史铁生散文文章如何写 史铁生都有哪些散文(8篇)

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精选史铁生散文文章如何写一

1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

2.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

3.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

4.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

5.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

6.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

7.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

8.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

9.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

10.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

其实人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。所以我们需要静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

精选史铁生散文文章如何写二

【教学目标】

在秋天的故事里，获得生命的启迪;在秋天的回忆中，理解母爱的内涵;在怀念的情意里，感受母爱的伟大。

【教学重点】

读懂课文内容，领会朴实的语句中蕴含着的丰富情感。

一、导入新课(出示作者照片)简介作者

二、揭示课题

1、(板书：怀念的秋天)同学们，读“怀念的秋天”，你的眼前会有怎样的情景、画面呢?(山上落叶、枫叶等景色。——景)那么，读“秋天的怀念”，又有什么不同?(将课题字的位置调换) ( “秋天的怀念”是一种情感。——情)是呀，将秋天的人、事、景沉淀成一种情感，那就是——“怀念”(下划标线)。

2、带着这样的体会，我们来读读整篇文章。

三、初读课文，整体感知

1、学生默读课文，概括课文的主要内容。

2、师板书生字：瘫痪 憔悴 生读 问：读到这两个词，你又想到了谁呢?(板书：儿子 母亲)请同学们仔细观察这两个词，你有什么发现吗?(都是形声字：瘫痪跟病有关，憔悴跟心情有关)“瘫痪”是说文中的我病在腿上，而“憔悴”是说母亲急在心上、疼在心上!

四、细读体会，探讨母爱的内涵

1、双腿瘫痪后，我的脾气变得怎样?(暴躁无常)我的“暴躁无常”都体现在哪里?

(望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;

听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁;

我狠命地捶打着这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”——言外之意是不想活了)

从这些文字中，你能体会到什么?(史铁生很绝望)(品读体会)(适时板书“砸、摔、捶”)

2、当史铁生的母亲看到儿子这个模样，心情怎么样呢?(很难过，恨不得瘫痪的是自己，希望儿子能够坚强地活下来……)可是，史铁生的母亲自己当时是怎么一种情况?

“她的病已经到了那步田地。母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。”(吐：tǔ 可以控制 tù 不可控制 说明病情已经已经到了“病入膏肓”的程度)

史铁生的母亲得的是肝癌，得这个病的患者的肝会越来越硬，体重越来越轻，尿根本排不出去，肚子鼓得越来越大，还会经常吐血，疼痛难忍。而且这样的病不到三个月就会死去。(引导学生通过关键词，通过品读，感受母亲病情的严重。)

3、作为这样一位母亲，她知道自己要死了，但是，她有没有将自己的病情告诉儿子?(没有)为什么呢?(因为她不想让儿子为 她担心，不想增加儿子的心理负担)她有没有像她的儿子那样望着望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎?(没有)她有没有听着听着李谷一甜美的歌声，猛 地把手边的东西摔向四周的墙壁?(没有)她有没有狠命地捶打着自己，喊着：“我活着有什么劲!”(没有)看到我在“砸”、在“摔”、在“捶”，她又是怎么 做的呢?

(1)“母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。”

史铁生把东西砸碎，母亲为什么不制止，反而躲出去，任凭悄悄地儿子摔砸?(儿子的腿瘫痪了，他需要宣泄)(适时板书“躲”)透过这个躲字，你看出了什么?(母亲对儿子的理解、爱)(学生品读)

(2)“母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说;‘ 咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活…… ’”(板书“扑”“抓”)母亲扑过来，这个“扑”字说明了什么?(母亲心急、担心，怕儿子不想活)抓住我的手，母亲抓住的仅仅是我的手吗?(我的生命)

“忍住哭声”，母亲忍住的仅仅是哭声吗?(自身疾病的痛苦，儿子瘫痪对她的打击，儿子的抱怨)这样的忍，是为了谁?(儿子—史铁生)(品读，体会母亲此刻的心情)

母亲把“好好儿活”这句话重复了两次，究竟要告诉儿子什么呢?

