经典传说故事(优质15篇)

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经典传说故事篇一

春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭)，传说最早在尧舜时就有过春节的风俗。农历的正月是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始(少部分情况立春是在农历腊月下旬)。节日的时间相信和农业劳作影响有关，因为甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象，“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

扫尘。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字。

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节。

经典传说故事篇二

古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。

经典传说故事篇三

传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。

一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。

寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。

一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。

从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。

至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。

今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨、涨!”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

经典传说故事篇四

水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。

经典传说故事篇五

传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了180后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。

经典传说故事篇六

月湖畔的倩女幽魂，一则与月湖湖心寺有关人鬼情未了的故事，已然消逝几百年，然而在大海东岸日本对这一故事的热衷与相同题材的永恒魅力，故列取;它也可以代表本地流传大量的如同聊斋《画皮》民间故事。湖心寺曾在花屿东南的绿树修竹丛中，在宋时与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”，日本画僧雪舟1468年创作的《宁波府图》，就有其远眺的风貌。故事源自元末明初方国珍占据浙东时(大约是在1360年)，讲的是元宵灯会时居于镇明岭下的乔姓书生，与一郁闷而死停厝湖心寺的牡丹姑娘相爱故事，最后乔姓书生与牡丹共死于湖心寺，在云阴月黑时常同在湖心寺左右徘徊，全祖望写有“若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯”之句。明洪武年间传到朝鲜，后又传到日本，在江户时代以《牡丹灯笼》的题目流传甚广，最有影响的通俗读物，在日本的影响不亚于鄞县人熟悉梁祝哀史。

月湖畔天一阁也有哀怨传说，不过这个人的主角叫钱绣芸，爱的是范家的书，这个故事在《天一生水》一篇中有叙及。问世间情为何物，在宁波可以如此演绎!

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经典传说故事篇七

中华民族文化博大精深，更是孕育了上下五千年文化，关于古代一些经典传说故事你了解吗?下面是本站小编为大家准备的古代经典传说故事，希望大家喜欢!

传说很久很久以前，海南岛有一个猎人，他手执神弓，肩背箭袋，每日到森林去打猎。话说这猎人可是个特别厉害的神射手，他的箭百发百中，所以啊，他想要森林里的哪个猎物，就能得到哪个猎物。

一天，他清早出门，走进山林，在山林看到一群绿孔雀，他左手拉弓，右手搭箭，可是，他瞄准孔雀，看了好久，却没有把箭射出去。

“如果这一箭射出去，就会有一只绿孔雀要死掉。”猎人想，“孔雀太美丽，我不能射死它们。我要把它们捉回去，再修一个园子，把它们好好养起来。”

猎人把紧绷的弓弦松开，把整副弓箭轻轻挂在身旁的菠萝蜜树上，这样他就空出了两只手，可以轻便地跑上前去。

看见猎人过来，孔雀拼命逃跑。可是，绿孔雀跑上山坡，猎人就追上山坡;绿孔雀跑上山顶，猎人就追上山顶;最后，那群绿孔雀跑呀跑，跑到海滩上。猎人穷追不舍，也追到了海滩。

这可怎么办呢?前面是大海，后面是猎人，孔雀无路可逃了。走在最前面的绿孔雀没办法，只好一头钻进沙里，后面的绿孔雀也学着它的样子，一只接一只往沙滩钻，孔雀钻呀钻，钻呀钻，不一会，孔雀头和孔雀身子都钻进沙土里了，只剩下婆娑的绿尾巴，高高翘起，看上去就像一片美丽的绿树林。

猎人追上前来，紧紧抓住一只孔雀的尾巴，用力向上拔，想要把那孔雀拔出来。但是，那孔雀拼尽全力，紧紧抓住大地，任凭猎人怎么拔，它还是纹丝不动。

“我不着急，我可以等。”猎人大声说：“你们钻进沙地里，一定会憋坏的。我说你们肯定憋不了几天。我就在这里守着，你们一出来我就会捉住你们——还是快点出来吧!”

一天过去了，两天过去了，到了第三天，孔雀偷偷探出头来透气，见那猎人搭了一间小木屋，正寸步不离守着它们呢。

一看到孔雀探出头来，猎人高兴坏了，他飞一般扑过来，要捕捉那孔雀。

孔雀连忙把头钻回地里，两只爪子紧紧抓住大地，不敢再贸然出来了。

第四天，第五天，第六天……孔雀有时还会偷偷探出头来透气，但每次探头，猎人都以迅雷不及掩耳之势扑上前去。

就这样，一直过了九九八十一天，绿孔雀在沙地里待习惯了，它们不再探头出来透气了，它们头上和身上的羽毛渐渐变成根须，露出来的孔雀尾巴渐渐变成树叶。

就这样，孔雀变成了椰子树。

森林边，有一片沼泽地，沼泽地里有一只小青蛙和两只大雁。它们比邻而居，关系十分友好。

秋天来了，树叶落了一地，大雁夫妇商量着迁徙的日期，它们要飞往南方。

青蛙听说大雁要远飞，心里十分舍不得，因为它是很怕孤独的。

“呱呱，呱呱，大雁大哥，大雁大嫂，你们走了，谁陪我一起游泳，谁跟我一起玩耍?”青蛙越说越伤心，它伤心得落下泪来了。

“要是你跟我们一起去就好了，可惜你没有翅膀，不能飞。”两只大雁觉得很遗憾。

青蛙沉思片刻，突然灵机一动，说：“我想出一个好办法!呱呱——你们瞧，这里不是有一根棍子吗?呱呱——它看上去真结实。大雁大哥你衔住棍子左端，大雁大嫂你衔住棍子右端，我衔住棍子中央。呱呱——就用这根棍子，你们带上我一起飞。呱呱——这么一来，我不就可以跟你们一块儿去旅行了吗?”

