美丽的三里河 美丽的三里河作文400(7篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

如何写美丽的三里河(推荐)一

记得每年的农历七月初三，就是邻近的村子雷庄过古会的节日。那个时候恰逢暑假，我们这些孩子当然就会十分兴奋，欢呼雀跃，其高兴劲头不亚于过春节。因为雷庄处于县城通往关中平原的优越的地理位置上，是通往省会的要道，所以一到古会期间，四面八方的商贩群众就会闻风赶来。也许由于乡里交通工具落后，也许由于古风延绵，也许由于古会期间有盛大的免费欣赏的秦腔艺术，电影放映，各类杂耍等;古会的兴旺就不言而喻了。在物质和精神贫乏的年代，古会无疑是乡里人一次精神文化和物质文化的大交流。

或是为了补充家庭收入，或是为了开阔眼界，或是为了放松一下疲劳的身躯，或是为了让老人们看上喜欢的秦腔艺术，或是为了让丰富孩子们的精神世界，往日“日出而作，日落而息”，面朝黄土背朝天的农人们，总会兴致勃勃的带上老人和孩子，到古会一游。老人喜欢看戏，孩子们喜欢看电影，杂耍，青壮年男子呢，则有一种卸不了的责任，他们有的往往会带上自己家里生产的瓜果，农具等，到古会上换些大团结以补充家用;妇女们呢，也会带上自己编织的手工品，布料等到集市上添些收入;另外，更有外地的商贩带上成品的衣服，洋布，皮鞋，凉鞋，玩具等到古会上展览，之所以称展览，因为那时人们的收入太低，有几个人家有富裕的钱去买那些奢侈品呢?七八十年代之间，大多数人家一贫如洗，人们穿的都是家里妇女们手工做的粗布布衣，布鞋，哪能穿上洋布做的衣服，更别说皮鞋，凉鞋了。也许正因为穿不上，所以人们就总是带着一种羡慕的眼光来古会参观展览，让渴望的心灵产生一种美好的梦想。如今，这种梦想早已实现，也许人们回想那时的梦想心里都会发笑，但在那个时期那种情形下的确是一种奢望。遥远的古会不仅仅是乡人们之间的温馨交流，也许还蕴含着人们对日益增长的物质文化的需求。

古会一般会持续七天，在到来的前几天，人们就会念叨再过几天就是“雷庄古会了”，孩子们也是奔走相告，好像要迎接一个盛大的节日，人们沉浸在古会到来时的欢乐气氛之中。而一到那个时节，古会的第一天，孩子们就会三三两两地跑着前去，似乎在向大人们证明着自己有能力到这个世界闯荡。大人们这时也会适当的放松对孩子们的束缚，因为古会毕竟是在邻近的村子，还有孩子们都是成群结伴的，但也忘不了反复叮咛孩子“千万要小心，不要走丢了，你们都在一块玩，赶太阳下山前回来。”孩子们也会满口答应，从大人们哪里讨要几分钱或几角钱，然后呼喊着三个一群，五个一伙出发了。

古会的热闹不仅仅是在古会集上，其实更在古会的路上，从乡里的小路上一眼看去，来自四面八方的乡人陆陆续续的向雷庄汇集，因为那时生产力的落后，自行车都很少，更别说摩托，汽车了，赶集的大多数都是步行前去，但也有赶着骡马车的，不过车上坐着的都是尊贵的客人，出嫁的女儿为了表示一下孝心，特意从娘家接来爹娘，让辛苦的老人享几天福，赶车的女婿也为了显示自己的能力，特别卖力，赶车的吆喝声回荡在幸福的田野上。当“镗镗”的车轮驶过路旁的行人边时，不难看出赶车的人的得意的神态，他们会发出“咦”“驾”“外”的指挥声，让骡马乖乖的回避行人，然后又优游自如的从人群中穿过。可惜，这一种古老的声音早已消逝，只能在记忆里听到他们的吆喝声和指挥声了。赶古会的妇女们走在一起，和孩子们一样，她们也是三个一群，五个一伙，体现了“物以类聚，人以群分”的特点，古会时节是个难得的休闲时节，她们聚在一起会唧唧喳喳的品评着对方衣服和手艺，谈论着家长里短，婆媳关系等等话题。青壮年们有的担一担香瓜，有的拉一架子车西瓜，有的推着自己编织的笤帚，还有的驾着小孩，一路上说着笑着，兴冲冲前去赶会。