a：要接受现实，不要自暴自弃，你的路还长着呢。

b：要儿子坚强地活下去，不要被病痛压倒，要笑看人生。

c：她要在仅有的时间陪伴儿子好好儿活。

(生品读，体会“好好儿活”的深刻含义)

4、同学们，在我们的课文中有一段对话，让我们一起来分角色读读这段对话(朗读课文的第四自然段，并提出朗读要求)： ①不同的句式要读出不同的语气。 ②要注意说话的语调和感情。

(1)文中这是母亲第几次要带儿子去看菊花?(第二次)，那第一次儿子是什么反应?(“不，我不去!”)，而这一次，儿子什么反应?母亲呢?从哪些地方可以体现出来?(抓关键词句，感受母亲高兴的心情，体会母爱的热烈)

(2)“那天，我独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷拉啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：‘北海的菊花开了，我推着你去看看吧。’她憔悴的脸上现出央求般的神色。”史铁生看到落叶，会想到什么?(会想到自己就像那片片落叶随风飘落，会想到自己的生命像落叶那样短暂，会想到自己就像那落叶，再没有生机与活力了。)母亲进来了，挡在窗前。为什么?(适时板书“挡“)

a：因为落叶飘零，他儿子原来心里就很悲伤，看了落叶飘零就更悲伤。

b：一片树叶落下来，意味着一个生命的结束。

c：自古“逢秋悲寂寥，一声梧叶一声秋”，即使是平常人，也会伤感的，更何况是瘫痪了的史铁生，当他看到“无边落叶萧萧下”的情景，一定会刺激他的，会让他想到自己短暂的生命。母亲不想让他看到这样的景象，就挡在窗前。

央求：可怜巴巴地有求于别人时的样子!母亲为什么要一再地央求我来看菊花?

a：菊花象征顽强的生命力，生活的希望

b：母亲想让我出去散散心，别老是闷在家里，希望我像菊花一样坚强。

是呀，别的花都在春天开放，而菊花却开在万物凋零的秋天，说明菊花生命力很顽强，母亲希望我看到菊花，从中得到鼓励，因为她要帮助我树立生活的信心。这是一个怎么的母亲呀?——用心良苦(品读，感受母亲的用心良苦，体会母亲深深的爱)

(3)母亲的爱还流淌在哪些细节、哪些举动中?

“对于跑和踩一类的字眼儿，她比我还敏感。”

“跑、踩“这两个字有什么特点?(足字旁)你还能说出这样的字吗?(跳、踢等)

可是现在，这样的动作儿子都不能做了，这样的字眼，也成了母亲最忌讳的了，这得多小心，多谨慎哪!

“她又悄悄地出去了。”

同学们，课文中还有两处出现了“悄悄地”这个词，我们把它找出来。(指名反馈)

“母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。”(学生齐读这三句话)如果去掉“悄悄地”，再读这三句话，感觉有什么不一样?(生对比读，谈感受，体会母亲的细心、耐心、关心、小心翼翼)其实，母爱不是豪言壮语，而是一个行动，一句话，一个神色。概括地讲，母爱就是一堆细节，一堆不起眼的细节。

五、回归课题，探讨爱母的怀念

“她出去了，就再也没回来。”同学们，课文中还有两次提到母亲出去了，对比一下，这一次和前两次有什么不同呢?

→这一次出去了，就再也没有回来。(是什么意思?过世了，去世了。)这篇文章，是史铁生在母亲去世七年后写下的，你们想想，作者是怀着怎样的心情写下这10个字的呢?(愧疚、悔恨、怀念、七年的悲痛……)(反复品读)。

母亲就这样离去了，她留给世界的最后一句话是——(引读)：

“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”(引导学生将母亲的话补充完整)这就是母亲哪，临终前想到的不是自己，而是那一双儿女，她就是带着这样的牵挂离开的。课文中的一对儿女读懂了母亲的话。你们看，在史铁生的面前，是一个何等绚丽的秋天——“又是秋天……”引读课文最后一自然段。(学生齐读课文最后一自然段)

