狮子座的英文名是什么单词范本 狮子座的英文名字叫什么(九篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新狮子座的英文名是什么单词范本一

狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是苏州四大名园之一，距今已有六百多年的历史，始建于元代至正元年间，也就是1341年。一位名叫惟则的高僧，受到他弟子的邀请来到苏州传禅，第二年，弟子为他买地建屋，建了这座园林。来到苏州之前，惟则高僧曾在浙江的天目山的狮子岩修行了二十年余年，而惟则的老师中峰明本以及中峰明本的老师高峰原妙，又都是在狮子岩得道的，狮子林便以“狮子”命名。既表明了这座禅林与传禅基地狮子岩的联系，又寄托了禅僧们不忘师祖的意思。大家抬头看这第一道门门额上“师子林”的师，就是老师的师。后来因为园内假山众多，形状像狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。这里便是检票处了，大家看门额上的“狮子林”这三个字，这是清朝乾隆皇帝的亲笔所写。

各位朋友，我们现在来到的是贝家祠堂。大家看，正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。各位可以看下两边走廊上的木栏杆，这些栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，这些图案都非常的精致美观。上还有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶是干嘛用的、有什么意义呢?它是为书写佛经所用，这既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在贝家祠堂还有一个特别之处，各位没发现吧，因为他特殊在屋顶上，看!上面有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，这表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处砖砌“春华”二字，这意思：是园内春光烂漫。造园者以这种深院幽庭作为进入狮子林，反而增加了一座偌大的私家园林的隐秘色彩。好，各位朋友，跟我继续往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是指安祥、快乐的意思。是出自于《诗经》 "式燕且誉，好尔无射"。现在再请大家看看脚下是个什么字，对!是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。这说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。大家请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素心腊梅，西窗外是称为城市山林的假山和林木。以窗洞、门洞为画框，观赏外面的景色，称为框景。两幅“框景”，如两幅山水画，“寒梅图”和“竹石图”，尽现造园主人的匠心，意境深远。穿越小方厅，我们看到院中花台上气势雄伟的巨峰，是由九头不同状态的狮子组成。峰北院墙露窗的框形态各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。具有文化意义的“四雅”露窗，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富有鲜明文化特色的图案内容，为园林添了不少雅气。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季常绿，与粉墙露窗相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的优雅情调。各位朋友，我们继续往前游览。

穿过有砖砌"涉趣"(取自陶渊明"园日涉以成趣"句)二字的圆洞门，我们来

到的是指柏轩。这里曾是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。各位请随着我手指的方向看，厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

现在我们来到的是到荷花厅。 荷花厅面水而筑，前有平台，各位到平台上便可以看到满池荷花争奇斗艳。水厅南14扇落地长窗，刻有唐诗各一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。有兴趣的朋友可看看。厅内步柱不落地，柱端雕刻成花篮形状及梅、兰、竹、菊。厅中间设屏门4扇，南刻松寿图，北雕王同愈撰汉代仲长统《乐志论》。这是为夏天赏荷的好地方。

朋友们，路过真趣亭，我们来到的便是古五松园了。这里的厅堂，不仅多处位于园内主要景区，而且又多处处理得十分开敞。因而便有充分的条件自室内透过开敞的隔扇而摄取园中——外部空间——景物，从而使内外空间相互渗透。形成一幅天然的画卷。由于是透过隔扇和廊来看，而且又是自较暗的室内向亮处看，不仅有丰富的层次变化，而且外部空间的景物还显得分外的绚丽、明快。朋友们，你们是否已被这美丽的画卷迷住了呢?小沈我可是深陷其中了呢!

各位朋友，我们现在所处的景点是狮子林的“假山王国”。我们看到的这些林中山石，主要是由太湖石构成，太湖石坚实而润泽，险怪而玲珑，具有、透、漏、皱的审美特征，而狮子林中的这些石峰，造型奇幻高峻多姿，具备了太湖石的美感。当然狮子林最著名的还是它调壑式假山群，各位可以看到狮子林的假山群三面环水，拔地而出。东部假山位于高地，遇有大雨也能一泄而干，故称为旱假山：西部假山临水而垒，因山水相依，故称水假山。大家看，整座假山高低错落，连绵起伏，这充分体现了营造者堆叠的匠心与铺排的气魄。另外，营造者独到的构思，还表现在对于假山群中的游览路径的设计上，这些路径或盘桓于高崖，或回环于低谷，给人造成了不同于一般园林的奇悄险趣，并让人体会到了禅宗的意境。尤其是在进入迷津的洞壑之后，洞外的光源与洞内幽暗的光影所形成的对比， 更是别致一格。现在，各位朋友可以好好体验感受下狮子林这别致一格的景致。我们15分钟后集合前往假山中央的卧云室。

