认识自己高三如何写(模板20篇)

健康饮食和适量运动是保持身体健康的关键。学会运用丰富和准确的词汇，可以使文章更加生动和有说服力。这些总结范文包含了不同领域的内容，对于我们的学习和工作都有一定的借鉴意义。

认识自己高三如何写篇一

眼睛是心灵的窗户，因此人们把世上美好尽收眼底。可我们却忘记仔细瞧瞧我们的心灵是否也如此美好。我想看清自己，只为我能更快乐的活着。

人生来自私，人也生性恶劣！其严重程度只在控制力强弱与否！我想看清自己，只为我不再愧疚，不再像险恶的人心低头！我不想看起自己，因为我不觉得我与别人的地位有何不同。我也想要灿烂的人生，我不想一辈子碌碌无为。我想我虽不能改变世界，可我一心想要改变命运！可自负的我照样让我畏惧，我害怕我的夸夸其谈，害怕我的夜郎自大，更害怕我的不自量力。我知道未来没有想象中美好，社会也没想象中光明，我害怕我的“初生牛犊不怕虎”带我进入无尽深渊！

我不知我的时而冷漠时而热情从何而来，我不想把它归结于所谓的青春。因为青春属于美好，我的冷漠与热情只是一种不成熟的表现，而我却真的讨厌这种不成熟。纠结如我，会在因一时莽撞做下疯狂的事后拼命说服自己那不是自己的错，可深深的自责一遍又一遍的折磨自己。我已变得不知对错！

尽管一次又一次的告诫自己不要在乎别人的看法，可越是如此，心中就越在意。总觉得别人口中的闲言碎语总是说的自己，每每误会解开则会陷入更深的焦虑。而这样的的人生只叫我越加难受。我想，我是病了。真是无可救药！

心若是小了，走在哪里都是死胡同！我只愿有一天我能打开心扉，看看真正自己。我想活的快乐，做欣赏春暖花开的那个人。把心打开包容一切不美好的，释放那个阴郁的自己。我想让自己过得快乐，也想给别人带去幸福！

世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好.不好！正如林清玄所说；＂一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子＂。我想要一面镜子，让我看清自己。把迷茫甩开，把自卑，自负都甩开！我要活的快乐！

认识了世界，美景尽收眼底；认识了自己，才能披巾斩麻！

认识自己高三如何写篇二

唐君毅写作《道德自我之建立》一书时，常念一切精神上的不安，陷于现实自我而不能自拔。根据许多年的思想结果，唐君毅不但“深信形上界之真实自我之存在”，也相信“人根本上是能自觉的”。于是，唐君毅认为道德生活的本质是“自觉的自己支配自己之生活”。这里重点说人的道德生活的自觉性。我们对于我们自己和世界有不同的自觉态度，有了解之态度，便有科学哲学生活；有欣赏表现之态度，便有文学艺术生活；有支配实际之态度，便有道德政治经济生活。然而，道德生活与这些生活有明显的不同。比如道德政治经济生活都是求所有支配的，其中经济生活支配的是物，政治生活支配的是他人，而道德生活支配的是自己，换句话说，道德生活必须是自己支配自己的生活，是自作主宰、自律的生活，而其他文化生活是他律的生活，不是我们完全可以自作主宰的生活。在唐君毅看来，虽然我们可以承认人有纯粹的求自律的生活，我们就有了纯粹的道德生活，这只不过是观念的承认，要真能在实践中自觉地自己支配自己，是极难的，因为我们原始的支配态度是外弛的，如果要在实践中自觉地自己支配自己，那就必须把外驰的态度收回来，回光返照于我们自身。唐君毅深信“道德生活，永远是内在的生活；道德的命令，永远是自己对自己下命令，自己求支配自己，变化自己，改造自己。人必需要在自己真切的求支配自己，变化自己、改造自己时，才能有真正的道德意识之体验。”

首先，既然我们承认了自己支配自己道德生活观念，也知道在实践中做到这一点是很难的，那么就要探讨人自觉地支配自己何以可能的问题。唐君毅认为可以从五个方面认识：第一，支配自己是比支配世界更伟大的工作。支配世界只是表示我们的意志力能够破除外界的一切阻碍。支配自己表示我们能够主宰这个意志力本身。按照常人的习惯，我们总是向外用力，支配世界。如果我们向内用力，就会看到向内用力的道德生活比外驰支配世界更为可贵。第二，你认识你自己时，要负有绝对的责任。第三，就自觉心本身的“能”来说，是超临于一切性格、习惯及环境之上，因此当下的自我是绝对自由的。第四，心之“能”与“所”本不相离，但“所”毕竟不是“能”，因此人真能注意心的“能”本身，就可自由地恢复其自由。第五，心本身的活动，是可以向任何方向开拓其行程的，可自己决定、选择其命运，因为，一切性格、习惯、心理结构，对于心本身而言，都是没有必然关系的。

由上述可见，道德自由是从心之“能”本身来说的。在唐君毅看来，只在心之“能”本身，才可说有自由，也只有自觉心之“能”本身，才能获得实践道德自由。

其次，仅仅认识了道德生活的本质，知道了入有自由创造的自由，并不能使人创造什么，要想真正开始道德生活的实践，就要走出人生目的在于“求快乐幸福，求某一些情境，求满足欲望，保持某一些生命活动的形式，过更广大丰富的生活，顺生命冲动”的错误观念。唐君毅认为，这些观点之所以是错误的，就在于它们通通不能做我们生活的最高指导原理。比如人生的目的在求快乐幸福，这只是受那些盲目的执着之流的支配，而否认人生有其他目的。唐君毅批判这些人生目的在于，它们都是在人的当下能自觉的心以外求人生目的，总以为人生的目的在于得到什么或合乎什么，都是被盲目的势力支配去找。在唐君毅看来，人生的真正目的在你当下能自觉的心中，换句话说，就是“你应当以为你当下能自觉的心之所自定自主的活动之完成，为人生之目的”。你只要做你所认为该做的，就是人生的目的。这样看来，唐君毅强调的还是人要自觉的活动，在实践中自觉地自己支配自己，不要为外在的势力所支配，而是要完成自律的道德生活。由此可见，唐君毅辨析“人生之目的在行自己应当意识对自己所下命令之说”，主要是承继康德之辨“应”与“要”之精神，与孟子辨义利之精神而来的。

