最新文言文改写简短(大全13篇)

社会人际关系是指个体与他人之间在社会关系中的相互关系。写总结时，我们可以结合自己的思考和感悟，形成自己独特的观点和表达方式。小编希望这些范文能够启发大家思考总结写作的方法和技巧。

文言文改写简短篇一

原文《东海孝妇》汉时，东海孝妇养姑甚谨。

姑曰：妇养我勤苦。

我已老，何惜馀年，久累年少。

遂自缢死。

其女告官云：妇杀我母。

官收系之，拷掠毒治。

孝妇不堪苦楚，自诬服之。

时于公为狱吏，曰：此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。

太守不听。

于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。

自后郡中枯旱，三年不雨。

后太守至，于公曰：孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。

太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。

天立雨，岁大熟。

长老传云：孝妇名周青。

青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。

立誓于众曰：青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。

既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。

百善孝为先——读《东海孝妇》有感学校印发了校本教材《文言文赏读》，初拿这本书时，我就有极大的兴趣。

其中我印象最深刻的要数《东海孝妇》这篇文言文了。

“孝”是中国千百年来不变的道德修养。

是经沧桑历史而不会小时的基本仁义准则。

孝妇是一个哭名的人，当她好不容易招待依靠时，上天却无情的剥夺了她唯一的依靠。

她的丈夫死了。

而且没有留下一儿一女，留下的只是孝妇孤零零一个人和同样孤零零的婆婆。

她要忍着巨大的悲痛照顾婆婆，婆婆和她相依为命十多年，婆婆不忍心拖累孝妇而自尽身亡。

不料婆婆的女儿将孝妇告上了官府。

县令不做调查，偏听偏信，最终将孝妇给斩首了。

孝妇的冤屈感天动地。

大旱三年。

当我读完这篇文言文后，不免感动。

或许换成现在的妇女早已将婆婆一脚踢出家门。

或许换成其他的妇女早已改嫁他人；或许……的确，像我上述的现象还少吗。

曾经听到这样一个故事：有一户穷人家，家里有丈夫、妻子、儿子、女儿和婆婆。

妻子不能忍受家中的贫穷。

一天，她撺掇自己的丈夫用竹篓把他的母亲背的荒僻的大山中，并把老母亲丢弃在荒山野岭。

丧失人性的儿子居然按照妻子的要求将自己的母亲给丢弃了，小儿子得知次事后也用这样的方式对待他的父母，夫妻两人后悔晚矣。

这个故事中的夫妇两人的行为与东海孝妇比起来真是天壤之别呀。

孝妇虽饱受了巨大的磨难依然不忘“孝”字当先。

读着这篇文章仿佛在给我上了一堂人生政治课。

也给你我他都上，了一堂课。

每当回到家里。

妈妈和奶奶吵架时，我就悄悄的把这个故事讲给妈妈听。

希望妈妈能够孝顺奶奶，不要在因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵架伤了双方的和气。

家和万事兴。

一家人孝妇行为的指引下和和睦睦的生活着。

“百善孝为先”。

愿每个人都像孝妇那样孝敬父母，不要让父母含辛茹苦将我们抚养长大最后却落得被抛弃的下场。

大家一定要时时刻刻记住：“孝“字当先。

原文《狸猩技穷》卫人束氏，举世之物咸无所好，唯好畜狸猩。

狸猩，捕鼠兽也。

畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸猩无所食，饥而嗥。

束氏日市肉啖之。

狸猩生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。

但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。

南郭有士病鼠，鼠群行，有堕。

急从束氏假狸猩以去。

狸猩见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。

沿鼠行不敢下。

士怒，推入之。

狸猩怖甚，对之大嗥。

久之，鼠度其无他技，砫其足。

狸猩奋掷而出。

噫

武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸猩哉。

不做第二只猫——读《狸猩技穷》有感老师让我们读了校本教材《文言文赏读》，阅读后，我思绪万千，其中《狸猩技穷》让我倍加喜爱，也使我受益无穷，明白了一些真理。

短文讲了这样一个故事：古时候，有一个姓束的人，他什么也不喜欢，惟独对猫甚为喜欢。

因此，他样了许多猫，猫把老鼠都捉完了，主人就买肉来喂猫，渐渐的只要猫一叫，主人就会喂它，日久天长，猫的子孙越来越多也渐渐的失去了捉鼠的本性。

邻居家老鼠为患，借束某的猫来捉鼠。

猫见了老鼠居然吓的后退。

老鼠试探着上前去抓猫，结果猫一动也不动，结果把猫咬了一口。

看了这个故事，相信每个人都会有感受的。

我也不例外，看完后，思绪万千，造成猫这样下场是可想而知的。

可大家是否想到造成这种下场的原因呢。

猫因为没有老鼠，又因为主人提供丰衣足食的条件，无忧无虑的生活使猫丧失了捕鼠能力。

答案可想而知，因为猫的自甘堕落。

