播音主持散文朗诵稿怎么写(模板20篇)

总结可以促使我们思考，对过去的经验进行反思，为未来的发展提供指导。总结可以借鉴先进的经验和方法，提高总结的质量。接下来是一些写作示例，希望能够启发大家的创作灵感。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇一

《乡愁》一诗，总共四节，表达了诗人少年、青年、中年、老年四个阶段不同时期的浓浓乡愁。诗歌前两节和后两节表达感情的轻重是不同的。因此，《乡愁》的朗诵，必须打破字词、句式的约束，并注意节奏、停顿、重音等。

小时候。

乡愁/是一枚/小小的/邮票。

我在/这头。

母亲/在那头。

情感把握:。

小时候一枚小小的邮票，是从千里之外搭载着装满母亲牵挂的信封。它跋山涉水，紧紧贴在诗人幼小的胸膛，温暖着诗人年幼的心。

“小”为上声，但前半上音调不要太高;接“时”，阳平，轻柔舒展;“候”去声，读轻声收尾。

“乡愁”阴平平起，首次出现，情绪还不是特别强烈;“是一枚小小的邮票”，连读带过，但“邮票”是儿时母亲来信的期待，稍重读，中重格式;“我在”连读，“这头”音调稍高一些，为将扬起的“那头”做铺垫。注意：此时，母亲还是中年妇女，“乡愁”只是自然的距离之隔，故不可沉重收尾。

长大后。

乡愁/是一张/窄窄的/船票。

我在/这头。

新娘/在那头。

情感把握:。

长大后，乡愁变成了夫妻情义，虽然有空间阻隔，但一张船票就成为诗人传情达意的大雁，向夫人报平安、诉思念。人分两地，情同一心。

“长”上声高起，连“大”字，着重而稍放，并应有顿，引起听者的注意，凸显“乡愁”从少年到青年的变化;下句中的“船票”是具象的，要比“窄窄的”读得重一些;此节最后一句的“在那头”要略微延续后稍停顿，为后两节诗人转入中年的阶段情感升华做准备。

后来/啊。

乡愁/是/一方/矮矮的/坟墓。

我/在/外头。

母亲啊/在里头。

情感把握:。

后来，诗人已经不再年轻，但漂泊在外的游状态却依然如故，一方矮矮的坟墓成了诗人对母亲永恒的遗憾。

这时的“我”，已人到中年，“我/在/外头”自然要读出“人到中年”的成熟情怀，“我”停，“在”停，语速要慢一些;“母亲”应比上一节的“母亲”读得稍用力量，此时的“母亲”已经离去，要读出悲伤与思念之情，似有哭声，“在里头”要读出愧疚与悔恨。注意：此处朗读，要有情绪变化，要在回忆中带着思念、悲伤和深情。

而/现在。

乡愁/是/一湾/浅浅的/海峡。

我/在/这头。

大陆/在/那头。

情感把握:。

现在，浅浅的海峡，成了诗人心中的断沟，也是一个古老民族的深深伤痕。这里不仅仅是地域的阻隔，还有人为的原因。因此，“乡愁”已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷，它还是千千万万中华儿女的心愿与盼望。诗歌的意境在这里也得到了升华。

“我/在/这头”紧接上文，“我”字提起，近全上声;“大陆/在/那头”中的“那”字读得重一些，“头”字长一些，要缓缓地收。注意：“大陆/在/那头”整个句子，与以前的格式均不同，结尾是情感的升华之处，要读得要深而沉，让听者也融入进来，翘首而盼，余音袅袅，不绝如缕。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇二

意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到“因境抒情”.

第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。

第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。

第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。

以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。

人的身躯与狗洞，“自由”与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。

这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音在高叫着：

“--爬出来吧，给你自由!”

我渴望自由，

但我深知，

人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!

我期待着，

地下的烈火升腾，

让我和这活棺材，

一齐烧掉。

我将在烈火与热血中得到永生!

比如，“爬出来吧，给你自由!”是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，“我将在烈火与热血中得到永生!”本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。

因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。

把握基调重节律。

基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩;同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。

基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。

基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。

把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。

节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。

格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。

另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。

如五言绝句分为两个语节：

窗前|明月光|，

疑是|地上霜|.

举头|望明月|，

低头|思故乡|.

如七言绝句，分为三个语节：

渭城|朝雨|浥轻尘|，

客舍|青青|柳色新|.

劝君|更尽|.一杯酒|，

西出|阳关|无故人|.

除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。

自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了“自由”而丢掉了“诗”，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。

抓住重点见高潮。

专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于“当众朗诵”，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究“高潮”，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的“巅峰体验”.而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：

第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。

第二，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。

第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是“语意的解读”，还应是语趣(理趣、情趣)的表露。

第四，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。

第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。

考生朋友：诗言志，诗传情，动真心，传真情，有章法，定成功。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇三

