最新世界何时铸剑为犁(模板15篇)

全球化是当今社会发展的一个重要趋势，也是我们需要了解和适应的。写总结时，我们可以参考一些逻辑清晰且观点鲜明的范文，借鉴其中的写作技巧和思路。总结是一种成长和进步的方式，可以帮助我们发现自己的长处和潜力，为未来的发展提供指引。在写总结之前，我们需要先梳理出要总结的核心要点和重点部分。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些启示和参考。

世界何时铸剑为犁篇一

当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。

一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！

在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。

人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。

陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？

河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？

人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。

可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。

当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。

当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。

1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。

那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！

让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！

在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！

世界何时铸剑为犁篇二

看！

近代，外国为侵占中国的领土，企图吞并中国，花费了大量人力，物力，用来同中国作战，不知牺牲了多少无辜的性命，浪费了多少财富，看一看：

这种种血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？

在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平。

世界何时铸剑为犁篇三

1.走访身边的老战士，参观雨花台和三十万遇难同胞纪念馆。

2.查阅书籍，整理资料，写一篇英雄的故事。

3.培养学生自主、合作、探究的学习方式。

(鼓掌)。

[点评]。

1.以影片导入新课，能使学生进入特设的情境中。

2.师生的情感都被充分调动起来了。教学设计环节合理，从英雄的故事到大家耳熟能详的成语、名言，使同学都能有话可说，消除了学生的紧张心理。

3.开放性的讨论题，容易激发学生的思维，学生各抒己见，相互取长补短，培养了自主、合作、探究的能力。

世界何时铸剑为犁篇四

在远处的山丘上，几个士兵正在拨弄着什么。而山丘下，一片血红，地上是满地的尸体，躺着的，趴着的，还有有侧卧着的，姿态各异。很明显，这里刚经历了一场战争。

而那几个士兵在找他们的队长……。

几个小时前，战争的号角响起，随之，一场腥风血雨的战争开始了，每个人都在拼命地攻击对方，有刀的用刀，有剑的用剑，有枪的用枪，没有武器的，就用拳头。在不远处，有一个人指挥着队伍攻击敌人，他就是这个队伍的队长，他叫宁金。他黑黑的皮肤，满手的'茧子，身上的伤疤和还缠在身上的绷带，无一不诉说着他这几年的沧桑经历。他看着敌人的眼睛透着红光，那样恶狠狠的，似乎有种异样的仇恨。原来，他15岁时，敌人冲进了他家，杀了他的父母，使他成了孤儿。幸免于难的他投靠了军队，发誓要将敌人赶回他们的老巢。而现在，10年过去了，他已经有这个本事了。今天，他就要把敌人杀绝，拿他们的血祭奠他的父母。

他抗着机关枪冲上战场熟练地扫射着，大片的敌人应声而倒。不断地换着子弹，不断的扫射。天渐渐暗了下来，但战争却没有停止的意思。突然，砰的一声枪响，子弹直奔宁金而来，捂着伤口再扫射了一些敌人之后，宁金慢慢地倒了下去。士兵们看到队长受伤后，更加拼命，最后，战争赢了。

战士们发疯似的找寻他们的队长，而宁金却仿佛被掩埋在了这堆尸体之中。

当所有的尸体都快被翻遍的时候，几个士兵终于在小山丘上找到了满身是血的宁金。子弹正中他的心脏，已无生还的可能。只见他挣扎着爬起，靠在士兵的怀里，那格外沧桑的脸转向远处飞过的几只乌鸦，许久，吐出几个字——世界何时铸剑为犁。

世界何时铸剑为犁篇五

战争，向来在人们心中都是可怕的。一场战争，会导致多少人家破人亡，妻离子散。但是，从古到今，却从来没有停止过战争。

有的国家，人们是为了保卫家园，被迫拿起武器去战斗，这种战争是无奈的;而有的国家，却故意去欺负弱小的国家，侵占领地。古人说“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，由此可见，战争给人们带来多大的不幸。

读了法国作家雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，感触很大。当年，英吉利和法兰西闯入圆明园，破坏了这个全球闻名的圆明园，却还要求著名作家雨果的赞誉。雨果对此毫不留情地把英吉利和法兰西比喻成了强盗。而聂华苓的作品《亲爱的爸爸妈妈》，也使我感受到了战争中孩子的可怜。他们在课堂上还憧憬着未来，还幻想自己会在阳光下奔跑，却不知自己下一秒就要葬身于纳粹的手下。死前，孩子们喊出了那一声撕心裂肺的：“亲爱的爸爸妈妈。”他们一定不愿意战争，一定不愿意离开自己的亲人，与之阴阳两隔。