朋友们，我们现在所处的位置就是卧云室了。卧云室主楼面阔4。85米，进深3。45米，抱厦宽4。66米，进深2。13米。主楼屋顶为卷棚歇山顶，抱厦部分为仅有两只戗角的攒尖顶，并与主楼的歇山顶相衔接，上、下两层各六只戗角飞翘，造型奇特。楼下三面回廊，廊宽0。91米，上有挂落，下设栏杆，南墙开8扇长窗。阁名取自金元好问“何时卧云身，因节遂疏懒”诗句意，此处以云代指湖石假山，意为安卧在峰石间的禅室。以前是僧人的禅房。

各位朋友，立雪堂面阔7。76米，进深7。22米，为卷棚歇山顶，山尖饰灵芝仙鹤泥塑。方砖铺地。原来是传法的地方，取“慧可立雪”的佛家故事为名。东墙开方形明窗一扇，窗外就是我们经过燕誉堂的南庭院。堂中置落地圆光罩，图

案制作工艺称“一根藤”。各位请看，圆光罩左右各有一隔断，上为海棠形图案。堂西有雨达栏杆和12扇半窗相隔。朋友们，我们现在所在的位置叫作复廊。复廊分左右两边，也就是东西两条暗廊。现在我们先往西面看，是为六边形的窗，透过窗看，大家都看到了什么?嗯，很好，从窗看，我们能看到园内的假山、亭廊。现在跟我移步到东面，再看看有什么不一样的。是的，东面为圆形窗，而且中间隔一方窗墙。两边各五个窗口，每个窗口看的都是不一样的景，忽隐忽现，各位可以试着变换位置进行观赏。像这种透过窗口摄取外部空间图像随视点移动时隔时透，我们称为步移景异。是不是很奇妙呢!

各位朋友，时间过得真快，转眼间小沈就要和大家说再见了。非常感谢各位一路上对小沈的配合与支持，如有不周之处，还请多多谅解;如果有什么建议，也请多多指教，小沈一定有则改之无则加勉。最后，祝大家心想事成，一路顺风，再次感谢，我们来日再会。再见!

最新狮子座的英文名是什么单词范本二

今天趁着有时间，又看了一遍《狮子王》。不得不感慨导演的创作能力，通过动漫将整个故事讲述的那样真实、那样的触动心弦。

当辛巴出场的时候，那呆萌单纯的样子，似乎要将我的心融化了，那样干净的世界与灵魂护袖只有通过动漫场景才能表达的恰如其分。木法沙这个狮王，展现出来的如山般的父爱，是那样的深刻。夕阳余晖中，金色的狮王低声与孩子的倾心告诫，是那样的温暖，恰似照耀心间的一米朝阳，也如流淌在心间的一股暖流。

还记得木法沙与辛巴在夕阳中追逐嬉戏，那是多么美好的画面啊，虽然是狮子，但是父子之情却表现的淋漓尽致。当辛巴说木法沙什么都不害怕的时候，木法沙说他害怕了，害怕失去他，低沉清晰的表述，感人肺腑。

和父亲成为朋友是一种多么美妙的感情啊！

有人说世上所有的感情都是为了在一起，只有和父母在的感情是注定了分离。当辛巴问木法沙，你会永远陪着我吗？木法沙用一种含糊的话术告诉辛巴注定是要分离的，但是内心却是永远在一起！

因为误会而造成的多年的流离，不也是因为愧疚吗？因为无法割舍！因为爱！

短短的几十分钟，让我们理解了爱，理解了责任和担当，当面对生活的时候，我们知道自己的选择，或许逃避是安逸的，但是内心的负担却是永远的大山。往往面对困难，我们需要的是勇敢的面对。才能让心彻底的减负。

最新狮子座的英文名是什么单词范本三

各位朋友：

欢迎来著名的江南园林狮子林游览!

