节奏感比较强的英文歌曲 节奏感很强的英文歌曲(九篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)一

主要形式：

大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。

1、照读式演讲。亦称读稿式演讲。演讲者拿着事写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。其内容经过慎重考虑，语言经过反复推敲，结构经过精心安排，话讲得郑重。

2、背诵式演讲。亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，可以在一定程度上检验和培养演讲者的演讲能力。

3、提纲式演讲。亦称提示式演讲。演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲，而不必一字一句写成演讲方式。

4、即兴式演讲。演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲，它是一种难度最大、要求最高、效果最佳的演讲方式，可以根据实际情况，针对听众的心理和需要，灵活机动，以悬河之口生动的直观和形象的直接感染力。

演讲常见的6种节奏解析

1.高亢型

高亢的节奏能产生威武雄壮的效果，声音偏高，起伏较大，语气昂扬，语势多上行。用于鼓动性强的演说、叙述一件重大的事件、宣传重要决定及使人激动的事。

2.低沉型

这种节奏使人得到低缓、沉闷、声音偏暗的效果。语流偏慢，语气压抑，语势多下行。用于悲剧色彩的事件叙述，或慰问、怀念等。

3.凝重型

这种节奏听来一字千钧，句句着力，而深意省人。声音适中，语流适当，既不高亢，也不显低沉，重点词语清晰沉稳，次要词语不滑不促。用于发表议论和某些语重心长的劝说，抒发感情等。

4.轻快型

轻快型节奏是最常见的，听来不着力，而多扬少抑。日常性对话、一般性辩论都可以使用这种类型的节奏。

5.紧张型

紧张型节奏，往往能显示迫切、紧急的心情。声音不一定很高，但语流较快，不延长停顿。用于重要情况的汇报、为必须立即加以澄清的事实申辩等。

6.舒缓型舒缓型节奏，是一种稳重、舒展的表达方式。声音不高也不低，语流从容，既不急促，也不大起大伏。说明性、解释性的叙述、学术探讨等宜用这种节奏。

以上这六种节奏分别用于不同形式的演讲，有主有辅，只有适当地把握才能达到打动人心的效果。

演讲的类型有哪些

(一)按不同形式分类。

1.命题演讲。命题演讲是根据事先拟定的题目或范围做好准备所进行的演讲。命题演讲实际上包含两种形式:一是全命题演讲，一是半命题演讲。

全命题演讲指的是由别人拟定演讲题目的演讲。题目一般由演讲活动组织部门确定。这种演讲的优点是针对性强，主题集中、鲜明。

半命题演讲指的是演讲者根据演讲活动组织单位给限定的拟题范围，自己拟定题目而进行的演讲。目前，我国举办的演讲赛中大多数的命题演讲采用这种形式。比如，11月份湖南省委组织部为贯彻十四届六中全会关于精神文明建设的决议，举办了一场“讲党性，争贡献，作表率”全省演讲比赛，就是采用的半命题方式，只限定了范围，题目由参赛者自拟。

2.即兴演讲。即兴演讲指演讲者事先无准备，由于受某些因素的触动有感而发，临时因兴起而发表的演讲。它包括生活场景式即兴演讲和命题测赛式即兴演讲两种类型。随看社会的改革开放，随看信息传播的日益加快，随着人们交往日益频繁，即兴演讲成了人们工作和生活中使用频率高和备受欢迎的一种演讲形式。

3.论辩演讲。论辩演讲是对某一事物持不同观点的双方，在同一演讲环境中所进行的以坚持本方观点、批驳对方观点为宗旨的演讲。它包括日常论辩演讲、专题论辩演讲、赛场论辩演讲三种类型.这种针锋相对、短兵相接的演讲形式，受到人们，特别是青年一代的热烈欢迎。

(二)按不同内容分类。

1.政治演讲。政治演讲是指针对国内外的政治问题与现实生活中发现的思想认识问题，进行分析、评论，阐明和宣传某种政治观点和主张的演讲。政治演讲包括外交演讲、军事演讲、政府工作报告、政治性集会上的讲话以及为社会政治服务的各类主题演讲。

