在宋城吃炊饼散文汇总 家乡的美食煮饼作文(4篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

在宋城吃炊饼散文汇总一

大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，等于没来过开封”。

铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内，秀丽挺拔，雄居中原，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为 “天下第一塔”。

铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经过八年的构想设计和建造，终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精细，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也。” 因此该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。

铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、通风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。

远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时，采用仿木结构，它以许多形状大小各异的 “结构砖 ”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步，可以砌出各种仿木结构，这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。

粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风水患，特别是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍然屹立。对此，民间老人们解释说：铁塔作为一座佛塔，经历如此多的灾难而不倒塌，是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回，所以当地信佛的老人常告诉游客，如果你围绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你一生平安。

铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格。

铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽舒展。

铁塔内遏砖砌登道，绕塔心柱盘旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内景色;登到第七层，可以看到城外原野;登到第九层，可以看到浩瀚奔腾的黄河，领略到黄河号称“天河”的含义;登到第十二层，则祥云缠绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的“铁塔行云” 。诗曰：“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。” 每当风度云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人心旷神怡、留连往返。

细心的游客在欣赏这座卓绝的建筑艺术时，总能惊奇地发现眼前的铁塔是座斜塔，已向东南方向倾斜。看来，喻浩先生当年的担心并非多余!

在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁、漆栋画梁的大殿，名叫“接引殿”。周围由二十四根大柱支撑，青石栏杆。望柱上雕刻有形态各异的九十六只小狮子。

殿内矗立着一尊高大慈悲的站佛，他就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，俗称接引佛。这尊高大的接引佛像，是宋元时期用全铜铸造的，身高5.4米，重12吨，赤足站立，胸前铸有象征吉祥的万字符号。穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。左手禅定在胸，右手下垂指地，表示能满足众生的愿望，接引众生到达西方净土的极乐世界。最上方有一“光明无量”的匾额。周围四根柱子上写有两副楹联：一为 “诸恶莫做，众善奉行，已了如来真实意;四大本空，五蕴非有，是为波罗密多心”。 一为“四八愿普被群机，决定万修万人去;二五有同生正信，合当一念一如来。”佛像周围的殿壁上绘制有大型壁画“ 西天极乐世界图”上有佛像七十多樽，图中有慈眉善目的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩绦飘飞，笙箫婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国景象。

在宋城吃炊饼散文汇总二

上有天堂下有苏杭州，杭州不仅是一个风景秀丽的天堂城市， 杭州更是一个文化古城，是一个历史古城。

想当年靖康之耻，赵氏皇族如惊弓之鸟一路南逃。为何会偏偏选择杭州落脚呢?可能就是因宋高宗赵构一路逃来，逃的太累，不想再走了。更重要的是，杭州太美太让人留连也不愿再走了。赵构这一留，就把大宋的历史与杭州紧紧的联系在了一起。

南宋在杭州一百多年历史，使得杭州的本土文化也因此变成了以宋文化为主体。所以，现在到了杭州，各位不仅仅是可以看到美如天堂的人间风景，更可以领略到原汁原味的，大宋文化。

杭州市政府这几年来也以发展和保护杭州的历史传承，弘扬杭州的宋体文化为已任。保护和发掘杭州的有关南宋历史的文物古迹。更是为了让到达杭州的每一位游客全面的了解杭州而特地在杭州建成以南宋文化为主题的宋城主题园区。

了解杭州不是简单的从风景来看，要从人文历史传说等方方面面入手才能对杭州有一个全面的认识，宋城，当你来到他的门外时，就会看到一个雄伟的南宋都城原貌。宋城的口号就是给我一天还你千年，在短短的时间之内，就可以让游客畅游杭州千年的历史。

进了宋城，一条古色古香的街市出现在大家面前，这是根椐明代著名的画家张择端所画之清明上河图所画的清明上河图所复建的清明上河街。可以买到杭州的特色小玩意，品尝到杭州的特色小吃，仿佛置身于繁华的南宋闹市之中。