我听到了。

那手工的绣花布鞋。

踏在地上的声音。

从襁褓时开始就听着。

一直听到穿上了绿色的军装。

当我在军营的梦乡中醒来。

仿佛有你轻轻的脚步来到我床前。

准备给我盖上裸露的手臂。

当我在猫耳洞里感到饥渴。

我就闭上眼睛。

仿佛又听到你你轻轻的脚步来到我跟前。

准备端给我一碗甜甜的汤圆。

妈妈，20xx年前。

当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿。

我多么想你亲手为我合上双眼。

用你温柔的手。

再摸我的脸颊一遍。

让我在冥冥中。

再次接触你手上粗硬的老茧。

妈妈，我多想对你说。

我倒下的时候。

我的枪刺。

指向敌人阵地的那边。

妈妈，我多想向你证明。

我，作为一个军人。

没有给你丢脸。

妈妈，20xx年来。

我和我忠实的弟兄们。

默默地站在这昔日的前线。

我昔日的兄弟姐妹们来过。

他们给我们带来了欢笑。

他们给我们倾诉衷肠。

他们把泪水洒在这墓前。

鲜花、美酒、醇烟。

还有他们的后代那红红的嫩脸。

可是。

没有妈妈那替代不了的抚摸。

我心中的寂寞。

永远无法排遣。

妈妈，20xx年。

你走了好远，好远。

妈妈，20xx年。

我知道你好难，好难。

我不怪你。

因为你没有足够的钱。

妈妈，你空手来的。

没有任何祭品。

我不怪你。

因为你没有足够的钱。

妈妈，我明白。

你还没有吃饭。

可惜我不能为你尽孝。

只能望着你无言。

你的哭声是那样辛酸。

我明白你嫌自己来得太晚。

你在我头上的拍打是那样的无奈。

我明白你在追问为什么要20xx年。

为了千万个另外的.妈妈。

我和你都作出了无悔的奉献。

在你的身后。

是飞速发展的喧闹。

是灯红酒绿的金宵。

是耸入云端的豪华。

但是。

你感受到了什么，妈妈。

我不求再有什么额外的照料。

一声”烈士“已经足够。

我只求下个清明。

我的妈妈。

能够再来抚摸我的墓碑。

因为我的妈妈。

没有剩下多少20xx年。

这位悲痛的母亲是老山战士赵占英的母亲，今年清明期间，她由侄儿侄媳陪同来到云南麻粟坡烈士陵园看望牺牲了20xx年的儿子。这是她第一次来陵园祭奠自己的儿子。

这位母亲来自昆明附近的蒿明县。近年来，当地政府专门拨款给一些烈士家属一笔祭奠费用，这位母亲才得以20xx年第一次前往边境为儿子上香。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇四

我愿是一座荒林，坐落在河流两岸，我高声呼叫着，同暴风雨作战。

只要我的爱人是一只小鸟，停在枝头啼叫，在我的`怀里作巢。

我愿是城堡的废墟，耸立在高山之巅，即便被轻易毁灭，我也不懊丧。

只要我的爱人是一根常春藤，绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额上升。

我愿是一所小草棚，在幽谷中隐藏，饱受风雨的打击，屋顶留下了创伤。

只要我的爱人是熊熊的烈火，在我的炉膛里，愉快而缓慢的闪烁。

我愿是一块云朵，是一面破碎的大旗，在旷野的上空，疲惫的傲然停立。

只要我的爱人是黄昏的太阳，照射我苍白的脸，射出红色的光焰。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇五

为推翻清王朝腐朽的统治，公元1920xx年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位年仅24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。

a：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣……。

a：意映卿卿，再一次呼唤你的名字，我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼……这些日子，爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心，眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去……b：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。

a：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国!倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而由生啊!b：觉民，还记得吗?四年前，你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，一定带上我!天涯海角,卿愿随君行!

a：记得……也答应了……。

b：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向的人。

a：那我们家今后会很清贫……。

b：我从来就不怕清贫!在战争的炮火中辗转流离也好，在政权的更迭中仓皇度日也罢，只要还能见到你!

a：来生吧，我向来不相信这世上有鬼，现在却希望真的有鬼。还记不记得我对你说过，与其我死在你前面，还不如你比我先死.

b：我的名字，充满着你的爱恋，千百年后，我也无怨。

a：我的眼里，充满了你的泪水，千百年后，我也无怨!意映卿卿，我爱你……。

b：觉民，天亮了……。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇六

公元762年的秋天，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒，酒，拿酒来。他一生醉得太多了，多少次他举杯邀月，借酒消愁;多少次，他拔剑四顾心意茫然;多少次，他醉卧他乡，酒后放歌。看呐，黄河之水汹涌澎湃从天上倾泻而来，烟波浩渺的东海一去不回头，看呐，头上的青丝转眼间变成了雪一样的白发，高堂之上对着镜子只剩下慨叹了，悲哀!在得意的时候且纵情欢乐吧，莫使金杯空留月色徒换年华，不再重来。路在何处，路在脚下，路，多歧路，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。

李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是最美的故乡。他这是彻底的漂泊情怀，把生命当做一场纯粹的漂泊。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛洒千雅，又何足惜哉，烹羊啊，宰牛啊，为这相聚，我们也要喝他三百杯，三百杯，哼哼，我要唱歌了，请你们仔细听。那些荣华富贵，有什么苦苦追求，我但愿自由的沉醉，悠悠然不再清醒。他的浪迹，癫狂，爱恨情仇，寂寞与痛苦，梦已醒，他的豪气义气他的漂泊，全都达于极端，我本楚狂人，凤歌笑孔丘，哈哈哈哈。

