有女人的声音在黑暗里想起，甚至是有人喊起自己的名字，就不得而知了。不过在外面的日子，夜里闲逛的事倒做了不少。而城里的夜晚是灯光的海洋，没有灯的地方却是连月亮也照不到，黑得很，因而乡村的那种味道是无法品味到的。

偶尔想家的时候，望望天，也会想到古人对于月亮的情思。古人之于月亮也是宠爱有加，常被寄予浓浓思乡情。白居易《泊船瓜洲》有“明月何时照我还”之千古佳句；李白亦有《静夜思》之千古流唱，一句“举头望明月，低头思故乡”道出了许多游子之心。类似的诗句很多，只是上学时没认真背，如今忘得七七八八。我想，每一个流浪的游子，不经意间的仰望夜空，而皓月正皎洁，心便不免遗憾。但不如借东坡之言“但愿人长久，千里共婵娟”来聊表祝福。乡音既在，思念长存，即使只能共看明月，亦是一种慰藉吧。

即将远离家乡的我，遥望这明月，心却不太伤感。月虽不复以往皎洁，却仍是故乡的月。她伴着我成长，予我美，予我温柔，甘愿作我思念的寄托。只是流浪在外的时候，并不喜欢看月，大抵是月常残缺的。虽说不应有恨，只是心不够豁达，略有愁思也是正常的吧。

中秋散文故乡的月色怎么写篇九

故乡和月是联系在一起的，看到了月，也就看到了家，看到了家中守望的亲人。故乡的那轮明月，依旧散发着银色的光辉，淡淡的洒在小小的山岗上。乡间的.小路上是否还有辛勤的农人披星戴月的影子？至今，故乡还传唱着一首古老的童谣：“月光光、照四方，照得禾杆姐姐洗衣裳，衣裳洗得白当当，送给弟弟上学堂……”悠悠童谣展现出的是一幅恬美、圣洁的月色图。

那时节，庄稼已收割完了，忙碌了一天的人们又在月光下燃起袅袅炊烟，院子里的老桂树正恣意地散发着酝酿了数十年的清芬；那时节，我总是一个人爬到屋后的山头上，静静地守候月华。圆润如玉的月盘缓缓地移动在浩瀚无垠的苍穹，我走，她也走，我停，她也停，静默无声地为我照亮登山的小径。透过枝叶婆娑的树木，洒下斑驳的光影，让颗颗夜露如珍珠般晶莹剔透，在微风的拂动下，滚来滚去，构成一幅光影绰约的绝美画幅，为我洗去登山的疲惫。

独自站在山头，沐浴着月色，便想起老祖父独酌着母亲酿制的桂花酒时，老是讲述月亮的故事。翘首明月，又看见月宫里那棵影影绰绰的桂树。斫了又合、合了又斫的桂树和圆了又缺、缺了又圆的月儿，还有捣药的玉兔，以及嫦娥，一起被揉进了中秋，秋水一般温润着几千年延续不绝的亲情。“海上生明月，天涯共此时”，一轮圆月，载满了思乡之情，就像母亲酿制的桂花酒那淡淡的香气，把天地岁月孕育成今夜的楼台、月色，暖暖地占据着人们的心房。

“露从今夜白，月是故乡明”。尽管也有四序轮回，尽管也有阴晴圆缺，但故乡月在我心中永不沉落，永不黯淡，永不泯灭。它总是一部无以穷尽的大书，常系于远方赤子的心头，任你如何重复地读，也琅琅上口，永远都不厌倦。

中秋散文故乡的月色怎么写篇十

有月的夜，阑珊。金秋的穹宇，分外湛蓝，繁星错落有致，给寂静的夜空平添了几许静美和浪漫的气息！

轻轻的推开阳台洁净的玻璃窗，探身而望，雨后的星空清澈清馨，轻风许许，传说，在这样的夜里，鱼美人常常会出现在海边皎洁如练的月光下，静静的梳妆，轻轻的传递着纯净唯美的爱的丝语！