政治演讲是一种高度严肃的演讲。它要求演讲者不仅要有深刻的思想、一定的政策水平和政治远见，而且还要有高度的责任感，因为政治演讲的终目的是要让听众赞同支持演讲者的政治主张、政治观点。演讲者绝不可信口开河，夸夸其谈，而必须深思熟虑、旗帜鲜明，有充足的理由和严密的论证，这样的演讲才具有可靠性和鼓动性。

2.学术演讲。学术演讲是指向听众发表学术见解，传授科学知识和公布科研成果的演讲。它包括学术座谈会、学术讨论会的发言，各种学术报告和学术评论等.学术演讲要求内容具有科学性、系统性、创办性，语言具有准确性，论证具有严密性。因为科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，否则就不成其为科学了。学术演讲是人们传授知识、交流学术成果的比较好手段，是适应当今时代科学发展步伐的一种新的学术传播方式。

3.法庭演讲。法庭演讲指的是公诉人、辩护人、诉讼代理人在法庭上所发表的演讲。它是演讲中古老的类型之一。法庭演讲，以其的客观性、充分的论据和雄辩的逻辑力量为其特点。法庭面前人人平等，谁都要以“事实为依据，以法律为准绳”。因此，法律演讲严禁主观色彩的渗入。

4.军事演讲。军事演讲是指部队领导者就军事形势、战略战术、部队建设、战前动员、战地动员、战后总结所做的演讲。军事演讲对提高部队素质、增强战斗力、决定战争胜负有看重要意义。自古以来，那些威震四海、战功赫赫的知名军事家，大多是通过军事演讲，来指挥干军万马奋勇杀敌的。军事演讲的目的是激起官兵的斗志，振作官兵的精神，因此必须具有激励性。军事演讲是针对军事形势、军队实际情况和官兵的思想实际而讲的，因而针对性就成为了军事演讲的第二个特点。出色的军事演讲家的演讲，常使官兵斗志昂扬，使敌人不寒而栗。

5.礼仪演讲。礼仪演讲是指在各种礼仪活动中，为表达感情、表示礼节而发表的演讲。它包括致开幕词、闭幕词、致酒词，还包括婚祝演说、联欢演说、祝寿演说、庆典演说、告别演说、悼念演说等等。礼仪演讲的大特点是感情强烈，或悲或喜，溢于言表。第二个特点是大部分礼仪演说具有较固定的结构形式，其他的演说都没一定的框架结构。礼仪演讲还特别要注意一个“度”，颂扬、祝贺、哀悼都必须用理智控制，使听众感到恰到好处。

(三)按不同风格分类。

1.激昂型。激昂慷慨型演讲，是演讲者用炽热的感情和铿锵有力的语言去吸引听众，打动听众。这种风格具有较强的感染力和鼓动性。演讲者充满激情，以快节奏，对比强烈的音量，对听众施加感情影响的手段，去达到牵引听众理解演讲主题的目的。在暴风骤雨的革命年代，在群情沸腾的演讲场合，在一些宣传鼓动以及论辩色彩浓烈的会议上，常常可见到这种火热的演讲风格。闻一多的《后一次演说》，堪称为这种风格的典型。闻先生在光明与黑暗的生死搏斗中，壮怀激烈，慷慨陈词，内心激愤无可遏止，如火山爆发，石破天惊，如电闪雷鸣，惊心动魄。

2.质朴型。质朴型的演讲崇尚实事求是，朴实无华，不事雕琢和粉饰。演讲者有实事求是之意，无哗众取宠之心，用朴实的语言，表达朴素的真理，很容易为听众所接受。这种类型的演讲讲究用语准确、逻辑严谨。不少成熟的政治家，崇尚这种演讲风格。邓小平的《处理兄弟党关系的一条重要原则》，就是采用的质朴型风格。通篇讲话充满了实事求是的精神，用质朴无华的语言，深刻地阐明了马列主义真理。

