看见与看不见美文摘抄(优质8篇)

人生是一部精彩的剧本，总结是我们对其中一段时间进行梳理和回顾的方式。要注重总结的逻辑性，让读者在阅读过程中能够清晰地理解和把握论述的条理。以下是一些总结的范文，欢迎大家一起分享和讨论。

看见与看不见美文摘抄篇一

两个盲人在盲校相遇。

他们说：那是缘分。然后他们一见钟情。

她学钢琴调音，他学中医按摩。后来，随着感情的日渐升温，他们结婚了。婚后，他们情投意合，租住在一间不足10平方米的小屋里。就在那个逼仄的空间里，他与她十指相扣，心心相印地憧憬未来：“将来一定会住上很宽敞的大房子，在屋里随便走动也不会撞到东西”。爱情于他们，是幸福的和甜蜜的。

可是，他们很难。有一年，大年三十，因为交不起房租，房东要他们马上搬走。那一刻，真是让人感到无可奈何、走投无路。他俩在那间小小的屋子里商量着大年初一出去找房子的事，愁肠百结。

到了大年初六那天，他们仍然筹不到房租，只好又一次收拾行李被迫搬家。搬家于盲人来说，比普通人更加辛苦，所有的东西都要摸一遍收起来，再摸一遍放在新的地方。她骑着一辆借来的三轮车，拉着他们简单的`家什，他在后头一边推一边流泪。她不知道，后头的他已经打定主意要向她提出离婚。

他说：“我给不了你幸福，还不如让你去寻找属于你自己的幸福。”她听了他的话，狠狠地给了他一拳：“你就是我的幸福呵，不要以为我不敢面对，不敢承担，即使生活再难，两个人的肩膀也会比一个人扛起来容易得多。”

苍天有眼。后来他们的日子渐渐开始好转，他成了一名按摩师，她也有了一家自己的调琴公司。他们还按揭买了房子，终于有了属于自己的家。

可是命运还在继续给他们出难题，继续考验着他们的爱情。

她的肚子里有了一个病灶，需要立即开刀，可她是有哮喘病的，因此手术有很大的危险。但是，她对他说：“你放心吧，阎王爷是不会让我去的，我还没活够呢。”其实她心中盘算的是：房子每个月的月供都是一笔不小的数目，如果她不在了，他一个人供起来该多么费劲呵，弄不好可能又会流离失所、无处安身。为了他，她也一定要撑过去，她舍不得留下他一个人形单影只地活在这个世界上。

担心啥却发生啥，想躲也躲不过去。她在开刀时并发了哮喘综合征，心脏一度停止了跳动。等在手术室外面的他，看着医护人员时进时出，心里难受极了。他不能想像，如果生活里没有了她，他该怎么面对今后的漫长人生。不能不相信心灵感应，那一刻，她艰难而顽强地闯过了鬼门关。

后来的一天，她知道有许多人去拍婚纱照，说：“我们也去拍一套婚纱照吧！”他很赞同，欣然答应了。他想：“只要她开心，让他做什么他都乐意。”

盲人照婚纱照？影楼里的人像听了天方夜谭似的。她微笑着说：“我从没有把自己当成盲人，我也从不抱怨和自卑，我们的心里比谁都敞亮。”

最后他们拍了一套非常好看的婚纱照。两个人依偎在一起，笑，从心里溢到脸上。

凡是看见他们照片的人都看见了他们的幸福，羡慕他们的幸福。但是他们自己看不见照片。看不见也没有关系，幸福就在那里，实实在在的。幸福不用“看见”，感觉得到，就行。

看见与看不见美文摘抄篇二

好句摘抄：

你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。

“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”

不要因为一样东西死去就神话它。

如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。

准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。

什么是真实?真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。

爱和善是能力，而不是情感。

人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。

“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”

“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。

我知道可能没人听。但这事儿就像谈恋爱一样，跟别人没关系，只看自己能不能配得上自己的期望。

我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜最终的结果也只能是失望。

做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。

一个人得被自己的弱点绑架多少次啊，悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的，“因为你对我的温柔，所以我懂得对别人好，”能起码认识到什么不好，最重要的，是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。

勇于自省，永远任性。

这么走是条死路。不这么走也死路一条。

1.整体书一字一字看过去，当合上最后一页时，还舍不得结束。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

2.她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

3.就像歌词里唱的“没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风彩虹”，就像她的导师所说：“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!”其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。

5.认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。

6.《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身;其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。

7.相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度，不止是与人沟通，不止是看问题的方法，我想更多是给我们的人生带来了一种“打破重组”的快感吧!

