道德楷模个人先进事迹经典范文 道德模范先进人物事迹(六篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)一

一、高度重视

“百姓故事会·道德故事讲堂”活动是开展群众性道德教育、提升市民道德素质的有效载体，是加强社会主义核心价值体系和深化文明城市建设的重要抓手，花柯以两委书记陈跃全同志为组长的领导小组，成员有花柯两委干部、议事会成员、群众代表等组成，保障了活动的顺利开展。

二、广泛参与

我村道德宣传活动全面铺开，充分利用宣传栏、宣传标语、张贴海报、广播等方式大力宣传，以“百姓故事会·小寓言大智慧”为主题的活动，到场人数共60余人。三、活动过程

首先，花柯两委书记冯占昆向到场人员宣读了21号文件的通知，他们兢兢业业在平凡的岗位上做到了不平凡的贡献，在场群众积极的说了听了故事的感受，展开热烈讨论和交流，不少群众当场表示要向他们学习。

四、达到效果

到场群众认为，举办“百姓故事会·道德故事讲堂”很好。此次活动丰富了群众的业余生活，增加了对传统知识的认识，从故事中学会了如何做人，如何做事。学会了要迎难而上，艰苦奋斗。学会待人处事不能太世俗。总之，通过宣传和开展故事会讲堂活动，非常好的宣传贯彻了纲要精神。树立了干部群众正确的世界观、人生观和价值观，形成良好风气，引导公民道德活动健康发展。我村顺利圆满完成了“道德故事讲堂”活动任务，达到了预期效果，社区两委干部在思想上、行动上、作风上都有明显的进步，为了巩固和深化所取得的成绩，继续展向优秀人物、道德模范学习的精神，两委将一如既往的开展“道德故事讲堂”活动不断提高干部群众的思想觉悟，真正达到乐于奉献、与时俱进、不断的我村的精神文明建设推向新的起点，为构建和谐做出积极贡献。

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)二

老子《道德经》，不用洋洋洒洒长篇巨制，精炼而蕴集，晦涩的语言中蕴含着的是何等的“博大精深”。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。

老子在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。 有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。 老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。” 是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。至于如何治理国家呢？他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来达到治理好国家的目的。在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”， 就是这个意思。关于无为在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私所以才能构成就了他自己吗？

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

此外，老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《老子》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短只有彼此比较才能显现出来，不同的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了一定的时候就完全成为相反的东西。因此，老子一再告

诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的`伟大，比喻人类高尚的品质。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。老子又举军队强大了就会破灭，树木强大就会摧折的例子。但他把弱能胜强，柔能胜刚，当作绝对的规律，没能认识到这种互相转化不是无条件的，而是有条件的。尽管如此，老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着积极意义的。老子所处的时代，是动荡不安、战争频繁的春秋末期，正是由奴隶社会向封建社会过渡的时代，他提出这一观点，也具有积极的现实意义。

老子还初步意识到量的积累可以引起质的变化。他说过，大树是由细小的萌芽产生的；九层的高台，是由一堆泥土筑起的；千里的远行，必须从脚下的第一步开始。 当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神。这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此，《道德经》一书中上述的这些光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。总之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)三

本次学生信息道德培养的活动主题是“文明上网，自尊自律”。

1.学习和宣传《文明上网自律公约》、《全国青少年网络文明公约》等国家有关互联网的法律、法规和政策。

2.倡导文明上网，自尊自律，自觉抵制网络不良信息，促进青少年学生健康成长。

3.号召青少年学生以积极态度促进互联网健康发展，承担起应负的社会责任，树立社会主义荣辱观，落实科学发展观，加强精神文明建设。

全体学生

1.印发《文明上网自律公约》、《全国青少年网络文明公约》等国家有关互联网的法律、法规和政策，组织学生认真学习，广泛宣传。

2.开展“文明上网，自尊自律”主题班队会活动，倡议文明上网，从自身做起，从现在做起，自尊自律；不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的小小宣传员、示范员，与同学们一起共同营造一个健康的网络环境。

3.邀请法制宣传员来校讲座，运用正反事例，让学生深刻地体会网络不良信息的存在与危害，敲响警钟，产生内在的免疫力，自觉远离网络垃圾，抵制不良的上网行为。

4.开展“文明上网，自尊自律”征文活动，倡导师生树立社会主义荣辱观，落实科学发展观，加强精神文明建设；鼓励师生文明上网、健康上网、绿色上网，唤起师生对于网络道德的关注，倡导大家共同营造一个文明、健康的网络环。

