最新安塞腰鼓说课稿(精选10篇)

总结是对工作、学习、生活等方面的一个及时概括。怎样提高写作的表达能力和语言表达能力是我们需要努力的目标之一。某学术机构总结了一项重要研究项目的成果，供同行们参考学习。

安塞腰鼓说课稿篇一

作为一名人民教师，时常会需要准备好说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。我们该怎么去写说课稿呢？以下是小编为大家整理的《安塞腰鼓》说课稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《安塞腰鼓》是七年级下册第四单元中的精读课文。本单元所选文章是文化艺术方面的，要求在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。

坐在剧场，你现场观看来自西北汉子的腰鼓，也许都无法用语言来清晰地表达内心的感受。可读了本篇文章后，却发现作者成功地为我们描述了现场的气氛：有画面，有声音，有动作，有神情，有思想。真是“此处无声胜有声”。所以学习本文最重要的是学到作者的以下几点：

(一)这篇文章的语言特色，感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的`艺术奇葩：

运用比喻，使看不到、听不到的舞蹈动作、音乐声音，以熟悉的形式呈现于我们眼前;。

运用排比，使那茂腾腾的舞动后生如在眼前，使那充满生命力的鼓声犹在耳边;。

运用短句，使语言变得铿锵有力，使文章要表达的强大的生命力淋漓尽致地展现在读者眼前。

(二)通过对文章语言的把握，体会文章中呈现的阳刚之气，感受生命的律动。

(三)通过对全文的把握了解文章要表达的内容。

真正体会到本文的语言美，对教学目标的其他两点也自然而然可以把握住。

1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、自主学习，师生互动，体会文章的语言特色。

理解排比和反复的修辞手法及运用。

针对我校学生基础差，底子薄的特点，使用分组研讨式教学，或完全依靠学生自己的探究来达到教学目标是有一定的困难，因此教师的指导和引导仍是不可或缺的。

本课内容丰富，需2—3个课时才能完成。

第一步：(5—10分钟)。

欣赏“安塞腰鼓”的视频，让学生对其有个直观的印象，看完后可以让学生谈谈自己观看安塞腰鼓时的感受。

第二步：(10—15分钟)。

第三步：(10—15分钟)。

教师范读课文，注意文中的短句的铿锵和排比的激昂，把文中的“茂腾腾”的气势读出来，把“后生”如日中天，光辉耀眼，沸腾的生命激情读出来，同时还有文章中展示的西北人的强大的力量读出来。再找学生多次练习、诵读。

第一步：(10—15分钟)。

再阅读文章，分清结构层次，并同时思考所提出的问题(作者是用直白的语言来描述那些场景的吗?还是使用了一定的修辞手法。运用了哪些修辞?在文中找到相关的语句读给大家听。再思考使用这些修辞有什么好处呢?)。

第二步：(10—15分钟)。

第三步：(5—10分钟)。

通过前面一系列对文章的把握，可以试着让学生来发表对全文主旨的把握。最后老师做结(这篇散文通过对安塞腰鼓的场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。于诗意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成为中华民族坚强不屈、蓬勃向上、积极进取的精神的象征，它是高原生命的火烈颂歌，是民族魂魄的诗性礼赞。)。

(一)学生总结：说说自己的收获。

(二)教师总结：提出要求，布置作业。

安塞腰鼓说课稿篇二

我今天说课的内容是《安塞腰鼓》的第二课时。《安塞腰鼓》是苏教版六年级语文第十一册第四单元中的第三篇课文，这个单元以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。下面我从教材、教学目标、教法、教学过程四个方面对本课的设计进行说明：

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。

品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。

为了贯彻新课标提出的“要使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”这一目标，根据本篇课文的特点，从学生的实际出发，我确定本课时教学目标如下：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、品味词语，促进语感的培养、语言的积累。

3、充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。

语文是工具性与人文性的统一，具有综合性与实践性的特点，因此本节课的教学我将根据文本内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中充分运用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲贯穿教学的全过程，珍视学生独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。