看见与看不见美文摘抄篇三

在生活中，有很多东西我们能看到，但我们不能眼观六路，耳听八方，还有很多东西是我们看不见的。

我边走边想，我们看见了树的形状很漂亮，但，我们却没看见园丁们在烈日炎炎下，顶着一个遮阳帽，穿着长袖衣，拿着大剪刀，汗流浃背的去修剪树木，为植物园增添新光彩。

我们每天上学有的是自己走，有的是家长送，我呢，就是用家长送的，我不让送，他们还拒绝，说，怕过马路有危险，怕被坏人拐走等一大堆的理由来拒绝我。但有一天，由于家长改主意了，让我自己走回家，其实，这是我爸妈的陷阱，他们两人在窗口守望我，过了20分钟，我回来了，他们已经在沙发上看报纸，我走进卧室写作业，父母才松了一口气。从他们故作镇静的神态中，我看得出来。

有很多东西我们看得见，还有很多东西我们看不见，看的到美丽的花园，却看不到园丁辛勤的汗水，看得到父母在沙发看报纸，却没有看见他们焦急的心情，让我们一起去留意我们看不见的东西吧！

看见与看不见美文摘抄篇四

心有猛虎而细嗅蔷薇，人有矛盾的两面，难免有盲区。

雪落人间，手舞足蹈的孩童看得见好奇与欢喜，牵手漫步的情侣看得见温暖与依赖，倚在窗旁的老人看得见刺骨与凋落。人们看得见的是眼前之景，看得见的是自我，看不见的是雪化养水滋物无声，看不见的是自然的交替与必然。一个人的格局仅限于自我，气宇便难以开阔。一个人放眼宇宙，不以败衰为祸，不以乐喜为福，方能进退从容，从容才专一，专一才有所为。

路上偶遇婷婷女子，粉臂藕腿，你会看向何处？摄影师镜下模特，打扮性感，玉体横陈，你又会看向何处？多数人之答案，只怕是前者观其体肤，而后者不甚好意思，是直直盯着那方寸的蔽体之物了罢！这是何故？不妨作个比喻，体肤是你拥有之物，衣物是困阻。当困阻重重时，人只看得见已有之物，看不见未来，故步自封，甘做一个守财奴。当困阻减少之时，人哪怕知道那困阻不可逾越也会为其白费功夫，这是只看得见幻想之景，而看不见自己已有的大好河山了。所以，假使我们能放眼得失，懂得取舍，便能少有许多遗憾和悔恨了。

你说到底何以看物？或许当他人咂嘴赞叹一幅画绘物之精细时，你观其留白之妙便是看得见看不见之物了。

人说以史为镜，其实人对历史的.态度也是一面镜子。

刘玄德摔阿斗后人评其厚，曹阿瞒挟天子以令诸侯代代传其黑，有心人美其名曰厚黑学，这是人看得见刘曹以厚黑成功，却看不见成功不一定要厚黑。成功是胸有大志，以自己的方式取得，厚黑只是刘曹的手段而已。倘人人不思纲常正道，妄言厚黑，只会促生浮夸之风。

有人乍闻崇祯帝是明朝亡国之君，便骂他昏庸，这是只看见他一面的不好，看不见他经久的优点。我们往往因蛛丝马迹便否定一个人，或因只言片语就提拔一个人，这是浮率、不负责任的，评价一个人，如无周全的印象，不如不评价。

浮沉历史的长河，展观人世之间，你问我还有何隐晦？答：多了去也！

大觉醒来，晴空万里，心情舒畅，可看得见农人早已在田里冒烈日苦作？

看他人风生水起，被众星捧月，羡慕嫉妒之余，可看得见其背后的血泪……。

恍哉，悟哉，看得见的可能是表象，我们需挖掘看不见的深意啊！看得见、看不见的对立之间，我们不可太执着啊！看得见的事物美，看不见的事物可能不止于美啊！没有弄清看不见的东西之前，妄行妄议看得见的东西，是危险和草率的啊！

