2023年山水人家抒情散文范本(实用13篇)

有关生活的点滴总结，记录下每一个美好瞬间。总结的语言要准确恰当，注意用词规范和语法正确。人生充满了变数，我们要学会适应和接受改变，以更好地应对未来的挑战。

山水人家抒情散文范本篇一

如果把山比作男儿，把水比作女子，凛凛威风的男儿，剑拔时锐利的坚毅，站在潋滟波光之侧，那粼粼金子般细碎的金波是男儿身上的金甲，浴在水中，洗去一世征战风霜的尘灰，悲烈的情怀在水中得到安宁。

山，高，高挺峭拔巍峨的腰身，即使被执行天规的神斧削去双肩，定要上绾青云，站得足够高，把水深情眺望。可是，哪一条水是他的相依？水，流，流向远方，不贪恋繁花锦织的春，不惧畏荒漠孤烟的冷寂，既使拉长身体，纤瘦成九曲十八弯，直至成为一条细微丝线，摇摆没落的年华，也要找寻山的踪迹，可是，哪一座山才是她今生的依恋？闲上山来看野水，忽于水底见青山。山恋水，水系山，山水总相依。

有水的山，安静而不再暴躁，魁伟的身形下有柔情万种，临水而卧，从此找到梦里故乡辉明的圆月。便不再有找寻之苦，分离之痛。晨时梳理你的发辫，暮时讲给你听天方夜谭，午夜，捧出胸怀里的温暖，层层落落地加披在你的身上。守望黎明，晨阳再次跳上肩头。如此往复，年华交织。

有山的水，静流而不再咆哮，温婉依山而眠。条条溪泉，是根根变老的青丝，不倦地盘结成网，牵引梦魂，不再流落中沉沦，不再寻找中彷徨。异域的风月，不及你头发上沾粘的一根草。晨时，洗净你眼皮上霜痕，暮时听你永远留有悬念的故事，一起去捕捉夕辉下的温存。午夜，让星河的光辉泛登上衣袖，星星点点，幽林里传来一支淡紫色的夜曲，天堂不在天上，就在身边。

见闻有限，知道桂林有山水，凤凰山有延河，石钟山被缎带一般的江缠着，黄山的怀中有翡翠谷一池碧水，普陀山更是幸福地立在水中央。如果把山比作男儿，把水比作女子，凛凛威风的男儿，剑拔时锐利的坚毅，站在潋滟波光之侧，那粼粼金子般细碎的金波是男儿身上的金甲，浴在水中，洗去一世征战风霜的尘灰，悲烈的情怀在水中得到安宁。水，磨一块平滑的巨石，平放山水之情。山，吹奏起风笛。水，用自己的身体去滋润山干裂的血口。从此不要征战，只在此做一对神仙。幽幽缠绵，丝语浅吟，从晨时走到夜暮，不要去打扰它们此时的轻悠。

自此，山路不会转移，水路也不会离山而去，你看到那长长的溪与河，不要妄断水见异思迁，喜新厌旧，水是山披在身上的纱衣，山水已经合二为一，山水相融。那只是山扬起的长长水袖，抖动萦怀的柔情。山重水复，相拥相随，走上千年万代，岁月枯老成荒，总见它们厮守一隅，不离不弃。这是爱的象征，爱已经深透进山水魂魄中，爱的精神被演化成情感诗句里的精华。每每我看一座山与一条水贪奢地依从在一起的时候，会深受这种古老却同样新鲜的情爱所感染。

爱有时不一定需要言词凿凿的深刻表达，修词造句，浮华堆砌，遮蔽了爱本朴天然的美颜，刻刀的技法再过高明，剔去的飞屑，剥落的粉迹，让彼此一阵阵羞恼，一阵阵灼痛。不一定需要点燃热旺的火苗，把彼此的身躯投入到火中去焚烧，换取瞬间的光华。不要太过相信死是爱的最高形式的鬼话。爱只有在活体的生命里，才是唯一不容置喙的真理。只要你在我的身边，心透过眼帘，在你的睫毛上留下点点发光的柔情，在你不注意时，跳到你的心尖上，轻吻一下便逃。逃也似的，挂在你的发丝，摇荡春花秋月的小情趣。

因为你的存在，我的生命才变得具体完整。因为你在我的身边，生活才摆脱贫瘠的穷困。因为你的心与我的心达到妙契同悟，才给画家灵感，铺展的宣纸上，一夜之间，留下你与我的身影。满纸的回音与乐声，那一方留白最有意味，情爱太深，笔墨无法承载。因为我们情绻意缱，才让诗人陶醉，倾刻，坐在树下完成构思。画笔呈情，文字陈情，而我们只是用眼神承情。雀音知道，风籁知道，你与我知道。