无理想，无目标，而造成如此下场，因此我们要做一个有志气的人，有理想的人，愿胸无大志不要出现在我们每个人的字典中，愿胸怀大志永远留在我们心中，古今中外有多少名传千古的名人轶事。

又有多少因无志无智而后悔终身的。

一个个名传千古的风流人物，正从历史深出缓缓走来，伴随着他们的轻吟漫语，你会发现每一个人都是一个精彩的世界。

借助他们的慧眼，你会看到更多的精彩，借助他们的讲述，你会受益无穷，从此打开理想与奋斗之门，人不可无志，不可饭来张口，衣来伸手，这样的话，你将在几十年之后，将会有一个、衣衫破烂的老人坐在街头流下悔恨的眼泪。

并在圣诞夜悔恨的离开人世。

第二只猫的出现了，他是谁，无人可知。

历史会记载，人们会评价，但愿永无第二只帽，无人愿做第二只猫。

愿世上再无第二只猫。

原文《临江之麋》临江之人，畋得麋麑，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒，怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动。

稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触仆益狎。

犬畏主人，于之俯仰甚善,然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。

麋至死不悟。

可悲的宠儿——读《临江之麋》有感读了校本教材后，其中令我记忆犹新的是《临江之麋》这篇短文。

故事的情节是这样的：古时有一个人打猎时捉到了一只麋鹿的幼崽，带回家后一群狗对他虎视眈眈。

猎人就抱着麋鹿和狗接近让狗熟悉它，不欺侮它，时间长了，够都顺从着主人的意愿。

不在有吃麋鹿的心思了。

三年后。

麋鹿走出家门，看见一群野狗，跑去和他玩耍。

野狗一起把它吃掉了。

而麋鹿一直到死都没明白落得这个下场的原因。

这只麋鹿的下场真是可悲，到死了还不知道如何死的。

这样下场的原因是那个猎人对麋鹿的过于宠爱的原因。

想到这些，我就深感惭愧：想想我每次到家，就像那只麋鹿一样，被妈妈宠着，我就觉得很舒适，就想让妈妈时刻宠着我，不管多简单，多难的事，总是依靠妈妈来帮我解决。

不愿意自己动手，自己动脑筋去想办法解决。

现在，当我读了这篇文言文后，我的心中充满了愧疚。

对自己以前的行为倍感惭愧。

现在想来，我的反省还不迟，以后，我一定要培养自己的独立能力。

不做恃宠骄横的人。

原文《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

读《悯农》有感我从小就喜欢读古诗文，多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。

我爱读古诗文。

从开学到现在，我又读了不少的经典诗文，比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。

这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。

而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”这首诗，反映了封建社会制度不合理。

我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。

有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦。

每一粒米饭都来之不易啊。

农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭，自己在烈日下给禾苗锄草，这个画面多么感人啊。

现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。

比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。

总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。

他们不懂得节约，不爱惜粮食。

他们这种行为是不对的。

我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有学习方法，也有学习态度。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

（现在就有这种感觉啊）3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

”这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。

”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。

”讲的是珍惜宝贵的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。

”这一段讲躬身实践的重要性。

11、子曰：“不愤不咎，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

”看来孔子开设的应该是精英班，对于那些不能举一反三的人，他就不教了，所以悔人不倦也是有度的啊原文君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