现在，又唤起了我沉重的记忆。小时候，听爷爷说过南京大屠杀事件。这是爷爷最不愿意说起的往事，它太悲惨，太血腥。每次爷爷说到这段往事，都老泪纵横。惨无人道的`日本帝国主义对待中国的百姓，就像对待一群群牲畜一样，这绝不是夸张。他们比赛杀人，把中国的百姓逼上绝路，再用机关枪扫射，杀死中国人。还有著名的“万人坑”，许多中国人就这样被活埋了。战争结束后，万人坑里的白骨刺得人们的眼睛生疼。短短的几天，就杀了三十万人。但日本方面却极力否认这件事情，认为他们不过杀了两三万人。南京现在建立了纪念馆，纪念馆外的每一粒石子，都代表着一位无辜被杀的中国人。

是的，我们不能忘记历史，不能忘记亡国恨。但是，我们也不要战争。我想，这是世界所有百姓的心声。现在的科技越来越发达，战斗武器也越来越高明。从最初的野人用石器厮杀，到现在的导弹、航空的母舰战斗，甚至还有原子弹，无不证明了科技的发达。试问，科技发达了，为什么一定要应用于制作战斗武器呢?既然有这么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去为那些贫困地区建造学校吧。战争，不仅使人们失去家园，也对生态环境造成了很大的破坏。

世界何时铸剑为犁篇六

又见硝烟，它永远多过美丽、绚烂的烟火。

又见刀qiang，它永远多过代表着勤劳的犁刀。

又见怒火，它永远多过代表着和平的绿枝。

世界何时铸剑为犁？再不让硝烟笼罩烟火，再不让刀qiang胜过犁刀，再不让怒火燃烧绿枝。

王昌龄在《军行》中写到：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”精炼的语言，执着的精神，令他流芳百世。可是，随着《军行》传下来的，同时还有战争的悲凉与残酷。我们何不去拥抱和平，改变这已被战争摧残得千疮百孔的世界，在我们心中，早已被刻画下战争的道道纹路，即使是在这较为和平的年代，它虽披了一道华丽的锦袍，可上面却布满了虱子。战争无处不在，即使人们都在呼吁和平。

就在过去不久20的世纪，全世界发生的大小战争不下400余次，让人感到不寒而栗。就在迎来新世纪的今天，朝鲜一意孤行的核试验成功，是乎扞卫了高丽民族的尊严，但他们是拿世界和平、稳定和安全做赌本。

聂华苓在《亲爱的爸爸妈妈》中写道：“人，是健忘的'。不记仇，很对。但是，不能忘记。”也是为了让我们从战争的怪圈中跳出来，让世界和平不是梦想。

战争，又有什么好呢？漫天的硝烟，遮蔽了蓝天，暗淡了阳光，夺走了温暖。用它来解决问题，最终只能是两败俱伤。日本对珍珠港的无理，令美国蒙受羞；美国对广岛的报复，更是令日本大片沉寂。硝烟散尽，只能望着那堆废墟生叹。不错，这些是可以复原的，或许，他们的新生命会更美，但是，我们不可否认，在人类的心灵，已被深深地划上一道不可磨灭的创伤。

我们要学会和气，学会谅解，不再让怒火蒙蔽双眼，不再让硝烟弥漫世界。

世界何时铸剑为犁篇七

在《孔子家语。致思》中，有过这个样一段话：“铸剑习以为弄器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”可见，战争给人带来的隐患不是一天两天之久了。

和平，当今社会仍高度重视的问题。毕加索的和平鸽，联合国“铸剑为犁”的雕像，无不传递着人们祈求和平的愿望。让世界早日铸剑为犁，成为全世界人民共同的愿望。

其实，和平不是那么遥不可及的。我们只要多一点虚怀若谷，少一点小肚鸡肠，不一定非要区分一个高下，拼一个你死我活，那样做完全是没有意义的！让世界铸剑为犁便可得近在咫了！

世界何时铸剑为犁篇八

第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。

1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：

第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。

1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品——一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。

这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的`鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五零年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。

为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼。武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！

世界何时铸剑为犁篇九

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。

可能每个战士都会问什么时候才不打仗，我们累了；也可能是每个不同国家的人民在哀怨什么时候不再逃难，我们怕了；答案是当世界各国不再尔虞我诈时；当世界的兵器都铸成了农务的工具时；当世界人民的心胸不再狭窄，有宽容的心，有向往和平的心时。我们将不会再看到一个个战士从战场抬到医务室的请景，也不会再听到枪声、炮声、爆炸声，也不会再冒着枪林雨弹四处逃躲。这时世界将会和平。

我们呼吁和平，愿洁白的和平鸽飞向世界各地，带去和平，也带去美好和纯洁。

在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！

世界何时铸剑为犁篇十

-------题记。

任何人、任何时间、任何理由，都不可以破坏世界和平。

一个人一生生命只有一次，不管你是贫穷还是富有，不管你是高官名流还是平民乞丐，你都无权践踏生命，或是放弃生命......

