抒情散文恰似你的温柔范本 恰似你的温柔作文(四篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

2023年抒情散文恰似你的温柔范本一

1．散文的主要特征是“形散神聚”

“散”主要表现在选用的材料、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴含于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

散文选用的材料靠线索贯穿全文，线索是散文“形散神不散”的必要条件，是贯穿整个作品的情节发展的脉络。它可以是人、物，也可以是事件，作者的感情，还可以是时间、空间。

阅读散文，一要抓住线索，二要把握“神”，三要注意体会意境。重点是把握“神”。方法有：寻找文眼，品味抒情；抒情的方式有直抒胸臆、托物言志、寄情于景等几种。阅读散文，用心体察、品味到了作者的感性，就等于理解了文章的思想内容。意境是文学作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，能使读者借助想象，如身临其境，在思想上受到感染。

2．高考散文阅读测试重点

高考散文阅读重点考查评价鉴赏能力，即评价文章思想内容和鉴赏作品的形象、语言及表达技巧的能力。

(1)分析评价思想内容

作者在文中的观点态度是文章思想内容的核心，每次必考，只是考查的形式不同。有的直接考查，有的间接考查。材料是文章思想内容的载体，所以对文中所用材料的分析评价也是每次必考，只是题目难易度不一，考查形式不一。

(2)分析归纳思路

思路，是作者思维活动的趋势的形象说法，结构是作者谋篇布局的外在表现，高考对此项的考查形式多种多样。

(3)鉴赏表达技巧

表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞方法以及人称运用等。全国卷每次考的是表现手法、修辞手法。常用的表现手法有象征、对比、比较、反衬等。考查方式，一般不要求辨认，而是分析鉴赏，即分析运用某种技巧的作用、好处、效果等。

3．命题所遵循的原则

经过多年的命题实践，文学作品命题技术日趋成熟。命题者对阅读能力测试试题的设计是遵循一定的原则的。大体上可概括为以下五点：

⑴尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料。

⑵尽量照顾考生阅读和思考的先后顺序。

⑶努力体现由语意理解到综合分析的过程。

⑷努力组成内容由浅到深的系列。

⑸力求题型稳定、整齐，即由填空到简答。

二、散文阅读鉴赏步骤

⑴要从整体上理解作品。整体把握散文，要先辨其类型是叙事、写景，还是咏史；是托物言志，还是阐发人生哲理。次看话题，是对社会现象的思考，还是对个人生活的感悟；是就历史作阐发，还是就现实作联想。然后再逐段概括内容大意，以辨清段落之间的关系，梳理思路，进而对文章的思路和结构框架形成明确的认识。在这个基础上再研究主要表达技巧和重要语句，并获得正确的认识，这样就可以看作对作品有了整体的理解，就可以进人答题状态。

⑵要注意揣摩语言。所谓揣摩语言，就是通过对语言的辨别、比较、思索，正确把握语句的含义，另外，许多考查评价鉴赏表达技巧的题目也需要揣摩语言。

⑶要注意因果。因果联系是世间最具普遍性的联系。散文的形与神、情与景、内容与形式、主旨与材料等等，是近年来散文阅读考查的重点所在。在考试中，考查因果关系能力最典型的方法，就是问“为什么”。对表现技巧和语言风格的赏析和评说，大都采用这一题型。

⑷要答好这类题目，就要带着问题到信息区域去，从上下文梳理中，加以条分缕析的理性判断，筛选出答题要点，再根据题目的具体要求组织文字作答。

⑸要注意对散文思想内容和作者观点态度的评价。要注意三点：

其一是抓住文章主要人物和关键语言。文章的主要人物的语言、行动以及作者评述、诠释的一些关键性的语言最能说明问题，可以帮助我们分析文章的思想内容；

其二就是必须整合此前对作品的形象分析、对结构和表现手法的揣摩，成为正确评价的依据；

其三是必须联系作品的时代背景和写作意图。尤其是主题较为深刻，情感较为含蓄或象征意味很深的作品，联系它所产生的社会背景就可能推断出作者的创作意图乃至作品的主旨。如《长城》有着鲜明的时代印记，要联系改革开放的时代背景推知作者的创作意图。