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。于《诗经》“式燕且誉，好尔无射”。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个“寿”字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福“寿”为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。 您正浏览的文章由科教’整理，版权归原作者、原出处所有。

穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：“庭前柏树子”，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禅宗公案一事，“揖峰”则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾“水里风来”，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题“真有趣”三个字，觉得其中的“有”字太俗，便请皇上恩赐“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的装饰，寓意深远，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代的发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的“假山王国”的韵味。

〔钻假山后〕

我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做“狮子静观牛吃蟹”。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意!

最新狮子座的英文名是什么单词范本四

各位朋友：

欢迎来著名的江南园林狮子林游览!

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。于《诗经》“式燕且誉，好尔无射”。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个“寿”字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福“寿”为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。 您正浏览的文章由科教’整理，版权归原作者、原出处所有。

穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：“庭前柏树子”，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禅宗公案一事，“揖峰”则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾“水里风来”，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题“真有趣”三个字，觉得其中的“有”字太俗，便请皇上恩赐“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的装饰，寓意深远，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代的发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的“假山王国”的韵味。

〔钻假山后〕

我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做“狮子静观牛吃蟹”。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意!

最新狮子座的英文名是什么单词范本五

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺， 元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1920xx年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

【得名】

园始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。

【造园手法】

狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝;虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中;见山楼，可览群峰，山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。

1.建筑布局

建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

入园，便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰，与“立雪堂”背面侧窗和谐统一，使框景更趋完整，形成进入庭院前视觉上的美感，同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。庭院北是主体建筑高敞宏丽的鸳鸯厅。南厅名“燕誉堂”，出自《诗经》，意为名高禄重安闲快乐。燕誉堂为全园主厅，高敞宏丽。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。北厅称“绿玉青瑶之馆”，出自元画家倪云林诗中，“绿水”指水，“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917―1920xx年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，在后为小方厅，厅名“园涉成趣”，其西侧辟门，可登假山。以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅，见院中花台上的巨峰气势雄伟，由九头不同姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

2.堆山与理水

苏州园林甲江南;狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”，“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。

园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。

3.植物配置

苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清;春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。

20xx年05月25日， 狮子林作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

【相关赞誉】

据史载，1720xx年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。

清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。

最新狮子座的英文名是什么单词范本六

苏州狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0。88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1920xx年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1。1公顷，开放面积0。88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

【得名】

园始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。

【造园手法】

狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝;虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中;见山楼，可览群峰，山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。

1。建筑布局

建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相比较，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种透过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹

相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不一样和贝氏在重建时对园林的理解不一样，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

入园，便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰，与“立雪堂”背面侧窗和谐统一，使框景更趋完整，构成进入庭院前视觉上的美感，同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。庭院北是主体建筑高敞宏丽的鸳鸯厅。南厅名“燕誉堂”，出自《诗经》，意为名高禄重安闲快乐。燕誉堂为全园主厅，高敞宏丽。堂屋门上有“入胜”、“通幽”、“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”砖刻匾额。北厅称“绿玉青瑶之馆”，出自元画家倪云林诗中，“绿水”指水，“青瑶”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917?1920xx年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，在后为小方厅，厅名“园涉成趣”，其西侧辟门，可登假山。以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅，见院中花台上的巨峰气势雄伟，由九头不一样姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大

古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。那里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

2.堆山与理水

苏州园林甲江南;狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假山著称，山占地面积约0。15公顷。能够说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”，“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。

狮子林的假山，透过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以到达渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，透过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存

物外情”的禅理。

园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，构成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。

3.植物配置

苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，透过孤植和丛植的手法，选取枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画资料亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清;春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。

20xx年05月25日，狮子林作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

【相关赞誉】

据史载，1720xx年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。

清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。

·狮子林

位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自我的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且众多假山酷似狮形而命名。

园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年(公元1589年)，明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1720xx年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。

狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。狮子林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，建有“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹(桥)”。主要建筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心独具，一草一木别有风韵，园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

公元1920xx年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时光整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于公元1954年对公众开放。

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各位朋友：

欢迎来著名的江南园林狮子林游览!