这首诗是李白在友人元丹丘处所作的。

诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤的人生感慨。

整首诗文字豪迈流畅，犹如李白给人的一贯感觉，惊才绝艳。

原文《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

读完这首诗，对自然似乎有了更深入的了解，诗中通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。

全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。

原文《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白的《望庐山瀑布》雄伟地刻画了庐山瀑布的壮丽景观。

“日照香炉生紫烟。

”日照，阳光照射。

香炉，香炉峰，一座高峰，因为峰是尖圆形的，上面云雾缭绕，所以叫香炉峰。

从这四个字中，可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。

生紫烟，一个“生”字，形象地描绘出山间烟云的冉冉上升，袅袅浮游，把香炉写得像仙境一样。

紫烟，紫色的烟雾。

“遥看瀑布挂前川。

”你们看，李白不仅把周围的山写出来了，而且还把最壮观的景色：“瀑布，”写了出来。

挂前川，瀑布好像一匹白绢挂在山前。

遥看，为什么要遥看呢。

噢，是为了能看到瀑布的整体，假如在近看的话，看不到瀑布的顶。

“飞流直下三千尺”。

飞流，像飞一样的流下来。

直下，直落。

三千尺，好像有三千尺长，突出了李白写这首诗很夸张。

“疑是银河落九天。

”让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。

全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。

文言文改写简短篇二

这世间，谁能不留恋山水之美，山涧中的景色是无与伦比的，正如南朝齐梁时的陶弘景，就曾写下这样的诗句——实是欲界之仙都！这地方就宛如人间仙境一般的美好，陶弘景笔下的仙境之界又是什么样子呢？看完答谢中书书便知晓。

开篇以山川之美古来共谈，描述出山川的美丽，让古今的人都赞不绝口。山峰之高，高得入了云边，山顶划过云层，却不留痕迹。这的水流清澈到可以见到底部的.沙砾，山顶那么美，那半山腰也不能示弱，两岸石壁五色交辉，石壁色彩斑斓，交相辉映，发出耀眼的光芒。

青翠的树林与竹林，四季都可以见到，那一团团的翠绿，让人心旷神怡。每当清晨的薄雾渐渐散去，早起的猿猴与飞鸟争相鸣叫，似乎要比个高下。对于清晨早起的小动物的比赛，黄昏时，也是接连赶来，太阳落下山去，河流就成了鱼儿的天下，夕阳欲颓，沉鳞竞跃，在日落西山的时候，鱼儿们的一场跳高比赛，让林子不得消停。

然后就有了开头，欲界仙都之说，细细品味之前的文字，也是身临其境，属实为人间仙境。

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文言文改写简短篇三

2．（1）（莲花）香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊！

（2）杀人取悦别人，（这样的事情）我不做。

3．敦颐至/一讯立辨。

4．作者从生长环境、长成后的形象和品格来描写莲花的形象。

5．示例：周敦颐确实如莲一样，是一个德才兼备的君子，一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚正不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。（言之有理即可）。

文言文改写简短篇四

我喜欢仰视耸立的山峰，我酷爱聆听潺潺的流水，我喜爱凝视跳跃的鱼群，我要做一名仙人!我要坐在草地上，仰望这碧蓝的天空，与轻盈的蝴蝶为伴，与沙沙的松声交流，享受仙境的幽雅!数以万计的春夏秋冬，风霜雨雪，山川以至善至美的清纯撼动我们对美的渴望。仁者乐山，智者乐水。山水景物曾经引起民了古今多少文人墨客的情思。我觉得这山水，有道是人间天堂，更是游人无限神往的地方。

看，层层叠叠的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山顶，若陷若现，虚无飘渺，就像一个擎天的柱子把天支撑住了。高耸的山峰以拔地而起之势着银装素裹之斗篷一头钻进云霄，以舍我其谁的霸气傲视群雄!云猝不及防地被撞破了脑袋，虎视眈眈地旋绕在周围，厉兵秣马，寻报仇之机。但面对山血气方刚的粗犷豪放，它也只得在威严面前俯首称臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，无与伦比，使人感觉到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色有多深，即使是绘画高手，也难以描摹这潭汪汪清水。目光又转移至两岸的石壁上，这里的石壁在阳光的照耀下，色彩斑斓，如彩虹一般，蔚为大观。

