孔雀东南飞文言知识点总结范本(汇总11篇)

总结能够帮助我们总结经验教训，避免重复犯错，提高工作和学习效率。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和意义，这样才能更加有针对性地撰写。看看下面这些总结范文，你会发现不同人的总结方式和表达方式都有一定差异，你可以选择适合自己的风格。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇一

爱莲说(周敦颐)。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

记承天寺夜游(苏轼)。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

送东阳马生序(节选)(宋濂)。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇二

1动词的使动用法。

动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。

如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。

其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)。

使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)。

项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)。

2形容词的使动用法。

形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。

如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

再看以下各例：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)。

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)。

3名词的使动用法。

名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。

如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。

再看以下各例：

既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)。

阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇三

1、通假字：

士之耽兮，犹可说也。(说，通脱，摆脱，脱身)。

淇则有岸，隰则有泮。(泮，通畔，岸边)。

于嗟鸠兮，无食桑葚!(于，通吁，叹息。无，通勿，不要)。

匪来贸丝(匪通非，不是)。

将子无怒(无通毋，不要)。

2、古今异义：

泣涕涟涟(涕：古义眼泪，今义鼻涕)。

三岁食贫(三岁，古义多年，今义三岁的年龄)。

送子涉淇(子：古：你今：孩子)。

将子无怒(将：古：请，希望今：将要;将军)。

总角之宴(宴：古：欢聚，快乐今：宴会)。

至于顿丘(至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于)。

3、词类活用：

夙兴夜寐(夙，夜：名词作状语，在早晨;在夜晚)。

4、特殊句式：

秋以为期(宾语前置)。

5、一词多义。

夙夙兴夜寐(早)。

夙夜忧叹(日)。

夙志已酬(素有的，旧有的)。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇四

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。

从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

愚公移山读后感。

今天我读了一个《愚公移山》的寓言故事。这个故事说，古代有一位年尽九十的老翁叫愚公，他家门前有太行、王屋两座大山挡住了去路。愚公决心率领子孙们挖掉这两座山。有个很聪明的叫智叟的邻居老头讥笑愚公他们这样干太傻了，是自讨苦吃。愚公反驳说：“我死了有我的儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而大山挖一点就少一点，怎么会挖不平呢？”愚公率领子孙们每天挖山不止，最后终于感动了天帝，天帝派了两个神仙把两座山背走了，愚公和乡亲们出行就方便多了。

读完这个故事，我想了很多。我觉得愚公并不傻，他碰到了困难不是退缩，而是迎着困难而上，这种精神是值得我学习的。我在学习中和平时生活中肯定也会遇到很多困难的，不能怕它，要积极想办法，去战胜它。通过愚公的故事，我还懂得了做任何事情，一定要坚持下去，要有毅力和恒心，这是我今后努力的方向。同学们，让我们都来做愚公这样的人吧，不怕困难，坚持就会成功。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇五

角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）。

借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）。

尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）。

就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使。

居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）。

举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）。

具：1、同"俱"，全、都（具答之）2、具有（各具情态）。

决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）。

绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）。

开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）。

可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）。

苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）。

乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）。

类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）。

利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）。

隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）。

良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）。

临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、靠近（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）。

鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）。

令：1、命令。（乃令符离人葛婴）2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）。

妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇六

“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)。

“廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)。

2、句末用“也”表判断。

“城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)。

“方柯，天才也。”(方柯是天才)。

3、用“者”表判断。

“方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)。

4、用“为”表判断。

“为天下理财，不为征利。”(……不能说是设法生财)。

5、用“乃”表判断。

“是乃狼也。”(这是狼)。

“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)。

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)。

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)。

夫战，勇气也。(《曹判论战》)。

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)。

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)。

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)。

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)。

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《得道多助，失道寡助》。

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)。

刘豫州王室之胄。(同上)。

省略现象。

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)。

沛公谓张良曰：“……()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)。

()每假借于藏书之家，()手自事迹()计日以还。……录毕，()走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)。

()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”

()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传?曹判论战》)。

2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)。

3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)。

每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)。

项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)。

有介词宾语的省略。例如：

竖子不足与()谋。(同上)。

此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)。

4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?(苏轼《石钟山记》)。

激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇七

唐代：白居易。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

注解。

1、汉皇：指唐明皇。

2、御宇：治理天下。

3、姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。

4、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。

5、薄：临近、靠近。

6、信：任凭。

7、碧落：道家称天空为碧落。

8、玉扃：门闩。

9、迤逦开：一路敞开。

10、阑干：纵横。

【译文】。

汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短！太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。

