2023年西安一日游(模板18篇)

每到年底，总是让人不禁回顾一下，我们是否需要总结一下过去的一年。写总结时可以借鉴他人的经验和总结范文，但要保持自己的原创性和独特性。以下是一些优秀的写作范文，供大家参考。希望能为大家提供灵感和思路。

西安一日游篇一

大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.

好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。

走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。

好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。

走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。

好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。

唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。

我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。

现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。

下面请大家跟随我进入碑林的第一陈列室，这里陈放的《开成石经》因为它刻于唐文宗开成二年而得名。《开成石经》包括了《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋》；《论语》；《尔雅》等12部儒家经典作品。。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍”。在唐代印刷术还部是很发达，为了避免传抄的错误，唐文宗就下令将它们刻在了石碑上，供人们校对。

在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属_的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有_标志十字架。这块碑石记载了_早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头”之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。

西安一日游篇二

西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元1087年)，最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。

西安碑林，是在保存唐代石经的基础上发展起来的，碑林不只是以历史悠久、保存碑石之多、规模之大著称于世，而更重要的，还是这些碑石文字珍贵的史料价值和书法艺术价值。

西安一日游篇三

各位游客：

中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。

西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。

【文庙的历史沿革】。

各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林;日址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，参观这里就像是观看主戏前的序幕。

全国大多数地区都建有孔庙，规模最大的要算山东曲阜的那座了。我们面前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间(公元1102—11)，由唐长安国子监旧址，也就是今天的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，屡屡修葺，依然保留着其巍巍雄姿。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年历史，被称为太庙古槐，而今也按重要文化遗产加以保护。

【三学街—孔庙大门—木牌坊】。

横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁移至文庙两侧，遂有一庙(孔庙)三学(咸宁学、府学、长安学)之称。三学街的称谓也就一直延续下未了。今天，这里已成为西安古文化艺术的集中地之一，文房四宝、文物古玩应有尽有。

各位游客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南方向望去，木牌坊、伴池、魁星楼等遥相呼应，构成一幅别具风格的动人画面。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。其实天下孔庙无正门。无论大小，孔庙的整体建筑格局都是坐北朝南，但不开南门，而开义路(东门)和礼门(西门)。全国所有孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，因为孔子的地位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，便是不敬。

孔庙里建有一座奇特的木牌坊，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质结构，拔地而起，上面彩绘花纹图案和二龙戏珠，是明代建筑，也叫太和元气坊。按当时规格建造法，本来应该把牌坊设在孔庙门外。这座牌坊是由西岳庙迁建过来的，由于门外是城墙，选不出合适的地方，便只好“屈就”在这里了。

【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】。

各位游客，现在我们已进入到碑林前院了。大家已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫;到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。

好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，东西门不变。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。

【大成殿的得名来历—建筑历史—魁星楼的兴衰】。

各位游客，现在我们看到的是大成殿，这说明我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也!”其意思为，孔夫子好比乐队指挥，能把演奏的内容融为一体，变成大型演奏，故称大成殿。

据有关史料记载，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式建筑，修建于明代。当时殿前有一大型露台，周围有栏杆，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。可惜，这样一座宏伟的建筑，在1959年9月13日下午4时，毁于一场无情的雷电之火。

魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一般应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要修建魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺利。

这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年(公元16)。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和政府据历史资料，依原楼大小、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得更加高大雄伟。

【景云钟—七座碑亭】。

我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为天下奇物的景云钟。

景云钟，铸于唐睿宗李旦景云二年(公元7)，故称景云钟，也叫景龙观钟。此钟高2.47米，重约6吨，用铜5000多公斤，是我国古代最大的铜钟之一。它由25块铜模铸成，游客走近仍能看出铜铸弥合的痕迹。钟身分上中下3段，每段分3格，除下段中格为铭文外，其余均饰以各种不同的动物和飞天，造形生动而形象。32枚钟乳像一颗颗明亮的星星，均匀地布于钟身各处。据说它们具有装饰钟表面和调节音韵的作用。

钟上铭文共18行292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语，还谈到此钟的铸造经过。

唐睿宗李旦铸钟，是为了纪念他的哥哥中宗李显。李显和李旦是唐高宗李治和武则天的三、四子，这两人都做过短时间的皇帝。唐代兴建的钟楼，毁于战火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎样观原址上又新建一座3层高的钟楼，悬钟子上层中央，早晚敲钟报时。这座钟移到陕西省博物馆后，1964年参加了在日本举办的世界名钟展，被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音;西安电报大楼的方形大钟报时的钟声也是景云钟的录音。

