话说荸荠散文通用(汇总9篇)

在忙碌的工作生活中，总结可以帮助我们更好地调整状态和提升效率。写总结的时候要注意把握好篇幅，既不要太短以至于关键信息不足，也不要太长以至于读者疲劳。以下是小编为大家整理的文学作品解读，希望能帮助大家更好地理解作品。

话说荸荠散文通用篇一

勤得利农场北面，有一座山名叫五星山，系额图山余脉，海拔480米，是农场境内第二座高山，顶峰距场部2。5公里。在此山靠近顶峰的西南坡，有一个硕大的由山石组成的五星，鬼斧神工自然天成，站在西南方向极远处便可望见，五星山因此得名。

关于这颗五星的来历，当地有一个传说：说天上的玉皇大帝，游遍了南方的名山大川，忽然心血来潮，要到北方一游，便命一天神下界，寻找最美的地方。这位天神领旨下界后，找啊找，最终选定了五星山。回天宫奏报后，于春暖花开之际，玉帝便携带随从亲临五星山，观赏风景。这位上界之尊，站在高高的顶峰举目一望，只见：山后如蓝色飘带的黑龙江，滚滚东去，像万马奔腾何等气势！东、西两侧，山岭起伏绿树成荫，林中奇兽奔走百鸟争呜，更有鲜花朵朵山珍遍地；山南则是一马平川的大草原，风吹草动，绿浪滚滚，与滔滔大海无异。玉帝观罢，龙心大悦，不但封赏了下界寻找到如此宝地的天神，还让随从们搬来山石，在西南坡面对广阔之地，摆下五星，以作标记，好让皇亲宠臣们也来此游玩一番。由此便有了这颗五星。

五星虽有了，可这座山仍是无名之山，据说它的名字是“抗联”所赐。

1934年日本侵占东北后，抗日联军奋起反抗，在五星山西南的青龙河一带，建起了密营地。密营地的抗联人员，经常派人到黑龙江边的勤得利镇搜集敌人的情报、补充给养，有时还派出部队偷袭日军，凡出密营地到勤得利，都是以五星山上的五星为路标，先到五星山，然后沿山脚岗地向江边进发，这样一来二去，就把这山叫成了五星山。

1958年，转业官兵来勤得利建农场时，就把临时场部选在五星山脚下，虽然以后又把场部迁到了江边的勤得利，但在1971年又把场部搬到了五星山南坡至今。

1971年生产建设兵团建制撒销后，农场曾称五星农场，到1978年才恢复原名。1982年在五星山脚下修建整饰完工的库容30万立方米、面积450亩的人工湖，命名为五星山水库。场部兴建的俱乐部，称五星会场。还有些场产商品，如五星山果酒、五星山面粉等，皆由五星山而起名。连农场的场徽也是五星山的图案。由此可见，五星山已成为勤得利农场的象征。

场兴山荣，随着农场的发展，五星山已名播四方。

话说荸荠散文通用篇二

有些女人常常不快乐不知足，是因为她们心中总有一把太精确的尺子，孰不知，那把尺子原本是残缺的。

在你普通的棉布裙子被女友上万元的品牌连衣裙打败的时候，你也许懊恼极了，在男友面前大肆发脾气，为什么？我一样年轻、貌美，我却要穿这样的衣服？为什么她有我没有？当这样问男人时，多半是家庭战争的开始。

遇到一位男士回答很精妙，为什么我娶了你而不是她呢？但对女人不能这么说，这样只会引发争斗。

尺子歪了爱情故事开始苦涩了。当你乱喷了子弹和刀子，被戳伤的男人，下次绝对再不会为你跑遍整条街区寻找适合你气质的那条裙子。你只度量了裙子的经济价值，却忘记了它的感情价值。

其实男人那句回答，一语道破天机，每个人都不一样，天时地利都不同，追求不到所谓的平等。对于女人偏颇的度量衡，最好的办法是让她与她比较的对方互换角色，但现实中做不到。所以女人的心常常跃跃欲试，不安分，让自己被这情绪和浮躁搅得心绪不宁，满身满心的抱怨和烦躁。

衡量男人的感情价值真的需要吗？也许，女友的男人优秀多金，那件上万元的连衣裙，不过是他眨眼间的一个动作，甚至，他都不会记得曾买过这样的物品。但是，你想过吗？当他远在国外开会，当女友欣喜地盼望他带来心仪物品时，女友必须丧失与他相守看电视，牵手逛街的缠绵。