此外，唐君毅又从道德心理与道德行为的共性说明道德生活发展的可能。在唐君毅看来，人之所以能有此当下之自觉的心而成就自身的道德生活，就在于人有共同的道德心理。一切道德行为、道德心理的唯一共同的性质，“即为自己超越现实的自己的限制”。唐君毅分析了诸如坦白、爱真、爱美、向上奋勉、自尊等道德心理，认为这些道德心理都含有道德价值，都是可以从表现超越现实自我的限制处看的。比如，爱真理，“是要超越已有意见之限制，而摄取事理之本质，破除自己原认识之有限范围之行为”。但我们不能说爱真理而求真理者行为的价值在得真理，因为求真理的心理，只在开拓知识范围，只是为了领略一种真理，本身不含道德价值。求真的道德价值在于破除未知真时的暗弊一面，超越原来认识限制的一面。当然，这些道德心理除了自身的超越以外，还预设了自身以外的人或客观的自然存在。但就道德心理之所以成为道德心理而说，只有唯赖自己的超越活动，“唯此自己超越，为构成诸道德心理之本质”。由此可见，道德心理是否具有道德价值，不是从道德心理行为的效果上看，而是从超越现实自我的限制来看。唐君毅说：“在道德心理中，只有超越自己限制之自觉，是唯一在实际上有，且必须有的。此外，都是实际上不必有，亦不需有的”。因而，此能觉之心是无对待的。此心作为纯粹的能觉，它所谓的“自觉”只是对此“能”本身的自觉，这一自觉的“能”本身，才是与“现实自我”相对的“形上自我”，即中国哲人所谓本心本性。因而，此自己超越自己的限制，实质上是此心之能觉的自我超越，不停滞于旧能，由旧能过渡到新能，而旧能复投映于新能。这样看来，唐君毅主张道德生活行为本身就是目的，使自我不断地从现实陷溺中解放出来。道德自我就是在超越活动中肯定自己。人在道德生活中的现实自我解放，就是“形上自我”的实现。另外，唐君毅认为，道德生活之所以成为道德生活，在于你有可以不道德的自由。如果要求有一道德生活的保障，那么你的道德生活就被保障的势力所支配，这样的生活就不是道德生活。直正的道德生活永远在实现你当下自己所定的应当命令。如果你要求具备保持道德生活，完成道德的自我，“唯一的方法只是使你摆脱本能冲动欲望之支配，你当自己遵循你自己之命令，去摆脱他们。”只要你真自觉地自己规定自己，体验诸多道德心理，你就可以过上真实的道德生活。当下的你的自觉深度、自由感的深度，决定了你的道德生活和整个人格的伟大与崇高。

最后，唐君毅对道德生活本质的分析，不仅仅限于个人的道德生活实践，还反省到“不伴随文化价值之实现之道德活动，虽对于发此道德活动之个人，为无憾；然对他人及社会道德之促进则有憾”。关于道德活动与文化活动的关系，在唐君毅看来，“人类一切文化活动，均统属于一道德自我或精神自我、超越自我，而为其分殊之表现”。唐君毅在《文化意识与道德理性》一书中，分别探讨了家庭、经济、政治、哲学等各种文化活动都是同一精神自我超越其自然性向分殊的表现，这也就说明了“道德自我是一，是本，是涵摄一切文化理想的。文化活动是多，是末，是成就文明之现实的。”唐君毅主张道德活动为一种与其他文化相对的特殊文化活动。人们从事道德活动就是为了实现道德价值，虽然在从事文化活动时，没有自觉的实现道德价值，并且各种文化活动的目的并不定在于道德实践，但“一切文化活动皆由我之自我发出，而辐辏于我之自我之内。而我之道德意识则为支配主宰自我，使吾人之自然自我化为常有文化之活动之自我；复使此自我之各文化活动得协调的发展，延续的完成；而建立吾人之道德自我者。”总之，唐君毅认为“真正最高之道德活动，应自觉的为社会之道德之促进，而从事文化活动，以实现文化价值”。

二、心之本体――道德自我之根源。

唐君毅从道德实践指出，道德生活的本质为自觉的自己支配自己，超越现实的自我，从而显示出道德自我的尊严。然而，唐君毅进一步思考，这道德自我的根源在哪里？这样，他就开始了对本体论的追寻。一般来说，追求本体的方式有两种，一种是主客两分的方式，一种是主客合一的方式。单波先生认为，唐君毅“显然采用了主客合一、天人合一的追寻方式，去探寻‘心之本体’，而且是由道德实践而进入的。”

首先，唐君毅对心之本体的追寻，是从思考“什么是世界？我们当前的现实世界是否真实？”这个哲学上老问题开始的。他经过反省发现这个现实世界“是虚幻、是妄、是梦境”。最显著的理由在于它呈现于时间。时间中的一切事物都是流转，是无常的。唐君毅反复思考，还是觉得“一切存在者必须消灭，时间之流水，如在送一切万物向消灭的路上走。一切的花，一切的光，一切的爱，一切人生的事业，一切我们所喜欢之事物，均必化为空无”。由此可见，唐君毅对现实世界空无的无奈，让他多次想逃脱这样的感受，可是越觉得它逼迫他，所以发出了“此现实世界是根本无情的”哀叹。进而，唐君毅看到现实世界永远是一自杀其所生的过程。人生每一活动所有的价值与意义都是唯一无二的，所以其消灭与过去，都是一可悲的事，这样的无可奈何再一次让唐君毅感受到“现实的世界，是一残酷而可悲的宇宙”。

其次，唐君毅并没有落人佛家的空幻之中，他反省到对现实世界的虚幻、残忍不仁及不完满有一种不满，他要超越现实世界，向上追求真实的根源。唐君毅说：“我现在相信了’在我思想之向前向下望着现实世界之生灭与虚幻时，在我们思想之上面，必有一恒常真实的\根源与之对照”。而此根源，不能在我自己之外，“当即我内部之自己”，“此内部之自己，我想，即是我心之本体”。唐君毅明白了之所以对现实世界不满，就在于我内部的自己，原是恒常真实的，但与所见现实相矛盾。由此可见，唐君毅先是怀疑现实世界的不仁，转而对于此怀疑心灵的肯定。此过程颇似西方哲学家笛卡尔论证“我思故我在”的过程。然而，两者的思想过程还是有区别的。笛卡尔所肯定的心灵，是一理智的心灵，而唐君毅所肯定的心灵，是一道德的心灵。笛卡尔由于我思所以证明“我”在，但唐君毅由于我不忍见世界的不仁与虚幻，以证明有要求仁与真实的“我”、“心”在，可谓是“我感故我在”。

再者，既然肯定此道德的心灵，那如何证成我之心体的恒常、真实、善与完满的？唐君毅认为“我的心体之超临于时空之上”，因为心体虽然不可见，但心之用即思想可以说。思想可以思考整个的时间空间，这样思想的“能”跨越其上而超临其上。在时空之上，本身必不生灭，生灭只是时空中事物的性质。思想在生灭，只是在我回头看时，思想的表现而已，所以不是思想之“能”的消灭。这样，心体就超越时空，是恒常和真实的。在此基础上，我们再回头看现实世界的生灭变化，因为我不满残忍不仁的现实世界，我善善恶恶，那么这个念头的根源的心之本体，决定是至善的。并且，唐君毅发现一切道德心理都源自我们能超越现实自我，这说明超越现实自我的“心之本体”是至善的。这里的超越现实自我就是道德自我。同时他深信心之本体是完满的，因为它跨越无穷的时空之上，涵盖时空中的事物，必然是完满无缺的。

其四，唐君毅认为“我的心之本体，即他人之心之本体。”因为我的心之本体是至善的，通过道德心理而命令现实的我，超越现实的我而视人如己，这就表明现实的人与我有共同的心之本体。进一步说，他人的心之本全由我所置定，就可证明他人的心之本体不外于我的心之本体。从现实世界看，我始终与平等相对，所以不会陷于唯我论。我与他人在现实世界中，认识活动也是互相交摄，就在超越的心之本体处相合。唐君毅认为此意即同于刘蕺山所谓“身在天地万物之中，非有我所得而私”及“心在天地万物之外，非一膜所得而囿”。

