和谐发展为话题范文(实用8篇)

比较是将两个或多个事物进行对照，从而找出它们的异同和相似之处，以更好地理解它们。如何培养正确的价值观和道德观，成为一个有担当的社会成员？以下是一些经验丰富的人士分享的总结经验，可以从中获取一些灵感和建议。

和谐发展为话题篇一

随着社会的逐步深化与发展,构建和谐社会在促进社会稳定发展中扮演着重要的角色,关于以和谐与发展为话题。

作文。

人们常说距离产生美，而我今天要说的是和谐产生美。

因为师生和谐，所以产生了民主的课堂。在我们六(1)班，学生与老师既保持师生关系，又有一种说不出的亲切感。正是因为我们老师的和蔼可亲，胸怀宽广，不拘小节与同学们的自觉、认真和乐观，所以我们和老师才配合得天衣无缝，好像我们与老师前生有缘似的。每每学校里布置下任务，无论大小，老师与同学都认真对待。所以，学部的一些重大活动都交给我们六(1)班承办，因为我们的凝聚力是最强的。在拿上课来说，虽然我们与老师在平日里勾肩搭背、无所不谈，但是在课堂上有铁一般的纪律，还没见过谁在语文课上违反纪律的。课上，对于老师的问题，同学们无一个不是在苦思冥想，回答问题时，更是积极踊跃，课堂进行井然有序而不乏热烈。

因为同学和睦，所以班级如同一个温馨的家庭。我们都如亲兄弟一般，亲密无间，当然，偶尔的小插曲也是有的。只要一有同学闹矛盾，同学们都来调解。有的七嘴八舌话帮他们分清责任，也有的同学劝他们握手言和，总之闹矛盾不到三分钟就解决了，两位冤家也冰释前嫌、和好如初了。

同学谦让是和谐，师生互敬是和谐，总之和谐如空气一般无处不在，也正是和谐才把我们同学、老师紧紧栓在了一起，共建了一个具有和谐美的集体。

所以我说——和谐产生美。

和谐天使在一天向我张开甜蜜的笑脸，不需要自己刻意地去寻觅。

一天，天高云淡。马路上，刹车声、口哨声、谈论声、鸟鸣声谱写成一曲交响乐。小小的我漫步再人行道上，我是多么惬意，欣赏着春天的美丽，姹紫嫣红，百花齐放的景象都是那样的美好!

突然，一位老奶奶的身影映入眼帘，老奶奶的身影再拥挤的人流中显得是那样渺小、那样软弱，没有人理会她，就像路边躺着的小石子那样不引人注目!她左手拄着拐杖，走起路来颤颤巍巍!眼看她要过人行道了，不知为什么我心中有一种冲动，便马上跑过去，扶着老奶奶的右手陪着她走到了对面，路人纷纷向我头来会心的微笑，我想他们应该在表扬我吧!老奶奶用她粗糙的手摸着我的头和蔼可亲地说道：“谢谢你啊，小妹妹。”我开心地笑了。突然，明媚的阳光向我“刺”来，我习惯性地伸出五指“挡”住阳光，在指缝间我看见了和谐天使冲我张开了明媚的笑容!笑得那么欢，那么甜。

天空的和谐是一片蓝，森林的和谐是一片绿，阳光的和谐如钻石光辉;鲜花有了绿叶的依偎才清纯，天空有了洁白的云朵才安详!我们的世界不就因为有了和谐而变的美好吗?播下一粒种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩!让和谐的美好与我们如影随形，让我们携起手来，构建和谐社会，共创美好生活!和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间!

“见缝插针”。那略显庞大的“身躯”，在潮水般的人群中，却是游刃有余。我坐在车中，呆呆地望着窗外。

“刺——”一个刹车，公交车停靠在路边的站牌旁。司机刚一打开车门，车外便涌进一大批乘客。其中，有一个五、六个月大的孕妇正挺着肚子艰难地往车上走。

“让开!让开!”突然，从嘈杂的人群中冲进一个身高马大的男子，他的嗓门在这喧哗的环境中特别引人注目。真气人，把这当成了“弱肉强食”的森林了，仗着自己力气大，就可以不在乎别人了?我这样想着，皱起了眉头。

“叭!”一声闷响打破了我的沉思。侧目一看，原来那位孕妇被撞倒在车门外。显然，刚才那位从人流中冲出的男子就是“肇事元凶”。我原认为他会扶起孕妇陪礼道歉，并将她送往医院。没想到那个男子头也不回地上了车，眼睛中似乎还带着点儿不屑。我心中愤愤不平，正想开口说句什么，但车厢中的沉默却像一把锁，锁住了我的口，让我感到窒息、绝望。

这些“害群之马”在“迎奥运、讲文明、树新风”的行动中构成了一个个不和谐的音符。我为这些不和谐的音符而感到羞辱!

和谐发展为话题篇二

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的`十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