5.通过致家长的一封信，争取家长与学校一起有效的监控和引导学生正确使用互联网、电脑和手机，倡导家长对孩子上网进行合理引导和约束。

6.利用道德与法治课、信息课、班队会及黑板报、手抄报、宣传橱窗等广泛开展宣传动员，使学生充分认识和学习网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，分清网上善恶美丑的界限，不沉溺虚拟时空，把握好上网与学习的尺度，文明上网。

现在，学生在手机、平板、电脑上可以随时上网了。但是，网络是一把“双刃剑”，互联网络给我们带来了丰富、庞杂甚至混乱的信息和资源，真是良莠不齐，泥沙俱下。由于网络具有全球性，虚拟性和交互性等特点，各种各样的资源可以共享，各种价值观念在这里冲突，改变着中小学生的人生观、价值观和世界观。

青少年容易接受新事物，但由于他们正处于人生观和价值观的形成期，对是非的判断能力低，一旦缺乏指导，很容易迷失自我。各种信息道德问题由此逐渐暴露出来，如频繁地刷视频，醉心于交友聊天，沉迷于网络游戏，浏览黄色网页，甚至信谣传谣，颓废消沉，厌学逃学等。不少案件在青少年阶段就有萌芽的迹象，如机房设备损坏、零件失窃，同学机上作业被删改，网上侵权、抄袭，非法为计算机设置口令，改变计算机的使用环境等现象时有发生。这些负面因素影响了网络的健康发展，尤其对我们青少年的身心健康造成极大危害。互联网络一度成为中小学生道德问题的罪魁祸首，成为人人喊打的“过街老鼠”。

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)四

大家好!我叫xx，来自xx。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想

一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 记得前一段儿时间，我的朋友xx下班后与好友相约来到星巴克，

二人落座后点了饮品互相愉快的'交谈着。大约半小时后，xx去洗手间的时候在马桶边发现了一款htc手机，凭借经验判断这款手机应价值四、五千元，更重要的是手机里面还有一些重要的文件和数据等一些可能对失主造成巨大损失的东西。于是xx顾不上身边的朋友赶紧来到吧台要求迅速广播寻物启示，也许是失主已经离去手机一直无人认领，由于发现手机时已经没有电量所以无法联系机主的亲朋，xx决定原地等候。原本约了好友逛街的xx因为这个事件再也无心与朋友逛街，好友劝xx把手机留到店内让店员帮忙联系失主，xx放心不下让店家找寻失主。无奈之下朋友独自离开，就这样一个愉快的周末xx只能自己一人度过，朋友走后他一人在咖啡店继续等待着失主希望把手机完璧归赵，可这一等就等到了咖啡店下班。因为咖啡店员工交接班无法把手机放在店里等待失主，xx决定回家给手机充电后联系失主亲朋来认领，手机在充电后启动，在顺利联系失主亲朋后手机终于顺利交还给了失主。

一部因他人大意而丢失的手机却让xx舍弃了一个本可以轻松、愉快度过的周末。事后当我问起xx是什么原因让你这样做的时候。他很从容的回答我，手机丢失可能每个人都遇见过，如果丢失一些重要信息也随之丢失那样的话损失之大绝不仅仅是一部手机的价值，我是做网络商务工作的对这类的事相当敏感也一样会感同身受，所以没有多想就想着应该怎样把手机交换失主，不要让失主再着急、担心，这样我也就安心了。

多么朴实的话语多么感人的举动!xx的这句话不禁让我联想到前一段时间关于“道德沦丧”的一些热点话题。不管是广州的“小悦悦事件”还是武汉的“老人摔倒无人扶”等类似事件都在撞击着我们每一位国人敏感的神经，一次次类似的事件已经将我们逼入“道德沦丧”的绝境中。国人在愤慨上述事件中的当事人或围观者，指责他们见死不救、没有同情心等等。国人这样指责无可厚非，因为这些当事人或围观者确实没有施以援手，当中可能有没有发现情况的也有看见装作没看见的各种千奇百怪的姿态，这也正是国人给以强大的舆论压力的原因。但如果试想角色换位，身处事件漩涡的你能否在电光火石之间做出符合伦理纲常的举动么?恐怕很难，作为高级动物的“人”有着和动物界一样的本质——趋利避害，碰上类似事件下意识的反映是躲开，实在躲不开后就装作没看见这时眼瞳转而远处以欺骗自己并不知道事件的发生，以求自己内心小小的安慰。可问题是我们不可能始终用动物的本能来驱动人类的理性，而这也正是人类与动物根本的区别。