物质是永恒的，女人总是比较了一面忘记了另外一面。钻石再大，在你饥饿的时候，也不能用来解饱。

话说荸荠散文通用篇三

尺子，是小学生人手一把，断了，在去买一把。可我的断尺有不个一样的故事。

我有一个特别疼我的外祖父，在他死前拖妈妈把一把尺子送给我，因此，着把尺子有着特殊含义。

一次，我找不到我的尺子，就用祖父送我的尺子拿去上学。没想到在午拖班里我和同学发生了矛盾，一不小心，尺子断了，我鼻头一酸，哭了起来。在放学的路上，我的心里仍然不快活，回到家里我把发生的事告诉了妈妈，妈妈不断的安慰我，我在妈妈的指导下我终于想开了。我用白布包好断尺，埋在土里，让尺子带着我们理想到曾祖父那去。

尺子，是小学生人手一把，断了，在去买一把。可我的断尺有不个一样的故事。

我有一个特别疼我的外祖父，在他死前拖妈妈把一把尺子送给我，因此，着把尺子有着特殊含义。

一次，我找不到我的尺子，就用祖父送我的尺子拿去上学。没想到在午拖班里我和同学发生了矛盾，一不小心，尺子断了，我鼻头一酸，哭了起来。在放学的路上，我的心里仍然不快活，回到家里我把发生的事告诉了妈妈，妈妈不断的安慰我，我在妈妈的指导下我终于想开了。我用白布包好断尺，埋在土里，让尺子带着我们理想到曾祖父那去。

话说荸荠散文通用篇四

今天是2013年1月4日，这是被公认“爱你一生一世”让人一直向往期盼的好日子。杭州新闻说，已有5000多对新人在这天登记结婚。是啊！大家都希望自己的婚姻幸福美满。可是，我觉得爱情就像排队跑步，一个接一个往前跑，没有人会转过身来跑。爱情也是这样，你爱我，我爱他，他又爱你，一个追一个，追到最后都说和自己结婚的人，原来都不是自己的最爱。

其实，婚姻幸福不幸福都是由自己来决定的，心里怎么想就是什么，糊涂一点就会得到幸福，有时婚姻的幸福就这么简单。有时不仿试试睁一只眼闭一只眼，什么都不要去明白，对方在自己的心里就是最好的爱人，自己就是天下最幸福的人。即使被对方欺满着，至少自己的感觉是幸福的快乐的，孤独寂寞时有美好的回忆，至少在自己的心里，有个自己所爱的人在关心着自己爱着自己，心里也会觉得温暖。不要太过分的在乎对方，那样会迷失自己，没了尊严，更不要没事找事的去侦探对方，有这样的闲功夫，还不如多读读书，欣赏山河美景，体会丰富真切的人生情感，乐在其中，回味无穷。给对方多一些空间，给对方多一些爱，他迟早会明白，家才是最温暖的港湾。

当幸福来临时，我们要懂得珍惜，要努力去经营，幸福需要自己用心去营造，去感受，去珍惜。我相信，只要这样，婚姻里将会写满我们的幸福。让我们面对未来，向着心中美好的姻缘，作好拥抱幸福的准备吧！

看着雪花如蝶，成双结对，在天空中飞舞已经整整2天2夜。我穿上军用棉鞋，戴上帽子，下楼去和雪花融合。我在雪地上垒了2个小雪人，一个代表是我爱的人，一个代表是我自己，他们相依相偎。我还许了个小小的心愿：愿我爱的人和爱我的人守住我们心的承诺，相爱一生一世，不管怎样，都要让我们的心，始终一直走在一起，不管你愿不愿意，我认真，你随意。愿你一切都好，快乐常在。我们都要幸福快乐！你若不离不弃，我必生死相依！