树木青翠，篁竹深绿，不论春夏秋冬，总是义无反顾的点缀着满山秀色。太阳拨开云雾，将柔软轻盈的金发投入清明的溪流中漂洗，照得满山谷的石壁交相辉映，五光十色。它甩甩秀发，将温润的生命赐给大地，用满腔热情包容了夜的死寂。每天清晨，临近拂晓，白雾缭绕，如梦如幻，继而雾纱不见，晨曦初现，掀起了它所有的诗情画意，芳草萋萋的山谷以刚强柔美的身躯哼唱出它内心的点点滴滴。

听泉水的倾诉，仿佛嗅到四季匆匆走过，悄悄留下的气息。拂晓的雾气将要散去，山间又响起了猿鸟兴高采烈的欢声笑语。最使我难忘的，莫过于每天傍晚时分，红日西沉，暮色越来越重，越渐萧瑟，前边的断崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛滥着一种急促的骚动。突然，一层层金鳞铁甲的鱼儿打破惜别时的伤感，掬起一口圣水向欲颓的夕阳吐出今朝的最后一次敬慕!我喜欢这人间仙境，我终究还是这么迷恋它。但自南朝的谢灵运以来，就再出没有人能欣赏到这奇妙的景观了。很幸运的是，这茅山的`秀丽风景让我有了种与知己畅谈的窃喜。

这，我这个粗人眼中的仙境，但，谁又能再次触摸到这奇景中的脉脉柔情呢?我将永远隐居山间，继续我的仙人生活!

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文言文改写简短篇五

“唉——”渔夫坐在床边，轻撩起一个孩子额前的碎发，疲惫的面容泛起一丝笑意，嘴角上扬出一个不易察觉的弧度。渔夫轻欠起身，压抑住粗重的呼吸，蹑手蹑脚地掀起窗帘，瘫坐在火路旁，发出一声这样如雾的叹息，似在感知天的真理。

早上，初阳的晨曦透过层层叠叠的云细碎的洒在人群之中，给桑娜那已经习惯了黑暗的瞳孔带来微弱的刺痛感。等到太阳转移到西方，桑娜和渔夫两道疲惫的身影才出现在人群中，拖着已有些僵硬的四肢，一脸阴霾。向亲朋好友借了些钱，本想找份安稳的工作，让这个家多一份保障，却接到了一个又一个的打击。

胸前，烧饼传来的余热并不能给桑娜送去心灵的慰藉，也满足不了她和丈夫空虚的胃。他们肩靠着肩，像两个迷路的人，寻求彼此的`温暖。

“唔……”一阵不明意味的呻吟声传来，桑娜下意识的环顾四周，目光锁定在前边不远处一个衣衫褴褛的老太太。“好心人呐……可怜可怜我吧，我已经三天没吃饭了……”她突然像见到了救命稻草一样扑过来拽住桑娜的裤脚，乞求道。

桑娜的心倏然一动，条件反射般的伸手探向衣兜，空荡荡的触感是她平添了一份不安和无助。走吧！桑娜在心里这样大声地强迫自己，但那老人不停颤抖地频率却顺着腿部带动了她的心，心在战栗，四肢也似被麻痹，她咬咬牙，向后退了一大步，大口大口地喘着粗气，像是费了很大的劲一般，转身欲走。

“等一下吧。”一只强有力的手迫使她止住了步伐，简单的字眼带着征求意见的意味，却带着不容置疑的语气。桑娜神情复杂地回过头来，只见丈夫正把他们一个烧饼递向了老太太，双膝跪地的老人迟疑地看着她，丈夫的双手也定格在了半空，似乎只有她做出一个决定才能使这世界重新运转起来。“她比我们更需要食物。”丈夫的声音适时传来，使她刚才本以为坚定的决定立刻土崩瓦解。她点了点头。