情感只要是真诚的从清澈的内心里捧出，不沾尘灰，成章的波动都应得到热烈的美。有太多的真情在墨守的规矩里痛苦的徘徊，不敢抬头仰望光明里的希望，不敢向前大踏步地拓展，不敢走近，不舍离远。滞步，凄凄相望，相遇不成欢，跻望不随愿，低眉不阔怀，张口不识味，伸手不堪摘，浅睡不遇梦，睁目不见月，聆听不闻音，冥想不得法。参悟，佛祖的微笑便是终极答案。据言，真正伟大的消息都蕴伏在万事万物的本体里，可是，我们听得见吗？此时，左手是冷，右手是暖、左肩是喜，右肩是痛，左耳是蜜语，右耳是离歌，左眼是红香，右眼是萎叶，一定要在这个时候决战交锋吗？一个落败而逃，一个风中寒栗，空留下一只站在枝头的`昏鸦和一方凄凄惨惨的战场。矛盾，我们恰恰是夹在其间，冷剑霜刀，扎痛的恰恰是我们自己的心。情感已经血流成河，口边的红尘挽歌，终成生命里最沉重的叹惜声。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。永夜里声声呢呢喃喃的软语，有幸福守望时的沈醉，也有隐隐相思成伤，还有无法的别期。吟语间无意成几行诗行，飞进千古不老的情爱史诗里，化作连理枝，并蒂莲，双飞蝶，火凤凰。不是闲愁是浓愁，俏花担前拣一枝，可又让谁比并看？十指纤长，琴音悲泣，化作蓝，蓝化作海，化作天域，目光到达之处，都是蓝色柔情，幻梦铺织一件锦衣，丝丝线线上沾着怜爱的疼。寒夜里著就长长的尺素，西挂风中，语传千里，音色里有喉管里漫溢的血渍。此生此世，践行山水之盟，风疏雨骤，露浓花瘦，袖底尚留最后一缕未被吹尽的瘦嫩香息，留待最后的相逢时让你把我相认。

杨柳岸边，丝涛濡风，陌上女子走进江南雾锁的乍暖还寒的梦中，烟雨楼台，风月晕染。足胫上的红绳让她行踵凝滞，站在水岸旁，等一叶扁舟捎去她满心的愁。淡扫蛾眉，薄衫下玉脂凝香，让人心疼她眼里香愁缕缕。泥泞的江南三月，枝头上开着闹春的花，春路上走来踏青的人流。一骑红尘，打马而来的那个人，从身边飞奔而去。落寞地结束南下的行程，眼底收藏了山水相依图。凄凉身体里凄凉的心，来，也许不是为了找到答案，不来又无法给自己一个交待。相见的愿望其实已经疏淡，消瘦成手握香笺上小楷写就的信言，攥在手里，还是被三月的雨淋湿，变得模糊虚幻。此行只当成一次靠近的过程，心意已至已止。

人间之爱何时能做到山水之爱那样的从容。在博大与精微的爱里，我们有时费尽心机去抽丝剥茧，以求得解缚，求得发现爱的真。可是生命留给我们的时间并不是千古。真的到了那一天，已经垂垂老矣，抬头看天时，已是满面的苍苍沟壑。一生寻觅，并不象撑支长篙，流入到金波里那样的轻松，遁身成浮荇。就胆略而言，也许并不害怕虎豹豺狼，就坚强而言，也许并畏惧生活的万斤重压。可是，每每在情爱焦困时，显得茫然怅然凄然默然，手足无措，又无计可施。团蜷着身子，不是保护自己，而是担心可怜的情感散尽余温。悲哀既是人类先天的遗传，也是因情伤所至。

再看一眼山水相依，我不是高山，你不是流水。可是我不会退却成平地，你不会隐没干涸。尽管哀愁已经在我们面前横加阻挡，可是我们的信念里依旧有不灭的精神，我更相信阳光依旧不会放弃对生命的爱抚，四季里，它哪一天不是带着光明为我们祈福。脚下的路还在延伸，绝不会被截断，除非我们愿意在此停留，而不再努力相向而行。站在秋天的面前，如果我是叶，在痛苦的沉落中，依旧不放弃最后的舞蹈。挽留江南的梦，萍叶为舟，携梦，飘在江南烟雨里，只为遇见。