许愿完毕，我仿佛听到应答。

那朵欢快的雪是你，这朵围你而飞的雪是我。他说。

我轻柔地用心回应：我是因爱而柔情蜜意，你是否因情而冬日恋歌？

我抬头让雪花一瓣一瓣的落在我脸上，他是那样地潇洒，那么地有魅力，顿时，我没了忧伤，和那难了的牵挂。我与雪一路欢歌，任意挥洒。

此生惟愿与心爱的人，共同谱写一曲“爱你一生一世”。

话说荸荠散文通用篇五

人们常说，要一碗水端平，要一把尺子量到底，这样，才会公平公正。其实，尺子，本身也是公平公正的，是世界上独一无二的度量工具，可它会在各个时期或者是在不同人手中，就会出现不同的结果。

10多岁的我，住在冠市农村老家，那时农村是社会主义集体制，所有财产都是集体的。有天晚上，有两个人正在塘里偷鱼，此时正好被本组一社员路过发现了，他立马悄悄地来到队长家，告诉队长，抓起来一看，是本组人，一人是贫农出身的，另一人是地主出身的，在那“阶级斗争天天抓”，政治色彩很浓的年代，贫农出身的没事，可以回家，地主出身的，那可不得了，绝不能让地主阶级翻身，立马组织群众开斗争大会，打得遍体鳞伤，爬在地上动弹不得。此时期的尺子，不是尺子了，一碗水也被政治色彩捣得浑浊不清，甚至是一碗黑水了。

大家还记得吗？早几年，报纸上常报道：农家子弟寒窗苦读10年，最后是被别人冒名顶替读大学，毕业后在各级政府机关上班，过着无忱无虑、奢侈般的生活;虽后来，政府部门对不法分子予以查办，可农家子弟是毕业后，在外拼命打工，过着艰难困苦的生活，美好前途没有啦。尺子，在少数人操纵下，几乎成了摆设，得不到用武之地。

前些年，我朋友女儿过生日，我做人情200元，朋友坚决不收，并说：“来了就好，生命靠运动，朋友靠走动嘛，把钱看得重，那就不是朋友了。”隔几天，我另一好友乔迁新居，我做人情600元，此时有人立马拉下脸，对我另眼相看，不予理睬，并持续了很长一段时间，我当时不明就理，后来我才知道，他们都是做人情1000元。其实，我是不在乎人情多少，从来不图回报。此时尺子，被扭弯了形状，用尺子度量人情，反而更没人情味了。

现在的家庭里，一切家务活大多数是妈妈包揽的，回到家那是饭来张口，衣来伸手，习已为常了。如果有一天，妈妈有事不在家或是累病了，或者是饭菜没按时做，或者是饭菜没做好，或者是衣服没洗，我们回家却首先想到的是自己没得饭吃，想到的是饭菜不合自己口味，责怪妈妈没把家务事做好，甚至在家发牢骚，完全不顾妈妈是为家庭的操劳而累病了，连走路的力气都没有了；如果爸爸或者儿女偶尔下次厨房，扫次地，或洗次衣服，那一家人是高兴万分的知足，称爸爸是世界最好的爸爸，儿女是最棒的，甚至还有物质奖励。依赖和习惯性，使尺子变得极有个性，爱的存在却无法被尺子度量了。

如今的部门和单位，老实人在单位埋头苦干，总是在做，做得越多，也就或多或少有些失误。那些嘴甜的和乖巧的人，总是在看，把别人的成绩揽在自己身上，自己的过错总是推给别人，在领导面前会人前一套，人后一套，讨领导欢心。一个重要原因是，老实人，不够虚伪，嘴不甜，不会睁着眼睛说瞎话，不喜欢哄别人开心，总是直来直去。而那些嘴甜的，投机取巧的，只说不做的，看领导脸色行事的，总是高手，也是高人；也就是，会做的不如会说的，会不说的不如投机取巧的，让领导那帮子人很是看重，并得到擢拔。此时尺子，偏离了轨道，干与不干被颠倒了，失去了尺子的应有用意和价值。

其实，尺子，每个人心中都有。只要我们平心做事，问心无愧，对得起自己，对得起别人，更要对社会负责;要明白，人在做，天在看，你拿着尺子衡量别人时，更要经常量量自己。量人亦量己，方得心安！

