古代历史故事(模板8篇)

学习一门外语对于我们来说非常重要，它可以帮助我们更好地了解和融入不同的文化。总结的内容要有条理，逻辑清晰，让人一目了然。如果你对总结范文感兴趣，不妨来看看以下这些，或许能给你带来一些灵感和启发。

古代历史故事篇一

围魏救赵：

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

朝秦暮楚：

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

盗憎主人。

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗(晋大夫孙伯纠之子)为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

古代历史故事篇二

越王勾践(约前21135―前465年)，5261姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后4102裔，越王允常之1653子，春秋末年越国国君。前4，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年(前494年)，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

越王勾践十五年(前482年)，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。

越王勾践十九年(前478年)，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年(前473年)，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州(今山东滕州南)，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。

古代历史故事篇三

韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。

韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。

刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。

韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。

投笔从戎。

东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎?”

于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

三顾茅庐。

袁绍于官渡之战败北后，刘备投靠刘表，屯驻新野。公元207年，刘备三访隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

三国鼎立。

公元220年一月，曹操在洛阳病逝，十月，其子曹丕称帝，改国号为魏，汉献帝退位，东汉灭亡。

公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，到此，“三国鼎立”的局面正式形成。

司马昭之心，路人皆知。

公元260年，因司马昭权势日重，危及曹氏帝位，曹丕之孙曹髦言“司马昭之心，路人所知也”，率殿中卫士，僮仆讨伐司马昭，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。265年，司马昭之子司马炎称帝，建立晋朝。

文档为doc格式。

古代历史故事篇四

故事可以用来普及历史知识,是历史传承的重要手段和途径,历史也是故事取材的重要来源。以下是本站小编精心整理的古代秦朝历史故事，欢迎阅读与借鉴!

说到。

成语。

“指鹿为马”，大家都知道主人公是秦朝的赵高。

赵高作为秦朝的丞相，却像太上皇一样威风，事无大小全由他决断，连秦二世胡亥也不放在眼里。一天，赵高趁群臣上朝，命人牵来一头鹿献给胡亥，故意大声说：“臣进献一匹马，供陛下赏玩。”胡亥虽然是出了名的糊涂，但鹿和马总还是分得清的，不禁失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢?”

赵高板起脸，环顾左右，问大臣们：“你们说，这是鹿还是马?”大臣们有的害怕赵高的淫威，低下头一声不吭;有的本来就爱溜须拍马，这种好机会哪里会放过，一连声地说是马是马，还列出了一二三条理由;有的一时没明白状况，实话实说：“这哪里是马?就是鹿。”

糊里糊涂的胡亥见大伙儿意见不一致，竟然认为自己冲撞了神灵，才会把马当成鹿，于是召来太卜算了一卦，太卜糊弄他说：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，所以才会这样啊。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，借口斋戒，其实是躲进上林苑打猎玩儿去了。胡亥前脚刚走，赵高便下令，把那些说是鹿的人抓起来杀了。

赵高在咸阳城里作威作福，却无法制止席卷而来的反秦风暴。陈胜、吴广起义失败后，项羽、刘邦领导的反秦义军以更加迅猛的势头继续战斗。巨鹿之战中，秦军主力被项羽打败，元气大伤。六国旧贵族见机纷纷自立为王，并力西进。刘邦带着数万兵马迂回进入武关，为了早日攻克咸阳，他派人暗中与赵高联系，希望赵高能作内应。赵高没答应，却从此称病不上朝，与弟弟赵成和女婿阎乐秘密商议趁乱夺位。

一切安排妥当后，赵成便在宫内散布谣言，谎称有盗贼，命令阎乐发兵追击，致使宫内防守空虚。同时，阎乐指使部分亲兵化装成农民军，将自己的母亲劫持起来，暗中送到赵高家中，一边又率千余人以追贼为名冲进望夷宫，逢人便砍，见人放箭。

胡亥吓得目瞪口呆，直到赵成与阎乐走进来，才明白是怎么一回事。胡亥想见赵高为自己求求情，被阎乐一口回绝：“不行!”胡亥仍不死心，哭丧着脸哀求：“那么，可以给我一个郡王当吗?万户侯也行。”阎乐摇摇头。胡亥绝望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”阎乐毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，为天下铲除暴君，你说得再多也没用，快快自我了断吧!”胡亥万般无奈，只好拔出长剑，结束了可怜又可恨的一生。