和谐发展为话题篇三

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

和谐发展为话题篇四

幼儿是教育的对象，更是能动发展着的人。幼儿发展又是教育的一个重要基点，所以教育的最终目的是促进幼儿的发展。而幼儿教师工作的价值表现在是能否加速幼儿发展水平的提高上，因此幼儿是发展的主体，没有幼儿的主动活动就没有发展，对幼儿发展规律的掌握便成为课程必要的理论前提。因此,现在的问题不在于幼儿和教师是不是主体，也不在于幼儿和教师的主体性是什么，问题的焦点应该是幼儿主体性教育。主体性教育在思想和价值取向上是一种大势所趋，教师与儿童虽然是教育中的主体，但由于他们的密切关系，他们各自在教育中的地位和作用将对彼此产生重大的影响。一方面，幼儿主体性教育教师应该能够发挥其作为专业的教育工作者的职能，成为真正的教育工作的专业人员。这就要求教师必须是一个能够充分发挥其主体性的人，比如有准确的认知，能够正确地判断儿童的兴趣;能够发挥自己的聪明才智，使自己的教育工作有声有色;能够恰当地指导儿童的行为，引导儿童开展有益的活动;能够在与儿童的相处中坦白自己的精神追求和价值观等等。另一方面，就是要体现幼儿作为教育主体的内在价值，幼儿不仅是主动的学习者，而且是学习的主人。皮亚杰曾经说过，“儿童只有自发地、具体的参与各种实际活动，大胆形成自己的假设，并努力去证实才能获得真实的知识，才能发展思维。”幼儿是学习的主体，我们的“教”是为幼儿的“学”服务的，关注幼儿的实际需要远比关注课程本身的系统性和有序性重要的多。然而幼儿本身的需要、兴趣、经验和能力是极为多样化的，而教师预先设计好的课程，未必符合幼儿近期的兴趣点，这样会束缚和阻碍幼儿的学习潜力，因此，要想真正让幼儿成为学习的主人，让幼儿园的课程与教学真正为幼儿的“学”服务，就必须改变旧的课程设计模式，变刚性计划为柔性计划，变教师设计课程为师幼共同建构课程。

在教学实践中，我注重尝试运用现代教育理念，从幼儿角度出发，根据幼儿的兴趣点，及时调整和完善活动方案，充分发挥孩子的主体作用。让他们真正成为学习的主人。下面就我班开展的《参观奇石苑》的主题活动谈点我的做法和体会。

兴趣是幼儿自觉学习和发展的动机力量。兴趣使幼儿敢于动手，使活动得以维持，儿童没有兴趣，就缺乏主动参与的意识，更无从谈起幼儿的主动发展。杜威把为儿童提供一种能使他们感兴趣的连续活动作为刺激其思维的前提。可见，兴趣是幼儿学习的主要动力，只有幼儿对活动产生了浓厚的兴趣，才能去主动学习，真正成为学习的主人。因此，我们要培养幼儿广泛的兴趣，使幼儿能积极的参与各项活动，各方面能力得到全面发展。我们充分的利用自然、社会中的教育资源，发挥幼儿与环境的交互作用，激发幼儿对周围环境的广泛兴趣。为培养幼儿对周围环境的兴趣，我们充分利用幼儿身边的自然环境，带幼儿走进大自然、大社会，通过亲身体验、感受获取知识、经验，使幼儿对周围环境产生浓厚的兴趣。根据不同季节，我们带领幼儿走出去，漫步乡间小路，观赏田园美景，感受大自然的美丽，感受大自然环境的变化。为此，我们开展了一系列的户外活动：到广场方风筝、参观移民局、到沿江路边看柳条、参观实验小学、九九重阳节到敬老院慰问老人、参观奇石苑等。尤其是《参观奇石苑》那次，至今仍让我记忆犹新。一路上孩子们心旷神怡，欢声笑语，对于映入眼帘的事物都特别的感兴趣。通过带幼儿走出去，开拓了幼儿的视野，激发了幼儿对周围环境的兴趣，为课改的实施奠定了良好基础。

幼儿的发展是与周围环境交互作用中主动建构的过程，幼儿是好动的，他们是通过各种感官直接获取外界的信息，从而认识世界的。幼儿只有通过自己亲身的操作，在玩玩、做做、试试等一系列的操作活动中获得各种经验与技巧，既动了手，同时又活跃了思维，加深和巩固了对事物的认识，同时也是幼儿主动发展的机会。因此，要激发幼儿动手操作的兴趣，让幼儿在操作活动中主动探索，从而获得发展。好奇心是幼儿固有的天性，是一切探索活动之源。它推动着幼儿去了解周围事物并产生疑问，促进他们去探索、操作、发现、尝试。

但孩子们在家长的陪同下到的特别整齐，到达目的地后，老师组织孩子们进行了热身运动——《幼儿操表演》。上午九点整，家长与孩子手拉手在老师的带领下，按照一定顺序游览奇石苑，当孩子们看到那些奇形怪状的石头时，不由自主地惊呼起来：“呀!这个石头像兔子”“啊!那个石头像鳄鱼”……大家显得特别地兴奋，完全被那景色奇观迷住了。

儿童的兴趣和求知欲是儿童主体性的重要表现，也是儿童认识世界、理解世界的动力，许多教育思想家都把儿童的兴趣和求知欲看作是教育的重要条件，必须加以精心的保护。实际上，儿童的兴趣是广泛的，求知欲是旺盛的，只要我们精心保护，耐心引导，兴趣和求知欲必将使儿童成为一个积极的探索者，必将把儿童引向智慧的大门。在这次活动中，我让孩子们用自己的巧手把观察到的景物描绘下来，他们便马上动起手涂画起来，孩子们是那么的认真，是那么的专注，就连站在一旁观看的家长，也无不啧啧称赞。不大一会儿，有的画出了“兔子”石，有的画出了“乌龟”石，有的画出了“青蛙”石，还有的展开想象，画出了不同的背景。在绘画中我还鼓励小朋友讲讲自己画的是什么，这样在不经意中提高了孩子的口语表达能力和创造思维能力。画完了小朋友在那里跑啊，跳啊，唱啊，他们高兴的说：“今天太高兴了”“今天太快乐了”。家佳跑到我身边问我：“老师，我们以后还来玩吗?”看着她冻红的双手和期待的笑脸，让我想起“作为老师应该保护孩子们的兴趣和求知欲”这句话来，于是我便回答道：“会来的”。听了我的话，家佳带着灿烂的笑意一蹦一跳地跑开了。

