最新狂人日记书评(汇总11篇)

在繁忙的现代社会中，我们需要学会处理各种复杂的情况。在总结中，我们可以体现自己的观点和态度，但也要保持客观和中立。总结范文可以帮助我们更好地理解总结的目的和要点，从而写出更好的总结。

狂人日记书评篇一

某君，吾小学同窗，毕业后久不联系。日前，蒙其相记，曰有奇事，遂去拜访。因示吾日记一本，乃其考试失利大病时所作。现已病愈，不记其语。吾细细观之，竟与鲁迅先生的《狂人日记》有所相似，遂分出章节，因其年小，命名为《小狂人日记》，仅供茶余饭后消遣。如有雷同，切勿对号入座。

一

阳光是慵懒的，可见太阳在伸懒腰。

太阳许久不这样轻松了，突然伸起懒腰，是不正常的。我须小心注意才好。不然前日那些同窗为什么凑到一堆，见到我却不自然了呢?还假意地笑笑。

我知道，他们已经成机器了，而我还是人。他们自然想将我变成机器。

我不怕人笑，我决不上你们的当!

二

“出去玩玩吧!”老妈倚着门说。

虽然我还不知道你们的阴谋，可我却也不会上当。须问个清楚才好。

“你们都是一伙的吧!”我问老妈。

“什么呀?”她果然说。我知道她的心虚了，可是我还要问。

“你们想要将这世界的黑暗遮去，是不可能的。我已经看见了!”

她的脸上不安起来：“你病了，快睡觉去吧!”

我没病，我怎么会有病?可是我去睡了。

三

我许久没见她了，今天见了，但觉神清气爽，再也不想回到污浊的尘世。“我们走吧。”我说。“去哪里呢?”她回答。是呀，我们没有地方好去。“快回去吧，复习复习准备考试。”她说，竟然。

“你也来劝我?!”我突然想哭，就哭出来了。她惶惶然的样子，“我也是没有办法，为你好呀!”

我想起一件事情，就问她：“空气为何轻松了起来?”

“许是他们想让你先栽倒，再自己爬起来。”她说。

有理有理……。

四

离开了她，我还不想回家。就在街上转转。

“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”一个人拿个酒瓶子摇摇摆摆向我走来。我一把抓住他，“你倒想得和我一样!”

“喝酒，喝酒。”他说。

身旁的人拉着我去跳湖，我想起了她，就回家了。

五

老妈带我去医院。

我没病为什么要去医院?可我还是去了，想听听他们怎么说。

一看见那医生我就知道了，他也是机器。

机器看病，又怎么能看好呢?

果然。他看到我，脸上露出惊恐的'神态，拉了老妈走到一旁轻声说话。一会儿，反过身来问我：“你在想什么?”

我想试试他还有没有救，便轻声唱起小齐的歌：“本来也可以/向这个世界举起白旗/把眼睛闭上/走进队伍里面/不看不想/不再争辩和反抗……”

他惊愕地睁大眼睛，连连摇着头：“没救了，没救了!”

我知道，他没救了。

六

“本来也可以/依照人生的速度前进/像一个好人/准时恋爱求职/一成不变/按部就班地老去/只要当初没听见/远方的鼓声/我就不必寻觅/那是什么歌曲/既然我已经看见/另一条路上的美景/那是怎样的崎岖/我都不在意/本来也可以/让我的呼吸不必费力/本来也可以/让我的快乐比较容易/只要我甘心。”

“不要说了!”

“你们怕了?”我笑着，“可是我要说：你们可都改了吧?收回，收回你们没有生机的面孔，不容新生的心灵。你们都老了，已是满头白发了!你们将人生虚度，你们的心灵成了废铁，你们都成机器了!按部就班地老去!”

似乎有人在撕扯，我也顾不了那么多：“你们是机器，按照规则生活，你们的灵魂，早已攥在了别人手中!”