现在有多少国家任然处于战乱之中，百姓名不聊生，四处躲避纷飞的炸药、弹片......又有都少处于战争年代的孩童们，他们的玩具是武器......他们都只是孩子，他们应该拥有的是多姿多彩的、五彩斑斓的、天真无邪的童年生活，而不是战乱与动荡......

一条条鲜活的生命，因为战争而失去了色彩。和平，人类生活的终极目标，多么希望有一天，世界上没有战乱，没有战争带来的恐惧，全世界的人们亲如一家人，平平安安、健健康康的生活在一起......

幻想是美好的，现实是残酷的。但只要我们一起努力，我想终有一天幻想会成为现实的，只要我们肯努力，我相信万事皆有可能......

高雅人士是不会用武力解决问题的，只有那些粗俗的低能儿才会卑贱的想到用武力解决问题。任何国家都应提倡以大局为重，和平谈判。在这一点上，全世界都应向中。

国学。

习。中国不愧是文明礼仪之邦，解决问题从来不会第一时间想到用武力解决问题，这一点恐怕是那些发动战争的刽子手不曾想到过的问题吧!中国是和平之国，其他各个国家都应向中国学习，中国是和平的模范国家。维护和平的人受到世界各国人民的尊敬，然而破坏世界和平的人被世界各国人民所排斥、所谴责......

让我们一起为世界和平而贡努力吧!

作者：蓉儿。

世界何时铸剑为犁篇十一

突”(当前地区热点问题)“文学与战争”“影视与战争”。学生根据自己的爱好，任选其中一项作为自己的研究专题，同一专题的同学组成一个活动小组，并自主选出自己的组长。在组长的领导和组织下，制定本小组的活动方案。(活动方案要切实可行，指导教师可给予必要的指导)。

又要与本组其他组员及时交流，互相合作，共同探究，形成本小组的研究成果(活动时间为三个星期，在活动中，学生要将搜集的资料及活动过程记录存档，以备老师评价使用)。

讲故事、编剧本，也可以展示搜集的资料、图片，还可以制作课件或编辑手抄报等等，只要有利于展示自己的成果即可)。然后再利用两个星期的课余时间继续交流，准备进行知识竞赛。

本小组的三名参赛选手。

答不完整，其他两位选手可进行补充，答对得10分，超时或答错不得分，题目作为观众题。

数，若答错则扣掉相应的分数。

歌，说出这首歌曲的词作者、曲作者及时代背景等c.给出一段历史资料，学生分析反映的是哪一次战役并用简洁的语言讲述该战役的经过d.放映影视片段，据此说出本次战役的名称及交战双方的主要指战员等等。

战争的认识及感想。

中，将会出现哪些新式武器？

赛的各项奖项(例“优胜奖”“风尚奖”等等)。

得了许多关于战争的历史知识和文学知识，开阔了文化视野，并且对战争有了深层次的了解，提高了对战争的认识，培养了学生热爱和平的情感和社会责任感。在活动中，各小组同学互相合作、共同探究，学生的集体主义精神和团队精神得到了增强。另外，本次活动还注重了对学生口头表达能力、创新思维能力的培养。

世界何时铸剑为犁篇十二

选择最佳写作角度：

1.记一次__________战。

2.记我班关于战争的故事会。

3.采访__________。

4.21世纪一种新型的战斗武器。

5.以“战争”为话题，写一篇文章。可发表自己对战争的看法，可预测未来战争的形式，可就历史上某一次重要战争发表评论，要有自己的独立见解。

6.结合本次综合实践活动，针对活动中自己的收获体验，写一篇随感。如学会了如何搜集资料，学会与他人合作，锻炼了自己的胆量等等。

初看以战争为话题的作文，似乎很难找到写该文章的切入点，犹如持矛勇士入了无人之境，找不到敌人而彷徨失措。这和中学生常常抱怨的生活单调、对材料缺乏感性认识有关，他们没有经历过战争年代，相关材料的阅读也不多，又缺乏思考的习惯。假如生活与观察、思考之间绝缘，就很难激活鲜活、水灵的文字。《红楼梦》中有副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这副对联道破了一个真谛：真正的文章不是硬做出来的，是心灵深处激发出来的。这就是说，它来源于对事物多方面的观察，多层次的理解，只有平时多学习，遇事多分析，养成对客观事物敏锐的洞察力，才能发表深刻而独到的见解，说理才有力，才能写出新意，写出真实的生活体验。

