沧桑经典散文怎么写(优秀15篇)

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沧桑经典散文怎么写篇一

如童话般的美丽，如梦幻般的诱人，只是你的一句离开，这美丽成了回忆，这份诱人成了沧桑。

从此我稀疏的梦幻中满载的尽是水泽的光亮。叶，伴着风的柔美依旧摇曳，飘零的是碎冰般清澈地印记。记得那天风吹过枝头，你说过：倘若风不停止摇曳，那我们就永远在一起。我依稀记得你的温度，你的长发亦在飘逸。

有一场幸福想回忆，却无法捕捉；有一种思念想想念，却无从回忆；有一种痛苦想忘记却欲盖弥彰。这一场清澈的感受，记得的只是当初彷徨的悸动。时间像摊在手心的水一点一滴的流逝，阳光下你一脸无邪的笑，淡淡的桂花香香弥漫在这个校园里，我喜欢你在我面前肆无忌惮的笑，你的美总是能够感染我这颗早就离尘的`心。初秋时一季的雨，你喜欢光着脚丫，在清凉中漫步，我拎着你的鞋，看你灿烂的笑。残红的天际，在你清秀的脸颊上印上了绯红。残阳金黄了半个天边，而你烂漫了我得整个世界。

这些只不过是回忆了，烦乱中总会一次次的将关于你的一切从凌乱的记忆中翻过，透过朦胧的眼眸，你能否看到一颗脆弱到荒芜的心田？走过的是岁月的沧桑，铭记的是记忆的浮华，青春是一段浮躁不安又念念不忘的年华，或许应该对你说一声感谢，至少是你让我学会了成长，让我学会了如何去爱，只是我明白的太晚，明白后才心痛。

日月无声，风过无痕，承诺流离的梦在断翼的红尘中浮沉，这凄惨的结局在物是人非中戡乱流离，这场若即若离的情感终究已经画上了一个惨淡的句点。孤单沉默的心，或许在也找不到与你同在时的那份安详的从容了。徒留一份哀绝的心事绵延千年，你恰是我的传说，却将我的心化为荒漠，这片荒漠下，迁途的是我对你无尽地思念。碎念成殇，终究找不回曾经的承诺。落魄的沧桑，是一场伤痛。这场浮华的寂寞流年下，放纵了青春的羞涩，淹没了狂野的内心，留下了事与愿违的痛楚。

不是叶的摇曳，从何能体现出风曾经走过？不是伤痛的玲琅满目，有什么能证明你曾经从我的生命中做过？手心留着炙热的温度，望着你我曾经一同走过的地方。这场被洗礼过的沧桑，断送的是一个痴心妄想的梦。遇到你只是一场奢华的盛宴，怪我自己迷失了自己。没有能够经得起这场流年的魅惑。

记得你说过的，风若不停止摇曳那我们就永远不分开，想想只是誓言美的让人心碎，我只是自以为是的将这一切想的过于完美。想畅快淋漓的酣醉一场，了去前尘与你的所有瓜葛，这样好让我在此生了去这个华而不实的念想。孤独的风，摇曳着落魄的影，我无心伤悲，用最真切的心去品茗。

你是我碎过的一念沧桑，悸动了我落寞的流年，奢华了一场不孤寂的梦靥。似一首无声的韵歌，拨动的是心弦，苍凉的是岁月。弄弦断，百花残，隐匿不去心伤泪；醉花焉，秋风凉，半世柔情祭沧桑。

恰似一场袅娜旖旎的梦，从梦中滑落下的一指嫣然，悠然的咀嚼着伤心的神情，梦如初的破碎，恋一次沧桑。扰乱了红尘，破碎了念想，痴迷了尘世，这一场醉纸花焉的迷离，将早就离乱的结局演绎。微风拂过的那一片沧桑，一次次的将迷离的梦黯淡。

沧桑经典散文怎么写篇二

自小开始，就常常听人们感叹：一寸光阴一寸金！风雨沧桑数十载，人生走到这个年头，才真正懂得这句话的意味。岁月的脚步匆忙，总是令人感觉时间不够用，似乎每个季节都有留恋不已的风景流逝，每一年，都有未完成的心愿搁浅。也许，更有想见却未曾见的人，依然在远方。时间，就那么不知所向地悄然溜走了！但，前尘过往，总会留下些什么，或温暖感动，或纠结伤痛，都是自己放不下的种种忆念。

正值人生盛年之期的我们，生活和工作都很忙碌。累了，倦了，来不及褪尽疲惫，依然要随清晨六点的太阳一起，睁开迷蒙的眼睛；苦了，哭了，假装坚强，脸上挂着泪花的笑意；伤了，痛了，忍着不喊疼，顾不上修养，捂着伤口咬牙上阵。时光那角，也许，每天的你，也是这样一个上紧发条的自己。

活着，会遇到很多问题，解决问题的人除了你自己，就是那些爱你的人。而有些无解的问题，只能靠你自己用时间去慢慢想通、变通，别人帮不了你。难过的时候，哪里的天空都有云心的泪水掉落，伤口结疤的时候，四季的缝隙间会长出一朵坚韧的小花，摇曳着一个纤弱的影子。那个影子，其实就是你自己，于大苦大悲中新生的自己。

人生之中，对于要强且好面子的我们来说，大多数人看到的，是自己光鲜亮丽、轻舞飞扬的一面，而那些伤痕和泪水，只有与自己相亲相近的人才能看到。而我们，也只愿将隐秘的脆弱展现给他们，将满怀的`委屈和辛酸倾吐给他们。一直以为，无论多么坚强的人，都有失意和挫败的经历，都有需要一副肩膀停靠的一刻。这世间的人情冷暖，足以让我们的心冰封或雪融。

或许，这世间一切深切的交集，都带着一种隐形的伤害，却是自己防不胜防、无法预知的。当你把全部的真诚、真心付出之后，也便完全予人坦露了自己的柔软，而此时的你，也要做好会被实实在在扎上一刀的准备了！一些难以理解的人和事，一些有意无意的伤害，需要时间来慢慢缝合、抚平。这个过程，一分一秒，都针刺一般地穿透自己的心魂与骨骼。

丛林，荒原，朔风凛冽穿行，曾经一片年轻人生的旷野，总有那么几段迷途要走。阳光下汗流浃背的奔跑，大雨里倔强坚持的伫立，都是“年少轻狂”能够解释得了的“正常行为”。一只背包，一把老吉他，独自流浪的日子，风餐露宿的街头，当昏暗的街灯亮起，暖黄色的灯光打在僵麻的脸上，迎着冷风，眼底泛着辉芒，依然可以倔强地甩甩头发说：我，过得很好！不管明天是晴是雨，不管将来在哪里，我们都曾那样豪迈如歌地年轻过！年轻，未知的路可以自己选择，年轻，想象的命运可以自己亲历。年轻，真好！

倘若，你的眼睛看不到这个世界的单纯，那么就单纯地做自己。人最可贵的是，在经历一些不美好之后，还能有一颗向往美好的心灵。留得心上一片纯净，永恒着一份温良、真纯的意念，期望也会美好许多。倘若，简单平凡更容易使人快乐，又何必苦苦执着于复杂。学会摒弃，学会和过去说再见，以求得内心的坦然与平宁，亦是一种人生智慧。倘若，生命皆有佛性，果真可身清如露、心安若禅，无论时令如何萧瑟，心底的辰光依旧和暖，流年亦会水袖翩飞，寂静独欢。

人，都在冷暖现实中真实存活着，但生命也需要一些精神支撑和梦想引领。周国平的《安静》中曾说“如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。”这种精神的梦愿，也许是艺术的、冥思的、信仰的、感悟的，但都必是基于人们善美、真纯的心灵之上。这种梦愿，永远无法用现实的尺度来衡量它的价值，但永远在现实所仰视的高度。人生本劳苦，那些缤纷华艳的梦想，装扮着俗世中的情怀，使得一双远眺的眼睛明亮而充满希望。这种梦想，不一定非得实现，也不需要实现，它始终存在你的内心，便已是它自身的价值了。

有人说，独行是一种风景，与风月无关。偶尔游戏人间，亦是人世别样的风情领略。或许，我们在沧桑岁月中，只学会了自我疗伤，磨练到风雨一肩挑。有情有爱的自己，还是希望，累了苦了有人心疼，成功的喜悦有人分享；与自己爱的人一路同行，生活的滋味，才能咀味甘甜，人生的姿态，才会饱满而光耀。

生命恰如一场花开，终是芬芳满枝，美丽而感动的。岁月辗转中，风雪悲欢，但饮一杯无。遗忘那些沧桑经历，远离那些凉薄人事，尚好的年华里，坚守着一些爱与喜欢，为未泯的希望和梦愿而努力，让自己的人生更有意义和价值，才是最重要的。