“这办法好，青蛙你真聪明!”大雁同意了。

第二天，它们出发了，两只大雁衔住棍子的两端，青蛙衔住棍子中央，飞到蓝天上。因为是第一次飞行，青蛙很高兴，但它沉住气，不吭声，只是紧紧地咬住木棍子。

大雁飞呀飞，飞呀飞，飞过大山，来到一个村子的上空，有个庄稼人看见它们，招呼种田人观看：“喂，大伙儿快看呀，天上那两只大雁，他们用一根棍子带着个青蛙在飞呢!竟然能想到这么好的办法，大雁真聪明啊!”

青蛙听了，觉得很郁闷，心里直嘀咕：这明明是我想出来的办法，怎么能说大雁聪明呢?但它忍着不说话，紧紧咬住木棍子。

大雁继续往南飞，飞呀飞，飞过田野，来到另一个村子，有个男孩抬头看见他们，大声招呼同伴观看：“快看呀，快看呀，天上两只大雁用个棍子带着个青蛙在飞呢!居间能想到这么好的办法，大雁真聪明啊!”

青蛙听了，心里更郁闷了，心想：这明明是我想出来，怎么能说大雁聪明呢?但它还是忍住不说话，紧紧咬住那根木棍子。

大雁又再往前飞，飞呀飞，飞过大湖，来到第三个村子，这村子正在办喜事，敲锣打鼓，热闹着呢!有个厨子在烧火煮汤，一抬头看见天上的大雁和青蛙，笑着招呼大伙看：“哈哈，快看快看，天上两个大雁用个棍子带着个青蛙在飞呢!居然能想出这么好的办法，大雁可真聪明!”

青蛙实在忍不住了，大声朝那厨子喊：“这办法是我——”

话没说完，青蛙就从天上掉下来了。

有人说，它正好掉进厨子的汤锅里;也有人说，它掉进那村子的小池塘，后来就一辈子待在那里了。

唐伯虎是江南很有名的才子，你一定在戏里看过他点秋香的故事。不过，我讲的这个故事发生那会儿，他还没去点秋香呢!

话说有一回，那唐伯虎坐在一条小船上看风景，小舟摇到江中，他吩咐船夫停下手中的桨，就让那小船顺水漂流。

那会儿正是盛夏，天气炎热，船夫放下橹，从怀里掏出一把扇，坐下来扇风歇息。

船夫那把扇的扇面是一张白纸，唐伯虎看着觉得遗憾，觉得美中不足，因为你知道，唐伯虎是个画家嘛。

他对船夫说：“你的扇子好扇风，只可惜扇面白纸一张，没有趣味。”

船夫听唐伯虎这么说，就顺水推舟笑道：“白纸空白，是在等公子你画画哩!”

唐伯虎便解开行囊，取出墨砚和毛笔，就着江水磨了墨，然后从船夫手中接过扇子。正思量画什么呢，江边树上飞起来几个麻雀，唐伯虎一笑，拿起笔画起来：“雀子飞来自在，雀羽扇风清凉，就画它吧。”

船夫看他拿毛笔在白扇面涂一个墨团儿，又涂一个墨团儿，不一会工夫，就涂了七个黑乎乎的墨团儿。

船夫越看就越心疼，越心疼就越生气：“让你画画儿，谁知你拿来涂墨团儿玩!你又不是三岁小娃娃，为何硬生生糟蹋我白净净的好扇子?”

唐伯虎本来一脸得意，听了这话心生内疚：“你再看看，真的不合心意么?”

船夫怒火遮住了眼睛，哪有心思细看：“不合意不合意，你涂污我的好扇子，快还我一把来!”

“没事没事，你不喜欢，我把它们拿走好了。”

唐伯虎搁下笔，伸出食指点住一个墨团儿，慢慢朝边上推，推到扇边上，用力一掸，“呼——扑”，只见一只小麻雀从扇面滚出来，落在水里，扑棱着飞走了。

唐伯虎画在扇面上的七个墨团儿，原来是七只麻雀，一只一个样子，一只一个神态，一只只都像是活的，比真麻雀还要好看，还要传神。

船夫看傻眼啦，他睁着眼，张大嘴，却一句话也说不出来，一动也不能动，就好像变成个雕像，一。

时间。

凝固了似的。

唐伯虎掸走一个，又掸一个，不一会儿，画在扇面上的七只麻雀便全都掸落水面，拍着翅膀，沾着水飞起来，混到江边的雀群里，飞进绿树丛中，认不出来了。

那船夫这才晓得刚才的画儿是千金难得的宝贝，急得又磨手又跺脚：“唉!唉!唉!都怪我没留心细看，这下七个全飞了——公子你再给画几只吧!”