山水人家抒情散文范本篇二

对善者愈宽，其人愈善；对恶者愈宽，其人愈恶。

靠赞美声活着的人很少不是虚假的人。伟大的事业不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆风顺。

艰难给我成长，信任给我责任，爱心给我奉献，无私给我魅力，无我给我幸福，诚信给我成功，无战给我不败。

既便饱学之士若没有明确的理想，也必将一事无成。三藏十二部无非是告诉大家，见地，修证，最后还是要落在行愿上。

佛菩萨一直都是有求必应，只是众生看不淸佛菩萨的回应方式。只有开悟的人才理解明师和佛菩萨度众生的方式。

快乐平安，上进无私这是众生对佛菩萨最好的回报。

能够随遇而安是践行因果的体现，是解脱自在的'体现。

世上最讨厌的话是失败者的理由。找一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个行动来证明自己是个勇士。学佛心里想的，口上说的都不算，要身体力行才算。

仅仅怀才是不可能遇到知音，还必须具备谦虚谨慎、忍耐奉献、敬上爱下等等，单凭一个才字是无法具足因缘条件的。

智慧为人简单，知识处事复杂。位高打动小人心，徳高打动君子心。

凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能万花丛中惟你笑。

内心没有觉照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有内心变成觉照，无明才会消失，轮回才会停止。

烦恼断在烦恼中，智慧出在烦恼中，菩提成在烦恼中，福报修在烦恼中。

刚闻起七又解七，生死未了永在七。出家不了个中意，不如回家抱娃去。

內心没有树立正念才会招感外面的恶缘与自身相应。内心生起的善念不够强烈，所以才无法产生外界的善缘。

欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禅，非禅不慧。道本无心，无心入道。佛是假名，道也妄立。欲识佛去处，只这语声中。

佛门不是保险公司，只知道一味的求佛菩萨保佑，但是自己的言行却违背因果怎能会有好报呢。

佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。

微笑招感阳气（正面能量）严肃招感阴气（负面能量），微笑可以与万物对话，严肃则是把自己和万物封闭切断开。

如果你的心态总认为自己很不幸，会接二连三招来更多的不幸，时常认为自己很幸福，便会接二连三招来幸福。负面的心态无法招感正面的力量，正面的心态从不会招感负面的力量。

责任心也是信仰，当你越是有责任心的时候，你越会觉得没有责任需要你承担，当你具备了全部的信仰的时候，你会发现自己没有信仰，一切都是自然的，本能的，本来就应该如是的。

山水人家抒情散文范本篇三

一个不争的事实摆在人们面前，那就是“天下名山僧占多”。但凡山清水秀的地方，绿树红墙，梵音缥缈，不时会纳入眼帘传入耳鼓，这些大隐于市小隐归山的佛堂，道观，与青山相伴，与绿水并存，构成了一道独特的风景线，给游历山水的人们，给名山秀水蒙上了一层神秘的面纱。

没有探讨过庙宇道观隐在深山的原因，就觉得它肃穆庄严，就觉得它脱俗清逸，假如您行在山水间，眼中充满了单一绿色，正觉得乏目时，忽然出现了绿树掩映的红墙，还有那高耸入云的塔尖，那是什么感受，疲惫的眼睛豁然一亮，精神为之一振，再游走起来定是另番感受。

西游记家喻户晓，鉴真东渡历尽风浪，唐三藏，鉴真，这些历史上确实有名的大德高僧，把中华的历史打上了中外交流的印记。老子的紫气东来青牛出关为道家仙踪蒙上了神秘的色彩。普陀山的观音菩萨，九华山的地藏菩萨，五台山的文殊菩萨，峨眉山的普贤菩萨，四大佛教名山是他们各自的道场，这些去处，无疑都是山水的精华所在。

洛阳白马寺戴着中华第一寺的桂冠，敦煌石窟，龙门石窟，云冈石窟以其久远的历史昭示着释迦佛祖的落户远征，更有那说不清的玉皇大帝各路道教神仙，在五岳之巅俯视莽莽群山。在海之南，南山寺面对大海的波涛，一百零八米高的观音法像遥看南海，他们在清幽的大山里，在大漠的深处，在黄河岸边，在大海潮涌的沙滩，在九州知名的山水间，接受世人的敬仰与香火。

追寻历史，华夏五千年造就着自己的神仙，供奉着自己的'祖先，更有那好学的先皇请来了佛祖释迦牟尼，光大着真善美，与中华的儒教、道教结合起来，为自己的王朝统治堆砌着理论基础，渐渐的形成了具有中华特色的三教共存的局面。