各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔庙。最后大家数一数，从载门到大成殿的路两侧总共建有七座碑亭，亭亭形状相同。这些碑亭建于清朝历代，因为康熙、乾隆等朝都曾出动大军，与西北地区的分裂割据势力作战，每平定一处，皇帝就亲书庆功碑一座，竖立在这里。由于是皇帝的御碑，所以，按等级规定，每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的，惟前院有一单列，原因是建到这里时，清王朝衰败了，再也没有竖碑和建亭的机会了。

【碑林的形成】。

各位游客，我们现在开始参观博物馆的第二部分，即闻名还逐的西安碑林。西安碑林为何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石经的基础上发展起来的。所谓唐代石经，包括唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》和唐文宗李昂开成二年(公元837年)艾居晦等人书写的《开成石经》等。这些石经原来都立在长安城务本坊国于监大学内(今西安城南文艺路一带)。

在漫长的历史长河中，有众多的志士仁人，为西安碑林的发展作出了巨大贡献。碑林的创始人是北宋龙图阁学士吕大忠，是他亲自主持设计，基本形成了以《石台孝经》、《开成石经》为主的碑林陈列格局。

碑林的奠基人，首先当推唐代的韩建，是他把弃于郊野的唐石经第一次迁移到尚书省之隅(今西安市西大街社会路)。还有五代的尹玉明多次把石经迁入城内。两人为碑林的建立奠定了基础。

【碑亭及《石台孝经碑》—第一室《唐开成石经》—第二室《大秦景教流行中国碑》】。

各位游客，现在我们来到西安碑林广场。大家已经看到一座红柱绿栏双飞檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”两字传说是林则徐写的。亭内竖立着唐玄宗的《石台孝经碑》。它是由唐玄宗李隆基亲自作序、注释并书写，由宰相李林甫、国子祭酒李齐古主持，于唐玄宗李隆基天宝四年(公元745年)镌刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，宽120厘米的4石结体而成。碑冠、碑身、碑座，共用35块巨石组合。碑文用隶书书写，字体雍容爽朗，端庄大方，很值得游客们观赏、临摹和研究。碑冠上雕刻神龙，碑座上线刻双狮和卷草纹饰的三层石台垒起，显得庄重魁伟，气象不凡。据说当年碑刻好后，李齐古把拓本呈给唐玄宗过目，唐玄宗又写上了“孝者，德之本”鞠批文。

当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石。

【盛唐书法名家颜真卿】。

各位游客，不知道在你们之中是否有书法爱好者?大家应该知道，中国初唐有四位大书法家，他们分别是欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷，他们是二王(王台之、王献之)书体的继承人，然而唐朝新书体的创造者应该是盛唐时期的颜真卿。

如果说西安碑林是中国古代书法艺术的百花园，那么颜真卿的书法则是一朵争奇斗艳的奇葩。颜真卿是怎样一个人?他是盛唐时期的著名书法家，官至平原太守、太子太师等职，为唐朝名垂千古的忠烈大臣，人称“颜平原”。他一生为人刚毅正直，屡遭权奸陷害与排斥，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公”。颜真卿善楷书和行草，他博采众家之长、独创自己风格的书法艺术，把民间酝酿已久的书法革新推向了高潮。他一生留下来的书法作品有70多种，在西安碑林这座书法艺术的殿堂里，陈列的颜真卿真迹有6处。如第二室中的《多宝塔感应碑》，是颜真卿为千福寺和尚楚金一书写的墓碑，44岁时书写。其特点是字体端正，苍劲有力，结构严密，更多地保留了晋和初唐楷书的风格。还有挥洒自如的《颜氏家庙碑》、劲挺豁达的《争座位稿帖刻石》均在第二室，浑厚雄健的《臧怀恪碑》、气势磅磅的《郭家庙碑》、丰润饱满的《颜勤礼碑》均在第三室。游客们可以根据颜体发展的不同阶段去体会、去感受。

【诸遂良、王羲之与《大唐三藏圣教序碑》】。

首先我们要搞清碑文内容。中国古典神话小说《西游记》里的唐三藏可谓家喻户晓，其实这小说的主人公还真有其人，是隋末唐初的玄奘大法师。玄奘法师曾于贞观三年(公元629年)一人离开长安去印度，沿丝绸之路长途跋涉，克服种种艰难险阻，甚至冒着生命危险，先后共在外。当他满载657部梵文佛经回到长安城时，唐太宗非常激动，为表彰他的印度之行，亲自撰写“三藏圣教”的序文和记，这也就是我们今天所说的《大唐三藏圣教序碑》的碑文内容。