那么，如何激发思维，秀出自己写此文的亮点，让个性在作文中飞扬呢？

第1～3题，可写成记叙文。第1小题，可以通过想象，也可以结合历史上有名的战争，记述一个战斗小故事；第2小题，可采访曾参加过抗日、抗美援朝等革命活动的老人，让他来倾诉当年的故事；第3小题，记述自己班里开展综合性学习活动情况。与此同时，要有重点地结合几个同学的精彩发言，写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛如电影画面中的全景和特写，当然话题作文的“话题”仅仅是一个引子，只要与话题相关便符合要求，因此写作手法可以灵活多样，多种多样，综合运用多种表达方式往往能使文章更具感染力，所以叙事性文章中不妨辅以生动的描写，但切忌面面俱到，脱离话题而沉迷于叙述的过程中，反而得不偿失。

第4～5小题，若侧重于谈看法，可写成议论文。从战争是把双刃剑的角度去写，选取事例论述战争具有促进科技发展、带动经济的一面；又有阻碍社会进步和发展的一面，同时，战争又有正义和非正义之分。第5小题，可以选取人民反对非正义战争、渴望和平的事例加以论证。要注意篇章结构，思路要清晰，材料要充分，其中最关键的是材料，正如常言所说的，事实胜于雄辩。但若单单用议论的方式论证不免落入俗套，我一向提倡那些议论风生、笔下“流”情的文字，从理智上说服人固然很好，从感情上打动人触及更深。让感情和理智结合在一起，效果当会更佳。因此不妨试试以哲理散文的方式进行诗意的描写。

第6题，可以写成说明文，介绍一种新型的尖端级武器，如激光武器、隐形武器，隐形武器、单兵攻防武器的外形、结构及功用，可运用打比方、举例子等多种说明方法。把尖端级武器的特征、本质和规律说明得准确明白，给读者以正确无误的认识。

此外，虽然义务教育课程标准强调淡化文体，话题作文也放宽了对文体的要求，给写作者提供了充分的写作自由，但文章既然选定一种文体，就要像一种文体，“内容是第一位的，再好的形式也是为内容服务的”，要防止写出文体不清的“四不像”文章。

世界何时铸剑为犁篇十三

１、开阔文化视野，积累有关战争的历史知识和文学知识。

２、培养学生搜集处理资料信息的能力和口头表达能力。

３、提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。

１、学会利用图书馆和互联网获取自己所需要的信息。

２、通过活动，提高对战争的认识。

１、推荐学生观看战争影片《南京大屠杀》、《最长的一天》、《斯大林格勒保卫战》。

２、向学生介绍几本关于战争的书籍，提供有关网址。

第一课时。

一、确定选题。

本次活动共分为四个专题：

“硝烟弥漫的岁月”（中国近现代战争）。

“动荡不安的地区冲突”（伊拉克地区热点问题）。

“文学与战争”

“寻找家乡的战争印迹”

学生根据自己的爱好，任选其中一项作为自己的研究专题。同一专题的同学组成一个活动小组，以３～５人为宜，自主选出自己的组长。在组长的带领组织下，制定本小组的活动方案。

