故乡的场畔触摸时光散文 忆故乡散文(4篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关故乡的场畔触摸时光散文(精)一

故乡的春天藏在春雨里，甘甜的春雨润醒了花儿，让它们开的格外引人注意；草儿好奇地钻出了地面，打量着故乡新的春景；村边的垂柳让春雨妈妈梳洗着细细的秀发；春天的足迹留在了故乡的各个角落，它把春意洒向了家乡的每一个角落，显示着春的风彩，春的神韵，春天在我的故乡展现的富有生机。

送走了春姑娘，迎来了夏娃娃，夏娃娃让火辣辣的太阳公公挂在天空上，烘烤着大地，烘烤着家乡的.每个角落，一丝风也没有，村边的柳树无精打采的拉拢着脑袋，怎么也抬不起来，柏油地面被太阳烤得都要融化了，走在上面软绵绵的，像走在棉花上似的，每天晚上都会听见蝉不停的叫，好像在说：“好热呀，好热呀。”夏天在我的故乡展现的充满活力。

夏娃娃闹完了，秋妈妈来临了，秋妈妈那轻轻一吹枫叶就被染红了，各家种的水果蔬菜也丰收了，孩子们脸上的笑脸是那么的甜，枫叶红，菊花黄，大树显得多姿多彩，秋风吹来凉爽又舒适，而秋夜的月亮更是明亮皎洁，天上的星星，闪闪烁烁，看！会成了一道银河，晶莹剔透，秋天在我的故乡展现的丰富多彩。

瞧！

秋妈妈走了，冬伯伯拄着拐杖，慢慢悠悠的走来了，下雪了，纷纷扬扬的雪花，漫天飞舞，不一会儿故乡的每个角落都变成了银白色的世界，慢慢的地面铺上了“雪毯”远远望见村边的几棵树上已落满了雪花，充满了诗情画意，好一个洁白无瑕的村庄呀，村里的几个孩子涌向了雪堆，活跃的身影欢快起来，冬天在我的故乡展现的真是有着一番风趣呀！

我爱我的故乡，爱它的春、夏、秋、冬。

有关故乡的场畔触摸时光散文(精)二

一、说教材

《故乡》选自部编版初中语文课本九年级第三单元第14课，这是鲁迅先生的一篇小说，本文通过写作者在回故乡接母亲和侄儿北上过程中的所见所闻，以及对童年伙伴闰土的着重描写，体现了作者对封建制度和思想对人性禁锢的批判，突出了作者对封建制度与思想的摒弃。本文通过倒叙的手法对主要人物闰土加以较为立体的形象塑造，并且在人物形象的转变体现了本文的中心主旨。因此我会将对于人物形象转变的原因分析作为本课的学习重点。

二、说学情

我们常说教学的主体是学生，九年级的学生对于基本词汇的积累已经到达了熟练的程度，对于小说这种文体也不陌生了，但对小说中心主旨的理解仍存在难度，对于小说叙事方式的把握也要有方法上的归纳，对于人物性格特征的分析，还需要进一步训练。因此我将小说叙事方式的把握和人物性格特征的分析分别设计为授课的重难点。

三、说教学目标

根据教材以及学生的特点，我制定了以下三个维度的教学目标：

知识与能力：有感情地朗读课文，正确把握文章的叙述顺序。

过程与方法：通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。

情感态度与价值观：结合创作时代背景，学生可深刻体会作者对封建制度的决绝的摒弃态度。

四、说教学重难点

根据以上内容，我确定的教学重点：通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。

教学难点：结合创作时代背景，学生可深刻体会作者对封建制度的决绝的摒弃态度。

五、说教学方法

小组合作探究法、多媒体辅助教学法、谈话法。

下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程

（一）导入新课

导入是将学生从生活中带进文本的过程，因此，在此环节我会结合学生所学的知识，请学生说说在以前学过的鲁迅的小说中，重复出现的元素有什么，互动几轮之后，我会引导学生关注到：鲁镇。在导入环节就加以互动可以充分调动起学生的课堂参与度，方便抓住其注意力，引入课题。