唐君毅对心本体的追寻，采取了把形上本体与形下世界先分开再合的路子，得出现实世界的物质和身体都是心之本体的表现的结论，不过这样就容易引起人_种形上与形下、心灵与身体物质对峙的情调。所以唐君毅在探讳心之本体表现于文化生活各方面时，改为了把形上与形下，心灵与身体合一的路子，并指出“形下之身体与物质世界，即所以表现形上之心灵，形上之心灵实遍在于人之各种活动中”。也就是说，这是从人生来谈道德自我之建立。在这里，唐君毅提出了“精神实在”的概念代替“心之本体”，表示心之本体与现实世界是合为一体的。诚如单波先生所分析的，“他由人生的当下活动谈道德自我之建立，透视表现于这些活动中的形上心灵，不仅贯穿了道德实践的意味，而且把本体论引向与人相关的世界、人的生活世界，这就为他以后把道德自我推扩为生命存在打下了基础。”虽然唐君毅到晚年，他所建构的“心通九境”哲学系统，是把“道德自我”扩展到“生命存在”，但“最终仍归趋于超越的、理想的道德价值，守住了他的这一中心观念，并使之系统化、体系化”。

认识自己高三如何写篇三

国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。曹德旺如是说。周恩来说：为中华之崛起而读书。周恩来总理正确地认识了自己，是以中华民族拥有了一位独一无二且不可多得的总理。

当你知道弗拉迪沃斯是征服东方的时候，当你知道哈巴罗夫斯克是沙俄以一个侵略者首领的名字命名的时候，当你知道布拉格雅甲斯克是历史上海兰泡惨案而被命名为报喜城的时候，你的爱国心就会让你知道，我们坚持的不是中文名，而是中国情，是关于中华民族的记忆，是千千万万中华儿女想收复的故土的心。

如果我们总是以自己的角度去看待问题，那么，我们如何找回本应属于我们自己的家国情怀？我们并不是为了自己而去学习，而是为了祖国，只有努力学习我们才能为祖国献上属于我们的贡献。

尼采曾经说过：伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。我们到哪里去认识我们自己？答案难道还不够明确吗？国家、民族、社会，乃至于人类之中。只有这个自己，才应该是我们苦心孤诣寻找的自己。

金钱是什么？难道我们要去认识一个金钱的自己吗？缠绵病榻与死神照面的乔布斯曾经沉痛地说过：人的一生，只要有够用的金钱，就该去追求其他与金钱无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。无休止的追求金钱，只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物正如我一生的写照。那个为了金钱而满世界征战的亚历山大又怎么样了呢？在其临死之时非常悔恨地遗令部下说：我死之后，在我的棺木两侧各开一个孔，让我的双手伸出棺外，以示后人：我虽终生征战，却仍将两手空空而去。

当我们知道自己应该为什么而活的时候，我们也就认识了真正的自己，但需要你记住，我们只能为了国家、民族、社会、人民，乃至于人类而活。臧克家说：人永远追随着幻光，但谁把这幻光当做幻光，谁就永远沉入无底的苦海。

认识自己高三如何写篇四

在中国文化中，“性”是一个古老而又禁忌的话题。谈论“性”往往被认为是下流可耻的事情。但是，我们应该让孩子了解人类的生理差异，意识到男女有别。在成长发育的过程中，几乎每个孩子都会发现异性器官不一样，并会产生困惑，这是很正常的。3--6岁的孩子正处在好奇，好问，好模仿的阶段，可能会因为好奇而抚摸玩弄自己的性器官，成人对此不必惊惶失措而大加斥责，关键是在于怎样引导和教育。

1、成人应该树立正确的观念，不可将孩子引入误区。宝宝长大了，围绕两性器官之差异会提出各种他们感兴趣的问题，父母自然是被询问的第一个对象。成人不必答非所问，或遮遮掩掩，敷衍搪塞，或视为脏肮下流，严词呵斥。这样会使孩子将生殖器官误认为是下流无耻的象征，将与此相关的活动都看作是丑恶的。有的孩子甚至会产生逆反心理，偏要弄个明白，或更加频繁地玩弄自己的性器官，以满足好奇心，或窥视父母性生活，形成神秘感，甚至长大后走上犯罪道路。总之，这会严重阻碍孩子心理的健康发展。

2、要在日常生活中教会孩子逐渐认识自己身体的各个部分及其简单功能，包括性器官。父母实事求是、通俗易懂的说明，不仅能解除孩子的疑问，取得孩子的信任，而且还能沟通成人与孩子之间的感情。医学界专家曾说过，3～6岁的孩童常有抚摸自己性器官的行为，对别人上厕所的`动作感兴趣，甚至窥视，这决不表示孩子有了性的自觉或意识，而仅仅是出于神秘和好奇。

3、与孩子同睡一床的父母不能当着孩子的面亲热爱抚，甚至过性生活，不能给孩子以目睹、窥视的机会，因为这样会导致孩子胡思乱想，情绪紧张，形成精神压力，妨碍孩子的心理发育。

4、重视孩子的心理健康教育和卫生常识教育。成人必须义不容辞地承担起“传道、解惑”的责任。孩子有玩弄自己性器官的行为不要简单训斥，而要告诉孩子，那是小便的地方，摸弄自己的性器官是要生病的。再就是帮助孩子挑选良好的同伴、好的图书、音像磁带等精神食粮，转移其注意力，增强其身心健康，帮助他们积极向上地成长。

认识自己高三如何写篇五

给大家带来自我提升演讲稿范文，供大家参考!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《提升自我，走向成功》。

同学们，不知不觉中，月考已经过去。每一次考试，对大家来说，都是一次磨练，又都是新的起点。反思过去才能成就辉煌的未来。万丈高楼平地起，打好基础是关键！

首先，我们要端正学习态度，培养学习兴趣。中国古代教育学家孔子说过：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。这里的“好之”、“乐之”指的就是兴趣。西人言：“兴趣是最好的老师。”也就是说，兴趣是学习的老师，是挚友，是内动力。

其次，我们要珍惜学习时间，提高学习效率，品味学习幸福。当学子们初次踏入二中校园时，大家心中都满怀着对自己未来的憧憬，三年的每一天学习中，有人刻苦学习，有人则不在乎。三年后，有人欢笑，有人落泪。时光飞逝，又有多少个三年可以留给我们为之奋斗？时间一去不返，所以我们更要抓紧身边的每时每刻！只有这样才能做到问心无愧。在我们珍惜时间的同时，我们还要做到提高学习效率，培养学科兴趣，主动投入到学科的学习中，只有在“乐中学、学中乐”，我们才能永远处在“乐学中”。另外，我们要把握好学习的课前、课上和课后三个阶段，也就是预习、学习和复习。在这个基础上，我们才能做到书读百遍，其义自见。

再次，我们要知道：拥有好的习惯，就拥有好的命运。爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。经年累月，习惯在我们的成长中不知不觉地影响着我们的品德，左右着我们的成败。

因此，在生活中，我们不妨试着去养成一些好的习惯。如：习惯于主动打扫卫生，形成爱劳动的习惯，习惯于说声“谢谢”，“你好”，“对不起”，形成以礼待人的习惯，习惯于每天坚持锻炼，形成健美的体魄，人际交往中习惯于理解、宽容，便能化干戈为玉帛；习惯于去用心观察，才能形成好的观察能力。

