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道德楷模个人先进事迹经典范文汇总 道德楷模的典型事迹(二篇)

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道德楷模个人先进事迹经典范文汇总 道德楷模的典型事迹(二篇)
2022-12-30 16:34:54    小编:ZTFB

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2023年道德楷模个人先进事迹经典范文汇总一

1992年,xxx与何明宣经媒人介绍认识,相处两年后携手走进婚姻的殿堂,婚后夫妻俩相敬如宾,相濡以沫,随着一双儿女的出生,夫妻俩的生活更是甜蜜幸福。何明宣是一位很有经济头脑的.农村青年,专门学习过稻田养鱼、果树种植等农业技术,还到四川省内非常有名的肉兔养殖培训学校“仁旭平养兔技术培训学校”学习养兔技术。当时父母还不太能接受一些新思想、新技术,而作为妻子的xxx却经常无条件支持丈夫的决定,主动耐心做公公婆婆的思想工作,争取全家人的支持。然而,天有不测风云,20xx年9月,丈夫何明宣在医院检查患有尿毒症,这无疑是一个晴天霹雳,公婆也常年患病,生活的重担落在了xxx一个人肩上。

面对生活重压,她不屈不挠

病魔虽然凶恶,却没有击垮xxx对奇迹的期望,她没有被这突如其来的疾病所击垮、消沉。作为平凡的农村妇女,xxx面对生活的重压,她不屈不挠,照顾患有尿毒症的丈夫14年,无微不至孝敬年老多病的公婆,并将2名子女培养为大学生、共产党员。xxx用自己的付出,给子女树立了榜样,为家庭付出了心血,无怨无悔、默默付出,书写了作为妻子、儿媳、母亲的责任和担当。

谈到老伴,何明宣饱含泪水,“多亏了她这么多年的细心照顾,不然,我恐怕早就连命都没有了,孩子们也不可能上大学。同样是女人,她却比别的女人要辛苦得多,特别是在我住院期间,为了省下治病的钱,她每天都吃我吃剩的面包和牛奶,想到这些我心里很不是滋味。”

面对患病公婆,她不离不弃

xxx陪着丈夫,多次到重庆、成都、泸州等地治疗,医疗费、药费、往返交通费、食宿费,加起来是一笔不小的开销,而在四处寻医的同时,家庭没有了经济收入来源,两个孩子要读书,一家人还要生活。这时的xxx既要面对害怕失去丈夫的惊恐,又要面对现实生活的困难,本来就瘦小的她,一夜之间更是苍老了许多。xxx被压得喘不过气来,她却说:“如果我不坚强起来,那卧病在床的丈夫、年迈的公婆,年幼的孩子们怎么办?我当时唯一的想法就是,不管丈夫的病会发展到什么程度,我都不会丢下他不管,只要我有口饭吃,我就不会让他一餐饿着,一定要把孩子们拉扯长大”,当时很多人都叫xxx出去打工,但她都拒绝了“我出去打工,日子倒是好过了,但丈夫在家想喝一口热水都成问题,孩子们上学回来热菜热饭也吃不上,所以我必须留在家,要苦大家一起苦,要幸福大家一起幸福”xxx朴实的话语显示了她对丈夫的一往情深,更渗透着一个农村妇女无比坚韧的力量。

xxx的公公是优抚军人,在部队艰苦的环境中身体留下了很多毛病,一遇天气变化就会发作,长期需要人照料,婆婆的身体也不好,xxx更是没有任何怨言,无微不至的照料老人们的生活起居,尽量让他们过好晚年生活,享受应该有的天伦之乐。同时还不断安慰他们,告诉他们只要有一丝希望,就算砸锅卖铁也不会放弃对丈夫的治疗。婆婆对xxx更是赞不绝口,“我们这个媳妇心很好,平时对我们也很好,以前在砖厂上班,别人拿一个香蕉给她、拿两颗糖给她,都要拿回来给我吃,真的像亲女儿一样。”

面对命运的不公,她无怨无悔

面对命运的不公,xxx从未埋怨,尽量把自己乐观的一面展现在家人面前,用自己的乐观影响家人勇敢面对生活,夫妻俩从来没有因为生病或者是家庭负担而产生矛盾,总是相互鼓励、支持着对方,从不在别人面前叫苦。何明宣生病14年来,xxx不离不弃,悉心照料,撑起了这个家庭幸福的蓝天,用爱书写了孝老爱亲动人故事。现在,何明宣的病情得到控制,每周去县中医医院做三次透析,花销降低了不少,女儿大学毕业参加工作后能够为他们分担一部分经济,肩上的担子就没那么重,日子也越来越好。

2023年道德楷模个人先进事迹经典范文汇总二

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。

一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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