即使进入了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，这些都是太白在大醉之后。

曹植当年，在平乐观中大摆筵席，痛饮名酒，恣意笑闹，借以忘忧。说什么没有这么多的金钱用来花费?噫，这五花的宝马、千金的狐裘，通通都拿去，给我换来酒。酒，酒啊。

是的，他是无所畏惧。大地高山冰川骏马胡姬，是他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。

洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，一下子飞扬起来。是的，正式游侠李白的双脚和诗笔生动了大唐的山山水水。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇七

一直以来,人们把朗诵和播音相提并论.把朗诵和播音当作近亲关系.如不少谈播音主持发声的书籍,行文都是“播音、主持、朗诵的发声方法”，“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式，然而两者实在是差别太大了。

从历史渊源上来说，朗诵似乎更近似歌唱，不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律，但中国古代的吟诵，却是接近于歌唱的。较之与播音的关系，现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。

下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧：

1、从表达的目的看，播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。

2、从主体角度看，播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。

3、从情感的的角度看，播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的.、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。

4、所以，从类属上看，播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则象话剧、象声乐、象相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。

5、从表意和表情元素上看，播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。

6、从语流面貌上看，播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。

7、从语流的节奏上看，播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。

8、在语流的停顿中，相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。

9、从语流的每个音节的时值(字音时长)上看，朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。

10、、在音色变化上，由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大的多，对音色的使用种类也宽泛的多。

11、在音高变化上，播音的音域一般不超过5度，朗诵的音节变化则往往要大的多。

12、在音强的变化，朗诵的强弱对比比播音要明显的多。

13、由于朗诵的时值变化大，出现很多拖音现象，加上朗诵的音乐感的要求，由此朗诵的声音对泛音的要求更高，同时朗诵中的字音中*音现象更普遍更明显。由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。

14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式联合呼吸。朗诵由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。

15、从换气上看，由于停顿的特点不同，朗诵的气口和播音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。

16、从气息的流向看，在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流;而朗诵则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。

17、从气息的深浅程度看，朗诵较之播音在深浅幅度的变化更大。

18、从每个字音的气流的中心点和形状上看，播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，而朗诵的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。

19、播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。相对来说，朗诵以咽腔口腔共鸣为中心，同时带动人体的各个共鸣腔的共鸣来满足语流变化幅度大的需要。

20、形体语言表达的不同。不用赘述。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇八

乌-苏-里-江-守望祖国东北边陲的一条江，我家乡的一条江，我心牵梦绕的一条江!!!!!

多年以后的今天，我生活在一座繁华纷乱的都市，却有一条江一直在我的梦里流淌，仿佛那么远，又那么近。

我依恋着乌苏里江波光水影，我依恋着乌苏里江潋滟秀色，我更依恋江岸长着漫山遍野珍宝的座座山峰。多少年过去了，我依然清晰记着那些绕口的山名。喀尔喀山啊，你还记得曾经年年都来采艾蒿踏青的小孩伢子吗?你或许忘了，但我想参天的古木一定记得，亭亭的白桦一定记得，还有溶进我血液里红红的杜鹃花一定记得。

如今在这喧嚣热闹的都市，在这心儿忙碌流浪的都市，我没有少过朋友，身边总是热闹的，但这无法掩饰我内心的孤寂啊!乌苏里江啊，你可知道，我的心是你身边一只鱼鹰，都市的钢铁高楼哪够我纵意翱翔?只有在你宽阔绵长的江畔，还有江畔的茂密森林中，那才是我驰骋纵横的地方;只有你壮美的山岗上，以及山岗上那轮金黄的皓月下，我才能肆意啼鸣，倾诉衷肠!

喀尔喀山的雪啊，万年冰封，听着这歌声久久回荡!

乌苏里江的水啊，亘古横流，看着这民族蒸蒸日上!

乌苏里江，你流淌在我的骨子里，我的血液中，我的心灵上，我母亲的江啊!每当彩霞满天，我多么想再听到低沉优美的“伊玛堪”渔歌在赫哲村落久久回荡。

我多么希望再听到，您轻轻唤一声：我久违的乳名，让我的泪水与江水一泻千里!乌苏里江，我永远挚爱的故乡!

播音主持散文朗诵稿怎么写篇九

播音主持专业考试采用面试的方式进行，要进行初试面试和复试面试。下面本站小编整理的关于播音主持艺考考什么?，供你参考。

播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。

播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。

播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。

播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则象话剧、象声乐、象相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。

播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。

播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。

播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。

相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。

朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。

由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大的多，对音色的使用种类也宽泛的多。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十

或许名字里有个海字的原因，对于那用苦涩咸味凝身的水盆，自小就极其神往。她顶着苍穹，情到极处，无以形容只能简单描述，更深的蓝。她守着边陲，有着宽阔的胸膛，有着惊涛骇浪。高尔基说过，海面狂风暴雨雷鸣折电交错中，一个精灵闪过。中国某个村落里，有个小男孩叫小海，正张开臂膀呼唤：海燕，让暴风雨来得更猛烈些吧！