沧桑经典散文怎么写篇三

生活中，最绚丽灿烂的篇章，是劳动篇。那是用汗水谱写的美文，是用心血撰写的诗句。生活中，最快乐的事情，是欣慰地伫目在劳动收获面前的喜悦。累累硕果，那是阳光雨露的结晶，辛勤劳动的收益。幸福，快乐的欣喜，油然而生。当你看见这些劳动的收成，你就忘记，你肯定会忘记了，那些在劳动过程的艰辛，苦楚，无耐，甚至烦躁。生活上沉甸甸的压抑，社会上真真切切的竞争，也将会忘记得一干二净。反而庆幸，它们使自己的整个劳动过程，变得丰富多彩，使自己的整个生活，变得更具有诗情画意。

劳动辛苦吗？我说，是的，肯定是很辛苦的。劳动快乐吗？这个问题，人们的答案也许是多种多样的。劳动，只有通过勤劳的劳动，我们才会收获得更多。我的父亲，是这样对我说的。我听我的父亲说，他的父亲也是这样传承给他的。所以，我们的家族，是以勤劳能致富的理念，代代传承，教妻育子。

我记得，我们在儿童的时候，全家人都住在农村。那是一个很大的郢房，大约有近百户人家。那个村落，由东西两个生产队组成，在我记忆中的村落里，算是比较大的郢房。而且，大家几乎都是姓张，也几乎都是亲戚。这也许是中国农村的传统，好相互有个照应。

我们的家，住在靠近村落的东部。前排有五间大屋，中间有一间，开着一个大门，大门朝向南方。门口一边有一个土凳。我们小的时候，经常猴在上面坐着。夏天，东南风吹来，在屋里，就像现在的空调房间一样，感觉到很凉快。东边是厢房。从里屋进门，第一间是厨房，第二间是柴房。西边是一座一人高的土墙，后面是堂屋。相屋和西山墙之间，是一个不小的四合院。在冬天里，那是一个晒天阳的好去处。我记得，在我孩提的时候，经常赖在妈妈的怀里，将头靠在妈妈的胸上，眼睛微微闭着。像睡着，也像在享乐。再长大一点，就赖在妈妈的腿上坐着，头依然依偎在妈妈的怀里。妈妈轻轻地拍着我的背，哼着哄我睡觉的催眠曲。我尽情地享受着妈妈的母爱。

现在的生活节奏太快了，三四岁的蒙童，就要学习所谓的特长。爸爸妈妈，也忙得使自己的孩子变成了留守儿童。生活怎么会变成这样！没有母爱，童年的生活，将会变得枯燥，苦涩，乏味。在这个小院落里，嫂嫂和姐姐学会了补衣、做鞋。这里没有大声的喧哗，只有慢声细语的传承。这里只有家庭的温馨，没有生活的浮躁。这里只有亲情的交融，没有争夺的讹诈。一家人，生活在一起，其乐融融。母亲是天，孩子就是天上的星星。母亲是地，孩子就是地上的小树。我至今仍然有念家的情怀。

那西边围墙的顶部，两边是斜斜的坡。春夏秋三个季节里，在土墙的顶部，会看见上面长满蚂蚁菜。到了开花的季节，蚂蚁菜上，开满了许多的花儿。有红的，黄的，还有粉红色的呢。堂屋的后面，是一个与堂屋相连接，其它三面都是用土墙围起来的院子。土墙虽然不高。但是，一般的半大小孩，还是翻越不过来的'。北边的围墙，西部一段是围墙，中间留有柴门，方便出入。东部一段有两间小房子。一间是猪圈，一间是茅房。在雨雪的天气里，我们上茅房，是不会淋到雨雪的。这是爸爸妈妈的勤劳，给生活的又增添的一个亮点。这个后院，是我最喜欢去的地方，尤其是在满树的大枣长熟了的时候，我更喜欢到那里去。平时，大多是拽着妈妈的衣裳，要妈妈割些韭菜，或摘些蔬菜，炒炒给我吃。大枣红了的时候，我便更多的是拽着爸爸和哥哥们的衣裳，要枣子吃。他们也乐于这样做。因为，他们在帮助我的同时，自己也享受到了一些。帮助别人，自己也能分享到一份成果，这是我们经常应做的事情。人，自私到只有自己的时候，他的人生道路，将会荆棘丛生。社会生活如发展到这种程度，人人只为自己，眼里只有自己，这个社会，会乱套的。巧取豪夺，坑蒙拐骗，我们应该唾弃这样的恶劣行为。

我们家前排有五间房屋。最东边一间，住着我们几个没有成家的小光头。最西边一间，住着我的大哥大嫂。大门的西侧一间，放有一个对窝。我的爹爹，乐于助人。他将对窝放在前门边上，方便乡里乡亲的邻里来磕米。对窝是用大青石锻造出来的倒四菱体，上面大，下面小。上面的中间有一个半球体凹槽，用来放被磕的食物。放好后，再用石锤磕。用对窝磕米的时候，我还很小。所以，自己从来没有动手干过。只是因为有人唱劳动的号子，经常到现场看过不少次。有人磕米时，不作声。有人磕米时，唱着劳动的号子。有唱得非常好的，还是很好听的。这种劳动的号子，曲调十分简单的，节奏性却很强，号词也没有固定的。你可以站在边上看。但是，你可千万不要流口水。否则，你的好吃相，就会被编进去，数落一番。那时候，零食很少。特别是过年的前夕，做有些食品，都是熟食。你站在边上，嘴角会不知不觉地就流起口水来。有时候，会把布卦外面的兜兜，都淋湿一大片。

我的父母是朴实勤劳的庄稼人，种田不怕困难，劳动不辞辛苦。泡稻种，育秧，拔秧，插秧，收割，晒粮。田里有做不完的活，他们更有使不完的力气。有一次，天下着大暴雨。父亲对母亲说，这天下这么大的雨，田里淤水太多，会把咱们家的秧苗淹坏的，他要到田里去看看，如果田里的雨水太多了，他要在田埂挖个缺口，将田里的水放掉一些。母亲也要去。父亲说，雨太大了，你就不要去了。我去看看。母亲坚决要去。父亲没说话，就将蓑衣穿上，母亲亲手帮父亲蓑衣的衣领部位系好，不让雨水渗入领口里。母亲将父亲的蓑衣系好后，也拿了一件蓑衣穿上，非要和父亲一起去。父亲执拗不过，只好一道。

外面下着滂泼大雨，不远处的树木，被雨水涂抹得模糊不清。像大写意的淡墨风景画。遥远的田野，都已消失在雨雾中，不知哪里是天，哪里是地。父亲和母亲，一个人拿了一把大锹，一前一后，高一脚浅一脚地向我家的田间走去。父母的背影越来越小，越来越小……千盆大雨，朦胧了我父母的背影。但是，这一幕情景，至今我仍然记忆犹新。我深深地体会到，朱自清看见父亲的《背影》时，那对父亲的爱，对父亲的敬仰，字字句句，情真意切，溢于字里行间。我们的父母携手共行，走过人生最艰苦的岁月，迎来康庄大道，看着我们一个个都已长大成人，倍感自豪。父母的勤奋劳动，给我们一个温暖的大家庭。无论是哥哥们上学，还是我和弟弟上学。我们的家庭，从来没有在经济上影响我们。我们几个孩子，也没有一个因为经济问题而辍学。我们的家庭教育，给我们以很大的鼓励。几位哥哥和我，也就学会了相互呵护，相互提携，相互依托。我的父母，是我人生的第一个老师，他们的身传言教，将使我们几个孩子终身受益。他们教我们热爱劳动，快乐生活。

人生的风风雨雨，我们需要有许许多多的驿站来伫足，需要许许多多次父母的呵护和鼓励。就是我们长得再大，家庭仍然是我们的精神依托。安全的，充满温馨的，情意融融的家庭，是我们每个在外出飘零游子的最好港湾。我们每个孩子的茁壮成长，仍然需要这样的大家庭，充满关爱，热爱劳动的大家庭。

沧桑经典散文怎么写篇四

倩藕丝萦，断不了我寻你几度痴情，风住尘香，落不尽你拈花笑意，繁华落幕，世尽沧桑，栏杆拍遍，抬眼处，只留你身影阑珊，款款落步。油纸伞下，你是花火簇簇，红尘烟花，你是丹青墨下，盈盈翠袖。你翩若惊鸿，婉若朝凤，一曲葬花吟，滴落红尘阡陌，舞羞万千花妍，你是我姻缘线牵，倾这一世情殇，寻你几度尘缘。