我专注的、虔诚的凝望着远方，飘逸空灵的心早已升腾，那些经年的美好，已然仔细的珍藏，我怕岁月久了会遗忘！

于时光里遨游，多少浪漫的点滴化为了绵绵细雨，轻轻的漫洒在心灵的荷塘，荡起了静谧的涟漪，圈圈的散开来，依稀在轻轻的诉说，会意的微笑。

白兰鸽依稀记住了我们甜蜜的相依，那一轮最美的皎月也曾几度为我们升起，月映莲池，携手夕阳，书不尽的诗情画意，描不就的浪漫气息，尽在梦里缠绵依稀。

中秋散文故乡的月色怎么写篇十一

我仿佛又回到了从前生活过的地方，二十五年前的那个夏天。在脑海里将记忆的碎片一点点的拼凑，还原，一切又回到了原点，熟悉的那条街就这样在脑海里原封不动的被勾勒出来。

小时候我生活在一个小镇的街里，那里的房子矮而不高且门对着门，两侧房子的中间被一条刚修的水泥小路隔开，阳光透过整齐的青砖红瓦，一切是那样的祥和，安逸。路的尽头是一座码头，下面就是远近闻名的京杭大运河穿境而过，烟波浩淼的骆马湖就镇守其北边不远处。码头上是石头垒砌成像长城般又高又长的石墙，一直蜿蜒到很远，那里是我儿时走过最多的地方。

长大后常常有人问起我的故乡，我会问他们乾隆行宫知道么？然后我会跟他们讲乾隆行宫的故事，据说清朝年间，乾隆皇帝六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑，后称乾隆行宫，而我们当地人更习惯叫它龙王庙。整座行宫富丽堂皇，黄绿琉璃装饰，红墙黛瓦。特别是每年的正月初九逢会，更是人山人海，前来烧香拜佛，祈福求祥的人络绎不绝。小镇建镇于明清之际，距今有数百年历史，除了乾隆行宫还有财神庙、陈家大院、御码头、水巷等众多古迹。

一到夏天，石墙上便坐满了乘凉的人们，拉着家常的妇女、摇着蒲扇下着象棋的老头。石墙下不远处的运河里，除了不时驶过的货船和常年无休的摆渡人，还有赤着脚蹲在岸边洗衣服的女人，她们娴熟的将衣服打上肥皂，用脚踩，用手搓。三三两两的女人凑成一堆，哼着小调，聊着家长里短，衣服就这样在她们手中又变的洁净如初。河里传来孩子们戏水的嬉笑声，他们像鱼儿一样在河里游来游去，时而躺在水上漂浮，时而拍打着河面激起漂亮的浪花。如今想来，这些都是风景。

因为生活在码头，难免每天清晨都会被轰鸣的拖拉机声吵醒，那是来拖沙子的拖拉机，它们总是从清晨就开始工作一直到夕阳落下。从小就晕车的我，讨厌汽车尾气和汽油的味道，但唯独拖拉机我并不排斥，喜欢拖拉机散发出来的那种好闻的柴油味，这大概是从小生活在拖拉机环境下的原因。

对门的王老三从十六七岁就开始跟着他父亲干活，给拖拉机装沙子，每装一拖拉机沙子便有一块钱的收入。二十好几的王老三跟他父亲一样有着黝黑发亮的皮肤，这是常年在阳光下暴晒而形成的肤色。大家都说王老三缺根筋，少根弦，但在我看来那是纯真，王老三爱笑也爱哭，有时候一包零食就能让他破涕而笑。王老三除了两个哥哥还有一个比他小几岁的弟弟，他们都叫他王小四。

与王老三相比，王小四的精明更加的突出，常常指使着王老三做这做那，稍不满意就是劈头盖脸的痛斥。邻居都说王老三父母心太狠，也不为他后半生着想，只知道让他玩命的干活，利用他的劳动帮他的兄弟们都成了家。后来王老三的父母亲都相继离世，来装沙子的拖拉机也越来越少。年近四十的王老三跑到父母的坟上使劲的磕了几个头，便离开了家乡，后来再没有人见过他。

我们居住的那条街道并不是很长，但足足住了百来户人家，人们都井井有条的过着闲暇而无忧的生活。每当夏日农忙时候都是我们孩子最开心的时光，大人们兴奋的在农田里挥洒着汗水，我们则在谷场上铺一张凉席坐在那里玩耍，追赶着那些随时来谷场啄粮食的鸡鸭鹅。看谷子的同时，我们最想听到的就是卖冰棍的吆喝声。那些卖冰棍的都是推着一辆二八自行车，后坐上的泡沫箱里装着让我们垂涎三尺的冰棍，嘴里像唱歌一样吆喝着“冰棍，卖冰棍喽”。小时候我有一个小猪存钱罐，为了不让家人发现我从小猪里拿钱，就用家里的大头针对准放银币的进出口，用针将银币的方向与那狭小细长的出口对齐，这样硬币就滚了出来，然后就用它们换来了一根根可爱又解暑的冰棍。