小海，小男孩，在高尔基《海燕》陪读声中长大。童年脑季中的神灵忽隐忽现，在神明力量庇护下正义的踢了长官的牙，狠狠摁住处座脖颈问，你有沒有良知，有沒有人性。而正是这一踢一问，从此，凤凰落了毛，光秃的鸟沒了前程。苦恼复加的小海，要去寻片海，要去依附心中驻守的生灵。

回忆如可下酒，往事便可作一场宿醉。初冬的傍晚，我带着莫名的苦恼，提着破皮箱踏上火车，一夜呆若木鸡的沉思，晨光熹微中到了上海。坐上大上海郊区的老爷车，吱吱呀呀来到芦潮港，陈总的人接过行李，笑曰：欢迎你！深水港快到了。

中午小憩中，处长电话来了足有十次，短信铺天盖地。真烦，索性关了手机，一个人踱步来到码头。一条二通道的马路直伸海中，被载重卡车碾得支离破碎。两边枯黄的芦苇在萧瑟秋风的肆虐下，头蒙在海水中一丝不抬，正如我的隐忧惴惴难安。马路尽头半个足球场大的场地上堆满了货物，起重机一刻不停的轰鸣着，聒噪着它的辛劳。滴滴声中我们的货车开了过来，阿拉懒得看一眼，直接上了机帆船。

不知觉中我睡着了，醒来已是黑幕拉开。机帆船突突呻吟着、吃力地匍匐在东海之上。夜，很静，海面波澜不惊，她也睡着了。我们穿行在她的美梦里，她竟毫无知晓，间或闪烁红色的航标，一眨一眨，调皮有加。我笑了，裹紧黄大衣枕着她的酣声同醉了。

幸福是短暂的，美梦总有醒来的时候。

陈总是个大气的老板，给我们一行接风过后，只道辛苦。的确，两夜一天的行程，腰酸背痛。既来之则安之，忘了在某某地的愤懑，那里再呆下去，就会变成我的刑场。

我们居住的小岛，名曰：小洋山。四面环海，一望无垠，对面哥哥大洋山默默常相望。岛上土著都已欢天喜地去了花花世界的十里洋场，开洋荤去了。这里，过去大概是小渔村，一概的石墙、石屋顶，屋里阴暗潮湿，一米阳光从墙壁细缝中钻了进来，映射在墙角的蛛丝上，熠熠生辉，蛛儿忽上忽下忙得欢，箍紧猎物享用着大餐呢。出了空荡的石屋，沿着光亮的石径，斜刺里缓缓爬上了小洋山。山上郁郁葱葱，深秋的肃杀踪影全无。通信的双塔高耸入云，脉脉传递着人们的深情。极目远眺，杭州湾跨海大桥蜿蜒而去，神龙见首不见尾，天际处犹不能寻。俯瞰，东海之面，机帆船黑星点点，如蝌蚪游离于承台四周。三十吨的红色重卡甲壳虫般的来回蠕动于近岸，打桩的汽笛声惊醒了海鸥的睡梦，它也盘旋起舞，嘶鸣着附和大建设的交响曲。哦，这就是我要为之奋斗的洋山深水港。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十一

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也没回来。

邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十二

旁白：六十年来家国，三千里地山河，跋涉过动荡的大时代，百万老一辈中国台湾外省族群绵延一生的乡愁与家国之痛。

爷爷：1949年撤退中的国民党军队抓走了上万名壮丁，毫无防备的我，甚至来不及跟家中的母亲道别就被带上了远去中国台湾的轮船。思乡，从我踏上中国台湾的那一刻起，再无停止。

爷爷：那天我正在看戏四婶，我来啦。

四婶：嗨!我说你这小东西咋不上学又跑过来了?

爷爷：四婶我可没逃课，我们下学了!你知道，让我一天不吃饭还行，让我一天不听秦腔啊，我就浑身痒痒!

四婶：哈哈，你娘咋生了你这个小戏迷呢!去吧去吧，第一排的老位置给你留着呢!

爷爷：哎!谢谢四婶~~。

军队士兵：孩子和妇女留下，男的都跟我们走!

爷爷：当我这个外省人站在那片陌生的土地上，看到的是陌生的面孔，听到的是陌生的口音，思乡之痛整日围绕在我的心上，生命，若不能扎根在我故乡的土壤中，即便是生长，也只是那空中飘荡的叶子，无根的树。

孙女：爷爷这一辈子，没有一天不念叨着要回陕西老家，可是直到不久前他去世的那一刻，他都没有机会再看看那片三秦大地，听听那地道的“恍恍子”。

爷爷：每当想家的时候，我都操着浓重的乡音，吼上一嗓子秦腔，让这撕裂的声响伴着我的思念飘向家的方向。祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。它像是来自黄土高坡上，来自那土梁残垣上。

孙女：20xx年，带着爷爷的遗愿，带着对家乡深深的憧憬，我踏上了回家的路。当我站在船舱的甲板上，看着远方大陆的轮廓越来越清晰地时候，我无法忍住夺眶而出的泪水，爷爷，我们——回来了。

爷爷：我多想再回到家乡，坐在那热腾腾的炕上，吃一口那地道的羊肉泡馍!

爷爷：我多想再偎依到娘亲的肩膀，看她给我剪纸时的模样!

爷爷：我多想再看一回易俗社的秦腔，感受老陕人的粗犷豪放!