三、特别警示

文学作品类文章阅读做题时，有一点是可以肯定的，就是答案都在原文中，特别是前几个小题，有时往往可以按图索骥，直接摘录，有时需要对分布在几处的内容进行整合，关键是看理解的程度。一般来说，考生大都读一遍就去做题，准确率是比较低的。准确率的高低与读的遍数、认识的程度有密切关系。读的遍数越多，做对的可能性就越大。因为设题点比较细小，需要仔细领会和核对。

一般要求是：先看一遍全文，不是浏览，而是仔细阅读。第二步是大体浏览一下题目，这一条也是帮助你理解把握全文的最好提示。第三步是结合所给的题目定位，判断、搜寻、概括、抽取、转化，这些方面不是一个过程，一遍成功的，而是反复进行的。这里的“定位”特别重要，是这一段还是那一段，是这几句还是那几句，要权衡、推断。一般来说，命题者命制试题时，往往抓住中心思想、中心内容设题，而不是枝叶。所以权衡时，要考虑段落，又要考虑全篇中心。

考场答题时，要密切关注以下几点：

⑴题目与文章

文章的题目，绝不是可有可无的信息。一般来说，它都会直接或间接地为我们的阅读试题的作答以启迪，提供一些有益的帮助。所以，在考场阅读中，我们一定要惜字如金，仔仔细细地过滤阅读试题中的每一个字，包括文章前后所标示的题目与出处，利用好每一个字所发出的信息，解答好每一道题。

⑵文章与文段

在考场阅读中，我们同样需要重视文章与文段的关系。既要利用对每一文段理解的基础来形成对整个文章的总体把握，又要利用对文章的整体把握来加强对每一文段的准确深入的理解。考场阅读的考察中，很多情况是考我们的精读，尤其是对某一段某一节的深入理解。

⑶文段与中心句

根据中心句的相关因子作答；根据对中心句的逻辑分析解题；根据中心句的关联判断解题。

⑷中心句与标志词

利用文段里的中心句可以迅速准确地理解内容，此外，还可以利用一些标志性的词语来加快对文章的理解。如：总之、进一步说、因此、所以、第一、一方面、原因之一、既、又、并且等等。

利用中心句以及标志性的词语来提高考场阅读的速度，常常可以通过它们来检索、补充、概括以及作文意补充等，以达到明重心、作比较、抠字眼、画标志的考场阅读中所需的一些具体试题的作答的目的。

⑸题面与题眼

题眼，就是题目命制时的着眼点，常常能反映出命题者在设置这道题时的测试目的，以及构思这道题时的兴奋点。

考场是面对试题，首先要注意读懂题面，将命题者真正要考的地方找出来，才能有的放矢对准靶子进行进一步的阅读与思考，也才能真正集中精力去解答好每一道试题。这需要我们认真分析试题的关键性的词句，包括词性、修饰成分，乃至句式，从中找出命题的真实意图。

近年来也开始考查考生对作品内容进行综合概括理解及自己组织语言的表述能力，做题就务必注意深思精写，阅读主观题的答题较少受到字数的限制。这就提示我们，如果时间允许，可以多答一些，答多了不扣分，答少了反而要扣分。回答赋分较高的概括性题时要设序数号，以便答案清晰明了。

2023年抒情散文恰似你的温柔范本二

祁白水是日照文化学者，他在《齐鲁晚报。青未了》副刊的名家侧影设有专栏。而我又是一个爱读书的人，想从现代名家学起的人。白水老师从侧面介绍名家，我就从正面学习名家。一侧一正，就全面了。相得益彰，相辅相成，岂不两全其美。慢慢地，我就形成了无法改变的习惯。

从今年五月份开始，我先后跟着白水老师学习了流沙河、何立伟、阿城、王兆军、刘玉堂、赵德发、鲁迅、汪曾祺、周作人、孙犁等现代当代名家的诸多作品。而让我最感兴趣投入全部精力最深入学习的有鲁迅的杂文、赵德发的小说，还有汪曾祺的散文。

汪曾祺老先生在小说、散文、绘画、戏剧、美食、书法等方面皆有较高造诣。他的作品大多数是谈饮食，谈草木，谈文化，谈民俗，谈花鸟虫鱼、叙师生情，写凡人琐事，雅俗共赏，有着“士大夫的趣味，平民的情怀”。

汪老的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄深神奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他说过：我希望把散文平淡一点，自然一点，家常一点的。因此品读汪老的散文像聆听一位性情和蔼见识广博的老者说话，虽百事杂陈，但饶有兴味。