我还是被他们关进了小屋，可是这有什么关系。不与他们接触甚好，免除了把我变成机器的灾难。可是，我竟没有一点废铁的心吗?他们看我那冰冷的几眼，未必没有改变我的心。

不再想了。

不再想了。规则之中，有没有跳出圈子的小丑?

狂人日记书评篇二

他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：

合伙吃我人，便是我哥哥！

吃人是我哥哥！

我是吃人人兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人人兄弟！

狂人日记书评篇三

第一，书名相同。

第二，都是日记体。鲁迅小说的题目、体裁借鉴了果戈理，这是一目了然的。

中国民的“吃人”性的深刻思想，怎样用短篇小说这种文艺形式表现出来呢?果戈理的《狂人日记》显然给他以很大启发，就是借“狂人”之嘴讲自己的话。

第四，结尾一句话。鲁迅小说结尾的名句“救救孩子”，这一灵感显然来自于果戈理小说将近结束的句子“妈妈啊，救救你可怜的孩子吧!”

第五，以精神病学为参照去塑造“狂人”。鲁迅学过医，对果戈理以精神病学为参照来塑造一个“妄想狂”的写法，领会比旁人要深。鲁迅塑造“狂人”，从果戈理写法中得益匪浅。果戈理把发表议论和“狂人”挂钩，只有用“狂人”去作传声筒，方显“疯话不疯”的特点，这也正是鲁迅的写法。所以，鲁迅对果戈理的借鉴确实是十分重要的。

人”性深入到全民族的骨髓、对人民群众头脑中的“食人”性的普遍性和严重性以及它危及中华民族在世界上的生存的可怕性有极为清醒的认识。鲁迅把全民族的“食人”意识放到几千年封建中国的历史的广阔背景中加以批判，在小说的结尾，狂人喊出了震撼民族灵魂的呐喊：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这“救救孩子”四个字，重如泰山，与果戈理小说中的“妈妈啊，救救你可怜的孩子吧”不可同日而语，真的是如鲁迅所说的，“后起的《狂人日记》……却比果戈理的忧愤深广”。

把自己放进去的。他曾说过：“我从别国窃得火来，本意却在煮自己的肉的。”他还说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

鲁迅的《狂人日记》又具有独特的艺术形式，与果戈理的迥然不同。鲁迅的《狂人日记》独特的艺术形式可概括为一句话：它是以精神病学为科学基础的象征主义与意识流相结合的箴言小说。关于象征主义，如“赵家的狗”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，“真的人”，“有了四千年吃人履历的我”，都有象征暗示性。最大的象征性还在于小说的整个故事，作者深刻的思想，就通过这个象征的故事表现出来。

关于小说的“箴言”体，是一目了解的。“箴言”体就是规勉劝戒的文体，多用警句、格言的形式。例如小说中的下列句子，全是“箴言”：“凡事总须研究，才能明白。“从来如此，”便对么?”“你们可以改了，从真心改起!

要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“自己想吃人，”

又怕被别人吃了，都用疑心极深的眼光，面面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。”

关于小说的“象征”与“箴言”，果戈理小说中是没有的，鲁迅主要是借鉴了尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。尼采的“箴言”语言艺术对鲁迅有极大影响，茅盾评《狂人日记》说：“这奇文中的冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格。”什么样的风格呢?就是尼采的风格。

的特点是通篇只写狂人的下意识(狂人白天的下意识及他做梦的下意识)，构成《狂人日记》的框架不是情节结构(狂人的活动)，而是意识流心理结构(狂人的心理)。

鲁迅在小说中十分成功地运用了自由联想的写法，集中描写狂人由视觉而产生的各种联想;狂人视觉的对象又集中在各种“眼光”上，狂人就从这许许多多的眼光联想到“吃人”。视觉对象的集中是为了表现主题，在《狂人日记》中就是表现“吃人”的主题。《狂人日记》的自由联想手法的另一个特点是具有广阔的时空跨度。狂人由现实联想到历史，又从历史联想到将来(“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”)。又从家庭联想到自己，从自己联想到全民族。这种自由联想的大跨度也是为了表现主题：自我批判与批判“国民劣根性”。鲁迅说过：“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