（二）整体感知

首先，请学生回忆学过的鲁迅的小说，谈谈鲁镇在鲁迅小说中的意义，学生应能较为迅速地回答出鲁镇是故事发生的社会环境，同时为人物活动和故事情节进展提供了空间。紧接着，我会提出第二个问题，即本文的叙事顺序是怎样的，由此引导学生关注到“插叙”这个手法上来。通过这样的流程，学生能够顺利分析出线索，概括出文章的脉络，为下面深入文本做好铺垫。

（三）深入研读

深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。

首先我会请学生回顾人物形象分析的方法，并使用这种方法快速分析少年闰土的形象，这是学生在小学时接触过的内容，同时也是教师对于学习方法的示范过程，通过这个过程，学生可以有效的回顾起少年闰土的内容，同时也对人物分析的方法进行了巩固，这为下一环节的学习做好了准备。

紧接着，我会请学生通读课文，分组分析中年闰土的形象，经过互动和点评，学生会发现中年闰土和少年闰土形成了人格上的强烈反差，这也是激发学生好奇心的必经过程。接下来，我会提出一个问题进一步强化学生的好奇心，即为什么闰土会发生这样的转变，经过小组讨论，学生会发现“外部原因—动荡的时局，统治阶级的压迫；内部原因—闰土自己的性格使然；闰土自身性格的形成深受封建制度浸染以及所处的社会时代的影响。”通过这一回合的学习，学生已经接触到本文的中心主旨了。为了进一步突出主旨，我继续提出了如下的拓展问题：如何理解“我知道我在走我的路”？鲁镇在这篇文章中又有怎样的意义？通过阅读、讨论和思考，学生们不难找出：这句话采用了双关的修辞。一方面“路”指的是作者一家离开的水路，另一方面指的是作者正在走的思想的路，即摒弃旧社会旧制度的民主科学的路，鲁镇在鲁迅的小说中一直是深受封建思想影响的地区，在本文中，鲁镇就是封建思想及制度的象征，作者离开鲁镇再不回来，代表着与封建思想及制度的决裂。至此，我的三维目标均已达到。

（四）小结作业

在这个环节，我会请学生按照板书进一步简述本课内容。并且以人物描写与主旨的关系作为作业，学生可深化对主旨的理解，同时为下一课时人物描写语言的分析做了预习准备。

有关故乡的场畔触摸时光散文(精)三

各位领导、老师们：

你们好！

今天我要说课的课题是《故乡的榕树》。下面，我将从教材、教学目标、教学重难点、教法及教学过程五个方面展开。

一、说教材

《故乡的榕树》是江苏省中等职业学校试用教材第一册第一单元第六课。本单元是学会感知和领会，体会情感。“注重情感体验”是《语文课程标准》课程标准对语文教学提出的一项重要要求。

《故乡的榕树》是一篇触景生情、思乡怀旧的散文。散文的特点是“形散神不散”。所谓“形”是指散文选材自由、灵活，材料是“散”的。所谓“神”是指主题明确、集中。怎样迅速准确地抓住散文的“神”呢？可以从抓中心句、关键句入手，比如课文最后三段，它们是理解这篇散文主旨的关键。

我认为《故乡的榕树》一文，作者是由眼前住所的榕树，想起故乡的榕树及当时的人和事，抒发了对故乡深情的思念。

二、说教学目标

根据本课的文体特征及大纲的要求，我制定了以下的教学目标：

1、知识与能力：学会抓住文章线索，理清文章思路的阅读方法，体会文章语言的诗意。

2、过程与方法：掌握文章情以物兴、寄情于物的写法

3、情感态度价值观：体会作者对于大陆故乡和乡亲们的真挚眷念的感情。

学情分析：在这篇课文之前，学生已经学了《荷塘月色》《梦和泪》等优美的散文，有了一定的散文鉴赏能力，所以要求学生在朗读品味的基础上，选出最喜欢的一段文字进行评价，可以从字词品读、修辞、意境等方面阐述，挖掘出字里行间流露出的作者的情感。

三、说教学重、难点我认为，本文的教学重点有二：

一是理清作者的写作思路，

二是找出与故乡的榕树有关的人与事，体会作者的思想之情。

本文的难点是品味本文富有文采的句段，赏析出现的语言超常搭配。

四、说教法

教学有法而教无定法。任何一节课的教学都不可能采用单一的教学方法，对于《故乡的榕树》这篇优美的散文，我选择采用诵读法、提问法、讲授法、引导法、讨论点拨法、探究拓展法。