这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，整篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，所要掌握的知识很多，因此我在教学上安排三节课时间，下面所讲的是第二课时。

（一）导入新课。

好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计：

1．同学们，上节课我们已经初读了课文，你能用课文中的一个词语或一句话说说这是怎样的安塞腰鼓。（课件出示：那是的安塞腰鼓）。

2．“好一个安塞腰鼓”作者一共发出了几次这样的赞叹？每一次赞叹都是因为什么？（相机板书：场面鼓声后生舞姿）每一次赞叹都是心灵的激荡、感情的升华，让我们一起再次走近黄土高原的安塞腰鼓去充分感受它的独特魅力吧！

（这样的导入既回顾了上节课所学内容，同时又引领学生从整体上把握了课文，教师以慷慨激昂的语言奠定本课的基调，激发学生学习的兴趣.）。

（二）精读感悟。

新课标要求我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，真正体现师生平等，教学民主。因此在课堂上我将作为学习活动的组织者和引导者，与学生共同学习讨论，激发学生的学习热情。

根据本文的教学思想，我设计了以下几个教学板块，在这些板块的学习中我将大部分时间都交给了学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。

第一板块：感受场面。

1.出示：“骤雨一样，是急促的鼓点：旋风一样，是飞扬的流苏：乱蛙一样，是蹦跳的脚步：火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”自由品读感悟，体会排比、比喻修辞手法的运用。

2.出示安塞腰鼓的相关图片，指导朗读好这段话。

4.教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在那场面是那么壮阔、那么豪放、那么火烈！（板书：豪放火烈）。

第二板块：倾听鼓声。

1.指名学生读课文9-10自然段，师生评议。

2.变换方式读，男生读第九自然段，女生读第十自然段，齐读“隆隆”，以朗读促感悟，体会鼓声的力量与震撼。

3.拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了，也是。

这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了，也是。

这鼓声碰撞在你的心上，你的心也成了，也是。

这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了，也是。

4.相机追问：这一切的一切是真的都成了牛皮鼓面吗？小结：其实这是他们与鼓声的共鸣。这隆隆的鼓声震撼了山崖，震撼了黄土地，震撼了观众，也震撼了我们。难怪我们会发出一声赞叹“好一个安塞腰鼓”，好就好在它的鼓声是那样惊天动地！（板书：惊天动地）。

第三板块：感悟后生。

1.指名读课文12自然段，思考：这是一群怎样的后生？（板书：元气淋漓）。

2.“元气淋漓”是什么意思？你从课文中哪些语句看出“元气淋漓”？

3.这里的“震撼、烧灼、威逼“可以调换次序吗？为什么？你能读出这种力量、激情与气势吗？指名读，齐读，试背诵。

5.教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在击鼓的后生是那样的元气淋漓！

第四板块：享受舞姿。

1.出示15自然段，齐读，提问：这是怎样的舞姿？（相机板书：叹为观止）。

3.作者在这里运用了怎样的修辞手法？那我们怎么读出这种气势呢？指名读，齐读。

4.引读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

5.小结：是呀，好一个安塞腰鼓，好就好在这令人叹为观止的舞姿呀！

第五板块：体会反复。

1.教师小结：在课文的5-16自然段中作者反复赞美“好一个安塞腰鼓“，从舞蹈场面的豪放火烈，鼓声的惊天动地，到击鼓后生的元气淋漓，再到令人叹为观止的舞姿，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情，下面让我们读出这种激情（学生有感情再读反复句）。

2.让我们一起观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动吧！（播放视频）。

三、读写结合。

1．再读反复出现的句子。

2.“好一个安塞腰鼓“写出了作者的赞美，下面让我们也来赞美安塞腰鼓吧。出示：以“好一个安塞腰鼓“为中心句，自由抒发内心的赞美之情。可以赞美它的场面、鼓声，也可以赞美击鼓的后生和舞姿。

