教师不跪着教书读后感(模板8篇)

读后感是一个人内心世界的呈现，能够展示出个人在阅读中的体验和感受。4.借助适当的文学修辞手法，表达个人的感受和思考，并与作品相结合。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。

教师不跪着教书读后感篇一

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

教师不跪着教书读后感篇二

在刚刚开始工作的时候就拜读了吴非老师的《不跪着教书》，最近再次拿起这本书，读到一些贴近我们一线教师各种状况下的劝勉以及指导方法，有了很多和以往不一样的想法，有人说这不就是类似鸡汤吗？把教育放在心上，育人放在首位的人会明白，这“鸡汤”是真材实料，是我们可以“喝”一辈子的。

（一）“对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人。”

相信很多青年教师会同我一样，怀揣着一腔热忱从学校毕业，刚踏上岗位之时，把自己的热情挥洒在讲台之上。可是能够保持这样劲头的人可能渐渐地减少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去爱自己的学生。

感恩教育是老生常谈了，尽管如此，我一直在思考我们教师本身如何看待这件事呢？是不放心上？还是时刻渗透在平日的教学工作之中？想起我带的第二届学生，他们如今在六年级，我带到他们三年级后就没接着教他们了，离别之时我们都非常地失落。他们熟悉了我，熟悉我的班级管理模式，很喜欢我，舍不得我，我则有种把自己亲手带大的孩子拱手让人的感觉，相当难过。回忆起和这些孩子三年来的点滴，从一年级时我就把感恩教育渗透到学习生活的方方面面，利用晨会、班会、单独谈心等方式，开展感恩类型的活动，讲感恩主题的故事，写小日记，制作手抄报，画感恩主题的画等等，最主要的让学生懂得换位思考，让他们懂得父母的心情，或者模拟场景，情景再现，让他来做当时的爸爸或妈妈，学会换位思考，就会减少很多矛盾。还有必不可少的一个环节，开家长会。家长会上必须提及感恩教育，并争取家长们的全力支持，做到在校在家态度保持一致的，家校合作，让孩子成为有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每个孩子都非常善良，团结一致，班级氛围良好。从无撒谎之事，待人诚实友善，也无忤逆父母之举，方方面面体现着感恩教育带来的影响。之后的两年我都不在他们的学校工作，偶有事情回来一趟，每回遇见，他们都会像一群小鸡遇到鸡妈妈一样飞奔过来，那情景让我难忘。每当说起这些学生，我会不禁露出微笑，“得意门生”不正是最好的形容吗？他们是我的骄傲，我知道，这份懂得感恩的心，会伴随他们走过人生每一程。

（二）“我们的目的是教育孩子，而不是争论是非曲直，争输赢。不要训家长，这可能使他们为难。”

和家长沟通方面，我一直秉承这个观点。良好的家校沟通是做好班主任工作的关键点之一，取得家长的积极配合，才能全力地教育学生。如果真的为了学生着想，而不是为了自己学科成绩的平均分、优秀率，那么就应该让家长与我们站在同一战线，或者说我们的出发点一致，因此不应该把家长放置于和自己的对立面，那样自己只会孤立无援，与此同时，在家长学生心目中，你也不会是一个负责、工作能力强的老师。

事后我找到被欺负的这位同学，告诉他遇到这样的事情必须要挺起胸膛，软弱不能给自己安逸，只会带来更多伤害。耐心教他处理此事的方式，愿他能够成长，不再为这样的事犯难。后来我和他的家长用电话进行了一番沟通，将此事悉数告知。这位家长也知道自己的孩子软弱，家长本身人也善良，她认为孩子之间的矛盾，她就不去计较，因此我又把吴老师的这段送给了她，“不要宽容那些以愚弄别人为能事的人，他们不仅仅是在捉弄人，而且亵渎了人世间的善良。”挂电话后，没一会我收到了一条短信：“李老师，你人真好，就像《淘气包马小跳》里的欧阳校长一样让人觉得倍感亲切。我们家长会全力配合您，一起让孩子变得更好！”这是心灵靠近发出的动人的声音，这是家校之间友谊的联结。

吴非老师的《不跪着教书》给了我一次思想的洗礼，想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。我要提醒自己身为人师的激情永远不能消退，让自己站直了教书。

教师不跪着教书读后感篇三

《不跪着教书》，这是一部在中国几十万老师都在传看的书，作者就是一位在一线工作多年的老师。刚看到这本书的时候，吸引我的是这本书的名字。它如电光石火一般，让我的心豁然明亮。翻开书，作者自撰的序言让我动容，让我震撼。简单的文字透露着作者深深的.隐忧，有无奈，有困惑，当然，更有立场，有态度。很久以来，真的觉得我们的教育是变了味的教育。原来，我们奉行的是师道尊严，信仰的是严师高徒，遵守的是礼义道德。而现在，随着很多状况的改变，原本应该最有立场、最有风骨的教育似乎已没有了理想中的那般纯净与圣洁了。混乱的教育现状确实让人唏嘘，让人忧虑。