以幼儿发展为本，尊重儿童的个性，发扬儿童的个性。这就要求我们在教育中要注意儿童对事物的情感、态度，帮助他们形成有益的情感、态度和价值观。要发扬儿童的个性，就必须使儿童得到富有个性的发展，这就要求我们能够了解不同儿童的个性，因人施教。在这次活动中，全班58名幼儿，大部分活泼积极，但也有极少数幼儿绘画基础差，动手能力差，跟不上大部分幼儿的速度，别的幼儿已经在苑内自由活动了，而他们还在纸上慢慢作画。作为教师的我主动就接近他们，安慰他们不要着急，慢慢画，还适当加以指点，及时鼓励他们画的好，使他们不断增强信心，愉快的完成绘画作品。

波利亚曾说过：“学习任何知识的最佳途径是自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”因此，教师在教学活动中要多方创造条件, 为幼儿主动探索提供时间与空间，让幼儿与环境、与同伴、与老师等之间进行多维互动，充分调动幼儿学习的主动性与自觉性, 把学习的主动权交给幼儿。幼儿通过动手、动脑、动口等多种感官的参与，努力去发现，探索新知，学习新知，同时也学会学习，从而真正成为学习的主人。在参观奇石苑活动中，注重引导孩子们用眼观察、用手触摸，还允许幼儿边观察边与同伴交流讨论。在绘画时，我大胆放手，给他们于充足的时间和空间，孩子们想画什么就画什么，让他们通过自身的努力，体验成功的快乐。

经过一个阶段的尝试后，我们以幼儿的实际发展水平及兴趣倾向为依据，细心的观察，及时的抓住教育契机，最大限度的挖掘其教育价值，在幼儿的兴趣点和需求上，满足了每位幼儿的需求，调动了幼儿学习的积极性和主动性，促进了幼儿生动活泼、主动有效的和谐成长，逐步达到了以幼儿发展为本的教育目的。

昨天，我正在给班里孩子上课，一位头发花白、背有些驼的老爷爷来教室门口倒垃圾，坐在教室门口的两个幼儿突然大声说：“老师，老傻子来了！”还一脸的惊恐，瞪着眼睛望着我，满眼的渴望被保护，我被孩子的举动搞的哈哈大笑起来，感觉孩子太可爱了。可是过后细想一下，却被这种想象所带来的后果吓了一跳。

新学期我们小（三）班迎来了43名可爱活泼的新生幼儿，因为大多没有上过幼儿园，没有离开过家长，依赖性较强，刚来幼儿园幼儿的哭闹现象比较严重、喜欢随意走动、打人咬人时有发生，所以我们老师有时在说教收效甚微的情况下，会无意吓唬孩子。“再不坐好，让老傻子来把你背走！”“还哭，我就把你送给大灰狼！”“不听老师的话，把你送到小（二）班，小（二）班的老师可厉害了。”“上课再说话，老师就把电话，晚上不让爸爸妈妈把你接回家了！”…..这种时有发生的吓唬孩子的方法，有时也能取到立竿见影的效果，孩子也会立即老老实实的，不再哭闹了，可是这些话语却给孩子带来不可磨灭的心理阴影，其坏处至少有：

一、让孩子缺乏安全感。幼儿园本是孩子学习生活的乐园，老师应像妈妈一样和蔼可亲，经常吓唬孩子，让他对幼儿园和老师产生不信任感，缺乏安全感，这对我们老师以后的工作会带来许多不利。

二、损害老师在幼儿心目中的形象。老师“吓唬”孩子的话，大多是在气头上顺口说出来的，兑现不了。久而久之，孩子把老师的话便看成了是“骗人”的谎话，再也不相信了，对老师的尊重感会大打折扣，也会养成孩子爱说谎话的不良习惯。

三、会增加幼儿的精神压力和恐惧心理，危害他们的身心健康。有的家长有时会反映孩子夜里会做噩梦，然后大哭起来，睡不稳，早上精神状态很差，其实这都是那些吓唬的话语造成的。

四、恐吓不利于儿童塑造良好的个人品质。老师若常用鬼、神、狼等恐吓孩子，可能会使他建立一条条件反射，对同类事物产生惧怕感，容易使幼儿形成胆小、软弱，遇事缩手缩脚、优柔寡断的不良性格，不利于培养他们勇敢坚强的个性。

五、老师顺口说出的“妖怪吃你”之类的话，不讲科学，不合情理，会给孩子在心里和逻辑思维上形成错误的认识，不利于他们今后的学习。

因此，用“吓唬”的方法教育孩子弊多益少，不如用循循善诱、说明道理的方法，更有益于孩子认识错误，改正缺点，更有益于孩子健康活泼的成长。

细节描述：

这时，天诺看见了我，捅了捅旁边小朋友的手，然后大家看见我都紧张得不响了。我说：“你们在看什么呀。”孩子们继续沉默，扬扬偷偷把书藏到了身后。我又说：“没关系，这本书很有趣啊，我又没说不可以看。”“可是，老师说不要把东西拿到幼儿园呀！”心急的诺诺叫了起来。哦，原来是这么回事，我忙说：“这本书很有趣，就放到图书角去吧。”听我这么一说，孩子们欢呼着一起到图书角里看了起来。

评价分析：

这是一个很让我意外的插曲，我一直觉得自己对孩子是很亲切的，也很宽容，但是，孩子居然连直接把真实情况告诉我都不肯，这里面的原因是什么呢？为什么他要把书藏起来呢，这些都值得我思索。我想，孩子们在没有发现我时，那种看书的投入和乐趣一定很幸福。但是，在发现我之后都紧张的不说话了。而在我的追问之下，孩子的一句“可是老师说不要把家里的东西拿到幼儿园”泄露了他们的担心。中班的孩子还是很天真，就因为老师的这句话，他们下意识觉得自己做错了，所以不敢让老师知道。而当他们发现老师知道了也没有责怪他们的时候，他们拿着书一起到图书角时欢呼雀跃的样子让我震动。

