2023年好人坏人散文(模板8篇)

如何克服拖延症，提高自己的工作效率和效果？在写总结之前，我们可以先梳理一下已经取得的成果和遇到的问题。总结范文可以帮助我们了解总结的结构和写作方式，是提升总结能力的好帮手。

好人坏人散文篇一

议论文要有好“由头”

议论文要有好“由头”

“由头”，通常的解释是“可作为借口的事”；于写文章而言，就是写作的话头、引子。议论文重在以理服人，但不可能整篇文字都是道理，一般来说其构思需要一个由头，进而或深或浅地谈开去。用江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授的话说，就是议论文要写得机智一些，要着力选好一个巧妙的、牵一发而动全身的“由头”，以使作文具备潇洒、泼辣等特点。

一、“由头”的类别。

1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象。

客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：

在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了??然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的名言，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。

2.“由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流。

从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：

英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。

主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。

3.“由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段。

使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：

我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。

好人坏人散文篇二

一人一言是“信”。

说到诚信，大家可能并不是很陌生。讲诚信的人，走到哪里都是受欢迎的，都是成功的。我想曾母杀猪的故事大家一定都耳熟能详了吧，如果曾母不履行诺言，孩子或许根本不会成为一代名人。完壁归赵中，秦王的不诚信最终使自己受辱，还为之付出了不少的代价，可见诚信的重要性。不讲诚信的人终究会为其付出代价的。

诚实乃做人之本。在现实生活中，我们一定要做一个诚实的人，可是有的人却做不到，这是为什么呢？在我的周围，有不少的同学有抄作业的现象，这是不诚实的表现，虽然作业完成了会受到老师的表扬，但这表扬能让人感到自豪吗？所以，同学们，做一个有诚信之人，从一点一滴的小事做起。

好人坏人散文篇三

1、万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。

2、理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向;理想如蜜糖，在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜;理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。

人因为理想，得以直立行走;蛹因为理想，得以破茧成蝶;水因为理想，得以滴水石穿。

从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝人生的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的!

3、世上各种各样的人，没有两张一模一样的面孔，更没有两个完全一样的大脑。

所以，上帝给了我们一个机会，让我们每个人活出自己的个性与精彩。

既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光辉?

4、人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。

我们总是面临着一次又一次的转折。

如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。

没有人能够帮助我们，我们必须依*自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。

“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。

在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。

5、不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。

正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。

那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。

所谓教育方式，没有最好，只有最合适。

6、苦难是人生的财富，它能磨练人的意志。

当你战胜它时，它必会成为你辉煌的记忆。

7、平凡，处处可见，可这却不代表平凡的就不美了。

在父母的眼中，再平凡的东西，只要是孩子亲手做的便是好的。

再平凡的`生活，只要全家人团结一致，生活便是甜的。

8、人生虽短暂，最重要的就是怎样利用你的一生，好好珍惜吧，珍惜属于你自己的这份宝贵财富吧!让时间的脚步在你的人生中走得更有意义，更有价值，更有色彩!

10、女子花木兰巾帼不让须眉，挂帅高唱“谁说女子不如男”;学富五车，词动京华纤弱女子李清照亦有三分豪情提笔而作“生当做人杰，死亦为鬼雄”。

11、蓦然回首，依稀可见。

您，一位伟大而神圣的音乐青年，从我眼中袅袅走来，我不禁又撩起了电影中那段久违的记忆。

于是，我悄悄地，悄悄的，用心去谛听您指挥的《命运交响曲》，默默地凝视着《舟舟》中有关您的片段。

12、生活中，的确存在着不少的改变，这些改变我们可不可以接纳，那就要看你的心境和勇气。

接受不可以改变的，改变可以改变的。

翻看历史，古今中外，多少名人无不是能接纳不可以改变，改变可以改变的。

13、生活的精彩随处可见。

长辈们用自己的双手拼出了一幅辉煌的图。

我也不能落后，让我们拿起手中画笔，画出我们精彩的人生吧!

14、没有多少人是不平凡的，因为不平凡的事若是随处可见，不平凡也变得平凡了。

有些人，虽是平凡，却是美的;有些人他们不平凡，却不见得他们一定是美的。

好人坏人散文篇四

议论文好段摘抄（精选60句）。

1、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

3、无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

5、最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

6、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意!因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿q”式的新新人类。我不同意!因为我们的新思想并非“阿q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手;我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。

7、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

8、她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上吹萧。那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。

9、她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。

10、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

11、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

12、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

13、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

14、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

15、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

16、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

17、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

18、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

19、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

20、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。

21、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

23、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

25、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。

26、海潮，放远了谛听才觉得深邃;山峰，放远了望才觉得秀美;忠告，放远了品味才觉得亲切;友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。”

27、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展;对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值;对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。

28、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容;你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱;你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。