其实，她只是希望有一个肯定她的声音能站出来帮她打消犹豫而已，似乎只有这样，她才可以坦然地站起来。“我只是想……在自己有限的能力内，帮助别人……”那晚的话让她重拾勇气，自始至终，她的潜意识就是这样，虽然还存在一点点不确定，但桑娜明白她更偏向于那一边。

于是，坚定好信念，做好决定。

“嗯。”她点了点头，是一种释然。

感受着传递过来的温度，老人望向远处的一个男子，两人碰撞的眼神中闪过一丝预谋的味道：“老爷要找的善良管家，已经找到了呢……”

文言文改写简短篇六

正文：伪诈之徒，以劣货贾于市；且其风貌益伪；如鬻鞭者，还之五十，大笑；以五百，小怒；以五千则大怒。

人皆入其伪中矣。

以之为真品，付五万亏之而不觉。

余悲其不智久也。

复有用之而折损自身，是为咎由自取也。

其鬻者，别人之名利于外，不重其质，是以形式大行其中，自入他人彀中，宰割由之。

若人不以名利外表为尚，鬻者岂可诈之耶。

伍豪云名誉之害曰：“力足可比之日光之吸行星，绕之而不克离。

是故智者遇之顿失其智，愚者当之益增其愚，颠倒世人，尽入壳中，有如令人喜怒哀乐之势焉。

”是悲哉。

不然，伪徒岂能以饰冠而入朝耶。

上岂有不辩之欤。

皆醉心形式而惰于不察，是以天下人以形式名利为尚，风俗歪曲，不复为道也。

若无正理智，别形式，重本质，其悲岂能断哉。

唯此可行之也。

文言文改写简短篇七

山，高耸。水，清澈，这自然景像呈现出的无限风光、大好美丽从古至今一直是文人雅士都谈论赞叹的话题。

抬头，只见高耸的山峰直插云霄。俯视，那荡漾的清波卷起一阵阵涟漪，清澈的溪水能看见那宛如细纱沉淀在溪底的沙子。回过头来，看见那经历了风吹雨打的石壁，呈现出像彩虹交相辉映的颜色。满山遍野的竹子最是翠绿，点缀了整片树林，不管是春夏秋冬，它总是那么的郁郁葱葱。早晨薄薄的雾围绕着整个林子，望去，尽是朦胧之美，猿猴灵鸟像是在庆祝美好的一天即将到来似的也唱起歌，婉转的乐曲使静郁的树林多了几丝生机。转眼间，又到了夜晚，太阳即将坠落，水中潜游的鱼争相跳出水面，好一片活泼的生景。

看到这一幕的人，都不禁感叹到这真是人间的仙境啊！但自从谢灵远去世以后，就再也没有能够欣赏这奇丽景色的人了。

文言文改写简短篇八

在一个天气晴朗，阳光明媚的一天。一条清澈见底的小溪旁，有着一座低低小小的茅草屋，茅草屋旁的瓜藤顺着墙根向上攀爬，在屋顶上结了大大的黄灿灿的南瓜。一旁的大树给茅草屋做了顶遮阳伞。主人饲养的小鸡们在树下乘凉散步，悠闲自在地和它们的主人过着安逸的生活。

茅草屋里住着一家五口人。屋里的窗户旁坐着一对老夫妻，看样子，他们像是饮了一些小酒，脸上还微微泛起了红晕。老翁来了口，带着满脸的笑意：“老婆子呀！现在咱们的儿子都长大了，能干了，以后咱们就可以享清福咯！”那老妇也笑了笑说：“是啊！现在的生活多美好啊，丰衣足食，颐养天年了！”说罢，望了望窗外的三个儿子。

大儿子并没有闲着，大儿子依然在溪东的豆田里锄草，他拎起锄头，往下一拨，一颗颗杂草便被他锄起。他时不时放下锄头，用手抹掉额头上豆大粒的汗珠，然后又继续除草，虽然很累，但他从不会叫苦。