在学习上，我们更应该养成良好的学习习惯，真正做到“入班即静，入座即学。”居里夫人小的时候学习非常认真，有一次，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，在她身后搭起几张小凳子，只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒过去，当她读完了一本书，凳子仍然竖在那里。可见，我们要学居里夫人，学习时全身心投入，养成学习时专心致志，不分心，不走神的好习惯。

最后，我们要强化规则意识。我们每天就生活在规则之中。但是，有的人被规则包围了，被规则驱使着，感觉很被动；而有的人则把规则装进了心里，化作了行动，感觉很自由。这是为什么呢？是规则意识的作用。即使在无人看守时，也自觉遵守规则，这就具备了规则意识。可喜的是，在我们的学习生活中，很多同学理解了制度的内涵，明辩了是非曲直，在灵魂深处确立了规则意识，为我们的校园绘就了美丽的风景。当校园常规真正变为每个人的基本素养时，我们就会自然而然地去遵守，同时这也会对我们生活、学习以及未来事业的发展产生深远的影响。

同学们，退缩使弱者更弱，拼搏使强者更强；墨守陈规是愚者的地狱，改革进取是智者的天堂。鲤鱼不甘于水底的平凡，奋力一搏，越过龙门，冲到生命的最高点；雄鹰不甘于大地的平坦，在山头振翅一搏，终于翱翔于众山之颠。此时此刻，莎士比亚的一句名言或许能给与我们启迪：“惟有埋头、才能出头”，我们不妨模仿他的话说：“惟有拼搏、才能渊博”。让我们一起端正学习态度，培养学习兴趣；珍惜学习时间，提高学习效率，品味学习幸福；强化规则意识，养成良好习惯，提升自我，走向成功！

谢谢大家！

认识自己高三如何写篇六

春夏交替，天气反复无常，清晨，天空晴朗，中午，又大雨淋漓。看，天空怒吼，风云变色，一道道白光在乌云密布的天空忽闪忽闪，路上的行人纷纷夺路而逃。终于，暴雨如骤，一条条雨柱狠狠地砸向路面，雨点的印记清晰可见，地面，千疮百孔。这样的场景，惊艳了整个春天，这样的风景，迎合了整个夏季。

在这样多雨的季节，我的记忆总是会被雨水唤醒。又没带伞，我发觉自己是个丢三落四的孩子，以前是，现在依然是。即便没有伞，我也要学会在雨中奔跑，即便我奔跑的足迹被雨水冲走，我也会义无反顾的走完这段雨中的行程，因为，我们人生中总有些执着令人无法理解，总有些行为不被他人所认可。我听到身后有个声音说，看，那小伙子真勇敢？其实，他心里在暗笑我的傻，但我还是头也不回的一头扎进雨幕，我要狠狠地告诉别人，即便我一无所有，也依然可以活得这么洒脱。

雨天，许是天空伤了情怀，它终于忍不住泪眼滂沱，一阵阵抽泣淹得人间生灵涂炭。只是，我不会随意哭泣，因为生活还没有让我足够哭泣的理由，即便是身心疲惫，伤痕累累，我也要做我心中的硬汉。连日来的阴雨天气，连日来在雨中来回穿梭，连日来依旧没有带伞，所以连日来我都淋着雨。“如果找不到相爱的那个人，我宁愿淋一辈子的雨，”这是我听过最感人的一句话。而雨中邂逅一段唯美的爱情，这是雨水赋予浪漫主意者的传说。我已渐渐地绕过浪漫的边缘，在现实的跑道上百米冲刺，狂风暴雨也无法阻挡我前行的脚步，其实很多事情真的没有我们想象的那么可怕，只要稍稍挪动脚步，你就轻而易举的离开了原来的位置。奔波一程雨季，路面干了，天空露出了笑脸，终于迎来了四月的明媚晴空，而我，总是在失落中重拾信心，不断的忧伤，不断的在忧伤里微笑，直到把忧伤和欢乐拉直，拉直成一条平坦的道路，如此，我才会走的淡定自如。那么，有一天，我希望看到这样的自己。

认识自己高三如何写篇七

“人啊，认识你自己！”这是一句古老的神训，字面意思很简单，但内涵可深了去了。不过，对孩子来说不需要想那么深，认识自己，就从认识自己的身体开始吧！

《小眼睛大发现》系列丛书中有一本“人体”，对孩子就大有帮助。

从无到有，从小到大，身体都是这样来的。

肌肉与运动、身体的自我修复，这些看似复杂的知识，都配合着精美的图片和简短的说明，让人很快认知和理解。

书中通过一些小贴士，把关于身体的趣事介绍给我们。

为什么要打哈欠？因为身体需要休息了。

为什么会有鼻涕和喷嚏？因为身体在抵抗异物入侵。

食物在身体里经过漫长旅程，最终被吸引了能量，变成了粪便；身体还可以用自己的语言，来告诉你很多信息。这些有趣的知识通过简单直观的思考，会让孩子留下深刻的记忆，成为他们一生受用的财富。

身体是父母最珍贵的礼物。让孩子从小认知自己的身体，更好地保护和使用自己的身体，是非常重要的启蒙课。从这一课开始，孩子将会逐渐认识自己，认识这个神奇的世界。

认识自己高三如何写篇八

大海无边无际的，茫茫一片，站在沙滩上的人们就像一粒粒渺小的沙子，被海水拍打着、滋养着。

那一天，我们一家来到海边游泳，我快乐地跟大海做游戏。中午，我们在沙滩上休息。突然，爸爸拉着我的手，对我说：“儿子，你知道怎样才能和别人不一样吗？”我摇着头看着爸爸。他从沙滩上捡起一粒沙子又扔到沙滩中，然后对我说：“请你把我刚才扔的沙子捡起来，放到我手上。”我惊讶地说：“这怎么可能，这么大一片海滩，你却让我找一粒小小的细沙！”我怎么也想不到爸爸会让我这么做，我回到爸爸面前沮丧地说：“对不起，我没找到。”爸爸面带微笑地说：“没关系，我也做不到。”然后，他就像魔术师一样，从衣服里拿出了一颗美丽的珍珠扔到沙滩上，又对我说：“请捡起珍珠放到我手上。”我轻而易举地捡回来，放到爸爸手上。爸爸突然变得严肃起来，语重心长地对我说：“你看，你就像一粒沙子，掉入人海中，和别人没什么两样。如果你变成一颗珍珠，你在人海中就会脱颖而出。”我似懂非懂地点了点头。

当时，我不明白爸爸说的是什么意思，但是我现在明白了，那粒沙子就像是我。我们班四十八个人就像四十八粒沙子，如果我想要和别人不一样，就必须做得更好、更出色，努力让自己成为一颗珍珠，在班级中、人海中脱颖而出，让自己闪闪发光！