话说荸荠散文通用篇六

今年春节大年初三，父亲的几位外甥特地从江都赶到兴化给舅舅拜年，一下子来了十个人，家里热闹了许多。

我是忙里忙外，好在春节期间闲人多，两桌菜倒也顺利地备好，然后就是一帮男人们专门分在一桌，方便喝酒。

席间大家觥筹交错、推杯换盏，没多久三瓶白酒空了，有些自觉不胜酒力的，就开始寻找方方面面的理由为不再喝酒做着借口。

“鱼到酒止！我记得兴化这里有鱼到酒止的说法，酒不喝了！”适逢一盘白烧鳜鱼上桌，马上有位表兄抛出这句说法。

这倒提醒了我，以前在老家确实是有这一说法的。那是我很小的时候，一个物质很匮乏的时代。那时候有事，比如做寿，建房上梁，孩子满月过周等，家家户户招待客人都是六大碗，一张八仙桌八人坐下，就是六碗菜。

这六碗菜不是什么山珍海味，就鸡鸭鱼肉之类，一般的六碗菜是这样的，一碗肉、一碗狮子头、一碗鸡、一碗鸭或者鹅，一碗鱼，还有一碗就看各家的经济实力了，有钱人家会在鸡鸭肉中重复一次，也就是两碗肉或者鸡鸭，没钱的一般是上一碗线粉，就是里面加点肉末，便成为名噪一时的一道“名菜”，名曰“蚂蚁上树”，指的是那个粉条炒肉末。不过，老家这里这道菜是没有肉末的，顶多用点肉汤，粉条里有两片肥肉就蛮不错了。

八个人就着六碗菜，如果大家放开吃，那是肯定不够的。那时候几个月才吃一回肉，大家肚子里都没有油水，更何况大多数人家，都会在鸡鸭肉等硬菜下面衬上一点慈菇、萝卜之类的蔬菜，看上来的是高高的一碗，其实鸡啊鸭的可能也就一人一筷子。

那时吃菜也是讲究步调一致，桌上有点威望的，往往会多出一个职责，就是招呼大家吃菜：“来来来，大家一起来！”于是大家便拿起搁在桌上的筷子齐齐地伸向某一个菜。其他人没有动筷子的时候，独自一人是不能吃的，否则就会被人说没有教养，哪怕是小孩子也是不能破规的。一家人出去做客，我也偶尔会被按排在正席上，那种拘束和看着吃不得的感觉，真是不好受。

这六碗中，其它几个都可以没有，鱼是万万少不得的。有些人家鱼还会上两碗，不过除非主家强烈要求，否则另外一碗鱼是不会动的，应该是指望着“年年有鱼”的意思吧。

这鱼也有好丑之分，一般人家就是普普通通的白鲢，出手阔绰的会选择鳊鱼，至于现在已经是普通寻常菜的鲈鱼，那时候是没有的，非本地出产的。

鱼一定要放在最后上桌的，一旦鱼上到了桌上，就是说明菜没了，桌上马上会有人说：“鱼到酒止”。

在那个时候，“鱼到酒止”是有一定道理的，喝酒图菜，这菜都没了，酒怎么咽得下去，何况主家的.酒也不会那么的充足。

再后来，经济条件好了一点，在六个正菜上桌前，会有几个冷盘，也会有几个炒菜，冷菜无非是皮蛋、花生米、兰花瓣之类的，炒菜一般就是杂烩和炒三鲜。

杂烩菜的配料比较随意，出手不够阔绰或者手头紧张的家庭，一般会选择肉膘，猪油渣和青菜头或者黄芽菜帮子，后来配料慢慢丰富起来，肉圆、鱼园、鹌鹑蛋、大肠肚肺等等不一而足。

炒三鲜的原料是慈菇片、百叶片和大蒜梗子或者白菜梗子，因为便宜，所以量就会很大。成篮子的慈菇片和百叶片，先用开水汆过晾好，等到开席时，加上大蒜梗子或者白菜梗子下锅一炒就成，跑忙的人端上这道菜时一般还会捎带上一句：“发劲叉，有得加！”

有了冷菜和炒菜，当鱼端上桌时，桌子上还是满满当当的，于是端鱼上桌时，上菜的人肯定会说一句：“鱼到酒开始啦！”这是告诉客人们，菜已经上齐了，满满一桌菜，希望客人们多吃多喝，绝不是暗示“鱼到酒止”的意思。