古会一到正午时分，就已经是盛期了，雷庄的两边街道上，商贩林立，卖衣服的，农具的，瓜果的，小吃的，一切可谓是应有尽有，万象罗列;集市上吆喝声，说话声，骡马的嘶鸣声，还有汽车的喇叭声，大人喊孩子的高声吆喝声，真可谓是声声入耳，热闹非凡。随着街道边上炸油糕的“啪啪”声的吸引，一阵阵油香气就会扑鼻而来，卖油糕的就会以哪一种悠长的极富诱惑的口吻喊着“热油糕，又香又甜的热油糕”，待你前去，那里却早已围满了人，你就再好耐心等候。转身，旁边又是切开的红瓤西瓜，“沙甜沙甜的西瓜二分钱一斤”“快来品尝幺”，诱惑的叫卖声很快就会吸引有点口渴的人们。孩子们在人群里挤来挤去，就像在夹缝里游来游去的鱼，倒也自得其乐。那些到古会上相亲的青年男女，一定不会忘记到那些衣服摊前，给未来的女婿或媳妇买上一两件感心的礼品，然后手拉手就到了雷庄的戏台下。

雷庄的戏台是最热闹的地方，戏还未开，锣鼓未敲，台下就已经挤满了人，足以见得人们对精神文化的渴慕了。雷庄的戏一般分两场，中午一场，晚上一场。不管哪个时分，都是人山人海。雷庄的戏台是一座古庙改造的，古庙建于村子地势最高处，距离四五里的地方都可以看到，那飞翘的檐角，那高耸的殿宇。雷庄寺庙里里面有很多房子。可以想象这里在解放前就是一座方圆十里的大寺庙，一定有不少和尚，也足以见出雷庄的过去影响力。解放后，人民政府宣传无神论，打倒封建迷信活动，所以精神烧香的人们就少了，和尚们也散了，不过就保留了这么一座宏伟的古代建筑，里面的神像也不知被人们扔到哪里去了，后来为了不浪费这座建筑，雷庄大队的队部就搬进了这里，里面设有民兵连，成为雷庄村级行政部门的办公基地和民兵武装的训练基地。每年一到古会时节，队部就会主动让出让演员们居住休息。

雷庄的戏台就这样红红火火了几十年，那些传统的戏目里演绎的岳飞精忠报国的故事，杨家将们血染金沙滩的精忠烈魂，周仁回府的荡气回肠，一直在人们的心里回荡和上演，教育感染了一批又一批淳朴的人们;那些豪爽粗犷的西北汉子吼出的秦音震荡着大西北的土地，震荡着黄土高原的村村落落;那些装扮的美若天仙的女演员们柔婉细长的绵绵唱腔落在那些干燥的土地上，落在常年刮着西北风的旱塬上，让粗犷的西北人也有了江南一样的绵绵柔情。最爱欣赏秦腔的老人们饱经风霜的脸上漾着幸福的笑容，孩子们绕于膝下，不懂戏剧，只为那锣鼓敲得兴奋地拍手。看戏，尤其在晚上最好，看那灯光通明的舞台，明暗闪烁的彩灯，化妆的精致美丽的演员们简直看不出一点点破绽，那一处处唱腔，手势，走姿，活化了过去的朝代，曾经的辉煌和衰落，寄予后人的深刻道理。在这座简单的舞台上，上演了一曲曲红脸忠臣，白脸奸臣的历史故事，演绎了一曲曲泣天地感鬼神的梁祝般的圣洁爱情故事，给无数的青年男女心里种下了神圣的美的种子，爱的种子，让人们懂得人间的幸福，人生的追求和意义。

可惜欢乐的古会只有七天，很快就会过去，但在七天以后仍可以看到人们的余兴未尽，人们的留恋，陆陆续续的商贩和人们还在来来往往。古会的魅力由此就可见一斑。随着时间的流逝，人们的富裕，家电的普及，物质文化水平的整个提高。昔日繁华的古会和雷庄戏台已经成为人们心目中的美好记忆，古会就像一张发黄的老照片记录着时代人们的欢乐与幸福，记录着时代沧海桑田的巨变。那一群群涌动的人流，那一声声悠长的吆喝声，那美丽的戏台，那天仙般的演员，那粗犷的苍凉的秦腔，一定还鲜活在人们的心中，鲜活在那些已经长眠在底下的老人心中，在曾经落后贫穷的土地上，在他们看不到背后今天的盛世繁华，享受不到今天的楼房花园汽车的日子，那古会和戏台一定温暖了他们的灵魂，让他们感到了生的欢欣和人间的快乐。

古会，一段历史的记忆，一段灵魂深处抹不掉的记忆，就让它永远活在热爱它的人们的文字中吧!

