孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必 先秦儒家关于礼乐思想的代表作(6篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)一

今年是孔子诞辰2565周年。

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。它反映了中华民族的精神追求，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观，更是中华民族生生不息、发展壮大的基础和源泉。崇尚孔子、推崇儒学，是认识民族特性、领会国人精神的一个重要途径。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

孔子是泰山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。千百年来，我们不断地用其教诲去鼓励自己，去教育他人。千百年来，我们也习惯了在《论语》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。

在他身上有一种大人格，大精神，大境界。

只要孝悌道德还在，孔子便是一盏灯。

只要礼义廉耻还在，孔子便是一面旗。

只要崇尚教化还在，孔子便是一本常读常新的经典。

何为经典?

经典就是历经岁月洗历，纵千百年而流传的文化的精髓，就是最有价值、最有意义的著作。不仅如此，中国人的理想和奋斗，中国人的价值观和精神世界，也是始终深深植根于中国优秀传统文化经典沃土之中!

为此，我们要在校园中营造一种充满传统气息的文化氛围，让师生时时处处感受到智慧的光华，知识的神圣。

读书启迪心智，滋养心灵，涵养人生。我们要把实验中学打造成为师生不断学习，相互交流不断提高的场所，打造成为师生舒展心灵、放飞理想的旷野。让我们研读经典，用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光净化心灵。

让我们“读圣贤书，走成功路;修君子淑女风范，树成才报国豪情!让我们以实际行动深入推进校园文化建设，为把实验中学建成”合作校园，学习校园，文化校园”而共同努力!

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)二

1、掌握本课生字、词语。联系上下文理解和积累“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。

2、能够有感情地分角色朗读课文，能够大胆地与他人交流自己的阅读感受。

3、通过学习课文，使学生了解孔子，了解孔子教育思想的现实意义。

1、学会写摘录笔记。知道人虽各有优点，但都还要不断学习的道理。

2、了解孔子教育思想的现实意义。

教具准备:孔子画像挂图

教法:导读法

学法:小组合作交流法

课时计划:2 课时

第一课时

一、导入

1、谈话:上节课我们学习了刘绍棠的《师恩难忘》，孩子们上学第一天，做的第一件事是什么？还记得吗？对，是叩拜大成至圣先师孔夫子像。

2、为什么要学生们拜孔夫子呢？

过渡:这么伟大的一位思想家，万世之师，他是如何教育学生的呢？它的魅力何在呢？今天我们就来学习《孔子和学生》。（齐读课题）

二、初读感知，自主学习。

1、自由读课文，要求读准字音，读通句子。

2、画出本课生字新词，做摘录笔记。

3、检查生字词。

三、默读课文，学会质疑。

1、请同学们默读课文，边读边将自己遇到的问题标画或是记录下来。

2、全班汇报。

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)三

1、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

2、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

12、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

15、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

17、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)四

1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。

3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

4、子曰：“不在其位，不谋其政。”

5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。

11、不义而富且贵，于我如浮云。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

15、己所不欲，勿施于人。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

34、君子坦荡荡，小人常戚戚。

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、见善无不及，见不善如探汤。

42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

43、士而怀居，不足为士矣！

44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

50、有朋自远方来，不亦乐乎？

51、见利思义，见危授命。

52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

55、君于疾没世而名不称焉。

56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

59、君子之仕也，行其义也。

60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、君子矜而不争，群而不党。

63、君子周而不比，小人比而不周。

64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

66、过而不改，是谓过矣！

67、过，则匆惮改。

68、不迁怒，不二过。

69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

70、人无远虑，必有近忧。

71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

74、与朋友交，言而有信。

75、以文会友，以友辅仁。

76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、君子欲讷于言而敏于行。

78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

79、巧言乱德。

80、古者言之不出，耻躬不逮也。

81、知之为知之，不知为不知，是知也。

82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

84、学如不及，犹恐失之。

85、敏而好学，不耻下问。

86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

87、兴于诗，立于礼。成于乐。

88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

97、事君，敬其事而后其食。

98、礼之用，和为贵。

99、放于利而行，多怨。

100、巧言令色，鲜矣仁。

101、刚、毅、木、讷近仁。

102、有德者必育言，有言者不必育德。

103、听其言而观其行。

104、君于不以言举人，不以人废言。

105、不学礼，无以立。

106、己所不欲，匆施于人。

107、己欲立而立人，己欲达而达人。

108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

112、居处恭，执事敬，与人忠。

113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)五

1、人而无信，不知其可也。孔子《论语为政》

2、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”--孔子春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人

3、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

4、再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。

5、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

9、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

10、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》

12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子《论语》

13、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子

14、未知生，焉知死？——孔子

15、君子忧道不忧贫。--孔子

16、敏而好学，不耻下问。孔子

17、礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

18、工欲善其事必先利其器。(孔子)