同学们，在史铁生的眼中，菊花是这样的淡雅、高洁、热烈、深沉，就像母亲的爱，在秋风中正开得烂漫，与第一自然段中的见什么烦什么形成了鲜明的对比。在这个秋天里，母亲那令人心酸的一扑、一抓，那无限深情的一躲，都已经不在了，(边说边擦“扑、抓”)，课文学到这，老师想问大家，母亲给你的印象仅仅是“憔悴”吗?(不是)老师要擦掉这个词(边说边擦“憔悴”)你还能换上什么?(生答：伟大、无私、坚强、慈爱等)就是这样一位母亲已经不在了，(边说边擦“母亲”)留给史铁生的，只有那深深地——怀念。(回归课题)

我们再来看史铁生：他还会狠命地捶打着自己的腿诅咒命运吗?(不会)他还会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁吗?(不会)他还会突然把面前的玻璃砸碎吗?(不会)(边说边适时擦去“砸、摔、捶”)你看到的是一个怎样的史铁生?(乐观、坚强、向上……)

是呀，我们看到的再也不是因双腿瘫痪而悲观绝望的史铁生。真的，史铁生变了，在母爱的呵护下，在自己的努力下，他成为了一位著名作家，他的作品被好多翻译 家翻译成外国的文字在世界发行，他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他在用笔代替双腿书写着“好好儿活”的含义。而越是懂得“好好儿活”的含义， 就越怀念他的母亲，作者在很多文章中都写到了母亲。例如：《合欢树》、《有关庙的回忆》、《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等。这里试摘一段——

师读：“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我又不能在家里呆了，又整天整天独自到地坛去，心里是 没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来 此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有49岁呀!才49岁，母亲就离开而去。”

同学们，如果真的有在天之灵，我想史铁生的母亲看到他儿子的今天，也一定会含笑九泉的。现在，请同学们带着对这篇文章的理解，一起来齐读课题——《秋天的怀念》

秋天的怀念，作者怀念的，究竟是什么呢?(引导学生答 “深深母爱” 和母亲的那句“好好儿活”)(板书)

六、拓展深化，学会感恩

同学们，其实每个父母都是爱自己的孩子的，只是爱的方式不一样，读着史铁生对母爱的诠释，相信同学们对爱有了不一样的理解。下面，让我们静静地回忆父母为我们做过的点点滴滴吧!(学生在《烛光里的妈妈》背景音乐中静静回忆)谁想说?(学生畅所欲言)

是呀，父母为我们付出了太多太多，却从未要求我们回报过，我想，我们应该学会去爱我们的父母，学会感恩。在今天的课堂快要结束时，让我们共同唱响一首《感恩的心》，来表达我们内心的感恩之情——(播放歌曲《感恩的心》，师生同唱或做手语舞)

七、布置作业

写一个妈妈爱你的动作神态描写。

精选史铁生散文文章如何写三

1、只有知道了水的梦想，浪和云和雾，才可能互相知道吧？——史铁生《秋天的怀念》

2、总之，我们既然要求的是平等，既然不谋为鬼也不想成神，事情其实就简单了：让我们的肉体不妨继续带着残疾，但要让我们的精神像健康人一样与世界相处——史铁生《秋天的怀念》

3、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活……——史铁生《秋天的怀念》

4、“当了几回兵，哪回我娘也没料着我能囫囵着回来。我说，娘，你就信吧，人把心眼儿搁正了，枪子儿绕着你走。”“b先生，枪子儿回拐弯儿吗？”“会，会拐弯儿。”你惊讶地看着b大爷，想笑。b大爷平静地看着你，让你无由可笑。——史铁生《秋天的怀念》

5、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。——史铁生《秋天的怀念》

6、白色的楼房，朝朝暮暮都在十叔的镜子里，对十叔的故事无知无觉。那些窗口里的人呢，各自度着自己的时光，日复一日年复一年，不曾想到这世上还有十叔这么个人。——史铁生《秋天的怀念》

7、浪是水，浪消失了水却还在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水，水是什么？水是浪的根据，是浪的归宿，是浪的无穷与永恒吧。——史铁生《秋天的怀念》

8、老屋里的歌。应该是这样一句简单的歌词，不紧不慢反反复复地唱：不管浪活着，还是浪死了，都是水的梦想……——史铁生《秋天的怀念》

9、黄昏像一群不会叫的飞蛾，纷乱的白光在苍茫里游来游去。——史铁生《秋天的怀念》

10、老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶……我写下一句歪诗：轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。——史铁生《秋天的怀念》