汪老在《蒲桥集》自序上说：我写散文，是搂草打兔子，捎带脚。常常道：我是歪才，善能胡诌。

他善于以个人的细小琐屑生活为背景，使“日常生活审美化”。纠偏了那种集体的“宏大叙事”。他善于以平实委婉而富有弹性的语言，以平淡含蓄节制的叙述，抨击了夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义名士风散文的魅力。汪老的文学主张让真善美来自生活，恬淡和雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”的局面，功不可没。

他的散文不注重观念的灌输，但写出来的文章却发人深思。他的作品无论是写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，再到花草虫鱼，瓜果食物，无所不涉，都能信手拈来。文如其人，源于汪老心境的淡泊和他对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境也心情释然。

喜欢汪曾祺就要多读他的作品，先去了解他的家世。汪老的祖父是清朝末期的拔贡，拔贡就是可充任京官、知县或教职。祖父文章写得很好，喜欢收藏古董字画。汪家世代都是看眼科的，祖父就是很有名的眼科医生，开了两家药店，信儒学佛。汪曾祺的父亲是温尔文雅、恬然随和的人，很少见他发脾气，从来不对子女疾言厉色的。他是画家，画写意花卉，会刻图章，初宗浙派，更喜欢藏石。父亲是心灵手巧的人，摆弄各种乐器弹琵琶、拉胡琴、笙箫管笛，无所不通。

1939年，他考入西南联大中文系，成为沈从文的学生。他的创作风格是受沈从文影响的。他俩都是小说见长，善于写人状物，善于把自己的情感深藏在人和事之中，具有天然的随机性。小说创作“要贴着人物走”，小说里人物才是主要的、主导的，不能离开人物去抒情、发议论。所写之景，既是作者之景，也是人物之景，也就是“气氛就是人物”。还有两个人对话越平常，越简单越好。

汪老曾说：我是极为平常的人，我没有深奥独特的思想。我写的小说都是平常事、普通人、小人物，因为我对这些人和事比较熟悉。什么是现实主义？就是真实地写出自己所看到的生活，不要搞得太复杂。想象和虚构的来源还是生活：一是生活的积累，二是对生活的思考。写作题材是可遇不可求的，具有偶然性。

他的散文代表作有《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《矮纸集》《旅食小品》《汪曾祺小品》等。其中《逝水》一文，就是看着平淡似水，却能暖暖地流入读者内心深处。汪曾祺曾说：我的作品不是也不可能成为主流。我是安于竹篱茅舍、小桥流水的人，不会有什么惊心动魄的故事，从小小的“熟悉”到大大的“熟习”。这都源于他深厚的国学底子，出色的古文修养，还有对民间文化的天然亲和。考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心不刻意传神妙笔，直接垫高了他的创作高度。

《汪曾祺小品》由1992年中国人民大学出版社出版，其中有《用韵文想》《吃食与文学》《小说的散文化》《七十书怀》等。汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但并不是自娱一己的性情，而是强调自己的作品还应于世道人心有补，对社会人生有益，决不要把个人和社会隔离开来、对立起来。

汪老的小说创作充满了中国味儿。他对传统文化有着痴迷的热爱，在创作上追求现实主义，让他的作品融入民族传统中。他以近乎虔诚的态度来抒写民族的传统美德。汪曾祺小说中流溢出美的品质，他写的是美是健康的人性。在展示美与健康的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的喟叹，对那些自卑、平庸、麻木的心理状态也有针砭，但同情与悲悯多于批判。汪老常说：我的小说多是在茶馆里泡出来的，在咸菜缸里腌一腌就出来了。小说代表名篇有《受戒》《异秉》《大淖记事》《鸡鸭名家》等。

《汪曾祺：文与画》是一本艺术小品合集，内有大量优美飘逸的字画。他的书法和图画，疏朗清淡、赏心悦目，图文互为补充，彼此添色，相映成趣，更增品位。汪曾琪作画萝卜白菜，俱收笔端，自娱自乐，陶醉于“只可自怡悦，不堪持赠君”。他的花鸟画作，如岭上白云飘逸，高洁、空灵。汪老也有遗憾，遗憾的是自已没成为画家。