至于现在，哪怕是一次平平常常的家庭聚会，也是七碗八碟的，鱼也不是最后一个上桌的菜了。“鱼到酒止”这一说法，本地老早就没人再提了，现在的说法是“鱼到酒行”了。

话说荸荠散文通用篇七

比赛，这个标准的方块字映入眼睑，我想，大概所有人的第一反映就是紧锣密鼓，剑拔弩张。那些温和舒缓的字眼放在这里是极其不合时宜的。

于是，有人的地方就有竞争，就有了明枪暗箭。

中华文明是世界上唯一一个没有衰落的文明。四大文明古国，无论当年何其灿烂辉煌，终究都零落成泥，化为历史长河里一声沉重的叹息，唯有中国，经历了诸多磨难蹂躏甚至灭顶，却顽强地，一次次崛起重生，万古长青。

中华文明，之所以能屹立于世界民族之林，历久愈加甘醇，在于它浓厚的道德底蕴，它的至刚至强，又至善至柔，它博大精深又精致入微，它厚德载物，又自强不息，他是强者中的强者，他可以慰藉我们灵魂所有的负累，化解于无形。它把我们生命中的狂妄和猥琐照的无所遁形。

穿过五千年的文明，我见到了这个词，比赛，却与我们心中的面目大相径庭。在甲骨文里，比是两人相从，就像《诗经》里真挚的诗句“岂曰无衣，与子同袍”是相从相携的朋友，是相依相靠的亲人，而到了金文，其中一人变成了匕，不管你如何与人为善，它已为了蝇头蜗角，拔刀相向。队友变成了对手或者对头，一次共同的攀登变成了高山滚石的伤害。赛，却不是旧有的。当我们恭恭敬敬的双手向神灵献上我们最珍贵的供品资财，祭祀大声唱出供品的名称，这就是赛。一个多么神圣深雅的字眼。

是什么时候，我们丢弃了自己的本心，却不知从哪里捡来一颗异类的心，安放而毫不觉察。我们篡改了古圣的仁义，代之以炽盛的人欲。

期待已久的`葫芦丝宝鸡大赛终于又一次举办。对我来说，比赛不是明面上的刀光剑影，争雄夺冠，而是欣赏目力以外的天涯芳草，楼外青山。

直到赛前，我都不能及时把自己从局外观火的旁观者定位成斗志昂扬的选手。成绩，名次这些不算陌生的字眼，怎么那么像不小心钻进牙缝的食物残渣，硌的人食不甘味。

我总是以一个过客的心态，去完成自己的使命。自然，世人不懂。我也不必剖开自己的心，让它土花化碧。

我只是积聚所有的力量，奋力一跃，即便点额不成龙，那极致的精彩，依然会烙进生命。

真正的比赛，完美意义上的比赛，我想，应该是我们以一种最恭敬最虔诚的心态，感念我们的先辈，那些为了葫芦丝发展不遗余力的大师们，那些默默耕耘的草根们，我们所谓的成功，相对于他们的贡献，只是沧海一粟，而我们，只有献出最好的，才是对他们最大的尊重和回报！

话说荸荠散文通用篇八

“吼吼吼……我家主人真糟糕，用完我也不把我收好！”听见直尺把心一横地骂道，直把安眠在笔盒里的量角器吵醒。

“直尺大兄，你就将就一下吧！你出来呼吸新鲜空气的机会比我多著呢！”浑圆的量角器，企图用最委婉圆滑的语气，希望能平息直尺野蛮的怒气。

“主人就光知道把我用，丝毫不珍惜我。看那！身上又是黑漆漆的铅笔痕，弄得我好不舒服！”直尺只知道怎样燃烧心中怒火，却不知怎样才能淋熄。

量角器并没有生气，也没有勉强自己在野蛮人耳边说理，只任由他无理取闹。要知道，量角器深知如何明节保身才是生存之道。

可直尺的咒骂，却把倒在书桌角落的三角尺激怒了，他句句尖锐张张刀地朝直尺喊道：

“直尺，你就知道整日怨天尤人，却不知自己那狗、屁直肠肚子令人多难受！”

“你知道主人是多器重你麼？”三角尺三尖八角的嘴脸，活像打翻醋埕的铁嘴鸡，咯咯……咯咯地敲打著桌面叫嚣。

说实话，直尺在主人百多件文具中，是较受重用的一个，无论主人要画直线，连横线，还是要整齐撕下纸张，他完全能够胜任。在主人的文具使用排行榜中，直尺就排在第四位，仅次于第三位的橡皮擦，而第一，二位就是铅笔跟钢笔相互交替位置。虽然直尺三甲不入，屈居第四，但这样的排名在其他文具眼中，已是可望不可及的高度了。因此，三角尺十分不满也是情有可原。