风尘笑，尘世纷扰，浅搁流年，还落叶寂寥于夕阳红墨，盘膝而坐，静悟禅音，合于心上，你骤起琴音四绕，朱弦幽幽，弹拔着胭脂愁染悲欢离合，一曲沧桑意，拔动着世间情仇，爱恨交错，试问花开几季，又落几朝。你独自抚琴，音尘渐起，多少前尘往事随风流转，怎样的凄婉落尽了一树花开。我鼓瑟为谁？遥岑远目，为你倚琴回首的幽怨，凄楚，琴音错落，两相而遇，那份懂得，只有彼此的相惜，相望，一如那竹马青梅，知音恋人，濯濯如风。前世凝眸，和你追逐嬉戏，今生擦肩，为你点装戴红，待来生结愿，再寻你几度尘缘。

花褪残红，烟暝如幽，多少有情人撩拔着笔墨里的心酸，苦楚，多少怅惘，叹息，隔绝了夜色幽凉，怎羡的梁，祝蝶翼双飞，一世缠绵。花间浊酒，把醉意晕染，诗里行间，把红尘翻滚，辰星晓月，待掬手摘下，送你一支发梢玉钗，月光丝舞，待编织成裳，送你一袭素衣白纱。望我是你三千醉客里，顾首回盼时，独数凝眸一处。

“泪痕红悒鲛绡透”罗裙袖摆，靥色如花，也难掩你眉间的黯然神伤。红尘凡世，我在岁月潮汐里淬炼，把屏扇画作你柳色眉嫣，枕阶而眠，我在天之涯，把心间思念深藏云间，待风起时，吹送到你的眼前。你是我呵护在手心里，刻画中的一剪寒梅，如兰花之幽，夏莲之洁，亦不知痴迷了多少人儿的心，醉了多少人儿的梦，又幻灭或浮生了多少人儿的'欢喜。

那年，你我指尖相离，那份无奈，犹如这充满糜烂之气的尘世霓虹，灯火交织下的汽车息流，顾自穿叉在十字路口，似把这份孤独与痛苦，独自遗落在了昏黄夜里，月光撇下的相思与离别的无言泪雨，惆怅了这如幽墨影。从未说过放弃，无数次坚定了心的期望，纵使锦书难寄，也要再度寻你，只想再触到你眸眼里的温柔。

那年，我寻过紫竹花海，却只抚到了你残留的淡淡发香，我奔走于纤杂凡尘，攀沿着彼此，冥冥中相互牵引的红色丝线，为生命中所留下的那缕执着，为岁月荏苒，记忆里所铭刻的嫣然笑语。你是我一生所追求的愿，怎能任狂风乱绪，任黑夜拂扫年岁，案几桌前，红烛蜡墨，依稀还看到你三千青丝舞过的丝丝情暖，我提笔画诗，留下的字字生情！

心跳，只在一瞬的情弦；颤动，只在一刹的留恋。倾尽天下，也不过弹指繁华，落幕时分，也终剩下了灯火阑珊。不敢期望相濡以沫，只换你一眼流连回眸，我是红尘尽头的那只青鳞游鱼，你是那天边渐行远去飞鸟，纵使我只如拍着浪花起舞，也不让你的身影在我眼前消逝。

怎羡的比翼双飞，连理枝情，犹记得“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”若在寻得你，我不在放手，只把我深情对你眼眸流珠！

沧桑经典散文怎么写篇五

前些日子，姥爷打电话给我，告诉我苞米熟了，我笑了，这么多年，已不知道是第多少次听见这句话了，姥爷是在告诉我去吃苞米了。姥爷已七十八的高龄，还时常惦念着这些儿女小辈，为我们忙前忙后，看着姥爷忙碌却又还算硬朗的身体，心中不知是高兴多一点，还是心酸多一点。晚饭过后，亲戚们逐渐散去，我陪着姥爷去村口的池塘散步，我跟在姥爷身后，看着姥爷有些老态龙钟的步伐，渐渐弯曲的背影，心中便是狠狠一痛。姥姥已去世几年了，当年，他们也会是这般模样，在夕阳微垂，天色渐暗的时候，圈好了鸡鸭，一起出来吹吹晚风，散散步吧？可岁月无情，时光易逝，转眼间就只剩下风烛残年的姥爷自己，只有在一年中寥寥可数的几个节日里儿女小辈们才会聚到身边，几顿饭菜，一阵喧嚣，最后，又只省下了一个孤零零的身影。我抬头看着站在池塘边的姥爷，看着那被岁月的风霜刻满痕迹的脸，看着那经历世间种种人情冷暖、聚散离合而变得混沌的双眼，几声虫鸣犬吠，几缕炊烟未歇，在这宁静的乡村傍晚里，姥爷的身影在我眼前逐渐变得模糊，我用力的睁开双眼，却看到的是两个字：孤独。姥爷，我知道，你一定很孤独。我更知道，我与您之间的几步之遥，需要我一生去理解、去感悟，因为，每个人都注定孤独。

一人站在万人中央，孤独的如此漂亮。孤独不是我们矫情做作的一种姿态，而是我们每个人都将经历与承受的一种东西，它必将随着我们对生活的体验加深而体现出它的内容。曾以为，孤独是别人不理自己。后觉得孤独是别人不懂自己。再觉得，孤独是自己不懂自己。到现在却认为孤独是自己终于开始了解了自己。其实每个人最终都是孤独的，所以不必依附他人，不必获得所有理解，孤独是生命的影子，有影子才有眼前的阳光。

姥爷，我知道，你看不到这篇文章，但是，我真心希望，下次，在那个乡村傍晚里，会多出一个快乐、健康的背影。

人生无处不孤独。

可孤独，不代表凄苦。

让我淡淡的问一句。

朋友，你是否孤独？

蓦然回首，恍然所悟。

朋友，你是否幸福？

沧桑经典散文怎么写篇六

最後一滴眼泪。

风乾在记忆中的七月。

夏风唱一曲渐行渐远的歌。

吹散了云。

触动了伱。

微皱的眉头与心结。

悄悄怀念。

香樟树下的夏天。

阳光在指缝间肆意深浅。

琴声如水静静流泻。

伱看窗外夏花的笑脸。

被窗子定格成唯美的画面。

假装微笑看你走远。

那消失在空气中的诺言。

就让我。

独自纪念。

谁为谁浅吟低唱。

谁为谁谱写未来的乐章。

曾经遗忘。

伱清澈笑容后的忧伤。

学会守望。

多少心事随尘埃掩藏。

开贁了的秋花片片飘零。

夏花又迎来新生的融化。

凉风想抹去初夏的感觉。

吹谢了花。

飞落了叶。

却带不走。

冰封七月的思念。

请别对我说再见。

那是我心中流泪的冰弦。

请用七月怀念七月。

那是夏花败时唯一的情结。

沧桑经典散文怎么写篇七

武汉城隅，长江之滨，蛇山峰巅，有座昂首挺胸、翘角飞檐的“古”楼，黄鹤楼。

“她”的出身传闻有多个版本。

一为费祎登仙说。据唐阎伯理作《黄鹤楼记》载：“《图经》云‘费祎登仙，当驾黄鹤返憩于此，遂已名楼’。事列《神仙》之传，迹存《述异》之志”。

二为黄鹄矶说。原在古夏口长江之滨黄鹄矶上建有一刁楼，后人念“鹄”为“鹤”，长此以往，以讹传讹，遂成楼名。

三为报应说。据南朝祖冲之《述异记》和《江夏县志》载：从前有位姓辛的人，在此地辟一酒肆，卖酒为业。一日来一位衣衫褴褛之人讨酒吃，辛氏盛待如宾。如此半年，辛氏不以无钱不舍酒。后来此人告诉辛氏，“欠你许多钱无以报答”，遂从篮子里拿出块橘子皮画只鹤于墙上，并言“此鹤会随客人击歌起舞”。为此宾客盈门，辛氏发为巨富。十年后，“褴褛”人复临，取笛吹奏，跨黄鹤植入云天而去。辛氏为纪念此仙翁，便筑阁名“黄鹤楼”。

黄鹤楼的“闺秘”引领无数骚客神往折腰。史见咏颂的诗文逾百篇以上。最著名的当属唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》：

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。

诗仙李白也有吟黄鹤楼的佳章绝句。撷一是《望黄鹤楼》：

“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”。

撷二是黄鹤楼上听笛，抒发迁谪之感和去国之情的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：

“一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。

最能传神黄鹤楼的是李白夸崔颢诗作“眼前有景道不得”的故事。

相传崔颢捷足先登黄鹤楼，题壁作诗。后来李白也登临诗兴大发，忽见崔颢佳句，连称“绝妙，绝妙”！只留下四句打油诗：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。由此搁笔。有个少年讥笑诗仙：“黄鹤楼依然无恙，你是锤不碎的”！李白则辩解：“捶碎了，只是黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修此楼，让黄鹤仙人重归楼上”。