静静地翻开书，吴非老师记叙的一则则教育叙事、一篇篇教学随想都很普通，也很真实，几乎在我们身上都发生过。我觉得吴非老师是一个有真性情、有社会责任感的老师。他不粉饰太平，不伪装，不做作，不虚荣。他敢于撕下蒙在我们的教育神圣面纱上的虚假的面具，敢于直面我们甚至有些不堪的教育现状，敢于说出那些在我们心中深埋已久我们想说却不敢说，可即便我们不说我们也不得不承认的事实。他的文字，让人深思，也让人沉重。教育兴衰，关系国运苍生，关系历史未来，这早已是大家的共识。然而可悲的是我们一面有这样的认识，一面却又在做着与这种认识背道而驰、渐行渐远的事；一面心怀愧疚遗憾，一面又满腹抱怨无所作为；一面谴责别人的种种不尽人意，一面又在以各种各样牵强的理由原谅自己与他一样的碌碌无为。当我低下头静下心，面对我自己的时候，我经常问我自己：是否我就是在这样应付着我的事业，敷衍着我的人生。我的答案令我汗颜。

所以我庆幸，在我还在工作岗位上、在我还没有完全陷入迷茫还有药可医的时候，邂逅了吴非老师，邂逅了他的坦诚与真实，感受了他的努力与追求。做教师近二十年，我经历过太多的酸甜苦辣，我幸福过，我也失落过，我欢笑过，我也哭泣过。所以，我越来越感觉到从师之路的艰难。这种艰难，不只来自于外界因素的干扰，也包括我自己的内心，渐渐产生的困惑与浮躁。所以，我感谢吴非老师，他为我的迷茫拨开了云雾。

书中说：教师的工作就是与形形色色的粗野作斗争。这样的说法让我觉得真实亲切，他道出了教师工作的艰辛。每天带领着一群少不更事、性格各异的孩子，我们消耗的精力与体力都太多，我们的大脑一直在不停运转，眼睛要紧紧关注学生，我们牵挂着学生、班级、学校，有时甚至忽略了自己的孩子。可即便这样，有时回馈我们的依然是他人的不理解、指责甚至诋毁。所以，我很反感有些教育专家动辄满篇引经据典、高深莫测的教育理论，或类似于毫无营养的心灵鸡汤之类的缺钙的理论，我很反感那些“没有教不会的学生，只有不会教的老师，没有差学生，只有差老师”的论调，我觉得这都是不负责任的说法，这是脱离教学一线的所谓专家一种想当然的教育谬论。人，从出生那一刻起就携带着千差万别来到这个世界，也造就着这个千差万别的世界。如果，经过老师的教育就都能达成所愿，那么只要培养一批精英的老师像复印机那样去复印学生就好了，社会就该繁荣发展了，时代就该阔步前进了，那么社会上有些机构就没有存在的必要了。而实际上，教育，教师，只是这个社会分工中的一个职能与职业，不要对教师进行神话般的道德绑架，老师也只是食用人间烟火的普通人。当然，我这样说，绝不是为教师开脱责任，身在教学一线近二十年的工作经历，有时真的让我觉得教师的无力与无奈。教师的努力，有时会创造奇迹，有时也只能空留遗憾与叹息。

书中说：人没有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，则很可怕。我深深赞同这样的观点，他道出了我们的现状，指出了我们的弊病。我觉得我们多数人就属于这样没有信仰的人。尤其让我觉得可悲的是担负着继往开来的重任的年轻人也是这样盲目、麻木地活着。在这个娱乐化蔓延的时代，很多学生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫无目的地在人生中流浪。没有理想，没有目标，浑浑噩噩，随波逐流。每当我看到拿着手机就像掌握着人生命脉一样而对其他一切都熟视无睹；看到在网络的虚拟世界里潇洒地驰骋而在现实的生活里却一无是处；看到对明星津津乐道却不知道邓稼先、袁隆平是何许人也时，我都会觉得我的心很痛，我为这样的人深深地忧虑，我为这样的社会现实深深地忧虑。打开我们的微信群，朋友圈，卖大枣的，卖阿胶的，卖内衣的，卖化妆品的，应有尽有，琳琅满目，却唯独缺少了对我们的职业与技能的研讨和交流。我们有耐心去跟客户或只是潜在客户去讲解产品的优势与作用，极力地去争取他成为我们的客户，而面对学生、面对我们服务的对象呢?我们有几人能做到这样的耐心与恒心，做到这样的有问必答，热情洋溢?为什么会有这样的差别?因为利益，因为欲望！而这就是一种人格的跪下与屈服，这就是我们最缺少的一种道德与底线：也是人的生命中最有价值的精神，那就是我们的理想与信念！其他人缺少信仰也许并不那样可怕，而教师缺少了理想与信仰，又怎能在课堂上激情洋溢，神思飞扬，与学生进行触及灵魂的沟通与交融?又怎能让学生感觉到站在讲台上的是值得他们敬重的老师，而不是一个机械冷漠的传声筒！教育需要尊严，教师需要站立，需要有尊严地站立，教师需要用理想和信念滋养自己，使自己成为道德与做人的表率，而不是一味地抱怨、指责，然后冷漠地离开。教师，自始至终都应该站在道德的制高点上，无论别人如何非议，我们都要保持我们自己做人的尊严与信仰，只有这样，我们才能建立起精神脐带向我们的学生输送精神的营养，以滋养我们的未来，培植我们的希望。