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。于《诗经》“式燕且誉，好尔无射”。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个“寿”字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福“寿”为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。您正浏览的文章由第一’范文网整理，版权归原作者、原出处所有。

穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：“庭前柏树子”，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禅宗公案一事，“揖峰”则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾“水里风来”，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题“真有趣”三个字，觉得其中的“有”字太俗，便请皇上恩赐“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的装饰，寓意深远，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的“假山王国”的韵味。

〔钻假山后〕

我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做“狮子静观牛吃蟹”。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意!

最新狮子座的英文名是什么单词范本八

在平时的教学中我发现低段课本中的插图非常生动有趣，与文本内容又巧妙地有机结合，插图的呈现也很能激发学生的学习热情，所以我在思考如何能在平时的教学中结合课文内容巧用插图来发展学生的能力。

今天我就以《两只小狮子》为例展开“巧用插图图文交融发展能力”为主题的说课，说课的内容是人教版小学语文一下册第27课《两只小狮子》的第一课时。接下来我将从三个方面进行我的说课：

本单元以爱劳动、爱集体的好孩子、好品质为专题编排。《两只小狮子》是一个生动有趣而富有教育意义的童话故事；这篇课文的两幅插图更是直观形象、生动有趣，与本文的语言形象融为一体。学生经过近一年的学习，具备了一定的识字能力，但缺乏对课文的理解感悟能力。这个年龄段的孩子具有好奇、爱探索、易受感染的心理特点，容易被新鲜的事物所吸引，当充满情趣的画面展现在学生面前时，极易激发起他们观察、想象、表达等各方面的欲望。低段语文的教学强调注重激发学生的学习兴趣，而形象、直观的插图正符合低年级学生的认知特点，图文有机融合，能充分激发学生起学习兴趣，引导学生进行观察、想象、练习说话等语言训练。

《新语文课程标准》中对阅读有这么两个要求：

1、喜欢阅读，感受阅读的乐趣；

2、结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语；能借助读物中的图画阅读；

在教学建议中也提到：

1、语文教学应激发学习兴趣，培养学生自由学习的意识和习惯；

2、注重激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。

综合以上分析，我拟定第一课时的教学目标：

1、会认“狮、滚、扑、撕”等8个生字，会写“练、习”两个字；积累“懒洋洋地xxxxx”一类短语；

2、有感情地朗读课文，结合插图了解课文的主要内容；

3、通过感情朗读、观察插图，感悟体会狮子的勤学苦练；培养学生的观察和想象能力。

同时，确定了第三个目标为本堂课的重点和难点。

新课标指出：教师应努力为学生创设良好的自主学习情境，让他们在感兴趣的、主动积极的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而真正成为语文学习的主人。这节课，始终围绕“插图”展开教学，着重培养孩子的观察能力和想象能力，因此本堂课教学思路拟订为：一.借助插图，激发兴趣，引入课文情境；二.图文对照，学习观察，了解主要内容；三.入图入境，启发想象，品析文本词句。

（一）.借助插图，激发兴趣，引入课文情境

上课伊始，我采用创设情境法，激发学生兴趣，与孩子自由谈话平时喜爱的小动物，创造轻松愉快的课堂氛围，引出今天课堂的主人公：狮子，请学生联系生活谈对狮子的认识，唤起学生的生活经验，从而将课题补充完整。紧接着我便重点出示课文的第一幅插图，请大家先来观察这两只小狮子在干什么？他们给你留下了哪些初步的印象？让孩子充分观察想象，启发思维，自由发言。第一环节借助插图从整体入手，不仅引导孩子进行观察能力的训练，也是语言训练的重要手段。

（二）.图文对照，学习观察，了解主要内容

在检查完自主朗读情况、汇报完勤勤和懒懒的表现后，我出示第一幅“两只小狮子不同姿势的插图”，初步了解文字中所表述的勤勤和懒懒的对比性。图文结合不仅呼应了第一环节中孩子们观察插图的质疑，也正对课文大致内容有了初步的了解。接着请孩子们找到勤勤联系的本领，便是本课要学习的生字“滚、扑、撕、咬”，在“扑”的生字下面出示插图中勤勤扑这个动作的截图；图文对照、结合形声字来记忆“扑”字。接着引导孩子举一反三，你能想象勤勤在练习“滚、撕、咬”这三个动作的样子吗？继而让孩子们通过读演结合法进行记忆。这一环节，由整幅插图聚焦到局部的细节，从原先教师引导的由图到文的观察转移到培养孩子由文字想象画面的能力，不仅培养了孩子观察想象的能力，也是孩子迁移能力的初步尝试。