“不画了，好风景都在造化中。”唐伯虎收起毛笔和砚台，把白纸扇还给船夫，不再说话，继续看风景。

舟子接过白纸扇，再扇风时，他听到风中传来麻雀自在飞翔的“啾啾”声。

经典传说故事篇八

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

经典传说故事篇九

阿清是东街的杂耍艺人，每到华灯初上的时候，阿清就支起摊位，和自己的伙伴阿远一起表演飞刀绝技，靠着路人打赏的一些小钱来维持生活。

大家最喜欢的表演是阿清的拿手绝活—蒙眼飞刀，阿清会用布条蒙住双眼，手拿一把薄如柳叶的飞刀，而阿远则在不远处背靠一块大木板。只见阿清一甩臂，手里的飞刀“啪啪啪”像箭一般射了出去，再看阿远，身体左右两边的木板上扎满阿清掷出的飞刀，刀尖入木三分。围观的人群爆发出热烈的掌声，阿清解下布条，拿着小盆吆喝：“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。”此时，他们得到的赏钱是最多的。

阿清投掷飞刀可以说百发百中，这源于他从小的刻苦训练。

这一天，阿清和阿远像往常一样早早出门支起摊位，突然，一大队士兵从远处奔跑而来，嘴里大喊着让开，为后面骑着高头大马的人开道。路上的行人纷纷作鸟兽散，东街的老乞丐因为双腿残疾行动不便，艰难地用双臂挪动着自己的身躯，哪里比得过骏马奔驰的速度。

眼看马蹄离老乞丐越来越近，就要踩上的时候，一个石块准准地打在马鼻子上，马嘶鸣一声，前腿高抬，才没有踩到老乞丐。但骑在马上的人就没有这么好的运气了，受惊的马重重地把他甩在地上，打了好几个滚儿才停下来。

地上的人爬起来，拍拍身上的土，怒不可遏：“是谁扔的石块?”

“小民无意冒犯大人，请大人恕罪。”

“你……你等着吧。”

阿清扶起老乞丐，说：“云伯伯，您没事吧?”

老乞丐捂着胳膊，满脸感激地说：“多亏阿清了，我只是擦破了点儿皮，救命之恩无以为报，今晚你惹到了城中权贵，请受老身一拜。”

夜色渐浓，阿清和阿远收了摊位，回到租住的地方准备休息。这时，老乞丐找上门，说：“阿清，我思来想去，这个东西就送给你们吧。”老乞丐递过来一个木盒子。

“云伯伯，这是什么东西啊?”

“这可是宝贝呦。”

阿清打开盒子，里面整整齐齐地放着两枚燕子形状的青铜符。

老乞丐指着盒子里的东西说：“这是飞燕符，把它挂在任何东西上，那东西就像有生命一样，不管你想把东西扔向哪里，那东西都能乖乖地找到目的地。”

阿远惊奇地问：“这世间有这么神奇的东西吗?”

老乞丐说：“口说无凭，我们试一试就知道了。”他拿出一枚飞燕符，拴在一把飞刀上，说道，“回阿清的老家吧。”

只听“嗖”的一声，飞刀就没有了踪影。

阿清看得发愣，老乞丐挪动着身体走了，边走边说：“至于信还是不信，你们回到老家就知道了。”

回到老家，阿清和阿远看到一把飞刀稳稳地插在阿清老家的门上，飞刀上挂着一枚小小的飞燕符。阿清知道老乞丐送给自己的确实是宝物，小心翼翼地把飞燕符从刀上解下来，收进木盒子里。

躺在床上，想起老乞丐的话，阿清和阿远辗转反侧。

阿远问道：“阿清，你说这飞燕符真的什么东西都能找到吗?”

阿清想了想说：“不清楚，但现在—云伯伯随意扔的飞刀真的插在老家的门上了。”

阿远沉默了一会儿，问：“那你说，如果把飞燕符带在身上，它能让我找到自己的亲生父母吗?”

阿清翻了个身，说：“我不知道，明天帮你准备盘缠和干粮，试一试。”

第二天，阿远带着一枚飞燕符找父母去了。

第三天下午，阿清被两天前大马扬蹄掀翻在地的王涯大人抓走了。

阿清被带到衙门的后堂，跪在地上，抬起头看见王涯和知府大人。知府指着阿清说：“你一介草民，竟敢冲撞王大人，两天前王大人的坐骑被你的石子惊吓，最后将王大人跌落在地。你可知罪?”

阿清道：“大人，小民冤枉啊!”

知府说：“王大人身负皇命，缉拿朝廷要犯，如今因你背部受伤，无法及时完成任务，来人啊，把阿清押入大牢。”

阿清苦苦哀求，但没有任何效果，最后被衙役拖进了牢房中。

第二天，阿清叫住狱卒，说：“狱卒大哥，能帮个忙吗?”

狱卒不耐烦地问：“你要干什么?”

阿清从怀里掏出二两碎银子，说：“大哥，我有要事求见知府大人。这点儿小意思，请你先拿着。”

过了半个时辰，知府来了，阿清说：“大人，如果我能抓住王涯大人想要缉拿的要犯，您能放了我吗?”

知府上下打量了一下阿清，说：“难道你有线索?”

阿清连忙跪在地上，把飞燕符的神奇告诉了知府。知府半信半疑地说：“谅你一个耍把戏的也不敢欺瞒本官。说说吧，这飞燕符如何能抓住犯人?”

“我需要两个风筝。其中一个是一般的风筝，另一个风筝需要三个人那般大，在腹部做一个铁架，一定要结实。”

知府惊异地看了看阿清，最后还是点点头，说：“我会吩咐手下人去纸鸢铺定做的，你还有什么要求?”