如何写美丽的三里河(推荐)二

有时，厌倦了尘事的喧嚣，不堪于学业的压力和竞争，就希望拥有一个简单的未来，一份简单的美丽，一种简单的快乐，还有一生简简单单的幸福。

于是梦想有一座竹楼，隐藏于深山的竹楼。台阶上长满了墨绿的青苔，屋里中满了清幽的兰花，就这简简单单的布置。像《陋室铭》中：斯是陋室，唯吾德馨那样，不去抱怨世间的不公，不去争夺名利。躺在檀香木床上梦想着

天气好的时候，我会去散步，乡间的小路，泥土的芬芳，碧蓝的天空，还有郁郁葱葱的小树

下雨的时候我会待在屋里，听外面淅淅沥沥的雨声，看着窗外被雨润泽的一尘不染的树林

风起的时候，我会跑到屋外，张开双手，与风亲密的拥抱，听着竹林深处荡漾的回响

冬天的月夜，我会躺在软软的床上，听着森林狂想曲，恬静的入睡。

是的，就这样生活着，心中的汹涌跌宕，顷刻间被这简简单单的生活包裹起来，随时间的流逝，永远的被封存起来，一切的一切就这样简单地无声无息的凋零了。

一个简单的梦，一个简简单单的美丽。

如何写美丽的三里河(推荐)三

各位朋友：

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

如何写美丽的三里河(推荐)四

在忙碌的六年级学习生活里，学校为了让我们放松放松，寻找春意，特地组织了春游踏青活动，这为我们的毕业生活添上了浓墨重彩的一笔。

本次春游的地点是有着悠久历史的古黄河观光带，对古黄河风光的憧憬让我们忘了徒步的劳累。前面的同学高举校旗，健步如飞。同学们一边聊天，一边对沿途的春景赞不绝口。

很快就到了目的地，我们选择了一片阴凉的小树林。

春日里柔和的阳光浸透还未成荫的树冠，顺着看去，空气中的尘埃都清晰可辨，微微碰撞，发出人耳听不到的嬉笑。叶子沙沙，发出银铃般的笑声，偶尔几只早春的蝴蝶飞过，扑棱扑棱，引起风儿的呢喃细语。万物复苏的春天，声音都是细微的，但却像阳光，温暖了冰冻了一个冬季的身体，直达指尖。

同学们三五成群，有的依靠大树坐下乘凉，有的下起了象棋，还有的去爬小山……每个人都神采飞扬，脸上洋溢着快乐，嘻嘻哈哈的笑声成了最悦耳的伴奏。

远处，油菜花绽开金色的花瓣，露出了迷迷糊糊的睡脸，显得娇憨可爱，小巧的花蕊挨在一起，仿佛能看到夏天油菜籽的丰收。

渐渐的我觉得有些吵闹，老师说：“那是因为你年纪还小，冰心奶奶不就说你们像欢快的小鸟嘛!”听了这话，我再去感受，发现同学们的谈话声，奔跑的身影，都是那么充满活力，与春天互相映衬。春天的美丽使学生也变得美丽，学生的生气使春天活力四射。

嫩芽破土而出的声音，古黄河的水奔流不息的声音，鸟儿清脆的鸣叫声，花儿努力开放的声音，竹笋顶开石块的声音……万物都在向上生长，万物都在为生存而奋斗，我们又有什么理由不去奋斗呢?