或许，在以前某个不经意的时刻，因为孩子某些小玩意引起的不必要的骚动，我强调了一句不恰当的话，导致孩子失去了许多乐趣。还好，今天我知道了原由，可以有新的建议出来，让孩子们找回更多失去的乐趣。

所思所悟：

是什么原因让他们躲起来看书？是对老师的惧怕吗？我想：是因为以前孩子总把一些小玩意拿到幼儿园，带来很多管理上的不便，后来老师就强制不允许带来。于是，孩子产生了思维定势，认为不能拿家里的玩具等东西到幼儿园。这样控制的结果是，当孩子因为太想与同伴分享而管不住拿东西到幼儿园的时候，就悄悄躲起来不让老师发现。这是孩子下意识的反应，那么，作为老师的我是都时刻关注了孩子的需要，是否了解了孩子真是的想法呢，我真的对孩子宽容了吗？不同的事情需要不同的对待，当我面对越来越多的小物件而烦躁，下命令——“不许把家里的东西带到幼儿园”的时候，我就扼断了孩子分享的一个途径。我想，以后我可以更多观察孩子、参与到孩子的生活中去，捕捉孩子的需要，鼓励孩子将自己好玩的东西拿到幼儿园和同伴分享，可以创设专门的时段或者专门的区域让孩子们交流和活动。

早期阅读不单单是图书的阅读

起初，幼儿刚刚接触到早期阅读时，没有一定的阅读经验，一下子利用图书来进行阅读存在一定的难度，因此需要创设一些单幅图片的阅读环境，这种简单而基本的阅读方式更容易引起幼儿的阅读欲望。通过教师和家长有意识地引导孩子欣赏图画，使孩子对图片中的人物、事件等进行看图讲述，培养孩子观察力、想象力和口语表达能力。我们在班级中分别创设了瓷砖画阅读、幼儿绘画作品阅读墙、主题墙阅读、说新闻、汉字墙、诗歌墙、看图编故事、歌曲墙等等，引导幼儿利用早晨来园、课间、中午安静游戏、区角活动、下午离园时，组织幼儿进行阅读。另外在家庭中，我们鼓励幼儿把自己的美术作品编成故事讲给家长听，并请家长配合记录下来，以此来提高幼儿的阅读能力和口语表达能力。

早期阅读不单单是图书的阅读，还包含对文字的阅读，一些简单的文字我们可以以图文并茂的图谱形式呈现在孩子的眼前。在阅读的初期，需遵循“循序渐进、由浅入深”的规律，首先应让幼儿了解图谱中图画符号与文字符号的对应关系，然后逐步习得完整、连贯、规范的语言表达方式。因此在研究中我们创设了一些图文并茂的环境，诗歌是我们最常用的，我们经常以图谱的形式来表达诗歌，这样孩子们可以用边点图谱边念诗歌的方法来进行阅读，这个办法非常好，根据图谱孩子能很快掌握诗歌，同时也认识了一些简单的文字。

现在许多家长，因为一个家庭只生养一个孩子的原因，对孩子很是宠爱，要什么给什么，提出什么要求，家长也会尽量满足，也许很多家长以为，现代的家庭教育，对孩子的爱就应该体会在注重尊重幼儿，认为这是帮助幼儿建立自信、自尊的好方法。的确，尊重幼儿是培养幼儿独立人格、独立行使权力的有效途径。

但是，有些家长片面地理解“尊重”，认为尊重儿童仅仅是满足孩子的需要，对孩子姑息迁就，百依百顺。久而久之，将会使孩子养成“任性”、“惟我独尊”的坏毛病。

由此，这些孩子在幼儿园中，在和其他孩子一起生活学习的集体中，也时常会把在家里的这种优越感带来班中，有些甚至是无论何时何地都“必须听我的”、“只有我才是第一的”这种唯我说了算，优越十足的超人，不利于儿童身心的健康成长。同时，对于我们幼儿教师的教学教育，也增加了新的需要解决的问题，因为这往往成为班中纪律的头号大敌。

那么在现在的这个社会中，面对这些现代孩子，我们该如何做一个合格的现代型的教师呢？

我想首先我们自己要树立正确的对待孩子的态度。要知道“人”是独立的人，更是社会的人。独立的人可以行使自己的权利。社会的人又要遵守社会公德，遵守人的道德规范，行为规范。作为老师我们要充分了解孩子，尊重他的选择，满足他的要求，帮助他慢慢体验独立，学会独立；又要使孩子懂得人还要遵守一定的社会规范，成人之后才能够遵纪守法。

尊重涉及的问题是一个交往的问题。孩子是一个独立的人，有独立行使自己权利的权利。但并不是只有孩子才有这个权利，强调尊重儿童是告诉成人不要因为孩子小而忽视他们的独立人格，侵犯他们的权利，不要只把儿童当作小孩，凡是都得听大人的。同样，一味的姑息迁就孩子，把尊重儿童变成凡事都得听孩子的也不正确。孩子总有一天会长大。

在学习《指南》中，我有自己的一点感受。首先在课前要熟悉教材，精心设计教案，制作教玩具，不大无准备之仗。在活动中，用平等的高度、亲切、自然的语言与孩子交流。在课后，对活动进行评价、反思，改正缺点。在平时日常生活中要关心、爱护每一位孩子。对孩子要有耐心、细心且有恒心。特别是要有爱心。高尔基曾经说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”我们也总是在说，要做好一名幼儿园老师，最基本的素质就是要有爱，用心去爱每一个孩子。作为一名幼儿园老师，每天接触的是天真无邪的孩子们，所以我们教师更应学会用心去爱每一个孩子。爱，是人类特有的，最伟大的感情。那么老师的爱更是博爱了。幼儿园的小朋友是调皮的，是好动的，是可爱的，也是不知天高地厚的，他们常常以自我为中心。在家是小皇帝、宠儿。小朋友犯错误是正常的，“人孰能无过，过而能改，善莫大焉。”而如何应对活动中的突发事件，正确引导幼儿认识自己的错误，提升孩子的心灵素养，是我们教学工作中重点任务。