鲁迅又说：“依傍和模仿，决不能产生新艺术。”研究比较文学，就是要告诉人们，“拿来”不是“依傍和模仿”，只有在“拿来”的基础上去努力创新，才能产生“新文艺”。为什么说鲁迅的借鉴不是模仿和依傍呢?首先，鲁迅的思想是自己的，“中国人尚是食人民族”的深刻思想，是没法向别国借鉴的。其次，在艺术形式方面，鲁迅采用的是综合借鉴法，鲁迅综合借鉴了果戈理和尼采两篇作品中有用的技巧，综合运用，融化在自己小说中，这就使鲁迅的《狂人日记》有别于果戈理的同名小说及尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。

将果戈理的《狂人日记》及尼采的《察拉图斯特拉如是说》和鲁迅的《狂人日记》加以比较，深刻的、富有个性的思想，成就了鲁迅《狂人日记》在中国文坛屹立不朽的地位。

狂人日记书评篇四

前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。

书中的第一个故事是《狂人日记》，描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史，见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。

这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社会的可怕与可恶，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我还小，不能完全读懂，可至少我知道在那个黑暗的年代，人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代，人们的安全得不到保障！

“救救孩子……。”，最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧？应该不只是肉体上的拯救吧？还有什么呢？心灵上的拯救？或许还有小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。

我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻，它是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判，他同情弱者，痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会，他时时需要提防被他人吃掉，又担心他吃了别人的肉，过着亦实亦虚，亦真亦幻的生活。从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会，老百姓永远受上层社会的人欺压，过着痛苦的生活。想到我们现在过着多么幸福，生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运，我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们，并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。

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狂人日记书评篇五

晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

他们——也有给知县打枷过，也有给绅士掌过嘴，也有衙役占了他妻子，也有老子娘被债主逼死；他们那时候脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

想起来，我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人，就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”话，和一伙青面獠牙人笑，和前天佃户话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们牙齿，全是白厉厉排着，这就是吃人家伙。

照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们心思，究竟怎样；况且是要吃时候。

半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

狂人日记书评篇六

我的梦想是畅游世界，自在快乐的生活，而我的愿望就是期盼早日放假，到自然中体验生活。

我理想的假期生活是这样：可以利用放假时期游山玩水，领略无尽风土人情；可以找朋友海阔天空地谈天说地；可以重拾足球，可以座在家中尽情地看“世界杯”；可以一边喝咖啡，一边品读四大名著的博大精深。总之，要把尽的烦恼抛到九霄云外。

我此刻的心情是“自由365度”。

“啊”我大叫，爸爸严肃的站在我面前，说：“这个暑假听我的，老实在家学习，迎接高考。”

我的脸由晴到阴。

“爸！让我玩几天”经过我再三请求，老爸发话了：“给你5天时间。”“ok”我开心地点点头。 haha！这就是偶。

20xx年7月12日

“铃”闹钟将我从梦中叫醒，又是新的一天，我要起床啦！我似乎很开心。对了，我搬家了。搬到了一个很陌生的地方，我在这里又交到了新朋友。一大早，我的门便响了，原来，他们叫我到操场上打篮球，打就打，谁怕谁。

不知不觉，时针到了12点，我汗流满面的跑回家，身后跟着的，是个自称“小罗纳尔多”的不自量力的小子，他妈今天不回家，听说我妈妈是做饭神手，便来蹭一顿。今天的饭是酸菜鱼，鱼香肉丝，辣椒肉，我还没开吃，他便狼吞虎咽的吃起来，吃了一口，又吐了出来，他嘴中似乎喷出万丈火焰，不行啦，辣死了。呵呵，我可是吃辣高手，所以总让老妈做些辣菜。这对我来说简直是美味。