29、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

30、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

31、读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

32、信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

33、滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。

34、母子之爱兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家社会和人民群众的责任和使命。

35、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

36、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

37、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

38、冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

39、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

40、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的.遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

41、苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。

42、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里，发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。

43、满天垂着湿润欲滴的云，时时像是忍着眼泪的样子，竟或有一阵雨丝，追着飒飒的秋风扑上你的脸，但立刻又嘎然停止，像不屑哭泣似的。江水和天空像是一双愁容相对的朋友，带着沉痛的忧郁，和暗淡无光的灰色。横卧在江天之间的绿洲，也觉得很无味，收去了它的颜色。

44、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

45、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

46、清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

47、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

48、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。

49、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

50、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。

51、太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

52、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

53、午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

54、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

55、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

56、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

57、走进美丽的校园，首先映入眼帘的是庄严的高大的教学楼，教学楼呈“凸”字形，楼旁耸立着一根银光闪闪的旗杆，上面飘扬着一面鲜艳夺目的五星红旗，她像一团火，映照着整个校园。登上顶楼，可以观赏到整个校园的美丽景色。

60、仰天望去，便会发现春天独特的湛蓝无边的天空与洁白无瑕的云朵。天上的云朵有的像一匹威武的骏马在草原上奔驰;有的像一只猫跳跃着想要抓住四处逃跑的老鼠;还有的像两只调皮淘气的猴子在一起开心地玩着捉迷藏。我们观赏着这些奇幻多变的云彩，感觉惬意极了。

好人坏人散文篇五

人说“一个人变坏容易，变好难”，是的，好人是世上最难做的人，有些人做了一辈子的好事，却从未做一件昧心的事，但他也无法在群众的心中打满分；有些人一生只做了一件坏事，就被大众判了死刑，就算他有几千颗甚至几万颗悔改的心也无济于事。可怜，为什么大家只接受一个人的判逆，而不接受他的诚恳呢，或者说要他用好多的优点来抵一个无关紧要的缺点呢？其实每个人都有做错的事，若你从中判定一个人的好坏，那就大错特错了，也许你会让一个好人陷入坏人的深渊。其实，事实都是由好多个“每个人拼凑出来的假象”，并非是客观存在的。要是每个人都咬定这个好人是个无恶不赦的坏人，那他也就被定格在“坏人”这一格局里，或许此后他即会变成一个真正意义上的坏人。这就是舆论的压力，即是舆论这把刀的锋利之所在。人人都想让自己成为一个好人，但人人都害怕做一个好人。做好人难啊！做好人需要多大的勇气。社会上毕竟是好人多，坏人少。因为每个人都深藏不露，你想打开他最深层的防护，去了解他的底细很难。其实人人都看着，也都能看出谁是好人，谁是坏人，可还有一些是经过伪装的。坏人人人都知道，人人都害怕，人人都想避而远之，人人都不敢检举出来，可对于好人，却都欺负他。凭什么？还有一些人表面上看既不是好人――没为大家着想过什么；也称不上是真正意义上的坏人――没做什么对不住大家的事。他只是一心为自己的事忙碌，奔波至死，真是两耳不闻窗外事。其实，从某种意义上讲，他们也可称得上为坏人，一些真正深藏不露的“武林高手”，他们的演技真的很棒，或者说可以拿奥斯卡影视金像奖――别人看不出他们顶坏的一面，并且千方百计地想救他们于水深火热之中，可坏人早已视他们为同谋，正在暗处谋划下一步的“奋斗”目标。而他们呢？或许已被坏人的邪魔歪道的武功镇住了，心都飘浮不定地向着“坏人”。其实，两颗心的距离，从生理上讲，这只不过是两个器官――心之间的距离，也只在剑出与剑入的一瞬间，这个距离很近，为什么却判若隔世呢？好人与坏人也只在于自己的一念，为什么会有如此大的差别呢？坏人不可怕，关键是要敢于直面他，敢于看住他。坏人在本质上怕好人，好人因软弱而怕坏人，结果坏人就不怕好人了。坏人的胆量是在好人的懦弱中成长的。学着不怕事，那才是最重要的。