一棵大树没有深扎于地下的根输送营养与水分是不会枝繁叶茂，绿荫如盖的；一个人没有根植于内心深处的信仰与原则是不会目标坚定、步履铿锵的。很多人他们并不缺钱，但他们却迷失在腐败的路上。是什么让他们忘却了当年为人民服务的誓言，是什么让他们背叛了人民期盼的目光?是因为他们丢掉了理想和信仰，践踏了人民赋予他们的权利！所以，我们需要反思，我们需要回归，我们需要发掘，我们需要在暗淡的历史光阴里找寻被我们遗失的珍贵与美好。只有我们明白了人生的意义到底何在，只有我们行动起来，我们的教育、我们的社会才会找到源远流长的根脉，才能找到我们的精神家园，找到我们的信仰与目标的源泉，找到我们最初的出发点，以及我们要遵循的航线。

书中还有很多观点都值得我们学习，比如教师的风格就是教师的生命力，风格受观念的影响，也体现着教学的原则；比如教师应理智地与家长保持距离；比如语文老师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这样的观点让我们警醒，让我们豁然开朗。我欣赏吴非老师的态度与立场，在反思中前行，更在前行中反思。而对我们而言，不只是简单地学习，我们也要做这样有思想、有立场、有态度、有行动的老师，我们应该明确，教育应该为受教育者树立一种信仰；教育者，更该在自己心中培植起深厚的信仰，让传教者与受教者的信仰相接，就如树的根系在地下紧紧相握，传递营养，滋养绿荫如盖，从而延续不朽生命。

世上没有一条道路是容易走的，但也正是这艰难才能创造奇迹与感动。只要你的脚步是坚定的，你的内心是火热的，你的情感是真诚的，我相信，我们的教育一定会复兴，我们的民族一定会强盛！不要强调艰难，不要渲染失望，时代给了我们奋斗的机遇，我们就要接受挑战，重整旗鼓，让教育引领中华民族再一次走向繁荣与辉煌！

教师不跪着教书读后感篇四

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

教师不跪着教书读后感篇五

《不跪着教书》是教师吴非的一篇教育随笔。这本书很长，分为六个部分，介绍了教育的不同方面。

这本书收录了近年来关于教育问题的杂感随笔，有的记录了对教育的思考，有的记录了教学思想，有的则是与同行或同学的对话。

一看书名，我很惊讶，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭开它的真面目。

“如果老师想让学生站直，就不能跪着教。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生将会是什么样的人？”封面上的两个字深深地打动了我。

吴非老师一字一句里透露的思想和智慧，给我很多启发。在《母亲教我的歌》中，他写道：在面对最早接触生活的矛盾，孩子总是从父母的态度中学习。

这让我很有感触，家庭教育在儿童的教育中起着很大的作用。父母和孩子之间的血亲关系使父母的情绪对孩子有很大的影响。孩子们常常能听父母的话做事。

如果父母缺乏理智，脾气暴躁，会使孩子盲目地吸收。当父母在处理紧急情况时，他们表现出恐慌，没有准备，对孩子影响也不好。如果父母是稳定和冷静的，也会使孩子冷静面对，对孩子心理素质的培养起到积极的作用。

父母和孩子彼此日夜相处，可以说是最熟悉的人，即使一个小的举动，就能使父母心领神会，发现孩子的问题，及时教育改正，不让问题过夜，让不良行为扼杀在萌芽状态。

在学校，老师面对几十个孩子，只能共性教育，因为时间和精力的限制，不能体贴照顾到每个孩子，容易产生顾此失彼的现象。

当然，这本书只讲述了一点点，但也让我受益匪浅，比如，让我明白：老师不仅仅是园丁，老师自己更应该是美丽的的花朵，来吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身就应该站着教书。

教师不跪着教书读后感篇六

《不跪着教书》这本书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤。

作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。

首先要换位思考，站在学生的角度想想学生需要什么，不需要什么，再结合语文教学目标和要求，设置合适的教学环节，让学生在感兴趣的学习过程中，愉快学习，获得感知，如：识字教学可用编顺口溜、字理识字、联想识字等方法进行。即形象生动，学生又喜欢学。阅读教学要注意抓重点内容体会文章，提高提问的技巧，使问题能引起学生的兴趣，还可以让学生提出问题再解决问题，让学生是学习主体的理念充分展现。教学一定要创设合理的情境，激发学生创作的动机，唤起学生曾有的记忆。评价要根据每个学生的差异写出合理的批语，以促进学生的不断进步。

现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我激励自己多思考。

教师不跪着教书读后感篇七

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思。

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

教师不跪着教书读后感篇八

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。