山水清幽适于供奉，山水发于自然更适合高贤居住，山水神秘更适于大德享用。在悠悠历史中，佛、道、儒已经融入了华夏文化，以形成了历史的标识，嫉恶如仇，惩恶扬善，道德真经，扶危救困深得百姓称道，于是，一个有着深远渊源的宗教，与华夏道德信仰完美地结合在一起了。人们把他们高高在上的供奉着，与自己的信仰互为补充的完善着，以自己的虔诚希望得到护佑，在膜拜先哲的同时祝福着自己。

在浑厚的大山里，在白云飞度的山之巅，伸出了飞檐的一角儿，寺庙是那么自然的与大山融为一体，在悬崖绝壁上，在大山的深坳里古刹是那么神秘的被人们接受，在深邃的山洞里，在幽静的溪水旁，本土道观是那么虚无缥缈的洞察着人世间。

行走山水间，不时会有镶嵌在大山陡峭之处的石阶，不时会有铺墁在清溪水边的小径，把你引向环境清幽的庙宇道观，你可以得到片刻的身心休息，抚慰你烦躁的心情。看着威严的法像，听着晨钟暮鼓，跟随布纳青衣的和尚尼姑出没于庙宇回廊，袅袅梵音，寥寥青烟，凡夫俗子是否也体会到天上人间的味道。你再品一品佛家道长的斋饭，就着那山水间的天籁之音，一袭脱俗之感悠然而来。

山水庙宇结合的这样的天衣无缝，似乎少了谁都不是完美的。自然与人文点缀着山水，心情在这里得到安慰，这不正是我们旅途追求的安逸吗，山水庙宇不都是不可缺憾的风景吗，人们都是向往山水的，随着生活水平的不断提高，不尽人流涌向山水之间，人们吸纳山水沁出的灵气，享用山水带来的天功造物，欣赏山水现出的千变万化，拜会山水雕凿的鬼斧神工。这真是：佛家参禅需静心，道家得道求安逸，山水天生好去处，一柱清香缘分聚。

山水人家抒情散文范本篇四

又有人以为，山却正是坦途上的碑刻，你越过了它，它为你赞叹，设想登上山峰时的欢乐，又是另一种的豪迈；所以不可无山。更何况山不在高，有仙则灵，你何妨仙它一仙：此路是我开，此树是我裁，今天有我在，万方朝天拜…。

殊不知，水恰是山轻吟的诗，山以水养颜，水以山壮志，你即然在路上，岂可没有诗情画意？如若不然，你何必一条道走到黑？有谚云：“一生都在路上，一路都在爬山。不是山无尽头，是路绕着山走”。

山水人家抒情散文范本篇五

3.相濡以沫，未若相忘于江湖!

4.你是个务实的人。无论是学什么东西，都要入迷进去，才能学出效果来。

5.老子革了你的命!

6.心如赤子,意如刚铁。

7.“你的拳法白练了。”王超看着周雨馨，叹了口气：“其实拳术最终目的不是杀人，也不是养生。而是给弱者受辱的`时候能有以命搏命，血溅五步的机会。练拳的人没有这点儿血性，练得再高，也是个懦弱的弱者。

你看似很狠，其实骨子里面真的是个懦弱的女人。练拳的，胸怀要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不报?你自己受辱了，不敢血溅五步，却来报复别人，实在是………….哎!”

8.秋风未动蝉先觉，暗送无常死不知。

9.鸾鸟凤凰，日以远兮，燕雀乌鹊，巢堂檀兮。

10.你自己还在迷雾之中，其实今天地这一拳，能打出来，这是必然。我和你结交这么久了，你地人我也多有了解，不会看错的，你地心意坚定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，显然，有一股浩然磅礴的大气，对你感触很大，你被这股磅礴浩然的大气影响，举手投足，一拳一脚，都带有这股气势。

越是集中精神，遇到强敌，你的心意勃发，这股气势就越能发挥出来。就算功力比你强的对手，遇到了你，也要被你拳脚的气势缩震慑，处在下风。

你只要面临强敌，就一定能够超出自己平时的水平，这是你心意中蕴藏的东西，平息不受刺激，不显露罢了。练拳人，一味苦练，那是不行的，还要配合到心意的感动，一感动，人就会投入，忘记生死痛苦，爱恨情仇。这样的拳法，才是真正的上乘拳术，你显然以前专门修炼过心和意。

不然，也不会屡屡在强敌压境之时，爆发出身体内蕴藏的最强力量。

11.说把司徒光喂鲨鱼，要是被鳄鱼吃掉了，那以后在唐门之中，还有什么威信存在?