阿清补充道：“在牢房里，我无法施展飞燕符的法术，必须要放我回家才行。”

知府摸摸胡须说：“好。”

没过几天，知府带着一队人马，拿着两只风筝，押送着阿清回到他的家中。阿清找到藏好的木盒，从里面拿出剩下的一枚飞燕符，挂在小风筝上，对领兵头领说：“你要追的逃犯姓甚名谁，只要告诉风筝，风筝就会带你找到的。”

头领对风筝说：“去找朝廷头号罪犯颜玉清。”然后，他将风筝扔上天，只见风筝在空中打了个转儿，向相反的方向飞去。头领连忙对手下说：“快，跟上风筝。”

知府看着远去的风筝，对阿清说：“抓不到犯人，你就继续坐大牢!”说着，留下一队士兵看守阿清，自己和随从们打道回府了。

果然，风筝飞了两天就找到了朝廷正在抓捕的颜玉清。知府大人用风筝缉拿逃犯的事情一下子传遍了京城，王涯听说了飞燕符的神奇，非常生气，因为自己的功劳被阿清夺去了。

“大人莫急。”王涯身边的手下说，“听那阿清说还有一枚飞燕符，让小的帮你抢过来。”

王涯听后，拍手称好，说：“那就快行动吧。”

王涯的手下带着一队士兵，径直赶到了阿清的住处。

“开门。”他们拍打着紧闭的木门大喊道。

“别敲了，这个地方没人住了。”一个声音从房顶上传来。

他们抬头一看，阿清正抓着大风筝，大声说：“回去告诉你们的主子吧，我走了。”说完，跑了两步，大风筝带着阿清飞到了空中，转了一圈儿后，向远方飞去，门外的一群人看得目瞪口呆。

原来阿远用那枚飞燕符找到自己的亲生父母后，又把飞燕符拴在飞刀上，说了一声：“请赶紧回到阿清的老家吧!”如今，阿清从门上拔下阿远送来的飞燕符，坐上大风筝，轻轻说了一声：“走了，去找阿远了!”

经典传说故事篇十

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。

你笑我，他笑我，一把扇儿破……。

这是什么歌？对，济公和尚。大家有没有看过《济公的传说》这本书，这本书就是讲述了济公许多有趣的故事。

济公平时穿着破烂的袈裟，摇着一把破扇子，一副疯疯癫癫的样子。济公是一位出家和尚，但是酒肉窜肠过，从来不受佛教戒律约束。如济公初到杭州灵隐寺当和尚时，灵隐寺的监侍僧看到济公邋里邋遢，还埋怨方丈收了这么个和尚，但是方丈还是收留了济公。

济公表面看上去不怎么样，但内心非常善良。貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的**。济公和尚平时游走在老百姓中间，为老百姓排忧解难，能变出许多法术，并用法术教训了坏人。如故事中讲到我们平湖乍浦这个地方以前很不太平，小孩子经常失踪。后来济公来了以后，用法术让吃小孩的大鳖现了原形。从此，那里的'人们就平安无事了。

《济公的传说》里面讲述了许多这样宣传真善美的故事，我们有空的话可以好好的去品味。

经典传说故事篇十一

很久很久以前，有两位仙子在南海一座仙岛上修炼，一位是孔雀神女，一位是凤凰神女。

有一天，凤凰神女往天上赴会，孔雀神女感到寂寞，便化成一只海鸥，到处游玩。她飞到一个海滨渔村，看见海滩上摆满各种供品，男女老少烧香叩头，还有人哭。一会儿，人们抬起供品，抛向海里然后各自回家。

孔雀神女觉得奇怪，想弄个明白，就变成一位渔女，自称叫孔雀，前天随双亲出海经。

捕鱼。

不幸遇上大风浪般沉人散漂流到这里无依无靠。一位好心的渔姑十分同情她便邀孔雀到她家中暂住。

路上，孔雀问及刚才海滩之事，那渔姑名叫莲花，她告诉孔雀：”最近几个月，海里多次出现一个妖怪，斗大脑袋，青面獠牙，随意兴风作浪。弄得无数渔家船沉人亡。我哥哥就在三个有前葬身鱼腹。乡亲们每逢初一、十五，摆上供品焚香，祈求渔家出海平安。”边说边流下眼泪，孔雀听后悲愤万分，暗下决心，不除妖怪誓不回仙山!

孔雀寄居莲花家中，她不单貌似天仙，心灵手巧，纺纱织网、划船、捕鱼，也样样出众;尤其是她来了之后，渔民们出海次次平安，满载而归。因此，莲花一家和村中父老、兄弟姐妹都喜爱她。

一天清早，孔雀和莲花出海捕鱼，风平浪静，孔雀暗念真言驱赶鱼群，一时鳞光闪闪，鱼虾涌跃，渔民一见齐欢呼，纷纷撒网捕捞。

突然间，天色骤变，乌云遮日，狂风大作，恶浪滔天。孔雀心知有异，纵身跃上去端，吹口仙气，把所有渔船送回海滩，随后拔出金簪宝剑，准备应战。

这里，从海里钻出一个手执长叉的狰狞怪物，气势汹汹向孔雀杀来。孔雀用剑档开长叉，抛出七彩仙绫带，刹那间化成一条火龙，把它缠住，孔雀挥手飞出宝剑，砍中它的后背，那怪物在海面翻滚一阵，便一命呜呼。孔雀神女取出乾坤照妖镜一照，原来是个鲊精，叱声“变”!刹时变成一座小山。这就是孔雀岛南侧六里许的鲊山。

孔雀返回渔村，渔民们才知道她是仙女，纷纷跪在地上向她叩头，请示她永远居留下来。

孔雀神女为了答谢乡亲们的深情，依然住在莲花家，乡亲们更加敬重她。有一天，孔雀和一起到井边汲水洗衣。忽然空中雷鸣电闪，云雾中出现一员天将，手持三尖戟，杀气腾腾地高喊：“我乃天宫护法将军，今奉玉旨特来捉拿罪神孔雀”。原来龙王闻报后，到天庭告了一状，说孔雀神女私奔人间，杀戮龙宫兵将。玉皇闻奏大怒，传旨护法将军，带领天兵前来问罪。