传说无考，可黄鹤楼却由此倍加斐誉人心。

李白之后，更有白居易，刘禹锡，范成大，陆游，岳飞等诸多文人豪杰为黄鹤楼锦上添花，跻身江南四大名楼之列。

长久以来，我也神往趣之，几番悄悄窥探黄鹤楼的.秘密。

据有关史料记述，黄鹤楼始建于三国时东吴黄武二年（223年）。初为夏口一角了望守戌的“军事楼”。晋以后逐步演变为官商行旅“游必于是”、“妟必于是”的观赏处。

唐代《元和郡县县图志》云：孙权始筑夏口古城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼”。而《报恩录》则说是辛史开设酒肆。

至唐永泰元年（765年），黄鹤楼已具规模，但因兵火频繁屡建屡废。仅明清间即毁7次，重修和维修10次，最后一座建于清同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。

中华人民共和国成立后的1957年建武汉长江大桥引桥，占用了黄鹤楼旧址。1981年重建时移址与蛇山之上，1985年落成，依清同治楼规制，但更高大雄伟。

庚寅仲秋，我有幸撩开了“她”的面纱。

那天我从新辟的武昌辛亥革命纪念广场经李白搁笔阁向“她”走近。但见五级层构，璃瓦鎏金，舒额扬眉，拥以翠林山黛，烟碧亭榭，活脱脱一幅“贵妃醉春”图。

步入一楼大厅，先入眼帘的是巨幅陶瓷壁画“白云黄鹤”，两边立柱则垂悬长联：“爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁”。

二楼正面是大理石镌刻的唐阎伯理《黄鹤记》，两侧壁画“孙权筑城”、“周瑜设宴”，喻意黄鹤楼的开天辟地史实。

三楼是名人藻。罗列崔颢、李白、白居易、陆游等骚客诗词佳作。

四楼则置当代名人字画，还摆些纪念品之类物件。

五楼立壁《长江万里图》长卷。步入外廊，举目四望，长江之水天上来，滚滚东逝不复回。隔岸厦吻云霞彩，青山揽廓寒烟翠。宽领缓襟，江风舒心，慨然之情油然而生。

壮哉河山！我隐约看到那江面上旌旗猎猎，桅帆点点，楫桌声声，喊杀震天，周郎的水师正与曹兵鏖战，谈笑间樯橹灰飞烟灭；蛇山上下，枪声大作，辛亥革命义士冲入清军大营，“啖胡饮血”；再见武汉城头，狼烟四起，抗日战烈；解放军百万雄师过大江，千船竞发，炮声隆隆，惊涛骇浪，激起千堆雪。

伟哉光阴！帝王黎民均匍匐在你脚下，不惧皇权高贵而附势，不为卑微而怜悯。你擦亮了人们的双眼，看清事物原象；你“磨平”了功利之衡，最终化为云烟；你消弭了爱恨情仇，沧海桑田，星河依然。

妙哉文化！自从人类有了文字，教化德育皆由之。山何以名？有“仙”莅临；水何以灵？“鳌”“龙”居之。“仙、龙”为何？凤化寄托也。黄鹤楼之所以拔萃，是那一首首诗词浓墨重彩，结于一代代传说集合累筑，歌颂了人性的真善美，张扬了人权的平等自由。育人由德，悟化妙文！

沧桑经典散文怎么写篇八

人给自己设想了太多太重的抱负，真好像是背着沉重的枷锁，举步维艰，踌躇蹒跚，莫如植根于大量细小的生活情节和日月轮回之中的平平常常，这既是烘托伟大之基石，又是追求伟大之归宿。

你说我不刮胡子就显得老了，说明你对我的观察确实够细致的了。其实也是，我平时是比较注重塑造自己外表形象的，比如对胡子整日就刮得干干净净光滑而润泽，只是在心情抑郁闷闷不乐的时候，才任其自然发展了。

记得二十年前那阵儿，人们大都以长有一小撮浓密的小黑胡子为成熟的标志为男子汉的美，而我，十八岁了还是茸茸的汗毛，仍没有小伙子的味儿，心里也是挺着急的。有一天照镜子，忽然发现自己嘴唇上方那一小片开阔地，竟然奇迹般地矗起几根又黑又粗的硬硬的胡子，并且随着时光的流逝，胡子的密度在迅速扩大、增多，密密麻麻的像是平添了一张绒绒的地毯，我于是感喟道：唉，岁月流逝得真快啊！在以后的日子里，我隐隐约约地感觉到周围注意我的人多了起来，但随之而来的无缘无故、莫名其妙的烦恼也逐渐增多，眼角上渐渐出现了几道细细的鱼尾纹，我心想：少年不重来，一日难再晨，这青春的岁月该如何灿烂地谱写呢？决不可留下一片片空白、一缕缕落寞忧伤啊！

然而时令不长，人们又开始崇尚不怎么长胡子的小白脸来了，架一副琇琅眼镜，流光溢彩的头发，整个儿一文质彬彬、集学识涵养为一身踌躇满志的模样，那多令人羡慕啊！故而自此以后，我平素有事没事地，便将那稍长稍黑一点的胡子一根一根地拔起来，有时拔得皮肉生疼，隆起一个个小血泡，红肿着，既而又一个个渐渐变黄、变白，这反倒使我平添了不少烦恼，好好的一片风景，让自己弄得满目疮痍，于是便默默地想：自然规律是无法抗拒的，“野火烧不尽，春风吹又生”，干嘛反其道而行之，随那社会潮流使自己无端增加疼痛与烦恼呢？从此，我不再野蛮地对待自己的胡子了，胡子于是便悄然无声愉悦活泼地生长起来，如同草原上的小草一般，在晨曦微风的吹佛下，在皓月玉光的沐浴下，静悄悄地一天一个模样地生长着，时而摩挲一下，一种轻柔麻酥酥的舒适感电流般传遍全身，这使人感到胡子也是蛮有好处的！

也不知那一月哪一天，只记得朦朦胧胧开始寻找对象，并且也注重自己外表形象的时候，有一次在镜前端详，发现自己的胡子长短不一，有的粗壮。有的纤细，像是一片管理不善的庄稼地，稀稀疏疏，参差不齐。唉，自己也太不负责任了，以致造成营养不均、弱肉强食的局面，真是对不住自己，对不起观众了，如此的形象，如何赢得漂亮女子的青睐？于是便买来刮胡子刀刮起胡子来了。刚开始时节是两星期刮一次，每刮一次，嘴唇上方像是被掀掉了一层厚厚的植被似的，冷风一吹，煞是冰凉，走在街市里，也总觉得有许多人在注视着自己：瞧这家伙，嘴上那点毛哪去了？阴不阴阳不阳男不男女不女的，冒充什么青春少年！于是我便遵照同行们所说，三天两头地勤刮起来。一段时间后，胡子便密密麻麻整整齐齐结结实实地顶破了那层表皮，粗粗壮壮地生长起来，黑油油的，个个威风凛凛，抚摩一下，虽感到有些疼痒，但心里也分明自豪地感到，自己可以毫无愧色地宣称：我也是个成熟的男子汉了，决非再如“嘴上没毛，办事不牢”那类。于是我开始信心十足地生活，开始十分大方有风度地与人握手言谈，开始十分乐观潇洒地在酒席宴上朋友的聚会上，或吟诗作歌，或划拳行令，或朗朗开怀地大笑，仿佛未来的一切，都在向我招手，都在等待我去摘取。

这样想着，便自此后把刮胡子看做是例行公事，看做是对别人、对工作和生活的一种敬重，对自己皮肤的一种爱护，一种良好的文明卫生习惯。于是在匆匆逝去的时光中，在胡子渐渐增多每刮一次上下唇颌就青青发亮的时刻，我总想着人都有渐渐衰老的时候，而那时的我，颌下定有一把长长的胡须飘着，用手轻轻抚摩着，目光里透着深沉和睿智，俨然一副饱经风霜而超尘脱俗的模样，不论是往昔的岁月、今世的风云，还是明天的征程，一切都泰然自若，成竹在胸。凡事都雍容大度，谦逊和蔼，高高的鼻梁上架一副琇琅金边眼镜，微笑着，走到哪里，人们都会认为我是一位慈祥的长者、一名生活的智者，洞察秋毫，气轩昂然，谈吐非凡，或许还会有许多小青年拥围着我，听我娓娓动情地讲述有关胡子艰难跋涉历程的故事哩！

哦，艰难丰富的人生阅历，竟也是一笔不可多得的财富啊，哈哈哈……。

沧桑经典散文怎么写篇九

喜欢断壁残垣，喜欢古城遗址，喜欢历史留给我们的沧桑感。像长安，像洛阳，像楼兰。喜欢它们颓圮的篱墙、檐头枯死的瓦菲和风蚀的石块。

残败的景总是让人想起昔日的繁华，想起烽烟弥漫的古都，想起绝代风流的人们。

我从未近身于此，没有到过长安，没有到过洛阳，更不曾去过楼兰。我只是在纸上与它们有过一面或者数面之缘。

我如此怀念美丽的古城，怀念到夜夜入眠，夜夜梦见独自漫步在古城的我。

多想回到那个久远的朝代。身临古城，去触摸它盛世的沧桑。让旧日的糖葫芦、油纸伞、花灯还有石砌的老桥，一一浮现眼前。让拥挤的人潮，热闹的集市，欣悦的人们重演清明上河图绘出的繁华。

