松树的遗书英语 松树的遗书作文(5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

松树的遗书英语(推荐)一

1、朗读课文，把课文读正确、流利、有感情。

2、学习本课9个生字，绿线内的6个字只识不写，认识3个偏旁，理解由生字组成的词语。

3、理解课文内容，知道做人要谦虚，不可盲目自满，看不起别人。

朗读课文，通过读来理解故事内容。

理解风伯伯对小松树说的话。

1、读课文，标然段，了解课文大意。

2、看图，读文，同学间表演。

二课时

教学内容：初读课文，了解大意。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

1、小朋友们，瞧，今天老师带来了两位新朋友，想认识吗？（相机贴出小松树、大松树图）谁来读读它们的名字？

2、今天我们要举行一个爬山比赛，《蓝猫淘气3000问》看过吗？把北边两组称为蓝猫队（贴图），南边两组称为淘气队（贴图），两个队要举行爬山——读书、写字比赛，看哪一队先爬到山上，又最先来到山下。

二、初读课文，了解大意。

1、自由读课文，注意读准字意，把不认识的字多读几遍。

2、请小组长们拿出词语卡片，检查你的小组成员词语读得怎么样？读得好给他打一个☆，没读好，帮帮他。待会儿蓝猫队、淘气队交换检查。

3、如果词宝宝再回到家（课文）里还会不会读？把难读的多读几遍。

理解“棵”——棵（）、（）、（）

4、这课文有4个自然段，你最喜欢哪一段，把这段读给在家听，各推选两名，读后相互评论。

三、精读课文，理解文意。

1、啊！终于来到山顶了，听听小松树对大松树说了什么？

（放录音）

2、交流：你觉得小松树怎么样？

（1）骄傲：从哪里看出？

小松树真的长得高吗？

为什么会觉得自己长得高？

是呀，它长在山顶上，就认为自己长得高，就骄傲起来了，能读好这句话吗？

还从哪里看出了它为什么能看得远？谁能读出它看得远。

（2）没有礼貌：你是怎么发现的？它应该叫大松树什么？多没礼貌，叫它“喂”（师示范）让我们一起学学它没礼貌的样子。

（3）瞧不起：从哪个词看出？（师说小松树的话）它想对大松树说什么呀？多瞧不起大松树呀！谁来学一学？

3、指第2段。

多瞧不起人，没有礼貌，骄傲的小松树啊！以为自己长得高，以为自己看得远，请小朋友再练练，看谁最能读好它骄傲的样子！待会儿我们下山比赛。

4、大松树听了小松树的话，怎么做的？你有什么问题想问大松树？（相机板书）

四、指导写字“回”。

教学内容：精细读课文，感受风伯伯对小松树的话。

教学过程：

一、复习、导入新课。

1、游戏读生字（在“小松树”上写着不同的生字）

2、到了山顶见到了小松树，小松树说了什么话？

谁能学着小松树的样子读一读？

3、听了小松树的话，大松树是怎么做的？

假如你是大松树，当时会怎么想？

小松树一直都是这样骄傲吗？它是怎样改变的呢？

二、深入理解，体悟语言。

1、出示课文第3自然段。

自读课文，想一想你明白了什么？（风伯伯和蔼可亲、关心他人）

2、以什么样的语气来朗读呢？

①理解“摸着、托起来、训多了”。

②读中感受风伯伯宽厚待人、和蔼可亲、语重心长。

③抓住①的三个词，读出风伯伯的话还骄傲吗？谁能说说，洛阳宫学他现在的样子？

这时小松树会想些什么？

：小松树知错就改也是值得我们大家学习的。

三、指导写字，巧于识记。

1、识记偏旁。

2、说说用什么好方法记住这些字？

3、引导写左右结构的字。

4、范写。

四、趣味作业，准确答题。

1、生字开花。

（）

|

（）—很—（）

|

（）

2、仿写句子。

山下的松树比你高多了。

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松树的遗书英语(推荐)二

《小松树和大松树》是小学语文苏教版一年级下册第三单元中的一篇寓言故事，讲的是山上的一课小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。根据教材特点和一年级学生的认知特点，我初定以下教学目标：知识目标：学会本课的9个生字，两条绿线内的6个生字只识不写，认识3个新的偏旁。能力目标：培养学生能正确、流利、有感情地朗读课文的能力。情感目标：理解课文内容，让学生懂得，懂得做人要谦虚谨慎，不可盲目自满，看不起别人。本课的难点事理解风伯伯对小松树说的话。

新课标指出：让学生做学习的主人。使学生积极主动的学，增强学生的学习自主性。于是我放手让学生自由选择段落，抓住重点词句，品读，悟读，并合理利用一切可以利用的资源，充分调动了学生的积极性。