盛夏的正午，不忙的人们总喜欢在石墙脚下不远处的老槐树下乘凉，男人们喜欢赤着胳膊聚到一起抽着大前门打着纸牌，妇女们则搬着板凳围成一堆，有的打毛衣，有的磕瓜子，“王二丫和街西的`小伙私奔啦，就因为二丫父母嫌那男的没本事赚不了大钱死活不同意他俩在一起，听说都怀孕几个月了……”这时有人咳嗽了一声并使了个眼色，刚才还在绘声绘色说别人私奔的女人突然就装聋作哑了，原来王二丫她妈正往这边走了过来。“你家弟媳生了没有？前两天来玩我看就要生了的样子”“唉，别提了，又是个女娃，她那肚子就是不争气，愣是生不出男娃。”隔壁三嫂提起弟媳一脸的怨气，嘴里还嘟囔着这年头没有儿子怎么能行，生，还得生，直到生出儿子为止。靠在草垛旁就地而坐的李奶顶着一头湿毛巾正眯起眼准备打盹，听到三嫂说还得生的时候顿时来了精神头，“俺就不赞同你的说法，非要生儿子，俺一辈子四个儿子，到头来谁管过俺，没有一个！”

八十二岁的李奶一直一个人住，很少看到她的子女来看她，偶尔回一次，还是因为李奶生病住院，四个儿子都不愿意把李奶带回家里照看，就连看病要出的钱都左推右搡，最后还是村领导出面才解决了药费问题，出院后李奶奶又回到了自己的老房子里。李奶的老伴早前不到四十岁就因得病撒手人寰了，年龄稍大的老人都说李奶这辈子真不容易，年纪轻轻就守寡，干活可是一把好手，硬是咬着牙关把几个儿子都拉扯长大。也有人问，“为什么李奶当初不改嫁啊？”“改嫁？谁要啊，拖着一堆拖油瓶，后来也有人给她介绍到邻村去，条件是最多给带两个娃，她死活没同意，说娃还小都需要她。”

七八月的晚上也是格外闷热，有的人家会把电视放在外面，然后就围了一帮大人小孩；也有人直接把用藤条编织的简易木头床搬到外头，上面用四根竹竿撑起一张蚊帐，人睡在里面倒也觉得清凉许多。

九点以后，在外面看电视的人也就越来越少，这时不知谁喊了一句着火了，大家都立马从家中，蚊帐中纷纷跑了出来，原来是李奶奶的房子着火了。

大火烧的很猛，一股股黑烟从房顶腾空升起。那时没有火警意识，人们更不懂得如何报警，只知道各自从家里拿来水桶，盆，还有棉被，大伙都纷纷加入了救火之中。手忙脚乱的同时人群中有人突然大叫一声，李奶还在屋里。这时大火已蔓延到屋里再无法进去人了。

第二天，我夹杂在人群中看着李奶家被烧的面目全非的房子，和抬在门口的那具盖着白布底下被烧得蜷缩成一团的李奶的尸体。有人在哭，哭的很有节奏并富有感情，听说那是李奶的几个儿媳。

有人说李奶家着火就是因为蜡烛，从我记事起，就没看见李奶用过电灯。

后来我常常在想，如果我能一直生活在那里会是怎样。随着年龄的增长，我越来越怀念我的家乡，我生活过的那条街道。想象着自己还躺在过去的家中，甚至床的方向，屋子里的摆设，都还一如从前。我就这么赖在床上，听着母亲一遍又一遍的叫我起床。

许多年过去了，我曾居住过的那条街早已被新建的大桥而取代，若不是那承载着历史的石墙还在，我甚至不敢相信那座现代化大桥下面曾经就是我的家，那里有着我太多的记忆，一点一滴都深深地埋在那里。有人说，每个人心里都有一个故乡梦，我的故乡小镇更有它独有的“沉香”，无论走到哪里，它始终都在我的心底，虽然我只在那里生活了十七年，但，在我的脑海里我已在那过完了一生。

中秋散文故乡的月色怎么写篇十二

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛，中秋节文章：记忆中故乡的中秋节。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。

大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。

在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。

到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。

在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。

大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的'桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。

最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……