（三）.入图入境，启发想象，品析文本词句

第三板块是本节课的重点，基于前两个板块初步了解课文内容的基础上，我在这一版块的教学中设计了3个小环节：

1、自读自悟，看图展开想象

出示小狮子“滚、扑、撕、咬”的情境图，结合教师的文字提示，利用联想练说法让学生自主想象：

清晨，当我们（），小狮子就在（）；

中午，太阳火辣辣地照着，小狮子就在（）；

傍晚，太阳（），小狮子仍在（）。

从而自然提炼出“整天”这一词语，引读体会这真是一只勤奋的狮子。

2、品读感悟，积累运用

首先抓住“刻苦”展开讨论，品读感悟

学生理解完“整天练习”后，启发学生想象：勤勤在练习四项基本功时还可能会遇到什么困难？但是尽管困难重重，小狮子仍坚持练习，这就是“刻苦”一词的涵义。抓住这一重点词语进行品读，让学生在充分理解重点词语含义的基础上，展开丰富的联想，不仅能加深学生对课文内容的理解，而且能有效地激发学生个性化的理解和创造，训练学生的发散思维和想像力。

再者抓住“懒洋洋”适时扩展，积累运用

在学习描写懒狮子的语句时，出示懒狮子懒洋洋地躺在树根上的情境图，说说从哪儿看出它懒洋洋的样子，请你也学学懒洋洋的样子；并适时扩展“懒洋洋地xxxxx”一类短语，最后结合句式“xxxxxx懒洋洋地xxxxxxx”进行说话练习，丰富学生的语言积累，引导学生内化、运用语言。

最后指导朗读，读中感悟

当学生感悟了词语和句子的含义后，启发学生思考：面对这么一头懒洋洋地狮子，你有什么话想要对他说吗？交流完紧接出示懒狮子和小树对话的插图，相应出示懒狮子和小树的文本对话。找到后教师引领学生自由读、个别读、男女生赛读、角色朗读等多种方式的读引发学生展开正反方辩论：你是否同意懒狮子对小树说的话？每一篇课文都要给学生一种思想的启迪，关注生活、关注生命，这篇课文的教育价值就在于教育学生如何看待生活，所以在这一版块中我设计了“正反方辩论”的环节，将口语交际训练落实到阅读训练中，引导学生联系上下文结合妈妈的话为下节课做好铺垫。

在设计板书时，我力图遵循简洁、美观、实用的原则，做到图文结合，形象直观，便于学生更好地理解课文。“图”是两只表现不同的狮子，目的是提高学生阅读积极性和增强认识的形象性；“文”抓住表现狮子特点的词语，同时又是文中要求学生应该掌握的生字。

最后，我对本堂课进行简要的梳理：

这堂课我始终围绕三板块，巧用插图，重在对学生观察能力和想象能力的培养！

第一板块中，我借助插图，培养学生有序完整、整体观察画面的能力；

第二个板块，图文对照，抓住重点词句、聚焦局部，培养学生局部观察的能力；

最后一版块中，赏析重点语段，入图入境，拓宽学生想象画面的能力。

最新狮子座的英文名是什么单词范本九

1、教材分析

各位领导、各位老师，今天我说课的内容是人教版小学语文第二册第27课《两只小狮子》。《两只小狮子》是一篇挺有意思的童话故事。课文主要讲述了两只小狮子的不同生活态度：一只小狮子非常勤奋，每天练习生活的本领；另一只却认为凭着父母的地位和本领能生活得很好，于是整天懒洋洋的晒太阳，什么也不干。通过一勤一懒两只狮子的对比，以及狮子妈妈对懒狮子的教育，告诉学生从小应该勤奋学习，学会生活的本领，不能依靠父母生活。

这篇课文篇幅较长，表现形式以对话为主。

2、学习目标

根据我对教材的理解以及对一年级学生的认知特点和天性爱动、富于想象的特点的认识，特制定了如下三个教学目标，力求在各个教学环节中贯穿以情、趣的激发为基础，以读的训练为主线，力求体现语文学科工具性与人文性相统一的特点。