3.学生自由抒写，交流，音乐伴奏，结束新课。

（此环节的设计既是对本节课所学内容的回顾，同时引领学生把书本知识内化成自己的语言）。

场面豪放火烈。

好一个鼓声惊天动地。

舞姿叹为观止。

安塞腰鼓说课稿篇三

教材简析：

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，安排在六年级上册第四单元“民风民俗”这一主题中。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。共20个自然段，按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可以分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程。通过表现安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声、震撼人心的力量等来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特点是文本本身所具有的那种大气磅礴、豪情万丈、气吞山河的阳刚美。学习《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿势怎样？”等这些知识，更重要的是学习作者刘成章如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，如何将黄土高原上男儿的激情淋漓尽致的宣泄出来，如何组织文章的结构等，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。

针对课文的特点，我在教案中作了以下安排。

教学重点：

通过各种形式的朗读，教会学生在读中悟、悟中读，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。并在朗读中，逐步理清课文脉络。

教学难点：

引导学生联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，并勇于发表自己的见解。

教学策略：

1.构建对安塞腰鼓“生命之劲”的追索主线，奠定教学的情感基调，引领学生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2.“读”贯穿教学的全过程。这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言。我借助各种形式的朗读，意在教会学生在读中悟、悟中读，读出自己特有的感受，产生独特的体验，感悟到文章语言的魅力。

教学过程：

结合六年级学生已经具备一定的读、说、写等能力的特点，我抓住“好”字，组织学生和课文展开对话，以“生命之劲”为情感主线，设计了“感好鼓”“品好句”“读好文”“写好词”四个教学环节。

）的安塞腰鼓中，读一读带“劲”儿的词中，初步形成情感基调：安塞腰鼓强盛的“生命之劲”。

“读好文”环节，师生合作朗读演练，更是对文本进行全面把握并充分表现安塞腰鼓“生命之劲”的本色演绎。

最后的“写好词”，则是在训练并检验学生对文本内容的归纳、情感的把握、文本语言的运用情况。解说现场的真实再现，让学生有一种亲历其中的兴奋，对安塞腰鼓“生命之劲”巨大感染力的体验也能更加真切。再辅以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题交流阅读感受或体验”等作业，让这一环节成为既是对学生语言文字运用能力提升的一个考验，更是对作家刘成章散文《安塞腰鼓》文本体验之旅的又一次升华。

基于种种原因，感觉自己对文本及教学的把握还不是特别到位，不当之处，欢迎大家批评指出。

安塞腰鼓说课稿篇四

文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。

1：知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2：情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生。

3：能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。

1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我知道学生反复读，让学生感悟老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神。

2、情境设置法:在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。

3、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:。

1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、讨论法：：引导学生积极参与，合作探究。

第一板块：导入，整体感知。

1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。

2、学生有选择的朗读自己感兴趣的小节。

3、引导学生划分结构层次。

（好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导入设计贴近课文内容，看安塞腰鼓的表演，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。）。

第二板块：精读文章，感悟探究。

在这一板块中，主要是采用“课题研究”策略，在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。

教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？

学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题）。

1：对本文语言的研究。

2：对本文主题思想的研究。

………………。

学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。在这几个课题的研究中，学生已经明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。现在，同学们最想的，就是将自己心里的更多感受对老师、对同学，说出来，水到渠成的开始了拓展迁移。

第三板块：拓展迁移。

让学生说说家乡的风俗，如皮影戏。要求叙述清楚、生动、突出重点。

（有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。）。

首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定，并给课堂评选的明星发星以资鼓励。

（此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。）。

结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，设计了一篇文章，要求学生根据自己的能力，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业题目。从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。文章题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。