12.那一吻的沉沦`那一吻的相濡以沫。

13.“姐姐，如果这个世界，真的有神仙，我能飞升，也不为了长生，只为了保佑你生生世世都平安。”

14.国术打法一打就犯法。

15.练法要学老子，心中空虚。养法要学孔子，循规蹈矩。打法要学魔鬼遇神杀神。

山水人家抒情散文范本篇六

深山古庙里，有一口钟。据说，撞响它，声音清越得能驱散瘟疫。

但在这座庙里，只有一个僧人，能撞得出这样的钟声。浑厚悠远的钟声飞出寺院，回荡在青山碧水之间，一圈一圈的无形的涟漪，似乎一直荡到了天国。

大家都认为这个撞钟的人定是位得道的高僧。

终于有一天，这位得道高僧告诉了大家一个惊天的秘密。他每次撞钟，心里都念着一个女子。这清越的钟声，是送给那已经遥隔阴阳、生死两茫茫的爱人听的。他用了心中所有的思念和挚爱撞出了最动听的钟声。

众人愕然：原来，他不但不是什么得道的高僧，甚至还是一个未绝红尘俗念的槛内之人。

故事中痴情的僧人已经远去了，但那不绝的钟声还萦绕在我的心头。

“得道”，“道”是什么？谁人又能“得”？

若说“道”是天地万物之法则规律，那么，“得道”便是对这法则规律的'洞察敬畏，从心所欲，而不逾这最高贵的“矩”。而在这所有的法则与规律之中，于人而言，最神圣与纯洁的莫过于人之本性与真情。

怀抱真情、秉持本性的人，才有可能得道；而对人生最美好的情感——爱——的真诚与执着的追求，恰恰在最大程度上体现了人的真情与本性。

世上本无佛，佛皆来自红尘。来自红尘的佛并非是弃了红尘、绝了俗念，正相反，莲花台上的佛，正是对俗世有了太多太多的照拂，对红尘有了太深太深的悲悯，才把那小小的拥抱一个个体生命的爱，升华成了普照天地、温暖乾坤的大爱。

那个撞钟的僧人，心中有一位美丽的女子；俯视苍生的佛，心中有整个浩渺无穷的宇宙。而我们每个有幸为人、愿意以真诚的心灵歌唱的生命，心中皆有一个佛。

每一支动听的歌，每一首隽永的诗，每一章传世而不朽的乐曲背后，皆静立着一座佛。

为他吟诵，为他咏唱，心有澄明圣洁之感，恰似静悄悄、清朗朗的夜里，高悬一轮皎洁的月亮。

佛、道、

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山水人家抒情散文范本篇七

四月的早晨，春意中夹杂着几分凉意。淡淡的雾霭，轻如薄纱，微风吹拂，弥散开来，如丝如缕。我们穿行在去往谷源山的公路上，仿佛是在仙境中漫游，悠闲惬意。公路很窄，会车都有些困难，左边是如练的江水，右边是植被茂盛的高山，前方则是望不到头的蔼蔼群山。我们一路忐忑，一路惊叫，经过近半个小时，终于到达了目的地——株木江。

这是一个大山深处的自然村。村庄呈长条形，四面环山，村庄就躺在大山的怀抱里，温暖，闲适。只见村子边上有一条小溪，溪宽两米左右，水流很浅，水面大约一米。水很清澈，游鱼细石，清晰可见。溪流两岸草色青青，绿树成荫，好一派诱人的春色。沿着小溪往水源处望去，只见它蜿蜒曲折，明灭可见，宛如一条巨龙从大山深处匍匐而来。你可不要小看这条小小的溪流，它一路奔腾向前，不断接纳，不断包容，由小溪逐渐变成河流，终于在谷口汇成了——谷口水库。我站在雄伟的谷口水库大坝上，眺望这万顷碧波，感慨万千。是啊，“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里”。株木江，你的坚持，你的包容，你的谦逊成就了你今天的浩瀚和博大。