孙女：当我回到爷爷的家乡，抚摸那沧桑的城墙，我知道了爷爷的愁思苦长!

孙女：当我站在那巍峨的华山之巅，体会到了六十多年的世事沧桑!

孙女：当我站在了爷爷曾看戏的地方，听到了他日思夜想的秦腔!

爷爷：高亢，嘹亮!

孙女：豪放，粗犷!

爷爷：这声音越来越近，越来越清晰，秦腔?这是秦腔!是那黄土地的情怀!是那西北人的野性!是我那日思夜想的乡音!

孙女：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，只有这里才是秦腔的根!是我们的故乡!”

爷爷：不知道这辈子还能不能再回去，但是我愿意一直等下去，我坚信，总有一天我会回去的，也许是我的身体，也许是我的灵魂。

孙女：我把爷爷的骨灰葬在了老房子底下，他说落叶总是要归根的。我把中国台湾的秦腔自乐班介绍给了陕西的易俗社，我们相约以后要把秦腔唱响在海峡两岸，好让更多人了解秦腔、喜爱秦腔。这是爷爷的梦想，也是我的梦想。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十三

为推翻清王朝腐朽的统治，公元194月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位年仅24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。

a：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣……。

a：意映卿卿，再一次呼唤你的名字，我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼……这些日子，爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的.眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心，眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去……b：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。

a：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国！倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而由生啊！b：觉民，还记得吗？四年前，你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，一定带上我！天涯海角，卿愿随君行！

a：记得……也答应了……。

b：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向的人。

a：那我们家今后会很清贫……。

b：我从来就不怕清贫！在战争的炮火中辗转流离也好，在政权的更迭中仓皇度日也罢，只要还能见到你！

a：来生吧，我向来不相信这世上有鬼，现在却希望真的有鬼。还记不记得我对你说过，与其我死在你前面，还不如你比我先死。

b：我的名字，充满着你的爱恋，千百年后，我也无怨。

a：我的眼里，充满了你的泪水，千百年后，我也无怨！意映卿卿，我爱你……。

b：觉民，天亮了……。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十四

朗诵艺术以一门以情感抒发为基础,以语言文化和文学为内涵的语言表达形式。那你知道哪些播音主持面试的朗诵稿?下面本站小编为你整理了几篇播音主持面试的朗诵稿，希望对你有帮助。

夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影，像一脉苇叶在风中远去，朝那个预先埋伏好的结局逼近。黄土，皑雪，白木……从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁，那种无人能代的横空出世的孤独，那种"我不去，谁去"的剑客的自豪。是的，没有谁能比你的剑更快，你是一条比蛇还疾的闪电!那是一个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么都看不见了，接着便是身躯重重摔地的沉闷。死士，他的荣誉就是死。没有不死的死士。除了死亡，还有世人的感动和钦佩。一个凭失败而成功的人，你是第一个。一个以承诺换生命的人，你是第一个。你让"荆轲"这两个普通的汉字，成为了一个万世流芳的美学碑名。

“我将穿越，但永远不能抵达。

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向。

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜。

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十五

旁白：六十年来家国，三千里地山河，跋涉过动荡的大时代，百万老一辈中国台湾外省族群绵延一生的乡愁与家国之痛。

爷爷：1949年撤退中的国民党军队抓走了上万名壮丁，毫无防备的我，甚至来不及跟家中的母亲道别就被带上了远去中国台湾的轮船。思乡，从我踏上中国台湾的那一刻起，再无停止。

爷爷：那天我正在看戏四婶，我来啦。

四婶：嗨！我说你这小东西咋不上学又跑过来了？

爷爷：四婶我可没逃课，我们下学了！你知道，让我一天不吃饭还行，让我一天不听秦腔啊，我就浑身痒痒！

四婶：哈哈，你娘咋生了你这个小戏迷呢！去吧去吧，第一排的老位置给你留着呢！

爷爷：哎！谢谢四婶~~。

军队士兵：孩子和妇女留下，男的.都跟我们走！

爷爷：当我这个外省人站在那片陌生的土地上，看到的是陌生的面孔，听到的是陌生的口音，思乡之痛整日围绕在我的心上，生命，若不能扎根在我故乡的土壤中，即便是生长，也只是那空中飘荡的叶子，无根的树。

孙女：爷爷这一辈子，没有一天不念叨着要回陕西老家，可是直到不久前他去世的那一刻，他都没有机会再看看那片三秦大地，听听那地道的”恍恍子“。

爷爷：每当想家的时候，我都操着浓重的乡音，吼上一嗓子秦腔，让这撕裂的声响伴着我的思念飘向家的方向。祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。它像是来自黄土高坡上，来自那土梁残垣上。

孙女：20xx年，带着爷爷的遗愿，带着对家乡深深的憧憬，我踏上了回家的路。当我站在船舱的甲板上，看着远方大陆的轮廓越来越清晰地时候，我无法忍住夺眶而出的泪水，爷爷，我们——回来了。