宋城最著名的就是一台名为宋城千古情的的表演，这台演出曾经在中国第六届艺术节上被做为指定的表演节目，为国家领导人表演，为什么这一台表演为被中国艺术节做为指定表演节目呢。这台表演集中了全国三百多位国家一级演员。投资五千万打造世界一流的舞台效果，让到达杭州的游客可以从人文历史全面了解杭州。

杭州三件宝，(可以问一下客人。一般会说茶业。丝绸，)最重要的一件就是杭州的美女俗话说苏杭州出美女啊。但是白天到了杭州美女肯定是看不到的，为什么啊，美女晒跑了。白天大太阳一晒，美女怕变成黑女都不敢出门了。到了晚上才能真正的美女。那杭州美女又是那里最多了，我们导游司机一致认为，全都跑到宋城去了，这可不是我瞎说，前两年就有杭州主流的都市快报曾报道到，有一批广东客人来到宋城，当时上演了王家二小姐抛秀球的节目，有一位客人很运气的接到了秀球，上楼和二小姐谈了谈心，结果呢， 晚上回宾馆之后，那位接到秀球的广东客人和导游说要脱团，在杭州有事要办，他去办什么事了呢，原来

他对二小姐一见钟情，第二天早早来到宋城。打算要接到秀球后向二小姐求爱。结果呢，这一次很不走运一连二天没接到，第三天啊，那个客人实在等不及了，干脆廉就买了999朵玫瑰。直接向二小姐求婚了，那二小姐当然是不会同意的了，那位客人最后在杭州市政府人员的劝说下。为他买好了回广东的机票，才依依不舍的回去了，那宋城的众多女演员大部分都收到过游客写来的情书求爱信，可见宋城是个美人会聚的地方了。看杭州的美女一定要上宋城。

杭州也是一个充满浪漫爱情故事的，爱情之都。杭州最著名的爱情故事，大家知道有哪几段吗，对了，有梁山伯与祝英台，还有白娘子与许仙。那大家知道梁山伯与祝英台最后的结局是什么呢，两个人都化做蝴蝶飞走。那在宋城我们就可以看到这两段发生在杭州的动人爱情故事了，(简短的讲一下梁祝在杭州的故事)最后两天化做蝴蝶双双飞走，那在表演到化蝶这一出的时候，我想客人肯定有疑问了，难倒演员真的会变成蝴蝶飞吗，那我可以在这里郑重的告诉大家，真的是有演员在天上飞，就在去年，四月为了表演之一出化蝶，一位出演祝英台的演员不幸落下直接牺牲了，那这台表演整整停了三个月，并在全国范围内进行了祝英台的选用，最后才在三个月后选定了新的祝英台，大家才又能在宋城的舞台上看到化做蝴蝶的祝英台。所以说在宋城千古情不仅可以看到杭州美女，爱情故事，更可以看到惊险的的表演。

那杭州另一出爱情故事白蛇传的发祥地，白娘子与许仙在三月的蒙蒙细雨天，在断桥之上通过借伞还伞勾搭上了，但是人妖之恋，是为世人所不容了，镇江金山寺的法海长老，将许仙骗上金山寺，白娘子为救自己相公，调西湖水，水漫金山寺，由于当时身怀六甲，被法海打败关在了杭州雷锋塔。当演到水漫金山这一出时，在宋城千古情的舞台上就会出现一座弘伟的金山寺，奔流的西湖水从金山寺上滚滚而下，金山寺下水雾蒙蒙。是大家从来未见过的壮观场景。在现了一次神妖大战的弘伟场面，

杭州最美的时候是几时呢，是阳春三月天，。为什么三月天的西湖最美呢。三月天的杭州细雨朦朦，杨柳依依桃红柳绿。，(背一欲把西湖比西子的那首寺)，睛天的杭州在此时就仿佛是一位妙龄的少女。热情奔放，细雨中的西湖更加妖艳动了，仿佛是一位面带薄纱的美女，让你细细品细细看却始终不识其真面目，但是现在到了杭州看不到西湖的三月天了，不过大家不要可惜，因为在宋城千古情的节目中，我们还是可以看到杭州三月天的美景，当三月天来到时，千古情的舞台上桃红柳绿，芳草凄凄。当舞台上水幕落下时，这几千人的观众台上也会飘起蒙蒙细雨，让大家都深切的体会到这三月天的杭州风景。