１、钱思解：这是个性格既怕羞又调皮的孩子，家庭情况也比较特殊，自小爸爸不在家，在中班第一学期爸爸回来后和妈妈离婚，离了又合，合了又离，现在跟爸爸一起，而爸爸老是出去玩牌。在这种情况下是小思解的思想发生了变化。上课不好好听，小屁股耐不住寂寞非常调皮，有时感觉他又很害怕老师，有时却又能对老师的存在视而不见——你说你的，我做我的。

对策：在一日生活中经常关注他，和他交流。与他奶奶取得联系，家园合作，共同教育。每次来园我总是主动和他打招呼，并摸摸他的头，让他觉得老师是爱他的；在生活上对他无微不至地照顾，让他能感受到像妈妈一样的爱；平时多与他谈心，和他聊聊自己的朋友、喜欢做的事情，鼓励他大胆地表达；上课他做小动作时就巧妙地运用教育机智转移其注意力。

苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱孩子。”“调皮孩子”期望得到老师的关爱和鼓励，他们想通过自己独有的行为来引起老师的关注，进而获得老师的爱。因此，对于“调皮孩子”，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过各种形式，向他们表达爱。即使只是一个会心的微笑，一句关心的话语，一次亲切的抚摸，都会使他们感受到：老师是爱我的，我应该听老师的话。

2、屠晟昊：这是个既调皮又聪明的孩子，思维能力和表现力都很强，除此之外的最大特点就是好动、顽皮。对策：他非常爱玩，每次的自由活动时间就是他大显身手的时候，不可否认他的作品非常有创意，但就是常常和小朋友发生冲突，最终以他人哭而告终。于是我就把最大的头衔----大班长给了他，这样的“委以重任”使他很自豪，懂得同伴间友好相处，互相谦让。责任感也增强了，现在他每次看见有小朋友吵架他会去劝架。以前每次体育活动的时候，他总是这里撞撞，那里碰碰，总有使不完的劲。针对他表现力很强的特点，我就创造机会让他做游戏的“主心骨”，比如在“做作业”时让他收本子，在“揪尾巴”游戏中让他当有尾巴的小松鼠等。这样他莽撞的机会少了，能力却有了很大的提高。

曾经有位名人说过：“对于我们的眼睛缺少的不是美，而是发现。”作为教师要善于发现孩子身上的闪光点，以平静的心态、平等的眼光看待这些“调皮孩子”，就会发现他们身上也有许多优点，教师应尽可能地创造机会来满足他们的表现欲望，让他们和其他幼儿一样有施展才能的舞台。如果教师不能满足他们这种欲望，他们就会通过捣蛋、打闹等不良行为来“宣泄”．会变得更加调皮。

3、庄羽佳：这是个看起来很文静的女孩子，可是和同伴在一起的时候她的声音很“响亮”；老师在上面讲课，她也在底下谈笑风生；老师单独提问她时却“沉默是金”。

对策：多创造机会让她回答问题，并能耐心地倾听她说话；在角色游戏中让她担任一定的角色。

从我们班这三个“调皮孩子”的表现中可以看出，他们虽然调皮，但也各有特点，各有长处。作为老师，应该全面地了解孩子，用爱心和耐心去悉心地呵护。“调皮”这样两个简单的字，可以说调皮的孩子大都是聪明的，也是有一定能力的，虽然他们好动、淘气、自制力差等，但我相信通过我们在教学中的因势利导，“调皮孩子”也一定会向着好的方面发展的。因此我们在教育教学中应注意：一、承认孩子应该会犯错误的。好动、好奇、调皮是孩子们的天性，也是符合人生成长规律的。对于教师，要承认这一点，不能用同一尺度来看待幼儿，不能冷谈甚至漠视这些调皮的行为，更不能因为孩子犯了错误就认为这个孩子就不是好孩子，那样是不利于他们成长的。二、用心引导，用爱呵护。没有爱就没有教育。教师的爱是良知和责任，她能承受重托。教师的爱是流淌幼儿心中的甘泉，是幼儿身心健康成长的动力。爱就意味着奉献。”《爱的教育》告诉你，陶行知先生是一个具有彻底奉献精神的典范，孩子的成长，是一个不断犯错的过程。对于犯错的小孩，教师应懂得用心教导，正确引导其认识到自己的错误，帮助他们改正错误。教育其如何做一个真人。对于幼儿园的小朋友而言，教师更应悉心呵护小孩的心灵，积极引导他们懂得假、丑、恶，提升他们真、善、美的人生境界。犯错误的孩子不可怕，可怕的是老师在此教育阶段不能正确引导。

我想，这样的事情在我们平时的课堂上是比较频繁的，如果我们能够冷静对待这件事，少一些严厉的批评，多一些正确的引导，多用些心呵护孩子、多用些爱呵护孩子。为他们的成长点亮一盏心灵的明灯。

俗话说：“有付出就有回报”用心去爱每一个孩子,你对孩子付出了自己的爱,你也将收到孩子给你的爱.。

吃过午饭，孩子们在走廊里休息玩游戏，颖颖哭哭啼啼地跑过来向老师告状：倩倩打我！我问她：她为什么要打你呀？颖颖只是哭，一个劲说：她打我！我不知道她为什么要打我。颖颖和倩倩是我们班两个比较厉害的小姑娘，脾气都很倔。傅老师把“当事人”倩倩叫过来了解情况，两个人互相指责是对方打人，问了半天没结果。傅老师问倩倩：她是怎么打你的？倩倩说：她打我脸！然后在脸上比划了一下，其实是轻轻的摸一下！傅老师又问：这样打你，你疼吗？倩倩摇摇头。傅老师告诉倩倩：这样轻轻地摸一下不是打人，颖颖是和你玩！你却把她打疼了，快点和她道歉吧！于是两个小姑娘又握手言和。