3.活泼型。活泼型演讲的明显特征是节奏明快，句式多变，语言清新而生动，态势运用较其他风格的多。这类风格的演讲，演讲者以轻松愉快的心情，富于表情的形象，给听众以新鲜感和亲切感。

4.淡雅型。淡雅型的演讲言辞舒缓，内容丰富，没有紧锣密鼓的节奏，也没有大红大紫的色彩，以其清淡雅致的美感染听众。这种演讲风格类似我国古代绘画艺术中的“白描”手法。周恩来关于《中美友好来往的大门终于打开了》这篇祝酒辞，就是以其淡雅的风格赢得听众的.应该指出的是，淡雅的风格绝不是粗糙的自然形态，也并非全然不做加工修饰。实际上这正是演讲者的一种美学追求，演讲者精心运用表达技巧，做到不露人为雕琢的痕迹。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正是淡雅风格的绝妙写照。

5.深沉型。深沉型演讲，其感情色彩深沉浓厚，节奏较慢，音色浑厚柔和，音量对比起伏不大，平铺直叙，娓娓道来。这类风格的演讲适宜严肃的主题、庄重的场合。演讲者以深沉的情感，较为低沉的语调和富于哲理性的讲述，打开听众心灵的窗户。

(四)按其他标准分类。

1.按演讲目的划分，有“使人知”演讲、“使人信”演讲、“使人激”演讲、“使人动”演讲和“使人乐”演讲等。

2.按演讲场地分，有课堂演讲、街头演讲、视播演讲等。如前所述，演讲的分类只能是从一个角度定一个标准划分，因而很难避免其中的交叉关系、从属关系。

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)二

真实事件：2010年美国在墨西哥湾的深水地平线钻油平台发生爆炸和漏油事故。造成11人丧生。本片由变形金刚团队打造，特效肯定过硬。但是出乎意料的是，这部电影并没有完全被沦为借着灾难的外衣去展示劈劈啪啪爆炸的特效。

而让人觉得这部电影新鲜的地方在于亮点：导演的叙述结构+大家对钻油平台知识体系的未知。

这两点是相互补充的，对于深海勘探油井的超大装置和设备，一般人都不会过问，所以很少人去明白他们的工作原理。导演在影片中用了很多的借喻和补充手法，去告诉大家这次勘探的油井，差不多等于就是在敲开地狱之门。在出事之前铺垫，完全没有让人觉得无聊和厌倦，反而导演是在让观众学习和融入，让观众和钻进平台的126人一起感受暴风雨前的平静。随着剧情一段段的展开，观众看得是越来越紧张，最后终于在视钱如命的负责人命令下，他们打开了这扇地狱之门，深海黑油如恶魔般被放出，但之后却一发不可收拾。造成了震惊世界的油田大爆炸。

影片还极力控诉一些不顾生命安全的大boss们，睁一只眼闭一只眼想逃过很多的安全检测，直接挖油，身为安全部长的男主角，用一句简单的话阐述了当时勘探油井平台的现状：像一辆在空中飞行的飞机，但飞机装着不够安全着陆的汽油。

影片的节奏一环扣一环，毫不拖沓，剪辑配合着音效和配乐恰到好处，好几次欺骗性的动作都让人觉得要爆炸了。等到真正爆炸来临的时刻，观众的情绪就像被摇晃了很久的可乐打开，一飞冲天。爽不由自己。

影片尾段也处理得相当感人，导演把格局拉大，幸存者最后统统被安置在酒店和亲人团聚，而死去亲属的亲人也同时在酒店，发疯似的找着自己死去的亲人，这种对比更让人知道生命的可贵，珍惜眼前人。