11、“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”——史铁生《秋天的怀念》

12、梦想如果终于还是梦想，那也是好的，正如爱情只要还是爱情，便是你的福。——史铁生《秋天的怀念》

精选史铁生散文文章如何写四

一、导入新课，明确目标

用《游子吟》导入。这首诗体现了母亲对远行儿子的无限牵挂。一位身患重病，即将离世之前，对儿子的疼爱和牵挂，这份牵挂渗透着苦与痛，读之让人不禁落泪。一起走进史铁生的《秋天的怀念》

教学目标：

1.了解作者，掌握生字词。

2.体会作者将浓烈的感情寄托在叙事中的写法。

3.掌握人物的动作、神态、语言等描写，感受人物形象。

4.深切领悟文章蕴涵的深沉无私的母爱，联系生活实际，激发感恩情怀。

二、基础知识

1、作者：史铁生(1951年1月4日—20__年12月31日)，出生于北京，1969年去延安一带插队。后因双腿瘫痪，于1972年回到北京。1979年开始发表作品。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。20__年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。

20岁时不幸因病瘫痪，风华正茂的他不得不终生以轮椅为伴，永远离开了正常人的生活。这是一份多么沉重的苦难呀!瘫痪的双腿，残缺的天空，不完美的人生，曾一度使他失去了生活的信心。他终日沉浸在自己的苦难中难以自拔。以至于忽视了慈爱的母亲对他的无微不至的照顾，尤其是母亲身患重病，他竟全然不知。当他发现母亲病情严重时，母亲却永远地离开了他。

2、字词

瘫痪侍弄整宿憔悴仿膳豌豆诀别烂漫翻来覆去絮絮叨叨

侍弄憔悴诀别絮絮叨叨喜出望外

三、速读课文，整体感知

1.齐读课文，初步感知，：双腿瘫痪后，“我”是怎样的状态?

明确：望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎

听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁

母亲让我去看菊花，我会说：不，我不去!我可活什么劲儿!

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。

2.母亲此时，自己的情况是怎样的?

明确：身患绝症儿子瘫痪

深受苦楚的母亲没有突然把面前的玻璃砸碎，没有猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。没有大声呼喊，“我可活什么劲儿”?

自己坚强的母亲让儿子成为坚强的人!

四、品赏语言，学习写法

面对“我”的暴怒悲观，母亲是怎么做的?又是怎么说的?

a.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。(品味“偷偷”“悄悄”)

动作描写和神态描写母爱是理解

b.“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”(品味“扑”“抓”“忍”)

动作语言神态描写

母爱是执着，是坚强，是生死相依……

c.那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”

动作、语言描写母爱是细心的呵护

d.她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会地站起：“那就赶紧准备准备。”

神态、语言、动作描写

母爱是商量，是理解。

e.她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。(聚焦“笑”，“敏感”透过这几个字，你看出了什么?)

母爱是细心，是宽容

五、深度思考，深化主题

1、作者多次在文中也多次提到菊花，有何用意?

明确：母亲带“我”看花，是想唤起“我”生存的欲望。

菊花的淡雅高洁，是母亲品质的写照。

菊花热烈深沉，是母爱的写照。

母亲爱花，“我”看菊花是对母亲的缅怀。

菊花在“我”眼里五彩缤纷，泼泼洒洒，也是在告诉读者“我”的人生态度发生了转变。

2、细读本文，你能体会到作者在写作此文时是怎样的心情?

悔恨悲痛怀念

3、为什么是“秋天的怀念”?秋天有什么值得作者去怀念的?

母亲是秋天去世的，“我”深切怀念母亲对“我”的爱。

秋天里去看菊花，是母亲对“我”的希望，“我”用行动向母亲表示，不仅自己会好好儿活，还要带着妹妹好好儿活，让母亲在九泉之下放心。

秋天是菊花盛开的时节，“菊花”是母亲坚韧、乐观精神的象征，看到菊花绽放得那样鲜艳、灿烂，让“我”明白了要好好儿活，活出精彩，做生活的强者。

主旨概括：

课文讲述了一位重病缠身的母亲，体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子好好活下去的故事，歌颂了伟大而无私的母爱。

六、巩固练习，拓展提高

又是秋天，当作者站在母亲的墓前看着母亲的遗像，他会说些什么呢?