五、说教学过程

最后我具体来谈谈这堂课的教学过程：我将本课设计为七个步骤，一个课时完成。

（一）导入新课

我用题目中的榕树导入：常言道，独木不成林。可是自然界唯有榕树能“独木成林”。榕树是属于桑科的常绿大乔木，分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹不已。榕树虽然没有鲜花那样灿烂和芳香，却一向是文人墨客抒情写意的对象。特别在福建、台湾一带，人们在爱榕、崇榕的活动中充满着人情味和神圣感。在这些地区的老百姓心目中，榕树最有灵气，最富情感，最能庇荫造福乡人，乡村内外，必有一株以上的大榕树。然后利用多媒体放榕树的图片，介绍榕树的植物属性及福建、台湾一带的“崇榕”习俗

（二）作者简介

简单介绍下作者的生平，使学生对黄河浪有一定的了解，对理解文章思想也是有帮助的。

（三）正音

这些中专生的预习习惯不是很好，一些字词的注音及意思不会自己去弄懂，故而把一些学生容易读错的字列出来供其参考与学习。

（四）根据课题

思考问题在预习课文的基础上，学生基本都能找出本文所写的是故乡的榕树，表达的是对故乡的思念。

（五）思乡作品赏析

学生已经初步感受到了作者的思乡之情，联系古今的一些思乡名作感受这种古今长叹的思乡之情。

我用到了李煜《虞美人》、席慕容《乡愁》等著名诗歌。

（六）课文分析

1、整体感知阶段

在学生自读的基础上，思考文中一共写了哪些地方的榕树，并找出文中重要的两处过渡句，从而理清本文的写作思路。

2、讨论研究阶段

这是本课的重要环节，我设计了两个大问题。

第一，围绕故乡的榕树，作者写了与之相关的哪些事情？

第二，通过写故乡的人和事，表达了作者的什么感情？

通过两个问题的回答，引导学生总结本文的写作特色——情以物兴、寄情于物。这篇散文写久居异乡的“我”，带着小儿子在大榕树下散步，由眼前景引出故乡情，这眼前景和故乡情的触发点、联系点就是榕树，作者把对故乡和乡亲们的深情厚意都寄托在榕树上，通过对榕树的描写抒发思乡之情。

情以物兴，寄情于物，首先要求作者有真情实感，“不精不诚，不能感人”。作者的感情是真挚的、热烈的、蓄积在胸，不得不发。榕树写得愈美，爱乡，思乡之情就愈加跃然纸上。虽是写景，却“句句是情、字字关情”。无论是写景、写物、写人、写事无不渗透着浓郁的思乡之情，从而形成整篇文章的基调，以情为经纬把故乡琐碎平凡的生活掠影贯串起来。

3、品读欣赏阶段

让学生在朗读品味的基础上，选出最喜欢的一段文字进行评价，可以从字词的品读、修辞等角度去体会作者的匠心独运和思乡之情。

这个环节最能体现学生的阅读功底和表达能力。讨论之后播放罗大佑演唱的余光中的《乡愁四韵》，在音乐声中一起感受浓浓的乡愁乡情。利用多媒体的效果，创设了富有诗意的，有着浓浓的乡愁氛围的音乐情境，在这个空间中，余光中的诗和罗大佑的音乐中的那种乡愁、乡情和乡思，随着音乐符号，流过学生的心灵，留下了深刻的印记，这是更深层面的心灵对话。任何的道德说教都无法起到这样的效果。

4、知识迁移

请以某一景、物或细节作为载体，从记忆深处寻找一份曾经的感动。

从具体的教学效果看，学生感受体验了文本的语言美、情感美。然后通过层层铺垫，明显地体现出学生与文本的情感共鸣，而这种共鸣因为有了生命主体参与，又可以进一步激发主体的生命体验，使他们在本质上产生道德情感：对自己家乡的热爱之情。有过这样的审美和道德情感体验的主体一定比那些缺乏体验的主体，更能生成有价值的道德判断能力和道德行为。这是一切牵强附会的德育渗透无法做到的。

5、作业布置

风在路上，人在风中，生命不断拐弯，故乡总在身后。故乡总是具体的，在人们的记忆中，她就是一棵小树一朵云彩，一缕炊烟，一种产物假如有一天，你要离开你的家乡，你会记住家乡的什么“物”？假设30年后的你，在异乡，每当有月亮的晚上，故乡之歌的主角又是哪个呢？请模仿本文创作手法，完成《故乡的xx》。