不过，我现在只是一粒细小的沙子，我能想象沙子躲到河蚌里，变成一颗珍珠有多么难。但是，我会努力克服一切困难，勇往直前，没有任何人可以阻挡我，我一定要成为那颗耀眼的珍珠，在艰难的磨砺过程中脱颖而出。如果没有爸爸的那句话，我想我会一直默默无闻下去，永远只是班级中一粒细小的沙子，无法成为班级的骄傲。爸爸，我一定不会让您失望的，一定会成为那颗珍珠！谢谢您，爸爸！

认识自己高三如何写篇九

要让对自己一无所知的宝宝们更快的认识自己的身体，小游戏是最好的方式，不但可以让宝宝获得快乐也是一个学习的机会，在玩中学习是每个小宝宝都喜欢的，只要每天抽出半个小时的时间来和孩子做游戏，就能让孩子对自己身体的不同部位有所认识，而孩子在自我认识之后，自然可以更好的了解自己。

游戏目的：有益的小游戏不仅仅只能给宝宝带来快乐，还可以让宝宝在玩的过程中学到很多知识，而现在要介绍的这个小游戏就能够让宝宝认识自己身体的各个部位，同时也是父母与宝宝一种独特的交流机会。

游戏过程：

3、在游戏时，妈妈还可以有意的犯一些错，让宝宝来发现纠正过来，也可以指着宝宝身上的各部位，让宝宝说说妈妈指出的是身体的哪个部分，当宝宝回答得正确当然要表扬他，但如果说错了也不能对宝宝责骂，而是要温柔的帮助宝宝纠正过来，告诉宝宝正确的名称。

大人的触摸和反复的讲述能有效的帮助宝宝更快的对身体的认识和了解，因此如果家长经常有意识的去教导，宝宝在身体的认知上就会更多。而宝宝也是很喜欢去认识自己的，当大人夸奖“宝宝的小手好可爱”之类的话，会让宝宝感觉到高兴，当把宝宝的身体全都赞美了一次之后，就可以向宝宝提出“让我们看看宝宝的可爱手手”，而如果宝宝听懂了并甚至会把自己的小手伸出来后。

妈妈要及时的夸宝宝聪明并可以亲亲他的小手。而像这样的小游戏是可以反复的进行的，总之，大人要经常触摸宝宝身体的不同部位，并告诉他相应的名称，这样可以让宝宝更快更好的了解身体。

其实除了这些小游戏，还有很多也是适合做亲子游戏的，像是玩认识眼睛、鼻子等不同部位的游戏，还有日常帮宝宝梳头发、穿衣打扮时，也都可以帮助宝宝累积对自己的认识。

对自我的一个认识是宝宝养成独立性还有自意识的一个发展的过程，作为家长，要帮助孩子在日常一些小游戏中认识了解自己的身体部位。

家长在家教中应坚持如下几条基本原则：

1、全面发展原则。现代社会要求未来的建设者，不但要有健康的身体，还要有健康的心理；不但要有较高的智力素质，还要有较高的非智力素质。任何偏失都不利于适应未来竞争社会的需要。

2、一致性原则。孩子的父母要共同承担教育孩子的责任，教育的方法方式要保持一致。父母在教育方面的不一致性往往使家教事倍功半。

3、榜样原则。家长不可忽视自己的言行对孩子潜移默化的'影响，一定要谨言慎行，发挥身教胜于言教的作用。

认识自己高三如何写篇十

但其实，人最难了解的是自己。

处于迅速成长初期的儿童，未来有着无穷无尽的可能性，他们总宣称着“我的！我的！我的！”；指认着“这是我！这是我的名字！”；画“我”，和写“我的名字”，这些都意味着他们已经处在认识自己的存在、自己的形体、和自己的能力的过程中，应当给予适当的引导和鼓励，帮助他们成长。

然而，中国似乎历来缺乏这样的传统，儿童往往不是独立个体，而是“成人世界的准备”，被认为不具备成为长辈partner（伙伴）的条件。如《滕王阁序》中就有“童子何知，躬逢胜饯”之语，虽然是谦卑姿态，里面隐含的却是小孩子不能在大人中放肆的规则；又如《聊斋志异・阿英》中，嫂嫂揶揄幼弟路遇美女的事情，大哥在一旁老气横秋地说：“童子何辨妍媸？”意思是小孩家家的，知道什么漂亮不漂亮！

一位朋友要出门，带孩子不方便，哪知小家伙不依，哭得昏天暗地，脸色发青，浑身颤抖。我于心不忍，让她把孩子带上，说：“您不理解他的心情”，朋友却笑说：“小孩子有什么心情！”又一次，5岁的小表侄在饭桌前宣称：“我小的时候……”话没说完，便被表哥喝退：“吃你的饭，你现在就是小的时候！”很多时候，父母在孩子面前无意识地充当着命令者和说教者的角色。

很快，这些孩子都到了上学的年龄。儿童上学最快意的事情，莫过于逃学，或者装病，或者偷跑出去……大概学校纪律与儿童天性是相悖的。传统的老师更加不可能把儿童作为“伙伴”，陪他们疯玩了。

儿童时期人的自我意识正在逐渐生成，但还只是一种萌芽状态，需要正确的引导。不能正确认识自我，接纳自己，欣赏自己，并知道自己所能承担的责任，就会有一系列不良影响，如比方自我中心、不懂得爱和感恩、不懂得分享和谦让、心灵脆弱、经受不起挫折……导致“作业都成死去理由”；而且，如果一个人对自我的认知是从“垃圾堆里来的”开始的，那么，他对自我价值的肯定也就值得怀疑了。良好的心理素质是成功的基石，健康的心理来源于正确的自我认知。

帮助儿童发现自我和成长，首先就要了解儿童。儿童的经验不够，他们往往从成人的眼中，发现自己是谁；采用妈妈讲故事，或儿童绘本让儿童认识自己或许是一个好办法。比方，《我不想长大》中不想长大的小女孩，喜欢在草地上蹦蹦跳跳，喜欢躲在餐桌底下办家家酒，喜欢可以坐着发呆，什么事也不必做，在万圣节夜里，打扮成怪物挨家挨户去讨糖果吃；又比方《我为什么快乐》中的主人公，什么逗我笑？什么害我哭？什么让我快乐、兴奋、害怕或无聊？儿童一定能从中找到自己的影子，甚至发现那个可爱的角色简直就是自己，从而安心的当他们自己！

认识自己高三如何写篇十一

我认识一个人，她，瓜子脸，淡眉毛，炯炯有神的大眼睛，看上去很有神，挺挺的小鼻子上挂了一副眼镜，像个小老师。还有一张能说会道的樱桃小嘴，一笑起来甜甜的，还有一对小酒窝，一头长发，高高的个子。

我和她是这样认识的，她是外婆家的邻居。有一次，我在外婆家，正好有一道数学题不会，外婆就带着我去找她。见到她时，我有点害羞，但是她有一种亲切感。于是，我把数学题拿给她，她不仅耐心地教我，还告诉我为什么这么做，是怎样思考的。接下来的一段日子里，我还会经常请教她，每一次都很耐心地讲给我听。

听了她的事以后，我对她刮目相看，产生了崇拜，敬佩之情，我一定要向她学习，向她发展，做一个人人称赞的好孩子！我好想和她成为好朋友，这个愿望已经在我心里很久了，从我见她开始，我就对她产生了莫名的好感。下次如果有机会再见到她，我一定要向她诉说我心中的愿望，我期待那一天的到来。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

认识自己高三如何写篇十二

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：何枝可依？问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以仁治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那不佳的容貌促成了他上佳的表演。

世界首富比尔？盖茨，本是一名外国着名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现绕树三匝，此枝可依！

相信大家一定还对中国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了。

可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要止谤，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：人性中有些感情自己也很难承认人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的劝谏之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的灵魂自白书，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！

认识自己高三如何写篇十三

高中学习的生活是辛勤的，有点苦中作乐。以下是小编给大家带来的高中生对自己的。

自我评价。

欢迎大家参考借鉴!