看着他的样子，我哈哈大笑起来！

他挺乖，以后再也不到我家吃饭了。

狂人日记书评篇七

今天晚上，很好的月光。

我怕得有理。

二

今天全没月光，我知道不妙。早上被一伙人吵醒，他们在开挖街道，连我睡的那张石凳也搬走了。一群穿制服的`人从我身边走过，交头接耳地仿佛在议论我，其中最凶的那一个，张着嘴，对我一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们的布置，都已妥当了。

三

晚上总睡不着，凡事须得研究，才会明白。

他们，一定是准备动手了，否则不会挖街道。先前的那个城，不也如此么；再把我们捉上车，往山沟里一扔！还好上回我捕到了几条老鼠，否则又得饿死。

这回一定得当心。

凡事须得研究，才会明白。我们，不过是在石凳上睡睡觉；在垃圾桶中找点吃的而已。只是有一回我靠在一堵墙上休息，被一个人怒目盯了一下：他一定是说我弄脏了他的墙壁。然而你们怎么把城郊的河水弄脏了呢？！我想过去同他理论，却有两个穿制服的过来了，我只好逃走。一定是这一回，他们记了仇。

我得躲一躲。

四

黑漆漆的，不知是日是夜。

这林子的老鼠都捕光了，明天得到城里看一看……。

五

城里的几个兄弟果然不见了。我老早劝他们躲一躲，他们就是不听。这些垃圾桶都换上新的了，然而里面装的东西仍旧一样。

我躲在一个墙脚里，啃着拣来的骨头。忽然两个小孩子，在不远处看我，较大的那一个，眼里全是凶光。我想：我同小孩子有什么仇呢，也这样看我，忍不住说：“你告诉我！”他们可就跑了。

这一定是他们娘老子教的。

凡事须得小心。我啃完骨头，就往回走。然而几个穿制服的过来了！我心想，这下完了，撒腿就跑。终究还是迟了，他们强扭我的手，往车里塞。透过车窗，我却分明看到了刚才那两个小孩子，这回两个眼里全是凶光。我知道了，一定是他们！我于是大叫：“你们告诉我！”车却飞快地开了。我远远看去，那两个小孩就变成了两匹狼。

六

狼是要吃人的，救救我们……。

狂人日记书评篇八

海费尔德，我想，英雄到你这也就不算什么了；比如舒马赫，一旁凉快去吧！

……。

小蔡的日记被他母亲“无意”发现，愤怒之余，还让小蔡写检讨书，保证以后好好学习，不要因为体育而分神。平时写日记如快刀斩乱麻的小蔡，竟为一份检讨书写了一个小时！最后还是不耐烦了的母亲在小蔡房里捡到了小蔡写的、三份不同版本的“检讨书”。

第一张：我发誓以后一定好好学习！

第二张：我发誓以后再也不关注体育！

第三张：我发誓以后再也不写日记！

狂人日记书评篇九

某君孙某，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其学生也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地求学矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；但亦著月日，墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供精神病学者研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆学生，不为世间所知，无关大体，然亦改假名。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

2009年10月20日星期一天气：阴。

我怕的有理。

2009年10月21日星期二天气：更阴。

咦，我没摔？睁开眼睛，我看到一个小孩吃力地扶着我的身子：“大哥哥，你快自己站起来吧！我撑不住了！”

我脚上一用力，身子立即与地面垂直，那个小弟弟满头大汗：“大哥哥，你是不是昨晚打电脑打的太晚了，瞧你的黑眼圈！”说完，咧嘴一笑，露出想刀刃一样白的牙齿。我笑笑，不知说什么好。我不想让他过早地知道世界上有个事叫开夜车，他还小。

说声“谢谢”，我向教室走去。进了教室，“嗡嗡”的说话声霎那间停了下来，大家都用一种恐怖的眼神盯着我，我泰然自若地走进教室，同桌把一沓作业交给了我：“差三个人，马涛，刘雪，还有你。”

我把作业交了，走到马涛跟前：“又怎么了？你这第几次了！”马涛很无奈：“我已经写了，但忘了带……”

狂人日记书评篇十

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

狂人日记书评篇十一

我想：我同赵xx有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵xx虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。

但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的！