多想回到那个久远的朝代。在细雨中，撑一把油纸伞，着一袭白衣，走遍古城的大小角落。去领略古代艺术，去看那木制的阁楼、气势恢宏的城门、店铺的手绢、胭脂和团扇；去听说书人讲述传奇的故事；去尝酒肆淳淳的美酒。

多想回到那个久远的朝代。街上商贩叫卖，马蹄哒哒；阁楼闲人品茗对弈，论诗作画；烟花巷陌，琵琶续续相弹，歌舞不断；十里长亭，灞桥柳岸，送别之人泪湿衣衫。

光阴流转，可怎么转都转不回从前。如今的古城已不复当年模样。但即便如此我仍然爱它，爱它的繁华，也爱它的沧桑。

有的城池还遗留着古建筑，有的却已经面目全非，只剩下断块石砖了。几千年前繁华的楼兰古国，如今也被风沙侵袭，只剩下破旧的佛塔。我无法从这些寥寥的残留物构思出古城的轮廓，只能透过一叠叠的古书幻想出古城的模样，只能从古装戏里看类似的'景象。

古城总是给人一种凄凉的美感，一种如影随形的沧桑。

历史翻新，可能许多年之后，此刻还存留古城有一天也终究成为亡魂，而我对古城的爱却会日日深刻，像酒，时间愈长愈加香醇。

花已谢，草已枯，青梧渐老，烟雨仍蒙蒙；城已旧，泪已收，柳未抽新，人事却变迁。

覆水难收，时光难留。雨雾一次次光临古城，游客走了一批又来一批，古城在一日日衰老，我们在怀念古城的辉煌。而笔墨永远只能描摹出古城一半的美丽，还有一半美是我们心底的梦幻。

沧桑经典散文怎么写篇十

烘焙行业目前似乎是个令人“惊艳”的行业，2008年中国年人均面包消费量与我们饮食结构相似的亚太国家低了几十倍，这让人对其市场前景留下了太多的想象空间，很多专家们宣称中国烘焙市场刚刚起步，会有30年的春天！近些年来市场表现也很给专家面子，每年全国市场容量增长率近30%，在西部很多落后地取增长速度甚至达到了50%。同其它快消品如饮料方便面早已形成寡头品牌格局不同，烘焙行业还是一个片地是山头、三里不同天的绿林时代，连诸候混战都算不上，因为“诸候”太多了。

每个“诸候”的品牌影响力大多都是“号令不出三百里”,太小了。最大的山大王好利来、克里斯汀年销售额也不过20亿，市场占有率不过3%。同时好利来从其全国范围内的品牌影响力及网络布局来看还远未到一统江湖的地位。鼎之轻重，似可问焉？烘焙行业真正意义上领导品牌的缺失让一些经营小范围市场完成原始积累的“大寨头领”们不禁萌发了“王候将相宁有种乎?”的野心，如上海静安、广东马得利、彩蝶轩、重庆沁园等区域性强势品牌开始谋求“解放全国”之路.两个“外来和尚”元祖和面包新语采取俏俏的进村,打枪的不要策略在一线城市也取得不俗的发展。

令人惊异的是除了在北京、上海等一线城市市场,各品牌饼屋店由于网点数量的快速扩张导致“势力范围”重叠进而产生竞争摩擦外。其余地区市场上，各山寨头领们在终端营销竞争上感受不到太浓的血腥味(当然月饼团购市场除外)。在终端营销层面鲜见直接针对竞品的策略和战术，烘焙市场上各品牌间体现的主流是“我好、我好、大家好”的局面。甚至很多独门独户前店后厂式的“山寨饼屋”也活得很滋润.各品牌之间的差异不是发展不发展的问题，而是发展速度快慢的区别，是大枰分金还是小枰分金的问题。

日式软糕、幕斯切块一夜之间风靡全国。

专营饼屋目前成为消费者购买的主渠道，各品牌销售渠道的扩张主要通过自营连锁或加盟连锁的方式进行。各区域性强势品牌纷纷上马erp系统，高水平的烘焙师傅加肯德基式的门店管理是目前各品牌所追求的方向。但在品牌的系统打造和产品卖点包装推广上各品牌都较为欠缺。

可以预见在不远的将来，随着各品牌的门店快速扩张，单店销量的增长必然遇到瓶颈。各品牌会发现门店扩张已不会再带来销量的增长，同时由于烘焙原料上游厂家的竞争整合，各品牌的产品将高度同质化。要想在未来的竞争中胜出，从战略角度看就是品牌含金量之间的比拼，从营销战术层面看就是产品企划能力的比拼，同样材料的吐司面包你能包装出更多卖点并进行有效推广，你就会胜出。

在整体品牌打造方面，目前好利来似乎走在了前面，品牌广告的高密度投放使其品牌知名度不断提升，好利来老板罗红背着个像机满世界旅游拍照，个人逐渐成为了中国时尚男人的风向标，其个人品牌的提升反过来又给好利来品牌自身提供了更多的文化内涵。就象“不务正业”，满世界找山爬的王石，由于个人魅力的不断提升为万科的品牌建设添砖加瓦。

在品牌定位方面，面包新语渐成气候，在很多一线城市，吃面包新语同喝星巴克一样成为当地小资年轻人的生活标志，同时面包心语近期主推的“健康杂粮”面包体现出了寻求产品差异化卖点的探索。

面对未来的竞争，烘焙江湖的大寨头领们，你们准备好了吗？

沧桑经典散文怎么写篇十一

1.古淀概貌大浪淀是黄河故道形成的天然洼淀,位于南皮、孟村、沧县3县交界处,分东、西两淀.据民国22年(1933年)沧县志记载,西淀称蔡家洼,东淀称大浪淀,亦称大连浪.上世纪50年代,东、西二淀统称大浪淀.大浪淀是南皮、东光、孟村、盐山等各路沥水的潴留地.每每雨过天晴,诸路水至,一片汪洋,从1938年至1949年,曾连续不干淀.

作者：曾冉刘晓燕薛建峰作者单位：曾冉,刘晓燕(沧州市水务局)。

薛建峰(沧州水利勘测设计研究院)。

刊名：河北水利英文刊名：hebeiwaterresources年，卷(期)：“”(11)分类号：关键词：

沧桑经典散文怎么写篇十二

四十年前，我离开故土，出外谋生，漂泊异乡，客居都市。虽住宅豪华，环境舒适，但我仍念念不忘故乡旧居。那石屋，那土炕，那锅灶，那小院，门前的那个石磨，那个碾盘，那棵古槐，那个狗窝，时常在我脑中显现。特别是东院老奶奶那张布满皱纹的老脸，西院二大爷那副憨厚慈祥的面容，以及大叔大婶、三哥四妹、父老乡亲、儿时伙伴，总在我眼前晃动，至今记忆犹新。如今退休，我最迫切的心愿就是回乡探亲，寻根问祖，重投故乡怀抱，追忆一下童年的乐趣，重温一番家乡的风情。

汽车在向前奔驰，我的心像离弦的箭，早已飞到我魂萦梦绕的故乡。家乡的山水树木和景色情致又浮现在眼前。

我的家乡在林州西北太行山深处的山沟沟里，是个偏僻闭塞，贫穷荒凉的小山村，四面环山，天小地窄，土薄石厚，十年九旱。乡亲们生活很苦，每天早起是糠窝稀饭，中午是小米稠饭或杂面汤干饭。男人吃点干饭，女人就光喝那个萝卜条菜汤。晚上是精汤稀饭，只能喝个汤饱。糠窝里很少掺粮食，一动就散。稠饭里米也不多，大都是萝卜、蔓菁和各种菜蔬。稀饭能照见月亮。为了省粮，一到冬天，就只吃两顿饭。幼年时，我最爱吃的是糠窝窝配红柿。手拿着糠窝窝，尖朝下，凹朝上，找两个软软的红柿往糠窝里一放，吃起来十分香甜。还有那个杵糠，更好吃。里面有柿干，切开一块一块的，就像如今的.蛋糕，堪称美味佳肴。柿糠炒面，沤缸菜，槐叶，榆皮，是当时常吃的东西。儿时的伙伴们穿的都是开花衣裳，补丁摞补丁。热天都是赤脚，不穿鞋。（不是不想穿，是没鞋穿。更别奢望穿袜子了。）父老乡亲一个个面黄肌瘦，颧骨高耸，躬腰驼背，瘦骨嶙峋，见天挑担砍柴，锄地送粪。吃的是粗茶食，出的是牛马力。生活虽苦，人却实诚，忠厚善良，勤劳热情。邻里之间，和睦团结，乡风淳朴，民俗厚重。红白喜事，共同操办，春种秋收，互相帮衬。谁家吃好饭，请邻居来品尝，哪家添人丁，全村都庆贺。家乡的父老太可爱了，但家乡的父老太苦了！