听说胡亥已死，赵高匆匆赶来，摘下了胡亥身上的玉玺佩上，大步走上殿去，仰仗着自己也有嬴姓赵氏的血统，准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高顿觉天旋地转，只得临时改变主意，将玉玺传给了子婴。

五天后，子婴诛杀赵高。同年十月，刘邦率兵入关，在位仅46天的子婴投降刘邦，秦朝灭亡。

赵高被人们视作宦官弄权以至亡秦的千古罪人，刘向编写《战国策》时直言不讳地说：“秦朝就是因为太相信赵高这个同姓宦官，才走向衰败的。”

著名历史学家顾颉刚却认为，我们所见到的古代史，经过了历代不断地改造重写，已经不是原汁原味。必须清理历代的添加，才能还原真相。比如赵高是不是宦官作乱呢?并不能下定论。东汉因为宦官之祸亡了国，刘向给赵高下的定义恰好迎合了当时人们痛恨宦官的心情，大家都愿意传布亡国祸首都是宦官的流言。唐代又是宦官专权乱政;明代，宦官之祸愈演愈烈;到了清末，大太监李莲英在慈禧宫中肆意擅权，人们对宦官的痛恨无以复加。就这样，曲解的历史一直被作为正史，流传到今天。

赵高到底是个怎样的人?他为什么要指鹿为马?

北魏王情在《古今文字志目》中罗列秦、汉、吴三朝书法家59人，其中就有赵高。赵高不仅擅长书法、精通法律，而且体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非凡。在日本就实大学人文。

科学。

部任教的李开元教授称，赵高是不可多得的文武双全的人才。

历史界有这样一种说法，来解释赵高亡秦之举。

赵高是赵国人，兄弟六人原本和父母其乐融融地。

生活。

在一起。秦始皇要统一六国，派白起带兵攻打赵国，赵国民众自发保卫国家，赵高的父亲带着赵高的四个哥哥上了战场。长平之战赵国大败，白起把赵国军队40万人全部活埋，这其中就包括赵高的父亲和四个哥哥。

消息传来，赵高的母亲当场晕了过去，赵高发誓要为父亲和哥哥们报仇。不久赵国沦陷，赵高、赵成及母亲都被抓到秦国为奴。赵高母亲因为身体有病干活慢，受到了残酷的刑罚，落下残疾，不久就在病痛中黯然去世。赵高抱着年幼的弟弟赵成，哭都不敢哭出声。

明末清初著名学者、诗人屈大均曾写诗赞叹赵高的忍辱复仇：“可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。”

这真的是历史真相吗?仍然需要通过发掘确凿的史料加以考证和鉴定，帮助我们一步步向真相靠近。

秦始皇以法家学说治国。法家学说施行虽简单，却规定了劳有所得、有错必罚;提出“功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则罚”;要求法律规定明确、公布于众，而人们晋升的唯一道路就是遵纪守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一个向秦孝公提出法家的理论的人。传说商鞅三见孝公，畅谈变法治国之策。在前两次见面中，秦孝公都在讨论中昏昏欲睡。第三次，商鞅尝试了用不同的游说方式，他谈论了关于法律在军队中应用的问题。这勾起了秦孝公的兴趣，于是在第四次和商鞅的会面中，律法实施的细节问题在反复讨论中被敲定。

在理论上，商鞅的一些主张并没有听起来那么糟糕。他提倡废除旧贵族，取而代之的是那些对朝廷忠心的臣民，提出朝廷作为集权的中心，倡导有功必赏，建议家庭人口以更细的单位划分，每个家庭5个或10个人，同时附带一个规则：当一个成员做错了事，另外的人需要向官衙报告，否则就会被处以腰斩的刑罚。讽刺的是，商鞅最后是被一些贵族密谋陷害，五马分尸而死。

公元前220xx年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽管秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了20xx年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。

公元前220xx年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。

秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前220xx年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。