他的文学评论集《晚翠杂谈》，1988年由浙江文艺出版社出版，是“小说家谈小说”丛书。内有部分作品自序、小说笔谈、小说创作随谈、小说技巧常谈，还有关于小说语言、浅谈杂书、我和民间文学等篇。

他是京剧剧本《沙家浜》《范进中举》的主要编者之一。他的文集有《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》等。

汪老不仅是在散文、小说方面颇有建树，对饮食文化也颇有研究，在参与实践过程中不断创新。他说：大菜名菜，写的人不吃，吃的人不写。我是寒士，就写平民百姓喜欢吃的，写乡土味很浓的风味小吃。小到各地的咸菜、豆腐、实菌、面食，无所不通。他喜爱喝酒，酒后就会文如泉涌，抽起烟来更见其神韵风度，俗话说“烟出文章，酒出诗人”，这也与他的豪爽、洒脱的性格有关吧！

“人走魂在”，汪老已经离开我们近二十年了。汪老人格魅力为什么超过他在世的时候，感召着后人？他的作品为什么能打动着我，为什么能让我静下心来读懂它，这与他作品的内涵是分不开的。经过二十多天的学习，我认为是汪老的文学作品不脱离当今社会，有着时代性与亲民性。汪老的人格操守影响着我们。他的作品深入人心、经久不衰，充满了鲜活强劲的生命力。为推动了文学真正回归人学、回归生活，做出了不可磨灭的贡献，功莫大焉、

江苏省高邮市成立了汪曾祺文学研究会，为保护汪曾祺这一文化品牌起到了不可估量的作用。上海的施行老先生成立了“汪曾祺之友”微信文学沙龙，为全国各地的“汪迷”在一起研究讨论汪曾祺的人品、作品，提供了交流的平台。当我把这篇文章发表在新浪博客后，意外的是“汪曾祺之友”的文友看到并给我留下评论。在茫茫的博海中，我们能够相遇，是多么难得多么珍贵，让我深深地惊喜着、感动着！

更为惊喜的是，汪曾祺夫人施松卿的侄子———85岁高龄的施行老先生知道我是“汪迷”后，我们加了微信好友。我把《走近汪曾祺》和《随遇而安》两篇文章发到他的邮箱里，施老看后给我提了二合一建议，鼓励我修改好后再发给他。这对于我来说，是多么的激动和自豪呀！

喜爱读书，让我有了最好的遇见。不期而遇的相逢最真最美。让我们静下心来读书吧！读书就是和高尚的人说话。我的读书才刚刚开始，我读汪曾祺只是冰山一角，所了解汪老的人品、作品也微不足道。今后的日子里，我还会在施老指引下，和广大“汪迷”在一起，学习研究汪曾祺老先生的作品，不为别的，只为内心里的喜欢。可以这样说，我是发自内心真心地喜欢敬重汪老。

2023年抒情散文恰似你的温柔范本三

说起遗址，大家就自然而然地想起了5.12大地震的残忍，地震使多少个同龄人失去了父母，失去了亲人和朋友。地震残忍地推翻了我们美丽的家园，让多少人无家可归。地震还破坏了人们的——小鱼洞大桥。

小鱼洞大桥历史没有长城那么悠久，也没有长城那么壮观，可它却是一座跨越山与路之间巍峨的桥梁。当年的威风今日不复。小鱼洞大桥横着中间断了一大节，竖着中间裂了一个大缝，从缝向下看感到一阵害怕，桥的右边向下倾斜，栏杆也是伤痕累累的了，虽然小鱼洞大桥可以修复，但是还是那么不堪一击吗?我期望小鱼洞大桥会更加坚固，美观。

休息了一会儿，我们又去参观了中法桥，中法桥也有些历史了，中法桥原呈半圆形，方便了来来往往的人民，桥下的水清澈见底，小河欢快地流淌着。而如今，中法桥残缺不齐，桥下的小河也像断了生机，人们在离中法桥不远的地方建起了竹架桥。中法桥上长满了青草，像放了很久的东西发了霉一样，中法桥“生”前为人们效劳，“死”后又被人们参观纪念，奉献了一生的中法桥被无数人记住不是很好吗?