求最好的结果,正因为如此,本人把自己的意志视为主要因素,相信只要有恒心铁棒就能磨成针.一个人最大的敌人不是别的什么人,而是他本身.这么多年来,本人一直都是在跟自己作战,准确地说,是和自己的意志战斗.现在回想起来,本人确实比以前坚毅了许多,但本人不会松懈下来的.以上这些优点,是本人今后立身处世的根本,本人应该继续保持,并不断以此鞭策自己奋发向上.

本人个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用.急功近利,喜欢一口气学许多东西,但是贪多嚼不烂,即使最后都能学会,也已经搞得自己很疲劳.如今想想,这样其实并不好,正所谓贵在精而不在广.如果本人一段时期内专注于一种学问,不求博但求精,相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识.自从本人发现自己有这个缺点和问题后,本人常常警戒自己,步入社会后也不能一心两用.

通过三年的高中生活,学到了很多知识,更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力.思想变成熟了许多,性格更坚毅了.认识了许多同学和老师,建立起友谊,并在与他们的交往中提升了自身素质,认清了自身的一些短处并尽力改正.社会实践能力也有很大提高,为将来的人生之路奠定了基础.

三年的高中是我人生这条线上闪闪发光的一小段,它包含了汗水和收获,为本人划平人生的线起着至关重要的作用.

热情、性格活泼开朗的我，心理素质好，对待生活、工作乐观向上、为人真诚、坦率，善于人际关系，能吃苦耐劳，有较强的适应能力和自学能力，不易受外界环境的干扰。

在学习上，我成绩良好，多次获得奖励。在学习专业课知识的同时，更注重理论与实践的结合工作。利用课余时间学习食品行业相关的其他内容，使所学知识能够与社会发展相适应。

在校期间，我一直担任学生干部，工作责任心强，有较强的组织能力、领导能力以及较好的团队合作精神。

我的兴趣广泛，喜欢读书、听音乐、体育运动，多次参加各种文体活动并在各种学校学院的活动中取得良好成绩。

高中三年生活即将随着我的成长而慢慢逝去，回顾这丰富多彩的三年学习生活，我已在老师的辛勤培育下成长为一名品学兼优的合格中学生了，这些日子将永远铭记在我心中。

我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，用心参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班学习委员等职务。工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神，多次被评为校三好生、优秀学生干部，高二年还被评为市三好生。

自我鉴定。

思维敏捷，懂得举一反三，学以致用，不断巩固已掌握的知识高中三年以来学习成绩优异，名列年段前茅用心参加各种兴趣小组，丰富自己的知识在全国中学生生物奥林匹克竞赛中或市一等奖、省二等奖。

我用心参加体育锻炼，体锻达标，还以前代表班级参加校运会，并在接力项目为班争光。

虽然高中三年来，我在各方面都有显著进步，但我也清楚地认识到自己的不足之处：钻研精神还不够。在今后的学习中，我相信我必须能克服这个缺点，以自己的所学所长更好地报效祖国。

三年来，学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己状况的学习方法，用心思维，分析、解决问题潜力强，学习成绩优良。

我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。我有较强的群众荣誉感，努力为班为校做好事。作为一名团员，我思想进步，遵守社会公德，用心投身实践，关心国家大事。在团组织的领导下，力求更好地锻炼自己，提高自己的思想觉悟。

性格活泼开朗的我用心参加各种有益活动。高一年担任语文科代表，协助老师做好各项工作。参加市演讲比赛获三等奖。主持校知识竞赛，任小广播员。高二以来任班级文娱委员，组织同学参加各种活动，如：课间歌咏，班级联欢会，群众舞赛等高中生自我评价500高中生自我评价500。在校文艺汇演中任领唱，参加朗诵、小提琴表演。在校辩论赛在表现较出色，获“最佳辩手”称号。我爱好运动，用心参加体育锻炼，力求德、智、体全面发展，校运会上，在800米、200米及4×100米接力赛中均获较好名次。

三年的高中生活，使我增长了知识，也培养了我各方面的潜力，为日后我成为社会主义现代化建设的接-班人打下了坚实的基矗但是，透过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体此刻学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能有较大幅度的提高。

作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校去寻找另一片更加广阔的天空。在这最后的中学生活里，我将努力完善自我，提高学习成绩，为几年来的中学生活划上完美的句号，也以此为人生篇章中光辉的一页。

认识自己高三如何写篇十四

希腊的阿波罗神殿上刻着七句神语，这其中之一便是：“人啊，认识你自己！”

认识自己又有何用呢？在我的世界观中，认识自己便是打开命运大门的钥匙。人人都向往门后的世界，可命运大门只为掌握自己全部之人而开，掌握自己全部就是钥匙上的齿痕。

可你真的拥有钥匙吗？若你回答“yes！”那请允许我问：“你是什么样子的呢？我不止指外貌，而是内心。“至少曾经的我很清楚，对自己是迷茫的。

风儿吹柳絮落，学校里一位皱眉女孩儿在四处奔波。墙角的喇叭花细听着，“在你眼中我是什么样子的？”那人答道：“你学习总是位列班级最前，长得又好看，性格也蛮开朗的身边不少朋友呐。班里的绿萝却听到：“你啊，可是很靠谱的，但就是偶尔的有事和我们说。”办公室里杯子内的枸杞反驳道明明说的是“你就是太懒。”而校外一向老实的草儿说你们都不对说的是：“你就是个越长越倒倒的调皮小孩儿。”他们不禁争执起来，而我更费解，虽然不甘可只能不了了。

盛夏是我最爱的季节，万物生机勃勃，风儿照常吹着，只是空气中没了柳絮。那是我们在上政治。印象中那天是在讲“不同身份赋予我们的责任”，“我们在生活中有着不同的身份，例如我在你们面前我是一位德高望重的老师，但在家里我却成了我孩子眼里和蔼的母亲，”政治老师说着，忽然间迷雾好像拨开了些许能够看见光亮了，但又比较模糊。“对于这些不同的身份我们将会有不同的责任，作为老师的我有教育你们保证你们安全的责任，作为一名家长我又有赡养孩子的义务，这就是我们这节课主要的学习。”话音一落我仿佛便感受到了光，与徐徐微风。

困扰我的事和这课难道不是一样的吗？人在面对不同人会带有不同的情感和态度，这就带来了对同一个人的行为和性格认知的不同。作为我的母亲，我永远是三岁时躲在她温室中长不大的小草；作为我的闺密，我永远是那个如同绿萝般一直在的那个人；作为我的同学，我永远是在努力往上爬的喇叭花；作为我的老师，我永远是她批作业批累了时的枸杞。若把这些综合起来大概便是我真正的自己了吧。