株木江，那山，那水，那人家，就像一幅色彩斑斓的油画，在淡烟疏柳间，愈发的朦胧，愈发的美丽了。

山水人家抒情散文范本篇八

——题记。

庐山脚下，浔阳江畔，斜阳正好，秋意偏寒。我小立片刻，对着这一山烟云，回忆着那些我与诗结缘的日子。

沿着环环弯弯的山路而上，右边，是绝壁的悬崖，左边，是空蒙的山色，好像一个转弯，我的思绪，便被甩出车窗之外，跌落白云之间。不必细数转过了多少弯道，且让这思绪躺在柔软的云里，细数过往，回首当年。曾经，在这里，我邂逅恩师，从此与诗词结下不解之缘。一次偶然的相遇，收获的不仅仅是一份相知相惜的师生情谊，更有诗心一点，从此深藏山水之间。

一直都认为，用文字和相片记录，是两种很好的习惯，该让他们成自然。诗之与我，亦师亦友亦知音，我想，在诗的心里，应该也早已把我当作老朋友了吧。

光阴荏苒，春秋流转，在繁复的生活中，内心，总有那么一方净土，为诗而留，不必良顷千亩，无须蓬荜生辉，只须明窗净几，溪水环桥，便是天上人间。累了，就去那里小歇片刻，闲品清茶，浅蘸浓墨，写上几首小诗，亦或寻个偏爱的词牌，填上一阕雅词，或与诗友同赏，亦或独自端详，便觉春秋多彩，岁月留香。

抵达山顶，已近黄昏。如琴湖畔，群峰环绕，烟水清寒，温暖地阳光，懒懒地铺在湖面，泛起微红的涟漪。我沿着湖堤闲行，找到了多年前曾留影过的长凳，小坐，手搭凉棚，背倚斜阳，按下快门。

还记得初来庐山，一景一诗，未尝懈怠，从此以后，旅游中，立景题诗，便成了习惯。姑苏周庄，秦淮风月，扬州烟雨，临安西湖，这些美好的风景，都被深深地烙进了我的诗行，被淡淡地写进了斑驳的时光。如此，每次回首人生，走过来的那些路的两旁，都散发着淡淡地诗香。

山水人家抒情散文范本篇九

那个初相遇的人。

成行大雁声声在吟醉。

染上薄凉的指尖，少了温良。

*

我在缘分的渡口，一次一次的徘徊。

从前世到今生，从日出到日落。

一季又一季花开花又谢。

花开时，似看到你的笑颜。

花落时，心已成殇。

*

把思念揉进一笔一画中。

诗行里的泪迹。

被寒风一寸一寸风干。

净了心愁，净了惆怅。

*

一路行走，一路回眸。

渐行渐远的身影似已迷离。

踮起脚尖，在找寻。

凌冽的风迷失了我的眼眸。

*

捡起萧瑟的落叶，心中的执念。

在碎碎的枯荣中，融进了如掌心的纹理。

暗自伤悲切。

把一颗流浪的心，流失的相思绪。

聚拢在心底。

不要让忧伤，在眉弯上微漾。

*

等到风烟俱净，清晰了你我跋涉的模样。

光阴和爱一同前行。

脚下的.路蜿蜒成一首首挽歌。

相思的曲宛是在动听的阑珊处。

树影下的婆娑已修剪成枝桠的交错。

透着纯净的云淡天高。

你我清秀俊朗的清影。

*

梦和现实相隔太遥远。

说好——。

我愿与你山水相依，牵绊红尘。

依偎在瑟瑟的夜。

你温暖着我的温暖。

冬凉了，心是炽热。

不是划过夜空的流星。

——刹那的惊鸿。

不是昙花一现的惊艳。

——是永久的守候。

山水人家抒情散文范本篇十

“天地无边,道亦无穷,各有所悟,不求从于他人,道有千万,我取其一!”

“盖天地间皆道矣!至于技渺矣!技也而进于道亦寡矣!”

道穷则变，物穷则反!

道德菩萨非正果今日方知我是我!

水枯而明珠现云散而皓月当空。

心似浮云常自在意似流水任东西。

世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶。有仁义便有伪诈。那人间伪圣孔孟，伪教儒道，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如标榜仁慈，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知天数或是阴戚阳衰，或是阳戚阴衰。不曾闻得阴戚阳灭，阳戚阴灭。

立大仁义，必有大伪诈;立大慈悲，必有大魔。人间曾有人言语：满纸仁义道德之间，只有二字，为“吃人”。

道之所在，虽千万人吾往矣。

义之所当，千金散尽不后悔。

情之所钟，世俗礼法如粪土。

兴之所在，与君痛饮三百杯。

遥细来时路，蜜语共婵娟。可怜当时月，无语寄缠绵。

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骨。

身为化外之人，却六根不净，今日终遭天遣，贫道替天行道，却也奈何不得……。

所言是，盗跖之语不可为非;所言非，虽尧舜之语不可为是。

古来仁德专害人，道义从来无一真!