结尾播放了很多当时灾难的真实的画面，最后放出了在事件中丧生的11人照片。让人唏嘘不已，愿世界太平，悲剧不要重演。

——钻油勘探平台细思恐极的工作流程和事故解析——

影片中所描述的，和现实中的过程差不多一样，进度严重拖后的英国石油公司，雇佣了钻油平台团队，英国石油公司想要把拖后的钱赚回来，用什么办法，就是快点挖到油拿去卖。于是故意忽略很多测试出来的安全隐患。从而造成了人为的漏油爆炸事件。

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)三

他以神圣而深邃的目光去寻找，终于，他发现了。这是一片安静的小湖。

瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的神奇与静谧，这本书好像也不能引起多么大使人震惊的喧嚣，即使在许多年以后，它依旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠绕着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。

孤独

“黄昏时分，屋主应该在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，如果他愿意，可以再长一些，等待客人的到来，我常常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”

他独自一人，将茅屋敞开，却只可迎风伫立，对月长叹。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是充满着孤独。清冷的黎明，湖上还漂浮着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于风波中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的年代。

我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，独自徘徊，他可曾看到，另一边都市耀眼的灯光。恐怕他是经历了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无穷，人生之有限，他需要一个安静的地方去思考自己的生活吧。也许他正需要如此简单质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。他听从自己内心的呼唤，执意要去追寻一个遥远而不可窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中，使他的宁静不受外界干扰。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，那丰盈而充实的生活，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到安静的生活里。

法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而充满爱的目光注视着这个世界。因为他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰的那双凄厉而智慧的眼睛。不仅如此，更因为梭罗对瓦尔登湖一种宛若神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。

对抗

“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的极其喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当我读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋，读书，捕鱼，提倡节俭的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经认识到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速发展，也任性地破坏自然。许多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与折磨之后，早已没有当年庄严的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至怀疑自己没有天天与它相伴，他痛斥自己没能保护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在谴责和呼吁，他不忍心看着他的精神所属的地方慢慢地从眼前消失，所以他用自己的简朴生活告诫人们不可弄巧成拙。

我们的生活忙碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥时看见初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们既然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐蔽的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，那又何必跟随着人群匆匆而过呢？

“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，与自己的思想进行深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中寻觅到足够的时间来面对自己，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，与我们分享一些不期而遇的欣喜，这个时候，我们就不再寂寞了。

黎明

残月渐渐潜入天际，啊，破晓的黎明时分！

黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的，未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气之中时，人们开始清醒，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的创造力唤醒，是被自己新获得的内心的力量和强烈愿望唤醒的，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。人们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明。

失去了黎明，就等于失去了整个人生，这个是对黎明的一种宣告和挑战，如果一个人，他已经没有勇气去享受一个美好的清晨，失去了他本该拥有的战胜的希望，那么，每一个清晨就不应该属于他。

古人喜爱黄昏时啸啸马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的黎明，他的清晨时光。清晨不似黄昏时的那种浓郁的悲凉，“夕阳依旧垒，寒磬满空林” 的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生机。它虽然清冷，却总是轻盈，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新奇。似懂非懂的时候，则更需要清晨的安慰与指引。久经沙场老兵的沉郁哀歌，或是暮年诗赋的悲凉，怎能抵过清晨的曙光！这是人生中最值得怀念的日子。梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。所以，即使这本静静的书，还是能永久地深入内心，穿越时空距离，引起无数人的精神共鸣。诗人海子说：“梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。”

结束语

那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。

那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。

那一处湖畔，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落。

“但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的审视。

有一天，我看见那自然风景中最有表情的姿容，周围的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)四

马克西姆·高尔基，是苏联十九世纪的一个伟大作家，他经历了各种各样的苦难，用文字，诉说着当时穷苦人民的痛苦。《童年》，便是这样一篇关于家人之间的竞争，悔恨的文章。

文章一开头就说道：“在一间狭窄幽暗的房间里，我的父亲躺在窗下的地板上。”不寻常的开篇，便意味着不一样的故事。只有四岁的主人公，阿廖沙怀着一种害怕和悲伤的心情看着自己的父亲下葬。母亲和外祖母泣不成声。紧接着，阿廖沙的母亲突然临产。可惜的是，阿廖沙的小弟弟，马克西姆还是去世了。