现在我们先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗时曾任中书令、诗书等职，为官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可见这位唐初四大书法家之一的话遂良不同于一般大书法家。只是他后来反对唐高宗立武则天为后，被贬为爱州刺史。请遂良写的位唐三藏圣教序碑》共有两处3通，一处是镶在大雁塔台上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》。另一处就是眼前这通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到这里会问：褚遂良为何要写3通圣教序碑呢?传说，唐太宗时期，李世民令褚遂良当场书写《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序记碑》。事后，请遂良自己感到在皇帝面前书写碑文过于拘谨，现场发挥得不够理想，便又重写了一通《大唐三藏圣教序碑》，世称《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕没有人不知道了。他也是浙江人，居会稽山阴，初任秘书郎，后任征西参军、江州刺史等职，官到有将军、会稽内史，世称“王右军”。他的《兰亭集序》是胜炙人口的名篇，千古流传。据说唐太宗酷爱王羲之书法，曾下令由国库出重金购买王羲之真迹，经他珍藏的王羲之墨宝有2200余件。所以，历史上曾有唐太宗骗取《兰亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之为唐人写碑与唐太宗崇佛和爱王羲之书法有关。唐弘福寺沙门和尚怀仁，是唐初的一位知名书法家。为了使皇帝写的碑文和王台之的书法珠联壁合，经久传世，怀仁决。小集字勒石成碑。这时王素之已去世200多年，惟一条件是有大量王体真迹。为此，怀仁和尚做了大量艰苦细致的工作，花费巨大代价，历经24年才完成这通特殊的丰碑。

各位游客，西安碑林的参观到此结束。有兴趣的话，您还可自由游览其他碑刻，但愿今天的参观能给您带来艺术的启迪、知识的收获。谢谢!

西安一日游篇四

暑假里，爸爸带我去参观秦始皇陵兵马俑。天空中，小雨飘飘洒洒，过了一会儿，我们就到达了目的地——秦始皇陵兵马俑。

下了汽车，我们首先走进了一号坑。这一刻，我惊讶地望着坑内，只见在地下5米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士。它们高1.8到1.96米，一个个威武雄壮。

我们又来到了二号坑，这里有如真马大小的陶马32匹，陶马4匹为一组，拖着木质战车。兵俑们有的身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器都是实物。

不知不觉，我们又进入了三号坑。这里保存着出土最完整的兵俑以及青铜兵器。也有长着胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高1.96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，显露出一种坚毅威武的神情。

这批兵马俑是雕塑艺术的宝库，不但再现了秦始皇当年为完成统一天下大业而展现出的军功和军威，还为中华民族灿烂悠久的古老文化增添了极大的光彩，也给世界艺术史写下了光辉的'一页。

直到傍晚，我们才依依不舍地离开秦始皇兵马俑。

西安一日游篇五

去年八月流火，我来到西安碑林，苍天古柏下避些暑气，有些许清凉。浓荫里的青砖建筑非常平常，但这一间间房屋里却是文字和书法的神圣殿堂。

碑全部装在玻璃框子里面，刚劲的横竖撇捺入石三分，我似乎听到了雕刻匠人凿石的叮当锤声，仿佛听到一通碑石完工后众人的赞叹声。这些都已经远去了，如今只有这一通通文字碑静静地耸立着，任凭到访者静静地走过，轻轻地诵念。这些碑石是见证了历史的，从碑文中我轻轻触摸着一段历史经历，对它们肃然起敬。

在院子一隅，我进入到石器馆。几尊西汉的`石兽雕刻大件，最让人震撼。它们历经风雨剥驳，大气与灵动依然可辨。粗线条的大致勾勒，好似不经意的雕凿，甚至感到好像还未完工，却已经完全彰显出了那个时代的厚重与大气，不求形似而求神似，寥寥几笔就活脱出狮子的威武和犀牛的霸气。它们表现出的是浑然天成的味道。走在它们的身边，真担心不小心的响动，都会惊醒它们回首嚎叫或者嘶鸣。

西安是个繁华之地，却硬是保存了这一块清静之地，歇息我的灵魂。如果说机场是飞向异域的起点，这里就是探寻深厚历史的起点。石碑可以残缺，我们的文字却是完整地流传下来，我们的姓名就是对文字的一种纪念，那些石兽带给我们的无疑就是精气神了。西安碑林，中国书法的殿堂。

西安一日游篇六

西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，创建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。

西安碑林博物馆馆藏文物种类丰富，包括历代碑石、墓志、石刻造像、画像石等石刻文物和书法、绘画、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓志、历代拓本为具有特色的馆藏品。