因此，总结来说我想：认识自己便是把各种的自己认清，知道面对不同人的自己是什么样子，面对不同事的自己将如何处理。如此我们便可以在原有的基本上改进自己，让自己变得更加优秀，同时以认识自己的钥匙，打开命运的大门。总之请记住希腊阿波罗神殿的那句：“人啊，认识你自己！”

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

认识自己高三如何写篇十五

高中三年生活即将随着我的成长而慢慢逝去，回顾这丰富多彩的三年学习生活，我已在老师的辛勤培育下成长为一名品学兼优的合格中学生了，这些日子将永远铭记在我心中。

我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，用心参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班学习委员等职务。工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神，多次被评为校三好生、优秀学生干部，高二年还被评为市三好生。

高中生自我评价500自我鉴定。思维敏捷，懂得举一反三，学以致用，不断巩固已掌握的知识。高中三年以来学习成绩优异，名列年段前茅。用心参加各种兴趣小组，丰富自己的知识。在全国中学生生物奥林匹克竞赛中或市一等奖、省二等奖。

我用心参加体育锻炼，体锻达标，还以前代表班级参加校运会，并在接力项目为班争光。

虽然高中三年来，我在各方面都有显著进步，但我也清楚地认识到自己的不足之处：钻研精神还不够。在今后的学习中，我相信我必须能克服这个缺点，以自己的所学所长更好地报效祖国。

认识自己高三如何写篇十六

20xx年澳大利亚亚洲足球赛上中国男足三战全胜的可人成绩引来了争议。有人说中国队以现在的实力夺冠都有可能，也有人说，别胜了几场就忘了惨败的羞辱，我要说，中国男足应该客观的认识自己的实力，不宜因过去的伤而妄自菲薄，也不宜因如今的战绩而沾沾自喜。客观的认识自己的能力，才能不重蹈过去的羞辱，在如今的成绩上更上一层楼。

客观的认识自己，需要我们在优劣之中找到平衡点，端正自己的态度，才能行进的更稳妥。

纵观近年来中国体育事业的发展，进步是显而易见的。乒乓球作为“国球”成绩更是让人可喜。前期中国推行的“养狼计划”正是客观的认识了自己的优点做出了明智的决定。“养狼计划”的施行给了他国对手一个学习的机会，也给中国队选手球技的进步提供了空间，客观的认识自己让我们看到了双赢的美妙。这样一来，中国的乒乓球也一定会前进的更稳妥。

客观的认识自己，有利于我们做出选择，让生活更美好。20xx年，许多人心中的网球女神――李娜，宣布退役了。李娜是一位出色的网球运动员，是国人的骄傲。她的两次大满贯将她的.事业推向巅峰，却也告诉她身体真的要好好休息了。李娜在微博上写了一篇感人真挚也饱含不舍的退役信。她在信中感谢了一路支持她的人，也说明了自己身体的种种疼痛，虽然我们都舍不得她离开，但我们更希望她幸福安康。李娜客观的认识了自己的能力和身体条件，做出了退役这个艰难的决定。如果她不能客观认清自己在20xx年退役后不再复出，也不会有两次大满贯的收获。如果她不再坚持下去，之后的球赛上我们恐怕也看不到她洒脱的样子。客观的认识自己，我们会给她最真挚的祝福，她也会生活的更好。

客观的认识自己，可以避免生活上的头重脚轻，最后一事无成；客观的认识自己，可以让自己保持最佳状态，夺冠到底；客观的认识自己，可以拓宽自己的进步空间。总之我们要客观的认识自己，不让之前的失败来挫减我们取胜的高志气，不让小小的进步慌乱我们稳定前进的步。客观的认识自己只为做更好的自己。

认识自己高三如何写篇十七

溪流自知力量的渺小，不饰为江海，而终汇成一泓清泉;雄鹰知道自己一双强劲的羽翼不苟同于鸠雀，而搏击长空。只有不忘记自己的真实，我们才能不盲目学习他人，并能提升自我，有自己的极致。

伏尔泰曾说：“永记自我，提升自我，你才能成为一个明智的人。”只有记住了自己，我们才能时刻检索自我，了解自我。孔子一日而三省，韩愈自察自鉴，庄子同样彻底地剖析自我。在欧洲，拿破仑正是了解了他的自身，克服了细节的失误，才得以名著一时;列宁没有忘记自己是农民的儿子，才彻底地知道，自己的血液中有不屈的反抗斗志，有为社会主义奋斗的目标和追求;魏青刚记住了自己，知道了自己的不畏生死、舍己救人的特质。在心中永记自我，为自己定位，才真正而彻底地了解自我。

永记自我，才能杜绝盲从他人。

永记自我，了解自我，为我们的前行指明航向;了解自我，是我们专注于自我事业的保证。徐本禹，记住了自己的本色，不盲从他人在城市中拥挤寻工作，积极而坚毅地投身人民教育事业。牛玉儒，永记自我，不追从功名利禄，不追逐损公肥私，而用一生的追求对待人民。认识自我，永记自我，就犹如大海有了灯塔，犹如前行有了号角。它指引、鼓励我们保持自己的本色，不盲从他人，走出自己的人生之路。

永记自我，才能最终提升自我。记住自己的能力、条件、理想，我们在人生追求中提升自我，实现人生的价值。是一捧土，我们就肥沃大地;是一滴水，我们就汇入江河;是一片云，我们就降雨于大地;是一拱桥，就横渡前行之人。只有永记自我，在平凡与奋斗中才能实现自我。聋哑人是《千手观音》的缔造者;霍金是现代物理的集大成者，没有忘记自我，他们为自己打下了一方天地，他们实现了自我，超越了自我。

自己是棒的，永记自我，一切从我们本身条件出发，不盲从他人，我们就能提升自我，创造自己的辉煌。

花深深，柳阴阴，我有我的特色，我有我的极致，我永记自我，不盲从，开拓自己的明天。

学会做自己。

世界上没有哪一个人是完美的，但正是这种不完美造就了每个人的特异性，使得每个人在庞大的社会中都显得与众不同。所以当我们发现自己有诸多缺点时，我们大可不必为此独自感伤。要知道像梦露这样的著名美女明星都会觉得自己不够美，我们又何必为自己所谓的“缺点”而闷闷不乐呢?其实，学会做自己最重要。

乌鸦虽然不能像老鹰那样从鹫峰顶上俯冲下来抓取猎物，但它有它自己独特的生活技巧和生活方式，它的存在就是对此的最好证明。当然，我们不是乌鸦，而是比乌鸦更高级的人类。但我们应意识到这一点，那就是“人各有所长”。我们虽然不能像比尔·盖茨那样拥有超人一等的it方面才能，但我们可能有超人一等的竞争意识;我们虽然不能像美国股神那叱咤股坛，但我们可能会在另一方面干得很出色。每个人都有与众不同的天赋，只不过有的人发现得早并充分利用了它们，所以才会比一般人更快地取得成功。要知道只要我们也发掘出自己的天赋，我们同样可以像比尔·盖茨和股神那样扬名与世。我们又何必刻意模仿他们呢，倒不如反过头来多学学做自己。