在经历那么多到的苦难后，阿廖沙他们来到外祖父那里，一个名字叫“尼日尼城”的美丽城市。外祖父都有阿廖沙的两个舅舅，一个舅妈，两个表哥和一个表姐。原来，外祖父他们办了一个布坊。

故事在这里，本应该就是美好的，但突然，事情发生了巨大的转折。有一句话，真的写出了人受利益的驱使而使这本来美好的家庭渐渐衰败而引出下文：外祖父的家中。人与人之间弥漫着相互的敌意。

阿廖沙的两个舅舅都喜欢恶作剧。从而引出了许多荒.唐的闹剧。果然，悲剧诞生了。一个工友意外死亡，舅妈又难产而死。望着这个越来越衰败的家庭，他们都心痛不已……

故事的情节起伏感十分强烈，每看完一面都会迫不及待的翻到下一面，字体通俗易懂，十分有节奏感。对景物等写的仔细，使人感觉十分的真实，仿佛那种情景就出现在眼前。

虽然这是一篇读后感，但我也不想用太豪华的语言去赞扬它，只需要用一颗简单认真的心去品读这样一篇优秀的作品。你会发现，世界上有光明也有黑影，只要你有善于发现它们的眼睛。

高尔基是一位伟大的作家，他用他那神奇的文笔，谱写出了人生的乐曲，永不停息。

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)五

------读《妞妞，一个父亲的札记》有感

写在前面：这本书讲述了父母对天生得眼癌的女儿妞妞的呵护，陪伴她走完了美好又短暂的人生。我被伟大的父爱与母爱所感动，想起了同样无微不至呵护我成长的爸爸妈妈，感谢他们的一路相伴。我在看书的时候，也不禁回想起小时候学琴时外公手把手教我，毫不厌烦，就像文中的父亲一遍又一遍地教失明的女儿牙牙学语、走路。言语道不出外公对我深深的爱，只能写一篇文章，来表达我对外公的感谢与承诺。

小雨淅淅沥沥地下着。楼下，传来阵阵优美的钢琴曲，一个个小巧的音符，欢快地跳跃在微微湿润的空气中，随着阵阵凉爽的秋风，荡漾，心中的湖面泛起一圈圈涟漪。

小时候的一天，我走进外公的房间，“叮叮当当”，我看见外公的大手在黑白键上灵活地舞动着，在我的脑海中描绘出优美的景色：波澜壮阔的大海，百花齐放的山坡，星光灿烂的夜空。“外公！我也想学弹琴！”外公笑笑。他站起身来，让我坐下，他的大手比划着，耐心地教我弹琴的姿势，手指的指法，他的大手在琴键上移动着。“宝宝，这是do。”我认真地听着，肉嘟嘟的小手在琴键上笨拙地跳动着，一个个音在空气中浮动着。反复练习后我终于学会了三个音。外公脸上的皱纹舒展开来，微微地笑着，像是秋日里最常见的阳光，明亮而不灼人，和煦地在空气中酝酿着。

“音要一个个地弹，路要一步步地走。”外公说的话拓印在我的心中，经过风霜雨雪依旧不会磨灭，石碑立在我成长的道路上，正对着光明。

小学二年级时的暑假，我面对考级的挑战。暑假中的许多时光，我都坐在钢琴前，一遍遍地弹着考级曲目《雪绒花》。外公站在我身旁，安静地看着我弹琴。有几个和弦，我总是弹出错，整个曲子听上去节奏乱七八糟，我把曲谱扔到地上，嚎啕大哭。外公弯下腰，捡起曲谱，仍是放到琴架上。他用手帕轻轻擦我去我脸上的泪水，语气格外柔和，如一阵轻风：“多弹几遍吧，一定行！”我半信半疑再一次弹奏起来。我一次次地弹错，外公一次次耐心纠正我，鼓励我。终于在考级时，我完整正确地弹出了这首歌。我顺利地通过了考级。