孔雀见是天兵，便申辩道：“我杀鲊精是为了救护沿海百姓，替天行道，这有何罪”?护法将军不容分说，抛出捆仙绳，叱令从天兵拿住孔雀。孔雀问心无愧，祭法宝抵抗，天将激怒，取出正法行刑刀，对准她的颈部和两腿各砍一刀，霎时血浆喷天，染红云霞，一会儿漫天大降血雨，护法将军大吃一惊，慌忙率领天兵回天庭去了。

凤凰神女从瑶池宴罢回山，见洞门紧闭，不见孔雀，又见满天血雨，屈指一算，泪如泉涌。她知孔雀冤死，又无可奈何，只得连忙来到南海滨，用仙拂在孔雀遗体上拂了三下，孔雀立刻化成一座岛屿，这就是孔雀岛。此后过往船只如果遇上风暴，便可靠近孔雀岛避难。后来渔民曾在岛上建一座神女庙，四时供拜，以示不忘。

经典传说故事篇十二

听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。

父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，但是，他连一支笔也没有啊!

一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔能够吗?”教师瞪了他一眼，“呸!”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画?做梦啦!”说完，就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子，他说：“偏不相信，怎样穷孩子连画也不能学了!”

从此，他下决心学画，每一天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学着描游鱼。晚上，回到家里，拿了一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，他照样。

学画画。

一年一年地过去，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花全是画了。当然，进步也很快，真是画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村口画了只小母鸡，村口的上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼，吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上，马良躺在窑洞里，因为他整天地干活、学画，已经很疲倦，一躺下来，就迷迷糊糊地睡着了。

不明白什么时候，窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，来了个白胡子的老人，把一支笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它!”马良接过来一看，那笔金光灿灿的;拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。

马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原先是个梦呢!可又不是梦啊!那支笔不是很好地在自己的手里吗!

天下没有不透风的墙，消息很快地传进了邻近村里一个大财主的耳朵。这财主，就派两个家了来把他抓去，逼他画画。

马良年纪虽小，却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠，任凭财主怎样哄他、吓他，要他画个金元宝，他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。

傍晚，雪纷纷扬扬地落着，地上已经积起了厚厚一层。财主想，马良这一下不是饿死，也准冻死了。他走过马厩门口，只见门缝里透出红红的亮光，还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪，凑近眼去，往门缝里一张，啊!马良不但没有死，而且还烧起了一个大火炉，一面烤着火，一面正吃着热烘烘的饼子呢!财主明白，这火炉和饼子，必须是马良用神笔画的，就气呼呼地去叫家丁来，要他们把马良杀死，夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁，冲进了马厩，却不见马良，只见东面墙壁上，靠着一架梯子。马良趁着天黑，攀上这梯子，走了。财主急忙攀上梯子去追，没爬上三步，就摔下来了。原先，这梯是马良用神笔画的。

经典传说故事篇十三

春节源于'年兽'。据传说，古时候有一头叫'年'的怪兽，头长触角，凶猛异常。年兽长期居住于深海，每年只有除夕夜才会爬上岸来，吞食牲畜，伤人性命，因此，村里的人一旦到了除夕夜，几乎全部上山避难，由于山高险峻，年兽上不去高山。一次，有一位老婆婆因腿脚不方便，没有来得及上山，这时凶猛的年兽来到，张开血口，直扑老婆婆，突然出来一位道士，点燃一串包有红纸的'火药'，直接仍在年兽身上，顿时红火乍现，年兽接触火光后，浑身哆嗦，怪叫一声后逃入海里，再也没了动静。第二天清早（大年初一），人们陆续返回，得知此消息后，从此家家放鞭炮、点红蜡烛，贴对联，年兽自此再也不敢作怪了，初一一大早，还要走亲串友道喜问好。随着年兽一说越传越远，春节成了中国民间最隆重的传统节日。

春节源于'虞舜'。在公元前2174年，上虞上浦境内有个镜山的地方，名叫姚丘，这里住着夫妻俩人。男主人因为眼疾被人称为瞽叟，妻子名叫握登，一天晚上，握登梦见自己身上被彩虹萦绕，醒后找到当地算命先生，算了一卦，先生告诉握登，此乃大吉之照，握登被说的心里乐开了花，此时的握登已有五个月的身孕，待到孩子出生时，夫妻两发现这个孩子竟然是双瞳，故取名重华。而虞舜出生的日子正好是除夕夜，小名则赐予除夕。随着虞舜长大，本身的才华与能力表现的格外出众，于是尧禅让帝位于虞舜，舜便将自己出生的那天定为'年'，第二天定为新的一年，从此被后人所沿袭至今。

来源于腊祭、源于巫术仪式说、源于鬼节。这个传说还不如年兽的可信度大，应该是属于当时的迷信传说，随后被后人更正。最被普遍接受的是由上述说法二中的虞舜说法。

过春节为什么又叫过年呢？

相传，中国古时候有一种叫夕的怪兽，头长触角，凶猛异常。经常吞食牲畜伤害人命。以至于村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，一片匆忙恐慌。这时，村外来了个小孩，见着一位老婆婆问起缘由。小孩子听后笑道：“婆婆，我的名字叫年，让我在家呆一夜，我一定把夕兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他气宇不凡。可她仍然继续劝说，年笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，夕兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。夕兽浑身一抖，怪叫了一声。朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，夕兽浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，夕兽最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一个身披红袍的小孩子在哈哈大笑。夕兽大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了年的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光。欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶夕兽的办法。为此，大家纷纷都去拜会年，也就是现在的“拜年”（拜年的由来），并把年除掉夕的这一天叫做除夕（除夕的由来）。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