我将以趣导路，营造氛围；以读铺路，感悟语言；灵活互动，延伸拓展这三个环节进行教学。

1、以趣导路，营造氛围

富有情趣是苏教版教材的一大特色，也是低年级学生学习的第一动力。因此，我在出示课文第一段落后，在黑板上徒手画一棵山上的小松树和一棵山下的大松树。让学生通过直观的图画加深对两棵松树的大小和处在不同高度的认识。再以课文填空的方式进一步巩固第一自然段的内容。

2、以读铺路，感悟语言

本文分为四个自然段。其中第二和第三自然段小松树和风伯伯的话是教学的重中之重。我将用生动的问句：小松树和大松树经常在一起聊天，这次他们又聊了什么呢？把学生带入课文美好的情境，接着引导学生自己阅读第二自然段，并请学生读读小松树话，说说知道了什么，抓住“喂”、”多高哇”、“你呢”这三个词进行朗读，感受小松树的骄傲。接着请小朋友转换角色来体会大松树的心情，想想大松树听了小松树的话心里会怎么想呢？请学生展开想象说说大松树心里的话。再请学生加上动作，表情来朗读第二自然段，在这一环节中，学生边做动作边朗读，对词义的感悟更具体、真切，朗读更到位。

接着我以课件出示和蔼的风伯伯引入课文第三自然段，请学生听课文朗读，引导学生从“摸”入手，体会风伯伯是一个长者，很慈爱的形象，他是一个正直，站在旁观者角度看的人，他的意见更客观。在听了风伯伯的话后，我让学生自己找找，此时的小松树是怎么想的，学生都能说出“惭愧”这个词，接着我用一个小故事——小猴学画让学生加深对这个词的理解，从而更真切地体会到了此时小松树的心境，在理解课文的基础上，我又让学生客观地说说自己的喜欢的形象，并说出原因，这在无形中也让学生懂得做人要谦虚谨慎，不要盲目自满，看不起别人的道理。

3、灵活互动，延伸拓展

在学生理解了”惭愧”一词的基础上我又追问了一系列问题，旨在锻炼学生的口语表达能力，我问：小松树听了风伯伯的话他会怎么想？请你代表小松树，给大松树说句话好吗？小松树想明白了，小朋友们，那么你们是怎么想的呢？让课堂的气氛活跃起来，给学生充分展示自己想法的机会。

最后，总结课文，继续指导学生书写生字，引导学生通过自己的仔细观察，感受字的结构特点和书写技巧。

松树的遗书英语(推荐)三

《树之歌》是人教版教材，第二单元识字第二课，本单元全部是识字课，本课程的主题是“树木”。本课描写了杨树、榕树、梧桐树、枫树、松树、柏树、木棉、桦树、银杏、水杉和桂花树等11种树木，表现了大自然树木种类的丰富。本单元是识字单元，对课文内容的理解的要求和课文单元不同，重点应该放在识字写字上，引导学生发现汉字规律，运用形声字形旁表意，声旁表音的特点归类识字！

本单元的内容都是大自然的场景和实物。尤其是本课的树木，很多都是日常生活中常见的，所以接受起来比较容易。对于本课的生字，和前面课文一样数量很大，但是很有特点，都是左右结构，而且大都是木子旁，根据已经学过的熟字换偏旁的识字方法，识记起来难度并不大！

1、认识“梧、桐、掌、枫、松、柏、装、桦、耐、守、疆、银、杉、化、桂”等15个生字，会写“杨、壮、桐、枫、松、柏、棉、杉、化、桂”等10个字，会写“杨树、树叶、枫树、松柏、木棉、水杉、化石、金桂”等8个词语。

识字教学，引入形声字的概念，便于分类记忆。

识字时重点介绍“疆”，可以从造字法的角度，解释加深印象。写字主要通过随文识记的方法，主要教学“杨”并教学木字旁的最后一笔是点。

2、正确、流利地朗读课文，点出诗歌的韵脚，突出重读词语。

3、通过读文、看图，初步了解11种树的基本特点。积累与树木有关的语句。感受大自然树木种类的丰富。教学重点、难点

朗读、背诵儿歌，利用形声字特点掌握木字旁的8个生字，初步了解树木特点。

难点突破，利用幻灯片出示这些树木的图片，尤其是身边就有的图片，观形象的展现在他们面前，加深对树种的理解！

2课时教学过程

1、导入

大屏幕出示一组生活照，让学生猜一猜。今天我们认识更多的树木。板书

2、树之歌（齐读课题）

2．创设情境，突破识字

a、请同学们把书翻到18页，自由读文，借助拼音把生字读准，把句子读通顺，然后检查预习的情况，找出没有掌握好的字。（记录预习情况和生字出现的问题）

b、请看大屏幕：（出示带拼音的词语）

杨树榕树梧桐枫树松柏木棉桦树银杏水杉桂花

学生自己拼读，识字小老师在字音上提示平翘舌音和多音字，其余同学可以补充。针对较难的生字可以查字典，充分利用这一工具书。这节课我们就查了多音字“柏”。接着，学生们根据提示，注意这些生字的读音，齐读一遍。最后就是去掉拼音指名读、开火车读和领读。