在一次跌跌撞撞中，我终于获得了小小的成功，也似乎明白：风雨过后不一定会有彩虹和阳光，却一定会能看见那片纯净的蓝天，享受那份宁静与快乐。

我在学琴过程中渐渐长大，有懵懂无知的幼童长成了一个执着追梦的少年。

我越来越喜欢音乐，自学了许多乐器，在阳光灿烂的午后，阳光洒在琴键上，麦穗般的金黄色。我弹着琴，自我陶醉在动听的音乐中。我也会请外公听我弹琴，让灿烂的笑容攀上他的脸颊。外公时不时跟着一起哼着。他像个小孩高兴地拍手：“这就对了。让音乐成为我们最好的朋友。”从不懂音乐到学会弹琴，从为了考级而学音乐到发自内心爱上音乐，我又向前走了好几步。

现在，每当我听见钢琴声，眼前就会浮现出这样的画面：一个头发半白的老人，笑吟吟地走来，他拉着我的小手，带我走上第一个台阶，后来渐渐的把手松开，我跌跌撞撞地半爬半走着上了第二第三个台阶，最后终于勇敢的站起来了，向前大步跨去。渐渐沉落地平线的夕阳，给这个楼梯镀上了一层金辉。

钢琴声伴我成长，它如一阵春风，带着爱的温度，揉进灿烂的阳光——就像外公温暖的笑容，时时抚过我的心田，鼓励着我，更勇敢地向前冲，努力长大。

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)六

节奏型的表现中学音乐教案

教学内容：

1、唱河北民歌《对花》，为这首歌配上打击乐，节奏型的表现-中学音乐教案。

2、欣赏歌曲《渔光曲》，为这首歌配上节奏律动。

3、节奏型即兴创作。

教学目标：1、通过教学使同学了解节奏是音乐的骨骼及节奏型在音乐表现中的重大意义。

2、锻炼提高学生用其他艺术手段演绎歌曲内涵的能力。

3、充分开掘教材中有利因素并结合节奏型即兴创作进行爱国主义教育。

教学重点、难点：节奏型的表现力。

教学准备：录音机、录音带、部分打击乐器。

教学过程：

一、密集节奏的表现。

1、请全班同学有表情地演唱一遍河北民歌《对花》。

2、请同学们讨论歌曲表达了何种情绪，军爱民、民拥军的热烈气氛是用什么 音乐语汇进行渲染的。

3、请一个同学到黑板上书写歌曲中模仿锣鼓的节奏型。

4、全班同学五人一组，每组配给一些打击乐器，请他们以锣鼓节奏型为 主要节奏型，给歌曲《对花》配上打击乐伴奏，音乐教案《节奏型的表现-中学音乐教案》。

5、请二个小组表演他们为歌曲《对花》所配打击乐伴奏。

6、教师总结：表扬同学们的创作表演，他们紧扣歌曲中典型的节奏型进行创作， 使整个歌曲的热烈气氛更为炽热。（2）从刚才的艺术实践中可以清楚地体会到 热烈，急切的情绪和欢乐的情景常在密集的.节奏，快速的节拍中得到体现。

二、宽疏节奏的表现1、请同学们哼唱课本p32的《渔光曲》旋律片段。

2、教师介绍歌曲创作背景：《渔光曲》为三十年代同名电影《渔光曲》的主题歌。歌曲描绘了当时渔民破产的凄凉景象。由安娥作词，任光作曲。

3、教师朗读歌词。

4、请同学们找出贯穿全曲描绘鱼船在茫茫大海中颠簸起伏情景的特定的节奏型。

5、请同学们集体讨论用什么样的舞蹈语汇来演绎歌曲所表达的情感。

6、一组同学表演为歌曲所编配的舞。

7、教师总结：表扬同学们的舞蹈编排得很完美，她们的舞步基本上与歌曲特定的节奏型吻合，舞姿生动地描绘了渔民在颠簸的鱼船上苦苦挣扎，等待天明的情景，同时向同学指出悲哀，忧伤的情绪和优美，宁静的意境常在宽疏的节奏、沉稳的节拍中得到表露。