好人坏人散文篇六

一个小女孩不慎掉在水里，岸边很多围观的人眼睁睁的看着小女孩挣扎在死亡线上，竟然没有任何动作和反应。

这时，坐在很远处的两个青年听说后，穿过人群先后跳入水中，一个跳下去后人们发现，这个青年根本就不会游泳，另一个青年腿上还打着钢板，一直协助他的同伴救人。

小女孩得救了，转危为安，两青年上岸后，在围观人群的掌声中，飞一样的逃了。

这时，围观的人也看清了，这两个救人的青年正是他们打断骨头都认识的人。

人们用惊愕的眼光看着这两个青年远去的背影，有的摇头，有的叹息，有的赞许。

一个牵着父亲手的小男孩抬头问，爸爸，为什么叔叔他们要跑？

爸爸说，因为他们怕警察叔叔抓。

孩子说，叔叔是英雄，为什么警察叔叔还要抓？

爸爸说，因为叔叔也是小偷。

孩子说，小偷？小偷也救能人？

爸爸说，为什么不能呢？

孩子说，小偷可是坏人耶！

爸爸说，救人就是好人。

孩子说，那，叔叔到底是好人还是坏人？

爸爸说，这个？

父亲含糊其辞起来，成年人也开始有了模糊。

这些曾经扎根在我们头脑中固有的东西，开始摇摇欲坠。小偷与英雄，这个习惯于人们思维中个牛马不相及的概念被打乱了。

现实推翻了好坏人的界限，让小偷演绎为英雄，出乎意料的破灭了我们已形成的观念。

我们浑浊了自己，也是似而非了问题的本质和内涵。

从小，我们是在父母的反复叮咛中长大的，父母把好坏人的角色安插给我们的时候，嘱咐我们，不要跟陌生人说话，不要吃不熟悉人的东西，不要跟不认识的人走。

遗传使我们有了父母附加给我们的防范措施，以此我们用来保护自己的安危。

学校在强调安全第一的同时，争得了父母对我们的放心，减免了学校应负的责任，打折了老师该操的心。

我们绷紧了自己对坏人的警惕，然后，我们用电影镜头里坏人的脸谱，面孔的狰狞和嘴脸的丑恶，来对照生活中的坏人。

结果发现，长得丑的人，未必都是坏人；长得美的人，也未必都是好人。

当屏幕上把一个个十恶不赫的坏人，用镜头把人的头像放大到n倍，对着面容照耀的时候，我们明白了，其实，坏人就是我们生活中的普通人。

当一个人做了有害于社会、有害人公民的事时，他就是坏人；当一个人做了有利于社会、有利于人们的事时，他就成了好人。

人本无所谓好与坏，好人难做，坏人也难当。毕竟人是有理智和良知的，好与坏只在一念之差，一步之距。

人的多重性和可逆性，使任何人都很难成为完人，更难把握自己的一生。

人或好、或坏、或好中有坏、或坏中有好、或好坏混合兼顾，这是正常的，也是完整的。

把握一时的人，已经不易；把握一世的人，难上加难。若让人把握终生，就有了做人难或难做人的道理。

好在，人始终是向往美好的一面，即使做错了，糊涂一时或一时糊涂，也会通过良知或理智得到及时纠正。

浪子回头金不换，民间早已对人的复杂作了定论。评判人的标准除了法律标准，还有道德标准。

良知是痛苦的，也是循环往复的，心灵挣扎过了，人就会慢慢复苏，以纠正或校正自己的言行举止。

每个人的心灵深处，都有一片属于自己的绿洲，野草再多，都有蕴藏美好生活的天地，魔鬼和天使集于一身，并不罕见。

因为我们面对的是一个动态的世界，动态的人生，当然就应该有一个动态的心灵和动态的灵魂与之对应。

心灵是活灵活现的，灵魂是有感觉、知觉和感触的，而反思和理智是过滤我们杂质的滤网。

我们没必要在好坏人的情节里加以纠缠，任何总体和单一的评价都未必恰当，也未必就能吻合真实。

英雄的壮举和小偷的勾当，都是人的行为。

有人采访英雄，说救人的那一霎间，你在想什么？

英雄实话实说，那一刻，我大脑空白，只有本能的冲动，救人！

有人采访小偷，说偷窃的瞬间，你在想什么？

小偷坦言相告，那时刻，我只想怎么才能得手，只有本能的想法，得到！

而事实上，小偷和英雄却是一个人。

好人坏人散文篇七

童年的时候，非常喜欢看电影，尤其是喜欢看战争题材的电影。由于年龄小，总喜欢问长辈们电影中谁是好人谁是坏人，甚至看小人书也喜欢以相貌来辩别谁是好人谁是坏人。在童年的脑海里，对人的认识只存在好人和坏人之分，没有过多的思考什么样的人才是好人，什么样的人才是坏人。到了少年期，关于好人和坏人还是不大明白，竟然问大哥《三国演义》中曹操、刘备和孙权之中，哪个是好人，哪个是坏人。长我六岁的大哥一时语塞，竟然半天回答不上来，最后敷衍的说了一句：他们都不是坏人。听着这样的解释，我满心狐疑。

其实，世上存在的事物，本无所谓好与坏。好与坏，不过是精神上的主观反映，只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是，需要说明的是，好与坏本身是主观精神作用的结果，用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象，如同猪毛评猪身，其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由，带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问，结合实践的观察和体验，还是能窥之一二的。