汽车终于停在了故乡山村。举目四望，却令我大吃一惊！村落尽皆绿树红楼，崭新靓丽。昔日石屋旧宅，荡然无存。从前的土石小道，成了沥青大路。几十辆货车停在路旁，壮观威风。红旗渠像一条玉带，在山腰缠绕，空心坝，十孔桥，造型别致，巧夺天工。儿时常见的拇指山，修渠时用它砌岸，被炸药崩得躺到山坡。险恶狭窄的南谷洞，修成了水库，碧波荡漾，倒映出太行山影。更惊奇的是，新修的火车铁路，从河滩地下钻过，经几十里隧洞，到达山西。红旗渠十孔桥上面，又架了一条高速公路大桥。凌空横卧，犹如永久彩虹。那高速公路七扭八拐，挂在云雾缠绕的半山腰中，像彩稠那样飘逸，美观。马家岩水库，刚修好不久，钢筋水泥浇灌，气势雄浑。

变了，家乡的山水变了，面貌变了！变得我找不到家门了。那个石磨呢？那盘石碾呢？那棵古槐呢？那个狗窝呢？我既有失落感，又有新奇感。从前那低矮破旧的街门，已变成高大阔气的铁门，磁砖贴面，美观大方。原来用石头和石板盖的房子，也变成了两层红楼。铝合金门窗，不锈钢栏杆，崭新锃亮，熠熠闪光。屋内是地板砖铺地，立邦漆刷墙。阔气时尚，宽敞明亮。彩电、冰箱、沙发、衣柜等家具家电应有尽有，十分齐全。父老乡亲一个个红光满面，喜气洋洋。每天吃的是大米白面，时令蔬菜。早起不是喧腾腾的白馍，就是香的油饼。中午不是大米饭就是捞面条。晚上和早起一样，白馍烙饼随便吃。隔三打五到集镇上买块肉，改善改善生活。想吃烧饼麻糖，不用出村，本村有卖。啤酒饮料，家家都有。那些馋嘴小青年，还不断跑到集镇饭馆里，点几个菜，鸡鱼肉蛋，吃个过瘾。用三叔的话来说：现在的生活比过去的地主老财还好哩。他们当时早起也只是吃个黄疙瘩，中午吃碗小米干饭，晚上喝碗面条汤就足了。哪有咱现在的生活好？乡亲们不但生活好了，家也富了。男人出外打工，一天就挣一百多块。在家里的人，不是养猪，就是喂鸡，还有的搞运输，办石料加工厂，挣老鼻子钱了。村头大路上停的那几十辆货车，就是个人买的。还有人买大客车，面包车，小轿车。今日的家乡，已成了美丽富饶，欢快幸福的乐园了。听说上级有计划，准备将我们村建成旅游度假村，让中外游客来观光旅游，赏景避暑呢。

家乡的巨大变化，令我震撼，兴奋。这一切，归功于党的好政策。面对亲切熟悉如诗如画的故乡，我百看不厌，流连忘返。树高千丈，叶落归根。这时，我突然冒出一个念头：何不重回故里，安度晚年呢？家乡山青水秀，环境静幽，空气新鲜，民风淳厚，在这个当代世外桃源里生活，能多活二十年啊！

沧桑经典散文怎么写篇十三

人生，走过的是岁月，留下的是故事，随风的是记忆，期盼的是希望，在生命的旅途上，我们成长了，充实了，收获了。岁月未曾饶过我，我亦不曾饶过岁月。

01。

光阴似箭，韶华易逝，转眼就过去这些年，当我细细回忆这一路的经历，心酸也好，欣喜也罢，这都是我的收获。

岁月流逝，我们的模样变了，世事也变迁了，看着熟悉的街道，然而一切都已经物是人非，而沧桑却保持着一种亘古的姿态，一直留在我们的生命里。

在匆匆光阴里，给自己的灵魂留一席之地，在安静中，慢慢梳理。任他年旧事，风起云涌，轻抚过后归于淡然与平静。

生命多苦楚。在能够尽情挥洒青春的年龄，走马灯似的对生活指指点点。拥有的，不懂得珍惜。当失去的时候，才会惊恐的发现，失去的是多么珍贵。在灯火阑珊处，突然发现自己苦苦等待一生的人，突然出现在眼前了。那种心情，我无法言表。

沧桑的岁月，沉稳而厚重，就像我们的年龄，时间越久沧桑变得越重，而我们感觉到的却是淡然和笃定的意境。

02。

我们经历过的事情总归还是有收获的，因为它教会我们去淡然，去超越。这是一种成熟，一种世故，一种无奈的生命的沧桑。

回忆过去，当然会有痛苦的，不过这些都已经不会刺痛我。有些事情转身就是一辈子，风雨中一路走来，多少情被牵绊着，多少爱被风雪吹散。人生这场华丽的丰宴，舞落往昔的繁华与忧伤。

流年似水，冲淡了许多曾经的`坚守。最初，每个人都会于内心深处植一枚种子，心怀憧憬，细心呵护。

每个人都向往有一天，经过历尽艰辛的跋涉，能够到达内心憧憬的如诗如画的远方。这株树，就是心中最美的期盼，最美的远方。

我们的生命一直在爱过，哭过，痛过，笑过，也后悔过之间徘徊，而这些也是谁都不能逾越的，当我们经历了，我们也就在生命里注入了沧桑。

03。

间是一把万能的钥匙。当年轮一圈圈的增长，终于学会流着泪微笑。只是我们在沧桑的时候，又总是怀念着一种生命的单纯。因为生命，总是沧桑着一种美丽。

沧桑，是在静好的日子里回忆那些曾经的过往，淡淡的想，眼神中布满沧桑，却没有丝毫的怨恨和埋怨，在泪水中无奈的懂得，成熟意味着一种生命的沧桑。

细数，走过的人生，千疮百孔，满目疮痍。或许，最懂得，最明白的只有自己。愿岁月的玉手，终可以抚平我内心的忧伤，愿时光的骄阳，终可以渗透我寒冷的心房。

时间在沉淀，我们在抱怨时间太快，世界炎凉的同时，我们也慢慢学会了接受沧桑，我们懂得了一切都可以远去，都可以被时间冲淡，都可以被遗忘，而只有沧桑，让我们面对荒芜而不沉沦，也会陪伴我们一生。

沧桑，是在现在诉说着过去的故事，浓浓的情感，没软化了的情节，话语中充满了沧桑，悲伤，坚强，困惑，无法克服的，仿佛都是沧桑给我们指引的方向。人生风雨阴晴，而沧桑是人生的一幅永恒的风景。

沧桑经典散文怎么写篇十四

鸡街，这座经历太多繁华落寞的小镇，安然的在时光里，静静的疏通着三地两城，来来往往的旅客。记不下谁的过往，看不清谁的心事。狭小的街道，老旧的屋檐，错综复杂的电路，寸土不让的摊位。看上去太多不合理，却相安无事的经营着，繁荣着，凌乱着。

镇边，时光在年岁里生了痕迹，烙印斑斑，不再载人的铁轨，冰冷的延伸到遥遥的远方。废弃的老一号列车停靠所，彼时曾装着多少人期盼的出口，封了一层厚厚的泥浆，像是决绝闭上的心门，深入黄昏，心缘已锁，任你如何喧哗打闹，半点不起波浪。出口旁，开着一道小小的门，不知是何时开凿，容不下几个人，却连通了车站后方，走进，仍旧可以看见，大大小小的屋檐，不着色彩。夕阳下，给你老上海独有的风霜气息。

不远，便是闻名遐迩的沙甸信徒圣地，它庄严、肃穆，多少人来这里，仅仅只为一睹它阳光下，震慑心魄的姿态。每走进一步，皆然可以领悟到生命在指尖流动，站在那儿卑微的.只是人类，所有的成就与之相比，即变得无比渺小。信仰，谁也说不清为了什么，不论是佛家的妙曲经络，还是道家的上善之念，基督的末日审判，亦或是不同的信仰，特有的风俗习惯。有信仰的人，心怀畏惧，言有思，动有矩，不失为人的本分。

然而，我是一个低俗的人，到不达佛的彼岸，去不了基督的天国，更难以把日子过的那么纯粹。忙忙碌碌，只是为了这看似简短的一生，行走在沧桑的世道，偶尔让景色殇了心。停下脚步，回望走过的路，借助一支笔，写下沿途，刹那于我，繁华与你，或是听得的人间趣事。