在杭州可以看到良渚时杭州的文明暑光，更可以看到杭州在南宋时一位著名的抗金将领岳飞的搞金故事，岳飞以一已之力，支起南宋将倒的大厦，但最后却被宋高宗赵构杀害，但岳飞本人也成人万古敬仰的 民族英雄。在表现到岳飞抗金之时，南宋的战士骑着骏马从台上奔驰，战炮隆隆。再现了那一出荡气回肠的动人场景。

所以到了杭州大家很应该且有必要去走走宋城，看看这宋城千古情的表演，这样就可以将杭州这座城市有了一个全面的了解，解读杭州的过去现在和未来。

在宋城吃炊饼散文汇总三

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解或掌握五代十国起止时间;五代名称及统治地区;后周世宗改革的内容和作用;北宋的建立;北宋加强中央集权的措施和影响;王安石变法的背景、内容及结果。

通过历史材料与插图的教学，培养学生确定历史时空结构与再现历史情景的能力。通过周世宗改革、北来加强中央集权的措施和王安石变法的教学，培养学生运用正确观点分析历史事件和评价历史人物的能力。

通过指导学生把历史材料和图表联系起来进行想象，建立正确的历史时间和空间定位，再认再现历史现象，并挖掘其本质。通过指导学生对周世宗改革、北宋加强中央集权和王安石变法措施的学习，理解其内容，探讨其结果，进而对历史人物和历史事件作出正确的评价。

通过五代十国分裂到北宋结束五代十国的分裂割据局面的教学，引导学生认识战乱危害和逐步消除分裂、走向统一的历史发展趋势，对学生进行维护国家统一和促进社会发展的教育。通过范仲淹名言和王安石改革的教学，培养学生忧国忧民的高度责任感和坚定执著的进取精神。

教学过程

导入：

同学们，我们知道：唐朝安史之乱以后，地方上出现了藩镇割据的局面，地方节度使飞扬跋扈，根本不把中央的官员放在眼里，甚至公开与中央对抗。但是到了北宋中期，地方将军们却对中央派去的文官唯唯诺诺，诚惶诚恐，一副战战兢兢的样子。你们想知道这里为什么吗?好，就让我们一起走进历史，去寻找答案。

学习指导和“探究过程”：

一、五代十国

向学生演示“五代十国更迭表”和“五代十国前、后期形势”图以及相关图片、文字资料。使学生着重了解五代的统治区域，五代十国是唐朝后期藩镇割据局面的继续和扩大，以及当时军阀混战给人民生活、生产带来了严重破坏，广大人民渴望统一。

关于周世宗改革，引导学生阅读教材相关内容，了解改革的主要措施。着重指出改革增强了后周的国力，为以后北宋结束五代十国分裂割据的局面奠定了基础。

二、北宋的政治

1.北宋的建立——陈桥兵变(960年、赵匡胤、东京)

(结合地图演示陈桥兵变图片)，由学生结合教材小字内容讲述“陈桥兵变”的故事，强调北宋建立的时间、地点、人物和定都地方。

2.北宋加强中央集权的措施

⑴原因：唐中期安史之乱以后，地方专权导致国家分裂的历史以及北宋的建立本身也是通过将领反动政变夺权的方式实现，使北宋初期的统治者深感加强中央集权的必要性和紧迫性。

⑵措施：引导学生回忆秦朝以来历加强中央集权的主要措施，并总结其共同点，进一步加深学生对“专制主义中央集权”含义的理解。然后引导学生思考北宋的统治者面对朝中大将和地方节度使拥兵自重的局面，将如何解决?在学生阅读教材的基础上，由学生概括出具体措施。教师向学生演示相关媒体资料，帮助学生加深记忆和理解。

⑶结果：结合北宋加强中央集权的具体措施，引导学生分析得出：地方军权、政权、财权收归中央，中央权力又集中在皇帝一人之手。中央集权的加强，根除了唐朝中后期以来地方权力过大，最终导致国家分裂的局面，起到了维护国家统一和稳定社会秩序的作用。

引导学生认识北宋加强中央集权所带来的弊端。这也是王安石变法的背景。

3.王安石变法

教师结合图片、文字简介王安石，(学生能回答出王安石的相关知识更好)。王安石是北宋的文学家(唐宋八大家之一)，也是的政治家、改革家。引导学生思考回答：

⑴王安石为什么要变法?其目的是什么?