“人”字好写，一撇一捺，绝大部分人会，但在人前面加上一个“好”和“坏”字，很多人会乱了方寸，要么说不出，要么盲人摸象式的解释一番，甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过，奇怪的是，不较真好人和坏人的习性，有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着，这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是，好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在，大到国家交往，小到个人沟通，好人和坏人心理判别，总会牵动着人敏感的神经。因此，我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。

从宏观方面看，好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间，其代表的组织或个人持有的价值天平，在物化交往和精神沟通中，自始至终的在称量与己相关的一方或多方，好与坏，直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天平失去平衡，甚至价值天平完全的不对等或不同时，这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突，好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化，产生不悦、磨擦、冲突，严重的导致战争。历史上和生活中，这样的事例频频发生，时至今日，我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件，稍有区别的是好人和坏人这一平民化的语言被泛化的词令替代了。

从微观方面讲，好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中，个体之间，沟通和交流是必不可少的，统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德，在人们日常交流和沟通时，是经常出现在嘴边的两个字，而且人们习惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论，从人类文明秩序——法律的基点上，道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范，换言之，法律其实是道德的理性产物，是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释，显然并未道出道德的全部真正涵义，道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱，在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的，基于讨论好人和坏人的话题，在此不作赘述展开。另外，道德并非与生俱来的，自我们降临到世界上，道德并未像遗传密码那样复制在我们体内，而是后天悄无声息的入侵者，它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念，自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为，在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下，很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏，只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明，好人和坏人的论调是要有参照物的，参照物不同，其结论会因参照物不同而不同，甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。

很显然，无论是站在宏观层面还是微观层面，亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题，似乎不足以完全剖析清楚，得出值得可以借鉴和应用的具体共识，只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话，忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。

不难理解，好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里，人类认知水平停留在近乎动物的初始阶段，好人和坏人概念化的大是大非远未形成，有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里，剩余和私有的出现，极大的刺激了人类欲望的神经，间接的促进了人类大脑的进化，使人类的认知水平获得进一步提升。在这个阶段，好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑，而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断，好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右，有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已，没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的`，相反，买主和被卖者都认为是天经地义的，违背了这一规则的人，却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里，在生产力进一步的发展的基础上，人类文明在充斥血腥中继续前行，长期残酷的冲突、激荡、洗刷，人类思想的火花不断在刺激中迸发，约束人类野蛮的精神力量不断壮大，随着迁徙和交流的增多，这种精神力量不断的交流、汇集、传播，使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步平衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念，基本上已经发生了质的飞跃，上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中，人们在议论好人和坏人的时候，基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头，这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一，也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。

不管怎么说，好人和坏人标竿的时代特征，深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求，超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢骚。然而，历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们，人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的，传统落后的观念和道德，在日益进步的现代社会里，很多层面正在被遗弃和被颠覆，好人和坏人单极化的论调，在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中，不再是简单的好和坏的问题，而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾，以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。

总而言之，好人和坏人的话题，是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说，其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”，当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论，大多局限于道德范畴之内，准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里，一般情况下大众所议论的好人和坏人，只是心理上的情感诉求，也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别，虽有感性认知上笼而统之称某某是好人，如果不是发生了大的冲突或是麻烦，却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点，足以说明现代人认知水平的提高和理性精神的攀升，同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题，更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思，而远非针对某一个具体的对象，这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现，我们不应围堵牢骚中的进步。

好人坏人散文篇八

在一个阳光明媚的早晨，森林里住着一只兔子。它的名字叫西溪。

当西西躺在床上做着一个美丽的梦时，闹钟响了。西西一听到声音，就赶紧穿上衣服洗脸刷牙。这时，门铃响了。思思很奇怪：我们不是约好了在公园见面吗？是谁呀？西溪打开门一看，是她姑姑！阿姨说：“我要出去一天。请帮我照顾好你的表弟！它不知道什么是猫，哪个是老虎。请顺便教教。”西溪说：“好了，全靠我了，放心吧！”

西西让表妹坐在椅子上，拿出黑板教小表妹。它说：“猫是我们的'朋友，老虎是我们的敌人，狗是我们的朋友，狐狸诡计多端。”

第二天早上，西溪出去爬山，带着她的小表妹。到了爬山的地方，一只小猫轻轻的和西溪的小表妹打招呼，小表妹喊：“西溪姐姐，我们快跑，有老虎！”西溪看了看，说：“没有老虎，是猫！”西溪带着小表妹回去的时候，小表妹看到了一只小老虎。他冲过去抱住小老虎说：“终于看到你了！”小老虎高兴极了，心想：“猎物哪来的本事自己来找我？”就在小老虎要吃小表弟的时候，西溪捡起萝卜扔向了老虎，立刻带着小表弟跑回家。西溪对小表妹说：“我真的白教你了！”

这个故事告诉我们，学习知识很重要！