发现自己的优点，重新审视自己的缺点总比忽略自己，一贯模仿他人要好。毕竟你不是对方，你也不可能变得和对方一模一样。当你处理一件事时，用自己的方式处理问题或许会更好，因为这样会让你变得更自信。只有学会做自己，你才不会丧失自我，才有更大的发展潜力。

时刻都记住自己究竟叫什么，这很重要。

有为数不少的人，都或是骄傲自大了，或是得意忘形了，在飘飘然之中完全忘了自己叫什么。这些人往往会失败得很惨。

德国世界杯之前，有人说巴西队不进决赛都很难。的确，此次巴西国家队阵容强大得不可思议。其替补阵容都十分豪华，这些人组个队实力比世界杯赛场上的不少队伍都要强。但是，这些自信得过了火，甚至有些狂妄的“巨星”们忘了自己叫什么，忘了自己不过是一位足球运动员，忘了作为足球运动员所必需的拼搏精神。于是，他们在一片叹息声中止步八强。

这就是得意忘形的下场。所以，时时刻刻清醒地认清自己相当重要。

有的人因自己的强大而无法认清自我，而有的人却被名与利遮蔽了双眼，在追名逐利之中迷失了自我。

曾经的韩国民众的骄傲——黄禹锡。他曾经站在世界科学界的顶峰，披着神一般的外衣向下挥手示意。人们从干细胞研究这里看到了战胜多种疾病的希望。但这个神话最终就像一个五彩斑斓的肥皂泡，飘着飘着突然地就炸了。黄禹锡作为一个科学家，却败给了自己的贪欲，失去了一个科学家所应具有的求真、求实的精神，忽然觉得黄禹锡他很像那只妄想学鹰抓羊的乌鸦，自己将自己推上毁灭的道路。换用一句话语来说，就是不知道自己有几斤几两重。

生活中这样的例子还有很多，不久前中国所谓的具有自主开发产权的cpu“汉芯”也被证实属学术造假。这不禁令众多国人心寒。

时刻记住你叫什么，这听起来有些荒唐，但这确是一条真理，只有认清自己才不会走向不该走的路。

记住自己叫什么并不难，难的是时时刻刻都能以客观的态度认清自己。但其实只要多花时间思考一下自己的能力有多大，自己的目标是什么。更重要的是在面对诱惑的时候冷却下发热的大脑，静心面对。

曾参说：“吾日三省其身。”相信他一定总能记得自己叫什么。

认识自己高三如何写篇十八

在很多成人眼里，很小的孩子根本就不是一个完整的人，因此他们往往拿孩子当活玩具，不管孩子愿意不愿意，都要随意逗弄他们。如果宝贝长期处在这样的环境，他就很难学会反抗成年人的一些不恰当的行为。因此，从宝贝很小的时候开始，父母就应该尊重宝贝的身体，教给他关于身体接触的一些基本原则，潜移默化地提高宝贝的自我保护能力。

父母应该教给宝贝以下原则：

他可以抚触自己的身体，但抚触隐私部位不宜当众进行。

如果别人不喜欢他触碰身体，他就不能随意接触别人的身体。

不可接触别人的隐私部位。

除了父母、其他特别亲近的照看者和医生以外，不要让任何人触摸宝贝的隐私部位。

如果有人触摸自己的隐私部位，要离开对方并要求对方停止这种行为。

认识自己高三如何写篇十九

你讨厌上司压榨你、你厌恶别人背后说你坏话、你讨厌占便宜的人、你讨厌许多许多恶劣的行为，或许你当下能用某种受害者的身分来大放厥词，说这些人的不是，但会不会有朝一日，自己站在这些立场上的时候，反而比你所厌恶的人还更加的另别人厌恶、憎恨，而你所受到的伤害会不会有天变成你伤害别人的模式呢?!

别人要给我们何种伤害，我们无法避免，但不要因为你的厌恶、憎恨，遗失自己的本性，当自己想着要报复时，或许你能报复到这个伤害你的人，或许不行，但你的本性在丑陋的憎恨、厌恶已经产生扭曲;你想着要报复，若能报复到当时伤害你的人，那或许会让你的憎恨消失;但是当无法报复到当事人时，你不是停止报复的念头，反而转向报复以前相似你的人，和你以前相同的纯真、没心机、善良的人。

我们都在别人的伤害下学习着坚强，或许我们无法反抗，于是选择忍让，也可能是无法逃避，所以选择忍耐;但过去的事情，伤害了过去的你，不要连现在的你都活在过去伤害的阴影下，你要报复，可能连现在还有未来的你都将失去该有的快乐跟光明，你厌恶的是你厌恶的人的所作所为，但你不要因为你的厌恶变成你自己厌恶的那个人，当你在憎恨、仇恨下迷失掉自我后，你将慢慢出现你所讨厌的人的行为，而你可能都没发现。

学着把过去的憎恨放下，用自己该有的本性对待真正珍惜你的人，也用真诚的自己对待跟当初和你相似天真无邪的人，因为这些人就是过去的你，当过去的你无法得到该有的快乐跟幸福时，你有能力、有方法就把这些人当做过去的你，好好的、好好的对待他/她们，无论他/她们是你朋友、属下还是其他任何关系的人，请相信自己，你会是让他/她们感受到快乐幸福的人，过去的所有种种请让它消失吧!

过去的或当下的，你一定在某方面遭受到不平等的对待，可能是上司、朋友甚至情人、亲人等等，或许他们有他们的考量跟顾虑，但却没注意到你，让你受伤害，不过有天你一定会站上这些位子，或许是主管、或许是团体内的领导人物甚至是一群朋友内的主角，更可能是长辈，但若你把过去的伤害带到未来你的身上使用，你其实也在伤害你自己，未来站在被伤害位子上的人其实就是过去的你，而你还是无法放下过去的伤害，选择让自己也变成自己厌恶的人。

认识自己高三如何写篇二十

准备一张干净的面巾纸或吸油纸，早上醒来的时候，最好立即敷在脸上按压，随后取下查看结果：

如果面巾纸很干净且面部感觉紧绷，你属于干性皮肤。那大家要注意了这样的皮肤极易产生皱纹和细纹。所以说缺油就会使皮肤脆弱、脱皮，没有起到很好的保护作用。专家提醒大家这时可以使用温和的洗面奶清洁肌肤，睡前应使用晚霜、精华补水。

如果面巾纸很多地方呈透明状，你应该属于油性皮肤。其实很多人都是油性皮肤，特别在青春期阶段的人，这种类型的人，毛孔粗大、常出油，皮肤看起来特别油亮，所以很容易长色斑、粉刺和黑头，并且看起来比较浮肿，因此清洁肌肤是最重要的一步。

如果面巾纸上只有t字区(前额、鼻子和下巴)有少量油，属于中性皮肤。其实，这是一种比较理想的皮肤类型，其水油平衡较好，有弹性，看起来细滑、干净、健康。但是大家还是需要采取措施好好保护皮肤健康。

如果面巾纸上只有前额、鼻子和下巴部位出油严重，混合性皮肤。这种肤质非常难调理。每日清洁肌肤后，要使用收敛水，减少t字区油脂和死皮的生成，然后再全脸涂抹控油乳霜，尤其是皮肤干燥区域。

建议大家，在清晨起来的时候，可以试验一下，然后再进行调理，这样才会有健康可观的皮肤。