（建议：舞蹈放在课外，让部分有一定舞蹈基础的同学编排。）

三、节奏型即兴创作

1、请全班同学自学教材p41的单元小节，并要求全班集体朗读。

2、请一个同学朗读语文课范文《开国大典》的部分章节。

3、全班共同进行命题节奏型即兴创作--《开国大典》

节奏型即兴创作 《开国大典》

仪仗队脚步声

关于节奏感比较强的英文歌曲(推荐)七

把握播音节奏就是把握播音中的语速和语调

语速

语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。

一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些;平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。

以(雷雨)中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。

如：周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗?(慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。)

鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。(慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。)

鲁：我前几天还见着她!(中速)

周：什么?她就在这儿?此地?(快速。表现周朴园的吃惊与紧张)

鲁：老爷，您想见一见她么?(慢速。鲁故意试探)

周：不，不，不用。(快速。表现周朴园的慌乱与心虚。)

周：我看过去的事不必再提了吧。(中速)

鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了!(快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫)

语调

在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。

句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。

1.升调(↑)，前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。

2.降调(↓)，前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。

3.平调。这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。

4.曲调。全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。

除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。

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在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。

第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。

第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.

《论语》，大家都知道，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

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梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对他的评价大多是：内容丰富而又意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。

其实这本书我已经买了好久，看了不下5遍。但是每次看心境都会有所不同。

《瓦尔登湖》记录了梭罗独自生活在瓦尔登湖畔的所闻所感，是梭罗在接近自然的自给自足的朴质生活中获得的领悟。两年零两个月回归自然的生活，使梭罗获得了对生命，对生活，对人生的全新认识。书中有很多经典的话语，虽然简朴，却又富有深意。

梭罗在里面详尽地讲述了他在瓦尔登湖边的生活，像是坐在你面前，不紧不慢，有条不紊地给你细细讲述每一件事，从建屋到吃饭，从砍柴到耕地，这些看似生活琐事中包含了种种独特的见解。

《瓦尔登湖》中对瓦尔登湖畔的四季的栩栩如生的描写深深打动了我，我向往梭罗所描绘的那种安宁祥和的生活状态，也向往他笔下美丽无比的瓦尔登湖；海子说过：“我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。”这是一种诗意化的生活，这是一种理想化的生活。

梭罗在经济篇中写道，仅仅靠自己的双手劳动来养活自己，这是自给自足的小农生活，最自然，最纯真，相信梭罗也体会到了其中无拘无束的快乐生活。在简单、朴素而纯净的原始状态中，独处也许是最适合的生活方式。梭罗在瓦尔登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人能像梭罗那样敢于离开世俗回归自然呢？我们也许早已习惯了嘈杂喧嚣的社会生活，也许早已习惯了灯红酒绿，我们已经被世俗蒙蔽了双眼，麻痹了双耳，看不见生活的本真。这是我们自己的选择，我们早已离不开自己所厌恶的这种生活方式。

梭罗在书中说道：每一代人都在嘲笑老式样，而又虔诚地追求新式样。没错，我们都在乐此不疲地追求快节奏的生活方式，而不屑于去体会慢生活的美好，这也使得我们渐渐脱离了原始的本真，日渐空虚。《瓦尔登湖》看似只是记录了梭罗两年多来的日常生活，但是其中却夹杂着梭罗对各种事物的感悟与思考。在瓦尔登湖畔生活的梭罗，远离文明发达的社会，他想要避开一切多余的东西，而避免罪恶的最好方法就是在它刚露头时就避开它。梭罗是这样说的，也是这样做的，他真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。

《瓦尔登湖》是一本需要我们去花时间花精力去读的一本书，需要我们耐下心来，细细品味其中的魅力。也许，在以后生活的某一天，你会对书中某句话，某个道理豁然开朗。