学生回答(略)

教师指出北宋中期面临着严重的财政危机、社会危机和边疆危机。王安石在宋神宗的支持下，希望通过变法，实现富国强兵，解决以上危机，维护北宋的统治。

⑵王安石变法的主要措施是什么?起到了什么作用?

指导学生阅读教材中“王安石变法主要措施”表，帮助学生掌握变法的名称，结合内容分析变法措施的作用。变法减轻了农民的负担，增加了政府的财政收入，增强了国家的经济、军事力量。紧紧围绕富国强兵这个核心内容。

⑶王安石变法为什么最终失败了?

变法虽然取得了很大成就，但由于变法损害了大官僚大地主的个人利益，遭到他们的强烈反对。宋神宗死后，1086年，反对变法的司马光任宰相，新法几乎全部被废除，变法最终失败了。

王安石变法虽然失败了，但王安石忧国忧民的爱国情感和激流勇进的精神和胆识一直为后人称颂。指导学生以“我看王安石变法”为题写一篇小短文，并进行简单交流、总结。

总结归纳过程：

本课以多媒体为教学平台，以师生交流为主要学习方法，把本课主要内容总结在一张幻灯片上，在学习过程中逐步展示给学生，学生在学习过程中，始终对本课主体内容有直观认识。学习之后，教师指导学生以图示的方法将主体内容总结出来，使学生从宏观上掌握本节课内容，教师强调重点内容是“北宋加强中央集权的措施”和“王安石变法”。

课后活动提示：

请学生以“王安石变法”这一内容为主，通过阅读课外书籍或网络，收集相关资料丰富和完善“我看王安石变法”这一短文或制作小课件，并将成果在班级内展示、交流。

在宋城吃炊饼散文汇总四

各位团友，你们好，欢迎来到杭州宋城。

宋城是杭州第一个主题公园，也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来，宋城已先后被评为浙江十佳美景，杭州十大新景观，并加入了国际娱乐与主题公园协会。

我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化;几千年的中国历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。

进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部---城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。

我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。

现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。

再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。

大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。

在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求， 因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。

现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。

城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。

进入城门，就走上千年古道。我们脚下的石板，是特地从杭州宋皇宫遗址，复兴街一带搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的历史，走在千年前就已凿成的石板铺就的古道上，您是否会有时光倒流的奇异感觉，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。

和瓷器一样，酒也可以算是中国传统文明的代表，现在我们看到的就是酿酒的作坊。技师们用精选的大米和取自宋城四眼井的优质泉水作为原料，经20多天的发酵，再用这架古老的榨酒机榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就酿好了。这样酿制的酒清醇可口，没有任何添加成分，适量饮用，对身体健康有积极作用。这也可以说是宋城的特色产品，平日喜欢小酌几杯的朋友不妨一试，同时也欢迎参与，不知道您酿的酒是否会风味独特?

前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒(]楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。

对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至近于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。

这两边是工艺作坊，有竹编，根雕，木雕，全部由我们自己制作，具有很高的纪念价值。

这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米，蒸饭和打制年糕，品尝自己亲手制的年糕。

这里是装裱店，里面陈设了文房四宝，古玩，字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化，具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，铜器无一不具，其中又以瓷器，字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。

这是草鞋铺，看它前面陈列的犁，耙，蓑衣，斗笠这样典型的农家摆高，您是否有一种回归自然的感觉?在这充满乡野气息的小屋里，套上一双草鞋行走，相信会别有一番情趣。

这是剪纸铺，剪纸是中国传统工艺，剪纸大师们单凭一张纸，一把剪刀，就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是，他们新近创作了“宋城十景”，您不妨购买几件留纪念。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。—— 给我一天，还你千年。