爷爷：我多想再回到家乡，坐在那热腾腾的炕上，吃一口那地道的羊肉泡馍！

爷爷：我多想再偎依到娘亲的肩膀，看她给我剪纸时的模样！

爷爷：我多想再看一回易俗社的秦腔，感受老陕人的粗犷豪放！

孙女：当我回到爷爷的家乡，抚摸那沧桑的城墙，我知道了爷爷的愁思苦长！

孙女：当我站在那巍峨的华山之巅，体会到了六十多年的世事沧桑！

孙女：当我站在了爷爷曾看戏的地方，听到了他日思夜想的秦腔！

爷爷：高亢，嘹亮！

孙女：豪放，粗犷！

爷爷：这声音越来越近，越来越清晰，秦腔？这是秦腔！是那黄土地的情怀！是那西北人的野性！是我那日思夜想的乡音！

孙女：”八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，只有这里才是秦腔的根！是我们的故乡！"。

爷爷：不知道这辈子还能不能再回去，但是我愿意一直等下去，我坚信，总有一天我会回去的，也许是我的身体，也许是我的灵魂。

孙女：我把爷爷的骨灰葬在了老房子底下，他说落叶总是要归根的。我把中国台湾的秦腔自乐班介绍给了陕西的易俗社，我们相约以后要把秦腔唱响在海峡两岸，好让更多人了解秦腔、喜爱秦腔。这是爷爷的梦想，也是我的梦想。

文档为doc格式。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十六

a：时光荏苒，转眼38年了!这儿啊，都变样啦!

b：是啊!如今我们已经长大成人、成家立业了。

a：今天是母亲节。妈，您还好吗?

b：过节了，我们约好了：今天，都回家看您——。

a和b：我们亲爱的妈妈，“板凳妈妈”!

a：妈妈，叫许月华，1956年出生在湘潭农村。1岁丧父，12岁丧母。失去母亲不久，她又被一列飞驶而来的列车压碎了双腿!

b：高位截肢使妈妈无法安装假肢，乡亲们把她安置在一个小木箱子里推着行走。她孤苦，绝望，甚至想到了死!

a：命运出现了转弯：18岁时，湘潭市社会福利院收养了她。她又有了家，幸福的暖流沁入心田。她说：“我是一个残疾人，但我还有手，我也想为大家做点事!”

b：妈妈主动请求照顾其他孤残儿童，院长不答应：“月华，你走不了路啊。

b：就这样，妈妈迈出了伤残后的第一步。摔倒了，爬起来。再摔倒，再爬起来……。

a：苦练了几个月，妈妈撑着板凳走到院长面前“您看，我能走了，给我事做呀!”

b：摸着妈妈长满血泡的手，院长的泪水涔涔而下!

a：就这样，妈妈用两条小板凳支撑起孱弱的身躯，开始照顾福利院的孤残儿童;。

b：从此小板凳在大地上叩响了爱的音符，这首爱之歌悠悠地传唱了38年……。

a：38年前，因为先天性兔唇裂，我被遗弃，成了孤儿。喂进去的食物，就从我的鼻腔里流出来。大伙儿说：“这孩子，怕是不行了!”是妈妈对院领导说：“这孩子，就交给我吧!”她用调羹慢慢地给我滴药，用注射器一点点地给我喂奶。后来又带我做了唇裂缝合手术。现在我还有了个幸福的家……我能有今天，全靠妈妈。

b：那一年湘秋妹妹病危住院，妈妈撑着板凳赶来了。107天，妈妈撑着板凳守护了整整107天。湘秋获得了新生。妈妈，却累得病倒了。

a：为方便照顾我们，妈妈让我们都睡在她的床上。床铺太窄，她就不断加宽，最后加宽到了5米，同时睡了15个孩子。跟妈妈睡在一起，我们睡得真香!

b：妈妈为我们缝补浆洗、织毛衣、做鞋袜，还带着我们做游戏。小板凳发出的“咯噔咯噔”的声音，在我们的心中如同天籁。每当这美妙的音乐远远地传来，我们就会急切地呼唤“妈妈，妈妈!”

b：20xx年11月20日，我们和妈妈一起登长城。妈妈坚持自己行走，100米、200米、300米……妈妈撑着小板凳登上了长城!

a：妈妈，您是苦难中的向日葵，是寒冬里的迎春花。是您让我们懂得了什么叫真正的爱。

b：今天是母亲节，妈妈，我们都回来看您了。我们亲爱的——。

a和b：“板凳妈妈”

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十七

我喜欢在暮霭沉沉的傍晚，一个人淡淡地走在飘洒着濛濛细雨的石径小路上，让思绪蹁跹飞舞，一如路边缤纷婉约的紫薇花儿，曼妙委婉，细语嫣然，在细雨中蕴含着，做着紫薇花的梦想。

一边静静地漫步，一边漫无边际的思索。初秋的黄昏，蝉翼一般的薄雾袅袅飘荡，犹如一帘清梦，穿梭于树梢眉间，烟雨朦胧，雾霭氤氲。俄而，清风徐起，堤边，岸前，紫薇花儿斑斓一片，紫的，红的，白的，粉的，一簇、一簇、又一簇，绵延在秋日的细语中。

驻足，凝眸，眼前迷人的景致使我顿然而悟，所谓凡尘，也许就是一个平平淡淡的清淡尘世，也许是一个庸庸无为的堕落尘世，也许是一个尔虞我诈的乱尘浊世，你诚实豁达，则凡尘诚实豁达；你单纯善良，则凡尘单纯善良；你清雅淡泊，则凡尘清雅淡泊；你狭隘奸猾，则凡尘狭隘奸猾；你复杂凶险，则凡尘复杂凶险；你污浊暴戾，则凡尘污浊暴戾。