c、出示8个木字旁的生字：梧桐枫松柏桦杉桂

归类集中识字，这些树名里藏着许多生字，仔细观察，你有什么发现？（全是木字旁）你们发现了它们字形里的秘密，再读读，还有什么发现？（形声字，左形右声）这样的字还有许多，猜一猜“橡树”“楠树”“榆树”等生字的读音。

d、出示剩下的七个生字：装、银、耐、掌、守、疆、化

学生运用多种方法识字：加一加、减一减、换一换、对比、组词等方法记忆字形。重点引导“疆”字，运用字理识字的方法，疆字左边是一个“弓”字和一个“土”字，表示以弓记步来丈量土地，右边的三横两田表示田之间的疆域界限。

3．掌握笔顺，工整书写

首先，出示“杨”“壮”，让学习仔细观察，并读一读。提示左右结构，左窄右宽，“杨”字右边第一笔横折折折钩一笔写成。“壮”字的笔顺从左到右，右边是“士”别写成“土”。

然后，范写引路。范写时，先写拼音，再写汉字。边说边写，学生认真观察，注意每个字的笔顺和关键笔画。最后，书空练写。（书写时，注意正确的姿势。）

4、分工合作，寻找答案

a、听读课文，边听边思考：课文介绍了几种树木，分别是什么？每种树木有什么特点？（带着问题，小组讨论寻找答案）

b、学生汇报，教师板书11种树木的名称。班级学生把松柏看成了一种树，所以要及时引导。

c、屏幕出示每种树木的图片，边观察边说出树的特点。

d、多种形式读文：同桌互读、男女分读、全部齐读等，以读促思，读中感受。为背诵打基础。随堂检测

松树的遗书英语(推荐)四

第三单元由三篇课文组成,包括《蘑菇该奖给谁》、《骑牛比赛》、《小松树和大松树》。这三篇课文都是蕴含深刻道理的故事，其中两篇是童话寓言故事，生动有趣，比起简单的说教，这种形式更易为学生接受，感触更深。教材的意图很明显，就是通过朗读感悟，明白课文中所蕴含的道理和思想感情，从而达到培养孩子的审美能力，陶冶情操的目的。

这三篇课文都配有插图，形象地再现了课文的情景，有助于学生观察、想象、理解内容。特别是《蘑菇该奖给谁》和《小松树和大松树》，充满童真童趣，要在充分练读的基础上抓住重点句，感悟课文所含寓意，每篇课文的重点句恰恰是蕴涵道理的中心句，又是理解的难点。

如《蘑菇该奖给谁》可以从题目入手，和课文结合起来，提炼出文章脉络，可让学生说说你想知道什么，谁得奖了，他为什么能得奖，帮助学生解决本课的难点，也就是理解兔妈妈说的最后一句话，因为它敢和高手比呀，为了更好的理解这句话，必须反复朗读课文，结合人物对话时的神态、语气，边读边想象，抓住重点词语，如：得意、难为情等。并分角色朗读课文，在熟读的基础上，让学生戴上小兔、兔妈妈、乌龟的头饰，表演课本剧，引导学生用书上的语言说话，变成自己的语言，在生动有趣的表演中理解课文，相信这一系列的活灵活现的角色一定会给孩子们留下深刻的印象。

《小松树和大松树》是苏教版一年级语文下册第三单元的一篇寓言故事，讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。风伯伯批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。全文共有4个自然段。课文配有两幅插图，形象地描绘出课文中小松树、大松树、风伯伯的样子，使学生易于理解故事内容。本课共用两课时来完成教学，下面我说的是第一课时的内容。

1、能正确、流利有感情地朗读课文，并把自己对课文中每个人物的理解通过绘声绘色的朗读表现出来。

2、能抓住重点的词语和句子感受小松树的骄傲，通过理解风伯伯的话，懂得做人要谦虚谨慎，不要盲目自满，瞧不起别人。

3、能用“比”来结合实际生活练习说话，训练学生的说话能力。

4、能根据相应的内容展开合理的想象，在想象的基础上加以练习说话，培养学生的想象力和说话力。

（1）能有感情地朗读课文。

（2）理解风伯伯对小松树说的话。

1、读中感悟法

《语文新课程标准》又指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。”在教学中，我抓住重点词句，让学生自读、品读、表演读、感情朗读，通过多种方式的读理解课文内容。