安塞腰鼓说课稿篇五

二：教法设计。

三：学法设计。

四：教学准备。

1：收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等）。

2：仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。

五：教学过程（）。

（一）： 导入新课。

（二）：学习新课。

第一板块：初读课文，整体感知。

第二板块：精读文章，感悟探究。

教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？

学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题）。

2：对本文语言的研究。

3：对本文主题思想的研究。

………………。

第三板块：品读文章，赏析表达。

2：展示课件1，播放课文的朗读伴音。

3：质疑：说说现在你的新感受，或新的发现（问题）。

最后，进入第四板块：熟读课文，整体深化。

1：教师点拨：结合自己的作文谈谈学了本文之后，自己有些什么收获？

（三）：创造性作业设计。

1：论文题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。

3：反思：当代中学生应该是什么样的？（可以举行辩论会，深入讨论。）。

安塞腰鼓说课稿篇六

今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。

1、教材的地位及课文特点。

本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。

本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。

这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。

2、学习目标和重点、难点的确立。

上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

(2)学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，

重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。

本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。

1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。

2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）。

（一）导入新课。

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。

（好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习）。

（二）学习新课。

新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。

根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。

第一板块：初读课文，整体感知。

这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。

1、知内容。

给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。

2、明结构。

文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。

这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛"的真谛。

第二板块：精读文章，品味语言。

在这一板块中，主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。

1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）。

出示幻灯，教师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。

2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。

出示幻灯，稍作总结。

第三板块：品读文章，学用语言。

这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。

学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。

最后，布置作业，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。

现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。

安塞腰鼓说课稿篇七

本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。

2、教材的地位、作用。

《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发现，教材的精心旨在通过体味作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学习中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。

3、教学目标。

a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

4、教学重点、难点。

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生。

基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。

真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。

1、利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。

2、利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。

3、利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。

4、利用媒体引导学生进行认识的重构，真正促进学生思想力的变革。

一、情境导入。

1、今天让我们继续走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓。

二、感受“搏击”

2、交流并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

3、一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。

4、这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间寻找后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。

交流并相机学习：

学习5—8小节。（重点学习一组排比句）。

（1）读读这组排比句，你有什么感受？（有气势、有节奏、都是比喻句）。

（2）能把他们读好吗？练读。

（3）指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”

（4）指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。

（5）读这段文字时，要联系前后，对照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。

（6）指名读，齐读。

（7）这是作者笔下的炽热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）。

（8）你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写________一样，是____________。

（9）你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。

（11）变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——。

（12）怪不得作者由衷的赞叹——好一个安塞腰鼓。

学习9—11小节。

（1）指名读。

（2）这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？

（3）把你体会到的送到句子中，读好。

（4）男、女生读。

学习15小节。

（1）指名读，你有什么感受？

（2）变成诗的形式读。

（3）让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”

（4）什么是战栗？能给它找个近义词吗？

（5）令人战栗的到底是什么？（生命的力量、强盛）。

（6）齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。

1、这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。

2、你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。

3、学生交流。

4、（播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。

5、你能说说他们还在搏击什么呢？（贫穷、命运、土地、生活，人生）。

7、一齐读好17小节。

8、师读：18—20。

10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？

安塞腰鼓说课稿篇八

教材体系：初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。

文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。

上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

1、知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。

3、能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。

本文的学习重难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。

由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。

为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务：

1、收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等）。

2、仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。

教具准备：扫描仪、多媒体课件（1：苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2：塞腰鼓的大型演出）。

我的教学过程由导入新课、学习新课、创造性作业设计三个环节组成。我准备用大约三课时时间完成本文教学，具体课时划分将根据课堂的发展和学生的学习状态确定。

安塞腰鼓说课稿篇九

各位评委、各位老师：

大家好！今天我说课的篇目是苏教版第十一册第四单元的《安塞腰鼓》（板书）。

本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学习“领略豪放粗犷的西北文化，品味中华传统文化的精神力量。”这既是本课的教学目标之一，也是教学的难点所在。