避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。才走到百来里，走走又站站。六军不肯前进可怎么办？宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。

总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰！太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。天快亮，还不亮！霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的'梦。

京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！往下看人间，只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。

赏析。

这首是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。

“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。

“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。

全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。

从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇八

1、木室中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲．）。

2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干．）。

3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）。

4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质．）。

5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授’、教授．）。

6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）。

7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”．）。

8、山川相缪。缪：同“缭’、连结，盘绕。）。

9、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯．）。

10、自余为人。（：同“戮”，刑辱．）。

11、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴）。

二、词类活用．。

（一）名词作动词．。

1、假舟楫者，非能水也（游泳）。

2、其下圣人也亦远矣（低于）。

3、方其破荆州，下江陵（攻占）。

4、顺流而东（东进）。

5、卧而梦（做梦）。

6、故为之文以志（写文章）。

7、外与天际（交会）。

（二）名词作状语。

1、君子博学而日参省乎己（每天）。

2、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）。

3、西望夏口，东望武昌（向西，向东）。

4、月明星稀，乌鹊南飞（向南）。

5、日与其徒上高山（每天）。

6、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同）。

（三）形容词作名词。

1、其曲中规（弯曲的弧度）。

2、吾未见其明也（高明的地方）。

3、絮青缭白（青山，自水）。

4、自远而至（远处）。

5、穷山之高而止（顶点）。

（四）形容词做动词。

1、不知东方之既白（显出白色）。

2、穷回溪（走到尽头）。

3、穷山之高而止（走到尽头）。

（五）使动用法。

1、舞幽整之潜蛟（使…··起舞）。

2、泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）．。

（六）意动用法。

1、吾从而师之（以……为师．）。

2、而耻学于师（以……为耻．）。

3、孔子师郯子（以……为师。）。

4、侣鱼虾而友麋鹿（以…··为侣，以……为友．）。

5、始指异之（以……为异．）。

三、古今异义．。

1、輮以为轮。

古义：把……做成。

今义：认为。

2、金就砺则利。

古义：文中指金属制成的刀剑等。

今义：黄金。

3、君子博学而日参省乎己。

古义：广泛地学习。

今义：学问广博精深。

4、古之学者必有师。

古义：求学的人。

今义：指在学术上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如师。

古义：不一定今义：不需要。

6、无贵无贱，无长无少。

古义：无论。

今义：没有，常为否定副词。

7、吾从而师之。

古义：跟随、而且。

今义：表目的或结果的连词。

8、今之众人。

古义：一般人。

今义：许多人。

9、小学而大遗。

古义：小的方面学习。

今义：指小学教育的阶段。

10、徘徊于斗牛之间。

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：一种游戏方式。

11、白露横江。

古义：白茫茫的水汽。

今义：二十四节气之一。

12、凌万顷之茫然。

古义：旷远的样子。

今义：完全不知道的.样子。

13、于是饮酒乐甚。

古义：在这个（时候）。

今义：表示后一事紧接着前一事。

14、然后知是山之特立。

古义：这样之后。

今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情。

15、颓然就醉。

古义：倒喝，文中指身子倾倒的样子。

今义：精神萎靡不振。

16、游于是乎始。

古义：从此。

今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情。

四、虚词归纳．。

（一）而。

1、连词，表转折。

（1）青，取之于蓝而青于蓝。

（2）冰，水为之而寒于水。

（3）臂非加长也，而见者远。

（4）声非加疾也，而闻者彰。

（5）惑而不从师。

（6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

（7）逝者如斯，而未尝往也。

（8）盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（9）而未始知西山之怪特。

（10）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

（11）而不知其所穷。

（12)至无所见而犹不欲归。

（13）小学而大遗。

2、连词，表修饰。

（1）吾尝终日而思矣。

（2）吾尝跂而望矣。

（3）登高而招。

（4）顺风而呼。

（5）则群聚而笑之。

（6）倚歌而和之。

（7）自其不变者而观之。

（8）施施而行，漫漫而游。

（9）攀援而登，箕踞而遨。

3、连词，表递进。

（1）君子博学而日参省乎己。

（2）则知明而行无过矣。

4、连词，表并列。

（1）蟹六跪而二螯.