2、自主探究法

采用自主探究学习的方法，能促进学生精神的唤醒和潜能的开发，让每个学生都能尝到成功的喜悦。根据本课的特点，让学生自主读书、表演、评论，懂得做人要谦虚，不可盲目自满，看不起别人，从而感悟课文的内涵。

一、复习

1、上节课我们一起学习了《小松树和大松树》这篇课文。通过上节课的学习你们知道课文中的主人公是谁和谁？

2、这两棵松树，一棵大，一棵小，谁来读读课题？——指名学生读课题。

（1）读后教师做相应的评价：老师听出来了，你心中的小松树不大。

（2）提示学生把“小”字读得轻细，把“大”字读重长。可给予相应评价：小松树是小松树，大松树是大松树，他们之间的大小有区别。你读得真好！

3、课题读得很不错，那下面的这些词语你们能读好吗？（出示词语）学生自读，再指名读--一行一行地来读。

一棵松树 回答 惭愧

风伯伯 大山爷爷 孩子

摸着 低下了头 托起来

（1）谁来读第一行？（注意平翘舌音）

（2）谁来读第二行？（注意轻声音节）

（3）谁来读读第三行？——读了这一行你发现了什么？（前面一个字是表示动作的动词，读时可以加上动作来读）]

二、充分诵读，巧破难点，指导朗读。

1、导读第一自然段。

（1）出示图片：大家看，大松树和小松树都长在哪里呢？（根据学生的回答板书课题）——（小松树写在上面，写小点；大松树写在下面，写大点）

小松树

大松树

（2）书上是怎么写的呢？——出示文字：山上有一棵小松树，山下有一棵大松树。

a 谁能通过朗读来告诉老师呢？（指名读）

b我们大家一起学刚才小朋友的样子来读。——齐读。

（3）这一大一小的两棵松树长在了山上和山下，那小朋友看看图上的山，你觉得这座山怎么样？

（4）如果你就是这样的一棵小松树，你站在这么高的山上能看到什么？（展开想象练习说话）

（5）是啊，小松树站在高高的山顶上，看到太阳公公从东方升起，白云姐姐在天空中自由自在散步，还看见了远处连绵起伏的群山……如果你是这样一棵小松树，看到这些，心里会有什么样的感受？（展开想象练习说话）

过渡：小朋友说得都很有道理，小松树看到了这么美丽的景象，心里就想着：我是世界上长得最高最高的松树了。当它向山下望去的时候，看到了山下有一棵大松树。这时他会有什么样的表现呢？请小朋友自己读第二自然段，读完想一想：这是一棵什么样的小松树？

2、学习第二自然段

（1）学生自读后交流：你觉得这是一棵什么样的小松树呢？（骄傲、得意、神气……）

（2）根据学生的回答出示句子：

“喂，朋友，你看我长得多高哇！我能看到很远很远的地方，你呢？”

（3）看，这就是小松树对大松树说的话，小朋友先自己读读，读完想一想，这两句话里的哪些词语最能看出小松树非常骄傲、非常得意？——学生回答：喂、多高哇、很远很远、你呢。