看的见是大智大喜大象月下花前，看不见的可能是大愚大悲大空对坐孤灯啊！

反之亦然。

看见与看不见美文摘抄篇五

有的人明白，真话往往并不好听。他们更加明白，什么时候的真话或者谎言更有价值。没错，他们就是这个时代的“杰出人才“，因为他们最懂得如何在这个时代的潮流中顺流而行。他们的辉煌人生基本上就是建立在他们的一番口才上，当然，那是源于他们有着”先进的世界观"。他们对于真话和谎言运用得恰到好处，这还真让人担心他们是否会在虚拟和真实中迷失自己。

但这又如何呢？仅凭一番谎话编织的童话，再美丽也终究被看穿。那后果恐怕是他们都来不及设想的吧。当他们从自己编造的世界里掉落到现实，他们就会可悲地发现，原来自己花大半辈子去编织的这些谎言，只要一句真话就可以毁灭。

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看见与看不见美文摘抄篇六

在一次实验课上，老师把两种白色的物质分别放进两个盛有清水的杯子里，告诉同学们，他放进杯子里的这两种物质，一种是食盐，一种是白糖。凭眼睛看，我们是能够分得清楚哪是食盐，哪是白糖，它们的区别太明显了，颗粒就不一样，食盐的颗粒要细一些，白糖的颗粒要粗一些。可现在，白糖和食盐都已经溶进了清水里，凭眼睛根本就看不出来，把白糖和食盐放进清水里看起来都差不多。

一时间，教室里异常安静，连根针掉在地上也能听得见，谁也想不出区分它们的最简单的方法来。老师启发同学们，可以相互讨论。一阵叽叽喳喳的讨论后，教室重新归于安静，还是没有结果。

在老师的`一再启发下，终于有一位同学找到了最简单的方法：“老师，让我尝尝不就知道了？”老师赞许地点了点头。

白糖是甜的，食盐是咸的，喝上一口一尝就完全弄明白了。一个简单的动作，就把看似很复杂的问题给弄清楚了。

要弄清事情的真相，除了眼睛看之外，还得亲自去尝试尝试，也许你就找到了最本质的东西。

看见与看不见美文摘抄篇七

父亲让儿子多看一看书，说多看书能增强一个人的智慧，儿子有点不大乐意，说：“天天就是看书，我都看了那么多书了，可不见自己增长了多大的见识呀！”

父亲什么也没说，只是买回土豆种子，父子俩就在院子里的那小块地上种上了土豆。

在土豆种下去的很长时间之内，一点动静也没有，地上光秃秃的。父亲依旧什么也没说，只是在地里泼了一点水。

直到开春的日子里，土豆苗才探头探脑地从土里钻出来，长出了绿油油的'树苗。父亲呢，该施肥时就施肥，该浇水时就浇水，一样也不落下。

夏天的时候，树上开起了紫色的小花，花谢了，树上挂起了绿色的玻璃球似的果果。“这不是我们吃的土豆呀！”儿子着急地说。

“别急，这当然不是我们吃的土豆了，过一段时间你就知道了。”父亲依然是一副慢悠悠的样子。

果然，等到了秋天的时候，土豆树也逐渐变黄了。“土豆在哪里呢？”自小生长在城里的儿子，连韭菜和麦苗都分不清，疑惑地问父亲。

父亲呢，还是不慌不忙的样子，找来一把小锄头，顺着土豆苗轻轻一扒，哇！几个足有拳头大的土豆顿时出现在儿子的眼前。啊！土豆原来在土里面暗暗地生长呢！只是我们看不见而已。

“那是一种看不见的生长，并不因为我们看不见，它就不再生长。其实读书也是这样，在不知不觉中，通过阅读，我们就增长了见识，这种见识，我们不一定看得到呀！就像土豆在土里一样。”

看见与看不见美文摘抄篇八

夏季，森林为大自然铺上了翠绿的衣装。红阳在地平线缓缓升起，照亮了本一片沉寂黑暗的大地，挂于高树的鸟巢，上演了一个温馨的画面，这就是看不见的亲情。

我们都看得见乌鸦反哺，但我们可曾知道这看得见的乌鸦反哺中却蕴藏着一个看不见而又特别重要的词汇――亲情。