（2）授之书而习其句读者。

（3）侣鱼虾而友麋鹿。

5、连词，表承接。

（1）积善成德，而神明自得。

（2）人非生而知之者。

（3）吾从而师之。

（4）择师而教之。

（5）正襟危坐，而问客曰。

（6）拔草而坐，倾壶而醉。

（7）卧而梦。

（8）觉而起，起而归。

（9）自远而至。

6、连词，表因果。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。

7、连词，表条件。

穷山之高而止。

8、与“己”运用，表陈述语气。

如是而已。

（二）焉。

1、积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，从这里）。

2、积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于之，从这里）。

3、积善成德，而神明白得，圣心备焉（句末语气助词，了）。

（三）之。

1、代词．。

（1）青，取之于蓝（代靛青）。

（2）冰，水为之而寒于水（代“冰”）。

（3）人非生而知之者（指代知识、道理等）。

(4）授之书而习其句读者（指代童子）。

（5）巫医乐师百工之人（代词，这）。

（6）郯子之徒（代词，这）。

（7）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）。

（8）盖将自其变者而观之（代词，它）。

（9）耳得之而为声（代词，它）。

（10）取之无禁，用之不褐（代词，它们）。

（11）始指异之（代词，它，指西山）。

（12）故为之文以志（代词，它，指宴游西山这件事）。

（13）圣人之所以为圣（指代这件事）。

2、助词．。

（1）不如须臾之所学（用于定语和中心词间，无实义）。

（2）彼童子之师（的）。

（3）非蛇蟠之穴，无可寄托者（的）。

（4）古之学者必有师（的）。

（5）以为凡是州之山水有异态者（的）。

（6）月出于东山之上（的）。

（7）则凡数州之土壤，皆在任席之下（的）。

（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）。

（10）句读之不知，惑之不解（宾语前置的标志）。

（11）凌万顷之茫然（定语后置的标志）。

（12)师道之不传也久矣（主谓之间取消句子独立性）。

（13）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（主谓之间取消句子独立性）。

（14）苟非吾之所有（主谓之间取消句子独立性）。

（15)吾与子之所共适（主谓之间取消句子独立性）。

（16）道之所存，师之所存也（主谓之间取消句子独立性）。

（17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主谓之间取消句子独立性）。

（18）然后知是山之特立（主谓之间取消句子独立性）。

（19）不知日之入（主谓之间取消句子独立性）。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇九

黄鹤之飞尚不得过尚且。

尚贤使能崇尚，尊重。

赵王使使视廉颇尚能饭否还。

危

危乎高哉高。

危如累卵危险。

正襟危坐正，端正。

去

去门十里以为界距，距离。

阳虎去齐走赵离开。

除残去秽除掉，去掉。

有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去。

绝

假舟楫者非能水也，而绝江河横渡。

可以横绝蛾眉巅越过。

佛印绝类弥勒非常。

独与迈乘小舟至绝壁下陡峭。

率妻子邑人来此绝境与世隔绝。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇十

动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。

如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)。

其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)。

使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)。

项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)。

形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。

如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

再看以下各例：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)。

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)。

名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。

如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。

再看以下各例：

既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)。

阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)。

孔雀东南飞文言知识点总结范本篇十一

3.砯崖转石万壑雷使…滚动，使动用法。

4.侧身西望长咨嗟向西，名作状。

5.蜀道之难，难于上青天比。

6.西当太白有鸟道面对。

7.然后天梯石栈方钩连沟通相连。

8.上有六龙回日之高标使动用法，使……回转;回旋。

9.猿猱欲度愁攀援越过。

10.青泥何盘盘多么。

11.但见悲鸟号古木只。

12.雄飞雌从绕林间跟随。

13.连峰去天不盈尺离满。

14.枯松倒挂倚绝壁靠。

15.飞湍瀑流争喧豗急流。

16.砯崖转石万壑雷拟声词用如动词，冲击。

17.一夫当关，万夫莫开人挡。

18.所守或匪亲同“非”

19.朝避猛虎，夕避长蛇互文见义。

20.锦城虽云乐虽然。

21.侧身西望长咨嗟深深。

22、噫吁：感叹词，蜀地方言。

23、开国何茫然：茫然，渺远貌。意谓远古事迹，茫昧难详。

24、尔来四万八千岁：尔，那，指开国之初。

25、上有六龙回日之高标：回，迂回、绕道。高标，可以做一方标志的最高峰。

26、下有冲波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

27、使人闻此凋朱颜：凋，使动用法，使……凋谢，这里指憔悴。朱颜，红颜。

28、连峰去天不盈尺：去，距、离。盈，满、足。

29、砅崖转石万壑雷：砅，水冲击石壁发出的声响。这里作动词，冲击。