（4）指导读好词语：喂、多高哇、很远很远、你呢，并相应加上点。——逐个读好这几个词语，并进行相应的评价。

a 指导读好“喂” 。

①老师用“喂”说一句话：喂，把你的铅笔借给我用一用！听到老师这样对你说话，你愿意把铅笔借给我用吗？为什么？（没有礼貌。）

②小松树这样跟大松树说话，你觉得小松树怎样？（没有礼貌。）

③那你觉得这个 “喂”应该怎样来读呢？谁愿意来试一试？——指名学生读好这个词的语气。

b 指导读好“多高哇”、“很远很远”。

①多高哇，后面是个什么标点符号？

②从这个感叹号里你感觉到什么呢？

③那你能把小松树觉得自己长得很高很高的样子读出来吗？——指名读——齐读。

④“很远很远”又该怎么读呢？谁来试试看？

⑤评价：老师听出来了，从你的朗读中，老师真的感觉到小松树能看得非常非常远，怪不得他那么骄傲呢！我们大家也一起来读读。

c“你呢”这个词语，学生在交流的时候可能会遗漏。

①这里的“你呢？”是什么意思？

②该怎么读？（要读得让我们好象感觉到小松树在说什么话呢？）——你有我长得高，看得远吗？

③指导读出骄傲：你呢？

（5）谁能把这些词语放到句子里面，把句子读好？

（6）先自己练习读一读小松树的话，把同桌当作大松树和他一起练一练。

（7）小朋友一起读读小松树的话。假如你就是这一棵小松树，你再来读读，可以加上动作。

（8）小松树觉得自己比大松树长得高，看得远，觉得很骄傲，瞧不起大松树。听了小松树的话，大松树怎么样？（没有回答）你来猜猜看他有什么想法呢？（说话训练）

——他想，为什么小松树长在山上，而我却长在山下。

——他想，你能看得远，是大山爷爷把你托起来的。

——要是我站在山上，也会和你一样看得远。

（9）可是大松树没有去理会小松树的骄傲和没有礼貌，他什么也没有说，课文里面说他——没有回答。

过渡：尽管大松树没有回答，可是小松树的话被天上的风伯伯听到了，他会说些什么呢？

3、第三自然段

（1）自己读读第三自然段。

（2）指名读读这一自然段，——出示风伯伯的话：孩子，山下的松树比你高多了。你能看得远，那是大山爷爷把你托起来的呀！

你从风伯伯的话中读懂了什么呢？

（3）其实我们从风伯伯的话中知道了，小松树和大松树到底谁高？那又是高多少呢？（加点：比、高多了）。

（4）指导读好这一句话：孩子，山下的松树比你高多了。

（5）是啊，其实大松树比小松树高多了。小朋友一起来看看图，比较一下。

a（看大屏幕演示，比较两棵松树的大小）

b 出示句子：大松树比小松树高多了。

c 你也能用“比”来说一句话吗？——指导用“比”来练习说一句话。

（7）你还从风伯伯的话中读懂了什么？（加点：看得远、托起来。）小朋友谁会做做“托”的动作？——动作理解“托”。（“托”是从下往上的。）

（8）练习说话：所以我们说——出示：小松树能看得远，那是因为（大山爷爷把他托起来的。）

（9）看大屏幕：风伯伯和小松树说话的时候，摸着小松树的头，他的表情怎样？

（10）要是老师也这样摸着你的头，你会有什么样的感觉？

（11）那你觉得这是个怎样的风伯伯？

（12）风伯伯多爱护小松树呀！那风伯伯的话该怎么读好呢？

a 小朋友先自己练习读一读。——谁来做风伯伯？（指名读）

b多亲切，多和蔼又关心小松树的风伯伯啊，我们大家一起来做风伯伯。——齐读风伯伯的话。

过渡：小朋友们听懂了风伯伯的话，那小松树有没有听懂呢？

4、学习第四自然段

（1）读一读这一段的内容。

（2）出示句子：小松树听了，惭愧地低下了头。

a“惭愧”就是什么意思呢？（“惭愧”加点）小松树为什么“惭愧”呢？

b对呀，当一个人说错了话，做错了事情，就会觉得“惭愧”。

（3）所以小松树就惭愧地低下了头。（“低下了头”加点）看——图中小松树的动作和表情，他多惭愧，多难为情啊。

（4）你能学学他的样子吗？——学生做动作。

（5）做得好极了，那现在我们就再来读读这一句话，体会一下小松树当时的难为情。

（6）惭愧的小松树这个时候心里会想些什么呢？小朋友来猜猜看。

（7）是啊，这时的小松树，心里有那么多的想法，一定很想说呢。如果你就是小松树，你最想说对大松树说什么？同桌先讨论一下，指名带上头饰说话。

对于学生的话，老师要做相应的评价和回应。

（8）看来，小松树已经改正了错误，变成了一个既懂事又谦虚的孩子。老师想送给小朋友一句名言，出示“虚心使人进步、骄傲使人落后”。我们一起跟着老师来读一读。——老师做简单的解释。

三、分角色朗读课文。

1、最后，让我们一起来把课文中的这个故事用你们出色的朗读表现出来，好吗？

指名分角色朗读课文

2、课后，可以把这个故事说给爸爸妈妈听，也可以和你的好朋友演一演这个故事。

四、指导书写：

1、出示生字：爷、松、呢

2、齐读

3、给生字找朋友

4、选2个你喜欢的字，自学

5、指名做小老师，并说说注意点

6、师范写

7、描红，师巡视

五、作业

1、抄写生字

2、有感情地朗读课文

板书设计： 小松树 风伯伯

高 远 大山托

大松树

松树的遗书英语(推荐)五

那么，树木在阳宅风水中有哪些具体功用？大体来说，一是经过观察树木的繁茂与否，能够检验“结穴”处是否有“灵气”。一是在风水格局中，不一样位置的林木具有不一样的使命。