母亲，儿子来看您了。自从您秋天走后，我和妹妹都懂了您的话，您放心吧，我俩在一块，一定会好好儿活。

七、课堂小结，单元回归

是啊!母爱多么伟大!妈妈每天忙这忙那，还不都是为了我们!有时候，我们不耐烦地嫌她唠叨。现在我们明白了母爱是世界上最伟大的爱。小时候，妈妈把好的都留给我们，长大后，我们应该体谅、关心妈妈，帮助妈妈干力所能及的家务活。妈妈，在明年春暖花开、五彩缤纷、绿草如茵的五月，我一定送您一束最美丽、最鲜艳的花!

精选史铁生散文文章如何写五

1、要是事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。――史铁生《记忆与印象》

2、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。――史铁生《我与地坛》

3、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》

4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》

5、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》

6、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。――史铁生

7、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》

8、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》

9、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。――史铁生《病隙碎笔》

10、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。――史铁生

11、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。――史铁生《我与地坛》

12、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》

13、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》

14、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》

15、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...――史铁生《病隙碎笔》

16、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。――史铁生《我与地坛》

17、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。――史铁生《病隙碎笔》

18、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》

19、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。――史铁生《爱情问题》

20、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生

21、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。――史铁生《消逝的钟声》

22、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。――史铁生《史铁生文集》

23、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。――史铁生

24、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。――史铁生《灵魂的事》

25、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受――史铁生《合欢树》

26、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。――史铁生

27、我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。――史铁生《永在》

28、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》

29、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》

30、人真正的名字叫作：欲望。――史铁生《我与地坛》

31、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》

32、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡――就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。――史铁生《务虚笔记》

33、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。――史铁生《我与地坛》

34、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生

35、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》

36、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。――史铁生

37、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。――史铁生《我与地坛》

38、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。――史铁生《病隙碎笔》

39、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生

40、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》

41、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》

42、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。――史铁生《原罪·宿命》

43、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。――史铁生《记忆与印象2》

精选史铁生散文文章如何写六

1.眺望越是美好，越是看见自己的丑弱，越是无边，越看到限制。——史铁生《记忆与印象》

2.我不知道追踪到哪儿才能终于追踪到史实；追踪所及，无不是记忆和印象——史铁生《记忆与印象》

3.复杂的世界尚在远方，或者，它就蹲在那安恬的时间四周窃笑，看一个幼稚的生命慢慢睁开眼睛，萌生着欲望——史铁生《记忆与印象》

4.母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了。——史铁生《记忆与印象》

5.历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。——史铁生《记忆与印象》

6.虽偶有轻风细雨，但总归晴天朗照。——史铁生《记忆与印象》

7.对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》

8.历史惯以时间为序，勾画空间中的真实，艺术不满足于这样的简化，所以去看这人间戏剧深处的复杂，在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流。——史铁生《记忆与印象》

9.要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》

10.现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。——史铁生《记忆与印象》

11.阳光里总似潜伏着凄哀，晚风中总似飘荡着它的沉郁。——史铁生《记忆与印象》

12.惶恐是在更为深隐的地方，或是由于更为悠远的领域。那种颤抖，精致到不能用理智去分辨，唯凭孩子混沌的心可以洞察。——史铁生《记忆与印象》

13.历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。——史铁生《记忆与印象》

14.午后，如果阳光静寂/你是否能听出/往日已归去哪里？——史铁生《记忆与印象》

15.轻轻的然而是严酷的拒斥，像一种季风，细密无声从白昼吹入夜梦，无从逃脱，无处诉告，且不知其由来，直到它忽然转向，如同莫测的天气，莫测的命运，忽然放开你，掉头去捉弄另一个孩子。——史铁生《记忆与印象》