不论多少年过去，它于我终归断定不能忘却。那时，刚毕业归来，一心的前程似锦，在一次又一次的失落间，早已留不下多少的雄心壮志。所幸，在最后的时刻，这一座小镇，收留了我落魄的躯体，日子过得久了，即把生活过的那么简单、自然，不再想着未知的远方，不再怀念逝去的热闹。“择一城终老，遇一人白首”，有时，我会不由顾虑的怀疑，是否就在这样朴实的小镇里，安然走完这一生，虽然深知一生依旧那么漫长。

城自有城的热闹，镇自有镇的欢喜。校门口外，走几步已是街道，各色店铺应有尽有，路边特色小吃，三块五块，足够饱你肚子。记忆最深的，还是路边卖旧书的摊位。

摊上的书页，不知曾被多少人翻阅、标注，泛黄的纸面上，一书刻着满满的回忆。凌乱或公整的笔迹，不论其义深浅与否，皆然可见读的用心。我喜欢旧书，不仅因为它弥漫着旧日的味道，更难能可贵的是，它不曾以绚丽多彩的外表，欺骗谁的心。喜欢与否，全然只凭心里的感觉。历经沧桑，有些书籍，即比我的年纪还老，相逢已是上苍最大的恩赐。没有那么的虚伪，没有那么多的装饰，字里行间，透着一股淡淡的故事，引你前去踏足、观赏。

不知多少人，曾记得我嘶哑的声音，在那片天空安静的存在过。有人来过，又走了，匆匆不过几岁的光景。不知是谁说过“一个地方，呆的久了，回忆也带着笑容”。呆的久了，不晓得是一个怎样的界限，于我但凡曾在我生命里走过的每一个人，尽然是忘不了的回忆。过客也好，行人也罢，一言一笑，即那么清晰，仿佛只在昨天，只是回首，已隔了很长很长的光阴。若你在某个街头，忽而看见，某个人会心一笑，又无奈的摇头，或许，那该也是一个眷恋的人，把往事想的糊涂。

可是，你我终归明白。走散的，已然不会再归来，不论心里留着多少的痕迹，只是调配烟雨的故事。某个时刻，刹那间让迷离的细雨，湿润了眼球，想起那个不知身处何方的人，曾与你发生过一段故事。或短如烟火，或长似一生，不必计较太多，只要记得那个人，路经你的生命，留下过一些琐碎的记忆，就已足够温暖一座城、一段路、一片来不及收下已然枯萎的心。

我路过这座小镇，不曾停下踏入，只是短短的停留，就像那些在我生命里匆匆走过的人，来了又走了。但我知道，变得只是时光烙印在心上的痕迹，那些躲在记忆深处的人，在这样的小镇里，安然存放在某个角落，何必多情的前去打扰，那一片天空，那一丝烟雨。小城故事多，小镇的故事，就留在车窗外，不变的蓝天白云下吧。也许，在某个陌生的城市相遇，我们还是那个小镇里，怀着梦想，不肯停下脚步，安然一生的人。

沧桑经典散文怎么写篇十五

三岁那年，爸爸将我带到城里上幼儿园。那时，妈妈还在老家教学，我们一家三口分居两地，每隔两个星期天，爸爸才带我回老家，到妈妈教书的学校享受全家团聚的欢乐。幸福的日子总是很短暂，双休日两天我还没有玩尽兴，爸爸就拉着我上了去城里的公共汽车。我哭着喊着闹着要妈妈，可都无济于事，最终还是和爸爸回到城里，过起了两个“和尚”的日子。因为爸爸睡觉前老给我讲的故事，大都是从前有座山，山中有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲……所以，邻居们就戏称我们父子俩是“大和尚”和“小和尚”。

妈妈的吻，甜蜜的吻。不管爸爸怎么哄我，给我买好吃的，买玩具，讲故事，但我还是不由地想妈妈。为了哄我开心，如果双休日不回老家的话，爸爸就会带着我到处游玩。他这一招很管用，好奇心和玩性很快就让我忘记了想妈妈。

在我五岁那年的一天，邻居裴阿姨带着我的发小媛媛去看她姥爷。我正和媛媛玩得起劲，便嚷着也要去。时值九月，秋高气爽，裴阿姨就说她们反正也没有什么正事，要不都带着孩子玩去，相当于带孩子进行一次秋游。

我们刚走到大院，赵阿姨听说我们去秋游，也勾起游兴，就带着已上幼师的女儿加入了我们秋游的队伍。

爸爸和裴阿姨分别骑着自行车带着我和媛媛，赵阿姨母女各骑一辆自行车，一行六人，浩浩荡荡、说说笑笑就出发了。

媛媛姥爷在距市区不远的安邑古镇一家工厂当门卫。我们自行车队伍一边说笑，一边赏景。大约行了一个多小时，就出了城。

此时天高云淡，秋风送爽，公路两边树木参天，田野瓜果葡萄飘香，水库如镜蝉声四起，古镇街衢纵横交错……我正新奇地看着，爸爸把车子停在一个小巷口，指了指前方让我看。我看见在参差不齐的民房群里，隐约可见一座砖塔，它如鹤立鸡群，高高耸立。

二、三访古塔。

自从那次安邑之行后，神奇的安邑塔便印在了我脑海里。

日子平凡，时光匆匆。不知不觉，花开花落已八年。我从拿着玩具枪玩打仗游戏、吃着“大大泡泡糖”看“动画城”、骑着童车满院疯、摇着呼啦圈争冠军的玩童，到了听着mp3聊qq、上课忙里偷闲看漫画书、晚自习回来做家庭作业的中学生。

这八年，世界日新月异，城市发展迅速，生活普遍提高，人情却不那么厚重了。这八年来，妈妈也调到了市里，我的个头也快赶上了父亲。随着年龄的增长，学习压力增大，青春逆反心增强，我的心里想接受的东西很多，更新的也很快，抛弃过很多东西，割舍过很多东西，然而安邑古塔却始终在我心里占有一席之地。

在我初一那年的十一假期，在我的要求下，爸爸妈妈带我专程去寻访安邑塔。这一次，我们近距离接触了安邑塔。

我们进入安邑太平兴国寺的大门，此时这里景点还未形成气候，我们进去时，管理人员也不给我们要门票，只告诉我们不能离塔太近，小心被塔顶掉落的砖砸伤。

我们走到距塔五、六米的地方，围着塔细细地观赏了起来。塔体的青砖，已被岁月风雨和黄土尘沙染成褐灰色，犹如历经沧桑的老人，尘满面，鬓如霜，给人灰头土脸的感觉。塔高七、八十米，一条不小的裂缝从塔顶向下蔓延。

塔底部有一方门，旁边有民国三十年立的一通碑，上面记着：兴国寺塔“明嘉靖二十六年地大震，自顶裂至七级，缝宽尺余；万历地震分而复合，可谓神矣。民国九年（1920）大地震，将塔尖摇落而塔之全身尚属无恙”。我们自然是不能进塔门的，管理人员告诉我们，近年来，塔顶不断有塔砖掉落，政府正计划筹资对古塔进行修缮呢。

由于离塔太近，要看到塔顶的裂缝，我们只得向上仰视，脖子都仰得发酸。此时，我想起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。爸爸也说，距离产生美。看来此塔也是只可远观而不可亵玩，我们还是在稍微远点的距离欣赏吧。

爸爸又把我带到七年前我们停车看塔的地方，以塔为背景给我留了个影。我感觉此时看到的古塔和七年前没有什么不同，而媛媛姥爷却在几年前去世了。我便有了物是人非、世事变迁的感叹。

高二和大一时，我又和同学先后来过安邑太平兴国寺两次，但都因里面进行维修而谢绝参观。我们只好围着寺外街上转着看塔，当然也会到我第一次看塔的地方驻足远望。我望着高耸巍峨的古塔，回想起以前的许多往事和有关古塔的神奇传说，便思接千载，感慨万千。

三、古塔往事。

安邑塔为八角形楼阁式砖塔，原有十三层，高八十余米，现为十一层，高七十余米。

古塔建于隋代，名曰“舍利塔”，应该是存放佛祖舍利的地方。到了唐朝武周时期，佛教兴盛，各地大兴土木修塔建寺。大概在这个时期，“舍利塔”更名为“南海观音塔”。这其中还有一段流传悠久的传说佳话呢。

唐朝初年的一天，一个老妇人求见绛州府安邑县县令。这老妇人声称她是佛教信徒，看见治所内的“舍利塔”破损不堪，便提议对其修葺。此时，佛教进入鼎盛时期，就连皇帝都成了佛教的信徒，县令怎敢怠慢？只是发愁银两不足，人手不够。

老妇人听后，主动请缨，由她招募修塔义工，并负责监督施工，只让县令将修葺的材料购置好即可。

之前，就有好多民众要求维修古塔，但一则缺银两，二则嫌麻烦，县令就一拖再拖。现在好不容易有人主动帮他打理，这犹如瞌睡给了枕头，县令欣喜万分，便当即同意，立即授权。受苦受累的是老妇人和众人，而功劳荣誉则是归自己，他何乐而不为？县令便很快安排人筹集到了银两，置办好了建材。