古代历史故事篇五

王道士是河北山西一带捉狐的高手。这不仅仅是因为他有些法术，更因为他脑子灵，善于巧取智胜。

河北莫县出现了一只老狐精，为害甚巨。一年之内先不说年轻后生，就连老头子都被它整死五十八个了。最恐怖的是，那些人被折腾得瘦骨嶙峋，奄奄一息，临死时当着床边老婆的面竟然还都微笑着说：“死而无憾！”

县里头面人物从山西找到王道士，二话不说，连请带绑地就弄到了莫县。王道士全副武装，在县城里外寻访勘察了一回说：“这老狐非同一般，迷人之术已登峰造极。而且很有些道行。宜速收服，事不宜迟。”

借着引幡，王道士很快找到正在一户人家白日缠迷一位公子的老狐。于是亮法器，念咒语，挥宝剑，开始攻击。岂料那老狐妖力非常，竟然穿衣破窗而出，摆开阵仗，与王道士面对面斗法。这一下，所有人都看到了，那是一个绝色丽人，一脸沉静，与王道士紧张地相互攻击着。

由于王道士法器齐全，有备而来。那老狐最终一甩香袖，卖个破绽而去。

道士本是唱道情出身，嗓子很好。曲声穿过庙窗，在荒郊的夜晚回荡着。

轻轻的叩门声，开门，是个女孩子，还梳着垂发刘海，红着脸说：“师父。让俺进去，俺想跟你走。”那年头被年轻和尚道士的好嗓音好模样给拐跑的姑娘海了去了。

王道士引她入门，插上。给她倒上一碗酒，她只强喝了一口，就满脸涨红，咳嗽个不停。王道士点了点头，心中暗暗冷笑。

于是就上床，亲热。那姑娘扭手扭脚像真是头一次。进入状态之后，双方都欲仙欲死，如痴如醉。灯不知在什么时候也激动得灭了。

黑暗中，王道士一边在上边忙着，一边把手向枕头下面伸去。就在那女孩的十根指甲猛然都长到二尺多长，就要扎进王道士的脊柱和后脑时，一张朱砂书写的黄纸符正贴在女孩的脑门上。女孩一声哀嚎，发出了兽的声音。

王道士下床，披衣，重又点着了灯。一只硕大的白狐头顶一张黄符，正惶恐地僵卧在床帐中。

王道士从皮囊中拿出一柄蘸了黑狗血的桃木剑说：“不是我不留你，只因你害人太多，天理难容，所以只能送你去轮回一遭了。”

他口念咒诀，挥手向狐，刚要刺向她的眉心。狐狸却哭着说话了：“我罪孽一生，魅惑男人无数。但只有和师父刚才的那一刻，才让我知道了什么是男人，才使我不后悔化为人形，做女子一遭。师父，小狐能死在你手上也就知足了，你就下手吧。”一只白狐，嘤嘤切切，泪落如珠。

王道士迟疑了，手也软了，手中的桃木剑也向下垂去。正在这时，慢慢移向床侧的狐狸突然轻轻在帐幔上蹭去那张镇妖黄符。然后突然放出一股粉红色的胭脂屁来，异香扑鼻，弥漫了整个房间。在王道士慌乱间，那狐狸已破窗而出，在整个荒野上回荡着她媚荡的笑声：“小师父，谢谢你。你还倒真是个有情有义的人呀。记着喝点雄黄蒲草泡水，驱驱你身上的那点狐毒。”

“栽了，真他妈的栽大发了！”气得王道士光着膀子一脚把桌子踹翻了。

向师父求救。王道士连夜点起了信香。

三日后，白发白眉但却没留胡子的师父笑着找到了他。

“收了？”他问。

“灭了。”师父用手拽着尾巴从口袋里提出那只已死的白狐。

“您是怎么做到的？”

“降服狐妖，不能只靠法术，也不能只靠智谋，更重要的是有定力。为师在出家之前是前朝的太监，早就不吃它们那一套。这定力你们后辈们哪个能比？”师父用一种圆润的嗓音教诲道。

王道士连忙再次给师父拜倒。但那只死去的白狐却仍像在滴着泪。

古代历史故事篇六

我国是世界四大。

文明。

古国之一,上下传承5020xx年,在这漫漫的历史长河之中,留下了许多传奇故事。那么古代经典的历史故事有哪些呢?下面是本站小编为您整理的古代经典的历史故事，希望对你有所帮助!