春天的风儿把我们吹向夏天，夏天也意味着毕业。在这冲刺的最后关头，我们也必须像春天的万物一样，不停生长，掀开一块块巨石，只为了最后的一飞冲天。

努力吧!同学们，春天最美的声音源于你们，你们胜利的欢呼将响彻整个春天，将与春天一样，生长，生长，再生长……

如何写美丽的三里河(推荐)五

《美丽的小兴安岭》这篇课文讲述了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产，表达了作者热爱祖国大好河山的感情。

小兴安岭的树多，像绿色的海洋，一年四季又各具特色。作者把小兴安岭春、夏、秋、冬四季的美丽景色作为描述重点。春天，抓住"树木""积雪""小溪""小鹿""木排"等景物来描写；夏天，抓住"树木""雾""太阳""草地""野花"等景物来描写；秋天，抓住"树叶""松柏""山葡萄""榛子"等景物来描写；冬天，抓住"雪花""树木""西北风""紫貂""黑熊""松鼠"等反映小兴安岭冬季的特点。作者在描写小兴安岭四季景色时，不仅抓住不同季节的景物特点，而且紧紧围绕一个共同特点——树木来写，和第一部分的总述相呼应。

第一自然段概括叙述小兴安岭的特点——绿色的海洋。第二至五自然段分别具体叙述小兴安岭四季景色；第六自然段做总结，首尾呼应，紧扣题目。课文的语言生动、形象，贴切地运用比喻、拟人等修辞手法，使文章充满感染力。

选编本课的意图，是让学生了解小兴安岭一年四季美丽的景色，感受大自然的美好。在感受小兴安岭美丽富饶的同时，学习作者观察和表达的方法。

感受小兴安岭的四季景色，体会用词造句的准确，学习作者抓住小兴安岭每个季节景色的特点进行观察的方法，是本课教学的重点。

根据本教材的结构和内容分析，结合着小学三年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

1、知识与能力：学习本课生字；能正确读写下列词语：欣赏、浓雾、献出、酸甜可口、又香又脆、密密层层、严严实实、人参、又肥又厚、松鼠、飞舞、宝库等。理解"葱葱笼笼、密密层层、严严实实"等叠词以及"抽、封、浸、献、刮"等动词；理解描写小兴安岭四季景色的词句；初步学习"是……也是……"句式；学习作者按四季的顺序，抓住特色进行观察的方法。

2、过程与方法：正确流利、有感情地朗读课文，体会作者准确、生动的语言。

3、情感态度价值观：感受小兴安岭四季的美丽和丰富的物产。激发热爱祖国的思想感情。

本着小学语文新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点：

教学重点：本单元训练重点是"感受风景名胜的美丽，体会作者蕴于字里行间的喜爱之情，体会用词的准确、生动，学习作者的观察、写作方法"。这篇课文是这一重点的典型范文，在本文中有许多句子用词准确、生动形象，可以进行充分的体会。

教学难点：感受小兴安岭的四季景色。体会作者用词准确，学习作者抓住小兴安岭每个季节景色特点按一定的顺序进行描写的方法。

为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节内容设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：

新课程标准指出一堂好的语文课应充分体现学生在课堂上的主体地位。本着以上教学思想，结合本课语言美、景色美的特点及我班学生的实际，我采用以下方法教学本课。

1、情境教学法：因为小兴安岭地处我国东北，学生不可能亲临小兴安岭观赏四季的美景。他们的感性认识的缺乏必会影响到理性认识的升华，因此教学中拟用电教手段，创设情境，拉近学生与小兴安岭的距离，加深学生的感性认识，促进学生对课文的理解。使学生动情入境，可见可闻，产生真切感。

2、以读代讲法。新课标指出阅读教学要重视朗读，让学生充分得读，在读中整体感知，在读中有所感悟。在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。教学中我抓住教材文字优美、情景交融这一特点，把不同形式的读贯穿与教学的全过程。以升华感情，强化理解。

3、先扶后放法。在这堂课中，我采用了情感朗读理解法，直观教学的方法，引导学生自学、讨论、交流。为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境，形成学生质疑问难，自主合作学习的局面。

1、为了充分体现"以教师为主导，以学生为主体"的新理念，根据《语文新课程标准》的要求，这节课主要引导学生用比较法、发现法与探究法的学习方式来学习，通过学法指导让学生真正懂得如何去观察、思考、学习。在教学中发挥学生的主体性、能动性、独立性、和参与性，引导学生自主学习，注重培养学生的问题意识，鼓励学生对书本的质疑，赞赏学生独特的个性和富有个性化的理解和表达。在引导学生学习时，我特别注意突出他们的主体地位，设计了以自主学习为主的"自主赏读法""合作探究"。放手让学生学习。

2、在教学中我准备了小兴安岭的录像资料和四季不同景色的图片。多媒体课件的应用突破了时间、空间、事物变化发展以及人类感官的局限，创设了情景，拓展的教育信息的表现力，使情感熏陶、审美鉴赏得到最佳的体现。采用多媒体辅助教学，帮助学生突破重、难点。