固说，凡尘的清雅与污浊就在我们每个人自己的心中，我们不能逃脱凡尘，也离不开凡尘。每个人都想寻求一个犹如神仙居住的世外桃源，可那种没有任何纷争的世外桃源根本就不会存在。

如果非要说世上实有世外桃源，那我只能说它就在我们自己的心中。看烟雨在干净的凡尘中飘洒；看云彩在干净的凡尘中飞舞；看花儿在干净的凡尘中绽放；看蜜蜂在干净的凡尘中忙碌；看小鸟在干净的凡尘中鸣唱；看青草在干净的凡尘中葱郁。你感觉到了吗？凡尘就如一汪清潭涤荡着每一个人的心，让我们的心一瞬间感到安然恬静；又如天幕间一弯秋月盈盈流淌过我们心中裸露的滩涂，让我们的心灵净空。

凡尘需要心灵的感悟，心灵也需要凡尘的蔓延。心灵的纯洁可以氤氲出凡尘的美丽，凡尘的波澜可以凸显出心灵的淡然，放慢生活的节拍，减速匆匆前行的步伐，平伏骄躁的心情，在清洁素雅的早晨，或在恬静幽深的傍晚，静静的闭上双眸，淡淡的深吸一口气，缓缓呼出，你会发现，凡尘就如一杯白开水，细细品味，依然有它的味道。

这凡尘的烟，凡尘的雨，凡尘的花，凡尘的草，以及凡尘的那一轮明月，碾过千尘万壑，只为微澜洗礼我们的心滩，心中充盈着一泓秋水的人，该是如何的柔和湿润的，该是如何清雅淡然的，其之凡尘必然是一片明澈，静好。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十八

散文。

考生应把作品的清晰轮廓输送到听众的头脑中，便于他们整体感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特点，把“形”理清，把“神”聚合，把“主题”提炼出来。这样，朗读才会有目的、有灵魂、有内涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章结构严谨，是典型的“总起--分述--总结”结构。《春》一文首先描写春天来到，万物苏醒，一派生机勃勃的景象，起着总起的作用;接着是分述部分，运用拟人化手法描写了春草活泼调皮的样子;之后描写了春风中温柔的柳枝，混合的气息，鸟儿的歌喉，牧童的短笛;再接着描绘了朦胧安详的如诗如画的春雨美景;再往后写了春天里，人们赶趟似的，一个个出来舒活筋骨，抖擞抖擞精神;最后运用博喻的修辞手法，把春天比作刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年，起着总结全文、寄寓主题的作用。文章意境非常优美，让人读来如同正在欣赏一首悦耳动听的歌曲，一幅富有意境的图画。朗诵时，既要静静地欣赏，又要体味春天雨景的无穷韵味，做到寓情于景，情景交融，把对春天真挚的赞美之情表达出来。

又如散文《凄美的放手》，这是一个真实的故事。在洪水袭来的紧要关头，在生离死别的一瞬间，一位深爱着丈夫的母亲，毅然选择了放弃自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在学校的孩子。文章感人心扉，催人泪下。朗诵时，首先要把洪水来袭时的紧张感、急迫感表现出来，在读到“消失在了湍急的洪流中”时要充满着伤痛和不忍，语速低沉、缓慢，“妈妈曾经怎样地紧握”哗“紧握”二字要坚定有力，“妈妈又是怎样微笑着放手”中“放手”二字要拉开、放慢，表达妻子对丈夫、对生命、对生活的依依不舍。

散文偏重于内心感受，如散文《路》从人们日常见到的山路、水路、沙路、石路延伸到人生的前进之路，激励人们不畏险阻、不怕困难，开拓进取、勇往直前。高尔基的散文《海燕》是无产阶级文学的开山之作。它有如春天的旋律、时代的前奏曲、革命的宣言书。在作品中，高尔基以昂扬的浪漫主义激情、气势磅礴的艺术笔触，通过对大自然暴风雨即将来临时的客观景象的生动描绘，深刻反映了俄国1920xx年大革命前夜“山雨欲来风满楼”的形势，暗示了革命暴风雨的即将到来，沙皇专制统治的必然崩溃，革命事业的必然胜利。作品对不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的“海燕”--无产阶级先锋战十给予了帚育垫。镭蚤热忱的赞颂。朗诵时要准确把握好海燕的形象，粗犷大气、气势磅礴、感情浓烈，情绪激越，要给人以强大的艺术感染力。这些都需要考生细心感受、体悟。

曲折的情节、紧张的气氛、突然的变化、意外的惊喜、极度的悲哀、各种喜怒哀乐的情感变化，都需要朗读者用生动的语言技巧去表达，不能平铺直叙、一字一顿、见字出声，要做到叙述清楚，描写具体，议论有理，抒情真挚，给人以感染。如叙事散文《军礼》，这是一篇经典的朗诵作品。文章通过人物的神态、动作、语言表现人物心理活动和思想感情。热情歌颂了红军战士的英雄气概和时时处处关心战友的革命情怀。作品短小，但感情浓烈，撼人心魄。警卫员的委屈、军长对战士的关怀、已经牺牲了的军需处长的无私，三个人物形象栩栩如生。朗诵时，开头部分要营造出环境的艰苦与恶劣，警卫员和军长的对话要与当时的语境相吻合;“军长一震”中的“震”、“军长愣住了”的“愣”，都要着力处理，表明军长对战士的无限关怀和深情怀念。警卫员哭泣的回答，应采用呜咽、断断续续的表达，以期感染听众。最后一句的重音，应落在“永远”二字上，以表达对革命烈士无尽的哀思。