有一年，武则天下令禁止屠宰牲畜。有一位左拾遗，姓张，恰巧他的妻子生下了一个男孩。他想瞒着皇帝，小范围内庆祝一下，于是悄悄宰杀了一只羊。然后，邀约平时要好的几个同事来吃饭。

大家都秘密地来了，自是一番庆贺，然后，推杯换盏，饱餐了一顿羊肉。朋友当中，有一个人叫杜肃，官拜补阙，跟左拾遗一样，都属于监察部门。就这么一个人，吃了饭之后，一抹嘴，就把他的同事给告了，而且，一纸奏章，直接告到了武则天那里。

姓张的以为这事做得神不知、鬼不觉，还沉浸在喜得娇儿的欢乐之中。

第二天，朝堂之上，武则天突然对这位左拾遗来了一句：“听说，你的妻子生下一个男孩，可喜可贺啊!”他一听，连忙叩头拜谢，却暗自心惊肉跳，想皇帝是如何知道这件事的呢?武则天接着问：“可是，你请客的羊肉是从哪里来的啊?”他心知事情败露，连连伏地叩头，称罪该万死。心想，这下完了，触怒了皇帝，只有死路一条。

武则天看着伏在地上觳觫的臣子，说：“朕下令天下禁止宰杀牲畜，其实，红白喜事是不管的。我要说的是，你邀请客人，应该有选择地邀请，像一些无赖的人，就没必要跟他一起吃饭了吧。”说完，她把杜肃写给自己的奏章拿了出来，展示给大家看。

事情的结果是，“肃汗流浃背，举朝唾其面”。也就是说，武则天并没有责罚违禁的左拾遗，却把暗地里告密的小人杜肃，当众羞辱了一番。

故事是从《太平广记》里读到的。古代君臣之间的事，不过是君居高临下，臣伏惟听命而已。武则天能把一个小人在朝堂之上揭发出来，让坐拥天下的皇帝一下子有了可爱之处。而且，她还用这种方式给诸大臣上了一堂。

人生。

课，告诫众人交友亦须择人，要慎而又慎。历史也在那一天多了些人情味。

因为，能够这样劝人的，不是至亲，便是至交。高高在上的国君，亦能俯身于臣民，斥恶劝善，不能不说让国君有了人的温暖，也让历史有了珍贵的温度。

恃才傲物惹怒曹操。

孔融4岁时，就知道把大个的梨子让给哥哥，客人笑称他为神童。这就是著名典故“孔融让梨”。

孔融确实有才，但又有些恃才傲物，常常写文章批评时政。实际上，孔融还是个义士。他16岁的时候，为了挽救被宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲。

生命。

这一事件，使孔融天下闻名。

公元195年，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。次年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。后来，孔融辗转到曹操手下。

曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。他知道孔融有才，于是让孔融到许昌做了将作大臣(相当于现在的部长级，主管工程、建设)。

孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。可是，公元197年发生的一件事，让孔融给自己埋下了祸根。

这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术，一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪——杨彪曾经和袁术联姻。曹操诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏疏请求将其收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。

孔融听说这事，就跑到曹操跟前讲道理，他说：“杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢?”

孔融的话合情合理，可曹操还是不肯放过杨彪，便让许昌令满宠去审理杨彪的案子。后来，在孔融和满宠的暗中帮助下，杨彪逃出了曹操的魔掌。孔融阻止了曹操加害杨彪，反而有点得意忘形，常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。

譬如，曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操无言以对，但从此对孔融记恨在心。

两项罪证计除孔融。

公元220xx年，秋7月，曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保不会背叛自己。于是，曹操决定干掉孔融。

但孔融是一个名士，不能说杀就杀，最妥当的方式是谋杀。谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。于是，曹操精细盘算，认为必须给孔融罗织多项罪名。

曹操的谋杀行动分为两个步骤。第一步：这年8月24日，曹操派山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢?因为曹操清楚此人素与孔融不合。

第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据——孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且，从前孔融在北海的时候，曾毁谤朝廷。

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，便命郗虑继续秘密调查搜罗。于是，郗虑又收集到了孔融两大不孝的言论。