秋风未动蝉先觉，暗送无常死不知。

牝鸡司晨，徒乱天数。

吾明心见性，吾礼敬如来!吾以大智慧灭痴、贪、嗔三昧!吾终得见观自在!

山水人家抒情散文范本篇十一

温馨的画面，语言失去了色彩。曾经在一个群里见过这幅图片，收藏过却不慎丢失。今日竟然从信息港的“摄影天地”淘到了它，惊喜不已。原来是一位名叫“老海”的朋友所拍摄。因为喜欢，配文以抒怀。

――题记。

雾气氤氲，远山如黛。

瑟瑟轻寒里，那一抹红艳的杜鹃，怒放在奇峰的怀抱中。

笑傲贫瘠，淡然孤寂。不想邀宠，无意争艳。

怀抱一个平凡而高贵的梦想，在每一个春天里悸动。

点燃质朴的生命激情，开出世间最沉静、最美丽的花朵。

那山峰，突兀！奇伟！桀骜！千年的沧桑是时间的印痕；刚毅的气质流露在刀锋一般的冷峻里；夯实的骨骼凝成坚实的脊梁和臂膀。

一份幸运，一种归宿。

遥想，那颗思想长了翅膀的种子，曾经在如铁的风中历经多少次跌宕、翻滚、碰壁……。

终于，奇峰敞开胸襟挽留了它。

幸福迎面而来，有阳光的.味道。

一颗漂泊的心从此结束了流浪。风声里，种子发出感念的婉歌，发芽，萌绿。一缕缕滚烫的情怀，从此激荡在山石之间，芬芳吐艳，经久不息，绵延千年而不衰。

寒来暑往，静静相伴，浅吟轻唱。

浅浅的抒情，深深的回味。

山说：“感谢有你，你用生机点染了我生命的苍白，世界变得很温暖。”

花莞尔一笑，深情回眸：“那是因为有你的坚毅和胸襟在呵护我，我是你心中开出的花。”

山水人家抒情散文范本篇十二

你何时活进了一个故事里，何时一个故事活成了你。你说：世上最美的风景是童话中的城堡，可是我们永远也去不了。我不信，便用了一生的时光去追寻。等时光葱茏了故乡的风景，我收到了天边云彩传来的信笺，上面写道：我在云水深处等你，你不来，我不老。

或是你早已厌倦了城市的浮华，空气中漂浮着酸涩的气息。炎热的夏你总是不肯打开空调，而是选择了到老家暂逼。冷冽的冬让你回想起儿时的雪，你说：那时的雪中有两朵腊梅点缀，美丽极了。于是，我们相约在冬日，去那塞外的雪山看梅。

也许是我们的阅历太少，不知道雪山之巅其实是很少有梅花的，也许是天意弄人，让我们白白地跑了一趟。莫名的，从那一次的失望之后，不再相信冬天，总觉得它的寒冷会淹没了我们，每到冬天，心情总不能平静。在冬天总带着一股浓浓的疲惫感。你似乎对我的样子感到奇怪，你说：去我的老家玩玩吧，在云南，也在云水深处。

云南的天气是否四季如春我并不知道，虽然家住在离云南不远的`四川，可云南毕竟还是没有去过的。听你说起云南的美，我的内心也升起了一种向往，总觉得，那地方才应该是我的家。在一片片大山里，青翠的毛竹下，我们的屋舍就在那里幽居。屋前屋后种上几棵果树，墨绿色的松柏四季都是一个样子。当别人问起，你如今生活在哪儿，我们会异口同声地对他们说：在彩云之南，在云水深处，一个有溪水涓涓流淌，风在林中沙沙作响的地方。

在离家不远的地方有一片菜地，种着四季的蔬菜，土豆、西红柿、四季豆在菜地的旁边是一个小茅屋，我们闲着没有事的时候就去那里休息。在山谷之间有一处温泉，除了我们，再没有别人发现。走过许多地方的路，也曾看过许多地方的人，却从未有过像今天这样的，对某个地方的流连。

可是，我们却异地两隔，你在你的故乡，我却在做我的梦，我们是否还会相见都不知道。只能托同一片天空的云，送去我写的信，信上说：我这一生所有的努力，都只是为了寻找到你，我不信佛家所说的有缘自会相见，我只信所有的相遇都只是因为我的不断寻觅。你在云水深处有了一个家，我在红尘俗世当中有了一份工作，彼此过得还算不错，便也是对自己的安慰。