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

20、道听而途说，德之弃也孔子

21、益者友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

22、不愤不启不悱不发。孔子

23、中国教育家孔子强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

24、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--孔子

26、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

27、时间过得真快啊，眼看六一儿童节就要来临咯，在我们欢庆欢呼过后，高考又要来临了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍昼夜。感慨完之后我又感叹这个句子是多么的华丽，可恨的是它被两千多年前的孔子给我先用掉了！哼哼！

28、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。孔子

29、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天

30、学而时习之，不亦悦乎？孔子

31、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

33、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

34、移风易俗，莫善于乐。孔子

35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

36、乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。孔子

37、第二要做一个有理想的人。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自己定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。

38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

39、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语.弟子行》

40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！孔子《论语》

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

42、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

43、孔子鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

44、以不教民战，是谓弃之。孔子

45、己所不欲，勿施于人。孔子

46、敏而好学，不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》

47、孔子云三人行必有我师。多与比自己某方面更厉害的学习讨教沟通交流，你将会获得更多的资讯能力和知识，从而使自己更富有才华。

48、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

49、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子

50、其身正，不令而行其身不正，虽令不行。孔子

有关孔子礼乐治国思想探析兼论以文解文阅读法人教版高一必(精)六

1.礼炮九响

2.启户(礼仪缓缓将双门打开至平)

3.请祭官入场 (祭官走至门外时，原站至门外的两位礼仪1.2引导领导abc、祭官1.2.3入场。祭官1.2.3站至祭台右侧，领导abc站至祭台左侧，主持人之后。礼仪1、2引导完毕站至盥洗处)

4.参礼人整肃衣冠 就位 为孔子雕像揭幕

5.请原山西省督学、原平定一中校长晋如祥先生宣布祭礼开始(宣读：“辛卯年纪念孔子诞辰2562年祭祀大典现在开始”)

6.请平定一中工会主席孟旭明先生致辞

7.行初献礼

请xx县政府副县长李君先生出列

至盥洗处 (主祭官@1 走至盥洗处洗手擦手 左转站定 )

至先师香案前(主祭官@1 走在香案前;献香礼仪4走至香案旁)

上香(献香礼仪4 献香;主祭官@1 接香插香;礼仪4归位)

行揖拜礼 拜 起(主祭官@1 行揖礼 )

献帛(主祭官@1走至祭桌前，献帛礼仪6献帛;主祭官@1接帛，献帛)

行揖拜礼 拜 起(主祭官@1 行揖礼)

献爵 (献爵礼仪3 献爵;主祭官@1 接爵，献爵)

行揖拜礼 拜 起(主祭官@1 行揖礼)

复位(主祭官@1 归位)

8.献祭文

请中国国学研究会会员、xx市冠盛教育培训中心董事长王世茂先生宣读祭文

(礼仪5献祭文，读祭文嘉宾a出场，接文，行拜礼，读祭文)

献祭文(读祭文嘉宾a 行拜礼 献文)

请复位(读祭文嘉宾a 行拜礼 归位)

9.举亚献

请xx县教育局局长郝建平先生出列(祭官@2 出列)

至盥洗处(祭官@2 至盥洗处 洗手擦手 左转站定 )

至先师香案前(祭官@2 走在香案前;献香礼仪4走至香案旁)

上香(献香礼仪4 献香;祭官@2 接香 插香;礼仪4归位)

行揖拜礼 拜 起(祭官@2 行揖礼)

献爵 (祭官@2 由祭桌走至香案前，献爵礼仪3 献爵;祭官@2 接爵，献爵)

行揖拜礼 拜 起(祭官@2 行揖礼)

复位(祭官@2 归位)

10.全体师生齐颂《孔子赞》 起 (师生颂读……)

11.行终献礼

请平定一中党支部书记、校长李华峰先生出列(祭官@3 出列)

至盥洗处(祭官@3 至盥洗处 洗手擦手 左转站定)

至先师香案前(祭官@3 走在香案前;献香礼仪4走至香案旁)

上香(献香礼仪4 献香;祭官@3 接香 插香;礼仪4归位)

行揖拜礼 拜 起(祭官@3 行揖礼)

献爵 (祭官@3 由祭桌走至香案前;献爵礼仪3 献爵，祭官@3接爵，献爵)

行揖拜礼 拜 起(祭官@3 行揖礼)

复位(祭官@3 归位)

12.唱校歌

13.全体师生向大成至圣先师行五拜礼(全体行拜礼 五次)

一拜自强不息 拜 起

二拜厚德载物 拜 起

三拜精忠报国 拜 起

四拜孝亲尊师 拜 起

五拜共祝大同 拜 起

14.礼成 仪式到此结束