还是中午午休时，胆小内向的小雨一个人坐在椅子上伤心地哭了起来，我连忙问她：你这是怎么了？小雨一句话也不说，哭个不停，好像受了极大的委屈，安慰了半天总算好点了，告诉我：是蕊蕊打她！打你哪里了？她打我手臂了！叫来了蕊蕊，蕊蕊一脸委屈：我没有打她，真的没有！小雨又说是蕊蕊打她。小闻老师我也没有了主意，两个孩子都不像在撒谎，我该相信谁？我只能安慰小雨：可能是蕊蕊不小心碰到你了，蕊蕊你下次要小心一点！总算平息了一场小风波。

自从上了中班，尤其是中班的下学期，幼儿告状、矛盾冲突的事件特别多，老师就忙着一天到晚当警察、当法官。首先，作为老师，我应该了解这个年龄阶段孩子的年龄特点，中班幼儿由于社会行为的规则还没有很好的建立起来，因而交往中很易发生冲突。往往采用攻击性行为，考虑问题往往自我为中心、自控能力差、爱监督他人、爱给别人告状等。较多幼儿并不单一地采取攻击策略，而是,几种策略同时选择，如：求助+攻击、求助+自我承受。事件一中两名幼儿采取的是求助+攻击，而事件二中幼儿采取的只是自我承受，这与他们的个性倾向有一定关系。

查阅了一些相关资料，希望对自己在日常工作中解决幼儿矛盾时有所帮助：

1、对经常使用攻击性策略的幼儿，可以要求他理解“正当防卫”的规则：

(1)帮助幼儿认清冲突的原因，讨论理解规则的含义，并设想另外的替代行为及其结果。

2、对经常使用寻求帮助策略的幼儿，我们可以以三步引导法，鼓励他尝试自己独立解决冲突，培养自信。

(1)当孩子发生冲突时，只要行为不太过激，老师就先进行观察，让孩子自己解决;

(2)当孩子不能马上解决时，老师请其他幼儿去帮助解决，，充分依靠同伴的力量。

(3)最后教师介入，引导幼儿正确面对冲突，解决冲突。

3、对经常采取自我承受策略的幼儿，我们要鼓励他勇于“自卫”

(1)我们要鼓励他摆脱无助状态，有时甚至鼓励他要勇于“自卫”。

(2)如果发现孩子孤立无援，怏怏不乐，则不应该视而不见，放任自流，但也不能过度关注，以免造成依赖心理。

老师应重视自身素质及心理健康建设，提高教育效果

老师除了运用策略帮助幼儿提高社会交往技能，还应从自身出发，以积极的态度和情绪回应幼儿冲突。。在情感方面应对孩子一视同仁，面对孩子的冲突，不能偏袒一方，要态度公正。对有一定教龄的老师，要克服因经验所产生的对幼儿的随意性判断，要耐心倾听孩子的心声。

和谐发展为话题篇五

和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。所有这些和谐，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的`认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，既要金山银山，更要绿水青山已成为一种眼光和境界，但存方寸地，留与子孙耕已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

和谐发展为话题篇六

统筹城乡发展，是全面建设小康社会的根本要求，是党中央从战略全局出发作出的重大决策。20xx年中央一号文件把加大统筹城乡发展力度作为重要主题，提出了统筹城乡发展的新要求。全面落实中央一号文件部署，对协调推进工业化、城镇化和农业现代化，加快形成城乡发展一体化新格局，具有重要意义。

一、破除城乡二元结构的任务十分繁重。

新中国成立以来，我国城乡关系的变化大体可以划分为三个阶段：一是从新中国成立到改革开放前。这一阶段的政策特点是以农补工，限制农村人口流入城市，农村富余劳动力大量沉淀在土地上。这在当时的历史条件下有一定必然性，但也导致城乡二元体制逐步形成并不断强化。二是改革开放后到党的十六大前。逐步放开农产品市场，乡镇企业异军突起，农村富余劳动力向非农产业和城镇大量转移，城乡经济的关联度显著增强。三是党的十六大以来。确立统筹城乡发展的基本方略，实行工业反哺农业、城市支持农村和“多予少取放活”方针，强农惠农政策体系不断强化，初步搭建起城乡经济社会发展一体化的制度框架。国家实施具有划时代意义的农村税费改革，对农民实行直接补贴；农村水、电、路、气等基础设施建设取得明显进展；全面实施农村义务教育经费保障机制改革，扩大新型农村合作医疗制度覆盖面，全面建立和完善农村最低生活保障制度，开展新型农村社会养老保险试点工作，公共财政覆盖农村的范围不断扩大；逐步放宽农民进城就业和居住的限制，推进城乡平等就业，积极维护农民工合法权益；等等。

在充分肯定城乡关系发生积极变化的同时也应看到，在我国经济快速增长、发展方式加快转变、社会结构加快转型、利益格局深刻变化的大背景下，农业基础薄弱、农村发展滞后、农民增收困难的局面尚未根本改变，城乡发展差距扩大的势头仍未得到遏制，城乡二元结构造成的深层次矛盾依然存在。这主要表现在：

农村资源要素流失问题仍然突出。在市场机制作用下，资本的趋利性使金融机构从农村吸收的资金大量流向城市，在农村形成巨大资金缺口。土地征收征用对农民的补偿标准不合理，土地增值收益分配明显向城市、向非农部门倾斜，失地农民的长远生计缺乏保障。农民工工资依然处于较低水平，与城镇职工同工不同酬、工资与实际劳动贡献错位的问题依然存在。