1）知识技能目标：认识11个会认字；能正确、流利、有感情地朗读课文。

2）过程方法目标：通过创设情境、朗读感悟、互动探究，努力激活教与学的气氛，力求教学过程的生动活泼。

3）情感态度目标：从内心喜欢阅读、朗读童话故事；明白从小应该勤奋学习，学会生活的本领，不应该依靠父母生活的道理。

3、教学重点、教学难点

《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视阅读……以利于积累、体验、培养语感。”尤其是对一年级学生更不能做过多的讲解，而应让学生在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此本课的教学重点是：正确、流利、有感情的朗读课文。

因为考虑到学生的认知规律，以及他们的阅读能力，要在语言文字中准确把握所蕴涵的情感世界，真正品出语言的味道来，有一定的难度。因此本课的教学难点是：理解课文中所描绘的小狮子勤学苦练，懒狮子懒洋洋的什么也不干，体会妈妈对他的教育。

在这堂课中，为充分体现“学生主体、教师主导、朗读主线”的原则，根据教材特点和配合学生的年龄特点，主要采用情境教学法、情感朗读理解法、多媒体辅助教学法，为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境。学法则以诵读、发现、感悟、体验为主，旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

新课标指出：教师应努力为学生创设良好的自主学习情境，让他们在感兴趣的、主动积极的思维和情感中，加深理解和体验

，有所感悟和思考，从而真正成为语文学习的主人。本着这样的指导思想，特将本堂课的教学思路拟订为：激趣导入、感受乐趣——研读课文、体验乐趣——拓展思维、升华乐趣——布置作业、延伸乐趣。

（一）激趣导入、感受乐趣

众所周知，“兴趣是最好的老师”，这一点对于低年级学生尤其重要。创设好的教学情境，可以激发学生的兴趣，使学生自然地进入学习情境，形成良好的课堂学习气氛。常言道：良好的开端等于成功的一半。于是，上课伊始，我就创设情境，激趣导入，让学生感受乐趣。

首先我一边用课件演示一列火车驶入大森林，一边高兴地说：“小朋友，咱们一起坐上火车去大森林里玩玩吧！”接下来出示狮子妈妈一家人的图片，说：“瞧，谁来欢迎我们了，咱们和他们打个招呼吧！今天这节课我们就去狮子妈妈家做客，好吗？”这种情境的创设让学生有身临其境之感，从而激发了他们学习的兴趣，自然地引出了本课内容。

（二）研读课文、体验乐趣

《新课标》中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。尤其是第一学段的阅读要求中提出：对感兴趣的人物和事件要有自己的感受和想法。”基于以上对《新课标》要求的理解，及本课重难点的把握，我在第二版块“研读课文、体验乐趣”的教学中设计了以下教学环节：

取名字，初读感悟→说理由，深入研读→猜心理，感情朗读

1．取名字，初读感悟。

为引导学生积极主动地投入到初读感悟之中去，我精心设计了一个学生感兴趣的情境：让学生帮助狮子妈妈解除烦恼——给小狮子取名字，并要求取名字的理由得从课文中找。因为学生要给小狮子取名字，那就得读书，还得读出小狮子的特点，使名字能自圆其说。这样自然而然地把学生引入课文的学习中去了。然后在学生自主学习的基础上开展合作学习，要求小组长注意检查生字的读音，再交流讨论一个最好的名字，最后进行全班交流。学生们所取的名字一定会是五花八门的，但不管学生怎么说，只要是能自圆其说，我都会予以肯定、鼓励，以激励他们的发现。因为学生能取什么样的名字并不重要，重要的是学生的学习过程。

2．说理由，深入研读。

新课程关注的不只是学习结果，更关注的是学习过程，也就是一定要探究学生是怎么学习的，学习的过程中表现的情感、态度、价值如何。接下来说理由这一环节就是为了引导学生深入探究。