春节和除夕的区别。

简单来说广义的春节包括过年和除夕;过年和大年三十还有除夕都是同一天，除夕特指大年三十的晚上，也就是大年夜。而特定意义的春节是指大年初一，也就是农历新年的第一天。

从有关资料查找，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。春节，即农历新年，俗称过年。

由于春节与大年紧密连接在一起，再加上时代的需求，所以，慢慢地人们将这两个传统节日合二为一了。就时间来讲，过年是一年的最后一天，也就是岁尾。而春节是一年的开始，大年初一又是农历每年的春天第一天，所以叫春节，也就是告诉人们，从这一天开始，春天来到了，新的一年开始了。

在以前，人们在这个时间，都称为过年，也就是“除夕”。由于公历的引进，将正月初一的“元旦”移为公历新年的代称，再加上六十年代以后，提倡“破旧立新”、“破除迷信”等政治因素要求，渐渐地淡化了年的所在。在最近几年，在部分台历、挂历、日历等分别印有除夕与春节的字样。但是在公共媒体，以及宣传等方面，都将年与春节混淆在一起了。真的不知道，相传几千年的中国传统节日“年”，是否让“春节”代替，真的说不好。

经典传说故事篇十四

在美丽的仙寓山下，有个村子叫大山村，相传这里曾出现过“仙女下凡”的奇景，这是真的吗?是真的也不是真的，为什么这样说呢，因为下凡的不是七仙女，而是富有传奇色彩的茶女。

大山村有一个青年叫阿旺，勤劳能干，乐于助人。靠捕蛇为生。

这天，阿旺上山捕蛇，经过一处山林时，突然听到一声尖锐的呼叫：“救命!”阿旺急忙飞奔过去。一看，顿时倒抽了口冷气，只见四五条颜色艳丽的毒蛇正缠着一个姑娘，蛇信子伸出老长，眼看就要逼近姑娘。阿旺是个捕蛇高手，他跑到姑娘面前，一把捏住一条毒蛇的七寸，然后扔到身后的布袋里，几秒钟的功夫，几条蛇全成了阿旺的战利品。

姑娘一见毒蛇全被抓起来了，才用手拍着胸口长出了一口气。阿旺这才有空打量那个姑娘，只见她头发上插一朵鲜艳的红花，上身穿着挺合身的小绿袄，下身穿绿裤子。阿旺觉得眼生，凭直觉他感到这姑娘不是本地人。

不过姑娘长得非常水灵，阿旺长这么大，还从未见过这么漂亮的女子。他结结巴巴地问：“您叫什么名字?住在哪里?”姑娘莞尔一笑说：“我叫乌里青，住在仙寓山的那边。”阿旺还想再问几句，茶女说：“天快黑了，我该回去了，明天见。”说完转身就跑了。

第二天，阿旺又上山捕蛇，刚走到半路上，就见乌里青拎着个包袱慌里慌张地跑来了。她一见阿旺就说：“阿旺哥，快救我!我爹妈把我许给村里的小混混了，我是偷跑出来的。他们在后面追呢。”阿旺慌忙拉着乌里青跑回了家。

乌里青就在阿旺家暂住了下来，时间一长，两人产生了感情，好得如胶似漆。阿旺娘见乌里青又漂亮又懂事，和儿子又情投意合的，就择了个好日子，给他们成了亲。乌里青待人和气，手脚勤快，邻居们都夸阿旺娶了个好媳妇。

转眼半年过去了，这天，阿旺出门送货，路上碰到一个头戴黑帽、身穿黑袍的老道人。这道人一见阿旺就上下打量个不停，阿旺厌烦地瞪了老道一眼：“看什么看，有什么好看的。”

那道人阴阳怪气地说：“小伙子，你印堂发暗，眉目带煞，怕是被妖魔鬼怪缠身了吧!这都是你媳妇惹的祸，你快把她赶走。”阿旺生气地说：“胡说八道，我媳妇贤惠得很，你再乱嚼舌根，我对你不客气!”

说完也不理那道士，自顾自地走了。那道人在背后追着嚷嚷：“小伙子，不听贫道的话，你们村会出祸事的，到时候可就晚了。”

过了两天，村子里果然开始传染瘟疫，连阿旺的妈也被传染上了。阿旺妈伸出一只枯瘦的手拽着阿旺的手说：“孩子，妈这病看来是好不了……村里的人都说，这病是你媳妇带来的……”

“啊?”阿旺惊得发呆，仔细想想，乌里青确实有点来历不明，自从过门后，一次也没提起过回娘家，难道她真是一个妖怪?不行!一定得把乌里青赶走，不能因为她而丢了全村人的性命，他站起身扭头就往外走，连母亲的呼喊也没听见。

他气冲冲地走到院中，见乌里青正在院中忙活，就没好气地说：“乌里青，你快离开这个家吧!”乌里青大吃一惊，难过得哭起来：“阿旺哥，我到底做错了什么事?”乌里青一哭，阿旺心就软了，他就把遇到黑老道的事和妈妈听到的传言全告诉了乌里青。

乌里青苦笑着说：“那个黑老道才是妖精，是一条千年大毒蛇变的。”