我知道，有一种痛，是我们相爱了，却没有办法在一起，只能长久的思念，长久的彼此安慰，说：那里就是我的家，你若喜欢，可以随时来看我。可烟波遮掩了那一切，只剩下记忆中的你，还住在云水深处。过往的点点滴滴，却再也记不起来。

山水人家抒情散文范本篇十三

喜欢旅游，喜欢在大地上行走，不知觉萌发了对土地的探求。

自然万物深不可测，悠悠天地物竞天择，我们人类赖以生存的几大要素水、阳光、空气就是天麟人选的结果。最终，水流淌在大地上，阳光照射在大地上，万物孕产的空气同样产自大地上，这一切的自然造物，都与土地发生着直接或必然的联系。

我们生存的这个星球，人们把它命名为地球，看来地球的存在是针对依赖土地而言的。我们住在土地上建起的房屋内，我们每天行走在土地上，我们每天吃着土地里生产的粮食，我们四季轮回的耕耘在土地上。放眼环顾，土地托举着山脉，土地包容着水流，土地上还生存着除了我们人类以外的其它植物生灵，万物都在土地上脚踏实地的生存、生长、索取。

山水是美丽的，人们往往顾及山水的美丽而忘记了土地的存在。细细的品来，山水的风光秀丽只不过是匍匐在土地上的张扬。

这山，隆起于大地高高在上。

山清水秀是人们的向往，穷山恶水是人们的厌恶，秀丽的山峰美丽的山峦还得依赖植物的.装点。山的表面可能是岩石，这只能彰显山的突兀雄浑，没有绿意的装饰，这样的山可能被人们打入另册了。就是山表皮那么一点点的植被土，就是山缝里那么一点点贫瘠的土壤，让植物有了落脚生根的地方，至此，山川青黛峰巅插花焕然了大山的容貌，让大山有了生机。这样的风景才备受人们的推崇，才称得上是景区。从山脚下一直向上延伸的绿色，不同层次的生长着乔木，荆棘，树木、花草，把大山打扮得花团锦簇郁郁葱葱。日复一日年复一年落叶归根，积少成多浮尘变土化腐朽为神奇。正是人们忽视的土，在做着毫无疑问的不求彰显的默默表白。

那水，流淌在土地上缠绵。

有山无水不风景。江河湖海是水的王国也是人们趋之若鹜的地方。我们明明看见，土地大度的把自己豁开让出了河道，更是涵养的把自己沉淀变成了海底和湖泥。澎湃的大海缠绵的水流与土地相依着，脾气大的时候土地还得忍受冲刷蚕食的肤痛。有了忍让才有了水乡泽国，有了沉稳才现出了大海汪洋，就地球而言是‘三山六水一分田’就是这一分的土地，美化着、划分着、阻隔着、积淀着山川河流，养育着万物生灵。

水本身是柔美的，但发起脾气来势不可挡。‘兵来将挡水来土掩’，往往土在水的面前是那么的无能为力又不堪一击。发洪水了，汹涌的水流裹挟着泥土下泄，咆哮的黄河，即使在平常也是浊浪滔天泥沙俱下，把好端端的土地剥离、沉积成了高于地面的悬河。有失就有得，水流在搬运土地，岁月在造就奇迹，沧海桑田的变迁又营造出多少的肥沃农田粮仓平原。黄河的冲刷让入海处的土地面积在不断地扩大，在失去的同时我们也有了新的收获。这其中黄河具有代表性，其他的大江大河亦然。当然，现实中也有土战胜水的时候，那是人为的效力，水涨堤高，高峡出平湖的景象也不足为奇。

在自然界风对土也是侵略者。土顺着风势悄然的移动着，狼烟滚滚的沙尘暴更是让土壤快速的移动脚步。这些土尘飘扬在天降落在地，降落在山巅，降落在缝隙，做了一次无奈被动的旅行，对于大山来讲，似乎降土比降雨还来得更踏实些，水土流失毕竟是大山的切肤之痛。土尘的到来，无疑成就了大山物种的生长光大了山峰的美丽。

山水图画的组成离不开土的功绩，细想起来就是如此。我们应该感叹，这皇天后土，这万物仰赖的大地，这大地母亲造就了天地空间。您看，地平线上刚刚升起的朝阳把土地映衬得那么美，宇宙中阳光的大美与土地的绝美融在一起了。