“述文相效，自古而然”，习作模仿范文是读写结合的一条重要经验。朱熹说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。盖学文既久，自然纯熟。”所以我运用了教材这一典范，培养学生举一反三的能力，使学生触类旁通，学以致用。

（七）教学反思

黄河浪的《故乡的榕树》是一篇优美的写景抒情散文，作者从眼前的事、眼前的景，生发出对故乡的榕树、故乡的亲人怀念。时隔几十年，对那些寻常景、寻常人、寻常事，作者都动情地去追忆，如历历在目，美妙动人。文章感情真挚，耐人寻味，然而现在的学生绝大多数是独生子女，很难理解黄河浪的那种思乡情结，根本无法懂得作者对两棵老榕树会生发出如此诸多情怀。学生没有亲身经历，阅历肤浅，要他们去理解文本，比登天还难。因此，重点引导学生通过仿写去感受作者在文中所寄寓的浓浓思乡情。

上完这节课，我觉得基本上达到预定的教学目标——引导学生通过仿写去感受作者在文中所寄寓的浓浓思乡情，特别是学生模仿课文作者的语句去表现自己的情感，都做得比较成功；另外，从课文的描述里去感受乡情美，并探究这种美产生的原因，分析讨论得比较充分，应该说也比较深刻。

但感到问题也不少。首先是仿写中出现了只重视形式，而忽视了内容的现象。其次，老师对学生的点评缺乏到位的讲解，本是这节课很出彩的地方，却轻易跨过去了。

对这样的一节课，我有一个担心。是不是在文本本身的研读上不够深入，课堂上讨论的很多东西都是文本以外的。这是否合乎我们新课标的教学要求呢？课后我问了学生学习的感受。他们觉得这样好，初读这篇文章只觉得太朦胧，当带着仿写自己感兴趣的语句再去读时，便能体会文章的好处：课堂上读自己仿写的句子，也是进一步理解文本的内容，当然更重要的是能力的提升。

以上是刚上完课后的一点思考。过后再仔细反思一下，恐怕问题多多。

有关故乡的场畔触摸时光散文(精)四

当秋天来临，村口的大榕树便抖落多少黄叶，村子里的人又走了多少

躺在城市公园的草坪，仰望星空。在日光灯的映射，星星黯淡了。高大的建筑，一座座出现在我们面前，彷佛告诉我们城市的主宰是大厦而不是月光。在汽车喇叭的嘈杂声中，风声、雨声，大自然的声音消失了

故乡没有用混凝土建造的房子，只有用土堆成的房子；故乡没有嘈杂的喇叭声，只有鸟声、水声、风声；故乡没有挥金如土的习惯，只有朴素平凡的生活

故乡很差，很糟。

我讨厌故乡。故乡的人没有文化，故乡的环境很差，故乡没有电脑，故乡没有电视。

我嘲笑故乡。故乡没有图书馆，没有网吧，没有餐馆，没有超市。

我思念故乡。思念故乡的云，故乡的风，故乡的山，故乡的水，故乡的人。

故乡的人朴素、故乡的水清澈、故乡的山稳重、故乡的风清爽、故乡的云纯洁。

我还记得，坐在牛的背上横着淳朴的歌谣走在乡间的小路，太阳缓缓沉入地平线，炊烟却从烟囱升起。鸟儿回巢，田中的人扛着锄头戴着斗笠回家。

故乡不似陶渊明的桃花源、亚瑟王的理想乡，因为那些都是幻想出来的，但是故乡却是一直存在的，它能给人一种安全感，即使故乡变得不再熟悉。

故乡的屋子虽然是用土盖成的，但它却可以使人不再那么冷漠，故乡虽然没有日光灯，但月光更皎洁，星光更璀璨，故乡虽然没有城市的喧嚣，但它正时不时与大自然交流和互动。

故乡是活的，而城市却是死的。

在冬天，城市不下雪，可是人与人之间，人与城市之间是冷的。故乡下雪，雪厚一尺，而整个村都是暖的。

春风一吹，村口的大榕树长出多少嫩绿的绿叶，村子里又有多少生命开始萌发。