你见过史上最牛的学校吗?我就见过，当我看这座学校的第一眼时就很奇怪，因为这所学校很普通，没什么奇特之处，可是它为什么被称为“最牛的学校”呢?原来当时地震时，地在中间裂了条缝，前面的教学楼的学生有很多受伤的，而那个最牛的教学楼比以往高出3米多，里面的几千学生竟然毫发未损。

一位姓王的爷爷就看到了当时的情景，王爷爷讲述了当时的情景，我问：“王爷爷，地震当时你想到了什么?”答，“我想到我的孙子换在里面读书”问，“王爷爷，地震当时你害怕吗?”答：“有点害怕”问，现在这个教学楼与前面那个教学楼高度相差多少?答：“现在相差大概有2米多吧!地震过后不久就测量了准确的数字是3米，现在估计有两米多。”“谢谢您的回答”。我又打量了几下这座教学楼，心理想象着当时的`情形。

虽然我看到的是一小部分的遗址，但也开阔了我的视野，离开时，我心理暗暗祈祷，希望不要在地震了，不要让那些可怜的人儿无家可归了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……中华民族，五千年的历史长河中，闪耀着民族的光辉。从古至今，许许多多的爱国人物，为国家而奉献着，为人民而奉献着。那么?是什么精神力量支撑着他们呢?说到底，就是简简单单的一个字——“情”。

“情”为何物?我们每个人都有感情。小到同学之情，师生之情;大到爱国情，亲情。情是一点一滴积累起来的，情感是我们精神的寄托和希望。屈原在国家危难时，曾说过说：“我听人说过，刚洗头的，总要把帽子上的尘土弹弹。刚洗澡的，总是喜欢掸掸衣上的灰尘，这样才能一身清白。我宁愿跳进江心，以表我的爱国之情。也绝对不染进污泥里”由于屈原不愿意与“脏泥”在一起。到了公元前五月初五那天，他终于抱着一块大石头——这块了结了他，一生的是石头，这块象征着他爱国情怀的势头，被他抱在怀里，跳到汨罗江里自杀了。一大群黎民百姓，得到这个消息，都划着小船去救屈原。可是，他再也回不来了，随着滔滔江水，奔赴天国，奔向他梦中的祖国……

“情”，不单单指爱国情，还在那浓浓的亲情中……

曾记得有个故事：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，而且，他极有德行。孔子曾赞扬他说：“最孝顺的儿子，就是闵子骞!”他生母早死，父亲娶了一个恶毒的后妻，而后妻又生了两个儿子，所以他很优待这两个儿子，经常给他们买好吃的，而对闵子骞，则是冷若冰霜，常常不闻不问。有时，还狠狠地打闵子骞。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，很暖和。却给他穿用烂芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时，手因为寒冷，一颤，将绳子掉落地上。父亲不知道原因，一顿鞭子抽打。后来才得知事情的原委。父亲返回家，要休逐后妻。闵子骞很有孝心，跪着求父亲。这才同意留下后妻。以后的日子，后妻待他如亲生儿子，而闵子骞，更孝顺后妻了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……"“亲情、爱国情、友情……”各种“情"汇聚在一起，才能构成一个完美的人生……

小时候，我曾经在老家住过一段时间。

记忆中，是低低的矮墙，四周密密麻麻的坐落着一座座可爱的平房。每家每户都养了一条看门狗，因此在夜里也是很少关门。门外都安了一个小电灯，最怕的是清明节那天，路上明明都没有什么人，一排排的灯却明晃晃的亮着，门也紧闭，倒像是给鬼让路。

天空总是充斥着自由的颜色，那样令人向往的活泼的浅蓝，幼儿有几片云在天上闲逛。每年秋天，当地里丰收的时候，庄里就像过节一样热闹，一家老小带着工具来到地里。有的人家在地里建了几个猪圈，我们还吵吵着要先看小猪才去帮忙。其实，哪里是帮忙呢?只不过是打着帮忙的旗号，去地里捉捉毛虫，要是正好下雨，还能够和几个同龄的孩子打着伞追来追去。雨啊，明明下得这么小，却有足够迷惑我的眼睛，不然，我怎么能忘记雨伞的颜色，忘记雨什么时候偷偷溜走了呢!