在风水布局中，宅基后面的靠山通常蓄养着茂密林木，成为一道神奇美丽的绿带屏障，这就是俗说的“风水林”，也称“龙座林”，其功用是为护荫地脉（龙脉）。赣南大余《郭氏族谱》云：“栾林为保障要务，村居坟山皆不可少。若地有树木，如人有衣冠，所以庇祖灵，荫后嗣也！如果时加培植，后嗣必昌荣。”苍翠之山群，自然得天独厚，气候冲和，水源充足，亦得五行之生助，即有天时、地利、人和之助，风水学称为“当令”。可见宅基“后龙”靠山草木茂盛，是生气旺盛的见证。但如果肆意破坏，不仅仅会因气候失调，水源不足而减弱“灵气”，并且会导致龙脉崩塌，破坏宅基周围小气场。这种情景，是人为造成风水学所说的“失令”。《宅谱指要》云：“每见有村落自来不发者，一旦人旺财兴，双榜联科，只因宅合元运。树长林茂，烟雾团结，岂非吉气钟于此地者乎？使木尽伐，屋稍解，风吹气散，又未有不败者。”乍看这些风水理论，似乎觉得古人有故作神秘高深之嫌，其实不然，因为传统的风水学理论，是以“太极”生化模式为立论的。那里所说的“宅合元运”、“吉气钟于此地”都是指完整的活态生命体具有自主“抟气”功能。

风水学之所以难为常人理解，是因为其精深处已进入玄学范畴。但如果结合现代名词浅白地解说，则更易为人理解理解。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。”说的就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，、共振、阳性的风水场对人和事物会产生良性的作用，而不、阴性的风水场对人和事物会产生恶性的作用。《于都峡溪萧氏族谱》中的“族规”专门有保育风水规文：“吾族以庵山为后龙，以中坝为水口，其间之树木皆一族众掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龙之有树木犹人之有衣服，水口有树木犹人之有唇齿，无衣服则人必寒冻，无唇齿则人且立毙。”故而客家地区有民谚云：“愈要富，门前树；愈要穷，倒后龙。”可见古人这种“一物动必肇生另一物动”的朴素思维方式，是在静悟了人与自然万物互生共荣关系的规律性总结。

在客家山区的村庄前，几乎都不约而同地站立着一棵翌翌苍苍、精神抖擞的大树，其神态犹如一村之旗帜，人们给她取了个颇具中国文化内涵的称谓——“风水树”。要明白，从村落风水形局要求来说，不是随便什么树都能够成为风水树的。一是要求树种寿命长、不落叶、质地好、易生长，挺拔雄伟，枝叶茂盛，能够象征着一个村的兴盛，如冬青、榕、樟、桂、银杏、榆、槐等；二是树要长对地方，位置贴合村落风水布局，即“太极点”位置；三是一棵树虽然占据了有利位置，却没有雄壮旺盛的长势，也不可能成为风水树。一棵风水树的长成，须得天时地利人和，吸天地精华，收物脉气血，风雷不折，百毒莫侵，历经百千年而巍然矗立于村口。这样的树才足以慰藉和庇护一个村庄的生灵，才能被一村庄的人认定为风水树。

如此神圣之树，在风水中的作用到底如何呢？第一，留风储水。中国传统的“风水”内涵很深奥，不是简单的“空气流动”、“流水”就能解释清楚。“风”是天阴，“肃肃出乎天”者；“水”是地灵，“赫赫发乎地”者，二气下冲上感而化生万物。阳宅风水最重要的是纳气，座向纳地气（地灵），门窗收天阴（旺气）。地气从下缓缓而发，界水则止，遇大树而团聚，如龙含珠；天阳力浮而速，乘空而荡，遇高则留，回风返气，自上及下，交于地气。阳宅若能下乘地之贵气，上得天之旺气，必然福贵双全，福祉绵长。村庄是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村庄前方的风水树，因其立于村庄格局之太极点位置，且冠盖如伞，两仪气机自然圆转不息，下可与后山龙脉相贯，上可接天之元运旺气，交合二气，带动全村生机，养育生灵。这是风水树最大之功用。其次，原乡情结。一棵风水树是村庄世代人与一棵树共同意志的结果。此说与山西洪洞大槐树下为人口播迁的出发点坚持着某种默契。外来人看到村里的风水树茂盛，就会说这村兴旺。外出人归来远远看到风水树，心里就会踏实。遇上风雷摧折树枝，或是枝叶枯萎，村人会感到惴惴不安。村人要起屋、娶亲等，常会到树下插香祈求保佑。遇有村中大事，人们常在树下聚会商议。月亮皎洁的夏夜，人们也爱围在树下，听村里老人讲述风水树的历史，讲述村里流传久远的神话故事。

关于这些，从文学角度来说增添了一棵树的神秘色彩和情趣。而从风水学来说，根据信息全息论观点，局部总是全息着整体，只要紧扣时空网络中的信息源点，运用“太极思维”，则可发现“原乡情结”是生命种子对母体信息的展开播放，是原初栖居模式在连贯时空中不断的延续复制。这就是宇宙生命在延续传承过程中所体现出的伟大和神奇！