公共资源配置不利于农村的问题仍然突出。近年来，国家加大了对农村基础设施和公共服务体系建设的投入，但由于我国农业农村发展底子薄、投入欠账多，目前公共财政覆盖农村的.范围和深度还不够，公共品供给偏向城市，造成城乡居民在享受公共服务方面差距过大。财政支农力度与国家财力的增长状况还不相匹配。市管县体制从资源配置上强化了市级政府的调控能力，出现了地级市本级与县级争利、财富日益向市级集中、财政投放日趋集中在市本级的现象，带来县及县以下政府促进发展和提供服务所需要的公共资源严重不足问题，加重了“城市偏斜”。

工业化、城镇化与农民工市民化相脱节的矛盾仍然突出。农民工进城就业，不仅希望增加收入、改善生活，而且强烈渴望融入城镇。但在城乡分割的二元结构下，他们仍被视为城镇的“过客”。城镇对农民工“经济性接纳，社会性排斥”，“要务工不管安居”，农民工进城落户门槛高，不能享受同城镇居民同等的待遇。稳定就业的农民工不能在城镇落户定居，长期奔波于城乡之间。这种不彻底的转移方式起不到稳定减少农民、使土地向务农劳动力稳定流转集中的作用。

二、准确把握统筹城乡发展的科学内涵、目标任务和本质要求。

统筹城乡经济社会发展，就是要协调推进工业化、城镇化和农业现代化，促进公共资源在城乡之间均衡配置、生产要素在城乡之间自由流动，推动城乡经济社会发展融合，加快建立以工促农、以城带乡长效机制。从根本上讲，就是要破除城乡二元结构，公平对待农民，使农民获得平等的教育、就业、公共服务和社会保障等权益，提高农民的社会地位，让农民平等参与现代化进程，共享改革发展成果。为此，必须建立健全包括财政、金融、投资、产业、就业、土地、户籍等方面政策在内的配套完善的政策支撑体系，重点在推进城乡发展规划、产业布局、基础设施、公共服务、劳动就业和社会管理一体化等方面取得突破，推动形成城乡良性互动、协调共进的良好局面。

强力推动资源要素向农村配置。统筹城乡经济社会发展要解决的一个核心问题是“钱从哪里来”。一是按照20xx年中央一号文件提出的“总量持续增加、比例稳步提高”的要求，更加自觉、更大幅度地调整国家财政支出结构，切实把“三农”作为投入重点，把与“三农”有关的项目作为国家新增投资安排的优先领域，保证财政预算内农业支出有较大幅度增长，确保新增财政支出向“三农”倾斜，并建立财政“三农”投入稳定增长机制。抓紧划分中央与地方的支农事权，完善转移支付办法，建立中央与地方财权和事权相匹配的财政支农体制。二是积极开拓农业农村发展资金的筹集渠道，引导社会资金投向农业农村。三是深化农村金融改革。建立普惠性的农村金融体系，加快培育适应“三农”需要的各类新型金融组织，培育竞争性的农村金融市场，加大政策性金融对农村改革发展重点领域和薄弱环节的支持力度，加强财税政策与农村金融政策的有效衔接，引导更多信贷资金投向“三农”，提高农村金融服务质量和水平。四是规范土地税费管理。统筹土地税费收取和使用，土地出让收益优先用于农业土地开发和农村基础设施建设。

加快推进城乡基本公共服务均等化。保障和改善民生，最艰巨的任务在农村。应进一步推动公共服务向农村覆盖、社会事业向农村延伸，加快建立城乡统一的基本公共服务制度。按照基本公共服务均等化的要求，统筹推进城乡教育、卫生、文化和社会保障等体制改革，努力实现农村居民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。在继续全面普及并巩固九年制免费义务教育的基础上，推进实行免费的农村中等职业教育，进一步提高农村地区高中教育普及程度。巩固和发展新型农村合作医疗制度，建立健全农村三级医疗卫生服务网络，进一步提高农民享有的公共卫生服务水平。不断完善农村最低生活保障制度，健全农村社会救助体系，加快新型农村社会养老保险试点步伐。加强农村水、电、路、气、房建设，加快改变农村面貌。

积极推进农民工市民化。吸纳农业转移人口在城镇就业和定居并使之向市民转变，是城镇化的重要任务，是破除城乡二元结构的重大举措。近年来，我国农民工转移的稳定性显著提升，流动的“家庭化”趋势明显。新生代农民工成为主体，他们对土地的情结弱化，思想观念、生活习惯、行为方式已日趋城镇化，融入城镇的意愿强烈。应顺应经济社会发展规律和亿万农民工的意愿，实行主动接纳农民工融入城镇的方针和政策。一是深化户籍制度改革。加快落实放宽中小城市、小城镇特别是县城和中心镇落户条件的政策，促进符合条件的农业转移人口在城镇落户并享有与当地城镇居民同等的权益。二是推进保障性住房制度改革。农民工是最需要改善居住条件的社会群体。应多渠道、多形式改善农民工居住条件，鼓励有条件的城镇将有稳定职业并在城镇居住一定年限的农民工逐步纳入城镇住房保障体系。三是完善农民工市民化过程中土地权利保障机制。农民转为城镇居民以后，其承包地、宅基地的处置问题是城镇化过程中的重大问题。长久不变的土地承包权利和依法保障的宅基地用益物权是农民的财产权利，即使农民进城定居，也不能强行要求农民放弃。“家中有地，进退有据”。

农民市民化是一个长期过程。在这个过程中，既要创造条件，让农民在城镇安居乐业；又要允许农民继续享有对土地的权益，以此作为应对不确定性及各种风险的生存保障。这是保护农民利益的需要，也是促进城镇化健康发展的需要。四是推进扩权强县、强镇改革试点。县域经济和小城镇是统筹城乡发展的关键环节。应扩大县级经济社会管理权限，在实行财政“省直管县”的基础上，进一步增加中央和省级财政对县级财政的一般性转移支付，加快建立县乡政府基本财力保障机制，保障基层政府履行基本职能。有条件的地方可以依法探索在行政上省直管县的体制。实行有利于小城镇发展的投资和土地政策，加大国家对小城镇基础设施和公共服务体系建设的投资，增强小城镇的吸引力，把县城和中心镇建设成为生产要素集聚和承载农村人口转移的重要区域。