16.循着不同的情感，历史原来并不确定——史铁生《记忆与印象》

17.任何事物都因言说而在，不过言说也可以是沉默。——史铁生《记忆与印象》

18.我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？——史铁生《记忆与印象》

19.灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备。——史铁生《记忆与印象》

20.我真的又活过来。太阳重又真是。昼夜更迭，重又确凿。——史铁生《记忆与印象》

21.生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。——史铁生《记忆与印象》

22.少年狂热古今无异，给他个偶像他就发烧，终于烧到哪儿去就不好说。——史铁生《记忆与印象》

精选史铁生散文文章如何写七

1、史铁生的意思很明确，世上的事，该执着的执着，该放下的放下，不分不青红皂白把一切放下是虚无主义，结果活得毫无意义，分明是糊涂虫。

2、如果挫折不带来苦恼，成功也就不带来快乐了。

3、有人拿“放下”之类的话劝史铁生，说者无心，听者有意，史铁生对“放下”“执着”之类的问题进行了深入思索

4、史铁生问得好，放下，放下什么？责任能放下吗？义务能放下吗？我们有粮食吃是因为有执着于稼穑的人；我们有房子住是因为有执着于建房的人。

5、作家史铁生说过一句话：“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。”

6、正如史铁生在《我与地坛》中写过的那句话“大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。”

7、把事业视为自己的幸福，它不仅仅意味着心血的付出，它更意味着精神的收获。

8、道德的最高尚的原则，就是使最多的人最大程度的获得自由、幸福、快乐的生命过程。

9、寻找也可以算是一种事业，尝试也是一个有价值的过程。

10、史铁生说，常有人劝他放下、放下、放下，把一切都放下人就不会生病了。他对此并不苟同。他想：放下什么呢？放下烦恼，也放下责任吗？放下怨恨，也放下爱愿吗？放下差别心，难道连美丑、善恶都不要分？放下一切，既不可能，也不应该。

11、他主张，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有欲望，执着于行走的努力。”

12、既得有所“放下”，又得有所“执着”放下占有的欲望，执着于行走的努力。佛的光辉，当不在大雄宝殿之上，而在他苦苦地修与行的过程之中。

13、每一个人都有自己的所长，倘能扬长避短谁都能有所作为；相反如果弃长补短，天才也能成为蠢材。

14、人要是不能从过程中体味幸福和欢乐，生命就成了一场荒诞的苦役，死就一直具有诱惑力。

15、所有情绪的崩溃与破裂，所有执着的放下与割舍，从某种程度上看，都是一种“不可得”，生命的存在要求我们要“得”，得到食物，得到衣饰，得到方便，得到爱

16、要是你发现你确实不适合干某一行，你还得敢于回头，及时回头。这不丢人，事业不是为了撞南墙的，撞死在南墙下算不上勇敢。这方面你不行，你得相信在其他方面你未必都不行。

17、因为人生是一个过程，我们要去体验，这样生命才显得有意义，有滋味，就好比你不费吹灰之力得来的东西，你不会珍惜，而付出了很大的努力得来的，你觉得异常珍贵。这努力的过程，也是一个争取和获得别样体验的过程）

18、梦想使你迷醉，距离成就了快乐，追求使你充实，失败和成功都是伴奏。

19、事业是为了活着，是为了活得更有味道。

20、在信念的领域里可以不考虑经济规律，但这绝不意味着按劳分配的原则应该放弃。、

21、没有谁是为了失败而工作的，因为注定的失败不能引导出一个如痴如醉的过程。所谓知己，就是要知道自己的兴趣何在，自己的禀赋何在。

22、当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

精选史铁生散文文章如何写八

1、主题思想。

此文主旨写母爱的真挚、细腻、深沉、伟大。作者以去北海看菊花为中心，叙述病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上，直至自己生命最后一息的事，她对儿子的挚爱无微不至：理解、体谅、包容儿子的“暴怒无常”；用尽苦心想办法调整、改善儿子的心情（外出看花儿）；尽量避免可能对儿子情绪产生负面影响的任何事情；临终时刻念念不忘有病的儿子和未成年的女儿。全文表现出了母亲对子女真挚无私的爱，也表达了子女对母亲深深的怀念。