3、在教学中我引导学生采用读中感悟、合作探究、自主创造的学习方式，不刻意追求知识的传授，而重在学生感悟，来增强语言积累，提高语言能力，发展创新思维，注意学生学习方法的积累。

本课我设计用两课时完成。第一课时学会课文中的生字、新词，会读、会写、会用。通过有感情地朗读课文，理解课文内容。理清文章的写作顺序。重点放在第二课时：正确流利、有感情地朗读课文，体会作者准确、生动的语言。读懂课文内容，学习作者按四季变化的顺序，抓住每季景象的特点进行观察的方法。学习作者抓住景物特点观察事物的方法。能正确流利、有感情地朗读课文，感受小兴安领四季的美丽和丰富的物产。背诵自己喜欢的段落。激发热爱祖国大好河山的思想感情。在教学中，我以学生为中心，以学生自主活动为基础，重诵读，重感悟，重探究，重创新。整个教学，围绕"美丽"分四步设计：初探：发现美——再探：讨论美——深探：赞赏美——拓展：憧憬美。

第一步：情境激趣，探究初成。

我这样创设：多媒体出示小兴安岭四季美丽的画面或挂图，教师引入课题——同学们，在祖国的东北有一座山脉叫小兴安岭。小兴安岭几百里全是森林，那真是美极了。瞧！这一幅幅美丽的图画，给我们展示的就是小兴安岭的四季美景，想去旅游吗？你们是明媚的春天去，还是金色的秋天去，是在树叶繁茂的夏天去，还是在白雪覆盖着群山的严冬去？课文《美丽的小兴安岭》就描写了小兴安岭四季的美。让我们一直随作者走进美丽的小兴安岭。这段话，老师充满激情地娓娓导入，激发了探求新知的欲望。然后，我鼓励学生读课文，整体感知课文，互相交流，学会文中的生字、新词。理清文章的叙述顺序，归纳每个自然段的主要内容。

第二步：品读欣赏，深入探究。

课文第2—5自然段按春、夏、秋、冬的顺序描写了小兴安岭的美丽和富饶，这几段结构、写法相似，于是，我营造了开放性的教学氛围，用先扶后放的教学方法突出重点，突破难点。

1、师生探究"春天美"。

鼓励学生找出作者描写了春季的哪些景物，划出自己认为作者用词准确、生动的句子，再说说这些词句美在哪里，最后指导学生边有感情地品读，边想象美景。再通过换词法理解了"抽出"的意思，通过结合实际理解了"散步""欣赏"，体会了拟人句的作用。通过有感情朗读的形式表现小鹿的快乐生活。学生在个性化阅读中领悟到了语言文字的优美，更体现了与作者心灵的对话。引导朗读，读出小兴安岭生机勃勃的景色，读出对春天小兴安岭的喜爱之情。

2、合作探究"夏天美"。

描写夏天的自然段，是小兴安岭四季景色中最美的一部分。我谈话引领学生进入角色：欣赏了生机勃勃的春天，我们再来欣赏夏天的小兴安岭。说说你感兴趣的景物或理由。引导学生通过独立思考，小组交流讨论，代表参与全班交流。学生用查字典、联系上下文、联系生活实际的方法体会到"葱葱茏茏""密密层层""封""浸"等词的生动、贴切。通过生生对话，互教互学，既获取了更多的信息知识，又形成了良好的人际技能，培养了协作精神。最后指名学生有感情地朗读课文，其余学生想象画面。既激活了创新思维，又培养了学生的语言表达能力。

3、放手探究，"秋天美""冬天美"。

有了上两部分的学习经验，这两部分可以放手学生独立阅读与学习。引导学生围绕"说说你感兴趣的景物或理由"进行思考、交流。学生自学、反馈、小结段意后再指名朗读，读出秋天丰收的喜悦和冬天动物的有趣，再想象出图中没有画出的景色，发展了学生的创新思维。

第三步：实时总结，完善美。

引导学生用一句话说说小兴安岭是个什么样的地方？引读最后一段，使学生从总体上认识小兴安岭一年四季景色迷人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。使学生从总体上认识小兴安岭，感情得到升华。

第四步：拓展延伸，憧憬美。

作者通过细致观察，抓住小兴安岭在不同季节的特点，进行生动、具体的描述，向大家展示了一幅绚丽多彩的画面。学习本课特点写景物的方法，观察校园内的景物四季的变化写一写。