收藏碑石、墓志的数量较多，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。

馆区由孔庙、碑林、中国古代石刻艺术展三部分组成，占地面积34667平方米。十一五以来，新建成以“长安佛韵”为主题展陈的石刻艺术馆，并荣获*优质工程“鲁班奖”与“十大精品”陈列奖，形成“一轴两翼”的展陈格局。

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西安一日游篇七

各位游客：

西安大雁塔位于僻静门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带返来的经籍。这座塔初名为经塔。后裔人称它为大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起众人的惊叹。

这座有着一千三百多年汗青的大雁塔，成为古城西安独具气魄威风凛凛的符号。大雁塔初建时只有5层，高60米，是模拟西域佛塔情势建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优越典范。塔身用青砖砌成，范文大全，每层四周都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简捷，气魄宏伟，有明显的民族特色和期间气魄威风凛凛。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后工钱了区别于荐福寺小雁塔之故。

塔内有木梯，可以回旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风物。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年(648)，为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、镌刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代构筑的贵重资料。

西安小雁塔。

西安小雁塔在西安市情意路南侧的荐福寺内，与大雁塔对象相向，成为唐代古都长安保存至今的两处重要符号。因局限小于大雁塔，建筑时刻较晚，故称小雁塔。

荐福寺原建于唐长安城化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年(690年)改为荐福寺，是唐长安城中的闻名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交换极有代价。

现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构构筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，奇丽玲珑，别具气魄威风凛凛。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式布局，设木构楼层，有木梯回旋而上。明清两代因屡经地动，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还生涯一口重万余公斤的金代明昌三年(1192年)铸的臣大铁钟，钟声洪亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。

西安一日游篇八

西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。

西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。

请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊”。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。

西安一日游篇九

西线考古纯玩一日游--法门寺文化景区120元、乾陵、懿德太子墓/永泰公主墓122元(258元/人)。

早8:30左右西安出发，赴乾县，亲身深入郭沫若时期对唐代陵墓观赏武则天乾陵的陪葬墓--【唐太子懿德太子墓/永泰公主墓】(游览时间：约40分钟)，观赏美幻的.唐代宫廷仕女壁画。参观中国历史上唯一的女皇武则天与高宗李治的合葬墓--【乾陵景区】(游览时间：约1小时)，乾陵是世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。游览参观“千载佛家圣地，万世人文经典”的佛教文化旅游胜地--【法门寺文化景区】(游览时间：约3小时)(景区电瓶车自理)，山门广场，佛光大道，合十舍利塔，游览关中塔庙之祖-法门寺院及法门寺地宫出土的供养佛指舍利的大唐珍宝。乘车返回西安。推荐自理景点：【茂陵】46元(游览时间：约50分钟)。

西安一日游篇十

行程：大雁塔(25元，另登塔20元)—大雁塔北广场(免费)—钟楼(20元)—鼓楼(20元)—回民街(免费)。

开放时间：8：00——19：00;游览时间：1小时左右。

全称“慈恩寺大雁塔”，大雁塔位于大慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师(唐三藏)自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。

大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点。近年来，由于西安市区环境等方面的因素，大雁塔已倾斜了1米有余。登上七层可以俯瞰西安城区。

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。

从大慈恩寺出来走过新落成的大雁塔北广场。

那里有亚洲最大的音乐、灯光喷泉，气势宏伟，如果碰巧音乐喷泉开始时正好在大雁塔上，站在塔顶上看一览无余，比在广场上挤在人堆里看清楚、舒服多了。还有错落有致的'仿唐建筑群，很大气，让人联想到盛唐时期的长安城。音乐喷泉开放的时间：

钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处。始建于明洪武十七年，原址在今西安市广济街口，明万历十年移于现址，清乾隆五年曾经重修。钟楼上悬挂铜钟，用以报时，故名钟楼。

交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达;从古城墙打车到钟楼6元。

鼓楼位于西安市西大街与北院门交汇处，东于钟楼隔广场相望，鼓楼建于明洪武十三年，清代曾两次重修。楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名鼓楼。交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达。

著名的回民小吃一条街。

西安一日游篇十一

西安回民街作为西安风情的代表之一，是回民街区多条街道的统称，由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道构成，在钟鼓楼后。