在这篇文章里，我们能从作者对母亲的深爱里，看到他对生活、人生的这种认识与信念。正是这种厚重的意蕴，使它超越了一般怀念文章的悲悼、痛惜的情感而升华到一种崇高、壮美的境界。母爱是人类的天性，是社会中普遍存在的一种伟大的感情。但远远不是任何一个承受母爱的儿女都能一样深切地感受到的。有多少心灵缺乏或是失去了爱与感受爱的功能，粗砺到近乎荒漠一片。不能感受爱的心灵一定不会去爱，能感受爱的心灵在感受的同时就是一种对爱的回报。史铁生正是以诉说母亲对自己的爱而诉说了自己对母亲的爱。

秋天本身是一个收获的季节，但对很多人来说也是一个悲伤、凄凉的季节。生活的信念来源有很多，但是自己必须有勇气地、坚强地面对生活。

就像那各色的菊花一般，人生也要活出各种色彩，让我们正视自己的世界，打开封闭的内心，接纳自己，接纳他人，勇敢地绽放自己，就像那五颜六色的菊花一般。虽然命运作祟，但仍要认清这个混沌的世界。

2、艺术特色。

此文是一篇不到千字的散文，尽管文字很朴实，但却是作者生活的真实体验，表露出真情实感。作者把对母亲无边的怀念，浓缩到短短的篇幅里，字字句句浸渗的是心血，却又平静得像一泓秋水。母亲的病已到了垂危的地步，但是她忍着，是儿子的残疾与不幸压倒了她自己的病痛与不幸。为了使儿子得到一点点欢乐与安慰，她愿意去做一切。可是，她要推着残疾的儿子去北海看菊花的心愿最终没来得及实现，昏迷前，留在世上的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”史铁生躺在轮椅上，静静地思索。如果要诅咒、怨恨生活与命运的不公平的话，他比别人更有理由，然而，他择了爱。“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”

“要好好儿活”，为了母亲的爱。是母亲教他爱生活，教他爱别人胜过爱自己。是这爱给了他与命运抗争的勇气。当然，不光是母亲，还有那闪烁在天上的“奶奶的星星”、那“遥远的清平湾”的乡亲们和《人间》所有给他爱的人（《奶奶的星星》、《我的遥远的清平湾》、《人间》是史铁生的小说前两篇曾分别获全国优秀小说奖）。生活使他认识到，历史要用许多不幸和错误去铺路，人类浩荡前行，在这条路上，不是靠的恨，而是靠的爱，“自打人类保留了火种，寒冷就不再可怕”。他终于从个人的不幸与悲哀中解脱，完成了一个强者的心路里程。

此文中他不是在“表现”而是在“诉说”。这里似有本质性的区别。“诉说”的文字不是做出来的，他是作者自己的事，情动于衷而不能自禁，或许顾不了听者的情形，甚至没有人听也要诉说；而“做出”的文章，是要评说或表现一点什么，是要给别人听的，就要更多注意引起听者的注意，免不了下些修饰的功夫。这样的文章当然也能动人，但使人更多叹服作家的才气、灵气，而可能缺少那种真情诉说的心灵共振。文中写的是一件母亲想要推着儿子去北海看菊花的事，事情细小，语言也是平淡的。真情的诉说不需要矫饰。母爱就是这样，不需要轰轰烈烈，不需要华丽动听的语言，点点滴滴却能缀成伟大的乐章。

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花”。菊花在秋风中正开得烂漫。作者这里已不是在看菊花，他在怀念母亲，怀念那浩荡的、与生命俱在的爱他在了却母亲未了的心愿；他又在看菊花，真诚地看菊花——这正是为了母亲的心愿，是母亲教他爱这眼前的生活，他要和妹妹好好儿活。此处也是借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格，让作者感受到生活的美好和活下去的勇气，也懂得了母亲没有说完的话。

史铁生是用心灵写作的作家。他腿的残疾是他的不幸，也许正是这不幸迫使他更加沉静深邃地思考生命与人生，把纷扰的外部世界用心灵来过滤净化。他的作品没有编织与雕琢，不像一些得意的作家那样“玩”自己的才气。此文完全能体现出这一点。