我将抓住课文中的一些重点词、重点句让学生展开想象，训练学生的想象力和语言表达能力。同时运用多媒体手段创设具体、生动的画面，使学生通过形象感受来理解课文。例如要理解课文中所描绘的小狮子勤学苦练，我就先让取“勤勤”这个名字的同学说理由，学生为了说服自己的理由，那就得再读书，从书中找词语找句子。他们一定能从课文中找出“一只狮子整天练习滚、扑、撕、咬，非常刻苦。”这句话，于是课件出示这句话。再紧紧抓住“刻苦”一词，让学生展开讨论：

1）说说勤勤刻苦练那些功？

当学生回答后，指名学生来表演一下，学生一定非常踊跃。接下来我又问：

2）勤勤一天到晚地这么练会遇到哪些困难？

有的学生可能会说：“它的脚会蹭破皮，会流血，那天体育课，我跑步时就摔倒了，膝盖擦破了皮，还流了血，疼死我了。”还有的同学可能会说：“勤勤会累得满头大汗，可能会累趴在地上其不来。”……于是我告诉学生，它遇到很多很多的困难仍然坚持练习，这就是刻苦啊！这样学生通过将心比心的体验，感悟了狮子的生命成长是一个刻苦的成长过程。当学生感悟了词语和句子的含义后，自然地生成了情感，这时让学生带着情感读，一定能读得声情并茂，要比老师先讲解怎么读要好得多。

3．猜心理，感情朗读

至于文中的懒狮子，虽然学生能很容易地从文中找到说明其懒的理由的句子，但要达到理解感悟的目的并不容易。为突破这一难点，同时结合本文是以对话为主的特点，我特意设计了“猜心理”这一教学环节来知道学生朗读感悟。

首先让学生自读对话，猜猜小树和懒狮子它们心里想什么，还会有什么样的动作。然后指名猜，想猜哪句就猜哪句。充分肯定学生多元化的理解。接下来鼓励学生大胆地说体验、演动作、扮角色，再通过师生对读、分角色读、表演读等多种形式的朗读，理解懒狮子的惰性及依赖心理，达到品读感悟的台阶。最后出示小树和懒狮子对话的动画课件，加深理解和感悟。

（三）拓展思维、升华乐趣

每一篇课文都要给学生一种思想的启迪，关注社会、关注生活、关注生命。这篇课文的教育价值就在于教育学生如何看待生活，是做一个勤奋的人还是懒惰的人。所以在第三版块“拓展思维、升华乐趣”中设计了“劝狮子”这一环节，引导学生劝劝懒狮子，就是让他们树立正确的生活观。同时，这也是让学生将课文语言内化为自己语言的机会，为学生提供了运用语言的舞台。

首先让学生讨论：你觉得懒懒这样想对吗？它如果继续这样下去会有好的生活吗？有的学生可能会说：“它这样下去会饿死的。”有的学生会说：“懒懒可能会被猎人捉住的。”然后我自然而然地引入：这可糟了，你想劝劝懒懒吗？学生的情感被拨动起来了，一定有很多话想对它说。学生畅所欲言后，用课件演示狮子妈妈劝懒狮子的动画，再齐读妈妈的话，体会妈妈对它的教育。最后总结全文，告诉学生这个故事不只教育这只懒狮子要学会生活的本领，其实也在教育我们小朋友，你们从小也要学会生活的本领，不能依靠父母生活。

（四）布置作业、延伸乐趣

一节好的语文课一般都有扣人心弦的“起调”，引人入胜的“主旋律”和余音饶梁的“终曲”，这种精彩的“终曲”不但可使课堂气氛高潮迭起，而且能让学生把这种情感延伸到课外，达到“课虽终，思未了，趣不尽，情更浓”的境界。为了达到这种效果，我设计了一个延伸性和开放性很强的练习：

1．课文编成课本剧演一演。

2．编故事，以“懒懒的变化”为主题，形式可多样：讲故事、演小品剧、画连环画等。

因为演课本剧、编故事、演小品、画连环画都是学生喜爱的活动，具有很强的实践性。我布置这样的作业，让学生任选其一，不仅给学生留下了创作的空间，还可以满足不同学生的需要。

这堂课的板书做到了图文结合，形象直观，条理清晰，便于学生理解，起到了深化主题、回顾中心的作用。

总之，本堂课的设计重自主、重探究、重合作、重感悟、重体验，从学生的兴趣出发，尊重学生原有的认知和经验，并在学生自主的基础上建构课堂教学，力求体现新的课程观念。