陆游诗云：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山廓外斜。开轩面场埔，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”山水、树木、屋舍、风俗、人情天然地交融在一齐，这就是人们向往的田园自然状态！稍稍留心，不难发现这种“诗意的栖居”模式其实渗透着顺乎人性情的风水理念。

在风水观念中，村落或住宅的外围植以树木，不只是单单为了遮荫乘凉、美化环境，更重要的是能够护形固气，防止生气散荡。具体来说，一是蔽风护形：《宅谱迩言》云：“宅基以树木为衣毛。盖广陌局散，非林障不足以护生机。苟不栽树木，如人无衣，鸟无毛，裸身露体，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄、作物及宅体皆有害，而合理植种林木，能够屏挡风煞，护卫形体。二是固聚阳气：《宅法举隅》云：“宅外种树，招聚阳气。”郊野地区，一片空旷，气荡无收，配合山形水势栽种树木，缩小住宅范围，构成怀抱格局，使之有团聚之象，营造一个稳定气场。

利用林木为村庄护形固气，在客家地区来说是具有普遍意义的良好传统，但源头无疑是缘于传统风水信仰。如赣南兴国县三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植经致，树木畅茂，成林苍苍，恍如书图”。值得注意的是，虽然植树以护形固气，但树木的摆布要合理，只宜宅后及两旁环绕栽植，宅前之树要远一些，不宜闭塞门庭。古人曰：“门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露，安居久远禄千钟。”现代都市住宅，高楼林立，到处是钢筋水泥，长久居住，对健康极为不利，往往容易得阴虚火旺之症。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理种植树木来改变状况。工厂、机关以及学校尤其需要重视这个问题。

何谓水口？就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水来之处谓之“天门”，若来不见源流谓之“天门开”。水去处谓之“地户”，不见水去谓之“地户无闭”。凡是风水宝地之流水格局，均是来水朝抱有情，去口关掉紧密，这样才能藏风聚气，蕴育生机。但如果水口直去无收，则不能蓄藏生气，成浩荡格局，故应人工培补，在水口处立桥、立塔、立祠庙及植大树，以扼住门户。古人曰：“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”徽州休宁古林《黄氏重修祖谱》记其地形云：“东流出水口桥，建亭其上扼要冲，而下注方塘，以大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株。”关锁水口之具体方法，应视这一地区形局大小而定，如是大州大县，则可立塔、立祠庙；如是村落屋场，则立桥、植树最为适宜。

有人说水口林又有“抵煞林”之称，能够抵挡东北风和北风的侵入，这种说法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在东北和北方的极少，即便要抵挡这种劲力强大的风煞，也不是村口的几株水口树就能解决的问题。如果把村落形势比作壶形，则水口如壶口，水口林就是壶塞。

这只是一种比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口处望，看不到流水直接外泄，取其环抱之形局。若问：区区一桥或几株树就能起着护托村落生气的作用，其理如何？那里涉及生气运化聚合原理。地灵、天阴在常态下均程氤氲弥漫状态，风吹则散荡，遇水而逐行，山水际遇即交合团聚。因其运行非如风捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻则回旋，故水口之桥、树，确能将逐水之生气荡回“壶中”，于中媾和，“气变则有形，形变而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族谱》有赞曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”另外有赣南藉的一位地师将水口比作人的腿脚，而关锁水口则如冬天穿鞋袜之理一样，腿脚保温了，肾气上升，一身自然暖和。这个比喻将“风水”说活了。

何为“煞气”？在传统风水学上，凡出现冲射现象即构成“煞气”。煞气分有形和无形两种。有形的是感官能明显觉察到甚至能触摸到的，例如：屋角、破山、路冲、直水等，还有现代环境产生的强光、噪音、气味等；无形的是感官不能明显觉察，却内涵阴性讯息和有害力量，如理气上之煞星，以及电磁辐射等。

人们对现代环境产生的“煞气”容易理解，而对传统风水学所说的“煞气”比较难以相信。关于冲射现象，比如有尖角的`东西正对大门即构成冲射。在实验中，尖角上构成的气场极不稳定，起伏最大，这种力量最易使人心悸和暴躁，所以俗话有“万事莫如避煞急”的说法。那么，从风水学角度，又是如何运用有效手段来改变这种潜在危害的格局呢？在风水活动中，合理利用植物和屏风化解煞气，是最通常而又功效最大的手段。

那里谈谈传统风水学是如何运用植物来化解煞气。

⑴遮形煞若以玄空学的观点看住宅，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有屋角、破山等形煞，能够栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，把凶形遮住而又使吉气通行。