当丰收的喜悦过后，一家人又开始忙碌起来。老人们把收获的粮食掰成粒，那些金灿灿的玉米谷子，一下子变的极其讨人喜爱。于是，大人们帮着架起梯子，把一袋袋的玉米搬到屋上去，我们也嚷嚷着往上爬，可真到了又不敢上，梯子可有些年头了，修修补补也用了好多年，谁知道有什么意外呢?于是，上屋顶变成了小孩子之间比试胆量的游戏。可到了屋顶，又是另一番景色了，没有屋下的明争暗斗，有的只是纯粹的成片的阳光。因为不止一家人来晾晒，几位要好的邻居，在屋顶聊着聊着就上了瘾。离得不远的，一步跨过去，借烟，借水也是常有的。这样的劳作一直到太阳下山的时候，下屋时，饭菜已经备好了。这时的饭总是特别的香。

晚上大概是最寂静的时候了，偶尔能听到几声狗叫。这时候，攀上屋顶仰躺在草垛上，仿佛伸手可以抓住天上的繁星，有几次姐姐都带我上来告诉我她在学校的故事，还不时送我漂亮的头花。有一次，她这样告诉我：要是能回到小时候就好了。我当时不解地开着她，因为当时的我憧憬着长大，憧憬着没有父母的管束。

后来，我渐渐理解了这句话，要是人生能够重来就好了。

如果能成为你心中的春天，那该有多好。——题记

我常想，自己到底给别人一个怎样的印象，是不拘小节，还是斤斤计较;是开朗大方，还是孤僻怪异……对于这些，我只能够想象。真正的答案，我不得而知。现在这颗星球上，有着亿万和我同样的人。有的人功成名就，流芳百世。可是除了他们，更多的人只是一个数字，就好像我，是“13亿”中的一个“1”。自忖成不了什么著名人物，我的名字也终究会随着我的离开而化作一个数据，被人们所遗忘。我能做的，也是我想做的，是成为你心中的春天。

成为你心中的春，不必像夏那样热烈，也没有秋的富饶，更不同于冬的凄美，只是小小的春罢了。

春该是这样的：一个平凡的姑娘，她有着许许多多平凡的缺点，但都只是无关紧要的小毛病。她并不是个完美的存在，但是你思前想后，却指不出她怎样才会更好一点。想到她，你会闻到类似雨后青草的味道，然后莫名地微笑。暂别时，你不禁吟出“陌上花开，可缓缓归矣”;动情时，轻轻赞她“你是我人间的四月天”;分开时，懊悔道“人生若只如初见”，纵使这般，也只留下一个萧瑟的背影，悠悠离开。

花开得太荼蘼，结尾往往很悲伤。春就好。这厢淡淡地开放，那厢远远地观望，观景者若能入情，也就不枉了这花开。

没有谁可以左右结局，不必苛求最终一定要地久天长。并非每个结局都会美满，错过也是一种美。倘若能在回忆中美好，也就足够了。我宁愿做你记忆中永远的春，也不要成为你身边一颗烂掉的果子。

春，不该有痛心入骨的分离。不合适的话，就清清爽爽地分开。不必像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，到最后撕扯不清。有时，相濡以沫，不如相忘于江湖。不必让最后的执着阻碍了彼此的未来，因为是春，渐行渐远渐无书也是一种潇洒。

人生太短暂，就像晨露，经不起阳光的照耀。我希望在我最美丽的年华遇到你，成为你心中的春，让你在想起我时展眉一笑;化作一缕春光，帮你驱散雾霭和迷茫;唤来一场春雨，为你浇灌滋养干涸的梦想。

即使早已天各一方，记得最初相视时的莞尔一笑，也就够了。我知道人终会改变，终会老去，但若是能在你的记忆中封存一个美好的我，足矣!

我想成为你记忆中永远的春。

2023年抒情散文恰似你的温柔范本四

散文鉴赏应注意以下几点：

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。

结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：(1)以事物的形象为线索，如巴金的《灯》;(2)以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》;(3)以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》;(4)以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》;(5)以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;(6)以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。

散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”;②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”;③假托式：如《白杨礼赞》;④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首;《好的故事》的语言，绚丽如云锦;《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。

散文(记叙散文、抒情散文、议论散文)

“文眼”指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。

意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、联想和象征手法的运用

3、细处落笔，以小见大。

4、侧面暗示。

1、品味散文语言朴实自然美。

2、品味散文语言的含蓄美。

3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意。

“形”(材料)散而“神”(中心)不散

6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。

除了上述的技巧外，最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点等知识。