老妇人便开始在乡村招募义工，许诺凡来做义工者不仅能积善行德，而且每顿饭都能吃上香喷喷的饺子。起初无人相信，你一个妇道人家能有多少家底？这顿顿吃饺子还不把你吃穷了？所以，任凭老妇人如何挨家挨户地游说，都无人参加。最后还是一个食不果腹的流浪汉当了义工，每天与老妇人一起上高爬下，砌砖抹灰。

不久，大家惊奇地发现，流浪汉果然每顿吃的都是饺子。要知道，在当时大多数平民家里只有过年时才能吃上饺子啊！人生在世，吃穿二字。于是，众人便纷纷参加了修塔行列，每天都吃上了梦寐以求的饺子。人多力量大，修葺工程自然进展顺利，很快便到了修塔收尾工程。

每天要做出百人吃的饺子，老妇人并不用人帮忙，而且从没有延误过开饭，她是如何做到的？在最后一天，一个好奇的义工在大家干活不注意的时候，偷偷溜进平日里老妇人强调闲人免进的厨房，想一探究竟。

呀！怎么回事？都快开饭了，老妇人竟还双腿盘起在蒲团上打坐。这义工心想，今天恐怕吃不上饺子了。他正准备溜走时，却见老妇人用袖子一挥，锅里的沙泥顿时就变成了一大锅香喷喷的饺子。

这位义工惊得下巴都差点掉了下来。他缓过神来，蹑手蹑脚地溜了出去。当老妇人端上热气腾腾的.饺子时，除了偷看的义工外，其余人都津津有味地吃着饺子。偷看的义工想起在厨房看到的一幕，就怎么也吃不下用泥沙变成的饺子，可他用手一个一个掰开饺子检查时，却分明都是香喷喷的肉馅。他终于忍不住了，就走到老妇人身旁说，你怎么用泥沙变饺子呢——你到底是什么人？！

天机不可泄露！老妇人对着那人嗔道。只见她神情并不慌张，口中念念有词，又一脚将煮饺子用的铁锅踢向高空，那铁锅在空中翻了几翻，竟不偏不倚地盖在了塔顶。之后，她双手合十，脚下立即腾起一朵五色祥云，托着她升在半空中。只见她左手持如意宝瓶，右手拈杨柳净枝，口中念道：修好舍利塔，功德自圆满。福佑众苍生，永保四季安。

这时，众人才知道，原来老妇人是观音菩萨所化。后来，传说那些修塔的义工全都升天做了神仙。而偷看的义工因泄露天机，没有做成神仙，但他因手指沾到了饺子而成为神指，其日后在乡间开了一所推拿店，周围百姓有个头疼脑热、腰痛腿酸、肠胃不适等病症，经他一番推拿，便疼痛顿消，健康如初。人们为了感念观音菩萨的恩德，便把“舍利塔”改名为“南海观音塔”。

虽然传说不是史实，但值得回味的是，它反映了旧时百姓心中对积德行善、四季平安的期盼与愿望。任何古迹都是因为有文化而有价值，有故事而有看头，有传说而有神秘感，有传奇色彩便更加增添了观赏性和吸引力。

到了北宋时期，人们又以“南海观音塔”为中心，修建了太平兴国寺，此塔又更名为“太平兴国寺塔”。太平兴国，世人所愿，所以就一直沿用至今。不过，当地人还是习惯将古塔称为安邑塔。或许这样的称谓更亲切、更自豪吧。

古塔经历了一千三百多年的岁月风雨洗礼、自然灾害破坏，特别是在明朝起，古塔历经三次大地震，塔顶已经摇落，由原来的十三级降为了十一级，塔身也降为了七十余米。不过颇为称奇的是，明嘉靖地震使塔顶裂开一尺多的缝；万历地震中塔顶却分而复合；在19地震中，塔尖摇落，裂缝直逼塔基。

四川汶川发生8.0级地震地震波及范围广运城市震感强烈。有目击者称地震时安邑塔摇晃一分多钟塔顶有塔砖掉落裂口处灰尘扬起。好在周围没人没有造成人员伤亡塔身也安然无恙。人们对安邑塔的坚强坚毅又增添了几分崇拜敬仰。

多次大地震，周边民房坍塌无数，而安邑古塔虽然裂了合，合了裂，但始终没有垮塌，至今依旧高耸入云。它根植于河东这片热土，镇守在安邑兴国寺内，见证着运城的发展，为人们实现太平兴国的美好愿望提供坚强的精神支撑。

远远望去，塔身裂成双头,像一对亲兄弟,相守互望，和谐相处，相互鼓励，共同坚守。大自然的鬼斧神工，令人叹为观止，无限敬仰。

四、古塔焕彩。

古塔虽然裂痕明显，灰尘满面，但这些都是时代沧桑的见证，它的风采没有因此递减反而更加厚重。以前新建的“舍利塔”抑或因旺盛的香火、挺拔的建筑、佛教活动的繁多而吸引着众多善男信女、内外游客，但现在的太平兴国寺塔却因经久不衰的传说、震裂而不倒的传奇以及太平兴国的美好寓意，更能让人砰然心动、无限向往。

古塔早已成为安邑的标志性建筑。“安邑有座塔，距天只有丈七八。”从这句顺口溜中，便可感受到古塔在人们心中的高度和分量。在当地，你一说起安邑塔，那里的人便如数家珍，都能给你讲上个几天几夜。我想，这太平兴国寺塔不仅是安邑人的骄傲，更是河东悠久历史的见证和深厚文化的传承。

远看古塔，它苍茫伟岸、独立孤傲，一道巨大裂缝从塔顶向下裂开，好似盘古开天辟地的“杰作”，极像女娲补天留下的一根“撑天柱”，又宛若一条被禁锢在塔下的苍龙直冲云霄后的痕迹；近观古塔，灰褐色的塔身简约粗粝，普通朴实。塔上那上千个小方孔似乎在诉说着建塔时的艰辛，那风化剥落的叠涩塔檐似乎在向人们展示着大自然的威力。

塔身裂缝处，千载风吹雨打，黄沙尘土厚积，夹入沙尘里的草籽便飞入高处，随遇而安地生根发芽。人说高处不胜寒，看着塔顶裂缝处的幽幽芳草，我不得不佩服它顽强的生命力。

或许当年新建的“舍利塔”也有华丽的雕饰，精致的斗拱，精美的塔身，但当年它的美是肤浅的、缺少内涵的，与如今它的这种历史厚重美是无法媲美的，我想这就是残缺美吧！从断臂的维纳斯到武则天的无字碑，再到萧瑟败落的大水法，美得让人心跳加速、揪心牵肠，甚至将要窒息。

美与丑总是相伴相生的，祸与福总是相依相连的。太美的东西容易勾起人们的占有欲，如人们见了可爱的小孩总想在他脸上摸一下，看见漂亮的花朵就有采摘的想法，看见心仪的衣物就有购买的欲望……爱美之心人皆有之，这不为过。但君子爱财要取之有道，君子爱美也要行之有度，否则，欲望膨胀、贪心过度，就会危害社会，也葬送了自己。这不，古塔除了历经岁月风雨的侵蚀和自然灾害的侵袭，还要遭受一些人为的破坏。

因安邑塔原名为“舍利塔”，再加上民间流传的建塔传说和裂而不倒的传奇，人们便纷纷猜测塔下一定有什么镇塔之宝，于是一些心术不正之人就打起了盗塔主意。据说，前几年，安邑镇来了两个外乡人，以做蜂窝煤为由租下了古塔附近的一家小院。可是让人奇怪的是，这两人住进这个小院后，从不和邻里说话拉家常，平时大门紧闭，小院也听不见做蜂窝煤的动静。

因为安邑镇的人们视古塔为自己的命根子，也认为是安邑镇的护身符，它要遭到破坏，恐怕整个安邑镇都会遭殃。所以人们保护古塔的意识和责任都非常强。由于小院离古塔较近，人们便怀疑这两个行为可疑的人，于是便报了警。果然，警察破门而入进行检查时，发现这两个人在小院挖了一个地道，地道的方向正冲着古塔。如果不是人们及时报警，警察迅速抓获两个盗塔贼，古塔就会遭到重大的人为破坏。我想，这大概也是菩萨在冥冥之中的护佑吧。

可喜的是，，当地党委政府顺应人民的期盼，将古塔修复列为文化兴市战略的一项重要工程，总投资六百多万，对古塔进行全面修葺。将于10月完成修复工程，向游人开放。我相信，修复后的太平兴国寺塔，将会重新以当年的神采展现在世人面前。

文章最后，谨以一首七律来表达我的心声：

古塔千载话沧桑，风雨侵蚀遍体伤。

历经三震而不坍，矗立百世竟无恙。

经典神话家家传，太平兴国代代唱。

祈愿修葺本来面，旧寺新颜焕祥光。