其深挚的文化秘闻，街道两旁大量的美食店肆，近300种特色风味小吃，让人乐不思蜀，欲罢不能的魅力地址！

回民街作为饮食齐集的街区而着名，这里固然被看成了针对外地旅客的旅游点，但着实内地住民一向把这里当做吃小吃、逛街休闲的首要场合，尤其是炎天的夜市上在此用饭乘凉消磨时刻的市民的更多。着实整个"回坊"地域都是饭店林立，各类百般的清真食肆与摊点密密麻麻连成一片，个中不乏内地人最承认的老字号小店。"回坊"地域除了北院门、大进修巷、西羊市外，还包罗大皮院、东羊市、北广济街、桥梓口等一大片地区，老西安把这一带叫做"坊上"，在坊上可以探寻最布衣最真实的西安糊口。不外后几个处所要从回民街向深处走得远些，不轻易找到，外地旅客相对较少。

晚上的回民街有着与白日差异的出色，整条街被浓重的商人气味覆盖，阶梯两旁遍布挂着电灯、汽灯的各类摊铺，首要销售糕饼、干果、蜜饯、小吃。这些小摊后头则是很多策划内地风味小吃的饭店，人多时不仅店里人满为患，连店门口也会摆满桌椅。烤肉串、涮牛肚的烟火在不甚豁亮的灯光下弥漫整条街，门庭若市的人群都是边逛、边吃，诗词歌赋，看到小摊上中意的对象就和摊主还还价。还可以到鼓楼广场的座椅上歇歇脚，看卖鹞子的小贩把数十米长的鹞子一向放到马路扑面的高楼顶上，统统都布满真实热闹的糊口热情。

西安一日游篇十二

今天，我去了碑林博物馆，在那里，我看见很多的碑石，那些碑石都是古代流传下来的书法作品，我能见到它们，真是太高兴了。

我们一走进去，就发现了六座亭子，我们再往里走就发现了座大的亭子，我们看到了上面的碑林两个字，我立刻发现碑林的“碑”字少了一撇，难道林则徐写错字了吗？根据讲解员的介绍，我才知道了：原来书写这两个大字的林则徐是有意将字少写一笔，因为古代在书法界，讲究对称，少写一笔会更有美感。

我们往第一展厅走，那里面有很多的碑，碑上的字体有草书、行书、楷书、隶书，还有小篆，每种字体都各具特色，有的字体娟秀，有的行云流水，还有的豪放大气。里面珍藏了很多书法大家的作品，有柳公权、颜真卿、王羲之、唐太宗等等。

展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢！画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。

走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。

西安一日游篇十三

这里碑石如林，故名碑林。

西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的'石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。

后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。

底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的孟子17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。

因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。

西安一日游篇十四

今天天气真好，万里无云，小鸟在枝头快乐地歌唱。我的心情很好，我让妈妈带我去西安大雁塔玩。下面小编给大家分享一些西安一日游600字。

作文。

大家快来跟小编一起看看吧。

我和爸爸、姑父、哥哥去华山旅游，我们先把车停在停车场，然后，坐40分钟的客车，终于到了华山，我看着华山就像一个巨大的巨人耸立在我面前。然后，我们排着整齐的队伍坐上索道，坐索道时感觉很晕，我往下一看，索道好像在云里飘，我好像神仙一样。

上山的时候，刚开始的时候不陡，忽然，我看见一棵松树上有一只小松鼠正在吃松果，我往上走，这时我看见山上只飘着几多云，我很失望，我想：难道就这么一些云。我又往上走，顿时高兴起来，云多了起来，好像一条龙正在吐雾一样。我扭头一看，看见一棵松树上结着大大小小的松子，看着直流口水。我们继续往前走，到了北峰的山顶，果然，很高。

我们该去中峰了，走到了一家小卖部，我们饿了，吃了一包方便面。走到一线天，我看见一个老爷爷背着一个扁担，一边担四箱方便面，挺辛苦的。我们走了两个小时，终于到了顶峰，我从中峰往下看，那才叫真正的云海，我真像神仙在上边飞。我们向前走，我爸爸让我抓住铁链子，因为是个斜坡，有点地方很滑，我们必须扶着铁链子才能走过去，走着走着，我往下一看，到了仙掌石，我估计有一千多米高，(像一个巨大的仙人掌立在石壁上)。我们要向东峰进军，走了一段路程，我们到了云梯，那根本没梯子，让拿着链子往上爬，有的地方还有凸起的，(我们上不去)，我们只好走阶梯了。(经过两个多小时的艰难路程)，我们终于走到了最高峰。

来西安的朋友们，不去华山就不是真正来到了西安。

大雁塔一游。

今天天气真好，万里无云，小鸟在枝头快乐地歌唱。我的心情很好，我让妈妈带我去西安大雁塔玩。妈妈问我：“你为什么要去大雁塔?”“因为我听说大雁塔的风景很美，还有音乐喷泉呢!”