⑵化光煞古时祠堂前端有鱼池，阳光打向池面，将刺眼阳光折射进屋内，异常是西斜阳光构成的闪烁光点，使家宅呈现凶相，称为“血盆照镜”，对宅主异常是孕妇健康极其有害。可在前面池水边种植竹林或其他良性林木遮挡，成为“垫脚林”，其功用除化煞外，还可保护地基，防止流水冲刷导致滑坡、崩塌的危险。现代城市五光十色霓虹灯、玻璃幕墙构成的反射光，以及黄昏的阳光透过门窗照进居室，也构成“光煞”，可在对着这光煞的地方，多种高身密叶的植物进行化解。

⑶挡风煞村落靠山的旁侧或者辅弼部位，若有一点小空缺，则构成“风煞”，于藏风聚气局势有损。可在空缺处栽植林木，“遮其不足，不觉空缺，故生气自然”。

赣南上犹县五指峰乡鹅窝村祠堂靠山左侧与辅弼交接处出现的小空缺，就是经过种植松林补救，到达形势连贯效果。

⑷避声煞村居避风向阳，前有流水潺潺，自然会有生化之妙，可是水流的进出口及远近距离如不贴合风水法则，反而破坏吉祥气场。如住宅靠近急水，流水怒吼，称为“怒啸水”，除“水急气荡财难收”外，亦主家宅不宁。若住宅旁近溪流，虽不比“怒啸水”凶，但常闻流水哗哗，也犯“水笑煞”，主退财、风声不佳。若住宅离流水有必须距离，则可植高身密叶林木作屏障以避煞气。流水构成煞气，其理若何？风水理论认为：急流水称泄水。考其理应为流水构成涡旋气流，破坏冲和之气场。现代建在靠近铁路旁、高速路旁及闹市区的住宅，也犯“声煞”，可在噪声来方植林木或阳台上多栽种花草，以减轻危害。

6、调和气氛

风水谚云：“鱼处深潭人住湾。”俗语云：“庭院深深。”唐代常建诗云：“曲径通幽处，禅房花木深。”这些谚语、诗句都提到一个“深”字。中国黄老养生思想认为：深则静，静则养，养则蓄，蓄则生。那么，如何在庭园中营造深遂、优美的意境呢？高士陶渊明题诗赞其住宅曰：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”可见庭园意境的营造涉及如何选择花木及方位布置等问题。树木有阴阳属性、五行属性及各自的气场，故不是任何树木都适宜庭园栽植，并且也应适合其喜好的方位。

⑴适合庭植的花草树木果树类如：桃、李、石榴、橘、梨、苹果、葡萄等；攀缘植物有地锦、爬山虎、常春藤、十娣妹、络石、葫芦等；花草类如：兰花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常绿树和花灌木如：竹、桂树、丁香、白玉兰等。

上例树木虽适合庭园栽种，但也应视庭园大小灵活选用，如平常私人宅院，是不适合栽植高大花木的。原因是高大树木阴气重，破坏冲和之气场。另外，庭园栽种忌用多飞絮、有毒刺、有刺激性和不良气场之植物，如：小叶杨、夹竹桃、漆树等。

⑵树种与住宅周边方位的配置风水谚云：“桃株向门，荫庇后昆。”又云：“东桃西见枣，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪。”清代奇书《阴阳五行经》云：“若东杏西桃，北枣南李，皆谓邪，属凶。”为什么不能“西桃北枣”呢？桃者，为五木之精，亦称仙木。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化为桃林。“逐日”即接东方生气，所以“桃符”作为阳气的象征，有镇宅辟邪之神功。若植在西方，又何谈“紫气东来”？另外，从养生角度来说：“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。”桃的营养成分极高，若这种喜阳的树木植在背阳少水的地方，则果实品质甚差，与“仙桃”、“寿桃”之美称不符。“居不可无桃”，实在是表达了东方人唯美浪漫情调。枣树树干不大，树枝带刺，细叶扶疏，生性喜干，若种在住宅北面，难于起到护荫“后龙”的功效，而植于收敛阳气的西边，是再好可是了。

关于树木与住宅周边方位的配置，必须要研究其固有习性及与人的相生关系，才能到达“翠滴欲朝屋，吉气相感通”的风水效果。

⑶树形求美原则古人云：“形正则气正。”所以门前不可正对大树，也不可有独树、枯树、空心树以及藤萝纠缠之树。因为前者犯形煞，后者阻挡“生气”入屋，并且感应“阴邪气”。

总之，庭园布置既要取得安静、幽雅的景境，又要从中透出勃勃生机，唯如此，才能到达修养心性、振奋精神的双重效果。