4、板书设计：

板书设计比较简单直观，目的是引领学生理清课文的叙述顺序，通过理解重点词句，加深对课文内容的理解。

5、布置作业：

继续培养学生识字、写字的能力，理解新词语的能力，培养学生的观察、写作和表达自己情感的能力。

如何写美丽的三里河(推荐)六

秋与冬的交接仪式在一场薄雾中进行着，没有灿烂的灯光，没有动听的礼乐，只有那蒙蒙的薄雾，呼呼的西北风环绕着这片净土，好像在迎接冬天的到来。

村庄的冬天，是一个美丽的季节，白皑皑的雪铺满了大地，就像穿上了一件美丽的银装。四周，房顶上、树上，都落了厚厚的一层，就像冬姑娘把柔和的柳絮撒满人间，美丽极了!

我的家乡，四周被群山环抱着，但西北风仍然呼呼的吹着，可我们却感觉不到一点儿冷，因为冬天的心是暖的。

最美的是下点儿小雪，山上的植物全白了，树尖上顶着点儿白色，好似一朵白云落了下来，它，给蓝天镶上了一道银边。山坡上的雪，有的地方厚，有的地方薄，有的地方草色还漏着，就这样一道白，一道黄，就像给山们穿上了一件带水纹的花衣，美丽极了!

等到快日落时分，微黄的阳光斜射在山腰间，那点薄雪，好像害了羞，微微露出点儿粉色，最后也隐居在群山之中了。

第二天清晨，冷风吹得你不得不醒，睁开眼一看，目之所及，都是白茫茫的颜色，因为白色是冷色调，所以更感到一股寒气。一夜大地，银装素裹，那么洁白，那么好看，我沉醉在其中，站在那里，想象着刚下雪时的情景。一阵风吹来，从地平线上漫过一层薄雾，雾重起来，厚起来过了一会儿，下起了百花般的雪，先零零落落，犹如天女散花逐渐越来越大，雪花朵朵，轻轻的飞来，像银色的蝴蝶，翩翩起舞……

雪后的情景也是迷人的，树枝上雪花呈千姿百态，似白色的棉花，似绽放的银色花朵，使树似乎是一颗圣诞树，装载着各种精美的礼物，吸一口气，倍感清爽!

雪啊，你把美丽和纯洁带给人间，而自己总是悄无声息的漠然离开，我爱雪，更爱家乡的雪。

如何写美丽的三里河(推荐)七

有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢烈日炎炎的夏天，有人喜欢硕果累累的秋天，我却喜欢白雪皑皑的冬天。

家乡的冬天是美丽的，家乡的冬天是寒冷的，家乡的冬天也是茫茫苍苍的。

在那茫茫苍苍的云雾里，飘洒着亮晶晶小雪花。雪花飘洒到山坡上，给山坡盖上舒服的棉被，雪花飘洒到房顶上，给房顶穿上一件厚厚的棉衣，雪花飘洒到大地上，给大地披上了美丽的银装。

在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯;大树裹上了银色的冬装;房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊!一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊!

冬天来了，孩子们快乐的季节也到来了。每当下完一场雪后，都能看见孩子们在尽情玩耍：打雪仗，堆雪人。都能听见孩子们欢乐的笑声，都能感觉到孩子们的快乐。冬姑娘，让我们用心体会到了冬季给我们带来的快乐

冬季，是一个美丽的季节。我喜欢给我带来快乐的冬季。

有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢烈日炎炎的夏天，有人喜欢硕果累累的秋天，我却喜欢白雪皑皑的冬天。

在人们还在享受秋季带给他们的凉爽时，冬姑娘已经不知不觉地来到了我们的身边。她，来的无声无息。当下了第一场雪时，人们才察觉到她来到了。下雪了，地上铺满了白色的地毯;大树裹上了银色的冬装;房子上也重新刷了一层白色的油漆……冬天好美啊!一下子，整个世界都变成了白色，多么象一幅有诗意的图画啊!

冬天来了，孩子们快乐的季节也到来了。每当下完一场雪后，都能看见孩子们在尽情玩耍：打雪仗，堆雪人。都能听见孩子们欢乐的笑声，都能感觉到孩子们的快乐。冬姑娘，让我们用心体会到了冬季给我们带来的快乐

冬季，是一个美丽的季节。我喜欢给我带来快乐的冬季。