我们坐50路公交车到雁塔北路时，就远远地看到前面有一座塔。我问妈妈：“那是不是大雁塔?”“是呀!”妈妈回答说。

我们下了车后看到了十几根大柱子，每根柱子上都有一首古诗，再往前走一点就是音乐喷泉。我问妈妈为什么没有喷泉和音乐，妈妈说：“因为还没到时间。”我牵着妈妈的手沿着池边走，突然音乐响起，喷泉也随着音乐有节奏地上下左右地跳动，吓得我和妈妈赶紧躲到一边。妈妈也赶紧拿出相机给我拍了一张照片。我们走到喷泉的西边，喷泉的小水雾在阳光的照映下出现了一道道美丽的彩虹。我和妈妈被这美景迷住了，站在那发呆，直到音乐喷泉停了好一会儿才反应过来。我抬起头看见大雁塔笔直屹立在那，庄严肃穆。我们沿着大雁塔西边的路边走边看，有好多雕塑跟真的一样，并且每一个雕塑下都附有一首古诗，妈妈还在雕塑前给我照了几张相。

时间过得真快，不知不觉已经到了下午，我和妈妈就一起坐车回了家。

这一天，我过得很开心，很快乐。

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于历史文化故地陕西渭南市境内，在西安市以东120公里处。北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5a级旅游景区。同时，华山也是五岳中最高的山峰，素以“奇、险”著称，能够一游华山，领略华山的奇险，不枉人生一大幸事。然而，怎么游览华山、花多少时间游华山、走什么路线、怎么省钱，虽然有很多旅游攻略，但是，都不能堪称完美，此篇游记以本人亲身路线为介绍(本人体力中下，身体170斤)，配以相应图片，详细介绍一个完美的旅游路线。

在介绍之前，我先介绍一下以前的经典路线：

第一条路线：时间1天，花费450元(旅行社大巴西安来回70，门票180，进山车来回40，缆车来回160)，也是各旅行社推荐的路线，北峰缆车上，自由活动4-5个小时，北峰索道下。

此路线的最大优点是，活动量小，根据自己的体力决定爬山的范围，适合老年或者身体不便的游客;最大的缺点是无法游览华山全景，首先4-5个小时的自由时间，游览完北峰后，在3-4个小时之内根本不可能游览完东、南、西中峰再返回来，大部分游客只能看一个华山主峰，而华山最美的地方就在华山的这四个主峰上(北峰不算主峰，但是能在北峰上遥看华山高度差在500米左右);其次是很多华山的经典景观看不到，比如老君犁沟、千尺幢等都看不到。4-5个小时只能游览华山景区30-40%的景色，给自己留下很多遗憾。

西安一日游篇十五

昭陵是唐代第二任皇帝唐太宗李世民与长孙皇后的陵墓。昭陵博物馆内，除李勃墓外，包括两个碑石陈列室和出土文物、雕刻绘画展厅。除展出近年来发掘出土的十多座陪葬墓中文物外，主要陈列昭陵范围出土的各式唐代碎石与墓志铭。因为这些碎石独有的巨大书法艺术价值，这座博物馆又被人称为“昭陵碑林”.

关中印象体验地”——袁家村。袁家村坐落在礼泉县烟霞镇北面的九嵕山下。走进村子，映入人们眼帘的是一幅幅近似于原生态的农家生活画面。使游人恍惚中有种穿越时空之感，仿佛回到了十九世纪五六十年代。

行程推荐：单程约78公里。

路况：此线路绕开了高速段，单程路桥费为10元，路况良好。

美食：袁家村小吃街-关中风味小吃，如：搅团、菜盒、锅盔、菜疙瘩等。

购物：可以在民俗村采购民间传统工艺制作的服装、饰品、食品、酒类等。

马嵬驿：公元756年6月反叛唐朝的安禄山军队攻入潼关，唐玄宗于7月12日决定携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃网四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。此时的唐玄宗已72岁，老态龙钟了，消受不起冰肌雪骨了，纵然一时发抖，还是让杨贵妃接过帛带，在一棵梨树上自缢。一名绝代佳人，就这样在38岁头上，结束了青春，结束了生命。在马嵬黄土下长眠。

杨贵妃陵园小巧玲珑，占地3000平方米，进门正面是一座三间仿古式献殿，穿越献殿就是墓冢，占地约一公亩，高约三米，墓家冢以青砖包砌。在墓东、西、北三面有回廊，镶嵌有大小不等的石碑，刻有历史名人的游记和题咏。