“理性”是我们先祖经过几百万年来不断探索、不断进化而来的在生物界中具有最先进的软实力。也正是这样的“理性”是区别我们人类与动物的根本。用“理性”衍生出人类的羞耻与荣耀，衍生出约束全人类的“道德感”，正是这样的“潜规则”保证人类的繁衍与发展，而不经意间我们遇到类似的事件在电光火石后用“理性”来提示自身行为，用正确的“道德观”来驱动自己的行为。有人会说，上面这件事与“小悦悦”、“老人摔到”等事件怎能同日而语?是其大不然!如果归还手机这样的小事都不屑做或不肯做，大到“小悦悦”、“老人摔到”等事件还怎么可能去做，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。事分大小但本质相同，并不会因为事小而得不到应有的赞誉与褒奖。

让我们感谢xx秉持正确的“道德观”而行事，感谢他“不因善小而不为，不因恶小而为之”。是他让我们发现身边的美好，感受到“雷锋精神”强大的驱动力，他的善良温暖着我们也激励着我们为净化社会环境而做出贡献。

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)五

我是艺术学院室内设计专业二年级的学生，现在担任班里的通联委员，是艺术学院漆艺协会的副部。入校以来，我严格遵守学院的各项规章制度，积极参加学校，班级组织的各类活动，努力完成各项任务，从各个方面严格要求自己。

作为班里二委会成员，我能够坚持以身作则遵守学校的校纪校规，对于不文明的行为敢于及时劝阻。学习上，我深信这样一句话：天才是1%的灵感加上99%的汗水。因此在学习上苦下功夫，上课认真听讲，积极举手发言，不懂就问，刻苦钻研。努力学习每一门功课，不断提高个人素质。同时，团结同学，热心帮助学习上有困难的同学。坚持为班级同学服务，听取老师和同学对我的建议并及时改正。

在生活上，与室友、同班同学关系良好，大家互帮互助，团结一致。我深刻意识到搞好同学、朋友之间的关系非常重要，它直接关系到我们四年大学生活能否过的充实。如果孤单的过完四年大学生活，那就是一个失败的大学生了。我们需要做很多事情去充实这漫长的生命。而这就需要朋友的帮助来完成整个过程。所以无论在班里，还是在整个学院，我都结交了许多朋友，我觉得与朋友沟通，是一件非常开心的事。

其次，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和作风，根据自己的家庭生活水平合理利用自己的生活费，不攀比，不盲目消费。此外，我对时间观念性也十分重视，合理安排好工作、学习、图书、锻炼身体及娱乐等的时间。

同时，作为共青团中的一员，我时刻不忘团员的职责，严格遵守团员的守则，牢记团员是党的后备军，应该继承党的先进性，拥有高尚的人品和情操。所以，我参加了“扬州大学艺术学院青年共产主义学校”第十三期培训学习，努力去提高自身思想素质，弘扬社会主义道德风尚，严于律己，扬善抑恶、求实创造、与时俱进，争做社会主义事业的合格接班人，将优秀的中华民族传统美德发扬光大。同时，我也积极参加团委组织的各项纪念活动,在活动中通过认真学习和思考,不断提高自己各方面的能力和素质。并荣获“优秀团员”称号。

此外，我也牢记我党全心全意为人民服务的宗旨，主动负责我院运动会选拔赛的后勤工作。多次参加绿行社环保活动，其中“扬州单车行”一稿为扬州电视台《我为车狂》节目录用，并荣获“绿色骑士”称号。“不要总是想着这个国家能为你做些什么，而是要想想你能为这个国家做些什么”。作为一名优秀团员，我们要努力更好地为老师分忧，为同学服务。班务工作要吃苦耐劳走在前面，学习上要勤奋刻苦勇于争先，活动中要善于做好幕后英雄，与同学发生矛盾时要学会忍让包容。

但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。道德的重要性由此可见。”中华民族也历来崇尚道德。它比最高的智慧、一切的学识都重要.我们共同生活在社会主义的大家庭中，拥有高尚的道德情操是我们每个大学生成长过程中必修的一课.

在今后学习生活中，我将继续努力，争取更大的进步，做一名优秀的道德模范大学生

有关道德楷模个人先进事迹经典范文(推荐)六

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业风气上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”――早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业风气就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业风气。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力

职业道德和职业风气，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！