“啊!”阿旺不由得叫出了声。乌里青接着说：“屯里的人得瘟疫，就是黑老道搞的鬼，它在大山林里就想霸占我为妻，我不肯，它就派徒子徒孙来伤害我，那天幸亏你救了我。现在，它又把毒液吐到狮水河里，让大家吃水时中毒，并四处散布谣言说我是妖怪。”

阿旺这才明白大家中毒的原因，但他心里发愁：“全村的人都得了病，可怎么办呢?”乌里青从头上拔下那朵耀眼的红花，说：“这朵花里面有一百粒千年茶籽，熬成汤，得病的人一喝就会好的。不过……”未等乌里青说完，阿旺就一把夺过茶籽说：“想不到还有这么好的宝物，我先给咱妈治病去。”说完，转身就跑。乌里青慌忙在后面叫道：阿旺哥，你听我把话说完……”但阿旺救人心切，早已跑得不见踪影。

阿旺跑到厨房，马上烧火煮汤。千年茶籽水果然神奇，妈妈只喝了半碗，就“哇”地吐了一大滩粘水，脸色也转红润了。阿旺很高兴，顾不上跟妈妈说话，就挨家挨户地给大家送茶水。全村的人喝了茶水都好了。阿旺一蹦三跳地回到家，却见乌里青躺在地上昏迷不醒，脸上纸一样白。阿旺急得连声呼喊：“乌里青，乌里青!”

过了好大一会儿，乌里青才睁开双眼，有气无力地说：“我是神茶仙女，见你老实厚道，才与你结为夫妻，茶籽是我的命根，你只拿50粒就能救活全村人的命，剩下50粒我还能活命，现在茶籽没有了，我马上就要死了。”“乌里青，你不能死，我离不开你!”阿旺抱着乌里青，眼泪不停地流下来。乌里青气喘吁吁地说：“我快不行了，日后你如思念我，就去山林那边的大槐树下找一个白胡子老头。”乌里青说完，化作一道红光消失了，阿旺觉得对不起乌里青，后悔得直跺脚。

阿旺在痛苦中生活了一年，思念乌里青的心情越来越迫切，他想起乌里青的临别赠言，决心去找山林中那个神秘的白胡子老头。

阿旺翻山越岭，不知走了多少日子，都没找到山林中的那个白胡子老头，他问大树，大树摇头不知。他问茶雀，茶雀哀鸣一声飞走了。

一天晚上，阿旺疲倦地倚着一棵老槐树睡着了。只见一个白胡子老头从树后走来，问他是不是在找乌里青。阿旺忙点头说是。老头捋着额下的白须说：“其实那个姑娘不叫乌里青，而叫雾里青，要找到她，要历经凶险，你怕不怕?”阿旺坚决地说：“就是粉身碎骨，我也心甘情愿!”白胡子老头点点头，这才详细说出了雾里青的下落。

原来，雾里青是仙寓山黑蛇洞口的一株神茶。阿旺拿走她的全部茶籽，她就被黑蛇精劫回黑蛇洞口，变成了一株平常的茶树。黑蛇精知道，五百年后，雾里青可再生出茶籽，又可变成美丽的神茶仙女，到时仍可以霸占她做老婆，所以严密地守着那株茶树。白天，黑蛇精让一群千年大毒蜂在周围看守，谁接近就螫死谁。晚上，黑蛇精就自己守在旁边，任何人也难靠近。

阿旺请白胡子老头指点解救雾里青的办法。老头说：“毒蛇精是黑鸡冠子蛇，道行全在鸡冠子上，那就是他变成老道时戴着的黑帽子。如果你能把帽子夺过来，戴在你自己头上，就可以指挥毒蜂，螫死黑蛇精。”老头说到这里，把手中的一根木棍递给阿旺：“这叫索拨棍，你拿去吧，它会帮助你的。”

阿旺一觉醒来，日头已经老高了，不见了白胡子老头的影子，但梦中的情景他记得一清二楚。身边还放着那条五尺多长的索拨棍，他拿起来就向仙寓山的另一边走去。

他沿着山腰转了半圈，果然见到一个黑黑的大洞口，洞口有一棵白杨树，一群象小鹰那么大的毒蜂正围着一株人那样高的小茶树来回飞旋。

阿旺藏在一棵树后观察动静，天刚黑，听到一阵“刷刷”乱响，一条五丈多长，水桶粗细的黑鸡冠子蛇爬来了。它眼睛绿森森地像个灯笼，信子伸出有五尺多长。它爬到洞口打了个滚，就变成全身黑衣的老道人了。老道喊了声：“孩儿们，今天有没有人来?”

毒蜂嗡嗡地答：“没有!”老道狂笑道：“哈哈，量也没人敢来。你们歇着吧。”毒蜂便飞到大杨树上趴着不动了。黑老道围着茶树转了一圈，伸出两手抚摸茶叶，自言自语地说：“雾里青，快长吧，等你结出茶籽，咱们就可以结成夫妻了，我可比那个凡人阿旺强得多。”

等到午夜时分，黑老道坐在茶树边上打盹，阿旺便悄悄走到他后边，用索拨棍去挑黑老道头上的黑帽。老道听到动静，将身一滚，现出原形，张开血盆大口朝阿旺扑来。阿旺机敏地跳到一边，伸出索拨棍迎敌，那棍子竟然变成了利剑，阿旺灵机一动，用剑斩断了黑蛇精的.舌头。

毒蛇痛得“吱”的一声叫，又变成老道人往洞内跑。在进洞时，那株茶树被风一吹，枝干把黑老道的帽子拨到了地上。阿旺知道是雾里青在帮自己，马上拾起帽子戴到头上，对着白杨树喊：“毒蜂们，快螫黑道人。”