二儿子年纪较小，他坐在茅草屋旁树下在编制鸡笼子。他熟练地拿起竹条，一根根地穿梭其中。

三儿子最小，小孩子调皮的天性在他身一一展现出来。只见他伏在溪边的草地上剥着莲蓬，边哼着快乐的小歌。他一会儿在水里逗逗小鱼儿，把鱼儿抓起来，捧起，放在太阳下，笑嘻嘻的。他又把鱼儿放回水中，在岸边拍着手跳起来，高兴地说：“真好！真好！”那调皮的三儿子真是惹人喜爱啊！

这真是个安逸、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡生活啊！

五年级:邓思雨。

文言文改写简短篇九

有一天，在晚上的时候！青草像被谁铺开在地上，方圆六七里都是草地，草地就像前面说的一样，是非常广阔的。三四声笛声在逗弄晚风，所以晚风中隐隐约约传来三，四声牧童悠扬的笛声。牧童再放完了牛回到家吃饭，在吃饱晚饭后的黄昏之后，牧童他连蓑衣都没脱，就愉悦的躺在了草地上看天空啊，看天空中的明月啊，看天空中的星星啊，看树上的小鸟，麻雀呀等等。牧童他躺在草地上听到了蛐蛐的叫声啊，蟋蟀的叫声啊，认真的，仔细地听着自己吹的笛声的柔美啊等等。牧童他，也可以去小池塘边上去玩耍，逗池塘里的小鱼，青蛙等动物，最后在草地上舒服的睡着了！

文言文改写简短篇十

在桑娜拉开帐子时，已过了十三年。在这十三年里，尽管他们一家过的日子十分艰辛。只能勉强填包肚子，但还算过的美满。

岁月无情，渔夫和桑娜的脸上，已经被岁月刻满了伤痕，手脚也不大灵活。不过还好，孩子们都没有病。尼亚和艾尔（桑娜和渔夫收养的孩子）和他们的五个兄弟一样，长得魁梧黧黑。孩子们长大后，他们每天跟着渔夫打鱼，晚上才回来和桑娜吃饭。说是吃饭，其实吃的是黑面包和打回来的鱼。日子一直过得很平静，直到有一天……一天清晨，柔和的阳光照经小屋里。小屋里及温暖而舒适。这天早上，尼亚和艾尔出门买黑面包，那五兄弟出海打鱼。此刻，静静的小屋里只剩下桑娜和渔夫。

“是该告诉他们真实身份的时候了吧！反正他们到时候都会知道。”桑娜说。

“嗯！可他们才十五岁！这事实对他们很残酷！”渔夫边说边往炉子里加柴。

“我们要永远欺瞒他们吗？这个事实！”桑娜有些激动。

突然门“嘎吱”一声，只听见热腾腾的黑面包落地的声音。桑娜和渔夫担心的事发生了！站在门外的，正是尼亚和艾尔！他们十分惊讶，同时热泪盈眶。他们走过去，抱住渔夫和桑娜说“谢谢你们把我看成你们的亲儿子养了十三年。谢谢！”

太阳越生越高，灿烂的阳光照进屋子。照亮了这敢人的一刻……。

六年级:晖太狼。

文言文改写简短篇十一

学完《白杨》一课后，我们难忘当年在那趟西行的列车上，爸爸那番意味深长的话。四十多年过去了，如今，在一架西行的波音七四七客机上有不少来自国内的志士仁人，他们正准备奔赴西部边疆。飞机内还坐着当年的爸爸，他已是白发苍苍的老人了，他带着两个在新疆出生的小孙孙刚从上海探亲归来，此时他搂着两个小孙孙，俯视着窗外的茫茫戈壁，又陷入了沉思。

下了飞机，当年的爸爸和两个小孙孙坐在一辆快速连车上，我们再一次看到了一位沉思着游客—白发苍苍的老爷爷。他就是当年那两个孩子的父亲。现在，他正在和自己的孙子南下回乡。当他再一次看到矗立着的“卫士”时，又陷入了沉思。