最后是忌讳过分夸张、装腔作势、拿腔捏调。因为这样会让人感觉造作、别扭。

播音主持散文朗诵稿怎么写篇十九

甲：那棵树立在那条路边已经很久很久了，当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里;当这里驶过第一辆汽车之前，它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。

乙：那树有一点皴皱，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。

甲：那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮肤上有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。在夏天的太阳下挺著脖子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，仰脸看千掌千指托住阳光，若指缝间漏下来的碎汞。

乙：于是鸟来了，鸟叫的时候，几公尺外幼稚园里的孩子也在唱歌。於是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗。於是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一公分一公分的向外。

甲：但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得很快。柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。

乙：只有那树还绿，树顶仍在雨后滴翠，绿得很年轻。公共汽车在树旁插了站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很诗。

甲：计程车像饥蝗拥来。在车轮扬起的滚滚黄尘裹，那一片清荫不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能优闲的停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属於孩子。乙：只有那树屹立不动，任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过百万个脚印。任凭那在枝桠间跳远的鸟族已换了五十代子孙。任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。

甲：这天，一个喝醉了的驾驶者以七十哩的速度对准树干撞去。於是人死。於是交通专家宣判那树要偿命。於是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。

乙：夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什麼，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。

甲：尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方公分仍绿着。

乙：它果然绿著生、绿著死。

甲：两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰，他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。

乙：不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这麼一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。

合：不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这麼一棵树!

播音主持散文朗诵稿怎么写篇二十

那些年，我们好像很有钱，走进宿舍楼的时候，会买一包爸爸都舍不得抽的烟。

那些年，我们好像很有钱，你会在柜台前天上半天的化妆品，可妈妈用的最多的“化妆品”，却是年复一年陪伴着她的透明皂和洗涤灵。

那些年，我们好像很有钱，冷天出门就叫出租车，而爸妈上班却顶着凛冽的寒风骑着自行车。

那些年，我们好像很有钱，玩纸牌、麻将不在乎赢钱输钱，谁会想到爸妈餐桌上吃的是哪些菜饭。

那些年，我们好像很有钱，成为自己情侣吃穿玩乐的“保姆”，回家却不能给爸妈买一件最便宜的衣服。

那些年，我们好像很有钱，经常参加同学朋友的生日聚会，而不记得爸妈的生日是哪天。

什么时候，我们学会睡到中午起来，然后脸也不洗的拨通楼下饭店的订餐电话。

什么时候，我们忘记了儿时做英雄的念头，只学会了在饭店里叫嚷服务员上酒上菜。

什么时候，爸妈开始为儿女的面子问题，从自己的腰带上挤出我们的灯红酒绿。

父母付出千辛万苦，送我们来他们想念而没有机会念的大学，而我们却在他们给予厚望的地方，享受着父母永远享受不到的生活。

这一年，我们要毕业了，明白了大学曾是让人所有的虚荣，都觉得心安理得的地方。

这一年，我们要毕业了，却在电话这端不停的埋怨爸妈，为什么还不托亲戚朋友给自己找工作，而忘了本应该是把自己找到工作的消息告诉父母，换来他们电话那边含辛茹苦的一个微笑。

这一年，我们要毕业了，才想起用爸妈血汗钱买的教科书看的那么少，而那些激发我们虚荣心的时尚杂志，和充满虚幻的畅销小说却看的那么多。

这一年，我们要毕业了，有谁敢说自己没有缺过一节课，甚至连和别人谈起挂科都引以为荣。

那些年，我们真的没有钱，尽管下馆子、进网吧、台球室、ktv，

说一些花花绿绿。

唱一些爱你爱他。

那些年，我们真的没有钱。

尽管用的是几百块的化妆品。

穿的是几百块的篮球鞋。

那些年，我们真的没有钱。

尽管充值卡、游戏卡买的一摞一摞。

那些年，我们真的没有钱。

尽管煲电话粥一天一天。

玩游戏一夜一夜。

那些年。

我们真的没有钱。

等你有钱了你会知道，那不是个性那是无知。

那些年，就让他只是那一年吧，真心希望我们未来会很有钱，让爸妈过上幸福的日子，去补偿我们曾经为了向爸妈要钱，而说过的谎言，我们的大学之路，承载了多少父母的期待，父母又多少次因你考入大学而引以为荣。

而现在，如果仅仅以为一张大学录取通知书回报他们。

而现在，如果仅仅揣着四年书籍变卖换成的几十块钱，走出大学的校门。

我们如何面对校门外父母脸上，头发上岁月的痕迹。

又如何面对自己曾经20xx年的寒窗苦读，和4年的青葱岁月。

那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年。

就让它永远成为“那些年吧”。