（活动方案要切实可行，教师给予必要的指导。）。

二、明确活动的评价方法。

（评价方法由教师、学生一起制定。）。

三、搜集、整理资料。

组长起到组织与协调的作用，各小组认真展开活动。

活动中，每个人既要展开独立的研究，又要与本组其他组员及时交流，互相合作，共同探究，形成本小组的研究成果（活动时间大致为两周）。

活动中，学生要将搜集到的资料及活动过程记录及时存档，以备老师、同学评价时使用。

四、小组活动。

搜集资料的'活动大多放在课外进行。

第二课时。

〖明确要求〗。

各小组选出参赛选手，展示本组的活动成果。

成果鼓励丰富多彩，可以讲故事、编剧本，也可以展示搜集的资料、图片，还可以制作课件或编辑手抄报等等，只要有利于展示自己的成果即可。

选出一名主持人、三名评委（也可聘请历史老师做评委），进行知识、能力竞赛。

〖竞赛活动〗。

一、讲述故事。

如：董存瑞舍身炸碉堡；

黄继光堵枪眼；

刘胡兰宁死不屈；

狼牙山五壮士，面对敌人，毫不畏惧，英勇献身；

新四军北撤澉浦之战；

老英雄呼延灼勇敌金兵。

二、知识抢答。

每小组派一名参赛选手，分轮进行。

（各小题，均由主持人事先从其他学生上交的材料中选择准备。）。

第一轮：必答题。

参赛选手必须在规定的时间内作答，答对１题得１０分，超时或答错均不得分。

第二轮：抢答题。

当主持人读完题宣布“开始”时，第一位举手的优先答题。第一位选手答不正确或答不完整，其他两位选手可进行补充，答对得１０分，超时或答错不得分，题目作为观众题。

第三轮：风险题。

设置１０分、２０分、３０分等分值不同的题目，让选手选题回答，若答对即得相应的分数，若答错则扣掉相应的分数。

如：

１、根据英雄人物，说出作品的名称及作者；

２、出示一首军歌，说出歌曲的词曲作者及时代背景；

３、给出一段历史资料，说明是哪一次战役；

４、给出影视片名，说出本次战役的名称及交战双方。

三、文化展示。

１、背诵诗词：

每背出一首１０分，越多越好。

如：《从军行》（王昌龄）、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）、《七律·长征》《七律·人民解放军占领南京》（毛泽东）、《假使我们不去打仗》（田间）。

２、说出成语：

每说出一个３分，越多越好。

四、口语交际。

谈对战争的认识及感想。

１、五十年后，如果再发生战争，将会出现怎样的情景？出现哪些新式武器？

２、你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？

【学生评价】。

活动过程中，评委对选手回答的问题可进行简要评析。

活动结束时，评选出竞赛各奖项（如“优胜奖”“风尚奖”“口才奖”等）。

【活动小结】。

本次活动，大家搜集了许多关于战争的历史、文学知识，对战争有了更深理解，提高了对战争的认识，培养了热爱和平的情感和社会责任感。活动中，各小组互相合作，共同探究，团队精神得到增强。

世界何时铸剑为犁篇十四

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的世界何时铸剑为犁优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

近代，外国为侵占中国的领土，企图吞并中国，花费了大量人力，物力，用来同中国作战，不知牺牲了多少无辜的性命，浪费了多少财富，看一看：

这种种血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？

在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平。

世界何时铸剑为犁篇十五

这两句词是辛弃疾描写中国古代战争的，即使用在近代历史的一些战争中也还是可以代表的或者说是适合的；本质上，战争与战争是基本没有区别的，只是因为战争而遭到不幸的人们在变换、变多了。

在古代，至少在中国，战争是几乎正常的事情。一个王朝的覆灭与另一个王朝的建立中间总是夹杂着一场不可避免的战争。无论是汉朝与匈奴的战争，还是宋朝与金之间的争斗；战争这个字眼一直都充斥着那个时代。战火纷飞的疆场，士兵的金戈铁马，驰骋疆场的英姿，都在古书中时刻的闪现着。那种战争是刀与刀之间斗争，未免有些残忍与野蛮。连攻一座城都要动用几十万人，连士兵都以万计算去灰飞湮灭的时代更不要说平民会有多么难受了。

在近代战争中，中国无疑是最遭罪的国家之一：抗日战争、八国联军侵华战争、抗英战争、中日甲午战争以及抗美援朝。这些战争无疑变的更加的残忍与血腥。子弹与迫击炮的交响是中国近代史上的噩梦；当尸体与火药铺的横尸遍野；当刺刀与匕首插进心脏；当飞机与坦克在尽情轰鸣，世界也在浸泡在一片血泪中。那种年代人们的身边只有弥散着的恐惧、死亡。不必说别的：南京大屠杀。三十万无辜的生灵在那个冬天被雪覆盖住了身体。而日本几年后也在号啕着：广岛、长崎原子弹。日本人也在对着烧焦的大地哭泣。

回到现在。和平了吗？没有。伊拉克还在一片荒芜中。奥巴马先生也很绝啊：向伊拉克增兵三万。打着“核武器威胁”的条幅进到伊拉克，但连我家楼下的孩子都知道是为了伊拉克地底下富硕的石油。为了一桶桶黑色石油，美国已经将四千名士兵送进了地下。

我们要战争么？问一下那些本来应该在教室里读书的孩子们，问一下那些失去了家人的亲属，问一下联合国那尊“铸剑为犁”的雕像。我们需要和平！而不是只沉醉于现在的欢歌笑语，对，中国虽然已经和平，但是我们不能自己吃饱了就把食物扔到下水道却看别人挨着饿！

我只代表爱好和平的人们：请把子弹收起来，不要再有战争。如果我们可以做到我们就没有理由不去做。