“我看你也好不了哪里去！野蛮程度也彼此彼此嘛！”这时候的直尺语气嚣张骄傲，就像难得遇到吵架高手般，駡人的火气也上升了不少。

“我跟你可不同，骂人技巧更是锐不可挡，你凭什麼跟我斗？哈！蛮劲？”三角尺带刺的话，虽没伤及直尺内臟，却把他愤怒的神经全挑起来了。

不过说起蛮劲，直尺那傢伙还是略胜一筹的。在主人还小的时候，直尺就充当主人的宝剑，常在学校教室里跟别人比武，打得不亦乐乎。这下子被尖嘴鸡三角尺语言挑拨，他沉埋内心的打架劲头也上来了。也许是主人长大懂分寸了，不会拿起尺子到处乱砍乱劈，才把屈弊的好胜直尺，平时只能对空气谩骂发洩。

早看直尺不顺眼的三角尺也来了劲，他不分青红皂白就向直尺横宽平板的身体来一记尖刺。在这之前，那三角尺还不断埋怨自己也有三直边，可一直没受到主人重用。事实上，是他没理清自己的短处，就算自己那三边加起来也抵不上直尺身长的一半。

直尺身子长，但灵敏度却及不上三角尺，他被来势汹汹的尖刺袭来，也只能用身体抵挡。细尖的三角尺就这样在长直尺身上留下一道深深的划痕。即使直尺身体再清澈透明，那惨白的细长伤口还是明显地悬在身上，好不雅观。

话说荸荠散文通用篇九

我一直特别喜欢吃豆腐，别管煎炒烹炸炖，怎么做都喜欢。那时家离学校比较远，中午不回家吃饭，在食堂对付一口了事。炊事员见我便会问，又要一份豆腐？我则笑着说，豆腐是穷人的最好菜肴，既顶饭，又顶菜，何乐而不为呢？他们听了，笑着说，如果你们这些当老师也是穷人的话，我们就没法活了。

说归说，笑归笑，普通平民百姓多喜欢吃豆腐却是不争的事实。记得小的时候，当时物资特别匮乏，普通百姓想吃块豆腐也不容易。那时不仅买猪肉要肉票，买布要布票，买豆腐也要豆腐票，不随便卖的，一年到头也难得吃上几次豆腐。随父母到农场后，买豆腐倒是不要票了，而且每块只有五分钱。可当时父亲每个月工资只有六十多元钱，要养活一家八口人，家里偶尔吃顿豆腐，也显得很奢侈了。

据说，一次朱元璋的军队被打得大败，他一人一马落荒而逃，又饥又饿地来到一户农家小院前，再也走不动了。朱元璋翻身下马，扣动柴门，想讨碗饭充饥。从里面走出来一个村妇，明白朱元璋的来意后，用家里仅有一点剩饭，加上半块豆腐和菠菜做一碗杂烩饭端给朱元璋。又饿又累的'朱元璋几口便把一碗饭扒拉进嘴里，意犹未尽地问村妇说，大姐，这是什么饭，这么好吃？那位村妇想了想说，这叫“珍珠白玉翡翠汤”。朱元璋当上皇帝后，吃厌了山珍海味，实在想不出来什么好吃的东西了。一天，他猛地想起那个村妇做的“珍珠白玉翡翠汤”，急忙派人把她找来，让她再做一碗。杂烩饭做好后，朱元璋只尝了一口便放下碗，叹口气，问那个村妇说：“大姐，这碗‘珍珠白玉翡翠汤’和原来的味道不一样啊，是不是做法不对呀？”那个村妇说：“这‘珍珠白玉翡翠汤’还是原来的‘珍珠白玉翡翠汤’，做法也是原来的做法，只是你已经不是原来的你了。”

现在市面上卖的，不仅有中国豆腐，还有日本豆腐。日本豆腐浅黄色，用塑料纸包着，看似很精致，其实并不好吃。真正好吃的，还是中国的豆腐！老一代革命家瞿秋白临终前，曾写过一篇叫《多余的话》的文章。那篇文章的结尾一句便是：

中国的豆腐很好吃！