突然，他像想起什么似的，从沉思中“惊”醒过来，他的眼睛在一排排粗壮的白杨树中寻找着，一棵，两棵，三棵……忽然，他发现了当年那几棵迎着风沙成长的小树，现已长成了和其他白杨一样的大树。

虽然事情过去已久，但那几棵小树的样子却依然铭记在他心中。他把一旁玩耍的孙子叫来，让孙子在自己身旁坐下，说：“你看那几棵大树。四十年前，他们还是几棵小树，当是为什么现在它们长得那么高大呢？”

“嗯——不知道。”

“那你知道这些树是怎么在这荒无人烟的大戈壁上生存的吗？”

“不知道！”小孙孙显得有些不耐烦。

当年的爸爸却耐心地说：“这些树的名字叫做‘白杨’，这种树的生命力很强，哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干，就算是茫茫的大戈壁也不列外。也就是说，白杨是依靠不屈的精神才活下来的'。明白吗？”

“嗯。”孙子答道。

文言文改写简短篇十二

一天晚上，我到朋友家喝酒，外面下起了滂沱大雨，我说：“雨下的这么大，我的伞也坏了，今天就在这住一晚明天再走吧。”可是没想到朋友无情地拒绝了我。

于是，我想试探他，便放慢脚步，“鬼”也跟着放慢脚步；我加快脚步，“鬼”也跟在“我”后面走的快一些，我害怕极了，吓得背后一阵冷汗。我一咬牙关，心想不妨用脚踹他，左边一脚，右边一脚，可是却怎么也踹不着他，这下我的心里更加害怕了……这可怎么办啊，我得甩掉他啊。正好前面有一座桥，我走到了桥中间的时候，看准时机向着”鬼”踢了一脚，只听“扑通”一声，“鬼”掉下了桥。

就在这时候，我看到远远的地方，做糕点的人家的灯亮了，我急急忙忙地跑进店里告诉了店主自己碰到了“鬼”的事情。做糕点的人小声嘀咕着：“我吃的盐比你吃的饭还多，我走的桥比你走的路还多，我到现在80岁了也没看到过鬼呢！切！肯定是骗人的！”

正在我想费劲解释的时候，只见远处又有一个人浑身湿漉漉，踉踉跄跄地跑过来大喊：“救命呀！救命呀！我碰到鬼了！我被鬼挤下桥了……”

这时，我们俩眼神互相对视了一下，不禁地放声大笑，原来如此啊！

文言文改写简短篇十三

闭上眼，你的朱颜在我的脑海闪现，如月色迷离，脉脉温情，谁拔动了我沉寂千年的情丝？将我的心沉醉！一弯黛眉为谁描，一纸香笺为谁赋，为谁踏千古，为谁入红尘！望眼三秋，哪一瓣花香是我为你点缀的相思，哪一片落红是我为你揉碎的情肠，点燃思念，将我的心交与宿命，与风起落，与梦纷飞。

缘起缘落的瞬间，你我便已沧度百年，百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣！今世我在红尘，苦等了千年，守望了千年，只为此时此刻与你相遇，如若，圣洁的情花开不出希望的果实，那么，我愿意佛灯前寂守千年，转动千年的经筒，翻阅千年的经书，敲遍千年的木鱼，只为与你结下一世的重逢，续你我今生未了的尘缘。

一曲梵音也无法解去我思念的疼痛，一本经书也无法阻离我今世的渴望，一朝相逢，我便已坠入万劫不复的尘缘，我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴，如若，今世我们无缘相守，那么请把我的心收好，它早已和你的心叠印在一起，永不分离。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，人生如露如电亦如梦！

明明知道红尘是苦，情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的清泪，只在世间作短暂的停留，终还会消逝无痕，再相逢已成渺茫，而我依然执着于这场相思的花蕾，即便绽放的只是那一瞬间的美丽，我也愿意为你等待，为你停留，只为今生可以将你真真切切的拥有，真真实实的触摸。

等你，无怨亦无悔－－。

一生情，一世伤，为谁等花开花落，等来红颜枯碎，谢满地凄凉。

一场红尘恋，瘦了颜，痴了心，断了魂……。