有序推进农村土地整治和土地管理制度改革。近几年，在国家实行最严格的耕地保护制度背景下，不少地区开始推行宅基地和村庄整理，将节省出的部分土地转换为城镇和工业建设用地。农村土地整理为工业和城镇发展腾出了空间，在一定程度上促进了土地集约利用与新农村建设，但也存在农民和集体土地权益得不到有效保障等问题。农村宅基地和村庄整理所节约的土地仍属农民集体所有，在首先补充耕地、保证耕地占补平衡的基础上调剂为建设用地的，应该优先满足新农村建设的需要，保证农民受益。要防止以扩大城镇非农建设用地来源为目的，强行收回农民的宅基地，损害农民的宅基地权益。

健全规范的农村土地管理制度是统筹城乡发展面对的一个极具挑战性的问题。在快速工业化、城镇化的过程中，应严格土地用途管制，严格控制城乡建设用地增量和土地征占规模，积极盘活城乡存量建设用地，坚决守住耕地保护红线。加快修改土地管理法，推进征地制度改革，明确区分公益性用地和经营性用地。改革土地征用补偿方法，对经营性用地实行市场定价；对国家征用的公益性用地，补偿标准应参照市场价格。加快农村集体建设用地使用权流转的改革试点，逐步使农村建设用地市场化。

协调推进城镇化和新农村建设。城镇化与新农村建设“双轮驱动”，是中国特色城镇化道路的重要特点，应从战略上协调好二者的关系，促进城乡协调发展和共同繁荣。我国不能像西方一些发达国家那样，待实现工业化和城镇化后再去推进农业现代化；也不能走一些发展中国家那种大量进城农民沦为城市贫民的发展道路，不能在城市周边形成大量贫民窟。必须立足国情，确保在农村不凋敝、农业不衰退、农民不破产的情况下推进工业化、城镇化。在推进城镇化的同时应深化农村改革，稳定和完善农村基本经营制度，提高农民的组织化程度，培育现代农业经营主体，加快传统农业向现代农业转变进程，加快农村二、三产业发展步伐；加强农村人力资本开发和新型农民培养，全面提高农民素质；加强农村新型社区建设，努力把现代文明引向农村，逐步实现农业现代化。

和谐发展为话题篇七

中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。“和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。下面是和谐与发展的话题。

作文。

欢迎阅读。

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

和谐发展为话题篇八

中国曾有一段屈辱的历史，当年清政府腐败，随意听取他人的意见。多少名人想为中国争气，可是清政府却认为这些人是在破坏中国，让他们受到惩罚。当然清政府无能也是导致许多国宝丢失。

滔滔的黄河，滚滚的长江，连绵绵不断的长城，都属于我们的祖国。祖国的五岳名山巍峨，祖国的雄伟建筑高大，作为中国人，我为祖国感到骄傲，为母亲感到自豪。

历史上，许多中华儿女宁可失去宝贵的生命，也不愿意做亡国奴。张一曼宁可被日本人打死，也不要愿意供出八路军的下落，为的是祖国的明天，屈原抱石投江为的是祖国，文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血。

祖国已经度过了第69个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利!

正如宋祖英歌词中：五十六个星座，五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中，华爱我，中华爱。有了这些强大的力量，致我们的祖国更加繁荣昌盛。

我为祖国点赞作文。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”明媚的缕缕阳光照在神州大地，鲜艳的五星红旗冉冉升起，祖国江山万里，尽显英豪。

看万里长城像巨龙穿行在祖国大地，连绵起伏、曲折蜿蜒;京杭大运河像一段银白的绸带装饰大地，银光闪闪、伸向天边……听长江黄河的波涛汹涌奔腾不息，像极了一群守卫祖国的铁马将士，他们气势磅礴，流行于广袤的神州大地。纵观“秀甲天下”的桂林山水;神奇隽美的九寨沟;烟云缭绕，雄险奇秀的三山五岳……真是数不清的风景秀丽，看不完的人间仙境。

“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党的成立带来了期望的曙光，解放战争的胜利标志着中国一百多年的屈辱和分裂的历史从此结束，社会主义建设取得一次又一次伟大成功，改革开放迎来了一次华丽的蜕变，再次向世界展现全新的中国。到此刻，一带一路战略的提出，天眼的启动……标志着中国正一步步走向繁荣。

中华礼貌，千秋万载;山河万里，尽显英豪!我，为伟大的神州大地高歌，为伟大的祖国点赞!

祖国，我为你点赞!从地图上看，你犹如一只昂首高歌的雄鸡，屹立在世界东方。在你怀里，高原、盆地连绵起伏;山脉、河流纵横交错，构成了一幅又一幅秀丽的山水画卷：西域独特的大漠风情、江南的小桥流水、南疆的波澜壮阔、北疆的茫茫雪原。这一切都让人流连忘返，也难怪“引无数英雄竞折腰。”

中华五千年漫漫征程，一路风雨一路行。回看历史，中华民族有过强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国落后挨打的近代耻辱。放眼古今中外，中华民族的发展之路可谓“路漫漫其修远兮。”张骞出使西域，开辟丝绸之路、郑和下西洋让世界认识到了中国，并带来了大发展。但到了近代，闭关锁国、思想僵化使中国脱离了世界，世界也甩掉了中国，中国开始经受落后挨打的日子：战争的爆发、财产的掠夺、不平等条约的签署……太多太多的苦难与枷锁。让人不禁发问：“东方巨人，你怎样了?”

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