一个是不尊重先哲。孔融曾和东汉另一位名士祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”(仲尼即。

孔子。

);孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生”(颜回是孔子最得意的弟子)。

另一个是不尊。

孝道。

闹饥荒的时候，孔融曾对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”;对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。

曹操的高明之处。

实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要罗织两项罪名呢?这就是曹操的高明之处。

汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。可谓一箭双雕。

另外，将“不孝罪”放在“谋反罪”前面，作为“主罪”，也可以显示自己的大度，你孔融通敌刘备，可以不杀你，但你不孝，就必须处死。

曹操以言论治罪杀孔融，也给恃才傲物或者沽名钓誉者们一个警示，属于杀鸡吓猴。因此，曹操在布告上写道：“融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”就这样，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，其妻儿一道被诛杀。

曹操与袁术战于寿春，因曹兵势大，袁兵守将李丰坚守不战。曹兵17万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年饥荒干旱。接济不上。曹操想催促军队速战速决，李丰等却闭门不出。曹军相持了一个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米10万斛，仍不能支撑几日。

一天，管粮官任峻部下的仓官王垕前往禀报曹操说：“如今兵多粮少，应当怎么办?”曹操回答说：“可以用小斛分发军粮，暂且救一时之急吧!”王垕说：“兵士倘若怪怨起来该如何是好?”曹操说：“这你不用管，我自有办法。”

王垕依照曹操命令，以小斛分发军粮。曹操暗中派人到各营寨去听风声，各营寨怨声载道，都说丞相欺骗了大家。曹操于是密召王垕入帐，对他说：“我想向你借一件东西，以此息众怒，你可不要吝惜。”王垕说：“丞相想借什么东西?”曹操说：“我想借你头用以示众!”王垕大惊失色，说：“我实在无罪!”曹操说：“吾也知道你无罪，但是如不杀你，军心就难以稳定。你死后，你的妻子儿女我会为你照顾。你就不必多虑了。”王垕再想申辩时，曹操早就呼喊出刀斧手，推出门外一刀斩罢;然后把王垕人头悬挂在高杆上面，并贴出告示：“王垕故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。”于是众怨开始缓解。

古代历史故事篇七

韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。

韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。

刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。

韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。

投笔从戎。

东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎?”

于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

三顾茅庐。

袁绍于官渡之战败北后，刘备投靠刘表，屯驻新野。公元207年，刘备三访隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

三国鼎立。

公元220年一月，曹操在洛阳病逝，十月，其子曹丕称帝，改国号为魏，汉献帝退位，东汉灭亡。

公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，到此，“三国鼎立”的局面正式形成。

司马昭之心，路人皆知。

公元260年，因司马昭权势日重，危及曹氏帝位，曹丕之孙曹髦言“司马昭之心，路人所知也”，率殿中卫士，僮仆讨伐司马昭，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。265年，司马昭之子司马炎称帝，建立晋朝。

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古代历史故事篇八

其实在我国古代历史上真正的汉朝并不是这个样子，根据历史书籍记载，汉朝的时候，一个汉人可以当得上足足五个胡人，而在后来匈奴人的装备得到了提升，照样不能和当时的汉人相提并论。到了我过的唐朝时期，在唐朝逐渐衰败的情况下，当时边关的少数民族依然不能喝中原王朝的军队相抗衡，即使是到了受到金人不断侵扰的宋朝时期，宋朝的岳家军也是十分强盛，正式因为岳家军的存在，金人才多年不得侵入中原，并且在宋朝的时候，我国的海军实力十分强横，可以说能够秒杀当时世界上任何一个国家的水军力量。到了明朝时期，我国的国力就更加强横了，在海上作战时，就连荷兰人都打不过明朝的军队。可以说当时的汉族就已经是世界上强大的一个民族了。

还有一个历史小知识，就是关于相扑这个运动，相信一提到这个运动大家就会想到日本人，但是相扑是我国古代历史上的宋朝最为流行的运动之一，在宋朝的时候不仅有商业性的相扑娱乐活动，还有专门的相扑经济比赛。而且在宋朝的时候还有女人进行相扑运动，于是女子相扑运动成为了宋朝最为吸引观众的一个体育运动。只不过再后来史学家司马光认为这个活动有伤风化，就建议皇帝取消这个活动，慢慢的相扑运动就消失在了我国历史上。