在人教版的语文教材中，本文是选入七年级下册的，面对小学六年级的学生，该教什么呢？新课标第三学段有个重要目标：“揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。”鉴于此，我将“从关键句段入手，揣摩作者的表达方式，感受安塞腰鼓的雄浑气势。”作为教学目标，同时也是教学的重点。

这篇像诗一样的散文被称为“奇文”，六年级学生阅读有一定的难度。本课我将运用情境教学、对比阅读、多媒体直观教学等方法，遵循学生的认知规律，让学生先对安塞腰鼓有感觉，再对课文有感觉，对语句有感觉，最后，对表达有感觉。学生在学习本课时，主要以自主、合作、探究的方式，在默读、批注、交流中获得独特的阅读体验。

接下来，我就详细介绍教学过程。

一、视频导入——对腰鼓有感觉。

本节课我将以安塞腰鼓的视频作为导入，舞姿飞扬，鼓声阵阵，让学生形象地感知安塞腰鼓的恢宏气势，激发学习兴趣。

二、整体感知——对课文有感觉。

接着，检查预习情况，一查写字，二查读文。先全班听写黑板上这些词语（贴词），再让学生选择自己最有把握的一段来朗读。读书展示完毕，请学生用文中的话再来谈谈：这是怎样的安塞腰鼓？从而实现对课文的整体感知。

三、文本细读——对词句有感觉。

文本细读的环节包含了本课教学的重难点，我将围绕一句话，抓住一个词，紧扣一个“读”字，层层深入，步步推进。

1.提纲挈领——围绕一句话展开讨论。

“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现四次，是教学的最佳切入点，（板书）于是我引导学生再次默读6——17段，边读边做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪儿？”展开探究。

你听，安塞腰鼓好在他的“鼓声响”（第9——11段）（板书）：这鼓的声音是什么样的？指导学生读好“只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话，感受鼓声的震耳欲聋，体会反复这种修辞手法在表达上的妙处。

你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板书：舞姿）：欣赏一段江南舞蹈，与安塞腰鼓对比。江南舞蹈优美，安塞腰鼓奇丽；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇伟。奇丽、奇伟，安塞腰鼓好在一个“奇”字！（板书：奇）。

你再看，安塞腰鼓好在他的“气势”（第6——8段）：第六段的排比句，我这样引导：这五个短句好像不太好理解，我来把它改一改：“骤雨一样，是极速的鼓点”改成“急促的鼓点像倾盆大雨一样”，你们来改改后面几句。同学们，我们再把两段比较一下，你觉得作者写得好还是我们写得好？为什么？“改一改”加深了对“乱蛙”“斗虎”这些陌生化喻体的理解，“比一比”让学生懂得了整齐的排比能够增强气势。（板书：气势壮）。

正所谓“学以致用”，在此我设计了一个小练笔，让学生模仿作者这种排比方式来描写黄河壶口瀑布的壮观景象。把课文所学的表达技巧真正地运用起来，提高写作能力。

2.文眼寻根——抓住一个词深入思考。

配着沉郁的音乐，我出示黄土高原图片和著名油画《父亲》，饱含深情地介绍这片被认为人类无法生存的土地，以及世世代代生活在这片土地上的人们。强烈的视觉冲击和感情渲染，让学生们懂得：黄土高原人民还用勤劳与恶劣的环境——搏击；用坚韧与命运——搏击；用乐观向上的精神在这片黄土地上——搏击。作者不仅在写安塞腰鼓，更是在赞美那不屈不挠大写的“人”，以及孕育这人，这腰鼓的“土地”。最后，有感情诵读课文，读出搏击之强。（板书：强）。

3.有感发声——紧扣一个“读”字体会情感。

这篇语言铿锵，气势恢宏的散文曾被二十多位著名的朗诵家朗诵过，我们学生不好好诵读，就太可惜了！因此多种形式的有感情诵读始终贯穿在整个教学中，让学生在读中品词句，读中感气势，读中悟感情。