马嵬驿民俗文化村位于兴平市马嵬街道办事处李家坡村，以古驿站文化为核心，集文化旅游、民俗文化展示、休闲体验、旅游观光为一体，设有驿站文化广场、民俗小吃文化街、民俗文化展示区、儿童乐园、垂钓区、跑马场、家禽生态养殖区、百果园等。

黄山宫是一处道教圣地，相传老子当年曾在此讲经说道。黄山宫特殊的地理位置，造就了独特的风水地形。北依莽原，南眺渭水与楼观台对峙，西南有贵妃墓相望，东邻李家坡，道院正好处在一个“簸箕形”的二级台原上。极目南望，碧野千顷，下瞰脚底泉水叮咚，环顾四周，八百里秦川尽收眼底。

行程安排：

由市内到三桥上西宝高速往兴平方向;。

行至兴平出口出迎宾大道向西沿金城路至杨贵妃陵园，全程62km，用时1个半小时;。

游览杨贵妃陵园大约1小时，前往马嵬驿民俗文化村;。

抵达目的'地马嵬驿民俗文化村，期间可先步行前往黄山宫;。

体验关中民俗品尝当地特色美食。

三原县博物馆，三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。城惶是古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。自三国起到清末历代建庙祭祀。三原城隍庙建于明洪武八年(公元1375年),是宫廷式建筑，用均衡对称方式把楼、殿、廊、庭、坊、亭等40多个单座建筑按主次布局在纵横轴线上。

“老黄家”为广大客户奉献出的丝细层多，暄软不腻的“千层油饼”，口感舒适的“泡泡油糕”膾炙人口的疙瘩面，也称“一面三吃”，先后荣获了“陕西名小吃”和“中华名小吃”称号，同时发掘了独具韵味的“黄家贵妃饺”久负盛名的码子煮馍，窝窝面，金钱油饼等十余种食客们喜爱的名优小吃。

于右任故居，原占地面积2008平方米，现仅恢复了700多平方米，内有两个院落。西院是于养母房太夫人居住的厢房，青砖瓦舍，古朴雅致，现开设了两个展厅，于右任生平事迹展和当代名人字画展。北院是先生居住过的“三间老屋一株槐”院子，于先生到台湾后，在他的回忆录《我的青年时期》一书中，开篇引用了他1937年的一首诗：“堂后枯槐更着花，堂前风静树荫斜。三间老屋今犹昔，愧对流亡说破家”。

行程安排。

由张家堡入连霍高速往延安方向;。

行至三原县出口沿宴友思大街至南关大街到三原县博物馆，全程44km，用时1个小时;。

游览三原县博物馆(城隍庙)大约1小时候，前往老黄家品尝三原县美食;。

推荐美食有：泡泡油糕、金丝油塔等;。

杨虎城(1893-1949)原名，小名玖安，后改虎臣，1926年坚守西安时改为虎城。蒲城县孙镇甘北村人，中国近代史上杰出的民主爱国将领。杨虎城将军纪念馆于1983年11月26日，在杨虎城将军诞辰90周年之际正式对外开放，建馆十多年，海内外游客络绎不绝，接待人数百万之众，有中、省、市、县领导，有杨将军的部下、故旧官兵和亲属子女，更多是省内外广大青年。

目前，杨虎城将军纪念馆已成为陕西省爱国主义教育基地。纪念馆共设大小展室七个，分别展出大量珍贵历史图片，翔实地记录了杨虎城将军一生的战斗历程，另外，还有西安事变专题展览以及杨虎城将军的生活用具，作战兵械以及杨母寿屏展览，特别是杨虎城将军与张学良将军在发动事变前夕手书的条幅“勿忘国耻”、“为国努力”更加令人注目，使人不由得想起1936年冬那可歌可泣的一幕。

行程安排：

西安乘车赴蒲城孙镇重泉古城，抵达后开始参观古城。

之后乘车赴杨虎城故居---杨虎城纪念馆。

下午乘车返西安!