一大群小鹰般大的毒蜂立即飞出去扑向黑老道，伸出毒针螫他，黑老道连声惨叫，一会儿就现出原形死了。阿旺把黑帽子狠狠地扔到山下，那群毒蜂都化作黑烟追随着黑帽子不知跑到哪里去了。

这时，天已大亮，阿旺走到雾里青前，只见雾里青枝色枯黄，憔悴的叶子上有几滴露珠在闪动，像是她的眼泪。阿旺心里酸溜溜的，他喊道：“雾里青，跟我回去吧!”茶树一动也不动，阿旺难过得跪在地上恳求。这时，雾里青的声音在他耳边响起：“阿旺哥，我已经不能变成人了，不过，我是一棵神茶，你把我的叶采去，可以卖几百两银子，够你娶几个漂亮的媳妇了。”

阿旺哭了：“我不想发财，也不要别的女人。如果你不能变成人，我就一辈子守在这里。”雾里青见阿旺是真心，就说：“你用拨索棍去敲那棵大杨树吧，白胡子老头和我的八个姐妹们会来帮忙的。”

阿旺转悲为喜。他立即走到白杨树前敲了几下。很快，白胡子老头和众姐妹从山顶飘落下来。阿旺忙给白胡子老头下跪，请他救救茶女。白胡子老头看了八姐妹一眼，笑着说：“你求我不行，你得请姐姐妹妹们帮忙。”阿旺忙给八姐妹深深地鞠了一躬。她们连忙还礼，却不知道应该如何救雾里青。白胡子老头说：“你们每人给我十粒茶籽，我就能救她。”

八姐妹一起说：“只要能救雾里青，什么都行。”说着，她们各自摘下头顶的红花，拿出十粒茶籽给了白胡子老头。白胡子老头把八十粒茶籽往茶树上一撒，一道红光闪过，枯黄的茶叶绿了，顶上生出一团火红的茶籽不停地闪耀着。接着那株茶树不见了，雾里青出现在阿旺面前。

阿旺紧紧地把雾里青搂在怀里，扭头看时，白胡子老头和众姐妹早已不见了。阿旺就把雾里青领回家，从那以后，两口子就靠种茶卖茶为生，雾里青有着独特的制茶本领，她制作的茶叶泡在杯里，不仅有一种特殊的清香，而且还有一缕白色的雾气上升，久而不散，茶色青碧透明，一根根饱满秀丽的茶芽，在杯中上下浮动，犹如一群仙女在云雾中翩翩起舞。这奇景引来了众多的茶客，阿旺的小茶馆每天都是顾客盈门，生意好极了。

后来，雾里青又把制茶的本领传给了大山村的村民们，他们也慢慢靠种茶过上了红火的日子。

经典传说故事篇十五

传说很久很久以前，海南岛有一个猎人，他手执神弓，肩背箭袋，每日到森林去打猎。话说这猎人可是个特别厉害的神射手，他的箭百发百中，所以啊，他想要森林里的哪个猎物，就能得到哪个猎物。

一天，他清早出门，走进山林，在山林看到一群绿孔雀，他左手拉弓，右手搭箭，可是，他瞄准孔雀，看了好久，却没有把箭射出去。

“如果这一箭射出去，就会有一只绿孔雀要死掉。”猎人想，“孔雀太美丽，我不能射死它们。我要把它们捉回去，再修一个园子，把它们好好养起来。”

猎人把紧绷的弓弦松开，把整副弓箭轻轻挂在身旁的菠萝蜜树上，这样他就空出了两只手，可以轻便地跑上前去。

看见猎人过来，孔雀拼命逃跑。可是，绿孔雀跑上山坡，猎人就追上山坡;绿孔雀跑上山顶，猎人就追上山顶;最后，那群绿孔雀跑呀跑，跑到海滩上。猎人穷追不舍，也追到了海滩。

这可怎么办呢?前面是大海，后面是猎人，孔雀无路可逃了。走在最前面的绿孔雀没办法，只好一头钻进沙里，后面的绿孔雀也学着它的样子，一只接一只往沙滩钻，孔雀钻呀钻，钻呀钻，不一会，孔雀头和孔雀身子都钻进沙土里了，只剩下婆娑的绿尾巴，高高翘起，看上去就像一片美丽的绿树林。

猎人追上前来，紧紧抓住一只孔雀的尾巴，用力向上拔，想要把那孔雀拔出来。但是，那孔雀拼尽全力，紧紧抓住大地，任凭猎人怎么拔，它还是纹丝不动。

“我不着急，我可以等。”猎人大声说：“你们钻进沙地里，一定会憋坏的。我说你们肯定憋不了几天。我就在这里守着，你们一出来我就会捉住你们——还是快点出来吧!”

一天过去了，两天过去了，到了第三天，孔雀偷偷探出头来透气，见那猎人搭了一间小木屋，正寸步不离守着它们呢。

一看到孔雀探出头来，猎人高兴坏了，他飞一般扑过来，要捕捉那孔雀。

孔雀连忙把头钻回地里，两只爪子紧紧抓住大地，不敢再贸然出来了。

第四天，第五天，第六天……孔雀有时还会偷偷探出头来透气，但每次探头，猎人都以迅雷不及掩耳之势扑上前去。

就这样，一直过了九九八十一天，绿孔雀在沙地里待习惯了，它们不再探头出来透气了，它们头上和身上的羽毛渐渐变成根须，露出来的孔雀尾巴渐渐变成树叶。

就这样，孔雀变成了椰子树。