四、回归整体——对表达有感觉。

崔峦老师说：“一个完整的教学过程，一般是由整体到部分再到整体。”品析句段后，再引导学生回顾全文，体会文章“静——动——静”的写作结构，并借助板书引导学生读作者的四次赞叹，体会作者那跌宕起伏、一唱三叹的情感。

磅礴沉重鼓声响，叹为观止舞姿奇，豪放火烈气势壮，惊心动魄搏击强，跟。

随这句“好一个安塞腰鼓！”我和学生走进了那片孕育文明的土地，认识了那群勤劳拼搏的人们，领略了独具魅力的西北文化。不由得发出这样的赞叹：好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

磅礴沉重鼓声响。

叹为观止舞姿奇。

豪放火烈气势壮。

惊心动魄搏击强。

安塞腰鼓说课稿篇十

尊敬的各位评委、各位老师：

大家上午好！我来自广安实验中学，我叫周璐。我的说课内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第17课——《安塞腰鼓》。以下我将从“教材分析---教学目标——教学重难点——教法学法——课时安排——教学程序”等多方面对本课进行说明。

本册教材继续以语文与生活的联系为线索，按照人与自我、人与社会、人与自然三大版块组织单元。第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》是舞蹈艺术，表现了鲜明的民族特色。

本课作者刘成章运用高超的语言技巧来表现腰鼓这门独特的民族艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。既是对安塞腰鼓的热切的赞美，更是对陕北人民蓬勃生命力的赞美。学习本课要积极投入的放声朗读，体会课文的思想内容，品味有张力的语言，从而提高自己的文化素养和审美情趣。

根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，新课标中重点提出，要让学生“关注自然，关注人类”“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：

1、：品味本文大量的短句、排比句和反复修辞等，感受充沛的语言气势，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

2、：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

3、：体会安塞腰鼓的恢弘气势，感受西北汉子的奔腾力量，同时体会本民族的深厚文化底蕴，提高我们的文化素养和艺术情操。

【理论依据】本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

1、：学习朗读课文，学习排比手法及作用，理解课文的思想内容，品味充沛的语言气势。

2、：理解课文的思想内容，体会安塞腰鼓的的恢弘气。

【理论依据】：新课标中指出：语文课程具有丰富的人文内涵，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩，对学生的情感、态度、价值观的影响是广泛而深刻的，语文教育应该注重教学过程对学生的熏陶感染，教师在阅读教学中要努力引导学生体验文本中蕴藏着的感情，在体验中拓展自己的视野，提出自己的看法，说出自己的感受。

将感受体验与合作交流结合起来，在课堂学习过程中逐渐提升情感态度价值观。

对于发现的问题，通过小组合作交流探讨解决问题。

（播放多媒体课件—安塞腰鼓表演片段让学生）。

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。

内容：首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。

1、看表演片断，听全文朗读。

(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)。

刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。

：刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音）。

2、引导学生划分结构层次。

让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。（分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。）。

（分组交流、合作讨论）。

第一部分：（1--4）击鼓前的预备阶段，蓄势待发。

（5--13）火烈的场面。

第二部分：（5--27）表演安塞腰鼓。（14--17）沉重的响声。

（18--22）击鼓的后生。

（23--27）梦幻的舞姿。

第三部分：（28--30）鼓声戛然而止，以动衬静，意境幽远。

3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：

1、：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

2、。

播放范读片断（配乐、配画面），指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。

（1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？

（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）。

（2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）。

（3）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）。

（4）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）。

（5）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

（排山倒海，气势磅礴）。

：安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。

如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；

挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；

“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。

作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。

板书设计：（见教学步骤）。

1、自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。

2、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。

教学回顾：

在本堂课的教学中，我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。只有将课堂还给学生，才能真正让学生在教学过程中体现主体性，只有注重个体的阅读和心灵的感悟，才能真正达到新课标“欣赏文学作品，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”的要求。

在语文教学上，我还有很长的路要走。

本次说课到此结束，请评委老师予以批评指正。