蒲城特色小吃：红苕面饸饹、红薯甜饭、石子馍、锅盔八宝辣子、椽头蒸馍。

行程特色：千年古刹祈福、赏民俗风情、品岐山小吃。

白雀寺位于岐山县蒲村北庄，是著名佛教圣地，白雀寺古木参天，环境优优雅，历史悠久，逢年过节、农闲时节香火不断，门庭若市。传说在我国的佛祖神仙行列中，有一位眉目清秀，面如满月，神态庄严、气质高雅、左手端一白玉净瓶，瓶中插一碧绿的杨柳枝的仙子。她道行深厚，神通广大，心灵善良美好，被人称为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。

行程安排：

早8：00西安出发关中环线，抵达中国文化重要发祥地---宝鸡岐山县。

之后参观陕西千年古刹—白雀寺，了解关于白雀寺的生动故,及被后人传唱的秦腔名剧---火花白雀寺。

中午抵达岐山民俗村，品尝特色岐山民俗小吃。

岐山小吃：岐山面皮、岐山臊子面、蜂蜜粽子等。

下午稍作休息后乘车返回西安!

西安一日游篇十六

女士们，先生们，叔叔阿姨阿姨夫们，老少爷们娘们们，大家早上*点钟好!

首先，我谨代表旅行社老板，全体老板娘以及全体导游向你们表示热烈的'欢迎。为了表示我的热情，我要先给大家唱首歌，为什么要唱歌呢?不是因为我唱歌好听。我唱歌属于高音上不去，低音下不来，中间还走调，但是我为什么还要唱呢?我们旅行社老板说了，你们就是我的上帝，耶稣阿门啥的，你们对我们导游十分重要，你们快乐了我们旅行社老板才快乐，旅行社老板快乐经理才能快乐，经理快乐了我们导游才能快乐。所以为了你们快乐我也得唱。

我也不会说什么华丽的语言，但我保证我说过的话都灵，我嘴开光啦。

我祝愿所有给我鼓掌的朋友长命百岁，我会永远记住你们的，我会永远把你们放在心里。不鼓掌的祝你们打麻将点炮，上厕所忘带手纸，p娼挨抓，该!

说了这么多，大家可能还都不认识我，自我介绍一下，我姓x，大家称呼我为小x就行了。小x的年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的能够记一下哈，我的电话是******，24小时开机，有什么事直接找我能够了。小x长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责!顺便说一下我们家的门牌号，大家千万不要上错了车。

我听见有人乐了。那此刻我给大家隆重的介绍一下咱们的司机师傅，师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好!我们俩将互相配合，尽量让你们每个人都满意!同时也期望各位能理解配合支持我们的工作。

西安一日游篇十七

西线考古纯玩一日游--法门寺文化景区120元、乾陵、懿德太子墓/永泰公主墓122元(258元/人)。

早8:30左右西安出发，赴乾县，亲身深入郭沫若时期对唐代陵墓观赏武则天乾陵的陪葬墓--【唐太子懿德太子墓/永泰公主墓】(游览时间：约40分钟)，观赏美幻的唐代宫廷仕女壁画。参观中国历史上唯一的女皇武则天与高宗李治的合葬墓--【乾陵景区】(游览时间：约1小时)，乾陵是世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。游览参观“千载佛家圣地，万世人文经典”的佛教文化旅游胜地--【法门寺文化景区】(游览时间：约3小时)(景区电瓶车自理)，山门广场，佛光大道，合十舍利塔，游览关中塔庙之祖-法门寺院及法门寺地宫出土的供养佛指舍利的大唐珍宝。乘车返回西安。推荐自理景点：【茂陵】46元(游览时间：约50分钟)。

行程：大雁塔(25元，另登塔20元)—大雁塔北广场(免费)—钟楼(20元)—鼓楼(20元)—回民街(免费)。

开放时间：8：00——19：00;游览时间：1小时左右。

全称“慈恩寺大雁塔”，大雁塔位于大慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师(唐三藏)自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。

大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点。近年来，由于西安市区环境等方面的`因素，大雁塔已倾斜了1米有余。登上七层可以俯瞰西安城区。

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。

从大慈恩寺出来走过新落成的大雁塔北广场。

那里有亚洲最大的音乐、灯光喷泉，气势宏伟，如果碰巧音乐喷泉开始时正好在大雁塔上，站在塔顶上看一览无余，比在广场上挤在人堆里看清楚、舒服多了。还有错落有致的仿唐建筑群，很大气，让人联想到盛唐时期的长安城。音乐喷泉开放的时间：

周一到周五：12：00、20：00。

钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处。始建于明洪武十七年，原址在今西安市广济街口，明万历十年移于现址，清乾隆五年曾经重修。钟楼上悬挂铜钟，用以报时，故名钟楼。

交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达;从古城墙打车到钟楼6元。

鼓楼位于西安市西大街与北院门交汇处，东于钟楼隔广场相望，鼓楼建于明洪武十三年，清代曾两次重修。楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名鼓楼。交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达。

著名的回民小吃一条街。

西安一日游篇十八

女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。

碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。